请欣赏三下乡个人实践报告（精选6篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
三下乡个人实践报告 篇1
今天是xx月xx日，是我们学院暑期“三下乡”社会实践服务活动结束的日子，也是我永远珍藏记忆的时刻，在为期7天的“三下乡”社会实践服务活动中，我们收获了成长。历民志愿者用行动践行着美丽“中国梦”，用自己方式证明了长师青年的风采，展现了xx世纪新青年的担当。用汗水挥洒青春，拿行动践行梦想是我对此次“三下乡”社会实践服务活动的最深刻感悟。
当我们决定加入这个自豪的团队的那一刻，责任已经压在我们的肩上，容不得我们有一丝懈怠，终于，20xx年7月5日，我们坐在了驶往xx区xx镇的客车上，志愿者们用笑容传递着青春的激情，大家不时望着窗外，似乎在思索：xx镇是一个什么样的地方，我们的活动能顺利开展吗，我能为这个团队做些什么，能为群众做点什么，尤其是那一群还未见过面的孩子，能为他们做些什么……正在大家若有所思的时候，我们到达了美丽的xx镇，简单整理一下之后，开始了我们的第一项工作——为支教组招生，在所有志愿者的共同努力之下，我们在镇上和平原村都招到学生，于是分镇上集中教学和平原村一对一教育帮扶，当然镇上的学生下午也是一对一帮扶，除了语文、数学、英语、历史、地理外，我们还专设兴趣班——音乐、美术、书法等。紧紧围绕“中国梦”这一主题，我们教孩子画出自己的梦想、写下自己的梦想，孩子们是那样认真，让我们志愿者老师们的心里乐开了花，根据孩子们写的、画的，专门举办了书画展，孩子们洋洋得意。每天按着日程表行课，到xx号那天，我们特意为孩子们举办了趣味运动会，让孩子和家长、老师一起痛快地玩，注重孩子德智体美全面发展，为孩子们准备小礼品，以示鼓励，家长们的脸上也露出会心的笑容，这让我们的志愿者们很是自豪。支教组的义务支教活动是我们今年“三下乡”的重点板块，有很多的细节都没写到，这里只是简单说一下。
除了支教组，我们的社会调研组的工作也做的很好，走基层--聆听基层声音，走访老党员，慰问“空巢”老人，下地干活等等活动是我们调研组一直在做的工作，大家都很辛苦，但是也看到了很多的问题，更加坚定了为人民服务的心。他们的后期任务也很辛苦，在这里道一声：调研组的同志，你们辛苦了！
知识宣讲组的.志愿者们主要是围绕十八大和中国梦进行宣讲，这是这组今年知识宣讲的一个特色，此外结合本次我们三下乡团委下发的主题，我们的环保签名，动员大家注意环保也是一大亮点，同时他们组积极配合支教组的工作，也很是辛苦，我们各组都协同作战，共同把三下乡活动做好，能够真正使群众得到实惠，用一个词概括——惠民。
文化宣传组除了做好“复兴之路”电影展、“放飞中国梦-共绘盛世蓝图”文艺汇演外，积极配合其他各组工作，非常地辛苦，在xx日晚上，我们的文艺汇演完美落幕，我们的三下乡社会实践服务活动也圆满结束。
当然，一个好的活动，需要有见证者，更需要有宣传，在各组如火如荼开展活动的同时，我们的`新闻通讯员也在默默耕耘，用他们的智慧和汗水记录下志愿者们的点点滴滴，今年的外宣工作也做得很好，今天在团委网上、巴渝都市报等上面都看到我们的信息，真的很感谢你们！
在这次活动中，我们的志愿者们一直坚持着，没有一个人因为天气的原因而请假，尽管在活动中有摩擦，但是大家都能够以大局为重，我感到很欣慰，也感受到历民学子的风采。长师青年一直在行动，历民学子一直在努力，看着支教组志愿者们一颗颗汗水落下，自己顾不上给自己擦汗，反而为孩子扇风时，我的心颤抖了，想到调研组的志愿者们顶着烈日下乡，我也是很感动，知识宣讲组和文化宣传组的努力也尽在眼底，总之，除了感动以外，就是感谢，除了感谢以外，就是自豪。
活动中的问题有很多，在很多方面仍然有考虑不当的地方，深刻的总结在社会实践报告中一一道来，深刻反思，以借鉴经验教训。
用汗水挥洒青春，拿行动践行梦想，我们青年大学生从身边的实事做起，脚踏实地践行美丽中国梦，为实现伟大复兴的中国梦而贡献自己的一份力量。共擎美丽梦想，践行青春使命，定格无悔青春！
三下乡个人实践报告 篇2
今年暑期我参加了学院“三下乡”社会实践活动赴惠来实践团，当初报名参加并不觉得短短几日里自己能得到什么锻炼，而是源于总理的一句话：“我的大学暑期都是在乡村里度过的”，大学生暑期“三下乡”社会实践个人总结。燃烧自己的激情青春，用热腾的热血，去浇灌青春之花，让自己暑期过得有意义，使这盛夏如金秋般硕果累累。如此想一想都能令人兴奋、激动，于是我下定决心参加。有些出乎我意料，“三下乡”虽然是时间短暂，但让我得到很多锻炼，获得很多欢乐，获益匪浅啊!
裴斯泰洛齐曾说：“实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。”智慧和知识最终践行于社会才能用得其所，而且人在实践中可以检验真理，培养能力，弥补不足。 XX年7月11日——17日这短短七日里我们实践团进行了多次社会调研，参观中国移动通信惠来分公司，与主管们面对面进行座谈会，参观了当地电视台、图书馆、邮局，了解当中技术、工作进行结构，与当地敬老院老人们谈心，为其大扫除，还有最难忘的小学支教，到港寮小学的文娱演出，最后在县城的文娱演出，这一切活动都令我们难以忘记、感触良多，留下深刻记忆。
虽说暑期三下乡活动是到七月中旬才开展的活动，但筹备工作早在四月份就已被提上院团委的日程，从最初团长们的甄选、团员的甄选面试，再到五月培训，到最终出发，所有参与此次活动的人以及关心此次活动的人都付出了许多努力，社会实践报告《大学生暑期“三下乡”社会实践个人总结》。严格来说，“三下乡”活动并不是仅仅那七天里的行程，而是包括三方面的工作，分别是前期的准备工作、服务实践工作和后期总结工作。
前期准备工作主要包括“三下乡”实践活动主题形式的确定、组队，团长、队员的甄选，对队员进行思想动员，做初步计划以及寻求外援资助，文娱节目确定和排练、各项物资准备。服务实践工作主要包括联系各级地方政府，了解当地的基本情况以制定相宜的服务方案，了解当地教育建设情况，根据事前行程安排进行各项实践活动。后期总结工作包括对服务实践活动中资料的整理与总结，以及队员对社会实践心得的交流。
当然，这只是我个人所了解的，作为一位后勤组普通成员，我参加的只是其中团员面试、前期文娱节目排练、物资准备工作和七日实践行程。
团员面试的重要性不用多说，甄选的团员们的素质直接关乎于实践的质量。起初由于临近期末，要备战各科考试，我对“三下乡”实践还有一丝犹豫的，但第一轮面试中，我观察到面试当场分工组织条理、分明，例如面试前已分通讯、义教、调研、宣传、后勤等各组，面试者按自己特点面试相应组，而这个分工特点在同城实践的华农就无这么分明。而且面试官的师兄们态度很好，问的问题针对性强，十分有内涵，当时我已下定决心一定要参加。
面试通过后5月7日到16日十天是实践培训和模拟时期。这时期内我身为后勤组组员，工作主要是配合组长安排，熟悉后勤各种工作，包括加强组员间认识与交流、服从组长安排统筹物品的准备管理、进行募捐活动安排等，同时实践团每人都有自己的文娱演出节目，在这期间要学会、排练熟自己节目。甄选出的队员来自不同的班级、不同专业，在活动之前大家几乎都不认识，谈不上沟通与默契了。而经过这十天培训后彼此初步认识，逐渐熟悉起来，到暑期实践间队员们都有了一定程度上的默契。文娱节目排练相当辛苦，十天里若无特殊，每晚从七点到十点半都要进行文娱排练。我被选入《和你一样》手语组，这套手语并不是很难学会，发一个早上的时间基本能掌握整套动作，但要做到动作标准无误、熟练，队员间整齐一致、与歌词符合，就不得不要多次排练，下一定功夫。期间我们遇到组员来自不同组，彼此没点默契，并且各组内部时间安排不同等等困难，但我们都能努力想办法解决，把节目排练好。最后，在文娱节目验收演出中，我们手语组获得好评。
三下乡个人实践报告 篇3
实践时间：
7月4日~7月11日
实践地点：
阜阳市颖东区袁寨镇北照小学
实践团队：
阜阳师范学院信息工程学院未来教师实践协会
心得体会：
一、7月4日清晨，我们早早地起床，准备自己的三下乡二次之旅。我时刻期待着与他们的再见。我们如期来到了颖东区袁寨镇北照小学，那里还是那么破旧，唯独有着改变的是老师的办公室换到了另一个大教室，但条件仍然恶劣。主要有以下4点：
㈠公共教育经费短缺，导致办学条件和办学效益差。教育主管部门的领导对教育素质不够重视，教学设施简陋，教师队伍相对陈旧，严重影响着素质教育的实施。
㈡师资队伍不稳定，总体素质不高。
㈢思想观念落后，教师价值观趋向多元化，务实化，功利化。
㈣教学内容和教学手段脱离农村经济实际，人才培养与农村经济和社会发展不相适应。
二、支教过程中我们在生活上遇到了很多问题，包括吃饭问题，卫生问题等，但相比较而言，教学问题其实是让我们最头疼的。和学生上课后发现，他们的基础还停留在去年，基本上过了一年了，没有多少提高，他们的基础很差，数学一些基本的概念都没打好，单位“米/分”的表达，九九乘法表的熟练背诵......之类的知识绝大多数学生没掌握。其中有个学生是在镇上上学的，暑假回家来着上课的，他的基础相比他们别的孩子要好很多。他上五年级，但一些初中的题都会做，而且上课从不讲话，很乖巧。几个调皮捣蛋的孩子仍然和调皮，去年没想到方法治他们，今年直接就用罚写作业来“对付”这些小猴子们。
三、生活上我们遇到了一个吃饭的大问题，以前，我们都会和当地饭馆联系好包管我们支教人员的三餐，但今年由于各种情况，三餐得我们自己解决。这样，就出了一个大问题。我们将自己遇到的困难向村长提了，热心的村长很高兴地将他自己家的厨房，客厅让出来给我们使用，还经常给我们一些家里的新鲜的蔬菜。我们团队里男生的手艺居然比女生还好。由于人比较多，所以大家分工进行，每天安排人到镇上买菜和一些生活必需品，同时也派人管理财务。每天早晨派人去提前做早餐，打扫卫生，大家经过三、四天后就进入了状态。每件事都进行得有条不紊了。但是皮肤过敏这一问题仍然存在，一些孩子很脏，身上有虱子等等。由于学校空置的课桌不够，大家轮流睡教室，幸好有人带了蚊帐，才不致于被蚊子叮咬。洗澡的睡都是从男生厕所打的，男生一般两分钟洗个澡，然后就为女生送水洗澡、洗衣服......大家相处其乐融融。
四、“三下乡”支教社会实践活动，使我增长了见识，对中国乡村的现状有了深刻的感性与理性认识，我来到了需要我们的地方，到条件艰苦的地方，通过艰苦环境的锻炼，磨练意志，克服生活上的困难，把学到的知识有效用于实践，在实践中继续学习提高。中国有9亿农民，不了解农村，不接触农民，将来个人发展和事业都无从谈起。在支教活动中集体的生活，都无私的相互帮助照顾，让我更加清醒的认识到团队协作的重要性，学会欣赏别人身上我未曾认为是长处的优点，更加热爱集体，利于将来事业的发展。
三下乡个人实践报告 篇4
x年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴x社会实践活动。此次活动的主题是“勇担强国使命，共建和谐家园”。
一、x基本概况
x族自治县地处xx西南部。北邻xx县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西南与缅甸接壤。距xx省会xx市876公里。县境南北宽47公里，东西长86公里。国境线长147.08公里。地势呈北高南低，境内群山连绵，山谷相间，河流纵横。山地海拔大都在1000~x米之间。属南亚热带季风气候，境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩，植物以常绿阔叶林和xx松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。
这个神秘的地方有x年历史的古崖画；有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落；有位于x西南角的中缅边境中段占地50887公顷的xx个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。
x有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中，木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵，他们同样有自己独特的饮食文化。
甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱，水稻、玉米是其主要得粮食作物。
二、主要实践活动
1、x年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动，一路上激动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊！当晚6：00多钟我们便到达了xx市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。
2、x年7月14日我们离开xx经过一路的颠簸来到了x勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。
3、x年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。
吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。
进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制xx是自己智慧的.结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊！
参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这x人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。
在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在，这究竟是用什么颜料绘制的呢？这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。
4、x年7月16日一大早离开x县城，经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的xx乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“xx抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。
然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的xx小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了x的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。
晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。
5、x年7月17日我们返回县城，沿途参观了xx原始村落。解说员给我们解释说xx的“翁”为水“丁”为接，“xx”意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。xx原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。
解说首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。
解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。xx的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。
下午，我们回到x县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了x县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给x县领导提出了自己的意见和见解。
6、x年7月18日在x县领导的送别中我们离开x途经xx回到xx。一路上我们看到了不同的景色，x与xx虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入xx县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在xx县城总是感觉到空气是干热的。
三、实践之感想
通过为期一个星期的佤山生活，我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的，一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民，他们用自己的双手创造着幸福的生活。
作为一个能够在学校安心学习的，我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事，而知识是最重要的。
四、实践之个人建议
在佤山通过县领导的介绍，农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：
1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展教育事业，加大对教育事业的投入；
2、x具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源，加大宣传力度，继续保留和发扬原汁原味的佤族风情；
3、在发展的过程中政府起着至关重要的作用，所以应当加大政府的政策引导；
4、大力吸引和吸收优秀的人才；
5、x有着丰富的动植物资源和矿产资源，所以应当加大动植物资源的保护工作，导合理的利用资源；
6、积极发展生态农畜产品；
7、打造和开发佤文化，加大对外宣传；
8、改变落后与贫穷知识首当其冲，所以在农村开展扫盲教育是很有必要的，动员全民学习特别是那些从未接受过教育的中青年。
三下乡个人实践报告 篇5
实践目的：
践行荣辱观，服务新农村。实践形式：深入农村，入住农家，下地帮农户干农活，与村民攀谈，搞农村调查。
实践时间：
20xx年x月x日—20xx年x月x日
实践地点：
广西柳州市鹿寨县雒容镇南庆村凉水塘屯实践组织者：广西工学院鹿山学院团总支
实践参与者：
广西工学院鹿山学院05级暑期“三下乡”实践文化宣传小分队
一、数据调查
服务点概况：
南庆村共有12个屯，其中凉水塘屯共有60多户，约391口人，该屯1995年已达小康水平，1999年成为全国新农村建设示范点，现是鹿寨县规划建设的新农村建设示范屯之一。该屯几乎家家户户住“高楼”，家家用沼气作燃料，已告别了“材草燃料时代”，楼房大多都是“柑桔”楼，据说是一个个碰柑“堆”起来的。
(一)经济状况
该屯经济收入主要以农业经济作物为主，以养殖业为辅如养鸡。农业经济作物收入占总收入的90，其农业经济作物主要有西瓜、香瓜、豆角、玉米、甘蔗、花生等。该屯现经济收入较可观的主要是西瓜、香瓜2个品种，每亩毛收入可达3000元左右;豆角、玉米、甘蔗和花生收入也挺可观，每年都为村民带来较大收益。
(二)受教育状况
村民中受过初等教育的较少，受到过高等教育的更是少之又少，现村里高中生也屈指可数。如今该屯儿童的上学年限均为7岁，村民大都把孩子送到镇里上学，很少人再到村小学上学了。现在交通方便了，村内道路硬化良好，村民都把孩子送到镇上去上学，让孩子们接受更好的教育。村民都明白知识对下一代重要性，知识改变命运的思想已根植于他们心中。
(三)生活状况
据调查村民的粮食、蔬菜都是自给自足，只买一些油盐、肉类食品及一些娱乐用品，生活相对宽裕，基本实现了“楼上楼下，电视电话”，有些家庭还装了宽带，通过互联网了解世界，了解科技信息，把了解到的信息用于农业生产实践，家家户户都有摩托车，有的还有自己的面包车。
(四)文化生活
该屯有灯光篮球场、舞台，闲时村民喜欢打打球、跳跳舞，有时还请镇上的专业人仕来做跳舞培训，年轻x多都喜欢玩电脑、打麻将、玩x牌等娱乐活动。村民的文化娱乐的方式比以前的大家有事没事聚在一起闲聊有了很大的改变，文化氛围更浓厚了，村里还经常举办各种公益比赛，如篮球赛、健美操大赛，他们的文化生活更加丰富了。
二、挥洒热情
(一)践行荣辱观，服务新农村
从准备下乡到下乡结束,我始终都是怀着学习进步、提升自身的思想来积极参与暑期“三下乡”社会实践的。从和凉水塘屯的乡亲们接触到磨合，再到打成一片,该屯乡亲们对我们关怀备至,使我们体会到该屯乡亲们的淳朴及该屯民风的淳厚，让我们真正感受到新农村建设的新风吹遍大江南北，生活水平不断提高。
下乡期间，剪瓜苗、喷农药、拔草、锄地、辅导中小学生等都是我们服务新农村的“必修课”。虽然天气炎热，烈日当空，在地里干活干得汗流浃背，但我们却感到很欣慰，难得有这个亲身实践、为农民服务的机会，因此倍感珍惜。我们与所入住的农户同吃、同住，并帮助他们干一些力所能及的农活，他们对我们的帮助感到很高兴。我们知道自己做的是很有意义的事情，我们的社会价值也将在实践中得到升华。同时，我也深刻的意识到自己是多么的渺小，现在所能做到的事是很有限的。大清早，我们利用广播向村民们宣传荣辱观和新农村建设，并播放了的新闻。凉水塘屯的村民们在地里边干活边听广播，他们感受到了的时事要闻和国家的政策方针，我们在清晨给村民们“沐浴”了一缕祖国的
“春风”。村民们还经常谈起我们学院这群热情的志愿者，他们说我们不怕酷暑下地和他们一起干各种农活真的很难得。在闲暇的时候，我们还当上了“家庭修理工”。我们经常去走访我们文化宣传小分队所住的农户家，帮他们修理坏的沼气开关、风扇、收音机等家用电器。我们利用所学的知识给农民带来了方便，并给一些农户介绍了些科学的使用电器的方法。
在傍晚，我们当起了凉水塘屯小朋友的篮球“教练”，教村里热爱篮球的小朋友们基本的篮球知识，运球、投篮等。晚上，我们时常教凉水塘屯热爱舞蹈的村民跳慢三、恰恰、二十四步等时尚舞蹈，我们这些“舞蹈家”为村民文化生活增添了一道亮丽的光彩。
三、农家生活感悟
1、农村是一个使人心情趋于平静的地方;
2、与农民多沟通可以使我们打心底感觉到最淳朴的真诚，
3、安全问题应该是农村的一个隐患，相关部门应做好农村治安管理工作;
4、做农活掌握时令非常的重要，应引导农民按时令进行生产;
5、一个村屯与另一个村屯虽近但农作物却有很大的不同，因地制宜很重要;
6、农民富裕后，脑子里想的是怎样用农业收入来进行生意投资，相关部门应注意引导;
7、民风民俗的形成，需要很长的一段时间才会有大的改变。
8、要像农民那样真诚待人事物、踏实做事。
9、不注意卫生是农民生活的问题，生活富裕了卫生却没“富裕”。
三下乡个人实践报告 篇6
江西黄岗山垦殖场，位于江西省宜丰县境北部，总场场部坐落在潭山镇，东南接同安乡、西邻黄岗乡（官山自然保护区）、西南与双峰林场相连、北与铜鼓、修水、奉新三县相连，全境面积76.5平方公里。
近年来黄岗山垦殖场实行企业改制，对全场所属工业企业“实施国退民进，实现民有民营”的战略，推进场内企业的发展，同时加大招商引资力度，工业经济逐步起死回生，到XX年形成了拥有50余家民营实体，以“医药化工为龙头，机械制造、环保造纸、竹木加工”为重点的四大产业结构的工业格局。同时在位于县城城东区的宜丰良岗工业园，圈划了一个黄垦工业区，建立了以场内陈家坪工业园到县工业园黄岗山工业区的黄岗山工业经济发展圈，工业气候已初步形成，为客商投资、能人创业搭建了良好的发展平台。
XX年，南昌航空大学经管学院团委热情响应团省委“为祖国勤学修德，以实践明辨笃实”的号召，引导广大青年学生在深入社会、了解国情、接受锻炼的过程中培育和践行社会主义核心价值观。为此派出两位指导老师和来自三个年级、六个专业的十余名队员，前往江西省宜丰县黄岗山垦殖场开展“为祖国勤学修德，以实践明辨笃实”服务活动并对当地进行回访调研。
走进黄垦山背分场，探索发展新思路
7月3日清晨，伴随着点点滴滴的雨水，我们一群人踏上了前往黄岗山垦殖场山背分场的路上。垦殖场的负责人热情的接待了我们，为我们的调研提供了许多帮助。虽然由于天气原因我们未能亲自下田考察，但在垦殖场的任书记和何主任的仔细介绍下我们也收益良多。
在李老师的带领下，我们南昌航空大学经济管理学院暑期“三下乡”服务对的队员们积极提问有关垦殖场发展方面的问题。经过这一场深刻的座谈，我们大体了解了垦殖场的发展历程及发展模式。此次的交流收获颇丰，不但我们了解到垦殖场的许多方面，完成了对这一项目的调研，更重要的是任书记和何主任的一番话让我们深刻了解到一个党员的目标和信仰。任书记和何主任虽然身为基层干部，一个月领着一千多的微薄工资，但他们任劳任怨，切实为当地村民办实事，获得了我们深深的敬佩。同时他们建议我们当代大学生应该多下乡实践，走入基层，而不是空做表面形式。我们作为祖国的未来，就应该深刻践行“为祖国勤学修德，以实践明辨笃实”这句话。
下午，我们冒者倾盆大雨，顶着电闪雷鸣，到垦殖场的华太药业进行调研。华太药业作为当地的唯一的制药厂，不但朝着大中型规模的企业发展，更积极参与公益活动，为当地作出重大贡献。王进忠副总理还带领我们参观了制药厂，了解了许多制药方面的流程，增长了我们的识。
虽然是一整天的奔波劳碌，但却给我们带来了别开生面的教育，为“三下乡”正式拉开了序幕。
探访特困户，用爱撑起一片天
7月4日下午，我们在宜丰电视台和相关组织的带领下，来到宜丰县郊区一家特困户家中。队员们带上准备的爱心物品对困难户户主吴先生进行访问。老来得子的吴先生现在已经65岁，膝下有两个尚在读小学的孩子，然而，本该幸福的家庭却祸不单行。妻子无法忍受家庭的贫困而离家出走，年老的吴先生前几年患有脑溢血，不但丧失劳动能力，而且还负担着高昂的医药费。虽然是低保户，每月享受着政府的低保金，但对于吴先生这样的三口之家而言无疑是杯水车薪。并且一家三口住在破旧的危房里，而房屋随时都将面临倒塌的危险。生活的贫困让兄弟俩比同龄孩子更加成熟懂事，大哥总是帮爸爸弟弟洗衣做饭，打扫屋子，成绩优异的他抽屉里摆满了奖状，这也给吴先生莫大的安慰。
时间转瞬即逝，大家怀着沉重的心情离开了吴老家。我们还自发的为吴老捐款，尽我们的绵薄之力。慈善一直是项伟大的事业，经过这次探访，使我们更加珍惜我们的学习机会，希望将来有所成就时也能帮到像吴老这类需要帮助的人。
作别潭山镇
7月5日，黄岗山垦殖场的调研在今天就要结束了，为了感谢垦殖场对我们活动的大力支持，我们一大早就前往垦殖场以表达我们的谢意。
黄岗山垦殖场的揭主任热情的接待了我们，我们也赠送了锦旗和纪念品以感谢揭主任近日来的帮助。在这其乐融融的氛围下，大家还共同合影，将这美好的瞬间定格。
下午的时候，我们整装待发，即将离开潭山中心小学。虽然潭山中心小学的宿舍很简陋，可是一想到即将离开这，不能再在操场上看到那云雾缭绕的山峰和湛蓝的天空时，还是有说不出的感伤。于是大家便在操场上拍照留念，各种搞怪姿势令这原本有些阴沉的天仿佛都变的明媚了起来，欢声笑语的我们暂忘了离别的伤。在下午3点的时候，我们还一起向潭山中心小学的邹校长进行道别，并送上锦旗和一些文体用品以感谢邹校长提供我们调研的住所。
此次关于黄岗山垦殖场的调研令我们收获良多，当地的民风淳朴更是让我们印象深刻，离开了这碧水蓝天的潭山镇，明日的宜丰之行也同样让我们期待。
参观禅、竹文化园，感受宜丰特色文化
7月6日早上，我们挤上了公交车，来到了宜丰的东方禅文化园进行调研参观，一进门口，视野便被无限放大，映入眼帘的大片的碧绿，山水交相辉映。
在李言金老师的带领下，我们还拜访了主持一觉大师，共同探讨佛教禅宗，品茶论道，结束后一觉大师还赠送一禅宗书本，令人受益匪浅。禅文化园内还有多达500尊的罗汉石雕，个个栩栩如生。在园内一座亭子里还听见一人在吹奏着宛转悠扬的萧声，我们沉浸在这首曲子的意境里，短暂的忘记了尘世的喧嚣。园内有着成群修长的竹子，还能隐约听到潺潺流动的泉水，置身此处，一片宁静。接下来，我们还来到了竹博物馆，里面陈列着许多以竹子做成的精美工艺品，令人大开眼界，其中由竹子做成的美食更是获得大家的青睐。最大的一个艺术品是由竹子做成的巨大树根，取名为“雄霸天下”，真是令人叹为观止。
今天所调研的地方乃是这几天来最美的地方，风景的美好使我们忘记了身体上的疲惫，众人们走走停停，沿途变换的风景都永远的定格在相机上，留下的是我们最好的记忆。
感受及收获
离开了宜丰，却还记得在潭山中心小学的操场上能看到云雾缭绕的山峰，还记得宜丰东方禅文化园里的碧水蓝天，还记得竹博物馆里那桌非常逼真的竹制食品，在宜丰生活六天的片段不停的闪烁在脑海里，或辛酸，或喜悦，这都将是我们美好年华里珍贵的记忆。
此次“三下乡”使自己换了一种心情看待问题，乡间宁静，可以让你摆脱喧嚣，静下心来思考，依山傍水的宜丰可以给人心灵上的洗礼，刚来的时候还并不是适应这边的生活环境，晚上也会睡不着觉，但却必须去适应这里，环境的艰苦绝不是我们退缩的理由。从刚开始的不适应，到后来离开时的不舍，这也许就是成长蜕变的过程吧。
要说收获最多的必然是成员们的感情，再艰苦的环境因为有你们的陪伴而无所畏惧，再劳累的工作夜晚因有你们的陪同而精神奕奕。只有共同经历过，才会更加珍惜这来之不易的感情，“三下乡”一路的磕磕绊绊在我们的大声歌唱中显得微不足道，感谢在“三下乡”中能够与你们相濡以沫，共同度过这个盛夏中最不平凡的六天。