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仰望文章1：仰望佛门
文/艳子
我们进去的时候，刚好走了几个人，此时，寺院里就无人了，除了风声，蓝天，眼前的停车场，寺庙门前都非常干净整洁。寺院不是很大，但格局感觉非常有意境，几个殿堂也并不很高大，但却不失威严肃穆，显得小巧精致而庄重。
我们看见一个正在打扫院落的僧人，穿一件普通蓝青色僧袍，中等身材，略显清瘦，面容显得安静、平和。
我们向他说明来意：“请问师傅，我们是初学佛学的，不知主持在不在？我们能不能见他一面请教请教？”
他不紧不慢，和颜悦色地回答我们：“你们要找主持啊，我又不能说我就是主持。”
我们顿时有些惊慌，满是歉意：“对不起，师傅，我们不知道您就是啊。”
他说：“我就是主持。”
然后释妙济主持把我们迎进了接待宾客的大厅。我顿时觉得，正当我仰望佛门，每每总被它的庄严肃穆所震慑的时候，每每总是被佛祖们高大威武的塑像所震慑的时候，总以为，佛高高在上，俯瞰众生。
我们带来一幅寺庙的早晨朝霞摄影作品，赠与寺庙，我们描述着当时拍摄的情景，释妙济主持就这幅作品结合了佛法告诉我们：当时的情景永远不再出现了，它只是在你的脑海里，视为有，实际上是无。如果说无，那你把他记录下来，也可以视为有。同样的道理，我们所感受的痛苦，事实是你总是想着它，所以它就存在你的脑海里，就是有，始终都有。如果你把它们淡忘，尝试着淡忘了，它就没有了，就是无。世事都一样，是变化无常。无就是有，有亦是无。
释妙济主持还告诉我们：众生的印象里，主持都是身披黄色袈裟，正襟危坐，很严肃，也很遥远。其实，不是那样的，主持也是肉体凡胎，头上又没张角，与众生无异。我们聆听他对佛法与现实相结合的各种阐述，他的思想也并不闭塞，对社会种种现象都非常了解，并且融会贯通，让我们受益匪浅。他没有高高在上的威仪，亲自打扫院落，亲自做饭收拾，与其他僧人无异。
手到低处，方显境界，在高处！
即便是读了无数佛经典籍，虔诚仰望，也抵不过亲自感受一次师傅的言传身教。那种平凡中的境界，平淡中蕴藏着的无穷智慧。
有句偈云：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
南怀瑾老先生说：当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
仰望文章2：仰望高山
文/王凡
我的家乡是没有高山的，我开始沉迷并习惯于仰望高山，是在上大学时期的三年间。
我就读的大学位于海南岛的中部，那里群山耸立，延绵起伏，横亘百里。如今我虽然已经离开那里很多年了，但可能是因为大学三年朝夕相处的缘故，那些高高耸立了亿万年的挺拔的高山，现在已经深深地烙在我的记忆之中，成为我生命当中的一部分，再也无法轻易地从脑海中抹去。
我的家乡属于丘陵地带，没有巍峨的高山，一百几十米高的岭倒是有一些，但还远远算不上是山。童年时，和许多孩子一样，攀爬上村子后面的岭自然成了我们乐此不疲的童趣。记得我们在山坡上放牛时，每次都要争先恐后、气喘吁吁的爬上村庄后面的岭。站在那并不算高的岭顶上，我看见高远的蓝天下面，白云重重叠叠，远处的村庄和田野清晰可见，几个水库像一面面巨大的镜子平放在大地上，在阳光下折射着眩目的光芒。站立地点的突然变高和视野的豁然开朗让我们都惊喜的睁大了眼睛，如痴如醉地向着远处眺望着、欢呼着、遐想着，经常忘记天色已晚。
和家乡的岭相比，高高耸立的大山无疑是一种坚硬之美，一种宁静之中透着阳刚之气的美。无论它多么巍峨险峻，山体永远是灵秀而含蓄的，它包含了岩崖的怪异，树木的苍翠，峡谷的幽深，溪流的湍急，包含了众多大自然的鬼斧神工，留给人们的永远是简洁清奇的神姿，生动飞扬的灵气，傲立于天地之间。因此，如果你想仰望高山，体会它的壮观，应该选择以下时段：或晨光微露之时，或夕阳余晖辉映之际，或雨后云遮雾掩时分，或清朗月色笼罩之后。在这个时段仰望高山，往往山愈奇峭，崖愈峻拔，林愈幽深，映照出的山的轮廓也就愈婀娜多姿。我曾经在电视里领略过清秀的桂林山水，云海卷涌的黄山，也曾亲身体会过烟雾蒸腾的海南最高峰五指山，这些突兀错落，傲然挺拔的高山，比之登上之后，显得更加空灵和洒脱。因此，置身高山并仰望它，从心底里体验那份静谧，那份幽远的神韵，常常让人如同啜饮汩汩清泉，仿佛一下子就洗尽了身上沾染的人间俗气。
自古以来，有多少人曾经游遍祖国的名山大川，除了欣赏它们的秀美奇丽，获得“登泰山而小天下”的快慰之外，我想更多的是让自己飘荡的心灵与静美的山水相互融会，淘尽胸中积聚的郁结。而高山往往非常艰险，没有坚强的意志，强壮的体魄，往往登之不易。而且高山既真实又缥缈，既可畏可敬，又可亲可摸，理所当然是古今文人雅士抒情写意的最佳对象。看看古代诗人笔下的高山是何等的瑰丽多姿！“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在诗人们的眼中，高山的苍凉、壮阔和空旷，寄托着他们太多的情感。在国亡家破之时，正是挺立的高山成为的精神寄托，成为他们赞美的对象，渲染出诗人们的博大胸襟和壮美情怀。在唐代大诗人李白的眼中，高山跟他豪放的性格一样，在他的笔下充满了浪漫神奇的色调。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”；“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，诗人用一种撼天动地的笔触，道出了对美好理想的追求和对自由的向往。晋代的陶渊明，原本就倾心于大自然的风光，在经历了朝廷的黑暗和官场的腐败之后，更加看破世事，不为五斗米折腰，终于平静地脱下穿在身上的官袍，走出崎岖的从政之路，投向大自然的山山水水，把肉体和灵魂融入淡淡的高山之中。无论是“采菊东篱下，悠然见南山”，还是“少无适俗韵，性本爱丘山”，高山带给他的是一种怡然自得，超凡脱俗的心态，句里行间，无不充满了清幽恬淡的禅味和孤寂深远的意境。由此可见，他们对于高山的喜爱，纯粹是精神上的抚慰。
对于我来说，高山是另外一个陌生的世界。上大学之前，我很少出过远门，总以为村庄后面那座岭是最高的，这可能就是人们常说的不知山外有山吧。一直以来，我对高山的感觉是模糊的、感性的，一直到上大学，我才对何谓高山有了更加直观地认识。记得当时刚入学，当汽车远离家乡，渐渐驶入山区时，迎面而来的座座高山在我的视野里逐一呈现，这对我的心灵是一种巨大的震撼。抬头眺望，层层高山阻隔了视线，眺望远方往往变成了仰望高山，我是一路颠簸，一路感慨。特别是汽车开始从山脚下艰难的向山上攀爬的时候，人在高山的包围下显得是多么渺小。我不时将头伸出窗外，却看不到山的最高处，只有险峻的山石和茂密的树丛占据了我的视线，我的心中不由自主地对高山充满了敬畏。因为地处山区的原因，大学三年，除了努力完成学业之外，我每天就是在仰望高山之中度过的，每仰望一次，我的心中便增加一分敬意，人们所谓的高山仰止可能就是这样的吧。其实我也曾经无数次站在一座大山的山脚下，心怀敬意默默仰望，或者邀上三五好友，爬到山顶上指点江山，激扬文字。比如海南岛的最高峰五指山，我就曾经和同学一起结伴攀爬过，虽然历尽艰险，但也体会了什么叫做高度，什么叫做征服，什么又叫做人和天地浑然一体。在平时显得无比静穆的高山看似平常，其实人一旦站在了它的上面，往往就显得情长意浓，意境深远，仿佛自己也瞬间变得高大起来。
这不禁使我想起古代的隐士，他们或不满现实社会，或与世无争，选择了隐居山林，与高山相依为命，甘愿过着简朴、清苦而又怡然自得的日子。我想，他们之所以如此，除了对当时的朝廷失望和世道看不惯之外，那些风光秀美的高山所释放出来的无穷魅力，对他们形成了无法抗拒的吸引力也是其中一个主要的原因吧！他们脱离了世俗的羁绊，像一只自由的小鸟飞翔在天地之间，那种心灵上的自由所获取的快感是什么东西都无法替代的。悟到了这一点，我便对高山不由自主地产生了依恋之情，不管是风和日丽，还是烟雨朦胧，也不管是心情舒畅还是苦闷压郁，找一个安静的地方坐下来，静静的仰望高山不失为解除心中烦恼的一剂灵丹妙药。高山还是滋润人的地方，这里空气清新，草木葳蕤，泉水洁净，生活在这里的山民一个个都出落得水灵灵的，高山之中的云蒸霞蔚，使得他们仿佛都远离了人间烟火，像隐居山中的神仙。
多年来，由于毕业和工作的原因，我已经渐渐的远离了高山，远离了大地上海拔的高度，生活仿佛也顿时失去了诗情画意。现在我在一座小城里日夜为生活而奔波，抬头所及，到处都是高大的钢筋水泥楼房，每天上班回来，从一楼一步一步的爬到五楼，仰望五层楼的高度成了一件令人感到痛苦的事情。以前仰望高山总觉得令人心旷神怡，那是因为高山在我的心目中是有生命的、是活的，而冰冷的钢筋水泥楼房虽然住满了人，但在繁荣的城市里，我却仍然觉得它们缺少生气和美感。因此，多少次，我都默默的遥望高山的方向，念及那里的一草一木，心情总是显得郁郁寡欢，仿佛那么多年没有重返山区，那里的高山已经将我抛弃，把我忘记，每次碰到从那里来的朋友，除了叙叙旧情之外，我总是忍不住要问上一句：那里的高山还美丽如初吗？
大学毕业参加工作以来，我在事业上孜孜以求，步步深入生活，力图窥探人生的奥秘，经过这么多年，总认为多多少少也有了一点感悟。但对于高山，我必须承认，大学三年期间，无论我怎样仰视它，多少次仰视它、审视它，我始终无法洞悉它的真实面目，根植于心中的高山成了我无法走出的梦境。其实，居住在城市里的人可能不知道，有多少祖祖辈辈居住在大山里的人们为走出大山而欢呼雀跃，为从此以后不再行走在那些崎岖的山路上而流下激动的泪水。但是我想，若干年之后，当他们在城市里在扎下根来，饱受城市人口膨胀、交通阻塞和空气污染之苦的时候，也许又会怀念当初山里的质朴生活，又会期待着哪一天能够返璞归真，再次投入高山的怀抱，亲吻那里的山山水水，一草一木。
可惜的是，高山现在真的已经离我远去了，我想，以后如果没有特殊原因的话，正在为生活而劳碌奔波的我，很难再有机会经常回到那里，再对它做一次虔诚的仰望了。其实有时我真的很羡慕，在高山浩淼如大海的胸襟里，那些险峻的峰崖，清奇的树木，涌动的溪泉，悦耳的鸟鸣，还有数不清、说不出名字的花草全都是它的财富，它是多么富足啊！它把这一切全都搂入自己的怀抱，酿造出自然界的一种大和谐，大完美。我常常在想，人如果有机会也生活在这种幽静的高山环境中，他们的心胸是不是也会变得宽广起来，人类社会是否也会多出一分和谐的气氛呢？
因此，每次仰望高山，我的心中都会充满无限期待。
仰望文章3：仰望大地，俯瞰天空
文/性淡如菊
人生本是虚幻，有时我们不妨换个角度看问题，也许才能看清它的真面目。我们常常按正常的思维看人生，看世界，但有时会让我们陷入绝境。换位思考，换个角度，换个心境，也许会有意想不到的收获。当我们“行到水穷处”，不要哭泣，也不要绝望。何不静下心来，来一番小憩，体会“坐看云起时”的淡定与从容。人生之路本来就不是平坦的，它既有山穷水尽疑无路的局促，亦有柳暗花明又一村豁然。佛曰：绝望的背后，总有一扇窗。
常常我们仰望雄鹰，仰望白云，仰望高山，仰望蓝天，仰望日月星辰；当我们看见雄鹰，不得不惊叹它的美。惊叹它金钩铁画的双足，匕首般的能撕毁一切的嘴；惊叹它健阔挺拔的胸膛，流畅健美的曲线；惊叹它锐利，晶亮，明察秋毫，一览无余的眼；惊叹它刚铁般的意志，雄霸天空的野心，傲视苍穹的豪迈；惊叹它凌空飞驰，搏击风云，震慑大地的雄姿。它或盘旋，或俯冲，或掠食。它，自由翱翔，搏击长空，尖声嘶呖，无不体现王者风范。
当我们看见白云，喜爱它的悠闲，喜爱它的自在，喜爱它的无拘无束，喜爱闲云出岫本无心的境界。当我们看见高山，特别是天下名山，劳累一天才爬上山顶。体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈与“五岳归来不看山”的彻悟，我们对高山又生出怎样 的敬仰——高山仰止。当我们仰望蓝天，仰望日月星辰，那是神圣的不可亵渎的顶礼膜拜！
当我们俯视身边的，脚下的芸芸众生，我们显得那么轻蔑和漫不经心。我们自高自大，藐视一切。我们草菅人命，为所欲为。我们究竟是怎么了？我们能不能倒过来？我们能不能仰望小鸟，仰望小鱼，仰望田野，仰望河流，仰望一草一木，仰望踩在足下的沙石，仰望我们的父母。
我们习惯了这样看世界。把生养我们的父母垫在脚下，把深爱我们的草木沙石垫在脚下，把拥抱我们的大地垫在脚下。不断的奋斗，不断地积聚力量，只为那向往蓝天的梦，只为那凌空一跃。
我们向往蓝天，我们向往雄鹰，岂不知蓝天就在我们的脚下。我们征服高山，我们征服宇宙，岂不知宇宙就在我们的心中。是谁向往了谁？是谁征服了谁？
不如学会向身边仰望，仰望我们的父母。我们的父母虽然自私，但对我们却是倾尽所有。谁都会说，可怜天下父母心；我们的父母，将会又老又丑，丑得我们心生厌弃。父母行动不便了了，父母糊涂了，父母越来越不可理喻了，孩子气了。我们伤心，我们难过，我们渐渐变得不耐烦，变得心浮气躁。岂不知父母何尝不是倒着活！5岁，3岁，1岁，终归于0。我们0岁时怎样，一岁时又怎样？
不如学会仰望沙石，仰望草木。沙石铺在我们的脚下，草木养育着我们。难道它们不就像我们的父母？不就像我们身边的熟悉的、陌生的平民百姓？他们无私，他们平凡，他们朴实，他们总是把我们捧在手心里，爱得深沉；他们甘心垫在我们脚下，高高将我们托举，只为那向往蓝天的梦。
不如学会仰望河流，仰望田野，仰望小鱼，仰望小鸟。河流滋润着我们，洗涤着我们，包容着我们，给我们带来清洁，带走肮脏；田野用博大的胸怀把我们紧拥，给我们希望，原谅我们的 错误，让我们生生不息。小鱼小鸟，难道不像我们的朋友，不像我们的兄弟？谁与我们共存？谁与我们玩耍？谁说小鸟不如雄鹰，你见过像小鸟这么多的雄鹰吗。谁说小鱼不如雄鹰，你见过雄鹰在水里游吗。谁是生活的强者，大自然会告诉你。——数量庞大，才是真正的强者！
学会俯瞰蓝天，俯瞰日月星辰。比陆地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。佛说宇宙，不过是一朵白云。佛说日月星辰，不过是心莲上的露珠。心胸大时天地宽，万事万物心底生。心有多大，世界就有多大。心有多大，舞台就有多大……
学会俯瞰雄鹰，俯瞰白云，俯瞰高山。当我们不再仰望雄鹰，不再仰望白云，不再仰望高山，它们就在我们脚下。我们俯瞰它，它们渐渐失去神秘的色彩，露出它们的本来面目。雄鹰不过是一只鸟！白云不过是凝结在一起的小水滴！高山不过是土石堆积得多而已！
当我们以平常心，站在另一个角度俯瞰我们高不可攀的伟人，明星，名人，他们只是个普通人。李敖说：美女便秘时与常人无异。
仰望文章4：秋之厚重
我开始习惯仰望天空，
候鸟南飞，回家的痕迹，
溶解在秋高气爽中，
低头，听见泥土呼唤的声音。
我寻找，向黄土地索要，
给我以映照生过的证据，
荒芜的野埋葬死了的秘密，
那些，终于灰飞湮灭。
我不开心，
我的呼吸变得如游丝，
这秋之厚重，
是绞刑架上勒紧的绳子。
仰望文章5：仰望大地
文/伏鑫
爷爷走的时候，皮肤沟壑中的尘土还没有被城市的风雨完全清理。他始终无法像理解那片土地一样理解脚下的钢筋水泥，更不能低下灵魂的头颅去仰视那绵延的楼群。
爷爷是庄稼人——既能说是种庄稼的人，也能说是庄稼一般在泥土里扎根的人。年轻时他是村里的生产队长，血气方刚的他开始并不驯服于土地，但在和大地作对，在柔软的泥土上撞得头破血流时，他才慢慢看清了大地的面目——慈祥、温柔却又是不怒而威的神灵。
后来的日子是早已注定的绵长。爷爷同他的先辈一样，在大地的见证下，葳蕤了满脸苔藓又花白了满头杂草——一幅蛮荒时代就已被反复呈现过的图画。大地在爷爷的仰望中始终保持着威严的面孔，却也慢慢地被爷爷所理解。那春与秋的更迭、绿与黄的轮回、温润与肃杀的交替如此直白地写在大地的脸上，印在爷爷的心里。他没有得道者的顿悟，只是常态般的理解，一如一位剑客理解他的剑。
爷爷的根越扎越深，他的理解像水一般渗进了大地的每一个角落；大地上的纹理也沿着爷爷的双脚攀升，先占领他的躯体，进而进驻他的额头——是的，他们就快融为一体了。爷爷的理解越深，越远，就越贴近大地深处亿万年的积累；大地，也回馈给他以心的丰盈与身的孤独……于是，他将那一片土地命名为家。他觉得那是一个庄稼人最大的荣耀。
可是，病魔常常会把一个人的生命轨迹完全翻转。这株苍老的植物没有别的选择，只有拔出根须，被植入远方的温室。医院里听不到一丝丝植物的呼吸，空气中弥漫着令人窒息的消毒剂的气息。爷爷无所适从，便常常靠着窗户，凝望远方。楼群的缝隙间见不到任何土地的迹象，唯一能让爷爷安慰的，便是秋风中偶尔卷起的沙尘——那只是土地的影子，是土地上一些不太安分的家伙，此刻，却容纳了爷爷渴慕的眼神。
……
爷爷走了。我们带着他又回到了那片土地——他生于斯长于斯的土地。他最终又变成了一捧黄土回到了这里——这是真正意义上的交融。爷爷对大地的理解也变得自然而圆满，同样，他也将被大地写进日转星移。
面对大地，爷爷选择的姿势始终是仰望——在仰望中他看清了大地的轮廓，在仰望中读懂了大地的无语。他从这里获得生命，又将生命全部交付。
仰望文章6：仰望遥远的夜空
文/蔷薇
夜晚，我独坐一隅默默的想你，想知道你在干什么，想知道你有没有想我；想知道当你透过窗户凝视远方的时候，眼前是否滑过我的身影；想知道在你进入甜蜜的梦乡，是否看到梦的路口我在等你。
我喜欢静静的独坐在这里想你。尽管，我不确定这样静静的想一个人，对方是否能切身的感受到。如果你常常有一种莫名的心动，你是否感知这是因为我在远方默默的想你？就这么默默的思念你，默默的在心底轻唤着你。我真的很想在这寂静的夜空里呼唤你。尽管我明白，漆黑的夜晚无法将我的心声传得很远。但我总感觉，无论多么遥远，你一定能够听到我的声音。
就这么默默的想你，在这个平平淡淡的夜晚。因为把你想起，这个夜晚变得动人而忧郁。我想念你，想为你点亮一盏明亮的、桔色的灯，默默守候着你疲倦的归来；想为你递上一杯早已温热的香茗，慢慢驱散你脸上的倦容；想用我温柔而纤细的手指，轻轻抹平你眼角的细纹；想用我温情细弱的呢喃，抚慰你驿动难安的心房。然后默默的看着你……我祷告，祷告这一刻的安宁、永恒。
我喜欢这样傻傻的想你，让自己的心有了一股柔柔的疼痛和幸福后的甜蜜。不留意间，我会默默的想你的名字，你俊朗的身影，想你孩子般爽朗的笑声，想与你牵手在湖边漫步，想你悠扬的琴声从指尖跳跃如泣如诉的美感，想与你在清幽月华下相依相偎，然后一起慢慢走下去。
如果可能，我愿意是一只鸟，飞过万水千山，停在你书房旁的梅花枝上。你房间独立的灯光是寂寞的，夜空中静静悬挂着的那轮圆月也是寂寞的。我却不会寂寞，因为我的心离你是那么近，我喜欢看到从你书房中散发的淡雅的灯光，温馨且祥和，我可以真切的感受到你的声息。安宁的我不会鸣叫，不会惊扰你的清静。我只是垂眉梳理被风吹乱的双羽，轻抚自己疲惫不堪的心。继而，静静的站在你凝视的窗前，默默的想你。
也许我在期待，期待你给我一个奇迹。但我还是有一点恐惧，恐惧这只是个遥不可及的梦。我明白，我不能祈求太多，我只期望能够一直这样——默默的想你，很多的时候，就这样默默的想一个人，其实也是一种幸福。佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。我会用一万次回眸换取与你的一次心灵相遇，再用我如莲的芳心，在某个遥远的角落默默的想你。
窗外远处，月光透亮如水，我温馨的小屋里，却早已心事堆积。轻轻品一口香茗，让这淡淡的夜曲如流苏一样弥漫整个夜空。放飞心绪感悟悲悯，夜，让我默默的想你，夜，让我默默的想你……
仰望文章7：你是我仰望星空那的片天
文/呼改改hgg
你看，今天又下雨了！
你还记得吗？许多年前的一个下雨天一个小女孩无处躲雨一路奔跑想要找到一个可以躲雨的地方，可是不知什么时候头顶上便多了一把伞，而你就是那个给她撑伞的那个人。从那一刻起那个画面就一直定格在她的脑海里，也是从那时起她也变成了一个为他人撑伞的人。
望着窗外朦胧的天气，雨不停地落下打湿了小草也打湿了人们撑着的一把把小花伞。这个时候我想起了你，想起了那个愿意把自己淋湿都不愿雨水打湿在我身上的那个你。
往日熟悉的画面在我脑海中一幕幕上演，我无心听课，也无心看书，更无心去看手机，坐在下面写着那个关于你的下雨天。我似乎听到了那时雨打在伞上的声音，还有你那天走路时有规律的节拍。
那个时候的我还小，我以为你是一个不怕淋雨的人，因为我没有想过淋雨人比较容易感冒。那个时候我天真的把你比作一棵大树而我是树下的小草，有你在，哪怕暴风雨来临我也不怕，因为有你在，你可以为我挡风遮雨。我以为大树不会害怕狂风骤雨，我以为它永远不会倒下，可是后来你却突然病倒了，我的世界从此便坍塌。
以前我很喜欢很喜欢下雨天，因为我知道会有你给我撑伞，所以我从来都不用带伞，有时候你也会忘了带伞，但是我不怕，因为我知道你的外套就是我的伞，哪怕外套下面是很单薄的短袖，风一吹便会发抖，甚至很冷你也会把它脱下来为我遮雨。可你知道我为什么不带伞吗？因为有你在，所以我故意不带伞。
后来我很讨厌很讨厌下雨天，因为我要自己带伞，不带伞就会淋雨。以前不带伞我都淋不着雨，后来不带伞一淋雨便经常会感冒，于是我便开始怀念以前淋不着雨的下雨天，以前有你在的下雨天，以前有你为我挡雨的下雨天。
你看今天又下雨了，你在哪里呢？
仰望文章8：用微笑放松自己 抬起头仰望蓝天
一直都想找自己真爱的人和真爱自己的人，但是一直都没有找到；感情的事情是没有任何逻辑的，即使再渴望有这样一个人与我共同分享生活的快乐与阳光，我还是只能选择等待。
前段时间与一个不曾深交的朋友开玩笑，彼此以情人的角色开始交往，没想到自己居然特别投入，开始关心他的行踪，关心他的喜怒哀乐、衣食冷暖、成败得失，关心他的家人、他的朋友、他身边的每一个人；我希望他成功，希望他有理想、有抱负，希望他能不断提升自我的能力和实力；希望他开心，希望他过得好，希望自己能够在他人生的屋宇旁搭一个脚手架，帮助他提高层次。
晚上我一直睡不好觉，我问自己，既然我们一生中会遇到很多人，其实都可能成为我们的情人或者我们情人的朋友和家人；我们对自己的情人会如此宽容，我们会认为他就是世界上最完美的那一个，我们会相信他就是我们的全部，为了他可以放弃一切，我们为了让他开心、让他感觉幸福可以做出很多牺牲和妥协；然而，我们却对身边的很多人视而不见，我们冷漠的眼神和高昂的头颅写满了对他人的不屑，而事实上，他们可能是我们的情人和情人的家人！
见面三分情；很多时候，我们都在追逐生命中并不重要的东西；我们不知道自己到底想要什么，到底需要的是什么，以至于我们总是患得患失，在迷茫困惑中挣扎徘徊；我记得以前在杂志上看过一句话：如果你今天晚上死去，你所在的工厂明天就能马上找到一个人替代你，而你的家人，却必须用一生的时间来承受失去你的痛苦；到底是人情最重要，还是名利更重要？到底是内心自由，还是身在高位却无法自在更幸福？
微笑着抬头看看天，觉得好蓝好蓝！
仰望文章9：人为什么总在仰望
文/赵飞雁
人活在这个世界上，可能最需要思考的两个问题，就是怎样生活和怎样生命。当生命走在中年危机的时候，仍然禁锢在混沌的生活里，总会觉得心有不甘，可这种对于生命的不满，却是一种生活的本相。我们在不知不觉中相互嫉妒着，仰望着活着，却忘记了那些平凡的，质朴的材米油盐却是生活的本来面目。
庄生晓梦迷蝴蝶，似梦非梦，究竟怎样的生活才是真实的生活。一个遭遇中年危机的落魄男人，在酒后进入了一场醒不来的梦里。梦里的他回到了过去，重新活了一遍。导演采取了倒叙的方式，将夏洛梦前梦后的生活做了一个对比，同时也让人思考，究竟是平凡朴素的柴米油盐，嬉笑怒骂是真正的生活，还是喧嚣热闹的纸醉金迷，醉生梦死是真实的生活。人都说，电影是微缩版的人生，总是遭遇着相似的不幸，不同的幸福。可能，现实生活中的我们都在仰望着那些高高在上，却又不曾属于我们的生活方式，然而却又安逸满足的去厌倦属于我们的小幸福
仰望太久，会不会忘记脚下的路。可能生命本该就是一个循环的追逐，却在追逐中，追寻出了自己的生活。每个人都知道，时间一去不复回，偏偏电影用这样一种荒诞的手法，让主角穿越，让他重新去审视自己的人生。影片充满了批判的味道，无论是他梦前还是梦中，夏洛似乎一直是那个夏洛。梦中他仍然是虚荣，自私的，他依靠抄袭走红，却不曾有任何负面新闻，对人生梦想的三观也十分扭曲。他似乎总在和生命赛跑，和自己曾经的生活宣战。他有着中年危机意识，可是当他和原本生活背道而驰的时候，却有一种讽刺意味。而导演利用理想和现实的反差，告诉我们那些不属于我们繁华，终究是过眼云烟。
理想和现实撞击在一起的时候，我们都心怀不甘，总是仰望着那些我们不曾拥有的东西。在青春的岁月里，我们都怀揣着激情。可生活里除了激情，更需要耐心。可能对于夏洛来说，马冬梅和秋雅就是他生命里的红玫瑰与白玫瑰，在生活的河对岸仰望。记得北岛写过这样一句话，那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于一场穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子撞在一起是梦破碎的声音。我开始疑惑，对于夏洛来说，究竟哪种生活才是他真正想要的，梦前他是一个落魄的男人，梦中是一个有成就的明星，却没有了真爱。无论哪一种生活，都是不完美的。而我只能期许在梦后他能有所改变。
是梦，终究要醒，谁也做不到“乘物以游心”。在那些琐碎的小事里，找到生活的本相，本就是一种幸福，而抬头仰望的我们，总是忽略这些本该属于我们的东西。我们都是这个时代的琥珀，微缩着万象，无法前进，无法后退，将记忆留在梦里轻眠，将生活留在现实里享用。人的仰望，只因内心的不甘，但我们不该拒绝生活的本来面目。
仰望文章10：仰望大树
文/蔚成风
总是喜欢看一些东西变了颜色，从碧绿变得金黄，从黝黑变得苍白，从最初的爱慕到后来莫名的厌恶。时间在它身上经过的痕迹，唯有它自己最清楚。
小时候，我站在家门口那棵梧桐树前静静地仰望，灿烂的阳光不分厚薄地洒在每一片树叶上，绿色和金黄完美地撮合渲染出青涩的光晕。阳光在叶缝间透出每一个时间段不同的光影，我站在树下的影子被拉得很长很长。
家门口正对这这棵梧桐树，无论什么时候出门都可以清楚地看到这棵树的模样。有时候是邻居坐在树下摘葱剥蒜，一个棕色的菜篮子在躺椅边摇啊摇，偶尔一两片梧桐叶掉进菜篮子，掩住了那一篮子的花花绿绿。没人的时候，惟那竖直的光线把分叉的树叶切成一地整齐的片影，然后被来来往往的高跟鞋抑或是锃亮的皮鞋将它踩成一地碎影，仿佛游动的鱼。
那天天光微亮的早晨，我一如既往地站在梧桐树下，仰起小小的头去看那一树浓得化不开的绿荫。晨曦的光微明，每一片树叶上都乘着阴凉，露水在经络间蔓延。我踮起脚去看那些为了生存往上爬的虫子，恍惚间眼前闪烁着谁的面影。
父亲告诉我，高的树是爬不得的，你爬的越高，看到的东西就越广，终有一天你会从上面狠狠地摔下来，鲜血淋漓，只有那样你才知道自己在这个世上有多么渺小。
我对大人的话总是将信将疑。人类似乎天生对比自己高的东西有一种征服的冲动感，比如珠穆朗玛峰，所以世界第二高的乔戈里峰当然籍籍无名。
那天清晨，征服的欲望像是一瓶白兰地将我灌醉，仰望自然不可能填补我心中的空缺。于是我开始攀爬，接着这棵梧桐树扎实干练的臂膀去摘那片最高的叶。树皮的摩挲让我兴奋，仿佛那不是粗糙的皮而是少女的肌肤；露水滴落到我的衣襟里，那带着拂晓的冰凉刺骨让我欣喜，仿佛那不是露水而是什么名贵的琼浆玉液。我拼命地佝偻着背，不顾枝桠的刺痛伸手去够那片叶子，仿佛摘下来的不是叶子而是可以掌握这个世界的权柄，像是要把什么东西牢牢地握在手里……可那只是一片叶子而已，只是一片叶子而已！哦不，它只差一步，只差一步！
是的，只差一步。
风中似乎传来某人的叹息，我在叹息声里遥遥坠地，树梢上一只歇脚的麻雀被我惊得一僦而起。树叶沙沙直下，带着雨露阳光的味道把我刚洗过的带着工业洗衣粉味道的衣服沾湿，在我面前流淌成一条黑色湍急的河流，汹涌澎湃间光阴流转。
我一屁股坐在地上，低着头若有所思。过了一会儿，我站起身来，拍了拍屁股上的灰，一言不发地走回家。父亲在二楼的窗户上看我，沉默的眼睛里似乎有欣慰一闪即逝。
然而梧桐树什么也没说，惟那金黄的树叶还在沙沙直下，阳光沉默地暴晒。
再次看到它时，心里早已没了最初的敬畏和爱慕。但我还是仰望，沉默的仰望，一言不发间睥睨一切，然后如释重负地转身离开。几片梧桐树叶掉在我身上，实在恶心极了。
于是我猛然醒悟：这世上绝大多数人或事都应如此，攀权富贵是要不得的，就像这树上的小虫子，终有一日他们会被早晨的露水给滚落成一滩烂泥。任何躲避风日的虫子在大树的庇阴下都藏不住，阳光会如匕首一样将任何逃避抑或是伪装的甲胄一片片刨开，然后再拿着这些碎片将你拼成那个最初的完整的形态，烈日照耀下原形毕露。
我再想起父亲的话，如灌顶醍醐般心知肚明，最后只剩下额手叹息。
我们这些泛泛之辈是攀不上权贵的，木秀于林风必摧之。倒不如像一旁的小树苗一样在阳光照耀下茁壮成长，虽然这样说有点落入窠臼了，但光秃秃的枝桠在太阳的眼睛下坦坦荡荡啊。
今年的春天我再见它时，树上金灿灿的叶子都掉光了，像是被人拔光毛的刺猬，娇嫩的皮肤裸露在空气里。它旁边的树苗们已经长高了好一截了，绿油油的样子仿佛在耻笑某人某物曾经嚣张跋扈或不谙世事的样子。我挠着后脑勺尴尬地笑笑，不知是笑自己还是笑别人。
就在我入神间，忽然“砰”的一声，一个伐木工人拎着把斧子把梧桐树砍倒了，巨大的根系狠狠地砸在地上，像是多年前我狠狠地摔在地上一样狼狈，倒下扬起的尘土和枯枝断叶显得如此颓废。
“长这么高，该砍砍了。”我回过神来时，那个伐木工已经渐行渐远，背影在正午的阳光下逐渐模糊。
惟走时那清脆的“呸”声如此刺耳。一口浓痰在正午阳光的折射下兀自刺眼。
仰望文章11：第一次仰望天空
听说很多大学生常常会有孤独感
我不知道我算不算，但我肯定知道我是想家的，想那些所有我爱的人，会在睡觉前默默的流泪，因为常会想到老后一个人死去的孤独，那时，这个世界将会不再属于我，这些有的没的压得我好累好伤心，以至于我常会问我自己这是怎么了，这样该如何是好？
一个人来到北方，两年了，今天晚上终于在操场上看到了满天的星星，我是欣喜的
给我的第一感觉就是又看到了往常在天楼上看到的星星，沉醉一会后，才发现这是北方不是家里的那片天，看到的不是以前看过的，又更欣喜了，但也想起来家里的亲人
原来星星也可以在学校看到，在学校这么久我都忘了原来还没有看过星星，原来还没有享受过如此新鲜的盛宴，原来我错过了很多浪漫的东西，错过了很多值得回味的地方
这里的星星真的不一样，自然真的很神奇，会因为不同的天看到不同的星星，但是又会因为旋转，相隔很远的人们会看到相同的一片天，我希望我的亲人能看到，那里有我深深的问候。
今天也会因为星星而变得惬意，美好，还带有思恋的味道
听说一个人死后会变成天上的一颗星星，我真的好希望这是真的，我希望我能找到我奶奶的那颗星星，能问她最近开心么？希望她在天上能够看到她爱的人过的幸福，她也能感受到快乐
从操场出来，本还想看看在校园路上能找到星星么，遗憾的一颗的没有看到，对呀，操场才是属于星星的那片天，我真的应该多看看，逛逛，我也希望看到我这篇文章的人，可以放下手机，暂时不看电视，不玩电脑，放下繁忙，带着惬意，走到窗边，走到宽阔的地方看看星星，最好再带上自己的亲人
我又想妈妈了
吃冰淇淋的季节到了
四级也快要来了
我真的该静下心来努力学习了
仰望文章12：摩天轮 只为仰望我的幸福
一直很单纯的喜欢着 摩天轮 这三个字。
后来，无意间发现了关于摩天轮的传说。使我更喜欢摩天轮了，也开始相信摩天轮童话般的传说。
传说，一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终，但当摩天轮达到最高点时，如果与恋人亲吻，就会永远一直走下去。
传说，摩天轮的每个盒子里都装满了幸福，当我们仰望摩天轮的时候 就是在仰望幸福。
我知道，或许这只是童话中才有的，但是我相信童话会变成现实，更相信摩天轮的传说。
我相信我的摩天轮是幸福的…
摩天轮，仰望我的幸福。
仰望文章13：月光筏
文/风情晓晓
走入秋天，仰望天心一轮美轮美奂的月亮，总有一丝春夏时节未曾感知的欣喜，燃烧在瞳孔的火焰，可能比红叶更灼热。
--题记
锦城烟絮飞花万户，常常不仅要扪心自问：秋天，是不是月光最美的时候？
当伫立层林尽染的阡陌深处，或漫步映掩绿荫下的山涧小道，登高望远，环视浩瀚的天空与广袤的大地，那一刻，映入眼帘的是真空与空间重合交叠；光彩与光影互相辉映；声光与天光纵横捭阖；外空与时空遥相呼应……浑圆的天体，以其独有的魅力，酝酿了光怪陆离的自然奇观。天上地下，无所不在的月光，在冲击视觉的刹那，从地球的高端就着手编织一个色彩斑斓的光环，一个万花筒的世界。一旦你身临其境的融入期间，仿佛穿梭于漫漫的时光隧道中。
视觉上产生的艺术效果，构成了一幅梦幻月色的图案。美丽如斯的月光，究竟是万能的上帝恩赐予世界的礼物？还是大自然演绎的旷世杰作？你，不要清浅的认为：不就是一次简单的赏月吗？不要忘了，传统的赏月习俗，自人类起源之初，就有了赏月的习惯。赏月，在人类历史上一直延续了千百年。写到这里，我不禁要弱弱的问一句：“你能表述月光的形态与结构么？”,我知道你不能答！也相信没有几个人能回答清楚。因为每个人赏月的角度、视觉、认知程度，还有特殊条件下的个性、自然、融入环境，是没有办法用准确来形容月色的结构与形态。
看星光闪烁的星空，浩瀚如一张天幕，紧紧的，严丝无缝的包裹着隐形的大地。地球，昼夜不歇的自转并环绕太阳旋转着，在一望无际的月光抚摸下，形同一颗硕大的水晶体，晶莹剔透的向着远方的景色敞开着内部的结构。或许有人不喜欢太阳，因为太阳有时炙热、甚至暴烈；但没有人不喜欢月亮。从开天辟地的炎黄时期，就广泛流传着后羿射杀九个太阳的传说，但人们对月亮的崇尚、膜拜，从“秦时明月汉时关”起，已经有了详实的历史记载，到唐宋，也备受推崇的达到了极致。那些时代，无论在茶驿酒肆，还是花街柳巷，都创造了月亮不老的神话。
暖暖低眉的风，柔柔黛眼的月，那一抹的娇羞，给予心灵深处的震撼，是无法言说与比拟的。无论月亮如何演绎它的形态，是弯月如勾的上弦，还是弯月如牙的下弦；抑或是月盈月缺的莹莹如玉，还是满月如银盘的丰满，都形似诗经里不染风尘的虞美人。天干地支，不管经纬度如何转换，月亮，独与地球有约，总是不早不晚的趁着夜幕，轻移莲步，凤摆一缕儿香魂，云翳一丝儿媚态，柔弱无骨的挥摇一柄香罗桂花扇，一路袅娜聘婷的从远古自然流泻，一旦驻足于时光的渡口，柔指轻捻，堆砌了一座座离离原上草的香冢，深埋下吟风弄月的勾栏青楼；罗扇轻挥，翻转大漠深处滚滚尘烟，湮灭了西子湖畔吴侬软语的不夜画舫。
享受月光如炼的光顾，有着更柔、更美、更精妙的感觉。偌大的地球，是生命诞生的摇篮；环绕地球运行的月亮，也自然成为了天体结构中不可或缺的元素。浩淼如烟的月华，吸纳了天地至纯至美的颜色，融入了时代与远古的气息，传记了生命繁衍与消亡的全过程，自然，也成了历史岁月的的博物馆。月亮，既是一部包罗万象的百科全书，也是一部社会发展变革盛衰史。
墨染星空，嫣然诗意的江南。唯美的月亮，俨如一位古色古香的清纯少女，撑一把油纸伞，沿一路丁香雨的石板小巷，击节引歌，袅袅而行的穿过墨韵书香的诗海词章，飞身融入黄河源头一刻，跳跃在壶口瀑布的浪花里浅吟低唱，莞尔，云蒸霞蔚的腾空一片水云，托起一条七彩霞光的虹，一端扎在黄河里，一端径直延伸到蓉蓉月色的天际，一支歌，一首心歌的潜行在蓝天白云心脏，寻求古老东方的神韵。
一枚颤栗的落叶，翻飞在清明的月色里，经过月华的漂染，仿佛也脱胎换骨的有了一丝灵气，旋转、轻盈、斜斜地飘落身前，当我走进倾耳细听，依稀听到的是千折百转的执着，也依稀看到的是千姿百态的妖冶，如果无视它悄悄走过，身后流落一地的，将不是因一季秋风而流红的花瓣，而是一颗被月色晕染后枯萎、凋零的心。
我以白云的姿态端坐月中央，拢一帘天青烟雨。雨碎残影，青灯孑然，这样的夜晚怕是只能月色清明为幕了。天上的月亮，明镜高悬；水中的月亮，美仑美幻；我心里的月亮、那一首叙事诗的月亮却不知停泊在了何方？十丈软红，心钵为台，存贮些许月色往事曾现，是流动身体里天性的使然，还是月盈人生的无奈？
隽永的月光，崇尚自然，追求简单。看月亮穿云破雾的缓缓西行，纤巧且柔弱的月色，形体柔美的线条看似不堪一击，但她刚柔相济，谦和与内敛的气息，以及在夜幕折射下半透明的幕墙，既弥漫着古典传奇的色彩，又闪耀着现代摩登的光环。细细品鉴夜幕下白练一般的月光，洋洋大观，潇洒自如，时而月辉一抹，时而荧光琉璃，纵使每一个细枝末节，都有着不凡的艺术魅力。
月光与星光交织，天光与夜光交汇，仿佛让我穿行在曼妙的星河空间，如一位远道而来的隐士，在唯有月光才具有的如此幽静的秘境里，久久徘徊，细细揣摩，一直不愿归去。因为，无论是否端坐在月光之上，还是徜徉于月色之下，毋庸置疑，这都是一个宁静的世外桃花源，仿佛空气也浸着梨花的味道。
看月光柔美形似做人，月华的内敛、文静，高雅、清丽，既有着传统东方美的温文儒雅，也有着现代西方美的贵族气质。无论是东方还是西方，不管是过去还是现在，不同的社会形态，不同的社会理念，不同的种族皮肤，都把“真，善，美”当作最高追求境界，因此，“真，善，美”不仅属于遥远的天国，而且也属于充满智慧又极富创造力的人类。
恬静的时光，豆蔻的年华，多想，让我驾一轮弯弯的月弦，用意念作筏，心叶作浆，悠悠穿行于碧波蓝天之上……那一刻，邀约你一道，驾舟美丽的月光筏，撷两三片白云，为你剪裁美丽的婚纱；摘一天星星，点亮爱意缠绵的烛光，神仙伴侣的遨游太空，何等的逍遥，又何等的快乐……
夜已深沉，月色，依然浩淼、清远；月亮，依旧清艳、妩媚，那一低头的娇羞，一回首的温柔，让我畅想在无垠的月色之中，久久回味，久久、又久久不愿离去……
仰望文章14：仰望星空，脚踏实地
文/王芳
很久以前，有一个孩子，每当繁星满天时，便会站在自家院子里，出神地望着广袤的天宇，神游于浩翰的宇宙，一颗一颗数着星星，一片一片发现着星座，一点一点地记载遥远神秘。别人笑他太痴太狂，他却已经习惯以这种仰望的姿势，去遥想远方，在看似飘渺实则真实的梦境里追寻，最后，他成就了自己，青史留名。他，就是张衡。
在众人都只看到眼前的方寸之地时，他敢于突破思维的枷锁，去探索未知的领域，虽然追寻不到天空，却看清了脚下的土地，发明了浑天仪和地动仪，使后人受益无穷。他一辈子以仰望星空又能脚踏实地的精神，实践了人生的终极意义。
不久以前，一个老人离我们而去，化为了遥远天际里的一颗星星。他的一生，用脚踏实地的方式，一步一步地完成了一项又一项因仰望星空而使梦想腾飞的发明——中国现当代航天史的重大突破，几乎每一次都有他的身影。想当年，国难当头，父亲要他当教育家，老师要他当艺术家，他自己，则坚定了飞行的理想。他，就是钱学森。
在众人只看到他成功的前景时，他敢于仰望星空，知道梦想的重量需要用一辈子的光阴来担负，他不仅深怀着报国的理想，而且不管是面对诱惑还是威胁，光明坦途还是艰难险阻，一样稳步前行。他虽身材并不高大，却一辈子顶“天”立“地”。既能脚踏实地，又时时仰望着星空，他才一路走出了一个伟岸者的人生。
仰望星空，是一种追寻理想的姿态，而脚踏实地则是去实现理想必须走的路，必须经历的种种苦难。若把仰望星空比作飞机起飞的方向与力量，那么，脚踏实地就是它起飞的依托平台。在现实的牢固基础上实现对理想的无极限追求的人，是可敬的，也必当是人类的希望之所在，要知道，世上从来没有一蹴而就的事，如果只是梦想，将容易流于空谈，轻飘飘失去方向；而如果只是一味埋头苦干，又容易失去目标，沦为工作的奴隶。人生状态的把握，往往只在一念之间，关键还是看你对待理想的态度。
有这样一个故事，说曾经有三个小孩一起用积木搭房子，一个说，我在用砖砌房子，后来这个孩子成了一个泥水匠；一个说，我在设计我未来的房间，后来这个孩子成了一个室内设计师；另一个说，我在想我的城市会建成什么样子，后来这个孩子成了一个城市总规划师。
去仰望星空吧，梦想有多远，你就能走多远，而我们，可以用仰望者的姿态，僻开我们做为“奴隶”的命运。唯其如此，人的一生，才见其光，才解其味。
然而，通往星空的路并非坦途，尼采说：“谁终将点燃闪电，必将长久如云漂泊；谁终将声震人间，必长久深自缄默！”仰望是对理想的不懈追求，一个仰望星空者，必须直面常人难耐的孤独寂寞，也必须敢于战胜各种困窘，勇于长久漂泊。正因如此，放弃是容易的，坚持才更显可贵。
倘若仰望仅仅只是姿态，那么，脚下的一个小坑便可使你一蹶不振，在仰望时，唯有使心内理想的份量，变成肩上真实的负担，才能使我们在前行的途中，负重前行，生命因此而越显真实，生活也因此更加充实。负担使我们从仰望星空的自我飘飞姿势中沉静下来，负担越沉我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在，越能一步一个脚印，因为离别大地亦即离别了真实的生活。
黑格尔说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来。”此语信然。
仰望文章15：站在烦恼里仰望幸福
文/遐想下的天空
先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得"咕咚"一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的人都有。
为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
仰望文章16：不必仰望别人，自己亦是风景
人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。
或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……
参差不齐，才构成了这世界上一道道亮丽的风景。
卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
是的，走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人，正羡慕你还可以自由行走……
有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。
事实上，人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……
生活中，我们没有必要为难自己，质疑自己，有时，我们无法很好地理解或学会某样事物，那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了。每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起，给自己一个宽容的微笑继续往前走，已足够！
一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然，与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航，把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己……
面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对，因为，透过洒满阳光的玻璃窗，蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？！