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溪流的文章1：不下雨的天空
文/苹果绿
天地有情，凉风溪流一万年，亦或。
七月一日，趁着工作空白，我选择过祖国的宝岛散散心，四天，台湾给我留下很深刻的印象，让我情不自禁地爱上这片水灵灵的碧润方圆。美丽和神圣，从来都属于台湾，几千年一来，这座宝岛给人旷日持久的美妙遐想、给人万千宠爱的曼妙情怀、给人真情至性的亲切游感。宝岛台湾的美丽和神圣有口皆碑，美丽又神圣、神圣既美丽，从来都是互相印证、相辉交织，翰墨诗书里的笔彩斒斓、天下游客的满载赞誉，可谓是天下姿态万千宠爱。
地理杂志往往有述，本台湾岛自成以来，千万山峰蠕动和倾轧，群山叠峦，青气可谓生机凛然，以山为主，然而，胜景不独，点点水露和飒飒风情加以点缀。台湾最大的特点是没大河，纵没大河，留溪流一枝独秀吧，着落后的水露凝成水滴，汇集成涓，借助外界力量如雕琢之刀把宝岛雕塑成纵横逶迤的山岭，然后山间练溪，条条似练，溪水潺潺，声音幽美。
每个孩少都有如此童梦吧，山上听风响，原野看云飞，日子轻忽陶醉万千。这次，我该算是切身体会和感受到了，潮润润的泥土寄载着我战栗的心头喜悦，碧绿的世界想伸手采摘，欲伸又止欲罢不能，太好了、太舒服了，心中总在喜欢着唱叹。北纬24.5度，西北桃园，桃花、蓝鹊，我慕名乘兴而来，轻忽不知而所至，逗留的心不能自拔，浓情在心中放肆着想加深。台湾宝岛的纯天然的胜景是那么纤悉而舒畅，清新脱俗的气息渗透到你的每一个毛孔让你倍感身心惬意和放松，景色怡人潜心陶醉之感油然而生，陶醉和舒畅在这里从来不是两个偶然。大自然给人喜悦和酣畅会通过各种径庭，而台湾就是这种不一样的陶醉和舒畅之感能出类拔萃，因为它是宝岛，美丽和神圣，并且只属于她的美丽和神圣总能先入为主地占据着你我的心田，曼妙的感觉酣畅淋漓会挥之不去，有点矫情和狐媚子，台湾她太会俘虏了人的心，而兜转的心又太会牵挂。
宝岛的一切，每每会让天下游人盛情难却，收获之余更有惊喜、多有惊喜。欣赏宝岛风光的同时不难发现台湾女人是一道美丽的风景线，不为别的，就是因为见面会让人增添想象，这种感觉就像置身山水的同时已经能在心中形成一幅画，淡妆浓抹或渲染提掣亦或披诗折赋，皆是你的欢心情意罢了。作家龙应台曾表示，台湾女性有温柔细腻的情感和优雅美丽的感觉。台湾女人的确很温婉，并且这种温婉独一无二，是属于宝岛台湾，少了去的娇滴滴和多了来的微妙感恰到好处，可说是从心而出的温馨无以言表，情不自禁会说“很美”，并且很美的深处被糅进去赞赏和欣赏的意味，更坏的是，表达之时会让你言不由衷。很美，台湾；很美，台湾的女人！
心情于此，不下雨的天空。
溪流的文章2：故乡的溪流
文/刘艺晖
我喜欢用“清静”这个词来形容故乡的秋天。
整个山林，就是空气，都静极了，只剩下溪流的声音。在人们看来，大概流水的声音都一样，我是不赞同的。夏天和秋天的溪流就是不一样。夏天是“哗哗”，秋天是“淙淙”。“哗哗”的声音，流着夏天的气息，“淙淙”的水声，才是秋天的韵致。
秋天的水特别得静，像个睡熟的婴儿。她睡着了，躺在摇篮里，在清幽的山间，安然地流淌。突然，溪流下了个小滩，于是有了“淙淙”的声音，那是婴儿鼻孔呼出的气韵。
溪流都不大，一路潺潺而行。每到一个山谷，就有一条小溪汇入，等到了家门前，几条还算可观的支流汇在了一起，小溪也就煞是那么回事了。
村头有座石桥，桥下是潺潺流水。由于长年的冲刷，桥墩附近形成了一个水深及人的小潭，那是姑娘们平时洗衣裳的地方。深秋时节，山静水清，一个人在桥上放眼望去，小潭淡显天蓝，清澈见底。
水潭四周，溪水渐浅了些。伙伴们常在这游玩嬉水，两个脚丫把水底的鹅卵石，磨得细圆发亮。鹅卵石的形态各异，有圆有方，颜色也颇为丰富。有红的，也有青的；有紫绿交叉的，也有白黑相连的，煞是好看。在明白了什么是化石的岁月里，伙伴们开始疯狂地爱上了这些椭圆形的器物，一个个乐此不疲地往返于水面和潭底之间，直至把脸憋得通红。天渐晚了，伙伴们依依不舍地上了岸，心里遥想着天边那个名叫三叶虫的梦。
溪流“淙淙”作响，偶尔有个姑娘来洗衣裳。
春竹编织的背篓在腰间晃动。到了溪边，小姑娘把裤脚往上一卷，便下了水。清脆的捶打声开始在桥下回荡。淡淡的微波惊起了潭底的小鱼。鱼儿熟悉地在姑娘身边转上几圈，接着在脚丫上吻上几吻，便又游向了深处。水潭往下，一条支流汇入了小溪，两溪之间是一片玉米地。地角有古木一棵，树大而中空，两人不能合抱。
古树缓缓向上，中途猛的却向外伸去，直至河心。这一奇特的姿势，无疑为伙伴们嬉水提供了便利。盛夏时节，伙伴们三五成群，沿树干而上，到了河心，便一哄而下，那四溅的水花，让我们好不惬意！有时，有些伙伴初次上阵，心一急，眼一闭，就从树干上飞身而下。结果，火候没把握住，“啊”一声，踩到了前一个伙伴脑袋上。水面上一阵惊慌，两人相继浮出水面，似乎要动起手来，但不久，那“咚咚”的水声便又弥漫开来。
等到了深秋，这份景致就难得一见了。那被伙伴们的身体磨得已没了外皮的树干，依稀记载着它盛夏时的喧闹。几片从古树上飘落的秋叶像舞倦的蝴蝶，安静地躺在了水面上，但它没有顺流而下，而是有几分留恋，在两溪交汇的河心徘徊起来。
在某个雪夜滞留异乡的时候，我突然记起故乡的溪流，就这样生出冰雪融化的春意来。
溪流的文章3：溪流
文/朝颜
夏日的村庄，被一条小溪温柔地环抱。
多少年来，溪水缓缓地流过，它不曾干涸，也未曾膨胀。
没有人探究过它的源头，也没有人追寻过它的未来。它只是忠贞地哺育着村庄里的生灵，默默地收藏起一代又一代人绵延的故事。
清晨，担水的少妇摆动了柔软的腰肢，挑一副木桶亲近了小溪。弄瓢、舀水、担起……扁担声“吱呀吱呀”地响起，炊烟开始袅袅地升腾，日子的交响由此奏鸣。
男人就着溪水和条石，磨亮了他的锄头。溪岸的古樟，温情地张开着它的大伞。
女孩儿跟随洗衣的奶奶趟过透明的溪流，她的眼睛清亮如水。红的、黄的、粉的……鹅卵石五彩缤纷，女孩爱不释手地捡拾了一块，又一块。没有水彩笔的女孩，用它们涂鸦了她绚丽的童年梦。
当夕阳的余晖洒下了一溪的金子，鸭子们停止了和鱼虾的嬉戏，排着队摇摇摆摆地归去。
村庄里的人们洗刷了一天的辛劳与疲惫，又一个盈实的日子从小溪里悄悄滑过。
溪流的文章4：往事上心头，悠悠总不休
薄雾笼溪流，叶飞知报秋。曲声悲、传遍重楼。目断空山云水外，雁过处，又添愁。
往事上心头，悠悠总不休。叹华年、逝水难留。何日抛开烦恼事，同诗侣，泛轻舟。
庭院角楼，珠帘遮曼柔。琵琶骤，酌美酒，犹如蓬莱逍遥侯。暖酥消瘦，汝可知否？烟雾搅思愁，江南吴语曲绸缪。
月如素纱 心如止水，夜色苍茫 无人相陪。夜 充满了禅意，夜 充满了寂寥，老式唱盘。随着时光而转动也随着时光而腐朽，但永不变的，是唱片里行云流水般。，
柔美的月光，朦胧的月亮之中。萤火虫点燃了夜的星光，推开心上那扇窗，星光射入心湖上
涟漪微漾，荡向远方，如此般静寂，如此般美丽。原来，梦 就在，有宁静相伴的夜晚
风清夜明瑶台深，桂湿枝头露已沉。刹起醉梦乱心头，应有对月痴情人
中秋月夜 依然如故，薄雾锁清辉。你犹在，慢斟细酌 顾盼清影
拂歌撩弦，吟不尽风花幽艳，歌不完芳华流转，盈盈瑟瑟 痴痴缠缠
玉颜菊放 气息榴香，青裳飘舞 秀发飞扬，明媚了微凉的尘世
温润了惶恐的心田，犹如月圆 尤是今晚，微酣时 朦胧处，眨眼星空 拨弄情愫
几多断线的想念，似是风里的烛火，无休的挣扎的纠缠，几度惘然的思绪
仿佛枝头的萧叶，无奈的撕扯的失落，独徘徊 走不出宿命牢。空相守 看不到相逢路
山水阻隔了耳畔的嫣然，天涯流离去几多的爱怜，虽 步履匆忙错过娇颜，任 秋去春回百折千转
留 一念执着静守无言，让 明月带去真挚祝愿，借 秋风吹散红尘忧伤
清眸黯淡无人省，轻抚花梢。远望柔条，目送流云怨不消。
分携过后情难抑，泪涌如潮。眉黛谁描，心绪凄迷梦已遥。
溪流的文章5：溪流无声
文/孙柏昌
故乡，有一条小溪。
溪水是山泉汇成的，很清亮，如同一条洁白带子，系扎在故乡的山脚，随着山峦的起伏连绵蜿蜒着、飘拂着、舒展着，无拘无束，随性而率真。
溪水静静的流，阗然无声。有时，你会觉得她像一个恬睡的女人，慵懒地匍匐着，尽情享受山风的戏弄、阳光的抚摸……
当她捆扎在山涧里的时候，会湍急、跳跃，会有跌下悬崖的奔放，会有一泻千里的激情，绚烂四射的水雾里涌叠着生命的歌声，或激越着石破天惊，或潺缓着丝竹淙淙……
一旦步入故乡的小溪，那些曾经的挣扎、呼叫、嘶鸣，仿佛都弥漫在那柔软的沙滩里了，或者隐匿到蓬郁的护河林丛里了，溪流回归宁静……
有时，我觉得小溪是故乡的一个寓言，关于我那终年匍匐在土地上的乡亲，关于一代又一代生生不息的生命……
小溪终年有水在流。
春秋天，溪流瘦细了，紧紧偎依着堤岸。堤岸上的柳、槐、杨、皂角的影子把溪水染绿了。静静的水面如同一面镜子，女人们会在溪水里洗头发，对着镜子梳妆。溪水里那绿油油的青苔，像女人的头发一样披散着缠绵的柔情……小白鲢偶尔会跳出水面，绽开一朵很漂亮的水花。
冬天里，溪水结冰了。冰面下，偶尔会发出隐约瘖哑的叮咚声。
只有在夏天，山洪暴发的季节，小溪才会换了另一个模样，愤怒地吼叫那几次。河水浑浊着泥土的颜色，河面上漂浮着马尾松的枝桠、南瓜、地瓜秧子……不过，只消两三日，那水便退去了，小河又恢复了先前的宁静……
溪水流动着的我童年的欢乐。夏日里，在溪水里游泳、摸鱼。冬天，在冰面上抽螺陀。春秋天，在沙滩上放飞小鸟。那时，每个故乡的孩子几乎都养过麻雀或燕子。
溪水甘甜。只要在溪边的沙滩上挖一个坑，水就会渗过来，稍稍沉淀一会儿，会便清亮了，用手捧着喝或者俯下头去，都行的。甘甜的水，养育了一方水灵灵的人。
喝过溪水的人，是否都有一颗清亮的心灵？
每每看到都市里的孩子走在同样的柏油路上，走在同样的灰色森林里的时候，我常常会有一种忧虑，他们的童年记忆是什么呢。
我女儿小的时候，我带她们回过故乡，让她们走走我童年的小溪，感受一下溪水的宁静与清亮。只是回去的晚了些。小溪已经满目疮痍了。挖沙人，已经把河道变成一个个巨大的坑，溪水也断流了……
我知道，那断掉的不仅仅是溪水，而是世世代代的故乡人的灵性与本真……
溪流无声……
溪流的文章6：青春的迷惘
文/夕落寂寥ベ近若萦回
岁月的溪流缓缓流淌，成长的脚印深深浅浅。时间把生命中的每秒都凝结起来，如同幻灯片一样，逐一放出。
度过那日出而作、日落而息的每一天，眼看着衣服一件件穿不上，叠在箱子里成为寂寞的过客。猛然间冷静与清醒了，仔细想想，我，已有十三岁了。
盈盈笑脸，烛火灿烂，十三岁了，可我依然盼星星盼月亮的盼着那份生日礼物，依然跳着嚷着切着大蛋糕，还是那么幼稚，那么贪心，那么爱笑。
穿名牌，挺流行音乐，追星，十三随便学会了追随潮流，只知道要和同学一样，绝不能成为同学眼中的异类。甚至自己都不知道为什么，迷惘极了。
我长高了，妈妈却变老了。总用自己的伶牙俐齿来让事情有个意外的结局，因而把无奈的双亲晾在一边，自己却无畏的走开。一次又一次的与双亲对峙，才发觉自己已有了叛逆心理。从来都没有想着去道歉，只是为了那份茫然而固执的虚荣。
每每听到老师的表扬，心中总会涌上一阵抑制不住的欣喜。好像大喊一声“我是天才！”却被理智压制住了这疯狂的举动。表面上看起来洒脱的我其实一丁点也输不起。于是，无人的时候，晶莹的泪珠便是脸上的常客。
在别人面前，完美的微笑演绎的司空见惯，却不愿意承认心中的那一片荒芜。
朗朗乾坤，或许十二岁的我已经变得太多，也懂得了太多的事，但是刚刚扬起帆的船，根本没有搁浅的概念，青春的火炬，还刚刚点燃，成长的道路，才刚刚踏上！
溪流的文章7：拥有转弯的智慧
文/国文
溪流能汇至大海，不仅是因为激流勇进，还因为懂得避开障碍、转弯而行。
人生亦是如此，遇到坎坷与挫折，与其横冲直撞或者停滞不前，不如绕一绕、转个弯。在人生道路上，我们不仅需要前行的勇气，也需要拥有转弯的智慧。
思维转个弯，也许会发现意想不到的路径。
听过一个故事，一对师徒一同下山，徒弟问师父：如果现在下不去也上不来，该怎么办？师父思索后说：那就往旁边去。师父的回答让人醍醐灌顶，有时候，钻牛角尖儿和峰回路转，往往就在一念之间。
人生路上，何尝不是如此？很多人在迷茫时便陷入了思维的困境，前行和后退都无解，却忽略了转弯的魅力。阳光转个弯，能照射到无法直射的地方；思维转个弯，能发现意想不到的路径。
生活的道路，并不总是笔直平坦的。
你要知道，路的旁边也是路，懂得转弯的人，总会在“山重水复疑无路”时找到“柳暗花明又一村”。
心态转个弯，可能会欣赏不一样的风景。
人的一生好比一辆正在行驶的列车，有的人驾轻就熟，该前行时前行，该转弯时转弯，走走停停，一路风光尽收眼底。而有的人只知道莽撞疾行，一股脑儿往前冲，连撞见悬崖峭壁都不会刹车，更别提欣赏沿途的风景了。
常言道：“直道可跑马，曲径能通幽。”
学会转弯，也是一种人生智慧。路在脚下，更在心中，心随路转，路则常宽。发生好事时，顺其自然，倾力而为；遭遇坏事时，不钻牛角尖儿，心才舒坦。
人生处世如行路，常有山水阻身前。
任何事情都有两面性，不管遇到什么事，不妨让心态转个弯，在其中找到生机和乐趣，你就能欣赏到不一样的风景。
人生转个弯，学会与生活和解。
一位老先生在接受采访时，说到自己的人生秘诀，就是凡事想得开、向前看。主持人追问：看不开、放不下执念怎么办？老先生笑笑说：转个弯，不就想开了嘛！
人生就像一本书，翻过了这一页，才能书写下一页。有时候，并不是生活毫无转机，而是我们的顾虑和执念太深，把自己困在了死胡同里。
路走不通时，绕行即可；大脑想不通时，换个思路试试。
人生也是如此，通往成功的道路有很多，并非要执着于一条路；学着与生活和解，适时地转一个弯，也许会别有天地。
溪流的文章8：远去的溪流
文/嘎玛丹增
怀念，是一个遥远的语词，每个人离开故土那天，就毫无例外地选择了它。我的怀念一再修改，就像写错了地址的邮件，总是在途中来回折腾，无法抵达时间的上游。可以确信，刘汝北和他的一袭麻布长衫，已经不能给我回执。没有可能，再次看到老人站在石拱桥，轻声唤叫：“娃儿呐，把蚯蚓芭篓弄好，明朝我来叫你。”
芝溪沿着丘陵起伏的山丘低谷弯曲而下，一路上草青草黄，在乡场西侧，留下一段舒缓的弧形弯流后，流向了远山后面的沱江。
我的家就在芝溪河边，距离石拱桥不到20米。初三最后一个学期，我和家人搬到那里，直到1978年当兵入伍，在一座低矮潮湿的土墙瓦房里，度过了四年的幸福时光。
在不到三十户居民的乡场上，家里虽算不上殷实富足，但比较起多数同学来，家庭条件还算优越。父亲在酒厂当领导，握有酒糟签批权力。我家茶几上，总是放着一叠用小夹子紧夹的小纸片。只要父亲在上面写上“糟子X斗”，签上大名，盖上印章，这张小纸条，就可以在酒厂作坊换得酒糟。对于以饲养家畜过年，或售卖家畜换取油盐的当地居民来说，意义重大。虽然家父这点实权，算不得什么，但在那个偏远的乡场上，迫使我提前就懂得掌权的好处。我曾经试图模仿一次父亲的笔迹，让小纸片的神奇，为家庭困难的同学服务。最终没有那样做，并非因为犯罪感，犯罪感对于那样的年龄还很遥远，只是觉得对父亲不敬，有欺蒙之恶。和刘汝北忘年交前，我这种想法格外急迫，有讨好老人的意图。这个看似曲高和寡的老人背后，究竟隐藏着怎样的秘密？我和老中医刘汝北的情谊，是不是因为家父的关系？至今不很明了。他没有找过父亲写小纸片。我有个女同学，写得一手漂亮的蝇头小楷，举足投眉，都像是小人书里走出来的古典女子。她是刘老师的女儿，通过她，我倒给过不少父亲写的小纸片，想曲线拉拢她的父亲。纸片从来没有被退回，很难准确判断刘汝北对世相的态度。在乡场上，刘老师唯一亲近我的事实，又让我不时可以感觉到事情背后，站立着若隐若现的父亲。
刘汝北祖籍何方？乡场上无人知道。这个一年四季都穿着棉麻长衫的老人，不和家人以外的街邻来往，有一股近代举人的孤高风骨。如果偶尔在芝溪乡狭窄的小街上，遇见这个目光如炬，步履沉稳、长衫拽地的老人，时光至少可以退回很多年。上世纪七十年代，物质非常匮乏，一年四季都穿着粗麻布衣的人，在乡场上还是罕见。母亲在缝纫社，刘老师那身行头，只有母亲勉强做得来。母亲裁剪缝制旧装的手艺，以及手工襻扣的精致熨帖，成为刘老师的不二选择。幸运的是，刘老师那身行头，在文革中并没有打入“四旧”，革命者对举止儒雅、与世无争的老中医网开一面，使得老人的穿着喜好得以存续。
在一条土墙瓦顶错落的小街上，这个活着自己的老人，留给我诸多不解。他和公社书记、小学校长、供销社主任一样，在乡场上举足轻重。但刘老师不问世事，不参时政，对乡场的喜怒哀乐充耳不闻，在众多流言蜚语中，也找不到他的背影。我曾经相信，刘老师对科举时代怀有眷恋。他家里放着很多古书，均是线装刻本。他从不看铅印书籍。如果把他放回科举年代，他会不会和家乡众多先人们样中举入官，成为刘光第、宋育仁、李宗吾之类的人物？我和刘老师的接触中，没有发现这种情结，或者说当年的浅薄和无知，根本无法走进这个古怪男人隐秘的内心。他早年丧妻后未再娶。每天在公社卫生院坐诊，用毛笔开处方，不用瓶装墨汁，非得用清水研磨。望闻问切，神态庄严，号过女人的脉以后，必起身到脸盆里洗手，然后再慢条斯理地写好处方，用双手递给患者。
刘老师不打牌下棋，也不到茶馆饭店。除了喜欢坐在自家院落里，翻看《资治通鉴》之类的刻版旧书，喝浓酽的云南下关沱茶，滴酒不沾。他有一根从不离手的乌木旱烟烟杆，青玉烟嘴，黄铜烟锅。烟嘴和烟锅油光泛亮。老人不时坐在溪边的黄桷树下，很有耐心地卷裹旱烟，一支又一支地叭嗒不止。偶尔抬起眼睛，看着溪流的远方，不知是在倾听溪流的汩汩声，还是在呼吸灌木芒草清润的香气。烟杆里的焦油滋滋作响，一缕缕烟雾散化在空气里，留下浓烈的烟草气息。鸟雀们站在树枝上叽叽喳喳，不停地和天空唠叨，有时，某支小鸟撒腿就拉，那鸟粪就恰好落在刘老师的长衫上。老人不恼不怒，顶多抬起头看一眼树上的小鸟，目光里究竟有什么样的表情，无人得知。也许，只有雀鸟知道。只见他把烟杆斜插在后脖，站起身来，掸去屁股外衣上的尘土，轻捞起长衫下摆，径直走到过河的跳石墩上，手蘸溪水小心地抹净鸟粪之后，又一声不吭地坐回到黄桷树下。夏秋时节，他偶尔也会沿着河岸散步，碰见熟人照例点头招呼，但没有人看得见喜怒哀乐，他的面部从不造形悲喜。
刘汝北不和男人来往，更不和女人来往。不允许任何女性进入他的卧房。无论春夏秋冬，均是一床竹编凉席和缎花棉被。一张有踏板、围厢、雕花立柱、顶盖和苎麻蚊帐的老式床榻。中式条枕里，装满了糠壳。这种床榻繁冗复杂，具有绝对的私密性。我外婆就有这么一张床，小时候有过体会。睡在上面，就像睡在房子里的房子，上下左右都很完全。
刘汝北满腹经文、我行我素、不近烟火，好像不是活着今世。他的精怪和孤僻，并不妨碍受到乡场的普遍尊重。乡上大型活动，少不了他的笔墨手书。逢年过节，为乡人出联对句，亲书楹联，几乎成为一种传统。
刘老师除了不易近人的怪僻，其实是一个非常善良的慈祥老人。只是，他布衣紧裹的心灵道路，无人能近。
我和刘汝北的靠近，也仅仅局限于钓鱼。
刘老师喜欢钓鱼，除此之外，我和乡邻没有发现他有另外的喜好。刘老师自己制作的鱼竿很精致。川南的山野中，生长着一种纤细挺直的水竹。刘老师的鱼竿，就是用这种精心挑选的水竹手工烤制的。成年水竹连根拔起，小心削去枝丫，放置十天半月后，烧一盆木炭，将水竹弯曲的部份，放在火炭上方烤热后板直，再用一张浸满冷水的抹布淬湿。一根鱼竿反反复复烤淬，需要多日才能完成。刘老师制作鱼竿很讲究，火候拿捏得准，竿身笔直，杆梢尖韧，杆腿细长，轻便易握，可钓三五斤的大鱼。像那样好的竹子鱼竿，我从此后再没有见过，只有刘老师会做，并且只有两根。我和刘老师节假日去水塘或河里钓鱼，天麻麻亮就出门了，天擦黑才收杆。关于钓鱼，刘老师总结了一整套口诀，朗朗上口，生动易记。诸如“早钓太阳红，晚钓鸡进笼。”“冬钓沱（深水），夏钓滩，不冷不热就钓边边。”“吐把口水就是药，不钓鲤鱼就钓大鲫壳。”只有和刘老师一起钓鱼，才觉得这个老人平易近人，充满童趣。
如果在刘老师认识的农户家鱼塘钓鱼，午间都有饭菜招待。遇到这种机会，刘老师会提前一天站在我家门口的桥头上，唤出我或我的家人。刘老师从来不进他人家门的。他在乡场方圆几十里，算得上名医，周边农户几乎都认得。能够和刘老师一起到生产队的鱼塘钓鱼，于我是一种巨大的荣耀。除了可以钓满芭篓，午间还有农家饭可吃。农人们很乐意招待刘老师，谁家都会有生疮害病的时候，和刘老师亲近亲近，问病拿药自然更加方便。这个老人真是奇怪，即便在农家吃饭，他必定坚持要把饭桌摆放在院坝里，就是不进屋子。我至今不知道，在哪一本有关传统礼仪的古籍中，有过如此规矩。幸好，刘老师的德行乡人皆知，都尽可能地满足了这个老人的怪异原则。
如果外出钓鱼没人请吃午饭，刘老师也会提前告知。“娃儿呐，明天自带伙食哦。”母亲会准备几个煮鸡蛋或玉米、红薯。我经常和这个怪异的老人外出钓鱼，除了看到了其他人没有看到过的露齿的笑容，听到过“妈哦”的粗口，没有其它任何发现。
露齿的笑容通常出现在他钓到一斤以上的鱼时，他会在扯竿同时，孩子式的向我大声嚷嚷：“娃儿，快过来，我钓到一根大的，快来试试手劲。”钓鱼的人都知道，乐趣尽在鱼儿上钩后在水中划动的过程。这个时候的老人，慈祥又可爱，露出既整齐又很白的牙齿，笑容满面，但没有声音。刘老师的牙口极好，60多岁的年龄随便嗑豌豆胡豆。他曾经说过，早上的第一泡尿要把牙齿咬紧，尿完后才松开，这样可以保证牙齿的强健。尽管不知道此说有无科学依据，但至今仍然坚持着这个习惯。
“妈哦……”这是我从刘老师嘴里听到的唯一粗口。“妈哦——，娃儿呐，走了，我们回去咯。”刘老师说出这样的话，表明天快黑了，没有钓到鱼，笆篓搁在田埂上，还没有沾过水。刘老师只有在十分沮丧的时候，才说出这么一句俗世言语。我相信在整个芝溪乡，除我之外没有第二个人听到。
我对刘老师的鱼竿垂涎已久，无数次期望能够用老人的鱼竿过手瘾，但遭到了老人一次又一次地拒绝。直到有一天，我从一个同学家里，为他找到一本乾隆年间印制的《千家诗》，作为奖赏，刘老师才让我使用了一次他的鱼竿。原来，这个老头多少还是有点人情味的。那本《千家诗》收集的是我国明成祖年间，《永乐大典》主撰、解缙大学士早年的对联和诗文。幽默搞笑，有的诗文甚至有些下作。我不知道刘老师为什么会喜欢这本书，因为解缙的智慧，还是因为书的文物价值。
我在刘老师的卧室里拿到了向往已久的鱼竿。鱼竿比一般的鱼竿细长，握在手里的手感轻巧灵便。刘老师一再嘱咐我，“千万不要让女人的手摸到鱼竿哦！”他还告诉我，鱼竿上已经出现的细小裂纹，就是因为有一个女人的脚从上面跨越过。我发现，刘老师骨子里不仅守旧，还非常封建和迷信。而这种根深蒂固的传统思想，是不是刘汝北不能溶入俗世的根本原因？或许，老人对人生有更高境界的洞悉。
一个迟暮老人，一年四季都穿着麻布长衫，不问世事，不交朋友，手握一根乌木青玉黄铜制作的旱烟杆，圣人般穿越在芝溪河岸的黎明和黄昏。老人淡泊宁静的心灵世界里，人生究竟是怎样的一种景象？
直到今天，在我回忆这个已经入土的老人的时候，依然不能理解他遗世独立的为人之道。在我成长的芝溪河流，生命的形式究竟有怎样的恭谨慎微？谦卑善让？壮志虚怀……
清楚地记得，我和刘汝北老人钓鱼的经历中，只要老人钓到了鱼，如果我没有钓到，他会从自己的芭篓里分给我一半。古老着的淳朴，就是一条河的蜿蜒，让我对一个古怪老人的怀念，难以断流。
刘老师说：“娃儿呐，我又钓到一个大的，快来试试手劲……”
一个粗麻布衣的儒雅老人骂道：“妈哦，娃儿呐，我们回去了。”
刘老师回去了，回到了生命开始的地方。
一座黄土包，长满苎麻和杂草，孤冢于草木青碧的山岗。刘老师活着沉默，如今死了，还是沉默。他对世界的表达，或是追问，就是遗址着的沉默，那样的丰富遥远。
很多时候，我以为什么都没有了，误以为世界辜负了自己。坐在黑中的身体，就像往事点燃的沉香，总是试图穿越时空，找故人话语，想起刘老师才知道，那是我要求太多，所有都是尘烟，一切都是往事。
到了最后，谁又不是一个遥远的往事呢。
溪流的文章9：婺源李庄行
文/王旭春
沿田埂而行，溯溪流而上，见石牌坊，书李庄。雨雾之中远望，是影影绰绰的白墙黛瓦的民居，感觉有些宁静，有些适意的村庄。
游人排着长队，打着伞缓步前行，不经意间走过村口的八角阁，走过水车小屋，走过迎客长亭。
一路上小溪为伴，潺潺诉说着陈年的往事，讲的是老辈子曾经在这个村头，迎来了一位新娘，送走了一位读书郎……
来不及多想，你早已踏上了石板路，身处在了村庄。你会看到溪流上的桥多了起来，有长着青苔的石拱桥，有一排排连起来的木板桥，当然也会有踏出印痕的小石桥。你会看到溪边嬉戏的孩童，等待漂流的竹筏，低头洗衣的村嫂。你也会看到开门迎客的小店多了起来，一家连一家，有李记茶庄、查记酒坊、悦来客栈，以及各种作坊。当然会和其他游区一样，你会发现游人也多了起来，摩肩接踵，熙熙攘攘。
李庄的路伴溪而修，有路必有溪，有溪必有桥，有桥必有家。民居是徽派的，白墙黛瓦，马头重重。民居的门还算讲究，一般是砖雕或青石雕，大户人家的门楣有匾额，台级有三重，彰显着与众不同的风格，倡导的是万般皆下品唯有读书高的耕读理念。
溪流从大户门前流过，继续着往日的诉说。那位新娘的花轿沿着石板路迎进村来，在鞭炮声中抬过拱桥，喜气洋洋地入了洞房，过了几年，这户人家走出了那位读书郎，提着樟木箱独自去了异乡……
雨淅淅沥沥，时停时续。不知不觉已来到了李庄中央。这里是丁字路、丁字溪、石拱桥、申明亭。申明亭是四方重檐明式风格，四面台阶，美人靠坐，精巧别致。村里的家长里短、国家的大事小情都会在申明亭聚集，然后走进李庄的各个弄堂，各个院落。
听着两个方向汇集而来的溪流声，岁月同时逐渐在流淌。往日新娘的额头早已布满了秋霜，申明亭畔，倚亭远望，那身在异乡的读书郎此时可曾安好？还记不记得有人在故乡守望……
村庄的后面是茂林修竹的山丘，站在高岗雨中远望，村庄白墙一片，黛瓦一线，层层叠叠，颇为壮观。村庄的四周是大片的农田茶园，你来的这个季节油菜花可惜早已凋谢，但满眼的绿还是会让你心旷神怡，如醉如迷。你会觉得几百年前的李庄还是那个李庄，还是那风中的新娘，那雨中的读书郎，那漂泊的异乡，那梦中的故乡……