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围城文章1：浅析《围城》中的围城意象
文/闹闹要早睡
最初拿起《围城》这本书并不知道钱钟书先生要表达一个怎样的主题，只浅显地以为主人公可能被某种东西困住。
文中有这样一段话：慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”苏小姐道：“法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是？”鸿渐摇头表示不知道。
这是一次宴会，几人讨论到哲学家的婚姻问题，由褚慎明和苏文纨两人分别说出了带有“鸟笼”以及“围城”的这两句话，这是“围城”在文本中第一次出现，也是对“围城”的解释说明，突然就给了我一种豁然开朗的感觉，好像明白了“原来这就是作者想要表达的围城”，读完这里之后会认为作者想表达一个婚姻的围城主题，但读完整本书会发现，婚姻的围城只是一座极具代表性的建筑，人的一生还有许多其他的围城。作者巧妙地借他人之口表述出了“围城”的大致含义，也诠释出了围城内外人的不同表现：婚姻是一座围城，是一堵墙把人们分成了两个世界，在墙的两边展现着不同的状态。让人能有画面地感受出何为婚姻，何为围城。后文也通过小说人物的塑造，情节的推进，揭示出来围城不仅仅只局限于婚姻，还包括“爱情”“事业”甚至是整个“人生”。
方鸿渐这一人物的多方面塑造就展示了多个围城的主题，以“爱情”为例，与方鸿渐有关的三个女子，分别是鲍小姐，苏文纨和唐晓芙。然而这三个人就像是三座围城，最初鲍小姐的一句“你教让我想起我的未婚夫”使方鸿渐情不自禁地走进了这座爱情城堡里，但下船之后他才发现自己不过是鲍小姐的玩物罢了，他很失望但又很庆幸自己能够逃出这座围城。但一座围城的结束又是另一座围城的开端，苏文纨的不断暧昧困住了方鸿渐，因为他爱的是唐晓芙，而正因为这一点，苏文纨生气地断绝关系，并间接打断了方鸿渐和唐晓芙继续发展下去的可能。在这里，苏文纨自己渴望结婚，渴望建筑城堡，困住方鸿渐。而方鸿渐则也想构建一座与唐晓芙的城堡。两人苦苦追寻最后无果而终。在苏文纨和唐晓芙这两座城堡里，所展示出来的是，方鸿渐竭尽全力想冲出苏文纨的城堡而冲进唐晓芙的城堡，这也就不是一个单座城堡不同人的表现，而是一个人对于两座城堡的不同态度。
而以婚姻为例，方鸿渐和孙柔嘉的结合很草率，是为了结婚而结婚，是自以为可以结婚而结婚，而后期的生活让两个人都想要逃离这座共同筑起的城堡，这就是两个人对同一座城堡在前期和后期所表现出的不同做法。那么前面的这一段简单的话是有多重含义的，不仅仅包括婚姻这一方面，还包含像婚姻一样的能够使人表现出相似举动的其他事物；也不仅仅是不同的人对同一事物的表现，还包括同一个人对不同主体所构建的同一事物所表现的不同态度。
原文中所提到“婚姻围城”令我感触最深。或许是因为婚姻是一个最具代表性的事物，所以人们对它的看法也就大同小异。很多人说婚姻是爱情的坟墓，在我所接触到的世界里暂时是这样的。尤其是上一辈由父母之命加持相亲主导下的婚姻关系。有很多并不是建立在感情基础之上的，他们或许只是想快点嫁出去，毕竟年纪也到了，不嫁出去感觉不好意思，毕竟古话说的好“男大当婚女大当嫁。”；或许是感觉对方家里的条件什么的都很符合心里的期望，也就满足了自己的“期待视野”，会很开心地去结合；或许是父母强加，子女不敢反抗，两人就这么结了婚成了家。没结婚的人想要结婚，总是羡慕到了年纪就嫁出去的人；没结婚又虚荣的人总是眼馋于对方家里的财产权利；没结婚的人总是羡慕有独立小家的人，想要快点逃离这家而新成立一个属于自己的家。结了婚以后却为了家庭带来的禁锢和责任而烦闷不已，想要结束了这一切去追寻自由追寻幸福。现今社会离婚率越来越高，我看到很多周围像爸爸辈的中年夫妇最终都走向破裂；我还见到许多中年妇女得重病去世之后，丈夫没过几天就有了新夫人，好像前面那位妻子根本就不存在，我不明白是禁锢太久，太不喜欢，太想走出这段婚姻还是其他什么原因。但这不就冲出一座围城又进入另一座吗？到头来还不是下一个循环。人追求幸福，又追求自由。每一座未知城堡摆在眼前都是一片黑暗，人们因为未知所以向往，因为好奇所以追求。而实践是检验真理的唯一标准，走近之后才会发现有瑕疵和不适应。文末方鸿渐的摇头更昭示着：看透的人实在太少，被围住的人实在太多。
围城文章2：梦想的围城
文/在水一方
当他（她）问：“你的梦想是什么？”我忽然失语了，不是刻意地沉默，而是我顿觉陷入梦想的围城里，无法自拔。
记得上幼儿园的时候，我的梦想是当一名美丽可爱的幼师，就像我的小蔡老师那样，充满无限的青春活力，陪我们游戏、教我们唱歌，陪我度过童年时光里丰富多彩的一天又一天，至今，每当回味起来，那种意犹未尽的感觉，挥之不去——明媚的阳光里飘着大大小小、色彩斑斓的肥皂泡，我们仰着头和阳光对视，微笑。我很怀念，那一个清晰的梦想。
上了小学、初中、高中，学习压力越来越大，每天都有做不完的题，听不完的语重心长，于是我渐渐忘记了第一个梦想。开始不自觉地向往起比较能解决实际问题的梦想，比如，希望自己成为一名医术精湛的医生，或者能够研发药物的科学家，这样可以用精湛的医术减轻相继离开我的亲人生病时的痛苦。
走进了象牙塔，梦，忽然变了模样，慢慢地你忘记了最初的梦想，你看着就业人数蹭蹭上升，你挤进人潮涌动的梦想里，不能自拔。于是，我们开始恍惚着把别人的梦想当成自己的，把自己的梦想当成遥远的，或者，过了那个爱做梦的年纪，不再编制描绘梦想。那些自始至终执着追求自己梦想的人是幸福的，诚然这个过程比结果重要。那些在梦想的围城中迷失的人，常发出过一天算一天的感叹，是在困顿之后寻求的解脱，还是自我迷惑的一种消释？我不知道，你的梦想是不是也如我一样随着时光的流逝开始变换模样，还是你已经不再想提“梦想”二字。或者，你还没有想好下一个梦想该怎么出现在憧憬的细胞里，挑动你幸福的感官，在梦想的围城里挺住了、站直了，清清醒醒直面人生。
如果你在梦想的围城里不能自拔，那么请稳住你踉跄的步伐，无需迷茫烦躁、无奈漠然地蠕动，一颗冷静勇敢的心，会带你走出围城。
围城文章3：最后的温柔
文/姜淑英
所有步入围城的新人，莫不希望“青丝结发，白首相携”。然而，随着时间的流逝，最初的甜蜜和激情却悄然溜走。
婚姻是漫长的，不要指望它不生病，一段婚姻生了病，首先应该护理。一天，朋友静哭着来找我，列举她老公的毛病：“这日子没法过了，他坏毛病一大堆，前几天还与一个做保险的女子热聊，怎么看怎么别扭，真是无可救药。”
我平静地说：“好好想想，如果他没有优点，你为什么要和他谈恋爱，为什么要和他步入婚姻殿堂？”面对我的问题，她冷静了一下说：“他多少还是有优点的，只是我想不起来了。”“那你用笔认认真真写下他的优点，再说了，一个优秀的男人在当今社会要面临和应对很多方面的诱惑。”
在婚姻的旅程中，真爱一个人，就应该接受他的所有，包括优点与缺点。若是没有包容和理解，漫长的婚姻会变得茫然和漆黑。
记得有人这样写泡花茶的方法：“那菊花，翠萼如铃挂，花瓣皆嫩黄，还透着半透明乳白。在它泡开后，每朵菊花就借着水里的热量一朵朵再回魂似的绽开。当它们袅袅地浮在金色晶莹茶水里，那番姿态，与它们活着时在风里的摇曳相比一点儿也不逊色，似乎还别有一番情态。”
作者把茶水中的菊花称为“最后的温柔”，意思是最后的绽放，用这来形容一种好的婚姻，尤为合适。
所以，婚姻普普通通、平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相搀扶，互相关爱，取长补短、互相安慰体贴。
围城文章4：围城的那些事
文/花瓣
钱钟书先生把婚姻比作围城，在外面的人想进来，进来的人想出去。以前不知道为什么会有这样的说法，总觉得从恋爱到结婚，就像是瓜熟蒂落，是最正常的事情，可就是这最平常的事，却是最难把握的事。有人说，“婚姻是爱情的坟墓”，不知道为什么明明很美好的向往，到最后却让人发出这样的抱怨？
身边不乏离婚的朋友，听到他们诉说的在婚姻中的血泪史，不免有些同情和无奈，不知道为什么好好的两个人，会让彼此走得越来越远，难道爱情，真的已经被日常生活中的柴米油盐，腌制的已经没有了幸福和甜蜜的味道？“细节打败爱情”，这是裸婚里的一句经典的台词，之所以是经典，还是因为这句话说出了大多数人的心声。现在大多数的婚姻中已经不存在爱情了，只是因为有孩子有责任，所以就愿意一直凑合下去，不知道这样的生活对人生是不是一种折磨？
恋爱时，展现给爱人的都是最美好的最优秀的一面，可当结婚后，觉得不用再伪装了，于是所有的缺点都暴露了出来，婚前婚后都像变了个人似的，两个人要想幸福的生活在一起，就要相互理解，相互包容，各自学着克服自己的缺点，说着很容易，做起来很难，于是因为生活中鸡毛蒜皮的事，矛盾多了，争吵多了，当家事和纷争成了婚姻的枷锁，爱情就会面临崩溃，家庭也有可能瓦解，有多少家庭的离散，不是因为生活中的琐事，积攒太多矛盾，最终一天爆发而无法挽回。也许时间长了，不再有争吵，不是不吵，而是懒得去吵，于是学会了冷战，不愿意再去沟通，不愿意做无谓的解释，于是不解越来越多，压抑的越来越多，对爱人越来越冷漠，慢慢真的成为了最熟悉的陌生人。
对于爱情，我们总是充满了想像，常常把对方想的太完美，所以一旦对方没有按我们想的那样去表现的话，我们潜意识里就会要求他非得按照我们的想法去做，而对方又有自己的个性和想法，难以改变，于是矛盾就产生了，很多人对爱情和婚姻不满意，就是因为对方没有达到自己的要求。
婚姻有“七年之痒”，而据调查已经提前到了”五年之痒“，这个时期是夫妻感情生活出现矛盾最多的时候，婚姻中总有一段时期来适应来磨合的。有的夫妻过着过着就烦了，有的人也许会寻找激情，为的不一定是什么浪漫，而是想找回被爱情遗弃的自己，寻找恋爱时的甜蜜，寻找不熟悉的新鲜，于是现在流行了网恋，有多少人乐此不疲，网恋既可以不破坏对方的家庭，又能得到各自所需。用情浅了，是拿感情当游戏，用情深了，是拿婚姻当儿戏。其实早晚会明白的，距离产生了美，和谁生活在一起，都要经历这些枯燥的琐事，都会有摩擦有矛盾有争吵，如果学不会怎样经营婚姻，就永远不会有幸福的生活。
幸福的家庭是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸，家家都有本难念的经，当爱情走进了婚姻，也许爱情就淡化成了亲情，不再有激情和浪漫，只有相濡以沫和相互扶持了。爱情是两个人的事，而婚姻却是两个家庭的事，生活中的矛盾不少是因为双方家庭的事而产生的，偏偏这样的烦恼又是避免不了的，所以只有学会怎么在婚姻中宽容，也许就会找到幸福的答案。
围城文章5：走在围城边上
文/晓树
我再一次看到《围城》中的三个女人，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，不觉为之赞叹，这三个人划出了各自人生轨迹。忽又觉得这世界上还有第四个女人存在，那就是“走在围城边上的女人”。今天，有多少大龄“剩女”正努力扮演这个角色？她们不愿意走进所谓“不完美”式的围城，不想为柴米油盐“操劳过度”。用她们的话说：走在围城边上的确纯属无奈。
“没有房子不嫁、没有车子不行、没有工作免谈、帅不帅看看感觉再说”。如今这些成了众女性找对象的如意宝典。如今，辗转城际打工的大龄青年，买房成了头等大事，于是，便助推今天第三产业的兴盛。如果说房子是必需品，那么更有“完美”女性提及：如无房贷，可暂考虑其他等等。如此以来，这走在围城边上的女人便是“完美”惹的祸。
如今，高学历似乎成了“完美式恋爱”的导向作用。我的一位大学同学，圆脸、一米六三的个子，胖乎乎的却也生出几分可爱。毕业四年，工作也换了两份，家乡、学校、工作单位，辗转了三个城市，可谓是见了世面，也长了些见识，学了些城里的规矩，找起对象了更是挑三拣四。殊不知，岁月可不是等闲之辈，四年过去，虽有粉啊妆的保养，却也是少了些姿色。可任凭岁月摇曳，痴心依然不改，上次对我讲起了她的恋爱经历：个子高高的小伙，本分老实，大学毕业打了几年工、攒了几年钱，好不容易家里凑了些，买了套房子，现如今还贷压力也挺大。用我同学的话说，工作不稳定，房贷压力大，结婚后没钱花，诸如此类，貌似婚姻成了枷锁，不仅束缚了自由，也捆绑了压力。用她的话讲，找的应该是福气，既然以后还得靠我挣钱，还是算了吧。如此这般，却也能显出社会压力之大。刨根究底，究竟趋于何种原因，依赖、惰性或者趋于“完美主义”？
现如今，走在围城边上的人越来越多，大多数适龄青年，面临婚姻这张王牌谨谨慎慎，唯恐踏错一步，谨小慎微固然可以理解，过分追求完美却令人费解。我们去选择，觉得后悔；不选，便又觉得可惜。因此，很多人便说，以事业为重，赚钱了再说，现在工作不稳定，以后没钱两人怎么生活，种种说法不一。试想一下，谁能够安排好一切呢？如果一切都安排好了，人生便也失去了它本质的意义！因为人的一生就是在创造价值，实现自我。
我曾经看到一群农民工挥舞扫帚尽情歌唱，那欢乐尽头实在是我们大学生和白领阶层无可比拟。试想，假如换个位置，我们会是怨声载道，还是一蹶不振？因为他们知道，这才是真正的生活，一个不打折的人生。着名作家六六曾经这样说道：你的心在哪里，你就在哪里！近乎贪婪的追求“完美”，与贪婪的追逐“享乐主义”又有何异？
如此看来，走在围城边上的我们，还需调整心态，做个快乐、积极向上的人，挖掘真正的人生潜力，莫枉费青春时光。
围城文章6：生活的围城
文/邹成燕
记得钱钟书的《围城》里有一句话：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
我觉得生活亦然。毕业半年，岁月就这么轰轰隆隆地从我的头顶辗过去了，离开学校，常会想念学校生活。
离开学校也快半年了，这半年我正在从一个学生向一个社会人过渡。曾有老师在课堂上说，这是最艰难的一段时光！是的吧，因为单纯而不懂得与黑暗保持距离，放纵过，大哭过，差点坠落悬崖，以为及时行乐就是快乐的，凡此种种，是围城吧。
还好，我一直秉持着自己向阳的心，曾在大雨滂沱里迷惘，在无边黑夜里迷失，我也在阳光透过叶子洒在的柏油马路上轻轻走过，也曾涂抹着烈焰红唇在阳台上静静点燃一根烟草……
每个人生活的圈子都是一个围城，有高有低，筑着铁墙，挂着铁锁，摆开架势。
繁乱的围城在眼前，真的分不清哪个该进哪个不能进。我想对自己说的是，只要心系阳光，勿忘初心，不论进了怎样的圈子，也能有属于自己喜欢的位置。心系阳光的人，也不会进错圈子。
围城文章7：赠言
文/朱辉
钱钟书在《围城》中塑造了一个有趣的父亲——方遯翁，这位父亲不仅名字怪，为人也很别致。比如喜欢给儿子赠言，方鸿渐去三闾大学任教时，方遯翁就赠言一箩筐，什么“咬紧牙关，站定脚跟”“可长日思家，而不可一刻恋家”，成双作对地朗朗上口。方遯翁很看重自己的这些赠品，常说“赠人以车，不如赠人以言”。
钱钟书把方遯翁这种嗜好归咎于“语文狂”心理，其实不然，大凡中国人，即便目不识丁，到了一定年纪也会喜欢“赠人以言”。这与语文无关，与年纪有关，是初老的特征之一。
“这臭小子，我说了半个小时，他低头玩手机半小时，最后一问，什么也没有听进去……”朋友大刘昨天对我抱怨。我问他对儿子絮叨了些什么？一听，无非是“吃得苦中苦，方为人上人”“少壮不努力，老大徒伤悲”之类的正确废话。他儿子能在那儿坐半天，其实在年轻人中已经算很有修养、很给面子了。
大刘不看书不看报，何以与方遯翁有着共同的爱好——赠言？原因在于他们赠言时的语境相似。拼爹并非当今社会特有现象，自古以来大多数时候都如此。方鸿渐去三闾大学时，方遯翁逃难蜗居上海，自身难保。除了赠言，当然没别的可赠。倘若他还在县里当豪绅，恐怕断不至于只赠言不赠车赠房。大刘情况也一样，作为资深草根人士，他在经济上帮不了儿子，也没法帮他谋份好差事，所能赠的便只有“言”了。
赠言对于晚辈有用吗？分析起来，基本都是“空对空”，很容易让人想起施拉普纳指导中国足球时的名言：“不知道球应该往哪儿踢，就往门里踢！”乍一听，很有哲理。一琢磨，谁会不知道球应该往门里踢？那不成傻子了！要解决的问题其实是我往门里踢，为什么总踢不进？怎样才能踢进去？从方遯翁到大刘，许多步入了中老年的父亲们，赠送给儿女的“言”，本质上都是“施拉普纳牌”的。与其说是为了孩子好，还不如说是满足自己的心理需求。每个父亲在面临拼爹无力的情形下，都会因为压力而焦虑。潜意识里既愧疚，又怕在孩子心目中的高大形象坍塌，于是需要通过赠言来强调自己的重要性，维系自己内心深处脆弱的父亲尊严。
我父亲也曾是“朱遯翁”，不过年过七旬之后，忽然大彻大悟，不再操心儿孙福了。偶尔给我们赠言，都是有关健康养生类的。
“我比你们生病生得多，住院住得多，和病友、医生接触也多。久病成医，所以觉得给你们在这方面提点意见，还是有用的。”父亲现在常说。
围城文章8：婚姻与围城
偶遇同学静儿，昔日如花容颜的她，近日却满脸枯黄，她的憔悴让我很震惊，问她怎么把自己搞得跟霜打的菟丝花似的？静儿眼里瞬间溢满泪水。她说走进婚姻后，自认为自己一直是位称职的贤妻良母，平时也很独立和坚强，但还是经不起家庭的繁琐与老公对她的刻骨伤害，婚姻这座围城她是带着期盼进去，却满身累累伤痕出来！
望着无助的静儿，心里蔓上一抹酸楚！当初她与老公恋爱时，可是两情相悦，彼此说着“爱你一生一世”的誓言。为何走进婚姻就如冤家？看来，不外乎有的人说：“婚姻是爱情的坟墓！”但大多数城外的人拼了命的想进去，因为想知道里面究竟有什么能带给自己幸福的宝藏，而城里的人又拼了命的想逃出，因为进去后发现里面只是些废铜烂铁与世俗的不堪。而女人恰是这场游戏的最大的受害者！男人可以潇洒的离开，去寻求新的城堡，而女人却要在痛苦和失落的深渊里收拾残局。也许错不在女人，只是因为太善良，太执着，太过于相信爱情！
“婚姻是围城，城里的人想出去，城外的人想进来”这是钱钟书的名着《围城》里的理论。随着时代的发展与变化，人的感情也会变化，彼此的学识、地位、经济能力的改变，感情自然也会发生变化。二十几岁和三十几岁的人在选择爱情时会有很大的不同，所以，不要对“我会爱你一生一世”这句话抱有任何幻想，还是听听罗大佑的劝告吧“你曾经对我说，你永远爱着我；爱情这东西我明白，但永远是什么” ？
钱钟书笔下的《围城》以一种冷静旁观者的手法，勾勒出方鸿渐、孙柔嘉这样一对精明却不够聪明的夫妻，他们因相爱而走到一起，而最终分手。把现实中的各种恋爱婚姻形态都刻画得很生活化，让还在围城内徘徊的人们明白这就是婚姻。
虽说围城里的婚姻，不过是钱钟书杜撰的小说，然钱先生杜撰围城的这支笔，却像一把尖锐的刻刀，附在人物的衣襟上任意游走，最后把现实社会里的人情世故，仅用三言两语的淡彩，就描出个力透纸背的轮廓和大概来。其中的对话和情节，让围城内的人看过之后不觉一把冷汗，有一种被钱先生偷窥和洞悉之后的哑然。
“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”的比喻，成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。
也许婚姻只是女人的围城，因为走进婚姻的男人莫过于类似多了个免费保姆，带来的方便比比皆是，妻子从他母亲手中接过照顾他的的接力棒，从此为他洗衣做饭，相夫教子等。纵使家庭宽裕的请了全职保姆或钟点工，但很多事情还是要女人亲力亲为打点、操持。婚前的闺密在不知不觉中疏于联络，即使偶尔相邀小聚，也是三句话不离家庭、丈夫和孩子，女人感觉这是为人妻的重心与责任。青春，对于女人来说何其短暂！但女人却把最短暂的青春奉献给了婚姻与家庭。等到丈夫事业有成，孩子省心，才发觉自己的青春已渐渐流失，才感叹青春的珍贵。
婚姻，也会给女人带来安全与依附感，比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入，掌控家庭经济。可是，身为传统的持家女人，往往，钱再多也是花在丈夫、孩子、人情来往与家庭上，很多女人已经无暇悦己，就算是体面的职场女性，纵使仅仅为悦己，想必也会适可而止，更何况更多的女人心中装着的满满都是家庭、丈夫和孩子。
而男人则不同，婚姻给了他一对更加丰满的羽翼，一个更加坚实的大后方。完成生儿育女的重任，对父母便有了交待。有份养家糊口的工作，对老婆孩子有了交待。一般来说，男人只要每月将工资按时交给老婆，晚上不能回家时打个电话，女人都会理解。认为男人在外饭局多，便是混得体面、人缘好。而女人，纵使有事业，也需要在事业和家庭之间找一个平衡点，会推掉一切应酬往家赶，尽妻子、母亲的责任。社会赋予男人和女人的角色不同，很多时候，女人会把围城当成遮风挡雨的港湾。
有人说：婚姻会让女人渐失容颜，会让男人颜面光鲜，除非女人选择的是可以提升生活品质的婚姻，不过，这种婚姻如瓷器，又如行驶在疾风大浪里的船帆，如果稍有疏忽，瓷器易碎，掌不好舵，船帆也会在风浪里沉没！所以，女人对于婚姻总是格外珍惜。
都说婚姻如围城，是爱情的坟墓”，那么，如果不踏进围城这座坟墓呢！对于女子来说，会是街坊邻居与同事们的议论话题。对于男人却不同，二十多岁的男人还是青涩小伙，到了三、四十岁，才是花，而这枝正在绽放的花，经过生活的磨炼与女人的细心照顾、滋润，会散发出成熟的魅力与芳香。可见，这个世界是男人的，男人只要有事业基础，有几十平米住房，就掌握了对生活的主动权，哪怕是二婚男人，都有很大的选择空间。而女人则不同，一旦青春不再，亦如一朵没有芳香的失色花儿，没有人愿意浪费时间，在凋谢的花朵上驻足。
曾经看过电视剧《中国式离婚》，虽然没明白为什么一定要叫中国式，不过留心一下身边以及周围的朋友，发现相似的离婚故事不断上演，难怪乎那些城外的人们驻足观望！
即使婚姻真的是围城，但每个人都必须走进婚姻，在进入婚姻之前，女人对即将开始的婚姻生活做好准备了吗？准备好每天为柴、米、油、盐、酱、醋、茶操心了吗？准备好为人妻、为人母、为人媳了吗？男人准备好充分的物质基础营造一个温馨、现代的家庭了吗？做好为人夫为人父的责任了吗？这些都是必须想到的问题，因为爱情是神圣的，婚姻才是现实的。这都是实际，现实的婚姻生活远没有想象得美好和浪漫。
结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱而抱怨婚姻，其实爱与婚姻本就是一回事，但是爱与婚姻还有区别，爱讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。
秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被众多情感作家借用与流传，也许前人本意不是说男女朝夕厮守会产生厌倦，而今人实践古人的体验便是运用“距离产生美”！
世界上最远的距离是男女之间的距离，最近的距离也是男女之间的距离。纵使有着真挚的感情，在适度分开的时日里，两个人可以找回自我，并且可以通过其他方式而不是局限在餐桌和枕头边进行交流，在精神上的沟通反而会比在一起的时候多，保持自由的状态和宽松的心境是最高境界。
做候鸟而不做家雀，在婚姻的围城里，我们应该追求这种状态的婚姻，不应该相互拴得太紧，直至产生厌烦，因为家并不是一个特定的空间，而是心灵的一种感觉。也许这种感觉的获得也是一种围城的突围吧。
其实，围城里婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。
时至今日，钱钟书老师于《围城》中留给我们的那一座围城的凉，惊悸犹在。而那一缕在婚姻内相依相携的暖暖牵挂，触之尚温。
围城文章9：家是温暖的心
文/绿苔
《围城》里，钱钟书写过这样的话：家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出去。是多么形象而又贴切的家庭成员的心理。但是，当家里有一颗温暖的心，时时将你牵挂，时时期待你的归航时，你是否还会像那只挣脱笼子的鸟？！
当我坐在办公桌前面对电脑疲惫不堪时，我想脱下疲惫的铠甲，回到那个叫家的地方，好好放松自己；当我在秋天的大漠被漫天的黄沙席卷时，我想回到那个叫家的地方，打开水龙头冲掉满身的沙尘；当我在冬天的荒原行走时，我想走完这个荒原，回到那个叫家的地方，让橘色的灯光温暖我被寒风吹疼的脸庞……家，总在这样那样的时候，在我的脑海里出现。快乐时，家是我回家释放情怀的地方；忧伤时，家是我寄居思绪的地方；幸福时，家是我哼唱小曲的地方；痛苦时，家是我放心流泪的地方……家，是那样普通，又是那样神奇。或许，你的家是一栋华丽厚重的别墅，或许，你的家只是几十平米的公寓，再或许，你的家仅仅是租居的一室，只容得下一张床一颗心。但是，有了家，便有了安放身心的场所，有了互相取暖的屋檐，有了心与心碰撞的轨道……家，真是一个充满魅力充满无限向往的字眼。其实，我真的想说，家，是一颗温暖的心。哪怕家是一座白天无人的大宅子，哪怕只是夜晚才能归去的帐篷。有了那颗温暖的心，家，便有了全部生活的意义。
有时，我真的觉得自己是一个简单得一目了然的人，在这尘世，不求大富大贵，不求人中翘楚，不求物质丰盈，不求人上之人，只要一颗心，足够。其实，我又是那样地贪婪，要的是那样的一颗心，虽小，却内涵甚厚。向心取暖，向心索情，谁又敢说这样的要求小呢，委实是比荣华富贵要贵重得多的要求。能给我这样一个家的人，我便认定了他。因为他的心为我而暖，他的情为我而生，这样的家有了家的实质意义，有了家的全部内涵，有了我敢于安放的空间，有了我愿意为之拣枝筑巢的信心。林语堂说：女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋。足以说明女主人对家是何等的重要。或许，你住着超豪华的宫殿式房子，却茫然不知生活的情趣在哪；或许，你在门前的绿坪上，牵着萨姆耶却不知思维在哪放飞。也许，你在那顶帐篷里旁边贴着一颗温暖的心，你便会快乐百倍地和他一起数星星；也许，你在那低矮的屋檐下做着粗茶淡饭，也会满心欢喜。因为，夕阳西下倦鸟归林时，你的那颗温暖的心就要回归，谁说这不是家的温馨和实沉呢。
童年时，家是一声呼唤，母唤儿归的声音是天下最动听的音乐，不管草庐还是鱼鳞瓦，都有着无与伦比的美妙，因为那是儿时的全部。童年，是我们一生最质朴、最纯洁、最崇高的时候，那时候，我们自在地笑，自由地梦，一幕幕总是那么温柔，烦恼与麻烦离我们是那么遥远。长大了，儿时的那个家再也圈不住放逐的脚步，可是，在世事的喧嚣和自我的冲突中，家召唤着我们心中的童真。它就似一只看不见的手，轻抚着我们安然进入甜美的梦乡；也似那强壮的臂膀，可以承载起我们无尽的负担；还似一盏看不见的明灯，温暖着我们的内心深处。它抚平我们已经凌乱的翅羽，烙平岁月的沧桑在我们脸上印下的纹路，修补我们久经杀场的盔甲上的裂纹。它让我们忘掉现时的恐惧，超越时空带我们回到了童年。家是一个感情的港湾，家是一个成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园，家是这一颗温暖的心和那一颗温暖的心共同安放的地方。拥有它时，它就是柴米油盐酱醋茶，失去它时，掏心掏肺也找不回。家，真的就是那颗温暖的心哪！
家是一种文化，家是一段时光，家是一种情怀。从童年、少年、青年一路走来，父母的家，自己的家，以至将来儿女的家，离的开是那些家里的陈设，离不开的是家里的温情。男人和女人是家的永恒，男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学；女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣。有了那颗温暖的心，才会有那三生石上的不变情怀，也才将家的文化发挥得璀璨，也才将这段时光打磨得珠圆玉润，生活也才有活色生香的趣味。
有人说，家是温馨、宁静、安全的港湾；也有人说，家是清新、甜蜜、丰润的田园；还有人说，家是远方游子漫漫长夜里心灵的牵挂，是温暖的源泉；更有人说，家是一首浪漫的歌，吟唱的是家人甜蜜的爱，是一个美丽的梦，描绘的是家人的和睦和幸福；是一栋温暖的草屋，让每一个家人在这里倾情释怀，享受生命的璀璨。
我说，家是那颗温暖的心。有了这颗心，家，便有了温情，有了实质，有了全部。
围城文章10：到沙漠那边看看
文/陈琪
体制就像一座围城，里外是两个世界，犹如硬币的正反面，截然不同的两种体验。体制对很多人而言，薪水不会太高但体面，工作不会太忙但稳定，空间不会太大但弹性，是一个“香饽饽”。这也是有人熙熙攘攘挤破脑袋进来的动因。在各种场合，无论是科级还是处级，一句最正常不过的“我在某某局工作”的介绍，说者传递出优越感，内心充满真实的满足，而听者升腾起敬畏感，表面尽显客气的姿态。事实上，在体制内成长，也常有它的尴尬和局限，严格依照年限、资格、条件和编制发展，有时千里马常见而伯乐不常有，个人纵使有抱负、有情怀、有本事，但不一定有施展的机遇、平台和空间。能力强水平高但职级待遇不见得提升，有功劳有苦劳但价值地位不见得展现，不可避免地陷入一种“温水煮青蛙”的境地。网上有一个调侃的段子，市区地铁口一个小贩卖水果，在附近上班的小公务员每天都去小贩处买上一袋水果。几年后，小公务员依然去买水果，而小贩已然在市区买房置业。固然成功的衡量标准各有不同，但价值才华的彰显和抱负情怀的实现是不可或缺的要素。
生命给予我们多元化的生活方式，时代赐予我们多样性的成功内涵。跋涉探索一场未知的旅程，胜过驻足等候一个已知的结局，更何况我们还年轻。不久前，正巧一家上市的咨询公司以诚意信任、职位待遇和目标愿景，抛来了橄榄枝，击中了我的创业情怀。世界那么大、人生很匆忙，初心未改、理想未消的我，想乘着尚未安逸老去，试着离开体制生涯，选择闯荡拼搏，历练成长。无论经受困难还是挑战，无论面对顺境还是逆境，无论遭遇成功还是失败，风雨兼程、往复求索，至少让生命不留太多遗憾。
我记得一部电影台词说，“年轻的时候，总想到沙漠的那一边去看看，其实去过了才知道，沙漠的那一边也是沙漠，和这里的并没有什么不同。”选择的对错、优劣、进退，只有走过才懂得。生活不只眼前的苟安，还有精美的诗歌和远方的田野。
围城文章11：走出心灵的围城
文/方娅
21岁那年，满怀着憧憬和向往，我踏上了幼儿教师的岗位。在过去那漫长的七年中，每一个日子都没有我当初想像中的那么美好。几乎每天都有不同的麻烦和困扰，似乎都充满了挫折与坎坷。当初就业的兴奋与激情褪去，留下的是职业疲倦与不知理想与现实如何选择的茫然。难道工作也有“七年之痒”吗？面对着种种困难和挑战，我感到力不从心。
偶然的机会，我读到了钱君秀老师撰写的《我读花开的声音》。钱老师是我的良师益友，她的书娓娓道来的不是晦涩难懂的业务知识与领域钻研，而是平凡朴实却感人至深的一个个小故事。它让我深深明白了作为幼教所需要的最基本的职业精神就是爱与奉献；它让我明白了作为幼教，所需要的基本表情就是微笑；它还让我感觉到作为幼教，需要具备一种特殊的才能，就是机智教育的能力；它还让我明白了一个简单而深刻的道理——如果你改变不了现实，那就要改变自己。
以后的日子，我的工作开始焕发新的绚丽色彩。我对孩子的批评越来越少，更多的是目光的暗示与表情的责备，我关注孩子的目光变得更加细致，我和孩子说话的语气变得耐心温柔，我给孩子的笑脸越来越多。孩子的心是最容易满足的，我付出的爱得到了孩子们丰厚的回报：我感冒咳嗽了，他们会从家里拿来自己喝的咳嗽药水；我头疼发作时，他们抢着给我“按摩”……一双双稚嫩的小手，一个个关切的眼神，一颗颗真诚的心，使我幸福又自豪。我发现每个孩子都是那么纯洁善良和可爱，他们是花朵，需要我们用爱心和细心去浇灌；他们是璞玉，需要我们用耐心和真诚去雕琢。
围城文章12：围城内外的你我他
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
婚姻像个围城，有人进去了，有人出来了，进去的人可能是幸福的，也有不幸福的， 出来的人，有人开心，有人看透了红尘，回到了一个人的世界。就像第一次结婚，什么都不懂，看的也只是个外表，却不知生活的不易，两个人最后因为了解而分开，也有奉子成婚的，不过都是因人而异的，不是所有夫妻都是不幸福的，也有会经营家庭的，好男人能有几个，好妻子能有几个。二婚并不是件没有面子的事，可是因为不同的因素离异的，放不下的孩子也是正常的，有些事是道不明，理不清的。如果一个单身的人，要二婚的女人去避嫌，是不是太自私了，一个家庭的爱，不是小爱，却是一种大爱。不管会不会复合，外人是看不明白的事，家家的经你又懂什么呀！
所以好男人不多了，好女人也是看穿了，这个婚姻的围城，你们男人不懂女人，为什么女人去迁就男人呢？男人结婚，只是为了生孩子，为了可以延续自己的血脉，不会顾虑女人的不易，女人不是超人，全职妈妈也是不容易的，生了孩子有了变化，丈夫就会嫌弃，离异的事太多了，一个巴掌也是拍不响的。
没有完美的人，孰能无过，恋爱是看脸的，结婚是看人的，所以恋爱可以是浪漫的，可是婚姻是否圆满，是互相去经营的，所以二婚的人是有经验的，不是头婚，草率的结婚，为了结婚而结婚的，这样当然不会幸福的。真正幸福的人能有几对，离异的超出了现实的数据，太难了，找对像，不是去淘宝买东西，喜欢就可以了，感情这个东西，要去珍惜的，爱情虽然可以变成亲情，也要有爱呀！
女人太能干，男人太自私，太多的不公平，让人心酸，孩子也会在上心理上问题的，单亲家庭这么多，苦了大人，伤了自己，这个围城里的你我他，有人虽然进去了，却因为太多的原因，还是出不来。婚姻太难了，男人的责任，不只是工作，还有家庭，能有几个父亲是合格的！
围城内外的你我他，不如单身来的自由，太多的束缚，太多的压力，生活的苦难，谁都要经历，还是珍惜眼前来之不易的家，不只是为了一个伴！婚姻像个围城，有人进去了，有人出来了，进去的人可能是幸福的，也有不幸福的， 出来的人，有人开心，有人看透了红尘，回到了一个人的世界。就像第一次结婚，什么都不懂，看的也只是个外表，却不知生活的不易，两个人最后因为了解而分开，也有奉子成婚的，不过都是因人而异的，不是所有夫妻都是不幸福的，也有会经营家庭的，好男人能有几个，好妻子能有几个。二婚并不是件没有面子的事，可是因为不同的因素离异的，放不下的孩子也是正常的，有些事是道不明，理不清的。如果一个单身的人，要二婚的女人去避嫌，是不是太自私了，一个家庭的爱，不是小爱，却是一种大爱。不管会不会复合，外人是看不明白的事，家家的经你又懂什么呀！
所以好男人不多了，好女人也是看穿了，这个婚姻的围城，你们男人不懂女人，为什么女人去迁就男人呢？男人结婚，只是为了生孩子，为了可以延续自己的血脉，不会顾虑女人的不易，女人不是超人，全职妈妈也是不容易的，生了孩子有了变化，丈夫就会嫌弃，离异的事太多了，一个巴掌也是拍不响的。
没有完美的人，孰能无过，恋爱是看脸的，结婚是看人的，所以恋爱可以是浪漫的，可是婚姻是否圆满，是互相去经营的，所以二婚的人是有经验的，不是头婚，草率的结婚，为了结婚而结婚的，这样当然不会幸福的。真正幸福的人能有几对，离异的超出了现实的数据，太难了，找对像，不是去淘宝买东西，喜欢就可以了，感情这个东西，要去珍惜的，爱情虽然可以变成亲情，也要有爱呀！
女人太能干，男人太自私，太多的不公平，让人心酸，孩子也会在上心理上问题的，单亲家庭这么多，苦了大人，伤了自己，这个围城里的你我他，有人虽然进去了，却因为太多的原因，还是出不来。婚姻太难了，男人的责任，不只是工作，还有家庭，能有几个父亲是合格的！
围城内外的你我他，不如单身来的自由，太多的束缚，太多的压力，生活的苦难，谁都要经历，还是珍惜眼前来之不易的家，不只是为了一个伴！
围城文章13：也说“围城”
文/张保国
敲下这个俗套题目，有点吃惊。春节在家里翻得一本旧书《围城》，正好无事，拿到灯下细读。没想到，打开扉页上写有一段话：十三年前读围城，是在太平山采风偶得之。华年如水，十三年后在深圳街头，为生计尔，夜空寂寂，一人漫步，在地摊得旧书重读，且收藏。
落款时间为2002年7月6日，算来又是一个十三年。前一个十三年，不曾相识的一位山中女子送我《围城》。十三年前，在深圳地摊购得《围城》。如今，坐在家里翻阅旧书，多少年，多少人，多少事，一时涌上心头。
钱老先生不愧大师，一位深谙俗世的大师，他写出了你我。我们的一生，都在寻求归属感和认同感。这是《围城》字里行间里逸散出来的。从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。书中主人翁方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他的想法背道而驰。小说不是教义，它没有提供什么关于社会和人生出路的宏观大论，但他用琐碎的生活本身表达了讽刺和感伤。作家高度的表达，“深于一切语言，一切啼笑”。
所以看小说人物的生活就像在看自己。我们有追求，我们有梦想，我们有感情，这么多年来，我一直对自己很不满意。尽管我恪尽职守，勤劳健勉，可于家中双亲、于老婆孩子，于亲朋好友，我失职无信，向来少围城之虑，缺亲情之念。
人活着就累。当下竞争激烈，职场、商场、官场处处都是围城。“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况。我们应对工作，还得应付各种任务，面对各式各样的人。无论走到哪里，无论什么时候，我们每一个人都像小说中的人物一样平庸地活着，每天心上有很多事情压着，囿于围城之中。
生活的窘迫与无奈，仁者见仁，智者见智。钱钟书却以智慧的笔触，指出人类的弱点，让我们反观心灵，重获超越。
且行且珍惜，好好地活吧。
围城文章14：在自己的城市旅行
文/香雪馨子
人生如同围城，城外的人想进去，城里的人想出来。而每一座城市，又像一个人，有自己的相貌、脾气、经历……不管你是“土著”还是过客，它容纳着你，烙印着你的过去、现在、甚至未来。而我们，也该将它们记录下来，也是记录自己的人生，此为——城记。
“南楚雄边百粤亲，山川无异土风淳，踏歌樵妇黄茅髻，负载征人百葛巾”明代吴童的这首诗便是对这座城市的最好诠释，曾听闻过“山水甲桂林”的丹霞地貌崀山，也曾暗羡过八十里南山的江南草原风光，更陶醉过亭台楼阁中流出的竹轩书香味，慨叹过月移塔影中独有的江南神韵……这是怎样一座城市，承载着生命的摇篮。我想，城市，始终是一个符号，关于城市的最终回归应在于人们对它的归属感。
来到邵阳这座城市快一年了，试着用我的双脚在这片土地上一寸一寸的丈量过，试着用我的双眸在这座城市里一次一次的寻觅过，只是想在这座城市中搜寻某一瞬。曾也想亲近它，看每条小巷铭记历史的烟尘；听石板的哒哒雨声和着余烟串联天空与大地的豪迈歌声；轻踏每一条街道刻铭路过的余痕；看来往车辆与飘零落叶的双人舞；叹每一弧小桥诉说历史的变迁，还有那流水潺潺而过的喜悦构筑滚滚东逝的余波，没有多大的奢侈，只是想轻轻走过，感受每一瞬带来的喜悦。
埋怨过，因为它变幻无常的天气，带着南方特有的发酵味；逃避过，因为对理想之路布满的荆棘望而却步，夹杂着遥远而陌生的铜臭味；讨厌过，因为故乡的泥土再一次芳香渐逝，没有少时的那份激情，唯有和着隔阂重重的喁喁前行；也许，有时我也爱过，只是源于与它某一刻的投缘。
我走过，这座城市的高山，也曾看过山下人来人往，看高山隔断行云流水，隔断左岸都市的熙熙攘攘与右岸乡野的闲云野鹤，很享受坐在山沿仿佛伸手便能摸到蓝天温度的感觉，看着来回的列车驮走凡尘余烟，驮走这座城市的点点气味，有时便会觉得这世界就在我的脚下。
生活如此匆忙，像停滞的画卷，甚至来不及停下脚步真实的感受一次大地的温度，呼吸一次泥土的芬芳，眺望一次远方的山峦。我曾渴望，当有一天，走在这座陌生而又有点熟悉的城市，能够站在小船上，体会一次小舟从此逝，江海寄余生的烟雨平生；渴望站在小桥流水上，做装饰别人的窗；渴望每一隅角落，每一抹斜阳折射出的孤鹜晚霞。当然，这只是奢望，城市永远在以它自己的脚步不断向前，就像滚滚而逝的江水一去不复返。城市，让更多的人模糊了故乡的概念，就算乡愁的达达马蹄声响遍华夏大地，最终还是得终结于我不是归人，只是过客。越来越多的乡村青年拼命的往城里挤，而原本城市里的城市人面对社会来的各种压力，想逃离原本就没有归属感的地方，当问到家乡这个词时，多少人已找不到自己的位置，城市，成了一个没有归宿的代名词，
在这座城市里穿梭，几多等待几多愁，真正走进这座城市，窥探历史赋予它的沧桑感，仰望它淋漓雨上的屋檐，抚摸它镌刻在木门上的刮痕，至少，它残留在记忆中的是诚恳的温度，一座座城市，一行行私语，一首首诗，于人于己，都是自由而抒怀的放逐，曾经一个旅者在火车上曾有过这样的随想，“时间、生命、青春，于你于我，都是最好的风景，走到哪里，便赏到哪里。如果什么都没有，那就回归宿命的泥土，简单却怒放着追逐的梦想，”行走在路上的人们，不曾遗忘城市的美好诗意，也许有一天，你走在这条路上累了，很想停下来歇歇，或者这条路并非心之所属，有人会对你说，走吧，在路上寻找答案。那么，这时，就抛开一切，去路上寻找答案！
人生如同一阕长短句，无论是上半阙的铺叙，还是下半阙的叹息，每一个词每一个句子，都融在每一声平仄里，正如，我路过这座城市，走过每一座城市，想在自己的城市旅行。
我想，我们都应该在自己的城市旅行……寻找清澈的灵魂，这不是命运，我只是独自坐在这座城市里，把自己拨慢了几分。