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中医养生的心得体会 篇1
“民以食天”。食物是人们赖以生存的基本条件。俗话说：“医食同源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性，不论是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的认识是绝对必要的`，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧成拙。
一、药材的“四气”
“五味”温热寒凉是药材的四种药性，也称四气它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、
四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。
五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：
辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。
甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。
酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。 苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。
咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
二、“五味”与五脏的生克关系
饮食五味与五脏的生克关系也应注意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则伤心。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量；咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用；苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食；酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。
中医养生的心得体会 篇2
养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。
养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。
中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多反而适得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。
中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。
再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。
然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。
最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能够起很大很有益的效果，我们在养生之时，也可以加强对气功的学习锻炼。同时，在向老师学习养生知识后，我也为我今后的养生制作了一份安排。在今后，我会注重食疗，顺时养生，顺应四时气候，阴阳变化规律，从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。秉承“春夏养阳，秋冬养阴”的宗旨，同时，避免垃圾食品，提倡有利于身体健康的养生绿色食品。我在今后也会加强体育锻炼，加强气功等运动的练习和学习，以此来炼形、炼意、炼气，使身体“形与神俱”，达到养生健康长寿的效果。
通过学习中医体质养生，我收获很多，并会从现在到今后开始坚持把这些养生的知识点用于我的生活学习中，从而从总体上提高我对中医的养生之道，提高自己的身体素质，使自己更健康长寿。
中医养生的心得体会 篇3
随着网络时代的到来，我们的生活和学习、工作都发生了变化。教师已不再是传递信息的工具，教师更需要更高层次的教育教学能力，掌握现代教育技术、研究教学的各个环节，适应未来教育的需要的。
网络继续教育培训学习为教师学习制定了共同的内容和活动，更为重要的是，它为教师提供好展示自己的网络平台。在学习内容和实践层次上满足不同教师的需要。通过参加本次教师网络继续教育培训，自主参与其中，使我在思想上、专业理论知识方面有了进一步的提升。在学习中，我认真聆听了专家在教育教学方面的讲座，观看了课堂教学视频，在这段时间里从这个平台我学到了不少先进经验和有价值的知识。在网络学习中，使我受益匪浅。在课程培训过程中。李教授深刻阐释了局部解剖学的'课程定位;讲解了局部解剖学“三基”“五性”的教学理念，并结合自身经验向我们介绍了如何引导和有效促进学生学习局部解剖学。李教授讲述了简约式、探究式、案例式、启发式等教学方法;特别提到要将局部解剖学与系统解剖学相结合，将形态与机能相结合，引导学生自主学习。还举例介绍了许多授课方法：例如与临床应用相结合，与科学研究相结合，采取对比授课等，让我受益匪浅;李教授反复强调，在课堂教学中要以提高学生能力为主导，启发学生的创新性和科研灵感，为学生未来发展奠定良好基础。他还强调，作为高校教师，必须立足本专业教学实际，提高自身双语教学能力，提高自身科研素养，这将会大大开发医学生的潜力，促进其更好发展。在观看学习培训视频过程中，我也和周围的同事交流过，讨论过，在写这份总结报告的时候，我想发表一下自己对于该课程的不足之处的见解。首先，在示范教学章节部分，总体感觉讲的有些粗糙，作为年轻老师，有些疑惑问题没能在视频学习中得到答案。其次，局部解剖学毕竟是一门联系基础和临床的实践性学科，对于该学科教师的培训还应该注重动手操作能力，在这次的在线视频培训中，示范课中缺少实际操作部分，这也是美中不足的。特别对于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到临床外科学大部分学科，最好将这部分也添加到视频教学中来。
这次教育培训，使我对新课程教学又有了新的认识。我体会到新课程教学应该是：“学生是学习的主体，他们应该在老师的指导下，通过自己亲自去体验、尝试，来逐渐学会生活、学会学习，从而达到从学会到会学的目的，教师要从各个方面来培养学生探究事物的兴趣和积极的态度，让他们不以学为苦，而做到以学为乐。
中医养生的心得体会 篇4
中国的传统中医源远流长, 博大精深, 是中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识相结合的结晶, 是中国古代劳动人民通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医学以阴阳五行作理论基础, 将人体看成是气、形、神的统一体, 通过望、闻、问、切, 四诊法共用的方法, 探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长, 进而得出病名, 归纳出症型, 同时, 中医坚持以辩证法原则, 制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治法, 使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段, 使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极影响在于不但能够帮助恢复人体的阴阳平衡, 而且还能兼顾生命与生活的品质, 更重要的是, 中医学的最终目标并不仅仅只是着眼于治病, 而是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物, 即真人、至人、圣人、贤人的境界。对此我深有体会：
我母亲在怀孕期间, 经历了长达数个月的妊娠反应, 在此期间, 她只能进食稀饭, 同时由于家庭贫困, 没有其他别的有益的补充, 因此, 出生以后我三天两头感冒, 从小学开始就明显感觉在冬季的时候四肢发凉, 终日精神不振, 天气一变化就会头痛, 而且会持续数天之久, 乃至于我不上课也无需请假。之前由于嫌中药熬制麻烦, 我家人大都带我去看西医, 做胃镜、胸透, 拍头部和颈部核磁共振, 但是结果显示一切良好, 医生也仅仅开了一些常规的药来吃, 效果几乎零。进入高中阶段, 可能是由于功课负担过大, 每天下午5点左右都会准时头痛, 整个颈部和头部都十xx大类物质构成, 阴阳二气相互对立而又相互依存, 一旦这种动态平衡受到破坏, 就会表现出病理的状态。而在治疗疾病之时, 中医并非像大多数西医的观点那样采取孤立静止的看问题方法, 而是认人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化息息相关, 人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同, 其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时, 多注重因时、因地、因人制宜, 并非千篇一律。认人体各个组织、器官共处于一个统一体中, 不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从来不孤立地看待某一生理或病理现象, 头痛医头, 脚痛医脚, 而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防, 特别强调整体观。
xx年春夏之际, 我的父亲开始了其长达近3个月的咳嗽, 一开始仅仅认是室外天气太热, 室内冷气太大所致而引起的热伤风, 因此不以意。一周以后, 随着流鼻涕等感冒的伴随症状的消失, 咳嗽却开始严重, 继续吃感冒药和消炎药也不见效, 经过多次的西医诊断, 判断慢性咽炎发作, 于是进行胸透、吃吴太咽炎片和阿莫西林, 但是咳嗽还是止不住, 又经过一位老西医的诊断后认是过敏性的咽炎, 加开了几种抗过敏的`白色小药片, 一开始咳嗽被压下去了, 但是那个尾巴怎么也去不掉, 反复多次后又变得严重了, 最后还是一位老中医解决了这一难题, 他采用中医经典的四诊法来断症：我老爹面色虚浮, 眼袋浮肿, 表明压力过大, 工作时间过长, 休息不足；舌苔白中带黄, 显厚, 表明胃气郁积, 观看喉咙情况后认咽炎无法引致这么严重的咳嗽, 通过询问, 得知我爸三餐不规律, 在外应酬过多, 油腻和鱼腥的东西摄入过多, 同时, 由于体质不佳, 室内外温差过大, 导致寒气积聚, 加剧了胃气的郁积, 而过多的胃气由于消化功能不佳只能上行, 对喉咙进行刺激, 使得由感冒引起的咳嗽转变胃气引起的咳嗽而难以被发觉, 西药的功能仅在于消炎, 而无法平抑胃气, 这才是咳嗽长期未愈的根本原因。
这位老中医一改之前消炎的用药方针, 先开了三帖中药来消除积食, 加大肠胃的消化和排出能力, 同时要求我父亲在最近两周之内减少在外应酬的次数, 加大对粗粮和蔬菜的摄入量, 并且减少工作量, 增加睡眠时间, 然后开了几服药来抑制胃反流、反酸, 用归脾丸来增强脾胃的功能, 仅仅过了两周, 喉咙部位的不适感基本消失, 咳嗽也基本得到抑制, 甚至连由慢性咽炎引起的刷牙的呕吐也好转了许多。
然而, 现在社会, 人们对于能够迅速痊愈比以更小的代价痊愈看的更重, 而西医快速见效的特点也迎合了现在大部分人的心理, 再加上其他原因, 使得中医的发展面临尴尬的境况, 人们往往是经过多次西医诊断无效之后才想到中医, 但是, 此时很可能已经错过了最佳的治疗时机, 需要我们引以戒：我们不应该忽视中医的疗效, 应该加大对中医的保护和发展, 才能保证这一学科得以更好的传承发展下去。
中医养生的心得体会 篇5
生命对每个人来说，都是非常宝贵的，健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高，人们对养生也越来越重视。养生，就是保养生命之意。中医养生，是在中医理论指导下，通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。
一、养生的意义
“然则人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因与人。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”――张景岳
古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此，遵循中医养生的方法，对人体健康长寿有重要的作用。
二、养生的方法
（一），调摄情志。
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人认喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。
2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志，应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常，常易生忧悲之苦，忧悲不已又会进一步损伤神气，加速衰老，所以老年人特别应当杜绝忧悲。
3、节思虑。思虑是心神的功能之一，人不可无思，唯过则有害，古人认：思则气结，切切所思，神则败，所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状
4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十分有害的情志因素，惊恐往往导致心神失守，肾气不固，而易出现惊慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，情绪与健康的关系引起了国内外学者们高度重视，我们应注意调和心志，避免不良心志对人体的影响，以促进健康。
（二），运动形体。
中医认用传统的体育运动方式进行锻炼，可以活动筋骨，调节气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。传统的运动养生方法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理一体的`，具有中华民族特色的养生方法。
（三），合理饮食。
饮食的质，是指饮食事物的素质、成份、营养价值等，不同的饮食无有不同的营养素，掌握好合理的饮食的质，对于健康长寿有很大的意义。“药食同源”不仅开中医养生保健之先河，且经久不衰，具有顽强的生命力，成独特的优势所在。
（四），起居保健。
环境与居处是人类赖以生存的要素，亦是人类保养天年（自然寿命），强壮正气，延年益寿的必备条件。
（五），乐娱养生。
乐娱养生是养生之道的一个重要方面，它是用娱乐这种人类普遍的行来让人们情绪变好，从而达到保健养生的目的，使人们健康长寿。尤其是在现代社会，人们生活节奏快，往往过于繁忙，而且生活单调，就更需要一些娱乐活动来调节。用娱乐活动来调节生活情绪和生理机能，往往能起到许多药物治疗所起不到的良好作用。
（六），睡眠养生。
睡眠是平衡人体阴阳的重要手段，更是恢复疲劳、走出亚健康的养生第一良方。
提高睡眠质量有四大法宝：
首先，应提倡睡子午觉。这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。
第二，睡前应注意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。
第三，睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水？？因人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于健康。
第四，失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠当然达到最佳境界。
三、关于养生的体会
纵观中医养生的历史，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态――精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：
第一，道德与涵养是养生的根本；
第二，良好的精神状态是养生的关键；
第三，思想意识对人体生命起主导作用；
第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；
第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。
面对日新月异的世界，现代人要想养生，必须学会放松心情，而放松心情则必须学会放下烦恼的事，然而现实中有许多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。
中医养生的心得体会 篇6
出于对“养生属于体育课”的好奇，我选上了这门课。和许多同学一样，没听老师详细解说“养生”之前，我也认为养生是老人家去做的事，我们年轻人朝气蓬勃，应该多练点其他强身健体的项目。所以这门课程与其他体育课最大的不同，就是一开始老师得利用大量上课时间给我们传授养生方面的理论知识，消除我们的误解。记得特别清晰的就是老师每节课给我们讲人身体脉络方面的知识，什么叫阴经，什么叫阳经，为我们深入理解功法奠定了基础。面对一套套动作，我们不再是单纯的死记硬背，而是会听老师一步步讲解为什么设计这个动作，这么做了后会有什么功效。这些深入浅出的分析是其他体育课所没有的，所以基本每节养生课都是一个半小时满打满上，不会像篮球、足球那样有很多自由活动的时间。虽然这样大容量的课程内容需要课后很多时间去复习，但学到的东西更多。
经过一个学期的课程，我对养生的看法有了很大的转变。在当代这种快节奏的生活方式下，人们更多地将时间投入工作，而忽略了身体锻炼，以至于很多人都处于亚健康状态。如果让这样的`人群一时改变生活方式，去进行体力消耗大的运动，一方面不太现实；另一方面，转换太快恐怕对身体不利。而这个时候，养生成了一种维持身体健康的好方法。不需要太多的器械，不需要太大的场地，只要你能打出一套功法，你就能进行锻炼。按照老师的教学规划，根据季节来教不同的功法，等我把功法练熟，我就会回去教给我的父母和同学，让他们也从中受益，并树立正确的对待养生的态度。
关于这门课的建议，我一直有个疑惑，就是视频里每次练功前读得那几行口诀有什么深刻的内涵和作用？我觉得老师应该在最后给我们讲讲口诀方面的知识，或者向我们推荐几本关于所教养生功法的书籍，让我们对于这几套功法有更深刻的理解。
中医养生的心得体会 篇7
“民以食为天”。食物是人们赖以生存的基本条件。俗话说：“医食同源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性，不论是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的认识是绝对必要的，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧成拙。
一、药材的“四气”“五味”
温热寒凉是药材的四种药性，也称四气。它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物，一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳为具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。
五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：
辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。
甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。
苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。
咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。
二、“五味”与五脏的生克关系
饮食五味与五脏的生克关系也应注意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则伤心。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量；咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用；苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食；酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。
三、药食同源
俗话说，药补不如食补，药食同源，如红枣健脾，山楂助消化，梨滋阴润肺，荞麦是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘温，具有益气补血、暖胃健脾，滋阴润肺之功效，适用于脾胃虚弱，体虚乏力的病人。中医还根据疾病辨证和食物性味，采取以动物的内脏来补养人体的脏腑，如贫血目疾夜盲症。肝虚可用猪肝，肾病用猪腰，遗尿用猪膀胱，肾病用猪肚等。在辨证施膳时要遵循中医的“寒者热之，热者寒之”的治疗原则，进行食性的选择配膳。寒凉性食物，如小米、赤小豆、绿豆等，具有清热、泻火解毒的作用，可用于热证的调护。热性温性的食物，如糯米、黄米等，甘温食物，具有温中、补阳、祛寒之功效，可用于寒证病人的调护。辛散类食物，如葱、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于风寒感冒患者的调护。苦寒、甘、寒性味的食物，如各种水果及一些瓜类多有清热、泻火、解毒等功效，可用于温病热盛伤津者的调护。
四、均衡营养，合理膳食
人体是一个整体，有诸内者，必形诸外，视其外，应知其内脏、皮肤、毛发、指甲等的改变，必是脏腑功能失调或衰减而致。机体功能能量的平衡全赖于气血生化之源的脾胃能否建运脾胃正常运转的重要之处在于饮食有节度、按时适量、不过饥、过饱、过热、过冷、不择食、偏嗜、注意饮食平衡，是保证身体健康的重要因素。在饮食调护中，注意为患者提供丰富多样的食物，避免单调饮食品种，不仅要有鸡、鱼、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流质、半流质、软食、普通饮食及特制的营养液等。患病之体，脏腑功能紊乱，脾胃多受累，使运化功能减退，给予清淡食品，不仅易于消化吸收，亦可减轻胃肠负担，促进脾胃功能的恢复。但是单纯素食、蛋白质含量较低，维生素和铁、锌等微量元素吸收减少，利用率较低，不能满足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基础上搭配适量的荤腥之品，才能满足病体之需注意切忌过量。
运用中医食疗基本理论指导饮食调护，是中医临床辨证施护的一个重要组成部分。它体现了药疗、食疗相结合，是中医临床护理的一个特点。在临床辩证准确下做到药食相须，寒温相宜，五味相适，就能提高疗效，使病人尽快康复；反之则影响药效，加重病情。在护理过程中如何指导病人进行食疗是非常重要的。
中医养生的心得体会 篇8
通过这学期对中医养生的学习, 我收获不少, 学到了许多以前不曾知道的养生知识, 并从中受益匪浅, 我相信这些对我今后提高身体素质, 健康长寿能够起到很大的帮助。
我先讲一个小时候的亲身经历吧。我母亲在怀孕期间, 经历了很长时间的妊娠反应, 在此期间, 她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困, 没有别的食物补充营养。
因此, 我出生以后经常感冒, 并且经常感到头疼, 在冬天（甚至夏天）的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医, 让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气不足引起的, 气不足则血气不通, 所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候, 邪气就会乘虚而入, 而阳气不足导致晚上睡觉时头部成身体中最脆弱的一环, 邪气从肩部和颈部进入, 进一步到达头部, 这才是我长期头痛的根本原因。找到病因之后, 那位老中医我开了多副中药。接着, 拿出一些经过秘方制作的药粉, 要求我每天晚上泡脚。最后是进行拔火罐、针灸和推拿, 同时建议我泡枸杞和桂圆干日常饮用, 这样持续了一段时间后, 我的体质好了许多, 到现在甚至连感冒也很少发生（因时间较久, 以上治疗方法不一定准确, 全凭记忆）。自此以后, 中医在我心目中变得神奇而又神秘。
这学期学习养生知识后, 我终于初步了解了一些中医知识, 并且我也今后的养生制作了一份简单的安排。在今后, 我会注重食疗, 顺应四季、阴阳变化规律, 从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。说起起居, 就牵扯到我们这不正确的'作息了。现在的学生经常晚睡熬夜, 这对胆、肝、肺是非常不好的, 影响身体健康。因此, 我们应尽量顺应时辰, 了解五脏六腑与各时辰的关系, 才能比较健康的生活。在精神方面, 我觉得只要看得开一点, 尽量放松就行了。现代人要想养生, 必须学会放松心情, 而放松心情则必须学会放下烦恼的事, 学会忍耐。最后我总结一下这学期学到的养生之法：保持良好的生活习惯；保持良好的心态；保持有益的饮食习惯；保持适当的运动量。
中医养生要从小做起, 时刻做到, 只有这样, 才能健康, 才能延年益寿。因只有当你身临其境去接触了中医养身学, 你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。
最后, 非常感谢陈老师这学期的辛勤教学, 希望以后还有机会听你的课。
中医养生的心得体会 篇9
跟刘全军老师学习艾灸的学员都很珍惜这次难得的学习机会，在最短的时间内完成了由艾灸学习学员的角色转换，谦虚、虔诚地接受培训的知识，学习氛围你追我赶、学习专注，大家都能静下心，全神贯注，认真的学习和记录，及时完成学业，如饥似渴地接受着艾灸刘老师及其他老师的理念。大家都觉得机会是如此的难得，学习气氛十分浓厚，特别想回到了学生时代，从新在来一次。
一、五彩纷呈，讲解课程全面系统。
刘全军老师讲课就象是非常美味的盛宴，所有知识大餐都毫无保留呈现在我们的面前，真是“听君一堂课，胜读十年书”。各位大师们把自己在学习和艾灸临床经验拿出来与大家分享，深入浅出，可谓是异彩纷呈。刘老师的艾灸技术不愧为当代名师，对指导临床工作有较大帮助，使我们不仅了解了全国艾灸市场的现状，也对如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸临床工作，需要脚踏实地，持之以恒，不能心存侥幸。一心助人。有大慈恻隐之心来帮助顾客。
二、学无止境，更新学习观念。
听大师们滔滔不绝、挥洒自如的艾灸课，心中十分佩服他们，佩服他们的自信，佩服他们的敏锐，佩服他们知识的渊博。想想如此才气从何而来？所有人都是走着同一条道，那就是不断的读书学习，关注专业知识，关注国家大事，日复一日，永无止境。就像听课时孙老师说过的一句话：“人生是一个长跑，要一直坚持下去。”学习也是如此，要让读书学习已像吃饭睡觉一样，成为我们必不可少的.生活方式。我虽然不能成为名家，但我可以从现在起就行动起来，像专家一样投入到读书学习的活动中去，让读书学习也成为我生命活动中不可或缺的组成部分。对照自己的工作实际，将所学知识为我所用。
最后非常感谢刘全军艾灸的老师们教会我这么多的中医、艾灸、按摩等等方方面面的知识和临床经验，也因为有了这个平台，让我认识了更多和我一样有了创业想法志同道合的同仁们。我们一起加油，用艾灸去帮助更多需要帮助的人。收获财富的同时也收获着属于自己的那份幸福！让我们一起加油加油！
中医养生的心得体会 篇10
生命对每个人来说，都是非常宝贵的，健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高，人们对养生也越来越重视。养生，就是保养生命之意。中医养生，是在中医理论指导下，通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是提前预防疾病，治未病。
一、养生的意义
“然则人之气数，固有定期，而长短不齐者，有出于禀受，有因与人为。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，养自然之寿，而尽终其天年，此圣智之所同也。”——张景岳
古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此，遵循中医养生的方法，对人体健康长寿有重要的作用。
二、养生的方法
（一），调摄情志。
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人认为喜贵于调和，而怒宜于戒除。喜也应适中适度，不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害最大。
2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志，应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常，常易生忧悲之苦，忧悲不已又会进一步损伤神气，加速衰老，所以老年人特别应当杜绝忧悲。
3、节思虑。思虑是心神的功能之一，人不可无思，唯过则有害，古人认为：思则气结，切切所思，神则败，所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状
4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十分有害的情志因素，惊恐往往导致心神失守，肾气不固，而易出现惊慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，情绪与健康的关系引起了国内外学者们高度重视，我们应注意调和心志，避免不良心志对人体的影响，以促进健康。
（二），运动形体。
中医认为用传统的体育运动方式进行锻炼，可以活动筋骨，调节气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。传统的运动养生方法是我国劳动人民智慧的结晶。千百年来，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的，具有中华民族特色的养生方法。
（三），合理饮食。
饮食的质，是指饮食事物的素质、成份、营养价值等，不同的饮食无有不同的营养素，掌握好合理的饮食的质，对于健康长寿有很大的意义。“药食同源”不仅开中医养生保健之先河，且经久不衰，具有顽强的生命力，成为独特的优势所在。
（四），起居保健。
环境与居处是人类赖以生存的要素，亦是人类保养天年（自然寿命），强壮正气，延年益寿的必备条件。
（五），乐娱养生。
乐娱养生是养生之道的一个重要方面，它是用娱乐这种人类普遍的行为来让人们情绪变好，从而达到保健养生的目的，使人们健康长寿。尤其是在现代社会，人们生活节奏快，往往过于繁忙，而且生活单调，就更需要一些娱乐活动来调节。用娱乐活动来调节生活情绪和生理机能，往往能起到许多药物治疗所起不到的良好作用。
（六），睡眠养生。
睡眠是平衡人体阴阳的重要手段，更是恢复疲劳、走出亚健康的养生第一良方。提高睡眠质量有四大法宝：
首先，应提倡睡子午觉。这时是“合阳”时间，阳气盛，所以工作效率最好。
第二，睡前应注意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等，使身体逐渐入静，静则生阴，阴盛则寐，最好能躺在床上做几分钟静气功，做到精神内守。
第三，睡前可吃一点养心阴的东西，如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水？？因为人睡觉后，心脏仍在辛苦地工作，在五脏中，心脏最辛苦，所以适当地补益心阴将有助于健康。
第四，失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚，可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济，对阴阳相合有促进作用，阴阳合抱，睡眠当然达到最佳境界。
三、关于养生的体会
纵观中医养生的历史，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道，“德润身，仁者寿”、“大德必得其寿”独具特色的养生观，仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是“仁”的核心，仁者爱人是也！“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态——精神卫生。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的'医书《黄帝内经》中所言“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，就明确提出养生应注重精神方面的保养。一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：
第一，道德与涵养是养生的根本；
第二，良好的精神状态是养生的关键；
第三，思想意识对人体生命起主导作用；
第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；
第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。
面对日新月异的世界，现代人要想养生，必须学会放松心情，而放松心情则必须学会放下烦恼的事，然而现实中有许多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。