笔构网收集的孟子经典个性签名（精选133句），请欣赏。
孟子经典个性签名 篇1
1、尽信书，不如无书。孟子尽心下
2、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》
3、俯，我所欲也撑，亦我所欲也！孟子
4、尽信书，不如无书。孟子《尽心下》
5、为将之道勿以胜为喜，勿以败为忧。智勇武将顺天者存，逆天者亡。《孟子》
6、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
7、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
8、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
9、天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子
10、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。孟子
11、以天下兴亡为已任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我们也是人！他们能做到的，我们为什么不能呢？天下兴亡，我的责任
12、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——（先秦）孟子
13、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”--（春秋）《孟子离娄上》
14、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。孟子
15、博学而详说之，将以反说约也。《孟子.离娄下》
16、生于忧患，死于安乐。——孟子
17、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子
18、诚者天之道也;思诚者人之道也孟子
19、孟子云路虽迩，不行不至事虽小，不为不成。当辛勤的汗水幻化成凌空的彩虹，当掌声和鲜花拥来荣耀的自豪，我们反而会平静而自然，这是因为我们每实现群众的一个意愿，头顶的蓝天就增加了一抹亮色我们每完成群众的一个嘱托，胸前的国徽就增加了一抹鲜艳！
20、人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心。--孟子
21、达则兼济天下，穷则独善其身孟子
22、君子莫大乎与人为善。--《孟子》译君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。
23、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
孟子经典个性签名 篇2
1、【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
2、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子·尽心上》）
3、【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
4、【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
5、不以规矩，不成方圆。
6、【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
8、【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
9、【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
11、【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
12、君子不怨天，不尤人。
13、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
14、孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）
15、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
19、【译文】（孟子）说：“我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”
20、【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
21、国君好仁，天下无敌焉。
22、（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）
23、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
24、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
25、权，然后和轻重；度，然后知长短。
26、穷则独善其身，达则兼济天下。
孟子经典个性签名 篇3
1、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”（春秋）《孟子.离娄上》
2、上下同欲者胜。孙武天时不如地利，地利不如人和。先秦.孟子
3、诚者，天之道思诚者，人之道也。《孟子.离娄上》
4、生于忧患而死于安乐。《孟子》
5、尽信书，则不如无书孟子
6、孟子曰“不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。”意思是孟子说“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子.离娄上》
7、君子莫大乎与人为善孟子
8、生于忧患，死于安乐。《孟子》
9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
10、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子.梁惠王上》
11、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——孟子
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子.万章下》
13、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
14、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子》
15、家义自毁，而后人毁文。《孟子.离娄上》
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。（先秦）孟子
17、二十六君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
18、不以规矩无以成方园。(孟子)
19、尽信书，则不如无书。――孟子
20、天时不如地利，地利不如人和。---孟子
21、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
22、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”意思是孟子说“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子.离娄上》。
23、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心上》
孟子经典个性签名 篇4
1、原文：孟子曰：“天时不好如地利，地利不如人和。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
2、译文：孟子说：“得天时不如得地利好，得地利又不及得人和好。”“得到正义的人帮助他的人就会多，失掉正义的人帮助他的人就会少。寡助到了极点时，连自己的亲人朋友都会背叛他；多助到了极点时，普天下的人都愿意顺从他。”
3、原文：孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”
4、原文：孟子曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
5、译文：孟子说：“可见天下的根本在国，国的根本在家，家的根本则在于各个人本身。”
6、译文：孟子说：“尊重贤士，使用能者，让才德出众的人各在其位，那么天下的士子们，都会感到衷心喜悦而愿意到那个朝廷里来做官了。”
7、译文：孟子说：“所以诚心善性是天所赋予人的优良本性；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动，是绝对没有的事；缺乏诚心的人是不能感动别人的。”
8、译文：孟子说：“任何一个人，要是没有同情别人的心，就称不上是人；没有羞耻的心，也算不了人；没有礼让的心，算不了人；没有是非之心，也算不了人。同情人的心，是仁的开端；羞耻的心，是义的开端；礼让的心，是礼的开端；是非的心，是智的开端。”
9、译文：孟子说：“天降祸害，还可以逃得掉；自己造成的祸害，简直逃也没法逃脱。”
10、译文：孟子说：“有的人动脑筋，有的人卖力气，动脑筋的人统治别人，卖力气的人受别人统治；受人统治的人得养活别人，统治人的人受别人供养，这是天下通行的法则。”
11、原文：孟子曰：“不孝有三，无后为大。”
12、原文：孟子曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”
13、译文：孟子说：“人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。”
14、原文：孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
15、原文：孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之习，礼之端也；是非之心，智之端也。”
16、译文：孟子说：“对父母不孝的事有三件，其中又以没有子孙后代为最大。
17、译文：孟子说：“生前奉养父母不能算作是大事，只有死后给他们办好丧事才称得上是大事。”
18、原文：孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”
19、原文：孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
20、原文：孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者未之有也；不诚，未有能动者也。”
21、译文：孟子说：“人们的毛病，在于（缺乏自知之明）遇事喜欢充当人家的老师。”
22、译文：孟子说：“厚禄高-官不能扰乱我的心，家贫位卑不能改变我的行，威力相逼不能改变我的志向，这样的人才称得上是大丈夫。”
23、原文：孟子曰：“人之患在好为人师。”
24、原文：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
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1、我去就是夺冠的，拿银牌都是失败！
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