请欣赏关于境界的散文（精选5篇），欢迎分享，更多好文请关注笔构网。
关于境界的散文1：仁爱心
文/陈广胜
一个人的胸怀和境界，从本质上取决于爱之所及的半径；一个人的最终成就，很大程度上由他关爱的受惠面和影响力来衡量。在人生的旅程中，若让他人多感知几分爱，便是存在的社会意义。
“老师，什么是仁？”春秋时期，有一位叫樊迟的同学问孔子。
回答这一问题，可以洋洋洒洒。但孔子没有滔滔不绝，他的口中仅仅吐出两个字：“爱人。”也许就在这一刻，铸定了“仁”与“爱”的某种因缘，它们自此联作一体，成为出现频繁极高的词汇。
仁，按字会意，即两个人在一起，很是亲密无间。爱的繁体中间有一“心”字，传递着发自内心的情感。总之，仁爱体现了对他人、对外物的友善与关切。如果说某一样东西，你给予的越多，自己拥有就越少；而唯独仁爱，你给予的越多，自己拥有也越多。
人是自然人，又是社会人，仁爱心是拉近人与人距离的“粘合剂”。在我看来，仁是道德的积淀，内蕴着人格精神；爱是情感的流淌，闪烁着人性光芒。若说人人都含有动物的本能，仁爱心则去其残忍、贪婪的秉性，将人之所以为人的特质展示出来。一句话，仁爱为怀就是光大人性、拒绝兽性。
仁爱思想源远流长，可谓儒学的精髓，15000多字的《论语》，“仁”便被提到109次。从“孝悌也者，其为仁之本与”，到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，直至对禽兽也抱“恻隐之心”，儒家仁爱观具有由亲至疏的包容性。假如放眼整个人类文明，从老子的慈爱到墨子的兼爱，从基督教的博爱到佛教的慈悲，虽然旨义略为不同，其基本精神却相通。很显然，仁爱具有普适价值，堪称人类唯一不需要翻译的生命语言。
一个人若怀抱爱，他之于社会是一股暖意，同时给自己的内心也带来和顺。马丁·路德·金有句名言：“仇恨不能驱逐仇恨，唯有爱可以。”释迦牟尼说得更早：“恨不止恨，唯爱止恨。”人，是充满矛盾与纠结的动物，脱不开爱恨情仇。利益矛盾也许可用利益解决，但许多纠结并非出于物质，而只能通过心灵加以抚慰。此时，仁爱无疑是一剂灵药。
仁爱是社会的核心价值取向，像乐善好施、扶贫济困都是中华民族的传统美德。但不容回避，当今物质文明的发达，并没有带来精神文明的升华，拜金主义、功利主义反变本加厉。现在人们做事，往往先惦量是否划算，以致仁爱被视作赔本“买卖”，竟变得不合时宜。这种倾向的可怕，在于精神的沦丧，灵魂和良知都被放上了货架！而社会一旦失去仁爱心，必然人情冷漠、缺乏互信，其败坏的是整个社会生态，最终损伤的是每一个人。所以，仁爱是一种公德，是让人人受益的公共文明，它给社会也包括给自己一分心灵的关怀。
而每个人的心中本不缺爱的因子，只是仁爱用“买卖”的尺度考量时，许多人便怕吃亏，唯恐付出却没有回报。另一方面，仁爱又有了“作秀版”，行善只为了求名图利。这些都是仁爱的异化，甚至是对仁爱的算计与经营。真正的仁爱，发自人的本心，它不带前置条件和功利目的。只有在纯粹的给予中感到幸福，才是仁爱心的本色。
如何才有这样的内心？很显然，天下最无私的爱来自父母，或者在恋人、亲友之间也常有无偿的给予。但此种爱是“小爱”，主要限于血缘、亲缘的范围，仁爱心则有更宽的边界。不过，当一个人的幸福只停留在物质层面，他或许对别人的困苦有本能的同情，却很难在自家碗里分出一杯羹。因为物质拥有是排他的，多数人习惯于等价交换。
然而，当精神追求压倒了物质，人心将容纳博施济众的“大爱”。由于到了精神层面，仁爱不再是单向付出，它伴随真情的传递与交流，因而给人带来金钱和物质所无法比拟的快乐。不仅如此，“行大仁”更是人生价值的实现过程。比如，古今中外有许多人散尽家财，倾心慈善事业，极端的有清末武训，即便乞讨为生，还热衷于创办义塾。通过种种不计较私利的爱的奉献，无数人实现了对自我的超越。
心理学家弗兰克认为：只要有人可以关怀，人生就是有意义的。关怀便是仁爱的体现。可以说，一个人的胸怀和境界，从本质上取决于爱之所及的半径；一个人的最终成就，很大程度上由他关爱的受惠面和影响力来衡量。人类本就是爱的产物，世上也没有人能独立到不需要同类的友善。所以在人生的旅程中，若让他人多感知几分爱，便是存在的社会意义。
怀仁爱心，实质是推己及人，将别人当自我感同身受。儒家常说忠恕之道。何谓忠？“己欲立而立人，己欲达而达人。”凡自己希望或喜欢的，同样也给予别人。何谓恕？“己所不欲，勿施于人。”凡自己不想要的，切莫强加于人。这便是设身处地，它引发了人性中美好的一面，能使我们很自然地呈现仁慈、善良、悲悯的品质，更有一种给人方便、成人之美的情怀。
倡导仁爱，绝不是让大家做老好人，放弃是非曲直的原则。人应常带微笑，可不能没有钢牙。尤其在大非大恶面前，重拳也是仁爱，是“以霹雳手段，行菩萨心肠”。但仁爱心主导下的惩治，从来对事不对人。凡真心改过的，应给予谅解与宽恕，切莫置之死地而后快。
仁爱植根于传统文化，但传统的不见得古旧，不等于要抛入历史的故纸堆。当然，今日之仁爱，不是曾经那“君君、臣臣、父父、子子”条框中的仁爱，不是由封建宗法规范所设定的仁爱，而是现代公民在彼此尊重人格、权利基础上的仁爱，是一个“大写”的人所展示的高尚品性。无论到哪个时代，爱都是世上最伟大的力量。而且当人们越进入精神的更高层次，甚至越临近生命的终点，就会愈加领悟仁爱的内涵，愈加体会到它带给内心的充实与无悔。
关于境界的散文2：阅读四境界
文/田素昆 董天达
当下许多人都忘记了阅读，中年阅读可以使人永葆青葱岁月。
“一日无书，百事荒芜”，语出《三国志》作者陈寿。杨绛的故事可做注解：她小时候父亲曾问她，三天不看书怎么样？她答不好过。再问要是一星期不看呢？答曰一星期都白活了。
阅读，在这个时代，其实是件奢侈的事，太多的人在谈要看书，却没多少人真的在谈书。静心、沉浸、博览、求精，是读书的四境界，希望我们每个人，都可以静下心来，享受阅读的孤独与快乐。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
此乃第一境也。读书，要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。
在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅；在寒冷的冬夜中，夜阑人静、万籁俱寂，在书房里，就是一本书，一个人，一盏孤灯，手不释卷，你又觉得是那样的幽静，那样的惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。
采菊东篱下，悠然见南山。
此乃第二境也。读书不仅要坐下来，还要能读进去。书间如梦，一尊还酹明月。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，阅遍人间春色，人与书就会融为一体。这是一种“书人合一”的读书境界。
会当凌绝顶，一览众山小。
此乃第三境也。古今中外多少事，一切都付书本中。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示一种博大的胸怀和宏伟的气魄。
这是一种超越自我、超越现实、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。让我们的心灵在读书中升华自由之境。
欲穷千里目，更上一层楼。
此乃第四境也。千江有水千江月，万里无云万里天。人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。
读书到最后，就深感到自己的渺小和知识的博大精深，要毕生践履，求精图新，倡导一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。
终身学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。天长地久有时尽，此读绵绵无绝期。这是一种“时人合一”的超越空间的至远至臻的境界。
关于境界的散文3：爱情的最高境界
文/兰芝
突然得知朋友深爱的女友到大洋彼岸嫁给了自己学生时代的情敌，而自己又没有半点儿怨恨，相反，还为女友找到了幸福而欣慰。这种情景很让人难以理解。问起原委，朋友总用一句话就打发了我们：“爱一个人就是希望那个人得到实在的幸福。”
这种关于爱情概念的表述，我们在纸上和电视上看得多了，也听得多了，可是听起来总给人以纸上谈兵、虚无飘渺的感觉。我们从来都没相信过那样高深的爱情境界，偏偏这个现实版的范儿真实地展现在了我们面前。
朋友在没有女友相伴的情况下，不但没有一丝半点儿的孤独和幽怨，而且还总是乐乐呵呵地。每每和朋友们谈及他的女友，他总是说，是自己有意把她推向大洋彼岸的，那里才有她需要的一切，那里才是她真正幸福一辈子的归宿。
有时候我们也反问：金钱和富贵真的对一个女人一生的幸福是划等号的吗？难道爱情不是和他所爱的那个人永远在一起吗？
可是，朋友的回答是：“你们说的都有道理，可是现实中的我已不是从前那个身体健康、生活富裕的那个人了啊！要知道那次车祸，我成了一个重度残疾，我爱着她，怎能眼看着她用一生的奉献和不幸来融化我不幸的心呢！我爱她的开始就是希望她能在我这儿得到一生的幸福，而现在我给不了她那么多了，我不愿意把自己的幸福嫁接到她的痛苦和不幸之上……”
“所以你就想法把她赶走？”
“对，是这样的，就像电视上经常出现过的那些情结，我赶走了她，她走时还大哭地骂我是个无情物。”
“难道，没有她的日子，你就能够幸福？”
“是的，虽说没有她的温柔照顾，我生活得十分艰难，可是每每想到她能被学生时代都深爱她的同学爱着，我就什么痛苦都没有了，我只希望她快乐幸福。”
“你以为她在大洋彼岸会真的幸福吗？要知道她深爱的可是你啊……”
“我知道，我坚信，生活这东西会慢慢改变人的，就像学生时代我们是多么的异想天开，可是一接触真正的生活，一切好像都在慢慢改变。我们的性格在变得稳实，我们的爱情也变得稳实，那时的一切好像都变成飘渺的云彩，而现实中的我们，个个都成为油盐酱醋茶中的幸福俘虏。工作时能看到票子多多，回家能给心爱的家人买丰富的东西；坐在饭桌前，能看到心爱的家人脸上荡漾幸福的微笑，甚至，去接孩子时，能得到孩子考了高分的一个小喜悦等等，这些才是我们成年人所要的幸福。而这些，我目前已经无法再给予她了，而大洋彼岸的同学却能给她这些满满的幸福啊！爱情是什么？在我这里，就是让对方幸福，让我深爱的人一生平安幸福啊……我也知道，她现在还不一定能爱上那同学，可是我明白那个同学可是真诚地爱她的，生活会慢慢让他们磨合成为彼此相爱无间的爱人，我坚信……”
看来朋友对爱情的理解是多么的与众不同，而恰恰是这个不同，最终让我们对他产生了无比的崇敬。
我们知道，朋友对于爱情是现实的，他要的不仅仅是纸上谈兵的大话雷话，而是实实在在的、有温度，又质感的爱情。爱一个人就让那个人一生幸福，爱情不是私有财产，而是彼此相爱相敬，看着对方幸福地微笑……
这也许就是爱情的最高境界，我们一般人难能达到，而我的朋友，却为我们树立了典范。
关于境界的散文4：人生有味三境界
文/付秀宏
我曾看过一个故事：有三个人去买饮料，第一个人说他要喝果汁，因为果汁是甜的，味道从头到尾一样。第二个人说他喜欢咖啡，咖啡刚入口是苦的，等咽下肚后，嘴中却有一股甜甜的味道。第三个人说他喜欢矿泉水，味道虽然平淡，但平淡之中另有玄妙。
三个人的选择，有别样的味道。这个故事虽然有寓言的指向性，但他们的追求旋律各有不同。从中不难看出，第一种人沉迷于享受；第二种人喜爱从苦寂的黑夜找到光亮，然后创造跌宕起伏；第三种人呢，则留恋平凡，具有返璞归真之个性。我有时想，这三种人并非在现实中非常纯粹，而是一个人处在不同时段不同情境下出现的，所谓“果汁人生”“咖啡人生”和“矿泉水人生”的影子。
那么，为什么三种不同人生会让人们取舍不定呢？或许某一种人生的那种贴心适意正好契合了你的要求，此时此地是此，彼时彼地是彼，但这种游移是暂时的，每个人有自己的主旋律，每一个人都有自己的性格取向。认清自己，更要看清未来，方为智者。
“果味人生”并非不好，但隐藏着危机。只想享受生活甜美，却不顾其他，这是不负责任的行为。要知道即使再甜美，也会有荆棘。果汁在制作过程中，掺杂防腐剂，在享受美味之时，是否还想过会对自己的健康造成威胁呢？这种人生，是不是那种只追求刚刚开始的完美，而对以后造成的威胁而不顾呢？甜美不是过，沉醉于甜美就有问题。
“咖啡人生”，是那种以苦为乐的人，喜欢先苦后甜的感觉。这种先苦后甜，酷似范仲淹的“后天下之乐而乐”的奉献境界，令人敬仰。在追求时，也许你并没有崇高感，但咖啡的惯性让你沉迷难于自拔，自重感高于灵动味。如孔子落魄而不悔，如梵·高疯狂而失控，如贝多芬执着而狂躁。若常人盲目仿效，往往被苦难压倒，一事无成。咖啡人生说起来头头是道，求证此命题除身体力行之外要三思。并非低估你的承受能力，“找到真你”方不枉过一生。
“矿泉水人生”，倒像山间的幽兰，不事张扬，不求闻达，自开自落自芬芳。这种自适感，有一种天然之美，恰似老子的无为而治。因矿泉水虽然无味，但里面含有对人体有益的许多矿物质，可纯洁你的肠胃，洗刷你的血液，健康你的身体。可禅悟佛家的妙理，提高你的志趣，平淡之中有神奇。也许这种人生太无趣，远不如疯狂享受一番，致死拼搏一回。但不要忘了，这种沉静、优雅，代表长存世间、自清自洁、自收自放、自成方圆的一种生存哲学。看似平平淡淡，无任何有趣，但他善从司空见惯中发现亮丽，从山冈轻雾中洞彻雷同。他们无中看有，以小见大，把无形的东西品得非常仔细，从而使自己生活的一尘不染得到无限充实。“矿泉水人生”区别于“纯净水”，正是由于他们的清新、气爽、味甜，有许多“矿物质”焕发无限魅力，所以“矿泉水人生”并不乏味，还拥有长久的乐趣，只要你耐得住寂寞。
人的一生，果汁需要，咖啡也需要，但矿泉水最需要，因平平淡淡有真趣、出深意。或许人一生下来，就是纯净态，但成长、发展和成熟的过程中，一个阶段有一个阶段的需要，纷繁多姿，因而选择时就要慎重。千万不要舍本求末，莫要自酿苦涩当快乐，要活出本心的自己。
“果汁人生”“咖啡人生”“矿泉水人生”，人生有味三境界，细细拿捏当斟酌。
关于境界的散文5：喜欢
文/清霜
喜欢是个好境界。是天高云淡，月白风清。像一枚果子咬下去，果汁轻轻地溢到嘴里，甜却不腻。也是邻居家的胖小子，刚洗完澡被抱出来，咯咯地冲你笑，你禁不住要前去逗上一会。但只限于逗上一会，然后带着欢愉的心情转身离开。
相对于爱的热烈和张扬，喜欢是清淡的。这种意境更接近于水墨画，羊毫子轻轻一勾，一点，一抹，一幅写意的山水，便从苍白的宣纸上，若隐若现地浮出：山很幽远，水很飘渺，景致是恰到好处的朦胧。你看着这画，心里也有着淡然的欢喜。而这一切终取决于用墨的深浅。喜欢一定是淡墨，淡到近乎于无，可分明又能清晰地感觉得到。如果用墨太浓，便不容易化开。一笔重彩下去，喜欢就变成了爱，会纠缠，会疼痛。
有一句话说：喜欢的歌，静静地听；喜欢的人，远远地看。所以，喜欢更多地表现为一种内在的情绪。外表不露声色，内心暗香浮动。远远地看着那个人，他笑你笑，他伤心你难过。许多时候，不是不想亲近，而是不能。不能，是一种理智。喜欢，是一种情怀。当情感战胜理智，喜欢上升为爱情，这样的爱无异于一场灾难。只有当理智战胜情感的时候，喜欢才能在不远不近的距离内，得到最好的延绵。
可是，又有多少人能做得到？世人对喜欢的东西，都免不了想要占有的欲望。金钱，名利，香车，美女……包括爱情，未得到之前，都朝思暮想。待得了手，又未必懂得珍惜。或者是，想要得到更多吧。却不知，得到之时也是失去之时。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变得故人心，又道故人心易变。”在不停得到中，我们失去最可贵的东西，就是当初那份纯纯的心动和喜欢。说到底，强烈的占有欲源于人性的自私。如果，一句喜欢便可以把不属于自己的东西，理直气壮据为己有，再一句不喜欢，便可以弃之如敝屣。这种占有欲，着实和爱无关，甚至连喜欢都谈不上。
喜欢和爱是一对同胞姐妹。一个端庄一个活泼，一个温和一个热情，一个清淡一个浓烈。同样美丽让人心动。喜欢很容易被说出口，爱却在心口难开。为什么？因为喜欢是一种好感，爱却包含着责任。肯说爱的男人不一定爱你，但连一句话也不肯的，那一定不爱你。是的，我只承认我有点点喜欢你，亲爱的姑娘，一起来玩玩吗？
都说人生最美的相逢，莫过于在对的时间遇到自己喜欢的人，一起相爱。但如果，那是一个错误的时间和地点。那么，要么远远地保持距离，要么转身决然地离开，不犹豫，不纠缠。留份喜欢在心底，于某个夜深人静时，轻轻打开，像打开一卷珍藏已久的水墨画，再用轻烟似的思绪勾勒出意境。抬头，天空是一片苍茫深蓝的辽远和宁静。啊，月白，风清。