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拜年散文1：蓦然回首，拜年唯存记忆深处
文/九满
没有战争，没有灾难，我同样看到一个个传统节日的淡化、消失。
我特担心老家过年的风俗变了，偶尔电话问起老家人来，他们以不容质疑的口气告诉我：那种习俗是老辈传下来的，当然在延续，只是气氛淡了许多，希望我能回去过个年。我应允着、回忆着、感动着。
小时候，乡下过年的味道确实有意思，浓得像一坛存封了多年的老酒。我真想回乡下再过一个年，遗憾父母都不在了，老家属于我的更多的只是精神符号了，怕是今生难有机会去乡下过个实实在在的年了。
我生于乡下长于长下，乡下过年的趣事丰满了我童年的生活调色板，也正是这些趣事滋养着童年的我迈向一个又一个新年。
正月初一那天，一起床，大人们再忙也要腾出手来给孩子们从头到脚、从里到外换上干净的衣服鞋帽，叮嘱一声别弄脏、别乱讲话，我们应允后便如开心的精灵、脱缰的野马到村前屋后玩耍，没人管我们去干什么，就算犯点小错，也没人呵斥，可尽心尽情地乐个够。
吃过年饭，孩子们围在某个墙根下、草垛边乐呵呵地神侃，都是谈些井里之蛙的见识，也会放些捡来的爆竹，“叭——”的一声脆响，炸开了那个时代特有的菜色笑脸，稚嫩的心却如同纯净的云朵飞扬。
那一天，年味十足，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”连空气里都散发着节日的气息，不论刮风、下雨、落雪，拜年无阻。每家鞭炮开门大吉后，天大的事情就是笑容可掬地接待来拜年的客人。一声“拜年了”，原汁原味，没有任何阻隔，能让整个田野、小溪听得真真切切。晴朗的日子，甚至能传送到藕池河的对岸去，因为我们时常能听见对岸传来的恭贺声。
拜年虽有些传统色彩，却不能不说它是一种积淀了数百年的厚重文化，是亲人、朋友、邻里之间，一种心灵的交流，几乎达到了方方面面、边边拐拐。那种虔诚，那种真诚执着，现代人可能品不出个中味道，只是感觉好玩、好笑。
说起来，拜年是一项简单的礼仪活动，其中唯一的技术含量就是，嘴巴勤快一点，嘴巴甜一点，每到一家，叫声长辈好，给您拜年来了，再象征性地小坐片刻，接支烟，吃些瓜子、花生之类的食品，或喝碗芝麻豆子茶，就得赶往下一家，否则一天时间还不够用。我们村小，二三十户人家，跑得快的，大半个上午就将全村转个底朝天。
乡下还有一个说法，“拜年要赶早”，差不多天刚蒙蒙亮，弯弯曲曲的小路上就传来远远近近的“拜年”声，伴随着此起彼伏的开门爆竹声，散入春风满村庄。在那浩浩荡荡的队伍里头，一定有孩子们单薄的身影，在小路上深一脚浅一脚地丈量着拜年的乐趣。
多年以后，一不小心，我到了广州工作，过上了城里人的生活。刚参加工作那阵，我的母亲还健在，每到过年时，都市依然挡不住我的意念红杏出墙，虽然要坐十几个小时人满为患的火车，虽然待在家里的时间只有两天三天，我也会带着疲惫和兴奋匆匆往家赶，因为那里有我的母亲，那里有城市所没有的隆重而又热烈过年习俗，就是只闻一闻那传承了几千年的甜酒就可以醉倒。
随着通讯技术的快速发展，以短信、电话为首的网络部队迅速压过来了，以摧枯拉朽之势席卷城市，传统的拜年方式纷纷倒下，根基铲平，土崩瓦解，显得很荒凉，像是经历了一次大规模的“打、砸、抢”式的洗劫。城市过年的气氛更淡了，人们不会因为说错话而提心吊胆，可以理直气壮地说出乡村所忌讳的词语。
渐渐的，连乡村的长辈们曾经的那些颐指气使与不可一世都熄灭了。往日庞大、生气勃勃的家族变得暮气沉沉。当一切以整体的方式沦陷，便也宣告了一个时代的结束或另一个时代的诞生。总体所代表的不仅仅是时间，也是观念以及心态。很多年轻人过年不回老家了，他们利用难得的假期开启了他们的异域之旅：欧美或黑非洲。新年在别处。年轻人感受着不同季节里的年味。
近几年，圣诞节、情人节也悄悄地登陆了，可惜，洋节林立均是以中国传统文明的淡化为代价的，多少个像过年这样的传统节日，都被洋节的大潮淹没或淡化了。一些文明在延伸，另一些文明在掩埋，给未来留下了宝贵的考古可能。按洋节目前在都市膨胀的速度，再过一百年，怕是找不到片言只语关于拜年的记载。再过一千年，怕是过年这个名词也只能到词典里寻找了。再过一万年，寻找龙灯、春联怕是只能参观考古遗址了。那么，春节等千百年来演绎的风土人情也会随之消失吗？当然没有人能够告诉我正确的答案。
我失笑起来，我们竟成了传统的合法的破坏者……
拜年散文2：拜年
文/黄骏骑
拜年，是最能体现年味、标志性的春节习俗之一。我家的亲戚多，过了大年初一，从初二三开始就在亲戚间走动，一直要拜到正月十五。春节过完了，这拜年才算结束。拜年的过程，有一种特别新奇、温馨的气氛，对儿时的我来说，真是快活至极，幸福无比。
往年拜年，讲规矩，不似现在大年初一就登门拜年。那时候，初一到亲戚家拜年，会视为不礼貌。直到现在，我还没弄清楚这其中的缘由。初一那天，只限于在本生产队以及上下屋左邻右舍间走动，类似当下的团拜会。
大年初一，全家男女老少喜洋洋地“出过行”，匆忙吃过几块糕粑、几个欢喜团，拜年便开始了。动作稍微慢了半拍，拜年的队伍就来了，往往搞得你手忙脚乱。不过，这种情景在我家从没有出现过，因为母亲在头天晚上早就装好了招待客人的桌盒，当庭摆好四方桌，静等拜年的上门。这天“串门式”拜年，多以当年的生产队为单位，由各家各户“法人代表”组成班子，首先来到年龄大的人家拜年。如果去年有老人辞世，便先到这家坐一会儿，对家里的主人说些安慰的话，还会自然念叨一番老人的嘉言懿行。大人之间见了面，一下子客气斯文起来，相互抱拳握手，以带着泥土味的乡音，说着祝福的话，在“过年好”的道贺声中，拉近了彼此的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊，以敦乡情。”孩子们在人群中穿来钻去，口袋里总是装满花生、冻米糖等吃食，有时还冷不丁放一个大炮，吓你一大跳。狗儿们也迎来了它们的节日，兴奋而忙碌地在人们的大腿下穿梭。
小时候，作为家中的长子，母亲就让我加入拜年的队伍。我俨然像大人一样，学着说些客套话。半上午，空中飘起了雪花，北风呼呼地刮着，我全然感觉不到一丝寒意，看着自己口中呼出的一串串白气——山村的空气，真甜。现在想来，这拜年的风俗真是好，它表面好像是文化传统，其实是心灵的沟通，既浓厚了家人亲情，也和谐了邻里关系。比如说，过去的一年中，邻里之间曾因琐事争吵闹别扭，平日见面互不搭腔，如果这天一方的主人带着孩子主动登门，郑重地给人家拜年，会使对方大吃一惊，慌忙给你让座，口中呢喃：“这没样弄，这没样弄？”（方言，意为这可怎么好）送走了客人，很快“回访”。于是，两家人瞬间释怀，代以谈笑风生，好像以往什么事也没有发生，不和谐的气氛烟消云散，皆大欢喜。
初二清早，乡间小路上拜年的人熙熙攘攘。这时拜年，不忘“三父八母”的古训，也有约定俗成的章法。先到的必是外祖父、舅父家，再是姑父、岳父、姨父……倘若舅父舅母健在，你先到岳父母家拜年，必受人指责，说你“娶了老婆忘了娘”。“拜年拜到初七八，两个耳光一路（齐）刷。”对于顶亲切戚，一般要在初五六拜完，迟迟不到，老人嘴上虽说“有心拜年，端午不迟。”脸上却怎么也挂不住。我的外祖父家远在太湖龙山宫，他在我一岁时就辞世，舅父参加抗美援朝转业后安排到淮南工作，很早就病逝了，母亲将外祖母接到我家养老送终。这样，到外祖父家拜年的程序自然就不存在了，排在“头版头条”的，就是姑父家了。
儿时每次带着弟弟妹妹出门拜年，母亲给我们从头到脚都换上新的，打扮得体面鲜亮。平时严厉的她在这个时候脾气都会变得特别地好，特别地宽容。她轻言细语地告诉我，要带好弟弟妹妹，对人要有礼貌，不要吃面茶里的鸡腿子，不要疯玩，打破人家的碗，注意安全，早去早回。为了让拜年的礼品“拿得出手”，母亲可没少费心。临走时，还小声叮嘱，拜年礼的肉、糖，一定要留下，“糕来糕去”，要带回来，双果礼包视对方的态度，酌情而定。这时，我提着拜年礼，左顾右盼，神气得不得了，心早飞了，哪里还听得进母亲的絮叨。
走亲戚拜年，时间的选择也有说道，要不早不晚。去早了，打扰人家休息；下午去，日已偏西而落，不吉祥；更不能晚上拜年。最佳时段应该在上午九十点。
拜年除了送礼就是吃喝。那年月拜年吃饭是不上馆子的，是在自己家里吃。那时家家户户的住房都很挤窄，来了亲戚，挤得满满一屋。吃饭摆开八仙桌，只有辈分高的人才可入席安座，晚辈都站着吃，筷子从长辈的肩上伸过去“钓鱼”，场面混乱而又热烈，照样吃得有滋有味。
在我家的亲戚中，我最喜欢去的就是小姑母家。小姑母是父亲的小姐，父亲去世得早，因而她对我这个娘家的大侄儿疼爱有加。我到野寨中学读书，来回都到她家歇脚，和几个老表（表兄弟）亲如兄弟，尤其是四老表只比我大十天，从小就是我的玩伴。小姑父为人豁达慈祥，是个“乐天派”。每年进门，我朗声说，姑爷，给您拜年啦！他乐呵呵地说，拜年，可要真的拜啊！我便咕咚跪下去，一丝不苟地磕几个响头。姑母在一旁嗔怪他：来了就是拜年，怎能把孩子的新衣裳弄脏了。在他家，我们可以无拘无束地玩。吃过午饭，我要回家，姑母说什么也不肯，要留我们晚上看灯。
听说要看灯，我们来了劲，早把母亲的嘱咐忘得一干二净。眼巴巴地等到天黑，田畈上亮起长龙般的灯火。远处锣鼓喧天，我的脚早就痒了，顾不上吃晚饭，一溜烟挤进人群中要看头层。震耳欲聋的鞭炮声中，两只狮子舞得惟妙惟肖，我个头矮看不见，大老表就让我坐在他的肩膀上，看了一村又一村，还没尽兴，夜已经很深了，我们一直追赶着玩灯的队伍……
弹指间，当年的小孩子如今都已老了，驮我的大老表也已作古多年。老了的人，在回忆中永远是小孩子。猴年春节，我聊发少年狂，仍然行走在拜年的路上。
拜年散文3：春节拜年趣味多
文/张建强
在老家，大年初一给长辈拜年是最传统的习俗，不仅要给最亲近的爷爷奶奶、伯伯叔叔拜年，凡是同族的长辈都要拜到。整个大年初一的上午，大街上满是携家带口前去拜年的队伍，非常热闹。
农村是很讲究辈分的，男孩子名字的第二个字往往就是辈分。就算你还是个孩子，只要辈分高，站在了“高枝”上，人们照样会喊你“爷爷”。小时候，我就是乡亲们口中这样一位“爷爷”。
父母是同族中辈分最高的，因而在我们家，是不需要去给别人拜年的，只需在家迎接一拨挨一拨携老带幼前来拜年的人们。母亲起得很早，一边开火下着饺子，一边麻利地把堂屋收拾得干干净净，在八仙桌上摆满糖果、瓜子招待客人。整个上午，30多平方米的屋子里，常常站满了人，非常热闹。我也要站在父母身旁，接受“晚辈”们毕恭毕敬的拜年礼。母亲早已让父亲准备好崭新的零钱，只要是来拜年的孩子，人人有份。
同是孩子，就因叫了声“爷爷”，就能得到压岁钱，我心里不平衡极了。离我们家不远，住着一对中年夫妻，乡亲们都叫男的“三孬”。他们人好心善，常常拿自家菜地的黄瓜、西红柿给孩子吃。我何不去给他们拜个年呢！
我匆匆跑到他们家，见到三孬就跪在地上，嘴里高声喊道：“爷爷，新年好！”三孬赶忙拉起我，头摇得像拨浪鼓，说：“可不敢这么叫，乱了辈分了。你在高枝上站着，我还得管你叫老爷呢！”三孬妻子闻声从屋里走出来，乐呵呵夸奖我：“这孩子，嘴还怪甜呢！”说着，顺手向我口袋里塞了一张崭新的五毛钱。
虽然只是区区五毛钱，但还是把我高兴坏了。以后的好几年，我都会去给他们拜年，每年都有不一样的收获。不仅如此，凡见到年长者，我都笑嘻嘻喊“爷爷”，我才不管什么辈分高低呢！
后来，我们举家搬到城里，再过春节，家里就少了往日的热闹，心里难免会空落落的。去年春节我回了趟老家，还特意去给三孬老两口拜年。这么多年过去，虽然他们已是满头银丝，但身体都还硬朗。三孬不住地感叹：“托共产党的福，现在的日子和过去相比，真是一个天上，一个地下。我们老两口每月还有养老补助，这在过去，想都不敢想！”
我要告辞时，三孬说啥也不让走，他吩咐老伴儿：“赶紧做饭去，老爷大老远来看咱，无论如何也得叫咱老爷吃顿饭。”
拜年散文4：拜年烧茶
文/孙雁鸣
中国茶文化蔚为大观，各种饮茶习俗及茶叶品种纷繁复杂，因时因地因人而异，说不尽。这里说的烧茶，亦如钱默存先生之所言吃饭，饭往往被冤枉，其实吃的是菜，喝的是酒，只是假了饭的名义。
拜年烧茶，也是新洲东半县地区的习俗。绝大部分得称用，是在农历春节期间。每年春节拜年，主人家用来招待拜年客人的食品，就是所谓的茶。不过，这个茶又与平常说的茶大相径庭。字面意义上的茶，有绿茶、花茶、黄茶、白茶、黑茶以及发酵、半发酵的大红袍、普洱和铁观音等，成百上千种。但是，却有一种茶，似乎也有点脱离茶字面上的意义，更接近本文所表述的茶的本质，那就是流行在湘西一带的擂茶。擂茶大多由阴米子、核桃仁、花生、芝麻、豆子等原料小磨而成，有咸有甜，口味不一，既当茶喝，也能打尖当饭吃。有点类似港粤地区的早茶或者下午茶，带点吃食味道。
新洲东半县的茶，其实是严格意义上的食品。在新洲东半县及麻城、罗田、黄冈、浠水一带，主要是以过年期间的节令食品来做，大部分用肉糕、鱼丸、糍粑、鸡肉、猪肉、鸡蛋等食材备料烧茶。
新洲东半县的乡风是，正月拜年，初一拜湾下，初二才出门走亲戚，去拜年。初二一大早，就会有亲戚朋友往来拜年，就要烧茶。因此，主人家一般要在头天备好烧茶的原料。客人来拜年了，赶紧迎进门。与主人同辈份的，便由着主人陪同，对着神龛上的中堂画像和祖宗牌位打恭作揖，说些新年吉祥、平安发财、过暖和年的好话；若是晚辈，那得结结实实地在堂屋里对着神龛磕头。磕得越响，主人越高兴，连拉带拽地扶起，还有些赏钱及零食饱腹。
礼仪完毕，便坐在火盆前烤火。不一会，女眷便用圆盘，将烧好的茶端出来，放在桌上。主人便招呼，请客人上座“用茶”，说“喝口汤”。这时候，客人要保持客气，哪怕主人家端上来的茶，像小山样似的满碗堆起尖，客人也只能象征性地吃几筷子，喝口汤，然后连声称赞说，焐得好，焐得好！绝对不能多吃，更不能拿筷子在碗里东挑西拣，到处操。否则，会被人笑话说不懂礼数、没家教。客人没吃完的茶，主人端回去，倒回锅里，等下一位拜年客人来了，再热热，又端出来。一般情况下，主人弄好的一锅茶，须放上好几天，至少可以招待完零零碎碎来的所有拜年客人。有些拜年人讲究，为喝“头道汤”，便起个大早。不过，亲戚多，拜年轮流转，这家早了，那家就迟了，吃“回锅汤”也是常事。
父亲厨艺不错，有时也喜欢创新。记得有一年，父亲说，这烧茶烧来烧去，你吃我叉的不卫生，便要改革。大约从家境逐渐变好开始，父亲就废了传统的烧茶配方，改用参汤肉烧茶的形式待客。拜年客人来了，父亲亲自下厨，做参汤肉，按人头，一人一小碗，吃完不退。父亲做参汤肉的主要原料是瘦肉、豆腐、馓子、苕粉、鸡蛋、菜叶等，味道总体不错，就有点偏咸。而今，这道菜也逐渐走进了新洲城区乃至武汉市内的高档饭店。有几次回老家吃请，我就专门要了徐古参汤肉，寻找父亲手艺的滋味。
老家的拜年习俗，一般说来是男主人出门拜年，同堂长辈及女主人在家待客，但烧茶事宜，主要由女主人承担。改革开放后，世风日变，拜年及烧茶礼仪也不如从前那么讲究。前些年回老家过年，去表弟家拜年。走到表弟家门口，却见其大门紧闭，表弟媳及孩子们都不在。转身欲走，被他邻居看到，笑着打声招呼，便扯起喉咙喊：某某，你屋里来客了，快回来烧茶！这时，村南头墙根下传来答应声：就来，就来！——原来表弟媳竟是和一帮人在太阳下“斗地主”去了。
谈及写这篇小文，一位老家同学告诉我，拜年现在也不那么着重，烧茶就更水。以往那种氛围，越来越淡，只剩下回忆。
拜年散文5：拜年
文/张雅
在我们苏北老家，过年的第一件事是忙年，这第二件事就是拜年。拜年是件神圣而又严肃的事情，绝不可轻视和亵渎，一个晚辈，每年要给许多亲人们磕头，两手作揖，双膝下跪，首先女婿要给岳父岳母，侄子要给姑姑姑父，外甥要给舅舅和妗子，外孙要给姥姥、姥爷，还有一些干亲和师徒之间更要借此机会增进亲密往来，表达自己的一片赤诚。
亲不亲，磕头表真心，俗话说男儿膝下有黄金，唯有拜年这膝下是柔软的，看到平实刚烈倔强的汉子为拜年屈身下跪，怎不叫人为之动容？
俗话说亲戚亲戚，越走越亲。大过年的，每家都备足了酒菜，荤菜早已在过油时过好，素菜也一样样的备齐，万事俱备只欠东风，只等客人登门拜访。只见客人面朝正北，口喊拜年，啪的一声磕头跪地，主人赶忙拉起，坐在凳子上拉家常，叙往事，平日各忙各的，难得来一回外乡，便有无尽的新鲜和激动。一眨眼工夫，酒菜摆上了饭桌，凉菜、炒菜、炖菜样样齐全，别具风味，让人感到年的富足和丰盛，酒足饭饱后，方驾车离去。
过年要过团圆年，喜热闹、忌冷清，表现出人们生活的幸福和兴旺。那些走亲拜年的场面总是让人难忘，记得年少时爱串门看一些热闹，那时物资匮乏，人们拜年时大都是四斤糕点，我们的地方特产，有三刀、炒唐、桃酥、角蜜，每每想起这些内心深处仍觉温润和香甜，是当时最引人嘴馋的东西。当时的规矩拿来的东西是不能全收下的，二斤糕点要回去一半，叫做“有来有回”。如果是小孩子，还会得到最低两元的压岁钱，小孩子得吃得喝，还得了压岁钱，真是乐不可支，亲戚只图见到亲人，一番热闹，没有失去忙年的意义。关于“有来有回”，那个回的规矩不知何时已经取消，真心拿来的东西怎好意思再拿回去，于是推推攘攘、拉拉扯扯，有时东西撕扯得撒落满地，吓坏了幼小的孩子，非常难堪，这项规矩便在不知不觉中废除。
常有同辈爱聚在一起拜年，一是场面热烈，二是招待方便。我曾见过一次最壮观的场面，那年我十二岁，跟父亲去城北的娜庄看望舅爷，着实感慨一番。舅爷是我们沛县武林中西洋掌派的掌门人，徒子徒孙不计其数，磕头的几十个从院子里排到院子外，舅爷坐在堂屋当门，睿智的目光，捋着胡须，真有大师的气派，让我大开眼界，无比震撼。
关于拜年，唐代诗人苏泂的一首《拜年人》上就有描述：“来车马去拜纷纷，岁岁年年不惮烦……”拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新表达美好祝愿和感情的一种方式，是团结、兴旺、和谐的象征，虽然繁琐但不可或缺。
拜年散文6：拜年送飞帖
文/李阳波
拜年，又称走春、探春、行春，是人们春节辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种传统风俗。
古时文人雅士则流行互送拜年帖，拜年帖就像现在的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。据《癸辛杂识》介绍，门状有大状和小状，大状用一张纸，小状则用半张纸。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫“寸褚”、“红单”。
唐宋时，互送拜年帖极其风行，叫作“送门状”、“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即承放飞帖之用。宋朝周辉《清波杂志》载：“宋代元佑年间，新年贺礼，一般士大夫只是差细仆以名刺代往，曰为‘飞帖’。”更有滑稽者，不论生张熟魏，一律望门报帖，甚至派人送帖，以多为荣，如《良斋杂记》所载：“拜年无论识与不识，望门投帖，宾主不相见，登簿而已。有帖到而人不到者，宋时已然。”
宋朝周密在《癸辛杂识·送刺》中记有一则笑话：周密的表舅吴四丈，性情滑稽。春节时无仆可派，徘徊门首，恰好友人沉子公仆人送名刺来。他取来一看，千篇一律，毫无新意，于是灵机一动，请仆人喝酒，暗地里换上自己的名刺。沉家仆人毫无察觉，继续到处投送，其实全部是吴四丈的名刺。因此文征明在《拜年诗》中就说：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世间嫌简不嫌虚。”确实切中了年帖满天飞的某些时弊。
不过此习至清仍盛行于民间士庶，清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”随着科技的发达，到了现在贺年卡甚至发展成为电子卡了，用于联络感情和互致问候，既方便又实用，只是亲手书写的飞帖贺卡还是较有年节的况味。
拜年散文7：狮舞拜年
文/陈猷华
玩狮子是重庆民间过春节时最受欢迎的节目。
大年初一上午约十点钟，我们一家就站在门口，等待一支狮舞队伍从小镇下场口玩过来。只要看到一群一群的人往我们这边跑来，就说明玩狮子的快来了。
果然，只听锣鼓声一路响过来：“呛、呛、呛、呛，呛咚哢咚呛！……”最先显身的是一个“大头娃娃”，他手持一把拂尘，随着锣鼓声的节奏，用各种夸张搞笑的手法去逗弄狮子。狮子在众人不停的后退中蹦了出来，它时而狂怒时而温驯，或上窜下跳，呲牙咧嘴，一阵扑咬；或摇头晃脑，围着大头娃娃转圈，伺机一击；或伏下身，头低臀高，作歇息状。大头娃娃一见狮子休息，就凑上前去放肆撩逗，激怒狮子又蹦跳起来。于是，大头娃娃和狮子就在石板街道上走走停停，来来往往。街沿两边观者如堵，男人朗声而笑，女人掩嘴弯了腰；老人连夸还像那家子，小孩忍不住朝狮子甩出几个响炮。
街边稍像样一点的店铺，早在门口的屋檐下吊上一包“采头”（礼品）。彩头的丰俭，视商店生意的大小，一般是三两斤糖果和两瓶白酒，有的再加上一条烟。遇有挂彩头的店铺，玩狮子的就停下来拜年，特意在店铺门口表演一番，店主就笑咪咪地站在一旁领受着狮舞祝福。在狮子和大头娃娃嬉戏的时候，打锣敲鼓的汉子就和着锣鼓声半唱半朗诵：
狮子头上九个包，
吉祥如意百病消；
生意兴隆通四海，
年年月月乐今朝。
……
祝福语念完，狮子和大头娃娃停止了嬉戏，他们开始想法摘取屋檐下的彩头。如果屋檐不是太高，玩狮头的人就站在玩狮身的人的肩膀上就可以取到了。如果碰到大商家，屋檐高，两人还够不着，那么大头娃娃就得在表演中跳上狮子背上，然后借着下面两人的托举，才能勉强够着檐下的彩头。当他们摘下彩头那一刻，观众总会爆发出一片喝彩声。
一家店铺一家店铺的舞过去，狮舞队的收获也越来越丰厚，他们也越玩越起劲，锣鼓声也越来越响，观众也越聚越多。
最后，舞狮队就到了镇政府门外的大坝子，他们要向镇政府拜年。在这里，从几个街口进来的狮舞队都将在这里进行角逐，展现他们的真功夫，这将是一场最精彩的表演。
这一年的春节是三支狮舞队来到镇政府大坝子上。三支狮舞队先是在大坝子上做常规表演，开头是大头娃娃各自单独引逗一只狮子，然后是三个大头娃娃共同对付三只喜怒无常的狮子，他们来来往往，进进退退，打滚翻腾，纵横捭阖，逗得围观者欢声雷动。
这时，等待着三支狮舞队的擂台已经搭好。在坝子南边，有一棵四人才能合抱的大黄葛树，树冠硕大，能遮蔽大半个坝子。就在黄葛树高高的桠枝上，垂挂着一包采头，那是几斤糖果糕点，二瓶好酒。礼品虽不算重，因是镇政府准备的，更是一种象征和荣誉。这树下，是重叠起来的九张桌子。三支舞狮队都分别盘旋攀上九层桌子，使尽浑身解数，腾上跃下，做作各种惊险动作，让上千观众为他们捏一把汗，为他们呐喊鼓掌。
舞狮队精彩的表演，把小镇的欢乐推向了高潮。
拜年散文8：又见拜年花鼓灯
文/程向阳
入夜，二姐和二姐夫披着冷风带着余兴归来。他们参加的是微信“娱乐群”群友聚会。
此群由村里一个爱好文艺的老人发起，入群者都是本地的文艺爱好者，不分男女，无论老少。他们平时分散各地，今年借春节之机聚集娱乐，自愿报名，AA制消费。会餐后文艺爱好者纷纷登台即兴表演。
家乡的文艺特色都与“花鼓”二字有关。遇上红白喜事摆台请班子唱的是花鼓戏；一把胡琴一面地鼓两个妆面演员走村串户那是正月拜年的打花鼓灯了。
二姐用手机录下不少视频。有花鼓戏也有花鼓灯；有现在仍在唱戏的，有以前唱过的；有的一笑一颦都韵味十足，一举手一投足都有板有眼，大家看得心醉，听得神迷；有的因忘记唱词、台步生疏而笑得羞涩，带给观众的却一样是欢乐。二姐说这次聚得有些匆匆，还有很多爱好者未能登台献艺，来年准备组建一个表演队去各家恭贺新春。
满怀喜悦地欣赏着二姐录下的表演视频，直看到手机电量耗尽。二姐说现在每个村成立了一个文艺宣传队，经常开展活动和比赛。年过半百身材苗条依旧的大姐就是其中的一员。闲暇时经常聚集排练，遇上节日或活动就登台演出。自从参加文艺队后，明显感受到大姐又焕发青春活力，生活日益丰富充实。由衷喜欢这样的改变，喜欢这样的新农村。
不由忆起小时候，在那物资匮乏的年代，却是多么渴望精神上的享受！小时候，特别爱看戏。每逢唱大戏时，就是一个盛大的节日。
看大戏的机会不多，不过花鼓灯是每年春节的必备节目。一个打前锋的领队，两三个浓妆艳抹的演员，几面伴奏的锣鼓，后面是浩浩荡荡的观众长龙。小孩儿早已扬起飞毛腿冲到队伍最前头，急着去抢占最佳位置。遇上红包封得大的就可以唱上一出戏，否则打上几圈花鼓就另奔他家。几家人凑份子钱可以唱上好几曲，于是可以看个过瘾。从这家看到那家，从一个村看到另一个村，从白天看到夜晚，虽大多是重复曲目，可依然看得津津有味，追得兴致勃勃。
光看似乎还不能过瘾，一群小伙伴时不时会聚在一起排练起来，扎上几朵花，厚着脸皮麻着胆子在本村小范围地唱呀跳上几户，赚没赚到钱不记得，只记得那份羞涩和快乐。
然后是慢慢长大，物质条件一天比一天好起来。各种各样的娱乐节目层出不穷，玩麻将、打纸牌、唱卡拉0K……正月里唱花鼓戏的越来越少，赶花鼓灯的队伍也越来越小。再往后，看花鼓戏、追花鼓灯似乎成了一种追忆。没有了花鼓灯的春节，少了一份热闹，少了一个走门串户的理由，少了一份邻里的亲密。
如今，又见拜年花鼓，怎不令人开心？这又何尝不是农村精神文明建设的成果呢？
拜年散文9：乡村拜年
文/陈树庆
拜年，是乡村过年一道不可少的独特风景。在乡下人眼里，拜年不仅是一种风俗，还是一个人不忘本的表现，一声“过年好！”，不仅是问候语，还是维系亲情与乡情的桥梁。
大年初一这天早晨，天还灰蒙蒙的，隐约也只能见到夜空里的几点星星，但家家户户早早地起来，祭拜天地，煮饺子，燃放鞭炮。因乡下人信奉“勤”的哲学，有句乡俗说得好：“起得早，过得好”。于是，家家户户便争相早起，都想讨个好口彩，占个“早”字，鞭炮响得早，意味着这家人今年会有好兆头，抢到“福”了，也过得富余。等匆匆吃过饺子，便敞开贴过大红对联的大门，开始了一年一度的拜年活动。
拜年时，往往男人一帮、女人一伙、小孩子一群。小孩子们起床后，首先要给爷爷奶奶父母等长辈们拜年，喜的合不拢嘴的爷爷奶奶会递来一个大红包，里面塞着折叠得整整齐齐的压岁钱。父母则要先到本家最大的长辈家里，因为家堂（祭拜祖先的地方）设在那里，祭拜完后，然后是自己父母，家族长辈，再就是同辈年长者及邻里百舍，一家家走一家家拜。吃过饺子陆陆续续出来拜年的人，如吹了集合号一样，不约而来，在村里长长的街道上，浩浩荡荡的走着，那场面热闹又壮观。拜年是不能互相代表的，要拜遍各家各户才算有诚意。往往都是一个姓氏的一个辈分的人先聚集在一起，由年长者前面带路，小字辈跟在后边，一家一家的开始拜过去。拜完了同姓家族，还要拜一下村中异姓家族中威望高辈分高或者有名声的人。到了长辈家中，屋内根本挤不下那么多人，只好站在院子里。看到满屋满院的后辈们给自己拜年，长辈们乐得捋着胡子，张着没牙的嘴，喜上眉梢。拜年时，最兴奋的就是儿童了，女孩子打扮的花枝招展，男孩子边跑边叫，放着鞭炮，走东家、进西家，到了这些长辈家里，大把大把地往新衣兜里装花生、瓜子、糖果，直到新衣兜里实在装不下，才一脸喜悦地满载而归。路上碰到其他拜年的队伍，有大的有小的，互相也顺便问候嬉闹一番，欢声笑语充满了整个街道。此时各家各户的大门都是敞开的，红红的对联映着门楣。几个小时下来，虽然跑酸了腿，早已筋疲力尽，但不把全村熟识的长辈拜完，是不能回家的，如果疏忽了哪家长辈，会被说不懂礼数，这也让孩子们从小就懂得了尊老敬老；就是邻里之间不论曾经发生过多大的不愉快，有着什么样的矛盾，只要互相拜拜年，就什么都不再计较了，为的就是在新的一年里能够和和顺顺。
在乡村，拜年从大年初一到十五，是贯穿了整个节日期间最富有情味的民俗活动。初一拜乡亲，初二拜丈母娘，拜完丈母娘后，就按着辈分先外亲，后内戚，再朋友，直到拜完所有的亲戚朋友。大年初二早上，只见乡村的道路上，男男女女，老老少少，人流如织。女婿们穿戴干净整齐，手提礼物，携妻带子，匆匆忙忙地赶往丈母娘家拜年。与岳父岳母坐在一起，一边聊天，一边嗑瓜子，无论谈什么，大家的脸上始终洋溢着欢笑，空气中充满了醉人的温情。家中有小孩的，拜年时常常会带上孩子，大人自然是去叙感情，谈论一年的收成是多少，探讨来年的庄稼如何管理。围坐在火炉旁，一杯清茶，一根劣质香烟，慢慢地唠嗑，到了中午，端出两个小菜，拿出小酒壶温一壶热酒，抿一口，准能品出一年的好滋味，使亲情和友情浓醇得化也化不开。孩子给长辈们叩头作揖，送上真诚的祝福，长辈们从兜里掏出早已准备好的压岁钱给孩子。拜年途中只要遇到路人，一句“恭喜发财”会让大家都喜笑颜开。在元宵节前，拜年客就像雨季的屋檐水接二连三，连续不断，让平时因忙于生产事务而无暇顾及的亲情、友情，在这短短半个月的年节中浓烈起来，亲近起来，厚重起来。
记忆中儿时的乡村拜年已过去了，如今的拜年，越来越科学了，“电话拜年”、“短信拜年”、“微信拜年”、“视频拜年”日益成为一种时尚，但儿时拜年的情景依然时刻浮现在我的眼前，那纯朴的邻里亲情，那浓郁的乡土年味，至今仍让我刻骨铭心，终生难忘。
拜年散文10：接祖宗·辞岁·拜年
文/石圣华
接祖宗
在老家，到了腊月二十四，年的大幕就徐徐开启了。这天下午，家家户户都用托盘端着祭品到祠堂里去，面对祖宗牌位烧香、放炮、三叩九拜，接祖宗回家过年。这风俗不知道始于哪朝哪代，反正大家一直这么做着，好像这天一到，一个村庄的祖宗们都早早地在祠堂集合了，等着各自的后人来接。幼年的我曾想过，祖宗既然是自家人，为啥要接呢？直接回家不就得了？莫非祖宗们要的正是一份尊重，一份后人的诚意？
祖宗接回家了，自然要好吃好喝地侍候，于是大家紧张有序地置办年货。吾乡就流传着这样一段顺口溜：“天呐！莫起风，二十四接祖宗，二十五打豆腐，二十六剁年肉，二七二八杀鸡杀鸭……”小时候，每年父亲把祖宗接回家后，我总是隐隐地担心，因为我知道，祖宗乃亡故之人，他们来到我家，住在哪儿？会不会捉弄人呢？倘若我家人哪儿做得不好把祖宗给得罪了，下一年度里不保佑我们，我们又该咋办？如此心悸，让我循规蹈矩、战战兢兢地在乡下度过了那么多年的春节。
后来，我明白了，作为一种神明的存在，祖宗其实就住在我们心中，老家人一年一度忙着置办的丰盛年货，并非为祖宗准备，而是或多或少借以祭祀祖宗的名义，此乃信仰使然，换句话说，是一种宿命的文化，因为大人们都知道，总有一天，他们自己也将成为别人的祖宗。
辞岁
辞旧迎新之际，老家有一项重要活动：“辞岁”，挨个儿到已逝先人的坟地祭祀一番。
一个村庄，以家族为单位，一帮男丁带着祭品、纸钱。此举是向祖先们拜年呢？还是告知他们人间又过了一年？无论如何，在“却把新桃换旧符”的光阴门槛上，老家人不是自顾自大吃大喝，却能想到祖先，实属值得称颂的品质，所谓“百善孝为先”嘛。
然而，仔细想想，这里面藏有矛盾，抑或另有玄机。祖宗不是在年二十四那天就接回家过年了吗？为啥还要费劲儿到坟地走一遭呢？是不是乡亲们猜测，这荒山野岭里的祖宗们离家太久了，有的已然找不到回家的路，给他们送点年货，顺便再请一回？
如今，拜年的短信接二连三，持续不断。看着群发的五花八门的短信，我突然想：要是有条短信能给祖先们发过去，多好！
拜 年
大年初一，刚吃过早饭，村子里的孩子们就开始挨家挨户串门了，他们三个一群，五个一伙，个个身穿新衣，脸上洋溢喜悦。
来到我家门口，几个孩子不约而同齐声喊：“张奶奶，拜年啦！”这一声“张奶奶”，只有领头的那个孩子喊对了，其余的孩子是乱弹琴，因我家在这个村子里辈分比较大，不少孩子得喊我妈老婆婆。我妈哪里顾得了这些，满面堆笑地接待他们，给他们拿糖果、糕点以及其它零食。孩子们收下东西，又匆匆赶往下一家。我发现，他们是有备而来的。瞧！一人拎一个购物袋，各种吃物装得满满当当的。
我们小时候，也像今天的孩子们一样串门拜年，印象中我们没拎袋子。也许那是物质贫乏的年代，人家给的丁点儿东西在途中就消灭了，哪儿还需要装袋进包？我们多半跟在大人后面，每到一家都要坐一阵，听大人们谈天说地，彼此交流打理庄稼、养儿育女的体会，相互传递朴素而真挚的祝愿，感觉其乐融融的，现在回想起来，仍觉挺有意思和意义。
如今，大人们很少串门了，他们大多坐上了麻将桌，孩子们串门似乎也变了味，好像就是冲着吃物而来的。这不，我妈就告诫她的孙子们：“你们也到人家拜年啊！总得把咱给出的东西赚回来吧！”
拜年散文11：鸡舍探险
文/胡蕊
黄鼠狼给鸡拜年——不安好心。自古以来，民间就是这样传说的。黄鼠狼的天性就是喜欢吃鸡，由此一来，黄鼠狼成了农民们最讨厌的动物。我也很讨厌黄鼠狼。
暑假里，我去了老家安徽怀远县的姥姥家。一天，我正在看电视，听见姥姥说，最近鸡舍里许多鸡都莫名其妙地失踪了。我想，与其闲在家里无聊，倒不如去鸡舍探险，揪出那个偷鸡的贼手。说做就做，我换了一身轻便的衣服，前去鸡舍，开始了探险。
透过鸡舍栅栏门，只见鸡舍里有几十只鸡，个个目光炯炯，精神饱满。有的跳到推车把手上凝视远方；有的围在一起，好像在窃窃私语；还有的仰头朝天，似乎想高歌一曲。“看样子，他们的身体状况还不错。难道是离家出走？”我推理道。
我边想边细细地观察着鸡舍的每一个角落，“呀，这里怎么会有一个洞？”我惊叫起来。查看了好一会，我终于有线索了。我像名侦探柯南一样，左思右想：“这洞口比老鼠洞口稍大，哦，对了，应该是黄鼠狼钻的洞！鸡的克星是黄鼠狼，罪魁祸首可能就是它！”有了线索，我的心情格外好，心想：跟我斗，你还嫩了点！接下来就要把偷鸡凶手黄鼠狼抓捕归案了。
天快黑时，我把姥姥家高大英俊的狼狗阿特唤来，它一声不响，警觉地蹲在墙边。现在，阿特的身份是警犬，它要做的就是辅佐我“办案”。而我，只需守株待兔，等这个坏家伙自己钻进法网了！
我在墙角躲着观看，免得惊跑了黄鼠狼。一个多小时后，终于有了动静，只见那只硕大的黄鼠狼飞速向这边射过来，紧张时刻来到了。阿特盯准目标，飞身一跃，黄鼠狼惊恐万分，上蹿下跳，吱吱直叫，正要扭头逃窜时，被阿特双脚按住了身子。此刻的黄鼠狼浑身血淋淋的，已经奄奄一息。
这次鸡舍探险，捕获真凶，我大功告捷，姥姥还赏给我一顿好小菜吃！
拜年散文12：陕北拜年习俗
文/周世久
“大年初一把年拜，全家老少乐开怀。一年四季好运来，喜事盈门发大财。”这几句顺口溜说的是人们在正月初一拜年，会给主人带来好运，带来福音。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。如今随着时代发展、科技进步，拜年的“包装”日渐更新换代，更加方便快捷。但是，中国人过年的传统、拜年的习俗和在这传统与习俗中蕴含的对家人及亲朋好友的祝福、对新年的期望，并未随着时代变化而变迁。特别是陕北人拜年更有特色，更有人情味了。
陕北的拜年与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去，家庭拜年顺序为：一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一早上起来，穿上新衣服，主人先在灶君前、门两侧和外面的天地楼前点上香，烧几张黄纸，跪下磕三头，表示对天地和祖宗的拜年，然后才开始晚辈给长辈拜年。农村一般人家对长辈说“爸爸康健”、“妈妈强健”之类的话语，行鞠躬作揖礼；长辈回礼道“你也乖着哩”，碎娃们给长辈们行的是磕头礼，长辈给娃娃们一些“压岁钱”，如果是平辈的话说“青生着哩”“过年好”行作揖礼。
正月初一后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚，亲戚主要是外公外婆、舅舅、姑姑、姨姨。同学、同事、朋友、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了彼此的距离，增进了人与人的感情。特别是给岳家和亲戚拜年很有讲究，还要拿上烟酒、猪蹄或猪头肉、年茶饭等礼品，现在的话还要拿上各种饮料和好吃的东西，登门拜访。过去拜访岳家和亲戚是步行，赶着毛驴，现在是骑着自行车、摩托车、小车，非常牛气。一般拜年从正月初一开始，一直连续到正月十五才停止。
如今陕北的拜年也发生了深刻的变化。现在家家户户有了电话和手机，拜年的方式就更加现代化了，更加人性化了。“电话拜年”、“手机拜年”、“微博拜年”等已进入人们的生活。有的人在除夕晚上，当时钟零点敲响，刚刚进入正月初一，电话铃和手机铃声就不断响起来了。“新年吉祥，身体健康”、“春节快乐，幸福安康”等祝福语接踵而来，在外地的亲朋好友会发来一条条热情洋溢的短信，使人们沉浸在喜庆和欢乐的气氛之中。现在的农村人也大都用“过年好”的祝福语了。现在的碎娃们给长辈拜年说一些网络语，如“祝您恭喜发财，请您红包拿来”，一下子逗得长辈们喜笑颜开、高兴至极，很快把早已准备好的红包递给碎娃们。
过去拜年，由于人们生活贫穷，给孩子的压岁钱是“五毛”或“一块钱”；现在人们的生活富裕了，农村最少也给孩子压岁钱10元、20元，还有的给50元或100元；有个别富裕的甚至给500元、1000元的红包。
总之，陕北拜年的习俗，不仅折射出时代的发展变化、社会的进步，更重要的是拜年的习俗给人们带来了亲情，带来了友谊，带来了欢乐，带来了喜庆，带来了和谐，带来了幸福。
拜年散文13：拜年与祝愿
文/易州米
春节期间，我和妻子去给亲戚朋友拜年之后，心情难以平复。
当我们敲开大学恩师许老师的家门时，没想到这个充满书卷气的家几乎没有节日的气氛，除了白发苍苍的许老师和腿脚不太好的老伴之外，儿孙们都不在。一问才知道，远在上海的儿子和儿媳过年也放不下实验室的工作，只能休息两天，实在来不及跑一千多公里拖家带口地回老家来。我和妻子到厨房一看，许老师也没准备多少过年的食物，似乎和平时没什么两样。妻子二话不说立刻到外面超市采买，然后让许老师和老伴踏踏实实坐在客厅看电视，我和妻子把厨房门一关，煎炒烹炸炖一通忙活，不仅做了一顿丰盛的午餐，还为二老备下了之后几天的几道主菜。吃饭时，看着二老的笑容，我和妻子的心里反倒不是滋味，如果有时间，真想替他们远在他乡的儿孙，再多做点什么。
老姨家在一个依山傍水的小村庄，一进家门还没见到人影，就先听到了老姨爽朗的笑声。老姨性格开朗，非常能干，十几年前就和姨父承包了一座荒山，先打井再植树，而后又搞养殖，不仅红红火火地挣了不少钱，还成了附近村庄有名的能人。直到两人都过了六十岁，才决定不再操心山上的事。喝了两杯水，我和妻子被老姨一把拉起来，跟着她来到后院。没想到老姨家的后院简直就是个动物园：三头牛、一圈羊、一群鹅、一群鸡，还有一只大黄狗，就连两棵高高的白杨树上都住着两窝灰喜鹊。老姨说，虽然和姨父不再上山了，但两人闲不住，就在家里搞点养殖，牛羊由姨父负责打理，其他的都归老姨管，每天两人都很忙。除此之外，两人还得抽空到果园去，那儿还种着一百多棵梨树呢。我不禁在心里为老姨和姨父点赞，他们用双手创造美好生活，好像永远没有累的时候。
在表哥家最先见到的是一个帅气的小伙子，原来是好几年没在家过年的表侄。表侄大学学的是酒店管理，一毕业就凭借过硬的专业素养被北京的一家五星级酒店聘用了。表侄勤学好问能吃苦，很快成了业务骨干，还获得了行业内的最高荣誉“金床榻奖”。谈到未来，表侄很有想法，在积累了一定的实践经验之后，他准备依托家乡的旅游资源，开办一家以户外运动为特色的酒店，甚至已经选好了店址。其实最初考大学填报志愿时，表哥表嫂是反对表侄读酒店管理专业的，现在看着经过历练越来越成熟的表侄，坐在一旁的表哥表嫂一脸的欣慰。
拜完年，我心里多了几个祝愿：许老师的儿孙能抽时间回来陪陪二老，老姨和姨父百忙之中多注意休息，表侄在家乡办起自己的酒店，所有人迎来美好的春天……
拜年散文14：乡间小路款款行
文/钟期和惭
春节到乡下拜年，我特意避开熙熙攘攘的大道，以步代车，独自走了一段乡间的小路。
那是一个薄阴的天气，刚下过小雨，地面湿漉漉的。远远地望去，田间的小路有些朦胧的绿意；近看才发现脚下枯黄的草丛间，冒出了几株嫩绿的小草，羞答答的。恰似韩愈《早春》的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
路旁，绿油油的油菜生机勃勃，叶片上挂满了细小的水珠，虽然它没有荷叶的硕大无比，但多少有点荷塘雨色的韵味。那带露的麦苗，尖尖细细的，青葱一片，像一张绿色的地毯铺满了田畦。
不远处，有几口池塘。池水清粼粼的，几只鸭子在水中“嘎、嘎”的叫着，扑扇着翅膀，自由的嬉戏，打破了水面的平静，让人想起“春江水暖鸭先知”的妙句。
再远处，是一片农田。田间留下的禾茬依稀可见，田里有水，迷蒙蒙的，被一层乳白色的薄雾笼罩着，空气里到处氤氲着湿润的气息。偶尔，还可以看到一群群雀鸟，呼啦啦的从头顶掠过，一会儿落到田间这头，一会儿落到田间那头，好不惬意，真是人闲鸟闹春。
走在乡间的小路上，自然想起耳熟能详的歌曲“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……多少落寞惆怅都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上。”虽然没有夕阳，没有老牛，没有短笛，但也能唤起我的记忆。
在这片田地里，曾留下了我父亲一生的足迹，洒满了我父亲辛劳的汗水，穷尽了我父亲毕生的心血。父亲是庄稼汉，与田地为友，习惯于日出而作，日落而息的生活。记得1994年“五四”青年节放假，我急着回家帮忙，因为农村每年“五一”是农忙季节。当年，父亲身体不好，有哮喘病，受不得累。恰好那年“五四”全镇举行篮球赛，我要代表学校参加比赛。当我赶回家时，已是傍晚时分，劳作的父亲还没回来，我往田间走去，远远地听到自家的老牛“哞哞’的叫着，心里一惊。原来父亲累倒在田埂上，正大口大口地喘着粗气……我的眼泪簌簌地往下落，怨恨这片田地折磨着我的父亲，把曾经高大结实的父亲，累弯了腰，累出了病，我甚至憎恨这片土地。如今，虽然我的父亲早已离开了这片土地，但我却对这片土地充满着敬畏和感激。如果没有这片土地，那就没有我魂牵梦绕的根须，没有思亲怀乡的情愫，没有刻骨铭心的记忆。
我一路走去，缓缓地前行，禁不住四处眺望。这，就是我的家乡，是我生命的摇篮，是我梦开始的地方。多少次跌跌撞撞，多少次起起伏伏，多少次来来往往，我都没有遗忘。今天，走在乡间的小路上，感到格外的亲切，如同阔别多年的故友重逢。
是的，我满载父老乡亲的希翼，走出了这片土地，从这条乡间的小路走上了宽阔的大道。也许那些路，给我带来了幸运与财富，但却不能给我带来亲情乡情的温馨和幸福。今后，无论漂泊多远，走过多少阳光大道，我都不会忘记这条乡间的小路。因为这片土地，刻在了我的心里。
拜年散文15：儿时拜年
文/张祖凤
小时候，最盼望过年。过年不仅有新衣穿，有好吃好玩的，最吸引我的是大年初一早上去给村上的长辈拜年。
除夕之夜，我就央求妈妈把新衣新鞋准备好放在床边。躺在床上抚摸新衣，我兴奋得睡不着。第二天一早，早起的孩子穿着新衣来给父母拜年，妈妈拿出瓜子花生糖果，倒了糖茶招待他们，他们摆摆手，说没时间坐下慢慢喝茶嗑瓜子，因为一个村上几十户人家都要挨家挨户去拜年。妈妈就把准备好的花生糖果塞到他们口袋里。我一看到他们就急了，赶紧穿上新衣，连早饭也不吃就加入他们拜年的队伍。
村上家家户户张灯结彩，红钱飘飘，门对子鲜红无比，一片红色的海洋。穿上新衣，男孩子英俊帅气，女孩子花枝招展，到处欢声笑语，个个神采飞扬，山村里流动着别样的风景。
我们给爷爷、奶奶、大大、大妈等长辈拜年，一边称呼一边跟着大孩子说着吉祥话，大人们笑得合不拢嘴，拿出许多好吃的招待我们，花生、瓜子、蚕豆、糖果、酥糖、欢团等，把我们的口袋装得满满当当。有的小朋友口袋装满了，赶紧跑回家清空再来。
我犹记得父亲给我买了一件宝蓝色带花边荷叶领的护衣，加在棉袄外面。后面是一排白色纽扣，我最喜欢穿上这件新衣去拜年。这件衣服的特别之处在于，它前后共有四个口袋，拜年时，我要比别的孩子多装多少瓜子、糖果和快乐呀！
后来有了弟弟、妹妹，我就带着他们去拜年，回来之后，我们三人把自己的战利品全部放到大方桌上，然后整理归类，瓜子、花生、青豆等给妈妈收拾起来招待客人，剩下精美好看的糖果装到铁盒里，慢慢享用。甚至整个正月过完了，这些糖果还在，散发着浓浓的年味，陪伴我们期待下一年的到来。
拜年散文16：到外婆家拜年
文/檀笑
正月初二，爸爸开车带我们到外婆家拜年。我可兴奋了，因为我呀，最喜欢去外婆家了。
到了外婆家门口，车刚停稳，我就迫不及待地拉开车门跳下来，嘴里甜甜地喊着“外公新年好”、“外婆新年好”，不用说，亲爱的外公外婆早就把我和妹妹的大红包准备好了，只等我们喜鹊似的叽叽喳喳登门。爸爸打开后备箱，搬出成箱的白酒、纯奶、糕点和水果，拿进外公外婆的房间。
趁大人们开心叙谈，我和妹妹相互挤眉弄眼比比划划，彼此心领神会，于是妹妹找妈妈，我找爸爸，目的只有一个，那就是摸出他们的手机玩。爸妈顾着说话，我们的目的达到了。只是好景不长，好像才玩了一会儿，外婆张罗着去烧饭，妈妈去帮忙，爸爸陪外公继续说话，但是爸妈同时想到了要回他们的手机。哼，机不离手。
没得玩了，又不想看电视，那就出去玩吧！妹妹在门前晒场上溜旱冰，我则骑自行车兜圈子，太阳暖洋洋的，我们玩得热火朝天，很快就想脱棉袄了。
不过棉袄没脱成，因为开饭了——满大桌子美味佳肴令我眼花缭乱，馋涎欲滴，可惜我是“饿眼睛”，肚子不争气，恨死我的肚子装得太少了。
对于我和妹妹来说，下午的活动主要是一边看电视，一边吃吃吃，果盘里吃的多了去，就算我再挑三拣四，总也能找到我的最爱。
晚上就住在外婆家。啊，外婆家的床好温暖好舒服，不一会儿我就进入沉沉的梦乡。