笔构网收集的论语经典短句（精选151句），请欣赏。
论语经典短句 篇1
1、内省不疚，未何忧何惧！
2、毋意，毋必，毋固，毋我。
3、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6、苟志于仁矣，无恶也。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
8、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
9、不在其位，不谋其政。
10、狂者进取，狷者有所不为也。
11、工欲善其事，必先利其器。
12、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
13、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、行有余力，则以学文。
16、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
19、礼以行之，孙以出之，信以成之。
20、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
21、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
23、言不及义，好行小慧，难矣哉。
24、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
论语经典短句 篇2
1、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
2、孔子说：君子所行的'三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
3、意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。
4、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
5、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
6、子贡曰：?君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
7、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
8、子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
9、孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
10、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
11、孔子说：君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。
12、孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”
13、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
14、有子曰：“？君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
15、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
16、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
17、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
18、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
19、孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
20、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
22、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
23、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
24、子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
25、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
26、孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
27、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
28、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
29、子曰： 君子不器。
论语经典短句 篇3
1、子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
2、曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
3、意思是：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
4、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”
5、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
7、孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
8、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
9、子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职权范围。
12、意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。
13、孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
14、意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。
15、孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
16、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
17、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
18、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
19、子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。
20、意思是：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
21、意思是：子夏说：虽然只是小路而已，但是也一定会有值得欣赏的景色：相反如果走得太远恐怕就会有泥泞了，正因为这样，明智的人才不会这么做。
22、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
23、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
24、君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊；听要听得清楚，不能够含混；脸色要温和，不可以显得严厉难看；容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人；言语要忠厚诚恳，没有虚假；做事要认真负责，不可以懈怠懒惰；有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子；生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事；遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？
25、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
26、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
27、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
28、孔子说：“人渊博广泛地学习文化、文明，并约束于社会行为规范，也就可以不离经叛道了。”
29、子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
30、意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。
论语经典短句 篇4
1、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2、乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
3、鲜：音ｘｉǎｎ，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
4、有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
5、【注释】
6、此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
7、【译文】
8、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
9、【译文】
10、有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
11、总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
12、务本：务，专心、致力于。本，根本。
13、君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
14、孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
15、未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
16、人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
17、道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
18、2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
19、犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
20、【评析】
21、【原文】
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