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小年的文章1：过小年儿
文/米丽宏
腊月二十三，小年儿。小年儿祭灶。过去，春节前的敬神祭祀，从这里开个头，就一路殷勤不断祭拜下去了。
灶王爷，在民间诸神里，是最好糊弄的一个爷。大概他跟百姓接触太密切，大家对他神秘感不足，调侃味儿有余。他“老人家”，一请进门，就被“糊”在灶房里，一年三百六十日，烟熏火燎。他的职权，就是掌管下界的灶房。
民以食为天。所以老人们说：“不管张王李赵遍地刘，家长都是灶王爷。”
你见过老式版画的灶王爷、灶王奶奶吗？慈眉善目的老两口儿，一左一右，真像是爷爷奶奶！他二位旁边一副对联：上天言好事，下界保平安。横幅：一家之主。
听过关于灶王爷的故事：灶王爷前世姓张，人称张郎，娶妻丁香，感情甚好。忽一日张郎发达，就休了丁香，娶了妓女海棠。不久家里横遭天祸，烧得片甲不留，海棠弃他而去。他只好沿街乞讨，到一富户家，女主人恰是前妻丁香。丁香不计前嫌，端给他热馍肉菜，张郎端起碗想起从前，深感羞愧，一头钻进滚热的灶膛憋死了。此时正赶上玉皇大帝下界视察，念在同宗同姓的份儿上，就封他做了灶王官。
凡间的人，对灶王爷不那么恭敬，大约也跟他这种背信弃义、嫌弃糟糠的不雅之名有点关联吧。但既为神，本事就大于凡人啊；况且这老儿，还有监督人间善恶的特殊任务，人就更不敢得罪了。腊月二十三，灶王爷携灶王奶奶，乘马车上天庭，向玉皇大帝汇报工作。人们会为他准备盘缠、行囊、马车，还有送给玉帝的礼物鸡鸭牛羊。临行，敬上花花绿绿的“糖纽儿”，甜甜灶王爷的嘴，让他多言好事，多降吉祥。
我幼时，我娘跟我讲小年儿的祭灶，在她小时候，很隆重。白天，剥了高粱秸，用光滑的外皮做骨架，暄软的内瓤做身体，扎两匹灶马，一架车。这是灶王爷两口子上天的交通工具。小闺女儿们，剪彩纸，剪出鸡、犬、牛、羊，还剪碎一捧喂马的草，给灶马当干粮。
我听着很神秘，就到灶王爷的神像前，左瞧右瞧，心里很羡慕他们没有翅膀，也能上天。到小年儿夜，又往往深夜不睡，等大人焚烧完旧年灶王的神像，就到屋外，傻傻看天。看星斗灿烂，天幕深蓝，想着，冥冥之中，那灶王一家大约已经乘马车，凭长风，越迢迢银河，到达天宫了吧。多神奇的小年儿，多热闹的腊月啊。只有在这个时候，所有的大人们才会合心合力，制造那么多神奇的故事，给孩子们享受。长大了，又羡慕旧时的人们，有心力有情致，隆重制造出一幕幕中国版童话，把年过得红红火火，把日子点缀得有滋有味。
这样的兴致，却跟物质的丰乏，没啥关系呢。
小年的文章2：过年扫屋里
文/马腾驰
小年腊月二十三，送走“上天奏好事，回宫降吉祥”的灶神，年，眼看着一天天就要来了。
小年以后这几天，各家各户，每天都忙着和过年紧密相关的事，这不，第二天就是腊月二十四，是老家大张寨人“扫屋里”的时日，村子里所有的人们，腊八节过后，挂在脸上的年的喜气，越发地灿烂了。
老家人把家不叫家，称作屋，平日家里有事，说屋里有事；家里来人了，说是屋里来人了，腊月二十四家里的大扫除，自然就说成了“扫屋里”。
平时就爱干净的老家人，尽管贫寒，不富有，住的是土坯房，前后院子没有砖铺地，没有水泥打了的地面，更没有现在的瓷。但是你看每家屋内屋外，不管啥时候，都收拾得清清爽爽、利利落落。平光白净的土质地面上，不见有一丝灰尘，没有遗落的一枝柴草。锅案上用的、并不贵重的瓦盆粗瓷罐，每天都要擦洗一遍。年来了，“扫屋里”，更是要来一次全面彻底的大扫除，全家老少都要参与其中，“扫屋里”，是年前一项辞旧迎新，具有了重大仪式感的活动。
“扫屋里”这天一大早，吃过玉米糁子饭，在外教书、放了寒假回来的父亲，打发我和大弟弟拿上铁锨，提着担笼，去村外的北土壕里找回白土块。我俩一个拿铁锨，一个提着担笼，迎着凛冽的西北风走出北城门，向北土壕走去。经过一番折腾，找好一担笼的白土块，把拿去的铁锨当成抬杠，弟弟在前，我在后，铁锨头放在我的这一头，抬回白土块。
我和弟弟把白土块抬进家门，祖父母，还有父母亲，把屋里不少的东西已搬到院子。我俩把抬回的白土块，倒入父亲已倒满水的那个大铁盆里，用铁锨翻腾搅和一番。大铁盆里，干土块遇着水，“扑扑扑”地冒起泡泡，不管它，让泡着去，我们也跟着大人，从屋里搬出我们能搬动的东西。
把能搬动的东西全都搬到院子，是为下一步清扫灰尘、泥水漫墙腾出地方，利于人出手干活。“在屋里放着，也不见得有多少东西，给出搬，这这那那，小东小西的，还多得不行！”母亲说着。
从屋里往院子搬东西，是一个费人，费工夫的活儿。能搬的东西都搬出来，笨重硕大，如厨房里能装近十桶水的大水缸，还有那宽宽的厚木头大案板，等等，这些不好搬动的东西，或盖好盖子，或给上面苫上席子与各种能遮挡住灰尘的东西。
该搬、能搬的东西已全部搬出来。父亲和母亲俩人各自换上旧衣服，父亲戴上一顶草帽，母亲的头上也包上了头巾。父亲给长长的竹竿顶上，绑上一把笤帚，先从院子最里边的厨房开始，清扫净房顶与四周墙面顶端的灰尘。农村用柴草做饭，一年的烟熏火燎，屋内房顶与墙面的高处，积下不少的灰尘。父亲用长竹竿笤帚，一笤帚挨着一笤帚清扫过去，把那一根根已发黑的木椽，也齐齐地扫了一遍。母亲拿一把顶头竹叶已不很多的扫帚，扫着低处墙上的灰尘。
这个时候，我们弟兄三个和祖父母端了两盆水，在院子里清洗搬出来的东西。第一遍把大的灰尘洗完，盆里再换上净水，开始第二遍清洗，把那些盆盆罐罐，还有各种各样的东西连底部都洗了个干净。
父母亲扫过屋里，再清扫屋子外面，扫完后，他俩一人手里拿一个盆子，另外还有一把细糜子小笤帚，走到院里泡白土块的大铁盆旁，把盆里的泥水反复搅匀，给手里的盆子盛满这泥水。父亲端上盆子，先站在梯子上，后站在高凳子上，用小笤帚蘸着泥水，漫高处的墙。母亲站在地上，漫低处的墙。这个时候，我和弟弟，就操心着父母亲手里端着的盆子，没有了泥水，就急忙接过盆子，跑着去院子里的大铁盆里盛上一盆，再跑步送回来。
泥水漫墙，手里端着重重的盆子，一小笤帚一小笤帚在墙上漫过，是很箍扎很劳累人的一个活。漫完屋里，父母亲到了院子，把厢房子的外墙，二门子里四周的墙，也齐齐地漫了一遍。我现在都清楚地记得，父亲累了，也不言语，停下来，站在那儿稍稍休息一小会儿，又开始忙了。母亲会长长地出一口气，“哎嘘”一声，算是缓解一下疲劳。
好不容易，父母亲漫完屋内屋外所有的墙。这时，祖母进了厨房，忙着去给一家人准备中午的饭。“快歇歇！喝口水，把人甭赶得太紧！悠悠散散地干，别逼自己，别自己给自己加劲加火。已经铺开了这摊场，就当一天的活干，撵天黑弄完就行！”年龄大了的祖父，像是对我父母亲说，又像是在自言自语。父亲接过祖父的话：“爸，不急，大活儿忙过去了，把这些东西搬回去，再把里里外外一打扫也就忙完了！”我抬头一看父亲，尽管戴着草帽，他的脸上还是落上了灰尘，鼻子下边的人中，有一道竖着的黑黑的灰。
父亲拍拍手上的灰尘，坐下来休息。他笑着对坐在一旁，也跟着歇息的我们弟兄三个说：“年前大扫除，这一习俗有三千多年的历史，古代，是一种驱除疫鬼、祈福安康的宗教仪式。咱们北方，腊月二十四打扫卫生，叫作扫房子，咱这儿叫扫屋里。南方说是掸尘，不管咋样说，就是年前的一个大扫除。大扫除，就是要扫去灰尘，除旧迎新，扫除掉陈籽麻烂谷子不快乐的‘旧事’，以新的面貌，新的气象，迎接新的一年到来，这是最主要的目的！”
歇息完，母亲把那些不能用的废旧东西挑出来，放在一边，准备扔掉。一家人，再把其他的东西全部搬回屋内，物归原位。一趟趟跑着，我的腿开始发酸发胀，肚子也跟着“咕咕”地叫开了。搬完所有的东西，把前后院子，又彻彻底底地清除打扫一遍。父亲还把大门外的土堆，用铁锨往上垒了垒，拍平拍瓷实。
嗬哟，屋内屋外一下子亮堂了许多，十分的干净清爽，像是换了一个新家一样。这个时候，心情特别好的我，迫不及待地把父亲买回来的年画，给各个房子一一贴上。站在一旁的祖父，看着我贴好的新年画，笑呵呵地说：“新年画一贴，好看哩，新年立马就来了！”忙完所有这些事，太阳早已偏西，这时，已是下午三四点了，一家人这才补吃中午饭。
腊月二十四，忙忙碌碌地和一家人扫了屋里。晚上，困乏之极的我，睡在烧得热乎乎的炕上，参加了大半天过年扫屋里的劳动，就有了一种小小的成就感。闻着墙上新漫上去的泥土散发出的那种淡淡的清香，心里盘算着，离过年又近了一天，心里那个快活那个兴奋呀。不知什么时候已进入沉沉的梦乡，那一晚，我睡得特别香，特别甜。
小年的文章3：岁月心悟
文/温彤胜
立春伴小年，己透出薄薄的年味，浓浓的乡愁。我想研一池墨，画出春意盎然，用淡淡的浅色，晕开淡描，静静散落成一朵心香，携一程风月在指间荡漾，让冬日寂寞情怀肆意地释放。
羁旅久了，思家，离别久了，想念亲人，我们真的可以让生活多一些唯美的念想，就如岁月的光芒，温柔的拂过心中恬淡的柔荑。抬头面朝暖阳，会有温暖慢慢熏染，安静绵长。其实，这世间，不论哪一种喜好，只要不辜负珍惜两个字，都将是心灵完美的过场，值得一生收藏。
净，风轻尘定心自净
静，虫吟叶落山寂静
境，人在画中似仙境
径，行路通幽越曲径
镜，权势富贵花中镜
庆，平安积善有余庆
余生弥贵，好好为之，不为难自己，不勉强他人。做事尽力，玩乐娱兴，在生活上做一个安静恬淡的人，不打扰别人，也不取悦他人，不困于情，不为身外所惑。哪怕孤单独行，也不卑微的将就，也不自负的傲气……苦笋回甘，苦尽甘来，林尖山巅，林下清风。
小年的文章4：小年
文/秦延安
一进入腊月，年的气息就浓了；一到腊月二十三，家家户户男女老少齐动手，除尘祭灶迎小年。
虽然天寒地冻、西风凛冽，但迎小年却一点都不含糊。这一天，一家人都起得特别早，母亲负责和面准备晚上祭灶烙饦饦馍，我们则跟着父亲，把家里的大小物什往外搬运，就像蚂蚁搬家各忙各的、出出进进。不一会，原本空旷的院落里就如集市般堆满了各种物品。为了保证和的面能在傍晚发酵，母亲用温水和面，并将面盆放到院子里存有温水的热锅里。做完了这一切，母亲也加入我们的队伍。
屋子里的物品搬运一空，我们都躲到屋外，留下包裹的只剩一双眼睛的母亲进行扫尘。为了防止灰尘乱飞，前后屋门被闭上。一把笤帚在母亲的挥舞下，如铲土机似，将那些贴附在墙面上、依存在椽檩上的灰尘，都给扫落下来。母亲爬高上低，一会儿搭梯子，一会儿踩板凳，一会儿又垫着脚尖，扫得格外仔细和卖力。那扫去的不仅是一年的灰尘和陈旧，还有晦气和穷运。扫完了屋子，母亲打开门，我们将泡好的白土水端进屋子，然后拿着刷子开始刷墙。大人们刷高处，小孩们刷低处，一刷挨着一刷，一面墙接着一面墙。伴随着泥土氤氲的气息，不一会，整个屋子都变得亮堂起来。在刷屋子的同时，搬出去的物品又陆续地被搬回。瓶瓶罐罐都要洗，窗子门框都要擦。虽然屋子里的温度接近零度，但是一家人忙得却是热火朝天。忙完了屋子的大扫除，然后一家人又赶紧去洗澡。
粉彻一新的屋子如雪后的天，光彩照人。一个个被擦得油光锃亮的家什，都充满了精气神。洗完澡回来的母亲，顾不上休息，赶紧看锅里的面盆，发好的面膨胀得快要溢出面盆。母亲揉面，父亲将新买回来的灶神像恭恭敬敬地贴在灶头，并摆上香蜡，准备好了炮，我们跑来转去，看新鲜。
发好的面团在母亲的手下，如皮球般滚动。面要揉光，碱要使匀，母亲丝毫不敢马虎，一会儿闻闻，一会儿看看，还要烧个面蛋掰开看看，直到觉得最佳才放心。面团擀成大饼，然后倒上油，撒上盐、五香粉、葱花、芝麻，卷成一个长条，再切成一个一个的面底子，用手压成一指多厚的圆饦饦，就开始上锅烙了。抹上油的锅，在麦秸火的挠痒下，散发着油香。随着一个个圆饦饦入锅，滋滋的响声跌宕起伏。深锅、圆饼、热火，都有些淘气，但母亲却如指挥队伍似的，让麦秸火柔软地顺着锅底四周走，让一个个饦饦馍如长了脚似，依次从锅中心往锅边翻身挪动。母亲做这一切，不允许任何人插手，唯恐打乱了她的计划。不一会，一个个油光可鉴、焦黄酥脆的饦饦馍就出锅了。烙好的饦饦馍谁也不能吃，先让灶王爷尝。母亲将三个饦饦馍摆在灶神像前，点上香蜡，我们跟在父亲身后去门外放炮，送灶王爷上天言好事去。
虽然劳累了一天，也馋得直流口水，但我们只能忍着，只待母亲烙完所有的饦饦馍，再炒上个豆腐粉条白菜，然后才可以吃。母亲说，灶王爷已经回界保平安了，可以吃饦饦馍了。于是，一家人围在一起开怀畅饮，将小年的气氛推至极点。
这是童年的记忆，也是故乡的风俗。无论日子怎样过，无论生活怎样改变，每一年家家户户除尘祭灶迎小年的内容却从不改变，因为那庄重的仪式中，不仅装满了乡人对古老文化的传承，还寄托着他们对未来美好生活的憧憬。
小年的文章5：父母是年
文/王忠范
小年刚过，单位里的小林就买了火车票，打点好东西，早早回家过年去了，一副归心似箭的表情。他说没准儿父亲正站在门口张望，盼他回家呢。而人到中年的老刘，因为主管办公室工作，杂事多，挺忙的，恐怕难以带着老婆孩子准时到家，心急心乱。他给家里打电话说明情况，母亲说：“啥时候到家都行，回来就好。”
看来，中国人大多数都想回家过年，这也是家中老人渴盼的。过年具有中华民族传统和文化意义，其主要内容应是讲究大团圆，创造阖家欢乐的氛围。全家人欢聚一堂，共品年味儿，同享新春，既温暖又和谐亲近，自然喜气洋洋、快乐融融了。唐高适《除夜作》写道：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”戴叔伦也有“一年将尽夜，万里未归人”的诗句。类似这样游子未归而伤感痛叹的诗很多，说明古人分外看重回家过年。而现代社会取向繁多，生活节奏加快，行色匆匆，忙碌浮躁，便渐渐淡化了回家过年的千年习俗和思想情感。好些人利用现代社会的富有与先进，或寄钱寄物，或网上问候，或打电话、发短信……使年味儿和亲情大打折扣。
有位女作家说，父母在哪儿，哪儿就是年。俗话说：“有钱没钱，回家过年。”的确，不管你官位多高、怎样富有、名气如何大，也不管你多忙、多远、多难，春节时都该千方百计回归家的港湾，实现团圆。如此，父母释念，兄弟姐妹和美，孩子们欢天喜地，这才是年的圆满。年绝不仅仅是酒肉、饺子、春联、鞭炮等这些形式，重要的是“过”的过程、心情与气氛，从中体味文化、亲情，享受家的幸福和年的吉祥、欢乐。回家过年，必须突出孝敬，陪陪父母听听教诲，让老人顺心、悦心、放心。千万不可把自己当成“客人”，不做什么，一切只等现成的。
“生命中最宝贵的不是狂欢，不是金钱，而是浓浓的亲情。”记不清这是谁说的，但是句至理名言。中华民族有许多的规矩方圆都是情深意重的，都充满道德品行的内涵，到什么时候都应延续、发扬，这与现代社会的先进、时尚无关。就是思想观念再前卫的人，过年时也会产生乡情、亲情、友情的渴望，人间血脉之情总是难以磨灭的。春节时，凡有可能，就该回家，因为父母是年。
小年的文章6：小年夜的肉汤
过年离不开各种习俗的吃。
爸妈喜欢腌制一些东西，所以家里总是不缺腌制的坛坛罐罐。一进腊月。物价就一天一个样了，要想春节那几天吃的自在，这提前量便要准备好久。
腌制的过程是漫长的，各样的食材原本是生动的，接着就变得老了皱了，从前的饱满被杀得体无完肤。到最后，再有韧劲，也不再挣扎，老实地变软变柔和，吸了盐水，只是咸，不再新鲜。完全是一副兵来将挡水来土掩的态势，再有个性的鲜活物品在高压密封、高盐份，长时间的环境下也就屈服了，如此的腌制，谁还在乎它开始是什么样子，是什么味道？然而这只是美味的第一步。
当想起它们的时候，就取出适量，不分青红皂白的放入锅中，配合着花椒大料姜片料酒酱油糖醋的各种组合，倒入开水，盖上盖子，开大火肆无忌惮的煮，不用思考别的事情。这锅煮熟滤出食材，留下肉汤补充调料接着煮下一锅，过程中弥漫出的香气和咕咕的气泡声，只闻光听就足以令人垂涎。出锅后的美食也是变了摸样，原本的咸鲜味早已消失殆尽，取而代之的是更为浓郁的酱香气，闭着眼睛品尝，确实难以分辨它们原本的身份，只能凭借敏锐的味觉去解读它们最初的摸样。
捞完内容的肉汤仍是美味法宝，滤清食物残留，重新调味，小火慢煮，精心准备些菜蔬、豆腐、丸子、粉条，碗中搭配些提味佐料，待锅中食物熟透，热呼呼的夹出蘸些佐料，平和一下初出水火的峥嵘面目，再入口就尽显味蕾的美好了。这时，再搭配些事先家中腌制好的爽口咸菜，喝几杯度数适合、醇香绵柔的白酒，小酌片刻，无需再他言，就是夫欲何求的一顿快活。
酒足饭饱、大功告成后，再看这肉汤，便失去了初登场时的光彩，没有了起先的浓郁滋味，倒是让不少不同的味觉刺激，不着痕迹的变成了一种味道。
而我们犹如这些食材，只不过起初腌制它们的是盐水，而腌制我们的是时间，接着煮着它们的是热汤，煮着我们的是现实，即便是留下的肉汤也……我们就这样的一天天忘却了初衷，曾经的饱满少年，如此直接，爱也敢爱，恨也敢恨，后来变了颜色，改变了味道，一天天的萎缩了，油滑了，说一不是一，说二不是二。我们学会了虚伪和弹性，身体的各个部位，伸缩性都加强到无以复加，被时间泡制完接着被现实大火煮熟煮透，祛除了身上生动的词语和个性，慢慢地消磨掉了骄傲的心和所有的真。
当美味被制作出来，人们大快朵颐的时候却往往忘记了细细品尝，因为无论是囫囵生吞还是细嚼慢咽，都只是一种味道，是锅中各种香料调制出的预先设想好的一种味道，没人再去考究它们原来都是苦的还是~都是甜的？
只要是瓶子罐子腾出了地方，新的一轮循环就将继续，想想它们也很可怜，过一天算一天的神态，寂寞的待在罐子里，没有选择，或者被人拿出吃掉，或者，继续变味、老去。
人们只会记得：嗯，真好吃，没白费功夫。人就是这样，用结果回味着过程。
小年的文章7：归乡过年释乡愁
文/郁松寒
小年，仿佛是一把发令枪，一声枪响，年的步伐突然发力。在老人守望村口的目光中，在孩子们扳着指头数日子的指尖上，在男人们数来数去的钱包里，在女人们盘点年货的絮叨中……年眼看就要到了。
与年赛跑的，是游子。一进入腊月，年就像一泓湖水，貌似波澜不惊，其实一直氤氲在游子的梦境中，洇透在思乡的情绪里，醒来举头望明月，年的涟漪又从脑海荡漾到眼角。年的召唤，从电话中的一声声问询，到短信里的一句句嘱咐，让游子们已经无数次在心里打起了背包，踏上了归乡的故途。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。回家的路也许很近，并未相隔千山万水，却横亘着沧桑岁月；回家的路也许很远，需要用一年的思念叠印成一张车票。当列车启动的那一刻，长啸的汽笛是游子向家乡报到的呐喊。不论身处圆周上的任何一个点，故乡都永远是圆心，笔直的铁轨像两道回望的视线，架起了圆梦的半径，直达游子灵魂的所在。
于是，故乡的年在游子的心目中具象为一幅幅画面。年，化成了村口的那棵皂角树，那是故土村庄的图腾。满树的红布条在初春的寒风中盛开着全村人的祈福，让人不由想起屋檐下的一串串红辣椒，想起家家户户喜气洋洋的红对子，想起门楼下高高挑起的红灯笼，想起门板上散发着墨香的年画，想起窗户上点缀的姹紫嫣红。或许正是它一年来的无声庇护，淳朴憨厚的乡亲们有了这五谷丰登的年景，游走他乡的儿女们才能一路平安归来。
年，酿成了一坛清香甘洌回味悠长的老酒。一家老小，围炉夜话，其乐融融。味蕾让我们感受着年的丰盛，感恩于大自然的慷慨，感叹着年曾经的干瘪，庆幸着欣逢盛世的好运。
行走在时光的褶皱里，并不是每个人都志满意得，顺水顺风。外出打拼的游子就像故乡放飞的风筝，也许展翅高飞，也许栽了跟头。回到故乡的怀抱，暂且放下一年来的忙碌和面具，因为隐忍与伪装而日益坚硬的心房又回归柔情与暖意。曾经的憋屈，曾经的无语，曾经的苦涩，曾经的酸楚……就像打开那坛尘封已久的老酒一样，剖开心扉，袒露心迹，让它们在故乡的酒杯中慢慢软化，最终随风飘散。
故乡的年，宛如游子人生年轮中的一个驿站。随着小年祭灶打扫庭院，也拂去游子365个日子的烟雨风尘，扫除心魂上的阴霾。噼噼啪啪的鞭炮声张扬着年的喜庆，也释放着游子的乡愁。