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诵读工作总结 篇1
中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，中华古诗文经典中沉积着中华民族的精魄，诵读经典诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读影响深远，这项活动对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进学生语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。
保平小学的语文学科教学一直居县前茅，学校语文教师中有一个县级骨干教师，7个县级骨干教师。学校语文科研能力强，教师敬业精神好，业务水平过硬。因此，为了打造办学特色，提升学校形象，并根据教育局关于学校开展特色项目建设的文件精神结合学校实情，经学校行政研究论证，拟定“经典诗文诵读”为学校的特色建设项目。并于20xx年秋向县教育局申报。经过一年多的实践探索，取得了一定的成效，于20xx年11月向教育局申请检查验收。我们对此项工作的具体做法是：
一、学校方面
１、组建特色项目创建领导小组，落实责任
组长:陶均，领导学校特色项目的创建，布臵、安排、督促特色项目的创建进程。副组长:高峻山、任川龙、王俊，负责特色创建工作的业务培训、指导，组织实施特色创建的各项工作。项目实施员:任川龙，负责特色创建工作的记录，总结，各种资料收集，整理。成员:3至5年级语文教师，诗文诵读特色项目的具体实施者，负责指导学生进行诵读，开展诵读活动等。
2、落实时间、地点、人员。
学生诗文诵读由各班语文教师具体负责，时间为每周星期三下午
第三节的语文活动课培训。每天早读10分钟朗读，上午及下午第一节课前5钟演唱，语文课前2分钟背诵。各班主任配合。
3、经典诗文诵读领导小组，定期召开研讨会或座谈会，了解活动开展的情况，解决实验过程中出现的问题和困难，及时总结诵读活动好的做法，并在全校进行推广。
4、根据县教育局要求，拟定特色项目建设规划，方案，活动计划等，制定保平小学校诗文诵读的管理制度及考评办法，并向各年级各班下发通知。学校确定诵读的整体目标和构想，将诵读活动与学校的教育教学活动有机融合，明确诵读活动的内容，形式，时间，地点，人员安排和具体措施。
5、学校教导处每期对教师举行两次“经典诗文诵读”培训。学校以“经典诗文诵读”为语文组的科研课题，以语文组骨干教师为龙头展开实践研究活动，并组织相应的教研活动。
6、以先行班为龙头，进行实验探索，采取学生喜闻乐见的形式开展诗文朗诵活动，探索诗文诵读的渠道和内容，组织教师分年级编写了“经典诗文诵读”的校本教材，构建指导学生有效诗文诵读的理论体系与操作方法，并进行诗文诵读现场展示。为其他班级提供示范指导。
7、以活动为载体，促进项目发展进程。学校先后举行了“学生经典诗文朗诵比赛”、“学生经典诗文手抄报比赛”、“教师经典诗文演读比赛”、“班级经典诗文演读比赛”等活动，拓展了诗文诵读的宽度、深度，全面开展诗文诵读特色建设，通过各种活动的开展，培养学生养成良好的诵读习惯，把诗文诵读真正落到学习中、生活中，使整个校园成为诗文的乐园，充满诗文的芳香。
8、收集、整理诗文诵读的活动过程的典型经验，总结活动中的典型案例，并由学校统一汇编成“经典诗文诵读”活动的'论文集。
9、学校开展校级诗文诵读比赛活动，邀请家长参加；借家长示范学校创建的契机，通过家长会，引发家庭，社会对此的关注，把诗文诵读活动典型经验向社会推广，使诗文诵读由学校走向家庭，由家庭走向社会，激发人们对中国传统文化的热爱之情。
10、学校进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评估，并列入年终考核。
二、教师方面
1、教师根据学校特色项目建设规划拟定各班每学期诗文诵读训练计划及活动安排。按计划组织学生开展诗文诵读活动。
2、每位教师每学期做到以下“五个一”。即剪贴好一本经典诗文摘录；写好一本“经典诗文诵读”学习笔记；写好一篇教学古诗文的教案；写好一篇经典诗文自我培训心得；写一篇开展经典诗文诵读经验论文。
3、教师在教学活动中能做到几个结合：诗文诵读与师生讲故事相结合；诗文诵读与学生书法有机结合；诗文诵读与生活情境相结合；诗文诵读与学生绘画有机结合；诗文诵读与艺术活动有机结合。
4、教师在班级活动中做到：（1）开展竞赛活动，激发学生的热情。各班级定期举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。（2）开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师采取见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要充分利用每天语文课前三分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。（3）举办诗园展示，学以致用的活
动。即让对经典诗文兴趣特别浓的学生牵头，并由艺术教师组织他们开展写诗文，画诗文，赏诗文的创作活动，引导他们学以致用。各班级每周在教室的文化角抄录2—3首诗文，供学生到校后每天诵读，做到点面结合，有经常性的活动，评出诵诗标兵等。学校给予表彰奖励。
（4）组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。
5、每个班级和学生做到以下“五个一”
（1）、填写好一本的班级诵读记录本；（2）、有一个成型、成熟的经典诗文文艺节目；（3）、开展好一个经典诗文诵读的主题班会；（4）、建设好最少人手一册的经典诗文读书角；（5）、编好一本经典诗文运用得好的优秀作文集锦；
三、学生方面
为了让学生能在浓郁的校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文的魅力，受到潜移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激发学生学诗的热情，老师们采取了“听”、“看”、“读”、“抄”、“讲”、“赛”这六条途径，组织学生学习。
听：即听广播、听录音。利用课前时间，听学校播放古诗文录音，开设“红领巾之声诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗诵、赏析，各班轮流派学生主持。
看：即通过举办班级文化窗、诗文园地以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在每个班级的黑板上，每周都会由学生摘录一首古诗于其上，使学生在有意、无意之中将古诗文记住。
读：每天早晨课前10分钟，学生自由诵读古诗文，此外每周星期三下午上课外活动时间，由语文教师专门指导学生进行有感情的朗读古诗文。
抄：让学生做诗文卡、办手抄报、制诗文集、作诗文画等。讲:学生在背诵古诗文的基础上，讲解诗文的大意和所描绘的形象，讲诵读诗文的感受、心得和体会，讲诗文的意境、情感和韵律。
赛:各班分别开展读诗文，演诗文，画诗文的“小诗星”比赛活动，
四、活动成效
在经典诗文诵读活动开展的进程中，为了不使活动的开展流于形式，我们注意了以下几点：第
一、不重形式重过程。要面向全体学生，坚持全程参与，在背诵诗文的过程中提高素质，发展能力。第
二、不求数量求质量。质量第一，数量第二。要正确处理背诵与理解的关系，不能只单纯追求背诵数量，更不能把背诗文转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典诗文的质量。第
三、不讲速度讲效果。速度和效果并非相辅相成。搞诗文诵读，宁可慢一些，但求好一些；宁可牺牲一点速度，也要有个好效果。在组织开展活动的过程中，我们沉下心来研究诵读艺术，研究记忆方法，研究诗文鉴赏，以适于学生的兴趣爱好和认知特点，把诗文诵读活动推向深层次、深领域。”正是因为如此保平小学自经典诗文诵读活动开展以来取得了一定成效。
一是学生人人学会吟咏一定的诗文，培养了孩子们学诗，学习民族传统文化的兴趣，平均每生能背60多首，多的达80多首。
二是学生的口语表达能力和作文水平有明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野。学生的写作水平进一步提高。
三是学生的性情得到陶冶。我国的古典诗文中有很多佳作，这些诗无不给学生以精神上的滋养、激励、慰藉和启示。学生在诵读中能潜移默化地受到性情的陶冶。
四是让学生充分体会到了参与学习的兴趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。丰富多彩，形式新颖的活动成了孩子们展示自我的大舞台。在这些强调全员参与，不设门槛的活动中，不论是优生还是后进生都一样获得成功的喜悦，树立了学习的信心，展示了自我的风采。
当然，这一切都是表面层次上的成果。大音稀声，大象无形，在无声的滋润与熏染中有着更为重要和深远的影响，是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子，被播撒在幼小的心灵之中，脍灸人口的名诗佳句在孩子们心中铭刻着，奠定了他们较为厚实的人文底蕴。 “九层之台，起于垒土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了孩子们，我们将更加深入有效地开展诵读活动。
诵读工作总结 篇2
中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下：
一、基本情况
我班参与国学学习的学生有30人，这些学生语文基础都十分好，写作能力特别强，但是就国学这一块还有所欠缺，特别是他们当中大多数同学对我国历史了解的特别少，对我国古典文化也是只停留在教材课本上，所以这一个学期的教学任务还是很重的。
二、主要成就
1、丰富了学校的文化内涵。
（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。
（2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。
（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。
2、全面提升了学生的综合素质
（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。
（2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。
（3）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
3、提高了教师的文化底蕴
（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。
（2）掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。
三，具体做法
1、让学生认识国学，让他们对自己的文化产生民族自豪感
一提起传统文化，绝大多数同学的认识是"之乎者也"之类，印象中是摇头晃脑的读背，感觉甚是枯燥乏味，没什么好学。所以老师要让他们重新认识国学，感受到国学的魅力。我跟他们谈中华五千年的悠久历史，论述五千年文化的博大精深，告诉他们中国传统文化是其他文化体系不可比拟的。我们有八百年的周文明，我们有风、骚、赋、文，唐诗宋词，元曲明清小说，古典诗文，琴棋书画，有百科书之称的《三字经》，有为人处事的蒙学经典《弟子规》。我们有"贫贱不能移，威武不能屈"的民族骨气，有"天下兴亡、匹夫有责"的人生责任，有"以天下之忧而忧，以天下之乐而乐"的普世情怀，有"修身，齐家，治国，平天下"的人生理想，我们还有闻名于世的四大发明，有丰富的天文地理，工艺文艺，有辉煌灿烂的科学技术，古典诗文，琴棋书画，数不胜数。
2、备好课，让学生享受国学课
学生对国学有了新的认识了，下一步我们就要备好课，上好课。上国学课，首先我们老师要懂国学。我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要研究透彻，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。就像有位老师说的："我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年！"台上一分钟，台下十年功啊！
上课时要满怀激情，创设情景，让学生接受传统文化的熏陶，感受到国学的美，让他们感觉到，上国学课就是一种享受。
3、学以致用，落实生活
课上成功了，学生也听懂了，行了吗?还不行！学习的目的.是学以致用。学了这些传统文化，学了这些为人处世的道理，我们就得用它来指导我们的生活，指导我们的人生，要不学了也是白学，也是空喊口号，不能真正达到育人的目的，
4、渗透其他学科
要教好，学好国学，单单学那一门课还是不够的。因为一个星期也不过三两节课，相对来说太少了，这就需要我们把传统文化的教育渗透到其他学科的教学中。比如说，语文课，可以多增加一些国学的，德育的知识，让他们在不知不觉中受到了教育。作文课的设计也可以结合国学的思想，让他们了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁",佛的核心在于向善,道家讲的是自然大同,法家重在强调社会的有规有序。经常有机的把这些知识融于平时的教学中，学生的谈吐，言行举止有很大的改善。他们的改变充分体现在他们的作文和日记里。如：八年级唐赵荣同学学《老子》后，在日记里写道："人真的很懦弱无能！可我们知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因为无穷的欲望毁灭了人性，如果人们会放弃欲望，像老子说的绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。做到见素抱朴，少私寡欲。这样真正做自己，也就社会安定，和谐太平了。放弃一切欲望，保护一切生态平衡，节约一切能源，人与人，人与自然和谐共处，这不就是陶渊明所说的桃花源吗?生活在这样的桃花源里，人还会懦弱无能吗?"这样设计教学，学生学了可以用，可以体现在他们的作文和日记里。学了之后，马上用，那种感觉是非常快乐的，学生逐渐的也会喜欢上这样的学习。
5、课堂的多样化
根据不同的教学内容，课堂可以是多样化的。比如，要教育学生孝顺父母，知恩图报。可以以音乐课的方式教育。"小羊跪哺，乌鸦反哺?"的《跪羊图》可以让学生在欣赏音乐的同时，学会了怎么孝顺父母，知恩图报。教育学生如何理解传统节日，如何过传统节日，老师可以先介绍关于某一个节日的知识和风俗习惯，学习一些相关的诗文，然后让学生写一篇日记或作文，或介绍自己是如何过传统节日的。如：端午节祭祀屈原活动，可以带学生去参加，让他们回到"古代"，亲身体验整个祭祀的过程，这样的节日，他们将终身难忘，也能写出自己真正的心得体会。
四、存在问题
1、本人知识储量还不大
2、学生课外时间还比较少
3、部分同学胆子还很小
五、努力方向
1、总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标
（1）培养小学生的注意力和记忆力。
（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
（3）提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
（4）培养小学生读书兴趣，增加各方面的素养。
（5）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实。
诵读工作总结 篇3
“小时不识月，呼作白玉盘。”
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
……
每当教室里响起这朗朗的古诗诵读的声音，我的内心总是涌动着一股热流：中华传统文化的博大精深，就应该从小学生抓起。只有孩子们对经典诗文产生浓厚的兴趣以后，才能把传统文化不断地传承下去。
一、工作简要：
1、贵在持之以恒。
每天早晨利用早到学生的空余时间，坚持诵读20分钟，以积累古诗佳作，增加学生的文化底蕴。
2、赛出古诗风采。
积极举行诵读各种比赛活动，挑战赛、积累赛、运用赛、展示赛，还有部分学生自创的经典诵读表演赛等等，极大地调动了学生的背诵积极性，丰富了他们的校园生活。
3、画出华丽篇章。
结合美术教育，我们还创设了经典诵读黑板报、手抄报、诗配画、书法作品等课外活动，学生经常乐不此比，收获颇丰。
二、不足之处：
1、孔子云：因材施教。不同学生存在很大的'差异，部分学生因为受到理解记忆能力的限制，不能准确无误地背诵，也不能跟上其他同学的学习进度，还需要老师更多的耐心引导和督促。
2、古诗既然是传统文化，部分诗文的理解就需要联系当时的文化政治背景，也是现在学生所不能参悟到的，需要更多的时间去消化、沉淀。
总之，从小就让学生近距离接触古诗文化，弘扬中华传统文化，是振兴中华民族文化的必走之路，更是我们老师责无旁贷的必需之事。
诵读工作总结 篇4
开展“诵读经典诗文，提高学生双文素养”为主题的经典诵读活动。希望我们的学生在继承和发扬中华民族的优良传统中成长为一名有责任心、有爱心、懂得感恩、懂得回报的人。我们的目标就是：不一定所有人都能够成才，但是我们一定努力让每一名通乡学子都能够做一个堂堂正正的人；不一定每个人都要干一番轰轰烈烈的大事，但是要让每个人都能够有耐心做好身边的琐事；不一定每个人在学习上都出类拔萃，但是要让他知道自己应该怎样去学习和学习什么；不一定每个人都是你的好朋友，但是要让学生懂得所有人之间都应该和睦相处；不一定每一名学生都有特长，但是每个人都应该有自己的兴趣爱好与发展取向。
自从我校开展经典诵读活动之后，我想这不失为我们的教学创造了一个好途径。语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典诵读在教学中的作用。
一、造成气氛，激发兴趣
早上、下午课前10分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。例如，学习《只拣儿童多处行》，抄录高鼎的《村居》一诗，指导朗诵，领会意境，引起学习欲望。学习《劝学》，抄录背诵汉乐府诗《长歌行》，体味诗中“少壮不努力，老大徒伤悲”的纯真感情和所包含的哲理，使学生产生对课文的喜爱之情。
二、补充课文，加深理解
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《莲叶青青》，将杨万里的《晓出净慈寺送林子方》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对莲叶有真切的认识、生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。有些经典根据需要，亦可在讲课过程中补充。
三、积累语言，培养语感。
念中国诗词，能让学生感受文字的`节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。这样写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的。如布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。
四、陶冶情操，端正品行。
背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《论语》，趁儿童心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可习养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
五、拓宽知识面，开阔视野
许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子·重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明之前，可向学生介绍清明的来历；讲述丙辰清明**广场悼念周总理的情景；抄录杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
以上几点只是我个人的粗浅感受。其实，在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，来为语文教学服务。从而收了良好的教学效果。
诵读工作总结 篇5
以文化认同教育为主旨的诵读中华文化经典活动是我县开展民族精神教育的有效裁体。活动至今已历时三年。三年来，我校围绕县教育局、县德育室的工作步骤，通过营造诵读经典的氛围，开展丰富多彩的活动，家庭教育的有效渗透等举措，使读经活动制度化、日常化、生活化让学生走近经典诗文，享受诗意人生。
一、领导重视建章立制——读经活动的制度化
1.建立机构组建领导小组。由校长参与指导，德育处、教导处、大队部共同组成的读经领导机构。德育主任、大队辅导员负责活动的总策划，教导处负责读经的内容安排，教导处、德育处定期与不定期地进行抽查。组建由校长担任为组长，德育主任、教导主任、大队辅导员、班主任老师、校语文骨干老师组成的领导小组。三年中，由于领导的重视，制度的健全，读经一直正常有序的开展。
2.制定计划全面落实。结合我校“今天行动计划——阅读习惯培养”所提出的要求，制定翔实“读经活动”计划，明确各个年级读经的重点内容。做到定内容——一、二年级诵读《三字经》、《弟子规》，三、四年级诵读《三字经》、唐宋经典古诗，五年级除诵读《唐诗三百首》的部分古诗以外，还诵读《论语》、《孟子》部分名篇；定时间——每天“二”个十分钟，即：晨读十分钟、午间阅览十分钟；定责任人——班主任老师。
3.统一认识组织培训。学校工作者的主体对象是教师，而教师观念转变与否是取决读经活动成败的关键。教学活动是这样，德育活动更是如此。因此，在开展“阅读经典诗文”的活动中，我们始终地把教师的培训工作放在首位，通过开设讲座、组织观摩、经验交流等形式解决让学生读什么，怎样读，什么时间读等问题，统一了诵读经典诗文对学生文化积淀，对孩子的人文素养的形成，对孩子的人格培养重要意义的认识。
二、环境渲染烘托气氛——读经活动的生活化
著名前苏联教育家苏霍姆林斯指出，让每一面墙壁都能说话，让每一面墙壁都具有教育意义。这一论述揭示了环境教育的重要作用。在读经活动中，我校十分注重校园诗意环境的建设，烘托读经氛围。在教学楼主体墙壁悬挂大幅标语，在食堂里张贴爱惜粮食的诗句，在花园里竖有书写上爱护花木诗句的牌子，在楼梯口悬挂以“谦让、守序”为内容的警示标语，在过道的墙壁粘贴“互敬互爱、乐为小善”为主题的名言警句，在学校的橱窗陈列学生书写的《弟子规》、《三字经》片断的书法作品学生在浓浓的诗意环境的熏陶下，激发了他们诵读经典名著的兴趣。
在不断美化学校环境的同时，学校的每个班主任也为美化教室的环境献计献策。教室的黑板一角写上每一日一句的古诗文名句，并附注释，供学生摘抄背诵，各个班级以古诗文诵读为题材在黑板报列有专栏，内容有古诗文作家之小故事，古诗文作者、朝代、作品大连串，古诗文名句集锦，古诗文诵读一得内容之丰富，形式之多样，再加上每天早晨，午间的集体朗诵，学生抬头俯眼的是古诗文，耳闻目睹的是古诗文，古诗文诵读伴学生的`校园生活。
三、示范引领全面推进——古诗文诵读的日常化
以走进经典为主题的读经活动，有别于语文课堂教学。在不影响教学秩序，不影响正常课务，不加重学生负责，不规定硬性任务的前提下，能让每个班级坚持不懈地开展读经活动，每个学生始终乐此不疲地参与活动，这是个全新的课题。为保持读经活动的长效性，以避免“说得多，干得少；平时松松垮垮，检查时突击应付”的现象，我们的做法是：树立典型，弘扬先进，全面推进，人人参与。就学校而言，我们做了以下工作。
(1)德育处主任辅导，明确读经活动的要求；
(2)示范引领，确立模式，各班根据自己班级特色展开活动，活化模式；
(3)校级评比，重视考核，评出读经的优秀班级；
(4)不断总结，全面普及，每个班级都参与这项活动。就学生而言，我们的推进步骤是：示范诵读，利用做广播操前，让优秀学生表演；个体展示，利用星期三红领巾广播台开播机会，让学生诵、演、唱；摘抄本评比，看一看，比一比，哪位学生搜集的古诗名句多；评出先进，结合争章，班主任授予阅读章一系列的举措不但增强学生读经积极性，同时激发了教师指导参与读经活动热情，使读经活动按计划、有步骤的推进。
四、活动多样寓教于乐——读经活动的趣味化
兴趣是最好的老师，寓教于乐的活动是培养学生读经兴趣的良好途径。作为一项文化工程，它不应是一个孤立的活动，只有把它融入到学校集体德育活动之中，才会更具有生机与活力。所以我校以活动为才契机，力求活动的多样性和实
效性，具体做法是：
1、我校把读经活动作为学校艺术教育的载体，作为艺术节比赛的一项常规项目。
2、开展“读经”活动主题会。自开展读经活动以来，每月一次的读经队会已成惯例，每逢此时这班来了赛诗会，那班搞一个擂台赛，他班来个古诗文接龙，我班来个古诗新说，队员们你方唱罢我上场，大家你吟一首我背一句，校园里书生琅琅，一片热闹。
3、举行“赛诗活动”。20xx年至今，我校连续举办了三次具有较大规模的赛诗活动。每学期期初的赛诗活动，既是汇报假期学习，也是展示才艺的机会，赛诗会满足了学生好奇心，释放了学生的创意，培养学生的兴趣。
4、举行主题大队会，20xx年十一月，我校利用学校新校名揭牌之际，召开了“传承育才文化，弘扬民族精神”的读经起动会。20xx年五一节前夕，我校举行了“诵读经典诗文，享受诗意人生”为主题读经活动汇报会。20xx年六一节前夕，我校组织了“读经典，迎六一”为主题的大队活动各种形式的读经活动，丰富了学生的课余生活，激发学生爱我祖国文化的热情，同时增强了学生语感，提高学生语文水平。
五、活学活用自然达成——读经活动的多样化
古诗文诵读，要求学生背多少，记多少，没有硬性规定，班与班之间没有统一的尺度，生生之间没有划一的标准，我们强调的是感悟，注重的积少成多，积小悟成大悟，这样自然而然，瓜熟蒂落，厚积薄发，读经活动的效果也就水到渠成。
学校为学生创设了更多的行之有效的活动模式，“古诗游乐园”，“古文大连串”，“诗词大比拼”等，让学生学有所用，在愉快的活动中尽情展示自己的学习成果。“诗广播”，做到读听结合，利用每周星期三红领巾广播台，播放有关的配乐古诗朗诵和诗文歌曲，让学生在古诗词的优美意境中伴随快乐的游戏活动，给学生加上一道丰盛的“午餐”。有的班级以吟诗健身的形式，将古诗文诵读与学生课间活动相结合，在学生跳皮筋、跳绳、踢毽子的同时，拍手击掌欢声吟诵，如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”学生自娱自乐，乐此不疲，从而形成了健康向上学校流行“儿歌”。还有的班级鼓励学生赠诗问侯的形式自然而然地达到背诵优秀诗文片断的要求。开展“见面送首诗”活动。每天早上送父母一首诗，上学放学送父母一首诗，课间活动同学送一首诗这种日日送诗活动不仅密切了亲子关系、师生关系、伙伴关系，而且对所读的经典诗文起到复习、
理解的作用。低年级班主任要求自己所任班级小朋友排队背诗回家，在教室离学校门卫一百多米路程中。小朋友一边行走，一边吟诵古诗文，整齐的路队，琅琅的书声，受到在校门口等候孩子家长的啧啧称赞。
六、家校携手亲子同读——读经活动的家校一体化
为了让读经活动延伸到家庭，让广大家长也积极参与我校的读经活动，我们通过“致家长的一封信”、利用家长学校进行专题讲座等形式，向家长宣传我校开展诵读经典诗文活动的意义，操作步骤，具体要求并将此活动与创建学习型家庭相结合，亲子同读，携手提高。我们将通过评选读经小博士，读经优秀家庭的等多种鼓励方式，促进家庭读经活动的有效开展。今年四月，我校又开展了以“读经——让我与孩子同成长”为主题的征文活动。家长门的征文，内容丰富，有的从自己的成长角度介绍了自己读经体会；有的从以孩子的视野出发，介绍了读经对孩子的成长；有的从读经能营造家庭和谐的氛围出发，介绍了读经意义在这基础上我们评选出一等奖征文三篇，二等奖征文六篇，三等奖征文九篇。
三年的诵经活动，学生的语文水平得以提高，气质素养得以提升，民族精神在学生的心目得以复苏与振兴。当然这仅仅是一些浅显的尝试及点滴体会，今后有待于不断改进。我们也真诚的期待行家的指导，让活动更深层次的开展下去，真正做到读经活动常读常新。
诵读工作总结 篇6
我们坚持：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。诵读活动在我校开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，我们的脚步越来越坚实。我们工作的成绩是我们备受鼓舞：我校参加的表演，获得好评。我校开展开了诗歌演唱会，得到全体师生的好评和支持。同学们通过互递信笺交流诵读体会，使自己的情感、品格、操守在友谊中得以升华！我们根据学生的特点开展比赛。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的`家长对我校的诵读活动越来越支持。
诵读活动使我们深刻体会到：抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴及增强学生的语文素养。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！