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在一起的散文1：和螃蟹绑在一起
文/董改正
稻草不值钱，因为和螃蟹绑在一起，就卖出了螃蟹的价。早就有论点说，你的收入，可以通过朋友的收入平均值求得，说的也就是这个意思。
螃蟹扎稻草，是一种赤裸裸的不诚信。螃蟹是螃蟹，稻草是稻草，买家凭什么要付稻草的钱？巧取得售，不知隐瞒和羞惭，却拿来作为成功的案例，以激励尚未成功的人士，是一种只为成功不择手段的思维。
通俗地说，这种行为方式叫做“攀高枝”。攀爬的行为危险系数很高，何况是高枝？首先要让自己的身子骨轻起来，然后要学会赔笑脸，忘记尊严人格之类。攀爬在高枝之中，上不见天日，下远离地面，高枝若是肯伸手拉一把诚然大喜，若是不搭理或是蹬一脚，便是个身心都粉碎的下场。
稻草想和螃蟹绑在一起，螃蟹不一定愿意，它可能更愿意和金绳银索相伴，提高自己的品味。《增广贤文》里说“结交须胜己，似我不如无”，若是如此，没有人能交到朋友，即使有，也只是交换，就像丘吉尔说的那样，“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。想和螃蟹绑在一起，得和螃蟹商量，于是，交友成了交易。
樊哙、灌婴等，被称作攀龙附凤的成功案例。樊哙是屠狗的，在鸿门宴上大为出彩，灌婴是丝绸商人，他们都跟随刘邦，累积战功，得以封侯。但是，那时候的刘邦，并无龙凤相，只是个处处挨打朝不保夕的小角色，他们只能算是出生入死的兄弟，都是草，或者都是潜力股螃蟹，攀附二字，实在谈不上。
攀龙附凤成功的，要算吕不韦，他成功地把自己和螃蟹绑在了一起，并顺利出售。后来的秦庄襄王，当时只是一个叫“子楚”赵国人质，吕不韦认为他“奇货可居”，通过手段，把他包装成一只螃蟹，并助他成功上位。所以，吕不韦是先于子楚成为螃蟹的，他根本不是稻草。而当寄主螃蟹死去，吕不韦成也谋略败也谋略，饮鸩而亡。
《红与黑》里的于连，是通过情人卖到螃蟹价的，但也是情人的举报，让他的梦想伴同生命一起结束。他说：“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一位富起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”而他背离自己稻草的阶级时，他是想成为“资产者”的，他一直想和螃蟹们绑在一起，以实现人生价值的最大化。
也有螃蟹主动结识稻草的，比如说武王渭水寻姜尚，比如说陈寅恪举荐季羡林，但我们不能忽视的是，姜尚和季羡林不是稻草，他们都是被泥浆暂时掩盖的金绳子。
动机的不纯粹，开始也许尚能得逞，但时间的剪刀差越来越大，终有败露时。和螃蟹绑在一起是危险的，不如努力嬗变，让自己成为螃蟹，或者成为让螃蟹们主动寻求的金绳银索。
在一起的散文2：肥瘦
文/潘玉毅
一个胖子和一个瘦子站在一起，落入人眼里，自然是特别的显眼。
对比之间，瘦者有瘦者的骨感，胖者有胖者的丰盈，也不见得谁就一定能赛过谁了。以瘦为美，或者以胖为美，无非就是审美的标准有所不同而已，没有其它的差别。常言道，环肥燕瘦，意思是说女子的体态虽然不同，却各有各的好看。
现实社会里，瘦子似乎更容易得到人们的青睐，在我们的周围，总有人时不时会喊上几句“我要减肥”。
不独人有胖瘦之分，书法中字体笔画也有肥壮和瘦劲的差别。《晋书》形容王献之的书法“字势疏瘦，如隆冬之枯树”，唐代诗人杜甫更在《李潮八分小篆歌》中盛赞“苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神”之语，对于瘦劲的褒扬之意溢于言表。对此，苏轼在《孙莘老求墨妙亭诗》里大唱反调：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”苏轼可说是为肥胖者正名的大好人，力证肥者难为瘦，瘦者难为肥。600年后，清初书法家宋曹在论草书时更提出了肥胜于瘦的理论，“颠喜肥，素喜瘦，瘦劲易，肥劲难”。
书法里的肥瘦，就像菜肴里的咸淡，不同菜系有不同的讲究，但用之适宜，总是不错的。黄庭坚给《兰亭序》作跋时就说，兰亭序里的草书，“略无一字一笔不可人意”，后人在摹写的时候要用心体会它的妙处，这样，即便失之肥瘦，也能自成一派。将这句话用之于对人的形容，那些嚷着要整容或者减肥的人或许都会放弃自己的念想吧。
过度的以瘦为美或以肥为美，显然有失偏颇。字既如此，于人亦然。肥或瘦，合适就好，瓜子脸、丹凤眼、樱桃嘴、柳叶眉是好看，但是如果把这所有的好看集中在一张脸上，有可能不是更加好看，而是略显怪异了。
暮春时节，柳絮纷飞，当时序的变化由春入夏，花渐次落去，埋入土里，蝉声处处，佳木成荫，一阵风吹过，一场雨落下，绿更肥了红更瘦了。在这肥瘦的变化间，藏着大自然最本真的样子。
做人或如草木，肥瘦，只要健康开心，随着自然去吧。
在一起的散文3：珍惜我们在一起的时间
时间过得有多快能？就是从我们认识一直到今天。我们忘记了细数时间，流转的过程，每一个人都应该给自己的心一种返璞归真的感觉，就算是给自己一个回到过去的机会，你知道每只兰花都在空谷之中散发出淡淡清香。
淡淡的像是空谷中的幽兰，没有人知道他曾经开过或落了的芬芳；
淡淡的像是空谷中的幽兰，哪怕她独自芬芳；
淡淡的像是空谷中的幽兰，一个人的一生有多少时光，就给你一百年吧，只不过是三万六千五百天，那么在光阴里实属短暂。
如果有一天，我是空谷里的幽兰，你是否会采而佩之，是否会拥有它的奕奕清芳。
那年我曾经和你躲过的雨巷，我们跺步在哪 真的江南雨巷，或是假的江南雨巷，也只有那年我才真的用心走过江南，如素裴勾勒的清香。
素裴勾勒出的青花，烟雨渐渐转晴，有谁会给你说一声：这就是你曾经爱过，走过的江南。
江南只是等烟雨的江南，只是那年你有浅浅笑意，只是每个人心中有些许感慨，也许难以言说。如若是有那些不得已的理由，那就把它写下来，写成一首诗，或是一首词，等千百年后有人来读，是几百年或是上千年有人写《如梦令》：常记溪亭日暮，成醉不知归路。
忍不住眼角有滴泪，那是泪还是凌晨时候到来的一颗露；
忍不住眼角有滴泪，那是岁月中忍不住的伤悲，他的名字叫什么，也许有人早已忘了，却忘不了：兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
争渡，争渡，结果不是忘了谁，或深爱上谁，而是惊起的那一滩鸥鹭。
多年后若若的在心里问，那一滩鸥鹭像谁指引去，你又在哪里？
每个人都在朝着自己的方向慢速，以自己特有的速度，已经自己对生命的信仰，对时光的敬仰，没有一个人可以逃离时光的手掌，我们总是朝着时光深处最值得我们去的方向，我们的心总在水的一方。
呵呵……哎！都过了这么多年，如若未曾在身边，那么定是在水一方，那水犹如千层浪或远或近，或永无痕迹可寻。
我知道朋友在身边聚的日子会越来越少，每一个阶段会有那个阶段认识的人，欣赏的小家伙，以及许多复杂的情感，但是始终如一不便的是我们还可以在心里这样彼此作伴，因为我们每一个人都是时光的尘埃，就像娑婆世界，我们总在敬仰幸福！
在一起的散文4：尊重
文/葛小亭
几个朋友在一起聚餐，正推杯换盏不亦乐乎之际，不远处的邻桌来了两个人。
这两人一男一女，衣着考究，风度翩翩，一举手一投足之间尽显气度。男人先是将对面的座椅用纸巾擦了擦，然后对女人做了一个简单的“请”的手势，待她落座，自己才轻轻坐下。
服务员上前，男人将菜单递给女人，待她先点了几个菜之后自己才接过来。菜上来，男人都是将先上来的菜朝女人面前放，女人先动筷子，他才动筷子。不时地，我们这边，会隐约听到两人轻声说笑的声音。
有人压低了声音笑说，猜猜这两个人啥关系？话刚出，大家都窃笑，因为几乎每个人的心中都默认那两个人的关系——上司与下属的关系，老板与秘书的关系，恋爱中的情侣。不过，根据他们的年龄，更多的人，猜他们是情人关系。
席间只有一个年龄稍大的长者，认为他们也有可能是夫妻关系。这个说法遭到大家的纷纷否定——哪有夫妻之间这么客气的？老夫老妻的，落座、点菜等动作，都显现得这么客气，也未免太见外了吧。情人，只有情人之间的关系才会合乎这个标准。呶，没见到男人和女人言谈间的说笑声都那么低，生怕被别人听到似的。不是情人，谁还用得着这么遮遮掩掩？
不一会儿，男人的电话响了，男人接了电话不久，温柔地对着话筒说：“宝贝别哭，爸爸跟妈妈在外面吃饭呢。让妈妈跟你说两句……”
大家都怔住了。谁也没想到，这对男女果真是夫妻。一瞬间，都不由得佩服长者不愧是长者，经验有的是，一眼就看出了人家的关系。
“那个男人对女人客气得要命，您是怎么看出来他们是夫妻关系的呢？”一位朋友问。
“尊重！”长者掷地有声，“夫妻间也需要尊重，从当初，到现在，都需要。”
长者简单的一句话，让我们突然醍醐灌顶。的确，这个道理，我们以前都懂，只是一旦到了现实之中，很少人能做到。
“但他们为什么连说笑声都低得遮遮掩掩呢？”席间一个年轻的小后生不明白。
长者笑了：“尊重，还是尊重！这是对周围其他食客的尊重。”