请欣赏读《特别狠心特别爱》有感（精选12篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
读《特别狠心特别爱》有感 篇1
当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引，《特别狠心特别爱》两个副词“特别”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。
读完这本书，我被吸引和震撼了。书的作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，他们在上海度过了美好的童年。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她携儿女来到了以色列。中以两个国家不同的教育方式，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育。并终于将他们培养成才。本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对我教育孩子，太有启发和帮助了。
“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。
可是我们似乎都忘记了这一点，到处都是保姆式的、直升机式的家长，孩子们呢，则成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有个性实则是一副臭皮囊；成了无承担无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的、牺牲的、受折磨的、低效短浅的。
沙拉在书中多次提到现在中国家庭教育种种现象，检视一下我们自己，对号入座看看我们是不是这样的。每当他们背书包时，我们抢过去帮他们背；每当他们出去玩时，我们逼着他们背唐诗，背课文；每当他们对绘画有兴趣时，我们忙去少年宫帮他们报名学钢琴学奥数；当我们坐公交车时，我们教会了他们抢座；当我们不劳而获时，我们教会了他们数钱；当我们面对农民工、残疾人时，我们教会了他们冷漠面对。
于是，坚强、创造力、快乐、爱心、成就、责任—与他们无缘。
而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培养一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特别狠心特别爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。
一、在有偿生活机制中爱孩子
“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教育的基础课。
二、延迟满足，适当不满足
延迟满足”是以色列亲子教育的重要方法之一。“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所有的东西并不能垂手而得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
三、撤退一步，学会放手
不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。
以色列的教育虽与中国教育有异，但“爱的教育”却是相通的。每一个儿童都有着自已特有的禀性，所谓孔老先生的“因材施教”确有着它的科学所在。但犹太民族的独特的教育方式和方法确实也有值得我们学习的地方。
用爱的名义创造“条件”“环境”来培养孩子，让他们独立、让他们学习、让他们体验。这过程必定是玉蚌濡血的痛和忍，请不要心疼，请把爱深藏，默默地在一旁守候，孩子们会交给我们一份满意的答卷的。家长学会爱，孩子才会有美好未来。
读《特别狠心特别爱》有感 篇2
周末我在妈妈的推荐下读了《特别狠心特别爱》这本书，对我也有很大的启发。
这本书作者沙拉是一位在中国生活过的犹太母亲，她先讲述了自己在中国做直升机妈妈教育孩子的失败，她的三个孩子都十几岁了，居然连吃饭帮忙端菜收拾都不知道，让妈妈很辛苦。到以色列自己的国家后，经过邻居大婶的劝告和教育，沙拉开始改变对儿女教育的态度，家里力所能及的事情她就放手让孩子去做，在生活中也分配任务磨炼她的孩子，在她教育方法改变后，他的孩子们都很优秀，最后都取得了令妈妈骄傲的成绩。
通过这本书，一方面我很佩服沙拉的孩子们能勇敢挑战自己，很小年纪就可以自己去卖东西帮妈妈干家务。在这方面我还做的不是很好，需要向他们学习，自己的事情自己做，同时帮助家里干些家务。
另一方面我也很羡慕她的孩子们可以有这样一位妈妈，可以鼓励引导孩子们做事。在我的家里，有时我也想帮忙做些事情，可家里大人怕我做不好，会干涉不让我动手。慢慢我也就有些懒惰了。我也希望他们能好好看这本书，向作者沙拉学习放手，不干预孩子做事，学会鼓励表扬我，我会更有勇气去改变自己。我相信我也能做很多事情的。
读《特别狠心特别爱》有感 篇3
看了犹太妈妈沙拉的这本书，真的是受益匪浅，沙拉借鉴了中国教育和犹太教育的理念与经验之精华，让原本衣来伸手饭来张口的儿女，不到30岁就实现了富豪梦。
作者沙拉，她是出生在上海的犹太人后裔，后来沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。本文是作为一个母亲在经历着中国和犹太文化跨国教育差异后的反思。
在这本书的背面有这么一段话：中国人为什么有句老话叫“富不过三代”？因为，中国父母一富就想富孩子。在我的教育实践地以色列，很多家族的财富世代传承，其实那传承的`并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看父母怎么爱。
书中还有一段话个人觉得非常的精辟：“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、财富、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见得终身幸福，你只有教会孩子如何做一个谋生的人，教会孩子学会追求自己的目标，学会享受达到目标以后的幸福感和满足感，你才会有从容的晚年，孩子才会收获成功的人生。”
而且读了这本书我又重新认识了几个名词“草莓族”（在所谓的“大人”眼中，是一群典型的外表光鲜，的、却禁不起社会挤压），“孩奴”（父母是孩子的奴隶）“直升机父母”（指一些父母在爱孩子的过程中，始终盘旋在孩子头上不肯撤退，不经意的还会愈飞愈高、愈管愈多，生怕一减速，就会摧毁自己与孩子的人生。）
书中讲了很多的教育方法，我选了三小点和大家分享一下。
1.有偿生活机制中爱孩子
以色列家长认为要培养孩子的独立生存能力，首先要培养孩子的家务能力。犹太人每个家庭会制定一张值日表，每个人必须执行，如果那天是你煮饭而你偷懒，那全家都没饭吃，在完成任务之后可以领取相应的报酬。他们从小告诉孩子“不能不劳而获，只有付出才会有收获”。
2. 撤退一步，学会放手。
犹太思想家朱特比有句名言，被犹太家长珍藏在爱子教科书中。他说：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成就。”犹太名人马克思也曾说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”不做包办家长，做一个参谋，观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。父母退居二线，鼓励孩子挺身而出，寻找兴趣和愿景，寻找自己的人生坐标并付诸实践。以自己的速度朝着或许平凡却不平庸的理想人生前行，尽管一开始飞得慢，却能续航到终点。
3.以爱的名义延迟满足
延迟满足，适当不满足。举例：在一所小学，其中一个班级的十个小学生，早上上课前，每个人都被老师发给了一小块巧克力，老师告诉学生们，你们随时可以吃掉它，但是，如果你们谁能坚持到今天放学回家后再吃，我会再发给你们一块相同的巧克力作为奖励，巧克力的诱惑很大，有几个同学还是忍不住吃掉了它，当然还是有一半同学千方百计的忍耐住，等放学时拿到奖励“ “延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。延迟满足增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此它还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
还有很多的教育方法值得我们去学习，我感觉犹太人的教育方法就是把中国父母的做法做的更严格更细致，他们的眼光看的更远，而不是仅仅考上大学这么简单。
“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活的更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更科学、更艺术、更绿色，而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。
读《特别狠心特别爱》有感 篇4
最近我刚读完作者沙拉的一本书，书名是，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，作者放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。
作者结合中国的教育现状和以色列的教育理念，通过自己的教育尝试，采用她对孩子的“延迟满足教育法”，“适当不满足的教育艺术”和培养孩子的坚强意志，独立能力以及交往能力等方法，使自己三个孩子的教育成长获得了成功，书中列举了许多事例，读后确实感人。
读了这本书后，对照自己的成长历程和生活现状，感到真如书中所说的，中国的孩子许多都过着衣来伸手，饭来张口的生活，许多应该自己能料理的事都指望家长，上学连书包都依靠家长背，缺乏自理能力，任何事只求顺利，惧怕挫折，对照书中的成功者的成长历程，反思自己的生存现状，要想增强自己以后的生活，学习适应能力，我们应该吸取书中成功者的成长经验，有意识地去锻炼，培养自己。
读《特别狠心特别爱》有感 篇5
我知道这本书名是从读书会的群里得知，因为没有参加读书会有些遗憾，假期就买了这本书。当我第一次看这本书的的封面时，我就被封面上作者沙拉那双炯炯有神的眼睛和书名所吸引了。紧接着就看到“心软是害，狠心是爱！谁溺爱孩子，谁总有一天会为孩子包扎伤口。”这句话，当时我的内心就有了很大的触动，带着极为好奇的心开始翻看这本书。
翻开书首先看到的是以色列总理接见作者沙拉时的照片，看过照片的介绍后就更加好奇沙拉的教育理念，我想着总理能够接见的人那肯定是不简单啊。看第一章里第一节“我的教育成就了孩子的富翁梦”作者沙拉讲述了她的三个孩子的长大的成就震惊了我，接着我就迫不及待地往下读。看到曾经沙拉也是一名典型的中国妈妈，非常的溺爱孩子。但是因为沙拉婚姻的失败之后，她就带着三个孩子来到她父亲的故乡以色列，在那受到犹太家长教育理念的影响，沙拉的母爱随之也发生了很大的变化。文章里对比写了中国家长与犹太家长爱孩子的不同方式。作者沙拉开始到以色列时不习惯犹太家长的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很强时，她的想法慢慢地开始有了很大转变。在第一章的最后作者沙拉总结了犹太家长“特别恨心特别爱”的三个理念：
1、在有偿机制中爱孩子；
2、延迟满足，适当不满足；
3、撤退一步学会放手。
而书中接下来的三个章节都是围绕着这三个观点通过举例自己教育孩子的内容与方法进行详细的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延迟满足的技巧”、“立规矩的十一个小窍门”等许多教育孩子的方法和小技巧都值得学习。在本书的最后一章中再次强调了做父母对孩子要狠下心，同时也要用适当方式爱着孩子，而不是溺爱。狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。
细细的品味“特别恨心特别爱”这本书后，我对父母的爱有了新的定义。从小的教育与学习中知道母爱的伟大，但是我现在还不是一位母亲，不能够深刻体会母亲对孩子浓烈的感情。我在读这本书时，自己的内心不由自主就对比着自己的父母对我的关爱及教育。在对比的过程中我确实也能感受到自己的父母对我的溺爱，造成我很多地方的不足。我深知教育是一门很深的学问，也是一种艺术，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。现在身为成年人的我知道自己的不足是需要自己不断地学习，不断地锻炼来弥补。如果父母不学习，会给家里的孩子带来可怕的、可恨的后果，那么身为老师的我呢？当然是任重而道远，更需要勤奋努力地不断学习！
读《特别狠心特别爱》有感 篇6
《特别狠心特别爱》是一位在上海的犹太母亲写的，内容是关于她如何将自己的孩子培养成世界富豪。纵观全书，与我们的教育教学，家庭教育有着莫大的关联。并不是非要家长或教师把孩子培养成世界富豪才是成功，而是让孩子有成为富豪的能力与心智。我来谈谈自己读完本书的收获与感受。
一、延迟满足，适当不满足
好的教育总是提倡“延迟满足”和“适当不满足”，不论是家庭教育还是学校教育。
“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他准备的他所要的东西不能唾手可得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此，“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的`期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
二、撤退一步，学会放手
犹太思想家朱特比说过：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成绩。”
不肯撤退，不肯放手，就会把孩子培养成超龄婴儿，这是父母对一个美好生命的辜负，是父母教育的失败。
课堂教学同样有着相同的道理。教师要学会放手，让学生真正成为课堂的主人，学习的主人！教师要撤退到学生的背后，做学生的向导，而不是包办一切，让他们拥有学习的能力，也就是我们常说的“授之以鱼”不如“授之以渔”。
以上只是我读了这本书的一些粗浅的感受，书中还有很多观点值得我们去学习、去探讨、去研究。作为教师的我们，要多读书，读好书，这样才能更好的培育我们的花朵，我们的未来！
读《特别狠心特别爱》有感 篇7
虽然春天的脚步还在迟疑，但冬眠许久之后真的期望能在万物复苏的春季重新恢复活力。好久没看书了吧，找一个理由买一堆书回来摞在桌上，决定看一本收一本。
决定先看“特别狠心特别爱”，因为这本书的书名引起了双宝的关注，她奇道：“狠心怎么还爱呢？”我告诉***妈看完了书再回答她这个问题。
“本书作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，育有两子一女。中以建交后，在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历”。
以上是该书介绍的一部分，而书的封面上有这样一句话“上海犹太母亲培养富豪的手记”。看来“犹太”和“培养富豪”是这本书的噱头。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是简介中提到的“有偿生活机制”培养孩子的财商。我自认是个低财商的人，守着一份不高的稳定收入不做他想。从来没有想过成为富豪，大概也是打心眼里不认为自己有这种能力。但我不希望双宝被我这样定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要赚钱能力来创造物质基础的吧。
还有，理论上我知道该如何严格要求孩子，但实际操作上还是经常心软手软，非常需要听听他人的高见，好坚定我的决心。
当然，和其他一些育儿书一样，毕竟不是专业作家出品，整本书的思路似乎欠清晰。尽管也是分了几个章节，但章节与章节之间并无合理的逻辑，每一章节中的小文章也并不都紧密围绕本章主题，看起来是很多篇育儿感悟凑在一起，甚至有些文章中的某些段落有重复的现象。
但这本书仍是一本有特色的育儿手记，很多地方提及的以色列人的育儿观念对我很有启发。比如“别以为生了孩子你就是母亲，母鸡也会生孩子”，比如“家务活是孩子生存教育的基础程”，比如“财商从娃娃抓起”等等。总的来说，以色列人爱孩子爱得长远，为孩子的将来考虑，而不是在爱的名义下感情用事，因此他们特别注重培养孩子的生存能力。这点我非常认同。
此外，作者在中国和以色列两个国家面对不同的育儿观念，这种对比，让我认识到在独生子女政策的大环境下，一定要保持清醒的头脑，对孩子的教育绝不能短视，更不能随波逐流。
看到作者23岁的儿子在上海买别墅送给母亲，我由衷地对他的能力和品德表示钦佩。想想看，我一直在跟双爸念叨要给双宝留一套房子保底。难道在我心中双宝就是个没能力自己挣房子的孩子吗？唉。。。看来差距不是孩子们的，而是我这当妈的境界。所以双宝，看完这本书，妈妈决定了不再考虑给你留什么也不再考虑给你更好的物质享受。只有把你培养成具有独立生存能力的人，妈妈才能真正地放心。
读《特别狠心特别爱》有感 篇8
今年寒假，在家里很无聊，妈妈知道了我的苦恼，就给我推荐了一本书，读完后，让我受益匪浅，名字叫《特别狠心特别爱》。
这本书主要讲的是一位在上海出生的犹太人后裔沙拉有三个孩子，大儿子以华，二儿子辉辉，小女儿妹妹，在中以建交后，放弃了上海的美好生活，回到战火纷飞的故乡以色列。在那里受到犹太家长的.启迪，改变了“中国妈妈”式的教育，当起了“犹太母亲”，亲手把孩子培养成了富豪。
在书的背面，有一段沙拉的经典的话：中国人为什么有句老话叫“富不过三代”？因为，中国父母一富就想富孩子，在我的教育实践地以色列，很多家族的财富世代传承，其实那传承的不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看父母怎么爱。这句话充分的体现了犹太母亲和中国妈妈的区别。中国妈妈看似“冷酷”的母爱，却成了犹太人的爱子秘籍。
这本书本应该是家长们看的，但妈妈却推荐给我看，起初我还不明白妈妈的用意，我想是妈妈更想让我自己深刻地体会到才能越走越远，让我学会做人，学会负责，学会生存、学会独立。改变自己什么时候都不晚，过程不会一帆风顺，但只要努力，一定可以。
读《特别狠心特别爱》有感 篇9
看了犹太妈妈沙拉的这本书，真的是受益匪浅，沙拉借鉴了中国教育和犹太教育的理念与经验之精华，让原本衣来伸手饭来张口的儿女，不到30岁就实现了富豪梦。
作者沙拉，她是出生在上海的犹太人后裔，后来沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。本文是作为一个母亲在经历着中国和犹太文化跨国教育差异后的反思。
在这本书的背面有这么一段话：中国人为什么有句老话叫“富不过三代”？因为，中国父母一富就想富孩子。在我的教育实践地以色列，很多家族的财富世代传承，其实那传承的并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看父母怎么爱。
书中还有一段话个人觉得非常的精辟：“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。你把所有的一切，你的生命、财富、地位、时间、精力全部交给孩子，你的孩子也不见得终身幸福，你只有教会孩子如何做一个谋生的人，教会孩子学会追求自己的目标，学会享受达到目标以后的幸福感和满足感，你才会有从容的晚年，孩子才会收获成功的人生。”
而且读了这本书我又重新认识了几个名词“草莓族”（在所谓的“大人”眼中，是一群典型的外表光鲜，的、却禁不起社会挤压），“孩奴”（父母是孩子的奴隶）“直升机父母”（指一些父母在爱孩子的过程中，始终盘旋在孩子头上不肯撤退，不经意的还会愈飞愈高、愈管愈多，生怕一减速，就会摧毁自己与孩子的人生。）
书中讲了很多的教育方法，我选了三小点和大家分享一下。
1.有偿生活机制中爱孩子
以色列家长认为要培养孩子的独立生存能力，首先要培养孩子的家务能力。犹太人每个家庭会制定一张值日表，每个人必须执行，如果那天是你煮饭而你偷懒，那全家都没饭吃，在完成任务之后可以领取相应的报酬。他们从小告诉孩子“不能不劳而获，只有付出才会有收获”。
2. 撤退一步，学会放手。
犹太思想家朱特比有句名言，被犹太家长珍藏在爱子教科书中。他说：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的人格，更不可能有出色的成就。”犹太名人马克思也曾说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”不做包办家长，做一个参谋，观察、提醒的军师是犹太家长对自己父母角色的定位。父母退居二线，鼓励孩子挺身而出，寻找兴趣和愿景，寻找自己的人生坐标并付诸实践。以自己的速度朝着或许平凡却不平庸的理想人生前行，尽管一开始飞得慢，却能续航到终点。
3.以爱的名义延迟满足
延迟满足，适当不满足。举例：在一所小学，其中一个班级的十个小学生，早上上课前，每个人都被老师发给了一小块巧克力，老师告诉学生们，你们随时可以吃掉它，但是，如果你们谁能坚持到今天放学回家后再吃，我会再发给你们一块相同的巧克力作为奖励，巧克力的诱惑很大，有几个同学还是忍不住吃掉了它，当然还是有一半同学千方百计的忍耐住，等放学时拿到奖励“ “延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。延迟满足增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此它还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。
还有很多的教育方法值得我们去学习，我感觉犹太人的教育方法就是把中国父母的做法做的更严格更细致，他们的眼光看的更远，而不是仅仅考上大学这么简单。
“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活的更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更科学、更艺术、更绿色，而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。
读《特别狠心特别爱》有感 篇10
最近一个月看了一本孩子教育方面的书籍《特别狠心特别爱》特别有感触，在此也推荐给身边的你们。因朋友生了个男孩，正好周五我休息，遂带上这本书送给他，书里的爱子之道，在育子的道路上希望对他有一些帮助。
作者沙拉是出生在上海的犹太后裔，育有两子一女。中国和以色列建交后，为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领悟人生，沙拉放弃上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，讲述了她通过犹太人方式的爱子秘籍培养出富豪的经历。
在我们的现实生活中常常可以看到这样的镜头：爷爷奶奶或者爸爸妈妈端着饭碗追着已经半大的孩子喂饭，被追的孩子往往手里还拿着什么玩具，吃一口，玩几下，跑一圈，再吃一口，直到饭凉了，还有一大半没有吃。而家长会感觉特别心疼，因为宝贝没有吃饱。而犹太家庭的孩子，如果过了饭点你不吃，那可能就没得吃了。对孩子的行为缺乏明确规范的家庭，家中的长辈都争着对孩子施爱，唯恐孩子不快乐、受委屈，但是却忽略了给孩子从小“慎于始”教育的家庭，往往就是这样的。令他们百思不得其解的是，他们用情感和全部的心血培养起来的孩子，有一天突然让他们觉得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越会巧妙的借用你的爱心，最后擒拿了你。就像马圈内的马儿，可以在马圈的东头吃草，可以在马圈的西头吃草，给足你自由的空间，但是你要跑出马圈来吃草，一开始（“慎于始”）就要毫不犹豫的说不！
有这样一个小故事：一只母狮子教小狮子捕猎。母狮子对两只小狮子说：“孩子们，现在我要教你们捕猎。好了，辛巴、高福，现在就去追兔子吧！”他话音刚落，两只小狮子就开始奔跑起来。突然，稍大的一只因为跑得太快摔倒了。母狮子心疼地对她说：“孩子，你以后就不用捕猎了。”每天，母狮子都带老二去捕猎，让老二吃饱了之后就把剩下的肉给老大吃，老大从此过上了快乐的生活。日复一日，年复一年，老大和老二都长大了，母狮子有一天病死了，老大和老二只好出去捕猎。追着追着，它们俩走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不会。过了三天，老大倒下了。它对世界说的最后一句话是：“妈妈，我恨你！”看完这则故事，你有何想法？父母如果心太软，对孩子的事情包办过多，往往容易造就懦夫和懒汉。“播下的是龙种，收获的是跳蚤”，这样的教训数不胜数，只有放开手脚，让孩子自己在人生的海洋中去搏击，孩子才能经得住风浪，而不至于被淹没，这是现代父母必须具备的素质。有很多中国孩子很像故事里的老大，适当的年龄里，除了学习其他什么家务都不做，家长就怕孩子干家务活，耽误时间影响学习，宁肯自己咬牙将全部家务活都承担下来。可你必须让孩子认识到，他们是家庭的一员，他们对家人也应该负有责任。他们应该在力所能及的范围内，分担大人的负担。这样，就绝对不会影响孩子的学习。当孩子找到价值感、尊严感时，他会主动学习，效率会更高。不能只把学习成绩视为孩子成功的终极体现，孩子的生存能力必须放在心上。
犹太家长以“培养孩子的开拓精神，使孩子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质。他们从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。他们的孩子是名副其实的小主人，不是中国家庭的“小皇帝”。孩子们经常参与家庭的各种活动，跟父母一起干些力所能及的家务活，如整理房间、做简单饭菜、收拾院子、种植花草树木、擦洗汽车、做室内外卫生、购买东西等。犹太家长认为家务活是孩子生存教育的基础课程。而我身边看到很多小孩子，从不打扫卫生、从不自己打饭………平时只有学习，周末刷抖音。国内近年来流行“素质教育”，可惜很多家长把音乐、美术、武术、舞蹈、书法、外语这些艺术教育错当成了素质教育的主要内容。他们完全忽视了，孩子的为人处世，价值坐标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付之实践的能力，才是素质教育的明确内涵，是一个孩子走向社会舞台最必要的素质。我觉得很多时候不是孩子的问题，而是家长和家庭教育的问题，需要家长引导孩子去做力所能及的事，拒绝培养“啃老族”。
犹太父母看来，优越的家庭条件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中国富人的家庭把孩子送到生活条件好、环境氛围好的贵族学校。而犹太家长会送孩子们去一些特别的贵族学校吃苦，没有条件创造条件也要上，他们创造的是一些艰苦的环境，用来磨炼孩子的意志和智商。如果孩子从小就受到太多的溺爱，就会容易不动脑筋，从吃穿用到上什么学校、报考什么专业、选择什么工作都有家长格外关照。遇到不顺心的事、受一点挫折时，他们就眼泪汪汪，满脸委屈，表现出“草莓族”外表鲜美，却禁不起挤压的特征。家长要学会放手、学会撤退一步让孩子自己的事自己解决。人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
我爸偶尔会对我说，“富不过三代”，你们觉得这句话是对是错？我们一富，就想富孩子，就想让他“躺赢”，重活累活不让做、所有的一切都被父母包办了，毕业了也是传达不要你吃一点苦的理念，而不是去激发你的潜能，去鼓励你要像男子汉一样的去努力奋斗，去追求心中的梦想，这样的理念和教育方式注定富不过三代。而在以色列，很多家族的财富都是世代传承的，其实传承的并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精髓。所以，富可以富三代，关键看怎么爱。教育孩子是一门学问，是一种艺术，人人需要学习。如果父母不学习，没有正确的观念，可怜的结果也必然会带来可怕的、可恨的后果。
“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更理性、更科学、更艺术，而不是爱得越来越沉重、越来越迷茫。有时候父母会提到，十岁出头的那些出门在外做生意没有陪伴在我身边的岁月，表达了一丝愧疚和歉意。但是我想说的是，脱离了父母的保护伞，学会自己煮年糕做早饭、洗衣服等生存能力的培养，正是因为有了这段时光的磨砺，才让我成为了一个更好的我。溺爱是种毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共识。然而很多深陷在溺爱误区中的父母，丝毫也没有意识到自己就是其中一员干将，自己正在送给孩子最可怕的礼物。
有偿生活机制的建立很有必要。在中国，孩子财商教育相对欠缺。犹太家长把培养孩子的财商作为一种生存能力随时随地加以培养。洛克菲勒共有五个儿女，家庭财力远非普通人家可比，但他对儿女的日常零用钱却十分“吝啬”，规定儿女们的零用钱按照年龄发放：七八岁时每周3角，十一二岁时每周1元，十二岁以上者每周2元，每周发放一次。他还给每个孩子发一个小账本，要他们记录每笔支出的用途，领钱时交给他审查。钱账清楚、用途正当的，下周还可递增5分，反之则递减。同时，孩子们能做家务事还可得到报酬，补贴各自的零用。例如，捉到100只苍蝇能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干奖励。这种有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力。财商从娃娃抓起才是最好的教育方式，因为财商不仅是财富能力教育，更是一种品格教育和责任教育。犹太家长让孩子从小就拥有属于自己的私房钱，和中国父母不同，他们并不主张孩子们把账面上所有钱都储蓄起来，反而是鼓励他们合理的消费掉，如：购买喜爱的零食、玩具或衣服。在消费之后，家长会跟孩子交流一下购物的感受，如是否合算、满意，然后再帮助他们分析一下这次的消费是否合理、必要，从中可以获取什么经验、汲取什么教训等。他们认为，与其让孩子每次没有经济地位地向家长苦苦“乞讨”，还不如定期给孩子一笔零用钱并作出某些消费限制方面的规定。财商能力培养越早的人，日后的年收入相对越高。因为财商能力起步早，事业意识萌生早，投资概念醒悟早，日后正式加入就业大军越容易先声夺人。
好的家庭教育总是提倡“延迟满足”和“适当满足”，“超前满足”是愚蠢的行为，“超量满足”则是对孩子施加软暴力。很多中国孩子为什么不理解家长呢？因为中国家长没有给孩子这样的机会。我国生活水平的提高，为父母满足、迁就孩子提供了保障和支撑。在这种环境中培养出来的孩子虽然拥有高智力、高自尊、高自信等优点，但也有很多弱点。当代父母是最坚持“儿童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去爱孩子。表现方式就是：你喜欢什么，给你什么；爱吃什么，给你吃什么；爱穿什么，给你穿什么。要钱给钱，要物给物。给的越多，表明我爱得越深。这就造成了孩子没有机会切身体会父母劳作的艰辛，没有机会感受父母提供的幸福来之不易，没有机会滋养出对父母和社会的感恩，缺乏责任感和义务感。
俞敏洪谈其他的孩子，也提到“延迟满足”教育的必要性：“我在给孩子买东西前，会分析他要的东西是否合理，如果不合理就坚决不买，如果合理也不能轻而易举的给他买，我必须让孩子完成一项任务再给他买。我女儿班上的孩子，每人都有一台笔记本电脑，再不给她买也不对。我就告诉她，爸爸一定会给你买，但是你要知道，这个世界上没有白白得来的东西，你现在已经是个大孩子了，需要付出劳动获得想要的东西。如果你能背诵下来三十篇新东方的英文励志文章，就给你买。结果不到两个星期，她就背得滚瓜烂熟了，她如愿得到了笔记本电脑。这样的教育方式不仅让孩子学会了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的动力了。”对于“延迟满足”，在我身上也有一件事。几年前，我已经在医院工作，因为医院离家不是太远，电瓶车15分钟车程。我每天骑电瓶车上下班，那时候不是没有经济实力购买汽车，而是出于两方面考虑，一方面，汽车是消耗品，除了购买汽车需要一笔费用之外，每年需要油钱、车险钱、保养等各项开支，延迟购车的话，不仅省下了这笔钱还可以通过投资理财增加收入，一进一出差别就很大。另一方面，我知道这个社会有成千上万的人每天骑自行车、骑电瓶车上下班。哪怕冬天真的很冷，到了单位脸上、眼镜上都是薄薄的冰，别人能吃得了这些苦，我难道就不行吗？我希望用这些点滴来更好的磨砺自己，来深切的感受这个更真实的社会，勉励自己，生活不易，你要更加努力，同时不可以乱花钱。同时我也知道一旦我买了车，我很难回到曾经骑小毛驴的生活状态，因为习惯了舒适的生活，要想回到原先艰苦的生活是很困难的，所以我选择了“延迟满足”，后来有一个冬天，我发觉膝盖有点疼，可能是被风吹的，我才下定决心买了辆车。
犹太人认为人的欲望也是无限的，但能满足的只有很少，许多欲望是永远无法满足的。因此，他们要孩子从小懂得：每个人的享乐范围是有限的，花出一块钱，就要发挥百分之百的一块钱的功效。即使钱再多，也不买不必要的东西、不合适自己的东西。能做到这一点，非常的不容易，首先你要有这意识和决心，其次，你按照这个原则来做，还有可能受到周围人的不理解，有人会觉得你抠门，有人会觉得你小气，但只有你自己知道，你是遵循坚定内心的信念以及对待金钱的原则来处事的！要想满足更加奢侈的愿望，获得更为优越的生活条件，必须依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女儿说，我要感谢我的妈妈，她用“延后享受”的观念来爱我们，让我们把不该花的钱储蓄起来，到了想投资的那天，账户一打开就有资本。
越爱孩子越要后退一步。100分家孩子那个不如80分家长，家长退居二线，让“兴趣”和“愿景”催促孩子学习，观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子。中国家长在刺激孩子努力学习的时候，常常给他描绘一个美好的远景，由家长为孩子设定的远景可能对他的激励作用比较小。然而沙拉的小儿子辉辉的远景是在家长的激励下，由他自己设置的，因为辉辉想要过这样的生活，所以他的这个远景不是别人的远景，不是虚无缥缈的，是非常具体的远景，在家长的激励下，他的这种远景更容易唤起他的奋起。家长不后退，处处为孩子做决定的话，就会出现这种情况，比如父母觉得医生收入高，所以让孩子报医学院吧，孩子如果没有兴趣，只是为了收入而做医生，迟早会后悔的。医生行业极其辛苦，没有治病救人的理想，只是受金钱力量的驱使，他将来也不会成为一名好医生。所以，你得让他考虑清楚自己的兴趣后再作出选择。对于烟瘾重或者酒瘾重的人，外人再怎么叫他戒烟戒酒，他都很难改变的。唯独的方法是唤起他的内心，比如医院的体检，他对自身健康引起高度重视，内心暗暗下定决心要改变，这样才能真正的做到戒烟戒酒。爱因斯坦说：“教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思考的人”。父母更多的应该是引导孩子的成长，而不是指挥孩子该如何成长。21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的未来与不可预知的局势，拥有独立生存能力、独立思考能力、社会竞争力以及正确的人生观价值观的孩子，才能更好的适应未来的生活。
看完本书，也满满的记录下了249段触动我内心深处的文字，真的写的'太好了。感恩格局赵老师推荐此书！感恩此书为我新增了家庭教育的理念，为以后能更好的教育孩子成为可能！
读《特别狠心特别爱》有感 篇11
虽然春天的脚步还在迟疑，但冬眠许久之后真的期望能在万物复苏的春季重新恢复活力。好久没看书了吧，找一个理由买一堆书回来摞在桌上，决定看一本收一本。
决定先看“特别狠心特别爱”，因为这本书的书名引起了双宝的关注，她奇道：“狠心怎么还爱呢？”我告诉***妈看完了书再回答她这个问题。
“本书作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，育有两子一女。中以建交后，在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历”。
以上是该书介绍的一部分，而书的封面上有这样一句话“上海犹太母亲培养富豪的手记”。看来“犹太”和“培养富豪”是这本书的噱头。那么我到底是被什么吸引的呢？
吸引我的是简介中提到的“有偿生活机制”培养孩子的财商。我自认是个低财商的人，守着一份不高的稳定收入不做他想。从来没有想过成为富豪，大概也是打心眼里不认为自己有这种能力。但我不希望双宝被我这样定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要赚钱能力来创造物质基础的吧。
还有，理论上我知道该如何严格要求孩子，但实际操作上还是经常心软手软，非常需要听听他人的高见，好坚定我的决心。
当然，和其他一些育儿书一样，毕竟不是专业作家出品，整本书的思路似乎欠清晰。尽管也是分了几个章节，但章节与章节之间并无合理的逻辑，每一章节中的小文章也并不都紧密围绕本章主题，看起来是很多篇育儿感悟凑在一起，甚至有些文章中的某些段落有重复的现象。
但这本书仍是一本有特色的育儿手记，很多地方提及的以色列人的育儿观念对我很有启发。比如“别以为生了孩子你就是母亲，母鸡也会生孩子”，比如“家务活是孩子生存教育的基础程”，比如“财商从娃娃抓起”等等。总的来说，以色列人爱孩子爱得长远，为孩子的将来考虑，而不是在爱的名义下感情用事，因此他们特别注重培养孩子的生存能力。这点我非常认同。
此外，作者在中国和以色列两个国家面对不同的育儿观念，这种对比，让我认识到在独生子女政策的大环境下，一定要保持清醒的头脑，对孩子的教育绝不能短视，更不能随波逐流。
看到作者23岁的儿子在上海买别墅送给母亲，我由衷地对他的能力和品德表示钦佩。想想看，我一直在跟双爸念叨要给双宝留一套房子保底。难道在我心中双宝就是个没能力自己挣房子的孩子吗？唉。。。看来差距不是孩子们的，而是我这当妈的境界。所以双宝，看完这本书，妈妈决定了不再考虑给你留什么也不再考虑给你更好的物质享受。只有把你培养成具有独立生存能力的人，妈妈才能真正地放心。
读《特别狠心特别爱》有感 篇12
第一、在书中感悟人生
她在《父爱是一种智慧》里这样写到：我从小看很多书，吸收每一本书中的精华。可以说，我的教育来自我父亲及我看的那么多书。我小时候，父亲就帮我订过各种书刊，让我从书刊中看世界，我坚持着读书的习惯，我熟读了毛主席的所有著作，从《毛泽东语录》到《矛盾论》我都读过，并且获益甚多。
我读过最好的书是《毛泽东选集》。《毛泽东诗词》我可以全部背出来，我从他的诗里看懂了诗歌。在我家的书架上，几乎全都是世界名著，中国的四大名著对我影响重大。看到这段话我想到了最近育心家人们也在组团读《毛泽东选集》，感觉智慧是相通的。
书本给了我很多生活的力量，父亲给了我很多生活的智慧，两者加在一起，我就成为一个完全有准备的人，我学会了宽容，学会了接受。
从沙拉的的故事中，我们也可以联想到我们的孩子从小接受经典的熏陶，每天读圣贤书，可想而知经典宝贝在不断累积成长的过程中，一定会从量变到质变，总有一天育心经典会人才辈出，大放异彩。孩子们从小读经典可以提升记忆力，理解力，专注力，表达能力，因为只要坚持就会自然地爱上阅读，从而提升写作能力，通过经典的熏陶，孩子的品行在不断的修正，格局不断放大，这些孩子都是祖国未来的中流砥柱。
第二、授人以渔
教育就是给予人能力，你要财富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接给你。我们常常忽略了有效教育的一个关键词：体验。其实，每个人出生都是一张白纸，而他经历的每件事或者每次跌倒都是一篇生动的文章，他们愿意在自己生命的白纸上绘上多姿多彩的图画，无须父母画好框架，无须父母越俎代疱。
第三、为什么人付出都会快乐
很简单，请想一想，不管我们买多少东西，能快乐多久？看一部电影，最多快乐几个小时，买一台豪车，住进最棒的房子，快乐都不会超过3个月。只有不断成长、付出、创造价值，我们才会持续快乐，生命都会创造出卓越的成就。关于这个我们育心家人的体会肯定是很深的，我们每天早起学习，每天都有老师在平台上讲课。语音课，文字课内容涉及的内容包罗万象，育儿，齐家，智慧，健康，财富应有尽有。
这些课程的背后是各位老师的辛苦付出与大爱承担，家人们也在学习中成长着，在不断的付出中进步着，精神上越来越富有，心态越来越平和，生活的也就越来越快乐。大家长赖老师一直强调多付出，多承担，不要总想着回报。在平台上呆久了，我们自己也感觉到其实快乐很简单，多承担，多付出。我们深信在不久的将来，在赖老师的引领下我们将会实现全面大有！
第四、做人要有一颗感恩的心
父亲曾经教导我：做人一定要慈爱，要帮助弱小，并不是有钱人才能做慈善，所有人都可以尽己所能帮助他人。首先我们要有一颗感恩的心，要感恩父母给我们生命，感恩大自然给我们食物，感恩老师给我们智慧，感恩成长过程中的点点滴滴，给了我们磨练。
在对孩子们的教育中，我也一直跟他们强调滴水之恩，当涌泉相报。我的孩子们曾经不理解，为什么我乐善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租车，为何经常帮助人看病，但随着我的言传身教，他们都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子们的成长，更让我的子女学会了感恩。
第五、相信榜样的力量
父母的榜样作用是不容忽视的，父母的一言一行深深地影响着孩子，孩子会在对父母的模仿中体会到一种感恩的思想。
用深厚的文化底蕴养育孩子自强不息的精神，以及父亲的陪伴教诲，加上阅读的熏陶，腹有诗书气自华，我也要把阅读这个受用一生的礼物送给我的孩子，孩子从小和我一样阅读量很大。爱是一种传递，父母要鼓励孩子具体表现出对父母的爱。教给孩子做人的道理，身教大于言传。
育心家人读经典的方式一直是提倡亲子共读，这样亲子可以互相学习，互为榜样。在家人群里每天都能看到孩子们指读的视频，声音洪亮，语速适中，坚持下来的这些孩子就是我们学习的榜样；每天早起学习、分享、幕后承担的家人，都是我们的榜样，有了这些榜样我们的学习充满了能量，充满了爱。
最后给家人们分享关于培养孩子的感恩心可以从以下几个方面：
1.教会孩子学会分享。这不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，父母与孩子之间的爱都不是单向的，而是双向互动的孩子，不只接受来自父母的爱，更懂得爱的反馈和回报。
2.父母的榜样作用也是不容忽视的。在生活中，父亲与母亲既应各自承担家庭的责任和义务，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一个人，关爱家人的需求，尊重家人的权益，父母的一言一行，深深的影响着孩子，孩子会在对父母的模仿中体会到一种感恩的思想。
3.教育孩子感恩，要从教育他感谢父母开始。要让孩子明白父母把他们养的这么大，是很不容易的。孩子应该回报父母的养育之恩，例如给孩子讲动物感恩的故事，乌鸦长大后还返回来喂自己的父母，就像当初父母从外面寻找食物喂自己一样，鸟都能做到这一点，更何况是人呢？
4.让分享的观念在孩子心里生根。在大多数中国独生子女家庭里，父母非常宠孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所当然的独占。有的家庭在吃饭时把好吃的菜都留给孩子。看电视，遥控器由孩子主宰，家里来了小客人，孩子竟然不容许妈妈把零食分给小客人吃，这样下去，分享的观念和感恩的心就难以在孩子的心里生根。
5.让孩子经常说出自己需要感谢的人。或者是学会赞美他人与微笑，他们相信只有懂得感恩的孩子，才会去帮助别人，关爱他人，万事不以我为中心，不欺负伙伴，这样孩子与他人的关系就会越来越和谐。
6.让孩子多接触大自然，如果孩子时时能用感恩的心来看这个世界，就会发现这个世界的美好。鸟儿歌唱，阳光明媚，花儿芬芳，这些都会愉悦他的内心。
7.真正的感恩，应该是真诚的发自内心的感激，他不是为了某种目的迎合他人而表现出的虚情假意。