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关于自古以来的文章1：竹韵江南
文/芳草怡人
自古以来，竹一直是诗人、画家们笔下的题材。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这是宋代苏轼写的《于潜僧绿筠轩》.古往今来，以竹为描写对象的诗词画赋不胜枚举，足见竹在人们心中的分量与挚爱。
竹、松、梅被文人誉为 “岁寒三友”.古诗中关于竹的诗句很多：最早的诗歌总集《诗经》中就有“瞻彼淇奥，绿竹青青”的句子；唐朝王维有：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”;白居易“阁畔竹萧萧，阁下水潺潺”.苏轼《惠崇春江晚景》：“ 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”.扬州八怪之一郑板桥，一生画竹无数，形态各异、不同种类与季节的竹趣，栩栩如生，赋有“胸有成竹”的美誉。他在《竹石》画中题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”,竹子的高风亮节与品德跃然诗画中。
喜欢竹，因竹赋予自然的那份悠然与淡雅。再火热的花儿，有了竹的衬托便有了一份宁静，一份清幽，一份儒雅与淡定。如果把万物的姹紫嫣红比作太阳的话，那么竹，无疑是那淡淡的月亮，在火热的芬芳里抛洒着缕缕清辉与无垠，让人们浮躁烦乱的内心，掺杂了丝丝清凉的气息与安闲惬意的感觉。真是盈盈绿水绕山峦，青青翠竹养心田呀。
在江南，竹无处不在，她秀雅滴翠，儒韵高洁却彰显低调品质。无论春夏秋冬，竹以旺盛的生命力或悠悠生长于溪水畔，池塘边，杨柳岸，小径旁，或悄悄隐居在深山沟，荒野外，山谷中，远离尘世，独绽风流。一走进江南，呈现在眼前的便是那巍巍青山绿，幽幽翠竹林，她们或遮天蔽日，高洁直立颂凌云，或静立一角，淡然如月纳清风。春与万物迎朝阳，夏与百花竞烈日，秋与桂菊斗风霜，冬与梅花傲风雪，含脆吐绿，永葆青春，有礼有节。那满眼的绿，满目的翠，无时不优雅，无处不幽然，伴明月清风，舒一腔柔情。可谓“寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍”.
江南的竹别有一番韵味，她的风格与江南的灵秀儒雅融为一体、相得益彰。与江南的青山秀水古寺、白墙灰瓦凉亭、小桥流水人家是那样的相映相合，不可或缺。这些自然的景物相互映衬，江南的竹更显风韵婉约，儒雅淡然的品格与风致。“淡漠以明志，宁静而致远”,“坐看日月星辰，静观风云变幻”也许就是竹最好的写照。那一份清净与脱俗，不就是古代文人雅士们追求的境界吗？
你瞧那白墙灰瓦的庭院一角，多了几簇淡淡的小竹点缀，更添了几分斯文清幽，增了几许柔弱风骨，这时候，若有空灵纯净、美轮美奂的琵琶弦音飘来，丝丝缕缕的笛声绕梁，真是如履仙境，不知身处何处了。江南的竹是要配上江南的丝竹乐来欣赏、来渲染的。江南的丝竹乐细腻缠绵，时而如鸟语叽啾，时而似如墨流云，时而如银瓶咋破，时而如行云流水，如泣如诉，如梦如幻，如诗如画，使人陶醉，令人沉湎。看竹赏乐，吟诗作画，身心俱醉，人生如此又几何？漫步竹林雅韵的江南，山涧的泉水叮咚与鸟语花香在耳畔缭绕回旋。置身于江南丝竹文化的氛围里，观赏竹林雅趣，聆听丝竹绕梁，陶冶浪漫情操，惬意的感觉在眼眸，在耳畔，在心间回旋荡漾，所有的烦恼与纷扰都随烟雨飘散，独留唯美的竹韵，淡淡的诗情，心底流淌着绵绵柔情。
喜欢在江南的杨柳岸边沐着沥沥春雨赏竹。在烟雨江南迷蒙的山环水绕中，漫步楼台亭榭，徜徉在青山秀水古文化的氛围里，沉醉于玲珑雅致的朦胧风韵中，漫步竹林幽深处，聆听雨丝打在竹叶上发出的沙沙声，有一种如临仙境的陶醉感和梦幻感，嗅着春天泥土的芬芳，俯视脚下，让人惊叹不已的便是眼前春竹的生机盎然与脚下春笋的竞相破土。春竹，她好似春天的使者，在春雨的滋润下，奶油般鲜嫩的小竹笋顶着水珠儿，争先恐后的从湿润的泥土里拱出来，仿佛刚出生的娃娃，玲珑剔透，憨态可掬，尖尖的依偎在陈竹的四周，畅快的呼吸自然的气息，蓬勃的彰显着旺盛的生命力。那“咔咔”的拔节声，仿佛是春竹渴望拱出泥土的呼吸声，又像春娃娃的嬉闹声和絮语声。一颗颗、一簇簇，积蓄了一冬的力量，活泼泼的探出小脸儿，伸伸懒腰，抖抖精神，便葱葱茏茏的开始了生命的历程，无声无息的在角角落落迅速的繁衍生长，真是“野火烧不尽，春风吹又生”.
在春雨迷蒙的季节里，放眼望去，满目的竹，葱绿青翠，柔嫩欲滴，养眼养心。一边，是悠悠翠竹林，一边，是迷离江南雨，好一幅江南秀丽风光，仙一般的意境，梦一般的感觉，好不惬意逍遥！在竹林中漫步听雨，雨中的竹林世界，是这样的安宁静谧，是这样的诗意盎然。沙沙的细雨打在竹叶上，晶莹的露珠在竹叶上滚动，滑落下来，无声的落入尘土之中，有种“留得残荷听雨声”的错觉。聆听雨打竹叶的沙沙声，一种缠缠绵绵的情愫在心底流淌。想起童年竹林玩耍的懵懂时光，想起年少竹林漫步的纯真情怀，想起学子竹林晨读的安宁静谧。心中的丝丝甜蜜与浪漫思绪，在悠悠竹林的上空飘荡。此时，沐着绵绵春雨，漫步在竹林小径，什么也不做，什么也不想，让一颗心归于自然，脱离红尘的纷扰，自由自在的放纵，让思绪畅快的飞扬，有种返璞归真的纯净轻灵感在心头荡漾。
看竹，想起了那位专门画竹的江南才子，他笔下的竹，紧紧抓住了竹在风中、在雨中、破土中、鸟语花香中的不同特性，一枝一叶都是那样的赋有灵性，栩栩如生，对竹的深情尽情释放在每一幅画作中，让人浮想联翩，让人爱不释手。曾几何时，相伴走过江南的青山绿水，泛舟雨中荷塘，漫步竹林小径。沐烟雨，品荷香，赏竹趣，陶醉在江南如诗如画的水墨丹青里，谈江南的人文景观，体味江南的风土人情，感触江南的玲珑雅致，一路赏景，一路抛洒诗篇，诗情画意，留驻心间。想起他，心中便涌起淡淡惆怅，此时的才子你在何处？是否寄情于山水，依旧用你的水墨丹青，描绘着心中无限喜爱的竹叶情？是否记得那个喜欢唐诗宋词的女子曾在这里驻足遥望？遥看竹林幽深处，一枝一叶总关情，无情何来竹叶香？江南才子画里寻。读你的水墨丹青，读到了江南的清泉溪流，读到了江南的楼台亭榭，读到了江南的小桥流水，读到了江南的荷香满塘，读到了才子深沉的江南情。
哦，喜欢江南的竹，原是在水一方，有位江南才子伫立，望日升月落，挥洒翰墨流芳。喜欢江南的雨竹，原是在竹林深处，有位温婉佳人孑孓，笔墨流云，诗香满堂。
关于自古以来的文章2：教师风采在台下
文/疏秀
自古以来，教育在人类生产生活和社会经济发展中，扮演者独一无二的角色，发挥着至关重要的作用。可以说，没有教育，就没有人类的文明；没有教育，就没有高科技的今天；没有教育，就没有物质极大繁荣、精神极大丰富的生活。在历史的长河中，教育也同样经历了萌芽、创立到发展的阶段，每个时期都有与当时社会生产力、政治文明、经济制度相适应的教育制度。教育本质是教书育人，教育的目的是为一个国家、一个民族、一个政党培养，先进的建设者和接班人，为社会培育高素质人的人才。
教育的主体是教师和学生。作为教育活动实施最重要的的主体之一，教师从一开始就被奉为人类灵魂的工程师，教育事业也是太阳下最光辉的事业。当今社会，信息化、城镇化、工业化、现代化水平在不断提高，教育体制也在发生着深刻变化，现代教育观逐渐形成。但是，教育目的的根本性没有变，社会主义国家，教育事业必须为无产阶级政党服务，教育必须与本阶段的生产劳动相结合，教育要培养德智体美劳全面发展的社会主义假设者和接班人。作为受教育的主体，学生要充分认识自己、力求全面发展，努力成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的合格社会公民，要热爱社会主义事业，要拥护社会主义祖国，同是要具备，为了国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，具备实事求是、独立思考、积极创新的科学精神。
教育事业是一个国家必须优先发展的事业。只有科学的教育，才会培养出科学的人才，只有科学有用的人才，才能发展社会、推动国家进步。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人口多、底子雹发展极不平衡的社会问题仍然存在。十八大报告中，明确指出现阶段的总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，保持经济平稳较快发展仍然是下一个五年规划的经济战略目标。科学技术是第一生产力，这是一个科学的论断，科学技术的载体是人，而且大部分集中于我们青年。科教能兴邦，人才能强国。任何阶段，都要发展教育、培养人才，努力形成一种尊重知识、尊重人才的积极社会氛围。
改革开放三十年以来，我国当今教育制度为国家社会培养了，大批优秀的高科技骨干人员、各行各业专家学者，同时也为社会管理和公共服务培育了现代型管理人才。总体来说，教育是成功的、是科学有效的。但是，改革开放步伐不协调、不均衡，各地区自然资源、民族文化差异、多元化，也造成了教育发展的很多棘手问题。基础教育是一个人一生中最初级、最重要的教育，儿童期、青春期是人生中成长最快的两个时期，身体外形、机体内能发生深刻变化，人生观、世界观、价值观也是在这个时期形成的。基础教育的科学与否，直接影响和决定着这种教育制度，是否能为社会培养真正有用人才。九年义务教育阶段，中西部地区很多乡村小学、初中出现了生源不足、教师短缺现象，于是大规模撤点并校制度开始实施。在这个过程中，二十年前制定的基础教育学生就近入学的政策，难以保障。又出现了择校热、择班热，甚至职中热、职高热，教育双轨制开始凸显。
二十世纪末，国家实行高校扩招制度，近年来，全国各大职院、师院、大学高等教育机构规模逐年扩张，招录学生人数也在不断增多。因此，高校毕业生总人数逐年增多也成为一个不争的事实。今年，全国据统计高校毕业生人数总量达到699万人，人数众多、求职越难，因此这个六月毫不夸张的被誉为“最难就业季”.就业程度、失业水平是社会的一把尺子，在这样一个市场化高度发展的国度，就业问题就是社会问题、民族问题、国家问题。政府也很重视这个问题，今年五月份政府出台了一项政策，即政府购买服务提供就业岗位缓解就业压力，这也是解决日益凸显的就业问题的一项有效对策。一个国家和地区，宏观经济调控的目标只有四个，就业充分、物价稳定、经济发展和国际收支平衡，其中不任何一项出现了不协调、不均衡，也就意味着社会即将或是已经出现了不协调和不均衡。
教育问题不止这些，在发展的过程中不可避免的还会出现新问题。教育资源配置不公、学区房高价卖出、权力寻租等等。问题出现后，我们既不能望而却步，也不能怨天尤人，更不能坐视不管。要迅速的寻找到最全面、最有效、最科学、最根本的解决之道，教师流动制度、房价调控制度、打击权利寻租不法行为等制度，都已经出台，对社会稳定和谐发挥着至关重要的作用。
教育是国之根本、大国方略、大政方针。为政之人明治国，为教之人懂教学。为政最可耻的是政绩工程、形象工程。为教最可怕的是本本主义、教条主义。因为前者是对社会资源的极大浪费，后者是对人力资源的极大耽搁和扭曲。当代教育，就应该用当代的教育观、教育方针、教育思想去引导当代学生。素质教育的核心是以人为本，一切为了每一个学生。教育是情感教育，是爱的教育，无爱的教育就是无源之水，不成教育。世界格局多极化、全球经济一体化、信息化、网络化、虚拟化的社会新潮流，深刻影响着我们这一代和下一代，教育体制改革，教育制度演化，教育观念也随之变化。新时期的老师，不是一支粉笔、一杯热茶、一本教科书；新时期的学生，也不再是一间教室、一个座位、一个笔记本。原始社会时，不论是中国还是西方，所有的教育都是生活教育，宗教和仪式成为主要的形式。素质教育，是应试教育的改革，同时也是生活教育的回归。当我们踏出校门走向社会的那一天，才会明白，在学校无论我们多么认真，都才读懂其中的几个章节。于是我们说，社会才是真正的学
关于自古以来的文章3：“老婆”一词源于对联
文/操杰
自古以来，桐城人都习惯称自己的妻子为“老婆”。“老婆”之称，颇含恩爱之意。然而，很少有人知道“老婆”之称源于对联。这里，有着一则鲜为人知的对联故事呢！
传说在很久以前，有位风流倜傥的文化名人，姓麦名爱新。他见妻子年老色衰，于是便有些嫌弃，遂生纳妾之心。
某日，麦爱新外出游说之前，写下半副对联放在床头。联曰：
莲败荷残，落叶归根成老藕
其妻也是书香门第之女，知书达理，聪惠异常。她在收拾房间时，发现了那半副对联，立刻明白了丈夫的意思。她眉头一皱，联上心头。于是，奋笔续写下联。联曰：
禾黄稻熟，吹糠见米现新粮
这句下联，比喻贴切，对仗工整，形象生动，通俗新颖，尤其是联中的“新粮”与“新娘”，“老藕”与“老偶”谐音双关。麦爱新读后，不禁拍案叫绝！他深感妻子才思敏捷，更为往日里的夫妻恩爱所动。经过一番激烈的思想斗争，思前想后，终于打消了休妻之念。
数日后，其妻见丈夫有了悔改之意，打消了纳妾之念，恩爱亦如从前，心中十分高兴。于是，提笔写了一副上联：
老公十分公道
麦爱新马上续写了下联：
老婆一片婆心
打那以后，“老婆”一词就包含着丈夫跟妻子白头偕老之意。同时，妻子的爱称——“老婆”就渐渐地一直称呼到如今。