干净散文

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干净散文1:一个最小最干净的孩子

文/驼背老桑

总以为作家或诗人的人生是浪漫潇洒的,有着“采菊东篱下,悠然见南山”的诗情画意,有着“天生我材必有用”的淡定自信,有着“不为五斗米折腰”的桀骜不驯,有着“会当绝凌顶,一览众山小”的豪迈气概,有着“数风流人物,还看今朝”的凌云壮志,有着“谈笑有鸿儒”的高雅生活,有着“白马王子”一样的翩翩风度。人们对帝王将相可以不屑一顾,但对作家诗人则充满了敬仰和崇拜。很多人的人生之初的梦想大概都做过作家诗人梦,梦想着自己将来有一日能够文行天下。

李永普——河南南阳、邓州市的一位诗人,他的诗歌质感深沉厚重,散发着浓郁的生活气息、泥土的清香、以及汗水的腌渍,可以清晰地看到鲜明的时代烙印;无论是思想性、艺术性、以及生命的禅意都达到了相当的高度,日臻成熟和完美。多么平常多么简单多么司空见惯的汉字词汇,一旦进入了李永普诗歌里就变化莫测、游刃有余、风声浪起,它们的组合总是那样的出乎意料,有着异常的爆发力和冲击力,更具有着一种神奇的魔力,就如来自天籁的一支曲子,某一个音符,很自然而然、不知不觉地进入到你的心扉,没有一点点的勉强。我一直认为,只有诗歌和小说属于真正的原创文学载体,诗歌和小说有很大的不同,小说靠的是后天的勤奋和社会阅历,而诗歌靠的绝对是才情,没有才情的,不要写诗,否则就是在面对残羹冷炙一样的狼藉、面对骷髅一般的冰冷生硬;作家诗人的发声实质上是靠作品说话,这是衡量他们优次的唯一标准,李永普凭靠的是他自己的才情和实力在公开的报刊上发表了几百首诗歌,以他的诗所具有的的特殊魅力征服了《飞天》、《绿风》、以及中国诗人的摇篮《星星》、诗人们引以自豪的最高殿堂《诗刊》。文学还有一个特殊性,当它被读者认可的时候才能够体现出它的生命力、体现出的它的价值,李永普拥有了很多的读者,我也是他的读者之一,每读了他的诗,就象是一块石头被抛进了水里,唯一的选择就是下沉,陷入深深的淤泥里,无法呼吸、无法自拔;魂魄总是被紧紧地捏着、攥着、排空着,直至干瘪,一点点的虚荣、一点点的矫情、一点点的作秀也不敢潴留下来。

远远称不上着名,但他的创作引起了诗歌界的看好关注,在当地社会上引起震撼,他的成绩让众多的文学爱好者可望而不可及。

不曾料想,李永普是一个农民,一个普普通通的农民。

他和千万的农民一样,赖以贫瘠的黄土地为生,在黄土地上年复一年地忙碌劳作,黄土地上的艰难困苦浸泡着他的人生。和千万的民工一样,为了能挣得比在黄土地上多一点的微薄收入,他常年在外漂泊流浪,做建筑小工、进砖厂,下煤窑……不管那些行业是多么的脏、多么的劳累、多么的危险。民工打工很大程度上是盲流,不停地更换行业,不停地更换地点,不停从一个地方赶往另一个地方……很多地方都留下了他颠沛流离的足迹和背影。炎炎三伏天,他在工地上挥汗如雨地拉沙运砖、搅拌灰浆,寒冬腊月已经很冷了,他依旧站在脚手架上来来去去,节假日里,他依旧在加班加点。青年的他,凭靠的是他中等敦实的身材,暮年的他,还在透支着渐渐衰老、疲惫不堪的力气。假如你在某一个工地看到一个人,他戴着安全帽,穿着沾满灰尘或者水泥浆的衣服,老长的胡子,粗糙的手指,一副老气横秋、邋里邋遢的样子,神情甚至是有点茫然;有人催促他快点干活儿,他机械地唯唯诺诺,你能联想到他是一个诗人吗?能把诗人和他等同起来吗?

他比一般的人们经历了更多的人生坎坷和生活重负。他出生在一个贫穷不幸的家庭里,二十出头,正是一个人一生中最关要的阶段,他的父亲和他的兄长因病相继离世,家庭脊梁轰然倒塌,父亲没有给他留下什么,却留给他一屁股的债务。嫂子迫于生活一人他嫁,两个尚未成年的侄子无依无靠;平常人的一生所做的事情很有限的,他的青春,耗费在了偿还债务和抚养两个侄子的身上。至今为止,他所居住的,仍然是八十年代一样的简陋瓦房,在他的家里,看不到一件像样的家具,他必须面对的,还有八十多岁的母亲,母亲早已华发苍苍、弯腰驼背、步履蹒跚。也就是在这样的艰难困苦的环境里,李永普从没有放弃他的诗歌,毕淑敏说过,小说是用水做的,散文是用血做的,诗是用骨髓做的,而李永普的诗则是用他火热生命耕耘浇铸的、真实的人生谱写构筑的。

不要相信命运,但命运对于一个具体的个体就是这样的坚硬如铁。李永普曾经参加过本乡语文代课教师的公开招聘,高中文化程度的他考试得了第三名,但录取的三十人中间并没有他。前些年当地市里要选拔专业人才,在文艺方面,李永普在市里发表诗歌首屈一指,成绩无人能及,有人点了他的名字,但机会儿就是不肯降临在他的身上,他不过只是做了一种公开公平公正竞争的陪衬。他是一个农民,就只能是一个农民,诗歌与他无关,诗人与他无关。

事实上,李永普远不如一个普通人,一个普通人尚有完整的家庭,尚能享有正常的七情人伦,但已是知天命的他,仍然是孑然一身。娶妻生子,过上正常人的生活,对他来说是一种可望不可及的奢望。出门时,路上是他孤独寥寞的背影,回来时,他的背影还是那样的孤单踉怆,人世间的善恶冷暖他一个人承担,人生路上的爱恨悲喜啊,也是他一个人默默地咀嚼、暗暗地吞咽、不能消化的也要消化掉。

我不想把他写的这样的窘迫,不想以此博得一些人多同情,哦,都来看看,诗人原来就是这个样子!但也不想违心地推崇,这样会误导和欺骗人们,看,诗人们就是与众不同,不苦难就不是诗人,只想还原一个农民诗人生存境遇的真相。在当下,在这个世界什么光怪陆离的需求都有,唯独不需求的是诗,诗也有需求的话,唯独不需求诗人,可能,这正是诗人们的悲哀,一个农民诗人的凄凉所在。

我知道,我之所以说了些这样的话,应该是我的精神境界还远远没有达到李永普的那种高度,常人所不齿的诗,在他的心里已经成了圣洁的缪斯,也只有缪斯之神才会温暖着他,支撑着他,让他面对一切再也无所畏惧,坦然从容,正如他在一首诗里这样写道:

假如生是花开 死是叶落

土做的肉身很容易把一切还给你

曾经的血液 由你馈赠的水

一旦蒸发飘散 不管岁月多久远

伴风云际会 还会以露珠或雨滴的方式回来

在你的树叶间草尖上

我仍是你最小最干净的孩子

干净散文2:干净白雨邋遢雪

文/墨涵轩客

“白雨”是关中一带人对倾盆大雨的一种通俗叫法,可能是当大雨如注,劈头盖脸的瓢泼下来时,眼前会出现白色的水气和雾气,因此而得名的吧。至于“邋遢”二字,大家都清楚,是形容不整洁,没有条理或者脏兮兮的样子。把邋遢跟纯净洁白的雪拉扯在一起,似乎有点儿不尽人情,让人不好接受。

纷纷扬扬的大雪,把个眼前的世界变成了银白色。打心眼儿里最喜欢雪的,要数务农的村民,他们从祖辈那里相信“瑞雪兆丰年”这个好彩头。其次可能要算是儿童了,这下可以打雪仗,堆雪人,滑雪橇了。摄影爱好者和诗人也应该是喜爱下雪的一族,窗外的景物都蒙上了一层晶莹洁白的雪,镜头感和兴奋点,自然会更多的消费快门,唯恐会错过旁人没有觉察到的独特视角。古今吟咏雪的诗句,更是不可穷尽,脱口便可道出两三句:王维的“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”读来如临其境。李白的“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”大有诗仙的风韵。柳宗元的“ 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”有绝佳的画面感。毛泽东的“千里冰封,万里雪飘”更是大气磅礴。

如同人们对任何自然景致,都会有不同的感觉一样,不怎么喜欢雪的也大有人在。路人和骑车开车的人,恐怕就喜欢不起来,道理也很简单明了。临街的商家或许也不会喜欢下雪,认为客流量减少,多少会影响到生意。当然,还可以再列举出许多对雪不同的好恶来。

我却只想从另一个层面,从摈弃了具体利害的角度,说说“干净白雨邋遢雪”。

大雪纷飞,银装素裹,大地寒彻,眼前却并不会一定因此就清澈,内心甚至会平添一丝迷茫。平日眼界中的世界,完美的,丑恶的,真实的,假作的,灿烂的,灰暗的,整洁的,肮脏的,统统都被覆盖在圣洁纯净的皑皑白雪之下,看不清了,分不明了,辨不出了。就如同从看到裹着厚厚的统一的服装,带着仅能露出两只眼睛的大口罩,乌压压的一大群人中,很难一眼就认得出自己熟悉的那位一样。

在这洁白纯静的背后,肮脏的依旧肮脏,阴暗的依旧阴暗,虚假的依旧虚假,丑恶的依旧丑恶。这让我想起了以前小时候,若遇到大雪消融以后,在车辆的碾压和行人的踩踏中,西安的大街小巷里,到处会见到脏水脏雪,皑皑的雪水变成脏兮兮的乌黑,又湿又滑。

若要从这个层面讲,与其赞美洁白的雪,倒不如赞美一场瓢泼大雨来的扎实,来的淋漓尽致,来的快意恩仇。大白雨不但荡涤去我眼前大自然的蒙尘污垢,驱逐这尽远近高低的一切阴霾龌龊,还我一个干干净净的清凉世界!更能冲刷淘尽人们往日积压在心头的抑郁和不平。这就让我不禁想起,为什么会有人在大雨磅礴的时分,丢掉雨具,扑进雨水中,昂首朝天,甚至呼喊着,奔跑着,任凭天雨把自己浇个通通透透。如果说细雨绵绵能滋润秧苗,浇灌人的心田,那么大白雨更能荡涤污垢,洗却凡尘,了尽烦恼。

干净白雨邋遢雪,只不过是真人真性情的感慨罢了。其实,平心而论,自然最本真,雨雪尤干净,是这个世界失去干净了。

干净散文3:安静干净的台湾

文/周斌

导游阿泽在台北松山机场与我们相拥话别,深情的祝福与难舍的失落为八天台湾环岛游画上了圆满的句号。

曾经走过许多地方,今秋梦圆宝岛台湾。马不停蹄的游玩,让我感受了安静干净的台湾。不论是自然的、宗教的、历史的景点,还是车游、荡舟、徒步,都显得那么闲适、惬意,没有内地游的浮躁与烦忧。

安静的台湾。最特别是在景区内,有义工举牌提示轻言细语,还为游客配有与导游解说同步的耳机,人再多也互不干扰,边观光边听导游恰到好处的配音。再就是夜宿台湾,宾馆内外都无杂音,车人过往都悄无声息,很少听到汽车喇叭声和行人的喧哗。

干净的台湾。最贴切的感受也在景区,人来人往不见垃圾,没抽烟的,步道上无泥土。其次是吃住的地方,整洁就不用说了,服务特别温情。再次是街面,不但卫生,车人都各行其道。

虽然时令是秋天,但大片的稻田、槟榔、甘蔗、香蕉、椰子等都一个劲儿地绿着。日月潭、台湾海峡、太平洋、东海的浪花都翻腾着台湾别样的魅力。品阿里山茶、尝特色水果、听大海浪涛、悟景区底蕴、30余秒登台北101大楼观光,山景、海景、街景都那么安静干净。

相伴八天的导游更让人感受了台湾不一样的人文。导游阿泽叫林浩泽,是台中巿人,也是湖南衡阳的女婿。阿泽是个幽默实在的小伙子,印象最深的不是他不紧不慢的景点讲解,而是他随身携带的“百宝箱”,箱里有台湾地图、当地报纸、游客需要的常用药品,还有阿泽的毕业证、退伍令、结婚证等杂七杂八的东西。同行的游人需要了解什么,他都能出示与之相关的“证据”,并以讲述自己的人生经历折射台湾近年的发展。我们都笑他:“你这个老师,备课够仔细的。”阿泽在我们八天的环岛游中长时间站在大巴的最前排,很少坐下休息,因而疲惫经常挂在脸上,但很快又在和我们的互动中消除。阿泽是个帅而不腻的小伙儿,同车的男女老少都喜欢他细致周到的服务,他从不煽动游客购旅游产品,也不忽悠游客体验其他旅游服务,更不怠慢任何一个游客发问。他对游客拟购需求从不敷衍,总能给出一个合理的建议。

在台湾感受了很多温馨的小细节。高雄的出租车司机叶世平送我们到宾馆后在大雨中离开,下车后,同行游客在宾馆大厅才发现儿子送她的珍贵雨伞掉车上了。都知道司机大哥叫叶世平,但都不知道怎么联系他,正焦急之时,叶世平灿然的笑脸出现在大厅,他举着雨伞向游客走来,然后匆匆冒雨离开,游客的深情谢意或许他还没来得及感悟,有人感言:“看,台湾同胞多靠谱!”

安静干净的台湾游渐成记忆,给我的回味却值得永远珍藏。

干净散文4:秋黄豆

文/童话

秋黄豆上场了,堆在了打扫得很干净且散发着成熟麦秆香气的场院里。有的被紧紧地裹捆在一起,有的则已经散开了,懒懒地躺在场院上,晒着秋天的阳光,不过几日,等它们晒干后,将要被主人,一位勤劳的农妇,摊开,再用碾场的石磙,套上毛驴,不出一个小时,碾压到豆茎、豆荚和豆粒分离。它们就完成了一段人生旅程!豆茎豆荚是羊儿过冬的食物,豆粒则被装在了袋子里放回到粮仓。

农妇很勤劳,从春到秋,在田间给了它们无微不至的照顾和关爱。从春天将圆圆的饱满的豆粒种入潮湿的泥土中,到它们从田间像小宝宝一样好奇地探出小脑袋,再到它们长得挺拔亭亭玉立,在这个过程中,都充满了农妇对它们的爱抚。它们在温暖关爱的目光下渐渐长大。农妇到田间,为它们施肥、浇水、拔除杂草、喷撒农药,像关爱自己的孩子一般关爱它们!

在炙烤大地的骄阳下,伴随了它们春夏两季的邻居——小麦,被几个身强力壮的人,在几天内,挥镰收割走了。它们的位置,明显宽阔了许多,空间不再像原来一样狭小拥挤。它们就尽情地舒展开来,表现出自己蓬勃的生命活力。豆叶变得碧绿,上面长满了密密的绒毛,毛毛虫从上面爬过,也正好给它们挠痒痒,还避免了它们与自己的皮肤亲密接触。它们坚决地捍卫了秋天田间的领地。一些半大小草想长起来,都被它们以攻城略地式的蓬勃长势掩盖在了身底下。只有极少数在秋天到来之前就已蓄满能量和长势的田间稗子、灰条,数量有限地挤占在它们的中间,和它们分享肥料水分和阳光。从田间地头一眼望去,绿得深沉的豆叶让人不禁深深沉醉……

农妇每天都来田间,迈着轻快的步子同时也小心翼翼地——生怕把它们踩坏——走到它们中间,把它们中间的杂草连根一起拔除,然后把它们紧紧捆起来,装在自己的小铁车上,拉回去让家里的羊儿们吃。整个秋天,杂草就这样下了羊儿们的肚肠,它们吃得膘肥肥的,随意地甩着自己的尾巴,悠闲地咀嚼着农妇从田间地头给它们带回来的新鲜有嚼劲的食物。

终于,秋阳不再那么骄傲地悬挂头顶,天上多出了几片暗灰色的云,气温也猛然下降了许多,早晚它们的身上已经有露水,湿漉漉的浑身难受,只待阳光重新有热度才将露水晒干,它们从头到脚已经挂满了大小长短不一的豆荚,每一个豆粒都在做着成熟丰收梦,豆荚是它们暖和结实的家。

在一个刮着冷飕飕的风的清晨,露水几乎变为白霜,它们的身体都冻得瑟缩起来。徘徊在天空的云层越加厚实起来,太阳也热情一再减褪,越来越没有了热力。它们甚至期望有一个温暖的家供自己栖身。终于一天早饭后,农妇和他的丈夫——一个常年出外打工的农民,赶着毛驴车来到了田间,他们先把车卸下,再给毛驴割了一些青草,就蹲下身子,仔细认真端详了它们一阵,然后慈祥地就开始收割,豆茎的脚下已经很干很脆,轻轻一割,就“咔擦”一声从根断裂,然后它们被轻轻压放在一起,捆成一捆,再轻轻被装上小车,被毛驴拉回到场院,这里才是它们真正的家。

秋阳下,豆茎豆荚和豆粒们依依不舍说再见,每一颗饱满的豆粒都有着青春未来的梦!

干净散文5:夜雨的味道

文/姚凤霄

窗外的雨声不断,很干净的声音。声音用干净来描述吗?对,就是干净,一种纯粹的意味。这是从天际传来的天籁,遥远又如此靠近。只是雨声,风到哪里去了,也许睡着了,也许在静静地听雨讲关于夜的故事呢。雨声有一种穿透力,连接了长空的云,连接了天和地,还钻进了我的心里。雨声轻轻安抚着我脑子里每一个烦躁的念头,像一把梳子,梳顺了满头秀发,安顿了身体里流淌的血,心放松安静下来。

潮湿的空气漫过窗子探进房间里,雨的味道进来了,一种黄土、青草、树木、器物和水融合在一起的味道。地面上动植物都熟悉这种雨的味道,久违了,它们和我一样等雨很久了。对人来说,雨声是可以安妥心神、洗涤心灵的。漫漫的日子,有一场酣畅的大雨,就像焦躁中有一种冷静进入人心里,我喜欢这种透彻而清凉的感觉。

窗子推开一半,雨滴起起落落,斜逸飞来,眼看就要落进房间了,还是羞答答地探一下头,没有贸然进来,我伸出手去,迎接乖巧不躲闪的雨滴,它落在掌心,清凉晶莹。雨滴安详的光影是一种清雅的琴韵,仿佛一只只无形的手在撩拨弹奏,连绵多姿地闪烁着,我看得有些入迷了。

雨滴飞进嘴里还是微甜的。小时候,下雨的时候,我早就仰起脸尝过雨的滋味。那时,我常常纳闷,空荡荡的天空,怎么会盛得住这么多的水,天上的河,是飘在空中的吗?雨怎么说停就停,说下就下呢,谁说了算呢?奶奶告诉我,说老天爷说了算。我觉得老天爷这人太神秘了,怪不得奶奶给他烧香、磕头、供上好吃的呢。老天爷把雨滴送给我们,我们有时欢喜,有时悲哀,但老天爷的脸色我们始终看不见。

有时,雨来得快,村子里的人和禽畜都会急急躲雨。雨中的落汤鸡是可怜兮兮的,瞬间露出淡红的皮肤,瘦弱的身体,剥光了般原形毕露。干燥蓬松的靓丽羽毛是鸡们神采照人的底气。鸡们很懂这些,下雨的时候,我能看到家里的一群鸡你追我赶,没命地往家跑,伸着脖子,两只爪子一前一后不停地跑,跑到屋檐下、大门口的过道里,挤在一起避雨,我也夹在它们之中。那时,我比家里的红花大公鸡高不了多少,还不知道在古老的《诗经》中,还有鸡的动静,雨的舞蹈,也不懂怀人女子的情感。我童稚的眼光里,望得见的全是水做的连绵雨。

收回遥远的思绪,看眼前的夜雨,此时,城市是寂静的,楼房绿树草坪鲜花路灯等,它们在雨中低下眉眼,一声不吭。只有霓虹灯眉飞色舞,像花红柳绿不安分的风尘女子,闪来闪去且肆无忌惮地张扬。我不喜欢霓虹灯,总觉得它过于炫耀。灯是用来照明的,霓虹用来做什么呢?可能就是贿赂谄媚眼睛的吧。特别是在这种雨夜,霓虹的诱惑是极其过分的,就像人类讨好同类的浮华奢靡。我倒是希望现在的人类检点自己的所作所为,珍惜资源,不妨慢一些,停一停,少一些极致的聪明,给子孙留几碗饭吃,让那些有神韵的山水自由自在。人类指点江山的手,该收回时就收回,与世之万物和谐相处。

雨夜,适合慵懒地睡大觉,此时,人们不问室外的喧嚣,跌落,跌落在安宁和清净之中。雨天就是水欢乐的节日,也是水的伟大胜利,它们飞起来了,无边无际地曼舞,自由自在地喧哗,像转世的灵童,干净而不迷茫,眼神清澈地看着世界上的万物。

夜是人们心灵安歇的好时光,雨带来了清甜之味和恩泽之道。我喜欢雨夜的时光,更喜欢滋养生命的夜雨味道。

干净散文6:脏小猪生病了

文/朱盈睿

小猪一向不爱干净,所以大家都叫它“脏小猪”。

一天,小猪在泥堆里滚来滚去,玩得可开心了。烈日当空,“脏小猪”饿了,它去找吃的。它找到了一盘草莓,小猪舔了一下嘴角说:“我可以饱餐一顿了!”小猪用脏手拿起一个草莓吃了下去,开心地说:“真好吃!”不一会儿,他把一盘草莓吃得干干净净,然后大摇大摆地走了。

不一会儿,小猪抱着肚子说:“哎呀!我肚子痛,痛得不得了,救命啊!”小猴听到了,扶起小猪说:“你是怎么了?”小猪说:“我用脏手拿草莓吃!”小猴着急地说:“我想把你送到医院去的,可是你太重了。”这时,一个响亮的声音说:“我来帮忙。”啊!是小牛。小牛把脏小猪背在背上向医院跑去。小鹿护士给小猪打了针,吃了药。鹿护士说:“脏小猪,下次可要小心点了。”小猪不吭声了。

自从小猪有了这一次教训以后,变得爱干净多了,大家都叫它“爱干净的小猪”。

干净散文7:脸布和抹布的故事

文/范宸旭

在干净整洁的卫生间里,有两块布,一块脸布,一块抹布。

闲着无聊,脸布和抹布开始讲话了。脸布对抹布说:“你看你那样,浑身黑乎乎的脏死了,难怪主人不喜欢你。看看我身上洁白无瑕,主人每天都拿我洗脸。”抹布回答说:“你是给主人洗脸,我是给主人打扫卫生,我们各有各的用处,主人都需要。”脸布不作声,从此以后,高傲的脸布再也没有和抹布讲过话。不久后,主人把脸布也变成了抹布。

这个故事告诉我们,任何一个人都不能高傲自大,也不能看不起别人。

干净散文8:我家有棵樱桃树

文/王耀辉

我家的院子干净、宽敞,爷爷在院子里栽植了一棵樱桃树,一年四季有着不同的美丽景色。

春天,樱桃树抽出新枝条,长出嫩绿的叶子,在阳光下闪闪发亮。在微风细雨中,樱桃树更显精神,一滴滴水珠从叶面落下来,就像一粒粒珍珠光芒四射。樱桃树的旁边是一个半圆形鱼池,里面有一座美丽的假山,山上坐着一位白发苍苍的老人,专心地钓着池里的鱼儿,小鱼在池塘里快乐地游动。

夏天,樱桃树郁郁葱葱,密密层层的枝叶把鱼池遮得严严实实,像一位母亲,生怕她的孩子受到曝晒。阳光中,从树下往上看,只能看到一片片绿叶和星星亮点,散发阵阵凉气;从不远处看,只见叶面闪着银光,美丽极了。樱桃成熟了,那红红的樱桃像红宝石,小鸟整天叽叽喳喳在空中盘旋,想吃一顿美餐。每逢星期天,我都迫不及待地要回老家,爷爷总把最大最红的樱桃给我留着。

秋天,树叶变黄了。一片片树叶落下来,真像一只只飞舞的蝴蝶,地面一片金黄,小狗高兴地在上面打滚。爷爷把落叶晒干,堆在一起烧火用。

冬天,树上积满了白雪,树枝白绒绒的。太阳出来了,雪在不断融化,不时有白条儿从树上落下来,雪水顺着树身流到地面。鱼池中的水也冻成了冰,鱼儿沉没在水底过冬。水面几片落叶和冰连在一起,点缀着洁白的冰面。

这就是我家院中的樱桃树,每次回家,都有看不完的风景。

干净散文9:蚕老枇杷黄

文/王太生

天井,干净、安静,春红晚白。

房子的中间留一块空地,人站在天井里,可以仰头观天,察天之气象,有繁星点点。或者,白云苍狗,风萧萧起于鱼鳞瓦片之上。

徽州的天井里,有许多不为人知的故事。从大门到厅堂,只有几步之遥。这样的天井狭小,是真正的“井”,头顶上泻落幽蓝的光,让整座房屋都亮起来,映衬的是古朴安静的徽州人家。

扬州一带的天井,空间就比较开阔,晚白的天光里,有一只鹧鸪就在树丛里啼叫。我在石涛和尚的片石山房,看到古人将天井壁上贴石做成一个山林,方寸之间,容纳大天地。

这样的场地,往往是一个故事的载体,就像《红楼梦》这样的小说,也是天井院落里发生的,然后挥发出去。

大院子不是天井,院子里一间一间生活起居的部落,才构成天井,是私人生活的一部分。如果有一只路过的大鸟从高处看,人就仿佛是陷落在天井里的井底之蛙。

天晴的时候,住在里面的人,从这一间房到对面的那一间房,可以走一条斜线,从天井径直穿过,可是下雨天不行,人必须弯弯绕绕,要蹩步走马廓沿,天井里有积水,一时又排不掉,走马廓沿,是院内的主要通道,美人轻移碎步款款来。

有天井的房子,大多是老房子。天井是老房子的一部分,对外是隐匿的,对内是公开的。

中国古代崇尚天人合一的理念,天井里有先人的踪迹。天井冢,祖宗就睡在天井里。

我过去的邻居,沈家大院,就有天井冢,挨着围墙,旁边长着柏树。人走进去,步声放轻,生怕打扰了先人的好梦,但生活依旧进行。

天井是一篇构思巧妙的文章,厅堂、厢房、厨房,像字、词、句,次第铺展分布。厢房有窗,可以观春秋,有棵桑椹树,昨夜风雨,地上落一层浅浅的紫色果儿。

天井里的植物,春红晚白,适宜栽天竺、芍药、牡丹……庭栽两棵枇杷树,亭亭如盖,枇杷挂得一树金。墙角还有一丛芭蕉,下雨天,雨水溅在脆叶上,清新悦耳。一簇簇雨花在天井水塘里盛开,屋檐口的水就哗哗流,升腾起淡烟,从瓦上跌下,一缕如线。

有一口井,在枇杷树下。井口袅袅升腾水汽,冬暖夏凉,清冽的水,用于淘米,洗衣。井口有井栏,吊桶的绳子把井栏石质磨出一道道绳痕,可以想到有多少只吊桶,七上八下,在井栏留下这涉水的痕迹。

居有天井,人间有雅意,天地静谧,鸟啼人不语。

暮色四合里,适合乱翻书,翻刘禹锡的《陋室铭》,“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青……”雨滴,纸页声,潜入在墙角虫鸣花丛,听到时间的沙漏,愈发幽静。

光影错致的空间,人佛俱静,适宜绣花。房子安静,把那些喧嚣、红尘隔开,一个人心无旁骛,净手焚香,在一块布上绣花,荷花、牡丹、芍药、鸳鸯,从天井里走出的女子,大多很知性。

板桥先生说,人生得意处,莫过有“茅屋一间,天井一方”,修竹数竿,小石一块,便尔成局,亦复可以烹茶,可以留客也。月中有清影,夜中有风声,只要闲心消受。

一个人,一辈子,一方天井,在天井里做过什么事?吃饭、睡觉,关门、开门,冬天、夏天,做梦、想心事……

现在,我们外出旅行,看风景里的老房子,大都站在天井里,观别人的一段旧生活,纸窗粉壁,透日月光影,蚕老枇杷黄。

干净散文10:岁月——给人看干净的枯骨,让人想曾有的血肉

文/方中

《小团圆》即将读完,竟有了不舍。最初的读,是几分自我的勉强,断断续续,直到后来,猛然间读到心痛,仿佛一切都由自己承受着。想到了母亲说的小时候的逃难,夜半时分,村外远远的几声枪响,寂静中迸发的乱,人们向四方的山上逃去。在山顶的寨墙里,她们这帮孩子们很快又会睡去,而那些父亲母亲们,则会呆呆地坐着,望着远处铁灰色的山脊,等待着有可能会发生的一切。发生了,则只是默默地接受,无论是什么。

现在母亲说起当年,脸上只是浅浅的笑意,“那些年,就知道玩。那么艰难的时光,大人们担着,该有多难。你们姥爷就上吊了,担不起了,该有多难。”——那些年月,落在独坐的回忆里,则是静默,在诉说中,浅浅的笑意将汹涌着的暗黑的风云挡在了窗外,就那样一层浅浅的笑意和一扇薄薄的窗子。

大洋彼岸的张爱玲,回望故国和曾经的岁月,笔下的诉说亦是如此吧——给人看干净的枯骨,让人想曾有的血肉。

明天,我会看完手中的这本《小团圆》。

干净散文11:我们的青春是干净的

文/陌上上

一个承诺在最需要的时候没有兑现,那就是出卖,哪怕日后如何弥补,也回不去了。

雨过之后应该就有晴天,如果雨后还是雨,生活也就缺失了生机。说出的话应该就去负责,如果说完就算玩了,生命也就缺失了生趣。

面对生活,你坚信承诺,生命就会绽放。你敷衍诺言,生命就是一片空白。

我们也许无法预知生命的未来,却可以想象无视承诺的生命在未来的路如何的曲折。若多年前的自己看见现在的我,他是悲伤还是欢喜?他会不会在注视着我的双眸中充满着落寞与失望?他会不会突然的质问:为什么给我丢脸?他会不会哭着对我说:现在的你已找不到来时的路了,我们回到过去好不好?

那年七岁,我们对父母说过的最多的一句话便是:你说过要给我的!那时调皮的我们总是让父母很是头疼,而那小小的福利便是使我们老实的法宝,而且屡试不爽。也许是一支雪糕、一辆小汽车、一身新衣服,但总会让我们高兴很久很久。那时的我们已懂得了承诺的份量,虽然不知道“承诺”是什么意思,却懂得答应别人的事情就要去做。

那年十五岁,一个渴求认可,追求脸面的岁月。争强好胜的秉性充斥着周身所有的毛孔,犹如发情的野兽固守着自己的领地,虎视眈眈的注视着任何可能触犯我们的对象。那年,我们说过做多的一句话就是:**你有种给我在**等着!而做过最多的事情便是如约而至,哪怕明知道去了就会挨揍却依旧雄赳赳的向前走去。那时我们虽然任性,却懂得如何去维护自己的脸面,哪怕鼻青脸肿。虽然我们知道那和“遵守诺言”这类高尚的词无关,但我们懂得说出的话定下的钉,有些话代表着脸!

那年十八岁,一个情感最动荡的也是最艰辛的季节。那时的我们好不容易才领悟到了爱情的初衷,却连年遭到学校各阶层煞费苦心的围追堵截!几经波折险些夭折,最终无奈的偷偷的打入了地下,相约着共进大学后在狠狠的相信相爱!自此,便有了浪子回头、挑灯夜战的佳话!因为我们懂得那不是一句随便的说言而是对爱情的誓言,更是一份责任。那些年,我们懂得说得出誓言,就应扛得起责任!

一棵树,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向地底。其实,人亦如此。若没有诚信如何前行?人无信,则不立!

其实,我们应该让自己的青春干净一些,再干净一些。

干净散文12:有香飘过

文/清心莲韵

一路行驶在干净整齐的乡间柏油路上,两旁山峰林立,白云从山顶飘过,树叶被秋风染成了红黄绿色,五彩缤纷,阳光一会露出笑脸,一会又躲到大山背后,忽明忽暗,像在玩捉迷藏。风从窗外吹进来,温柔地亲吻脖颈和发丝,缠缠绵绵,似有若无。

忽然,有香飘过。香气浓郁,不仅鼻子能敏锐地感受到,连整个身体的毛细孔都能接收到,香气瞬间穿透坚硬的身躯流入柔软的心田,这种香总能给人带来无限甜蜜、愉悦和惊喜,而且顿时能让你穿越历史长廊,忆起从前快乐美好的时光。我确信,这就是令人久久难忘、独占三秋的桂花香。

我驻足,寻香而去,没有找到桂花的踪影。也许,它还未完全盛放,小小的身影躲藏在层层密密的树叶间,我找不到。听人说,桂花在待开未开的情况下,最香。而且桂花有“九里香”的美称,所以,也许这桂花开在离我较远的地方。

这短暂的香气盈满了脑海。春花娇艳,妖而不香;夏荷高洁,淡香四溢;腊梅孤傲,暗香浮动;而团团簇簇的小桂花,真实热烈,释放真我性情,吐露浓烈情思,不顾百花斗艳,独自芬芳一季。

记得那年九月九重阳节,雨后的清晨,空气特别清新,朋友八九人共登仙山。仙山门口就有一棵中等大小的桂花树,雾气氤氲,像是从月亮下凡的仙树。树下铺满星星点点鹅黄色,被雨打飘的桂花,很美。

去年,满觉陇赏桂。公园里桂花品种齐全,丹桂,金桂,银桂……微风拂过,满园飘香。我和朋友摘下最新鲜的桂花,捧在手心,和着阳光的味道,一起冲泡花茶,桂花浸润在水中,活像仙子,恬淡馨香。

人们总喜欢把花比喻成女人。桂花,开在成熟的秋季,小而美,馥郁芬芳,青春俏皮,活泼热烈,像个有梦就追的年轻女孩。当阳光洒向桂树,一片金灿灿,心中也就种下了无限的希冀和温暖。

干净散文13:夏走故乡

文/李勇

一条笔直却干净的村路,深入老家的心灵,像一支柳笛被春夏交替的风吹响。一树一树的繁花尚未落尽,枝头绿叶却早已舒展开来。我站在村头,遥望着近在咫尺的老家。

已是黄昏,炊烟撑起了晚霞的帷帐。丝丝缕缕、浓浓淡淡的炊烟在温润中升腾,在空气中递交着各家各户的喜怒哀乐。夕阳的余晖洒向房屋、篱笆、河流、树梢,像镀上一层层金粉。一天的劳作结束了,老家的乡亲们就在这日出日落中演绎着四季的轮回忙碌。

鸟的啼叫唤醒了我的梦,清脆的啼声拉开了清晨的薄雾,叶片上的露珠在鸟儿欢快的叫声中振颤。我走在乡间的小路上,听鸡舍里的鸡鸭鹅欢叫追逐,演奏农家欢快的乐曲,看破土而出的禾苗一株株、一垄垄编制乡下最美的诗行。田间早有老乡在忙碌,戴着帽子,弯着腰身,锄草间苗,薄雾打湿了肩膀,却浑然不觉第一缕阳光早已披在身上。

林间溪水潺潺,一泓清流,跳跃着奔向远方。俯身下去,拘一捧溪水泼在脸上,神清气爽。水中鱼虾游动,稍有动静,便把自己在石头下、在水草间掩藏。亲近溪水,仿佛找到梦里遗落的童谣,扬手挥一把溪水,阳光在水桥里斑斓成彩虹。

家家户户的狗儿在门前小路上嬉戏,倚在墙边的老人眯着眼睛享受着阳光的馈赠。正逢假日,孩子们不用担心作业的羁绊,在屋前屋后疯闹,笑声飘荡在田畦间,回荡在阳光里。

艳阳高照,明媚的阳光肆无忌惮地照耀着每一寸地方,到处都在闪亮。敞开的窗户,涌动着不安静的风,也传递着悠扬的音乐。孩子们安静下来,在大门前舞动起来,虽然杂乱,却很热闹。

女人们却不能消磨时间,河边、鸡舍里、菜园中总有身影出现。熟悉的场景再一次浮现:端着一大盆衣物来到河边,端坐圆石上,棒槌划开树叶,在青石板上揉搓着衣物。时而打打肥皂,时而擦擦脸颊的汗珠,几个女人爽朗地荡起圈圈的涟漪。

命运让我飘到远方,每年回家的次数屈指可数。可是,无论走在哪一季的故乡里,对我都是一次心灵的释放。

夏走故乡,延伸了梦境,让我耳闻生活在土地上的人们的笑容,湿润我干涸的心田,让我的内心汹涌着思乡的碧波,沿着河流寻找故乡的方向。

干净散文14:也说“贵族气质”

文/杨方

有一句俗语说“穷干净,富邋遢”,就是说不富裕的家庭虽没有豪华高档的家具,但家中里里外外收拾得干干净净,身上虽没有名牌服装,但穿着整洁干净利索;富裕的人呢,虽生活阔绰、财大气粗,但往往邋邋遢遢,不讲究、少风雅。前者被人们称为精神上的“贵族”,后者则是物质上的“贵族”,笔者认为,两者都不是真正意义上的贵族。

着名作家、戏曲研究学者章诒和在《往事并不如烟》一书“最后的贵族”一章里记载,康氏母女(康有为的女儿康同璧和外孙女罗仪凤)送给章家长满花蕾的一盆水仙也能别出心裁,每根花茎的部位被套上寸宽的红纸圈。章诒和说:“水仙自有春意,而这寸寸红,则又增添了几分喜庆气氛。”章诒和的母亲也赞叹:“什么东西到了康家人手里,就与众不同了。”

章诒和在书中还提到储安平《英国采风录》里的一段话:“英国教育的最大目的,是使每一个人都成为君子绅士。一个英国父亲,当他的儿子还没有成为一个男人时,即已希望他成为一个绅士。英国人认为一个真正的君子是一个真正高贵的人。正直、不偏私、不畏难,甚至能为了他人而牺牲自己。他(她)不仅是一个有荣誉的人,并且是一个有良知的人。”

什么是真正的贵族?康氏母女的生活态度为我们做出了样板。如何判别真假贵族?储安平的这段话在现实社会里非常有指导意义。

贵族不是用金钱堆砌起来的。真正的贵族气质不在外表的装饰,而在灵魂和人生态度。无论在多么不堪的境地,骨子里依旧不失风雅和审美,依旧有闲情逸致,依旧优雅绅士、善良乐观,始终保持着自尊和骄傲。时下有钱的人越来越多,但贵族却不多见。倒是常见穿名牌开豪车的某些人有飞扬跋扈、戾气十足的风范,还有大小土豪动辄花巨资耍大牌的主儿。

“讲究给自己看,贵族给世人看”,这是贵族骨子里的稀有物质。我觉得,不论是穷人还是富人,抑或是在多么不堪的境地中,都应该尽其可能地保留审美的生活态度和精致的生活艺术,“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”我想,高晓松这句在监狱里的生活感悟并非空穴来风。

干净散文15:干净就是营养

文/唐俑

有一段时间我天天吃食堂,吃得还算不错,可我却越吃越瘦,越吃越像个饿死鬼。而且我发现,凡是长期吃食堂的人,基本上都像饿死鬼。一位朋友给我指点迷津,他说之所以这样,是因为食堂里做的东西不干净,脏东西一抵消,再有营养的食物也成了垃圾,你长期吃垃圾,怎么能不像个饿死鬼?他的结论是:要想吃得有营养,就得自己做饭。

起初我还有点不相信,心想自己做饭吃也叫吃食堂,只不过这食堂比起那食堂来,规模小点罢了,无论大食堂小食堂,都是食堂,为什么小食堂的东西不脏,大食堂的东西就脏?朋友说大食堂的东西就不是人吃的,信不信由你。接下来他给我透露了一个秘密:他从前在一个单位的食堂做工,给师傅打下手,干的是做馒头的第一道工序,也就是和面,和着和着,清鼻涕来了,用手一揩,然后继续和,那些鼻涕,就都成了馒头的“添加剂”,有时候甚至来不及揩掉,鼻涕就掉到面里去了。朋友最后说,如果你不信,就自己到食堂观察去。

我自然不信,偷偷跑到食堂去观察,结果我不仅看到了朋友所讲的那种镜头,还看到炒回锅肉的师傅更绝:只见他不小心将几片肉铲到了地下,他弯腰捡起来,很自然地又丢进了锅里,洗都没洗一下,而肉片掉地的地方,是一汪又臭又黑的污水。

原来我吃进去的不仅有清鼻涕,还有污水!

从此我把朋友这句话记得比什么都牢:干净就是营养。

我马上去买来炊具,下决心自己学着做饭。

我不懂营养学,即使懂,也没有那么多时间去“合理搭配”。但是奇怪了,自力更生了一段时间之后,我脸上的菜色开始撤退,肉色又重新占领了这片阵地。总而言之,我再也不是饿死鬼的形象,而且让人惊喜的是,我的体重又恢复到了120斤,那正是我的标准体重。我相信了朋友的话不是戏言,也不是妄言。

干净就是营养。那以后我常常像嚼橄榄一样咀嚼这句话,越嚼越觉得有意思。我认为这句话不仅仅适合于吃饭,还是“放之四海而皆准”的真理。比如欲望——凡是人都有欲望,这是不争的事实——升官发财的欲望,飞黄腾达的欲望等等。我不反对有正当的欲望,正当的欲望还是推动你前进的动力,但凡事都不能过分,欲望也是这样,否则就成了不洁食物,吃下去非但没有营养,还会损害你的健康。

不正当的欲望就像不洁食物,吃得愈多,愈没有营养。

要想提高你生命的营养,先清除你心灵的垃圾吧。因为只有心灵干净了,你的人生才会得到很好的滋养。

干净散文16:轻舞飞扬,醉吟红尘

文/ziheshuwu

天好干净,透着澄明的蓝;风好柔软,吹开片片晶莹的花瓣。

喜欢在这样的午后,静静的读书,听曲;喜欢在不自知中把自己放进写作者的角色里,揣想,发呆,自言自语;喜欢在我心底最深,最柔软的角落里,刻下一个个,似曾相识,恍惚相知的美丽名字。

这世界上的邂逅总是如此美好啊!邂逅一个人,一首诗,一阕词,一朵花,一株草,如同在春之暮野一般,温暖满溢,生机盎然。

症弦说﹕“世界上唯一能对抗时间的,对我来说,大概只有诗了。”读到这温厚深沉的句子时,心里面竟有一种说不出的闷闷的感觉,好像有一种悲凉,也有一种不安,更多的是一种希望。

希望是什么,是渴望自己也能如他一般时刻坚持自己的信念?是对平凡的人生中也可以拥有这样丰盈的美而犹疑,不敢置信?自己也不太清楚,就像我常常告诫自己要坚持所谓的理想,而在看到那些疯狂的为了理想陷入痛苦之中,甚至是以生命做了终结的人们时,我衲然了!

我渴望的,是一些安静而又美丽的梦;我渴望的,是在受约束的生命里,拥有一份不受约束的心情。

童稚的欢笑,惹人怜爱的青春,为她写的诗,为你流的泪……等回首往事时,那些无论喜与悲的过往,处处都将透露着奇妙和馨香的美好。我渴望的,也不过是能有一个角落,装下自然而真实的属于我们的昔日时光。

读书和写诗,都是我最爱的事。而我这样热衷于涂涂写写,不也是为了抓住一些什么,留下一些什么在仅有一次的生命中吗?

我爱花花草草,当目睹一粒种子,发芽,成长,开花,枯萎,就像一个过客匆匆的走完她的一生时;我想,我慢慢的开始懂了,人世间很多安排都自有深意。花开花榭的流转,深深浅浅的悲欢,这是人生中不可免去的部分,世间万物皆有荣枯!君若怜之,唯有惜之!

不管是婀娜娇艳的正时,还是荒芜杂乱的昔日,不必艳羡,不必攀比,也不必心伤。因为我们体验的都是不可复制的唯一!就让这唯一在一种陶陶然,熏熏然的感觉中,释放自己,轻舞飞扬!

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