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圣洁文章1：雪花圣洁
文/李小云
今天是大年初一，像往年一样，我们回老家上坟。老屋旁边有两棵桂花树，距离很近，相互制约生长，大家就按计划拿起工具准备移植。
天空下起了雪。大家热火朝天，铲的铲，挖的挖。我站在雪地里看，雪花飞散的舞姿轻柔而曼妙，天空唯美而圣洁。两棵桂花树是给父亲坟边栽风水树那年顺便栽下的。在飞雪中，我仿佛看到了父亲给牛喂玉米的情景。突然，牛圈不见了，牛不见了，父亲不见了。
透过雪花，透过斑驳的老屋，我忆起了父亲是在很早以前就去了另一个地方。小弟刚好毕业参加工作，一辈子喜欢抽烟喝酒的父亲没来得及舒舒服服抽一支儿女买的烟，没来得及细细品味儿女打的酒。2003年正月十一下午，接到通知就立马往老家赶的我们，还是没见到父亲最后一面。我看见父亲平躺在柳叶床上。我抓着父亲的手，像抓住一截生铁一样感到僵硬和冰冷，仿佛外面的雪都下在了父亲身上，这种由内向外的冰冷直接传递到我每一个细胞。我想问父亲为什么，可父亲的整张脸都被纸钱盖着。我轰然明白，父亲走了。
我没有像其他女孩那样号啕大哭，而是一下子冲进大雪夜，任由雪花撒落冰凉，任由黑夜中的天地山川凝成厚重的恐惧与虚幻，从四面八方，从头至脚覆盖着我，包裹着我。漫天飞舞的雪花又仿佛编织了一张无形的白色巨网，把我罩在网中央，密不透风，让人感觉快要窒息。我像一只无端闯入极寒地带的羔羊，无所适从，而又无处可逃。没有人注意到我，其他人都在忙着父亲的丧事。我是怎么回到丧事现场的已经记不清楚，只记得那场大雪悲壮而豪迈，一直下一直下，整个世界像在举行一场庄严的祭奠仪式。但天地间空白而虚无到无以复制，父亲的一生——刚正不阿的秉性、不露自威的外貌，都被一场大雪从此掩埋、尘封在时间之外。
桂花树移植好后，我们来到父亲坟前。一排排四季青和松柏在风雪中静静站立，青色的树冠已经白色一片，像极了父亲早生的白发。我知道父亲一生不爱钱财，独爱饮酒，就给父亲敬了酒，跟他说了一些心里话。由于怕雪越下越大，垭口上冻住，车子开不上去，我们匆匆离开了。父亲被独自留在了冰冷而孤独的荒野，留在了没有任何传记，甚至刻着名字的墓碑也没有的茫茫大雪之中。
大如席的雪花，一层又一层。那个夜晚，父亲与雪只隔着一张纸钱。而今天，这场雪与父亲之间隔着厚厚的黄土，隔着坟头那些枯萎了的荒草。我再也无法触摸到父亲，哪怕是那生铁般僵硬而冰凉的肌肤。只有这些圣洁的雪花，可以抵达父亲那里。这些好看的精灵，这洁白的颜色，父亲一定还认识。
记得刚参加工作的那个寒冬，也是这样大的雪。由于雪太厚，我周末没回家。周一早上，刚走出宿舍门准备去上课的我，抬头便看见操场那棵大树下，父亲戴着斗笠，喘着热气，背着背篼，弓着腰，穿着胶筒靴，吃力地踩着一尺多厚的雪，嘎吱嘎吱走进我的视线。在我诧异的目光中，父亲说:“怕你没有新鲜蔬菜，给你送点来，雪打过的白菜非常好吃，萝卜也格外甜。”父亲很轻松、愉悦的样子，而身后，半背篼的雪已经让白菜萝卜藏了起来。父亲一边取出蔬菜，一边拍打上面的雪花，这情形以及白菜萝卜的新鲜甜美，都深深地刻在了我的脑海。母亲后来告诉我，父亲执意要当天早上才从地里拔萝卜，割白菜，说这样才新鲜。果然，那些白菜又香又甜，用同事的话说不要油盐煮都好吃。而那个萝卜，起码有三斤重，根部很长一截青色，下半截是嫩白色，很是养眼。我们几个年轻老师削了皮从上段开始吃，把最下段都吃得一点不剩。背篼底部还有一罐渣海椒炒肉，肉不多，但猪油足够多，浸泡着所有渣海椒。
那天晚饭，我只煮了米饭，把父亲带来的渣海椒炒肉舀起一大坨放在碗底，像学生时期一样，用勺子把米饭搅拌得油油的，香味幸福味十足。现在想来，那天垭口上定是积了好厚好厚的雪，父亲当时是怎么从坨田翻过这座大垭口，步行到我学校的可想而知……
雪花圣洁。我逃一般收回思绪，可和父亲永别时的那场大雪又在脑海飞舞。泪眼迷蒙。我只好仰面苍穹，寄托我无限的哀思。
圣洁文章2：走进冬天
文/任随平
冬是圣洁的，也是安详的。冬天的到来，是一场盛宴，我们必须静心素面，走进冬天。
走进冬天，就是走进一场场雪的圣洁里。秋天是雨的世界，丝丝缕缕的雨，飘落在空阔无边的旷野里，浓郁的烟岚散批在山涧大树之间，萦绕不去，那种境界，真叫人留恋，就像一场缠绵的缘，在生命世界里萦回。而冬天，则是雪的王国。静夜，万物安详睡去，只有风，不紧不慢地在街巷或村庄巨大的场院之间游走，寻找或孕育着一场雪的到来。此刻，炉火正旺，暖壶里的水在火舌的舔舐下吱吱发出细若游丝般的鸣叫，人或围坐在炉火周围，举一杯香茗，品茗闲谈；或斜倚在藤椅深处的安逸里，捧一部诗书，悉心品咂。窗玻璃上的水珠猛地垂落下来，划出一条条泪痕，而窗外，风一阵紧似一阵，追赶着枯了的叶片，在大地上翻卷，一场雪，已从遥远的天国出发，正走在抵达人间的路上。
冬天的夜里，久坐的人容易困倦，尤其是在炉火温暖的熏陶下，更容易让人心生睡意。而清晨醒来，推窗而望，房屋、树枝干枯的枝桠间已落上了一层絮状的雪，晶莹剔透，颤颤巍巍，似乎一声喊叫就能将它们震落下来。这时候，最紧要的就是走出小屋温暖的裹挟，来到雪地里，感受雪之圣洁。街道上，村巷里，到处是慢行的人，面对一场初冬的圣雪，人们总是能够放下内心的聒噪，让身心沉浸在广袤的圣洁里，对灵魂进行一次彻底的洗礼，毕竟，这雪花，是孕育三季的圣物，来自遥远的天国，没有人会对雪避而远行。
走进冬天，更是走进一场生命生息修养的安谧里。约三五好友，围坐席间，或叙春之葳蕤，或诉夏之葱茏，或言秋之丰硕，然而，面对冬天，畅谈最多的还是对生命成长的感知感悟。人生本就是一场场轮回，在季节的繁复更替中，由稚幼走向成熟，而冬天就是成熟之后的安享，人生亦是如此，只有敢于乐于享受生命的人，才能更真切地感悟到生命的珍贵与易逝，也更能珍爱生命并让生命走向一个又一个辉煌。因此，冬天是生命安谧的休憩。
冬是令人向往的，冬是美丽素净的，让我们除却内心的繁杂，以一种超逸的情怀，安静地走进冬天，走进生命的本真。
圣洁文章3：人无信不立
文/彭星辰
世界上最圣洁的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花；诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜；诚信是人生航船的楫桨、控制着人生的去向。当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，不禁想起孔子所说的一句话“人无信不立”。是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：“你乖乖在家，回来杀猪给你吃。”儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“如果做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来要怎样在世上立足呢？”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的承诺，杀了一头猪。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中，往往会看到这样的现象：有一些小学生，为了在家长那得到奖励，为了得到老师的表扬和同学们的赞赏，在考试中作弊。还有一些小心眼的人，看不惯自己的朋友比自己出色，就在老师那说朋友的坏话，让朋友无缘无故的得不到老师的赏识和认可……“以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待。”人与人之间的相互关系最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。明朝的着名人物海瑞为民请命，他冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除弊而遭打击、坐牢、罢官，但他从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠法律法规的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！
圣洁文章4：读莲
文/吴文茹
我对莲花情有独钟。莲花是圣洁的，这自然与其出污泥而不染的气质是分不开的。但在我眼中，莲花的品质还远不止于此。
一
读周敦颐《爱莲说》，其文辞抑扬顿挫，舒缓晴和，仿佛卷中馥郁生香。虽值寒冬，却觉暖风徐来，绿云缥缈，仿佛看到江南水乡的凌波仙子，映日临风，冉冉亭亭，香远益清，空灵淡雅，令人心旷神怡。
想象着，莲在微风中，绿裙扬起成水声，如一尾红鲤的搅动，使人内心荡起了涟漪。爱莲者溺入她的叶下，成为淤泥，护着她洁白的藕，慢慢渗入她的体内，慢慢地和她融合，一起在娑婆世界开出圣洁的花。
想象着，有莲花般高洁的君子，于水边写莲，聊以缱绻抒怀：朱宣绿墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。静态极妍宛若生，一脉幽香把君难。爱莲写莲，书法中传递着“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”的艺术追求。
二
天天瑜伽畅心门，日日冥想莲座盆。连天碧叶花如洗，唯有粉红载根魂。多情周子赋得名，出水佛身诗无痕。白藕淤泥孕中空，莲花开合醒人昏。一朵静雅，就是可以栖居的心岸，在莲花的摇曳中绽放。
喜欢瑜伽，喜欢双盘坐。无论是佛教中的跏趺坐禅定，还是瑜伽中的全莲花坐冥想，都会让我联想到荷与佛。
读佛典，随处可见莲花。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”
世上松高寒，梅贞洁，兰幽高，菊孤傲，桐清爽，竹有节，佛为何独钟情于莲？读《维摩经•佛国品》有悟。经曰：“不著世间如莲花，常善入于空寂行”。更有唐释道世《诸经要解》说得明白：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上。”
莲贵在虚空，出淤泥而不染。虽超脱尘俗，却不离世间法，善哉莲花。其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断。其花庄，其香远，不枝不蔓，无挂无碍。更喜莲子一片苦心如佛心，教人往生清凉净土。
佛是人，人人也是佛。自性如古莲子，千年之后，仍旧生叶开花，香馥如故。无量佛如莲，无边佛法如莲，人亦当如莲。
倘若诸恶莫作，众善奉行，吃饭穿衣，喝茶洗钵，则安详自如，步步生莲。
三
读余光中《等你，在雨中》：等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨永恒，刹那，刹那，永恒等你，在时间之外，在时间之内，等你……忽然你走来步雨后的红莲，翩翩，你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里，有韵地，你走来……朦胧梦幻的美好诗歌，在爱情之外，表达了诗人对传统古典诗词的皈依，既是美学上的，也是文化上的。
等你，在雨中，红艳古典的莲步，翩翩起舞的裙裾，走过苏堤，走进诗情画意的旧巷。当蜻蜓无声地飞临，江南画卷，水墨一样洇开，你依然瘦瘦地开放，我是一幅写意画里的空白。情绪落成雨丝，我扣住雨弦，弹一首北方民谣，再弹一曲南方小调。等你，在雨中，闻莲香，书流年。这城市中的池塘，静静地守着一方清凉，朝霞倒映在水面，波平如镜，闪着七彩的光芒。
轻轻地在水边驻足，生怕惊扰到这份安详。看着微风掠过涟漪成行，轻轻地吟唱那空灵的梵音，愉悦写在脸上，像出水的新荷青春荡漾，无尘，无欲，宁静幽远。
如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。不怕它只是我个人的莲灯，照不见前后崎岖的人生——浮沉它依附着人海的浪涛，明暗自成了它内心的秘奥。单是那光一闪花一朵——像一叶轻舸驶出了江河，宛转它飘随命运的波涌，等候那阵阵风向远处推送。算做一次过客在宇宙里，认识这玲珑的生从容的死，这飘忽的途程也就是个­——也就是个美丽美丽的梦……这首写于民国二十一年七月半香山的诗就是林徽因的《莲灯》，是茫茫黑夜中对莲花最真实的写照。一个美丽的梦，一个如梦的仙境。她就是莲花仙子，莲花与她合为一体了。
读《莲灯》时，我在一杯香茗的熏陶下，进入了莲花的画境。中国的菩萨是在莲花的宝座上的。在莲花的环绕下，菩萨在莲心正襟而坐，这是否隐喻菩萨就是莲花的精灵，在茫茫黑夜中的一盏明灯？在人间的漫漫长夜中，莲花的品格，照耀着人类灵魂。
四
每一颗心，都是一朵莲花。在生命之上，闪念之中，会看到人间熠熠生辉的灵魂——千万颗灵魂汇起生命之光，把人间照亮。
在万花丛中，莲花是最朴素的。没有坚硬的梗依托、庇护，没有鲜艳的色妆点、衬托。通常只是朴素的洁白，或是淡淡的粉。一岁一枯荣，生长在污泥之中，无深深的根，这不正是人间的你和我？莲花在最污浊的环境中，把生命之精灵，高高地托起。以草根贱质，昭示生命的崇高。莲花深陷千年污秽之臭，却以洁白的藕，缔结生命之香甜。这一点上，远胜于你和我。
读莲，仿佛看到漫天飞升的莲花向我飘来，向我们飘来。莲花的清香，莲花的精灵，弥漫在人间。莲花天生丽质，自香透骨，让躁动的魂灵沾染莲开的香韵，让我们从沉迷中醒来，安静的行走，淡泊从容。
荷香盈袖复经年，皓月浮沉绿水间。静坐空明聆妙法，禅心一瓣自清闲。翔云黄鹤度千山，荷年荷月归荷处。荷年荷月荷花开，芙蓉荷塘又見蓮。 其实人生需要的不是一梦繁华，而是一份静谧之美。似一把琴弦弹月光，缘来缘去，云淡风轻。
手中的一瓣莲花，攥了很久，仿佛是缘中注定。只是梦里的粼粼波光，飘着行云，荡着月影，那一瓣总开不成完美。细细端详，每根脉络都像要说什么，很关情但却是语言无法描绘的仙境。于是再次乘着想象的翅膀，像莲花绽放的节奏，一种柔美、松静的旋律，层层穿透与人的内在神性相遇，融合，安逸。一曲心清净，莲花处处开。
圣洁文章5：圣洁的泸沽湖
文/吴克敬
泸沽湖的美，是无法用语言描述的。每一个来到泸沽湖的人，都会被它的美融化。倘佯泸沽湖边，没有一点杂念，唯有让心灵尽情感受，感受上苍赐予的美。湖边青草葱翠，密密匝匝，不沾一粒尘埃。平静的湖水，倒映湖岸延绵起伏的山丘，连那山坡上的牛羊也清晰可辨，湖里的玉龙雪峰，闪烁耀眼的银光，湖里的白云，似雪莲绽放。从湖底生出的水草，柔柔地漂荡，水草间，不时有小鱼儿穿梭往来。散落在湖边的，那些摩梭族人居住的木屋，没有一点刻意的布局，却与这环境是那么协调，好似自然天成一般。从那些木屋顶上，升起的袅袅炊烟，缓缓地向四处散去，如同张开一层薄幕，更添了泸沽湖的静谧与神奇。
在泸沽湖小住三日，我一早一晚都要到湖边走一走，泸沽湖像是一个美丽的梦，总是在变。早起的湖面是平静的，倒映着青山，游动着白云。分不清哪里是天，哪里是岸；微风轻轻抚过湖面，眼前的湖水，如同一串晃动的珍珠，泛着如银的波光，勾起阵阵涟漪，轻摇着湖中小舟。湖水轻轻荡漾，将白云、蓝天、绿水的倒影相互渲染，幻化着色彩，涂抹出诗般的写意。只见湖光山色，时而碧绿，时而明黄，时而幽蓝，五彩斑斓。神秘的土地，深邃如梦的湖泊，恍若天宫瑶池。站在湖边远眺，整个世界都已经凝固，心情如同一缕薄雾，放飞在泸沽湖上的蓝天白云间，这是一个梦与真实的融合。
有几条乌黑的猪槽船，在水天相接的地方出现，不时从湖面飘过来摩梭女儿的歌声，悠扬的歌声顺着湖面滑过，流进湿润的清晨，仿佛从天外飘来，飘在空中，荡起淡淡的回声在湖面缭绕。顿时湖水靓丽起来，有了空灵的魅力。如此多情的泸沽湖，令人感叹万千，莫名的冲动在胸口翻涌。
可是到了傍晚，当夕阳的最后一抹余晖掠过树梢，便又可闻远处的寺庙钟声，与成群归来的红嘴鸥，飘然而来，在空中翱翔，湖边新绿的草地上，羊群停止了吃草，牧牛摩梭老人，赶着牛群向不远处的村落慢慢走去，房顶冒出袅袅炊烟，空气中弥漫着烹鱼的鲜香。一切是那么的和谐。青青的山，蓝蓝的水，晚霞把透蓝的天空映射成金黄，没有尘埃，也没有水雾；落日便熔在群山环抱的泸沽湖里，湖水染成了金黄，在霞光万丈的辉煌中，猪槽船忽隐忽没，这是美丽的泸沽湖孕育的暮归，暮色中，浪漫和温情铺天盖地。看着落日暮归，心情像湖水一样，也染成一片金黄。
是夜，广场上，青?木的篝火燃起来了，摩梭小伙和少女，在古老民族乐器的伴奏下，围着火堆翩翩起舞。熊熊火焰，映照着摩梭姑娘如花的笑靥，纯朴的明眸。嘹亮的歌声，划破了夜空，高入云端，仿佛从泸沽湖底悠悠传来。骠悍潇洒的摩梭男人，美丽多情的摩梭女人，尽情展示着活力，挥洒着奔放的激情，艳丽的长裙在旋转，叮当的银饰在晃动，奔放的旋律，眩晕的舞蹈，熊熊的火焰，映红的脸庞。如此欢乐流畅，如此热情激昂，令人热血沸腾。这是大山深处的伊甸园，在熊熊的火光中绚丽着、烂漫着。
这只是美好夜晚的序幕，当夜色笼罩大地，月儿弯弯挂在树梢，露水渐渐浓重起来，草丛中虫鸣声声，寒星在空中闪烁，村里的狗仔不再狂吠，属于情人的时刻才刚刚到来。那是最神秘的走婚时刻，在湖畔弯弯的小路上，那些骑马赶路的摩梭男儿，戴着礼帽，脚着皮靴，腰别腰刀，跨着骏马，怀揣送给姑娘的礼物，也揣着足够的自信和一腔情思，朝情人家走去。装满饭团的松果戏耍着情人家的狗，香油润滑着情人家吱呀的门，满腔的情意倾诉给心爱的人，夜空都融化在山盟海誓中。这里是爱的乐园，千百年的岁月缓缓流去，在母系部落中，摩梭儿女仍然走在那条古老的走婚路上，母系社会穿越时空，历经漫长的岁月风雨，在美丽的泸沽湖畔，保持着旺盛的生命力，让人不得不为之折服赞叹。
哦，泸沽湖，圣洁的泸沽湖。
圣洁文章6：品茶
文/伊人独舞
从花开的圣洁到成为水的伴侣这一路上注定便是个不平凡的过程。
清明时节的雨润物细无声总是稀稀疏疏的下着，有一点那么欲罢还休。茶树在经过寒冬苏醒开来，枯萎的茶树枝掉落在地上，不知何时会化做春泥，即使如此，枝头也不免有了些嫩绿，病树前头万木春的韵味就这样在的时节慢慢的飘散在整个山头，茶树是多季作物，记忆深处的茶开始于清明时节，盛于艳阳六月，但是深秋十月也是十分的活跃，既然开出雪白的花，那黄色的花蕊在白色之间相得益彰。就这样在满山都是野菊花的时候他也那么悠然的开着，花开奢靡，最美好的青春，最宁静的结局。不如冬季梅花的孤傲，不如春夏季百花的娇艳，自是无可比也不用比，她就是她。雨过之后的茶花总是成朵成朵的掉落，她不贪图盛世的虚荣，虽不及牡丹的富丽堂皇，不及莲花的清新淡雅，却也来得那般的赏心悦目，自得其乐。茶树在刚开始新的生命的时候便被采摘，将上好的一缕绿色定格在烘烤的程序中，这样就开始了和水做伴侣的人生。茶的生长特点变决定了她的一生，新出来的茶叶不及时采摘的话，要不了几天就会变成老叶了，所以嫩叶便是其生命的的象征，终结也是延续。喝茶自然是选取最为柔嫩的那部分，加工特制而成。她开始于最初，终结于最初，释放出自己生命的精华之后，变成了枯黄的烂叶消失在泥土里。
喝茶，从可以喝水的时候便开始了，应该说是用茶代水的，一直以来我都不喜欢白开水寡而无味，可以说我的每个细胞都是经过了茶的洗礼。喝的过程只是一个为感知过程上升到思维过程这便是一个质的飞跃。虽然喝茶也贯穿我的一生，但是真正的开始这一理想思考的过程是在爱上这味道的时候开始，爱上始于习惯，一种从你是一个生命体的时候就陪着你的东西，谈习惯显得更加的亲切，少了矫揉造作，是自然而然的将其放在了生命里面。
品茶悟其包容宽恕，将自己身体投入沸水中，完成自身生命的最后一程，这种壮丽的艺术，我想只有茶可以配得上。经过水的煮沸，然后最后作为水的一分子那么坦然的溶入水中，变成了水一层不变的底色，她包容着一切。真是这样的包容，她才会和水交融，散发出沁人心脾的清香，似荷叶上的露珠的清甜，那般甘愿相望。因为包容和宽恕，成就了自己的一生。让人齿间留香，回味无穷，如石般坚硬，“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，有过而不及的美丽。茶是包容的艺术品，似淡然出尘的女子。
品茶悟其淡泊宁静，“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，正是包容才会让她如此平静，平静之后于浮世繁华只为过烟烟云，生和死之间无非就是呼吸的问题，自然而来的便是淡泊，她生于宁静的高山，即使是身在红尘之中依旧如是。那淡泊自然而然的便成了茶的品行，出世入世皆然。“直指人心，见性成佛，不立文字”心中无所欲便自然而然的宁静，茶中的宁静和佛教之禅如出一辙，从而茶也是佛文化中的一种精髓。
品茶悟其博大深远，茶中有道，茶中参禅，茶中礼佛。那是一种世外高人的博达和深远，源于艺术，体其意境，从而修养其身，这便是茶的一个过程，最后为茶以悟道修养身心。这自然便是她的博大深远之处，由食上升到悟，飞越之处便在这里。茶的博大在于其品性，其深远不光追溯历史起源，还在于对“证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。”的茶道最高境界的追求。道可道非常道，又似庄周的梦蝴蝶之说。茶道的博大和深远，我所看到的只是冰山一角而已。
泡上一杯铁观音，看着她慢慢的将水染成碧绿色，舒展舒展，蜷曲的叶子变成了整片褐黄色的，只留下一丝茉莉般的清香随着白气萦绕。当所有的繁华都殆尽，独留一缕清香在人间，这便是茶。喝茶，爱她的涩中带甜，如人生般此起彼伏，品茶，爱她的宁静致远，如一席清风清醒自然。以一种超然的心态，以茶的姿势赫然站在天地之间。
圣洁文章7：圣洁泸沽湖
文/白夜
泸沽湖的美，是无法用语言描述的。
相信每一个来到泸沽湖的人，都会被她的美融化，即便穷尽所有赞美的词汇，都不能满意的表述自己心灵对她美的感受。
倘佯泸沽湖边，思想空白，没有一点点杂念，唯有让心灵尽情的感受，感受上苍赐予的美。
泸沽湖，圣洁的湖。
湖边的青草，那么葱翠，密密匝匝，不沾一粒尘埃。
平静的湖水，倒影湖岸延绵起伏的山丘，就连那散放在山坡上的牛羊也清晰可辨；湖里的玉龙雪峰，闪烁耀眼的银光，湖里的白云，似一朵朵雪莲绽放。
清澈的湖水，那么透明。透过清澈、晶亮的湖水，那颗颗卵石都似粒粒宝石。从湖底生出的水草，在水里柔柔地飘荡；水草间，不时有爱人的小鱼儿穿梭往来，自由自在让人好生羡慕。真想掬一捧清澈的湖水畅饮，又怕扰了宁静。
散落在湖边的，那些摩梭族人居住的木屋，没有一点刻意的布局，却与这环境是那么协调，好似自然天成一般。从那些散落的木屋顶上，升起的袅袅炊烟，缓缓地，缓缓地四处散去，在宁静的湖面张开一层薄薄的幕，更添了泸沽湖静谧、神奇。
都说高原缺氧，我却没有一点儿缺氧的反应。这绝不是我的体质有多好，而是这里的空气的确纯净，敞开胸，深深的，长长的呼吸，你会感受到的是，从未感受到的酣畅的呼吸。只有在这纯净的地方，才能享受到如此彻底的呼吸。
哦！慕名已久的泸沽湖，我曾有许许多多关于你的想象。今天，投身你的怀抱，才觉得自己真的是那么无知，那么幼稚。曾今我所有美妙的想象，在真真切切的你面前，我只有羞愧。
真不知该用怎样的语言来表述，表述我身心对泸沽湖的感受，只有发至心灵深处的赞叹：啊！泸沽湖，圣洁的湖。
圣洁文章8：雪趣
文/今生有约
下雪了，圣洁的雪花纷纷洒洒自天而降，髹白了山川、堤坝，铺满了田野、大地，整个世界银装素裹，一片妖娆。
其实，下雪天挺有趣的。儿时在乡下，下雪的日子好似过节，孩子们一个个兴高采烈，穿草毡踏雪、堆雪人、滚雪球、打雪仗，自不待说，就是雪地捕鸟、逮兔，也有极大乐趣。
雪天过后，万物萧杀，这时过冬的鸟禽惧于寒冻，全部迁栖于村舍的树林，冻天雪地里，鸟儿飞落牛栏或户家小院觅食，这是捕捉的大好时机。二哥是最善于诱鸟捕鸟的，方法也挺简单，先用铁锨扫把在院中铲出一块空地，把一只空竹筛子或铁筛子用一截短小木棒口朝下支在当院，木棒系长绳牵引进门里，筛下撒秕谷，人躲进屋去从门缝中瞅着，用不多久，就有鸟儿从不明角落飞临而来，先是落脚光秃秃树枝上、房檐上，吱吱喳喳叫着，过一回跳脚下来，踏着小步，亦步亦趋，向筛子靠拢。鸟们缩头缩脑四下里瞅着，跳几步，停下，倒几步，再跳步向前，叨几口，紧接着惶恐逃离，几次三番，确认没什么危险之后，方大着胆子一哄而上钻进筛底争抢而食。我们几个孩子，屏住呼吸，心口怦怦直跳，人却总是按捺不住，火急火燎地撺掇二哥赶快拉绳，但二哥从不为所动，两眼瞪得体圆，目不斜视盯着外面，耐心等到鸟儿们钻入筛底中间部位了，才倏地将绳头猛牵，我们便大呼小叫夺门而出，这个时候捕捉到的鸟儿往往颇多。
在捕逮的鸟儿中，麻雀最多，小灰鸟次之，但有时也能逮到“小红帽”，那是一种叫声婉转动听的漂亮鸟儿，只不过这种鸟性情刚烈，不吃不喝，用不几日便会绝食而死。逮住这种鸟，二哥总是在我们一片惋惜声中就地放生。但对于麻雀就不那么客气了，有多少逮多少。我们痛恨它“祸国殃民”，因此下手就狠，玩弄够了之后，有时团上泥巴塞进锅底烧了吃肉，有时淋了煤油点火“烧天灯”，那着了火的麻雀儿惊悸而鸣，一溜火光飞扑天空，暗夜里极像划过长空的流星。现在看，那时的做法有点残忍。麻雀既吃黍粟，也吃害虫，并非完全祸鸟。
另一桩孩子们要做的快乐有趣的事情，便是追逮野兔。田野一片冰海，野兔寒冬迁临村舍的草垛、坑塘背风处取暖过冬。雪后的日子里，唤只狗，吹着口哨或哼着小曲，沿村边转悠，极易发现野兔滞留雪地的踪迹，沿那花瓣形的兔趾追觅，经常在某个柴垛或草堆或坑塘旁发现它们，冰天雪地中，野兔已失去了往昔的灵敏和狡诈，往往需用木棍或吆喝声才将它们惊跑。兔子腿短，家犬腿长，雪地里“扬长避短”，狗犬们吠吠着穷追一气，用不多久便自有收获。
下雪的日子里，有趣的事情还很多，譬如说相间的兄弟姊妹拥挤于一盘大火坑上懒床，听大的或纠缠奶奶讲故事；抑或是在学堂大土坯炉上烤蒜、烧地瓜吃，烤出的蒜瓣有一种痒痒的奇异的香味，吃一个面甜，而烧出的地瓜热腾腾鲜黄的瓤子，模样及味道令人垂涎。有一次，我在家“装蒜”到学堂烤了吃，被母亲发现，母亲笑了说：“饿死卖姜的，饿不死卖蒜的。”我不解其意，母亲就拿来一小块生姜给我，说“烧烧吃吃”，我果真在火炉上烤了，但无论怎么烧，味道依然辛辣无比，没法下咽，我顿然憬悟过来。下雪天，门窗玻璃上的结了厚厚的冰凌花，母亲做熟了地瓜黏粥，盛一碗端着当门吃，哈口热气“噗”一下喷向的玻璃门，冰凌花瞬间化出一个“口”印，变幻着各色图案，有的像饱满开放的牡丹，有的像被褥面缎上的大红花，有的像秋日的向日葵……这些形态各异的图案花纹，是我们儿时无穷无尽幻想驰骋的天堂。
我想，这种天然乐趣，大抵城市长大的孩子是没有过的吧？！周国平在一本书里说：“一个人的童年，最好在乡村度过。一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底来自土地，生于土地，最后又归于土地。”又说：“在一定意义上，城里孩子是没有童年的。”我读到这段话，我已届不惑，回首儿时岁月，却无比信然，我庆幸我有一个乡村的童年。
圣洁文章9：哦，腊月雪
文/麦收鸟
爱是圣洁的
情是火红的
真爱是质朴美妙的
真爱是感天动地的
“啊！好大一场雪！”今日腊月初三，清早临窗一看，惊喜不已！
窗下小花园雪花飞舞，银装素裹，雪景迷人，竹枝竹叶上、松枝松叶上、冬青上、绽放腊梅上、天竺红果上，以及未落尽枯叶的柽柳、法桐上和落光叶子的旱柳、水杉上都落上了覆上了厚厚的洁白的雪。麻雀、喜鹊、长尾山鹊在雪天欢快地鸣叫。我穿上大衣跑下楼，在小花园卵石小道上踏雪、赏雪、嗅梅、听鸟歌唱。雾霾弥漫半个月了，难得有这山塬雪天空气的湿润香甜清爽。玲珑的雪花还在飞舞，我大口大口地呼吸着享受着。我好奇地用手指量了量冬青球上的雪，噢，三指厚，抬头看楼檐仿秦汉瓦沿上也覆满了雪。我从竹叶上捏了一捏雪放在舌尖上。久违了！真幸福！这时，我想了很多：想到了童年，在雪天打雪仗、堆雪人、滚雪球、听雪叫，在雪地上疯跑呼喊；想到了《红楼梦》大观园的那群妙龄女子，特别是妙玉积花蕊雪烹清明茶，用自己的杯子赏宝玉品茶恋宝玉爱宝玉；想到了在那个饥饿的年代，父亲北山换粮，与狼搏斗，血染破衣，风雪夜归……记忆是鲜活的，情感是沉甸甸的。其实，中国读书人，哪个没有因雪因梅油然而生的浪漫情怀浪漫情思呢？“踏雪访梅”、“梅雪争春”，还有雪夜的“红袖添香”，还有“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的温暖友情……
这场雪是昨夜悄悄来的，是随风潜入夜的，是和雾霾作了搏杀的。我知道雪的努力，雪的功绩，雪的恩赐。鲁迅说，雪是雨的精魂。骚客说，雪是春的使者。我说，雪是我的情怀我的情思。在生态环境被虐杀的当下，在雾霾频频光顾的日子，我呼唤大雪的覆盖，我呼唤大地的正常节奏，我呼唤清风、蓝天、白云，我呼唤单纯、清新、简朴。
腊月时节，山塬寒冷，雪花纷飞，腊梅绽放。哦，这场“及时雪”，这场瑞雪呀，我呼之曰：“腊月雪”，迎春之香雪也。
圣洁文章10：雪，圣洁的神
文/雪梦
“雪，一片一片一片一片，拼出你我的缘份……”伫立窗前，听着范晓萱空灵唯美的歌声，瞩望外面纷扬的雪花，心如蜜甜。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。德州终于迎来了2011年以来的一场大范围的降雪。尚未做好迎接她的心理准备，她便无声无息、轻舞着衣袂翩翩而来，着实给我带来不小的惊喜，也让我心中惊起了微波涟漪。这场雪好大，缤纷的雪花把北方的这座小城装扮成了美丽新娘，披上洁白的婚纱，就等她的心上人迎娶，融化。放眼望去，树上，屋顶，街道，田野……到处白茫茫一片。白得耀眼，白得晕眩。 恰逢今天是周日，在如此一个白雪皑皑的世界，喜雪的人们在屋里是呆不住的。我当然也不例外，穿上棉衣走出家门……
庭院里，大树下，新湖旁，随处可见三五成群的身影。有蹒跚学步的小孩子，有朝气蓬勃的年轻人，有精神矍铄的老年人。有的在雪地上或坐、或卧，摆出各种姿势，用手中的相机或手机定格下这美丽的瞬间。有的堆起了雪人，打起了雪仗，驱逐着春寒，蔓延着童真；有几位习惯晨练的老人丝毫未被这场大雪侵扰，安静地在雪地上专注地练着太极拳，他们的一招一式，举手投足，让我油然敬佩。还有喜欢冬泳的老年人，赤身裸膊，畅游凛冽的湖中，我惊讶的同时，亦被他们的顽强精神所震撼！
望着这一派宁静致远，其乐融融的雪中即景，冻得发抖的我倏然神情舒朗。仰望大片的雪花悠悠从空中飞舞，轻灵，飘逸。似鹅毛，似花瓣儿。飘落发梢，栖居肩头，驻于睫毛。喜欢雪中漫步，聆听脚下跳跃出的“沙沙”细细的音符，舒缓绵长。喜欢回望雪中遗留的足迹，多么像我们的人生之路啊，有直路，有弯路，无论平坦，抑或崎岖，都需要我们一步一个脚印踏实地去走。让人心动的雪精灵，伸出舌尖轻轻舔舐，一股清新爽意沁入心脾，呼吸即可畅通。享受这雪中的洗礼，心情自然豁然澄明。
记得一位文人说过：雪是圣洁的女神。非常赞同！女子如雪，雪如女子。纯净，澄净，纯洁，圣洁，洁白等等是雪的代名词，这些词也经常用于女子。雪的性情亦如女子，是感性与理性的结合体，是刚柔并济的统一体。遇“风寒”性愈烈，遇“暖阳”心柔软。雪，亦曾被无数古诗人吟诵。“落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香”“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”“已讶裘枕冷，忽见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”雪的性情似梅花，梅花性情似白雪，似和不似皆奇艳。古辞文或喜悦或伤感，但皆是以雪抒胸，借雪释怀。这些旷世的名诗佳句充分彰显出了古诗人内心或粗犷或细腻的思想情感。
雪，不仅给我带来了感官的享受，也给我带来了心灵的触动！在一个白雪悠悠的天气，你不妨走出去，去感受雪的清凉，洁净。去体验雪的沐浴，触摸。你不妨去踏雪寻梅，欣赏梅花绽放时的欣喜。你不妨雪中寻梦，因为唯有雪中的梦境最具浪漫与温馨。
雪，你真是鬼精灵，不仅涤荡了心灵的阴霾，还归还我一个清新脱俗的世界。若上帝允许，就让我痛快地在你怀里来个一醉方休、不醉不归吧！
雪，你这个让人痴狂的小天使，你就是我一生圣洁的神。
圣洁文章11：雪是一道圣洁的风景
文/兰草ygl
对于生活在北方的人来讲，观雪如同南方人听雨一样司空见惯不足为其了。然而踏上挪威的国土，满目轻盈的洁白，触雪生情，别有一番异国他乡独特的感受。
挪威有1/3的国土在北极圈，由于受北大西洋暖流的影响，气候要比其它同纬度的国家温暖湿润得多。也就是说，冬天虽然很漫长，却不像人们想象得那么寒冷。4月初，街头的树枝开始返青，草已萌绿，报春花含苞待放缀满枝头，可天空仍飘着雪花。
挪威的雪晶莹剔透，洁白无暇，这与优美清新的自然环境密不可分。挪威早已跻身于世界最富裕的国家之一，他们在发展经济的同时，十分注重环境保护工作，取得了令人羡慕的成果。挪威天蓝水清，空气清新，雪花落在脸上手上，瞬间溶化了，丝毫没有脏兮兮的痕迹。
那天，我们乘车去奥斯陆北部的爱德斯沃尔镇参观第一部宪法诞生地，一路上雪下个不停。公路在群山丛林和原野的怀抱中延伸，一座座带着浓重中世纪色彩和独具北欧风光的建筑点缀其间，高低错落，披上了洁白的素装，与木结构建筑墙体上浅淡悦目的色彩交相辉映。远远望去，景色更加迷人。
对挪威更深的记忆是霍尔门科伦。霍尔门科伦山是挪威的滑雪胜地，汽车从奥斯陆沿着那条蜿蜒起伏的公路行驶13公里，在山顶停下来。首先映入眼帘的是那座雄伟壮观的滑雪跳台。跳台的基座是滑雪博物馆，里面陈列着古今大大小小各式各样的滑雪屐和滑雪装，从中可以了解挪威滑雪悠久的历史和变迁。旁边是滑雪旅游纪念品商店。
乘电梯升百十米的高空再步行经一段狭长的铁梯，才到达观望台。滑雪健儿就是从这里滑至宽敞平展的跳雪台，纵身下跳的过程中，完成各种大难度回旋动作。跳台下面是可容纳几千人的观赏台。
观赏台不远处可见一些滑雪爱好者在人工堆积的小雪山上，伴着悦耳的音乐，络绎不绝地从小雪山上腾空而起，表演着各具特色的回旋动作，其惊险程度不亚于观看滑雪特技比赛。
跳雪台面临首都奥斯陆城，放眼望去，依托迂回曲折峡湾的奥斯陆城尽收眼底。侧面是气势雄浑的密林，林间蜿蜒的柏油路，冬季便是滑雪道。
挪威是名符其实的“滑雪发源地”。远在4000多年前，挪威人就会滑雪，2000多年前就发明了滑雪屐。世界上第一个滑雪史博物馆、第一次滑雪比赛、第一个滑雪俱乐部、第一个滑雪学校都有源于挪威，就连一些现代滑雪运动的专业术语也来自于挪威语。在挪威大大小小设施完备的滑雪场星罗棋布。
挪威人视滑雪道、滑雪跳台为教堂一样神圣的地方，与滑雪有着世代相传的不解之缘。小孩几乎是一边学走路，一边学滑雪，等到四五岁就可以自己在雪地上摔滚，轻盈地滑雪了。在体育用品商店里，有几岁孩子用的滑雪屐。街头巷尾来来往往行驶的小轿车，顶部都有滑雪屐的装置。
雪给挪威人富足的生活增添了无尽的情趣和快乐，但雪也为行人带来许多索碎和烦恼。冬季多雪，天冷路滑，老年人骨折的现象时有发生，行车安全也有很多不便，挪威政府规定，冬季汽车必须用防滑的轮胎，否则要受交通处罚。
雪给民航运输造成的麻烦要比公路交通复杂得多。离开挪威那天，雪花悠闲地在天空飘舞着。到机场时雪越下越大，我们的心都提到嗓子眼，耽心误机影响整个行程。若是在国内，这么大的雪，机场肯定要关闭。这时广播传来一位女士甜美的声音，经同伴翻译我们得知，机场正在做清雪工作，请旅客耐心稍加等候。
我们坐在机舱透过玻璃窗朝外看，一辆辆伸着长长手臂的大型清雪车，在跑道上不停地忙碌着，跑道上原有的雪已清除了，新飘落的雪化成了一汪汪的水。这时过来两辆清雪车，一左一右停在我们乘坐的飞机两旁，先是转动着那高高的长长的手臂往飞机上喷洒一种黄色液体，雪瞬间溶化得无影无踪，然后又换另一个清水喷头快速冲刷。经这番沐浴，飞机开始慢慢地在跑道上滑动，尔后跃身窜入云层。这时我看看手表，比正常起飞时间晚了半个小时。
雪是一道风景一张城市名片，我从中领略了经济实力雄厚的挪威人的生活情趣和精神风貌。哦，挪威的雪，轻盈飘逸，无论什么时候想起它来，依然那么亲切如初，那么回味不已。
圣洁文章12：心中圣洁的月亮花
文/覃佳生
你在我的心中是美丽的，正由于你的美丽，深深动过我的心，努力的失败，我失去了将你全部拥有你的权力，正由于无法将你全部拥有，但却又常常萦绕在我的眼里和心中，成了渴望而不可求，于是你在我的心中便成了圣洁的女人。
我的心理行为或许是鲁迅世界里的Q人的行为，但我知道，癞蛤蟆是不能跟天鹅比翼齐飞的资格的，其实它没腾飞起来的双翅，谁叫他是永远矮行着飞不起来的呢。得不到无需激愤，不能拥有无需强求，正如天边的彩虹，只能远观而不能攀爬践踏，与其因追逐用本来不多的眼光去看奔跑的路，还不如将她的美多些时间凝滞于自己的眼眸间。
我心上的女人，她如夏日里水中盛开的莲花，圣洁，幽香。我心中的女人，或许她是佛界来的仙子，出淤泥而不染，尘世凡夫的双手，怎能忍心将她沾污？所以只有荡涤配着与之相伴，污浊的泥怎么与之相拥而戏？我也许就是那污泥，或者是她碧绿裙上贪得观看的一席之地的青蛙，圣洁花下为她呱呱歌唱，为心中的仙子唱歌，做青蛙那又何妨，那也心甘情愿，只要她愉悦的盛开。
由于对她有了爱，于是便有了怜惜。心爱的东西，是美丽的，圣洁的，更是值得珍惜的，心上人如我心中的珍珠，我会用洁净的手帕将她托着，不敢轻易用双手去触摸着，更轻易不让她被被人亵玩恣弄，因为我不愿也不忍心看我心中的珍珠被人出差错而跌碎于地，毕竟，我心中的珍珠只有一个。
心中圣洁的女人如我心中的月亮，她是明净的，永远发出皎洁的光，于是在黑夜中，我便有了黑暗的光明照亮我前行的路，让我不再孤寂、无聊。于是睡熟中便常有了美丽的梦，她常飘然而至，带着可掬的颜容，美丽的身姿，是那么神圣轻盈，让我无限飘然，倍感温馨，因为她只能在我的梦中与我相依靠，我倍加珍惜，恐她会霎时飘然离我而去。然而，她必然会飘然而去，惜惜之情，在梦醒之时，追赶而去，却见她高高飘于空中，依然那么皎洁，神圣。我想高声呼唤，却又恐惊响夜的宁静，更不想她因那一声呼喊而经受不住，离我远逝。于是，我只有遥望星空，凝眸远视，定格在我的心中，成为永远的美丽。
夜，终究要退去，她注定在我肉眼中渐远行，我知道，她毕竟要去与太阳相伴，我真想做那光辉的太阳，让她带来更光明，更温暖，让她依偎在温暖的臂膀中悄悄入睡，恬静、美丽。我不是太阳，所以也失去了与她并行相拥的权力，但是我不能嫉妒太阳，因为我不能给她带来光与亮，更不能给她带来更美丽的希望，于是，我只有默默地为她祈祷，为她祝福。
我心中的女人，你是我心中永远的月亮，是我心中的花，如果有一天，我将随岁月时光而去，我依然会珍惜、呵护你，因为你是我心中永远圣洁的月亮花。
圣洁文章13：雪趣
文/今生有约
下雪了，圣洁的雪花纷纷洒洒自天而降，髹白了山川、堤坝，铺满了田野、大地，整个世界银装素裹，一片妖娆。
其实，下雪天挺有趣的。儿时在乡下，下雪的日子好似过节，孩子们一个个兴高采烈，穿草毡踏雪、堆雪人、滚雪球、打雪仗，自不待说，就是雪地捕鸟、逮兔，也有极大乐趣。
雪天过后，万物萧杀，这时过冬的鸟禽惧于寒冻，全部迁栖于村舍的树林，冻天雪地里，鸟儿飞落牛栏或户家小院觅食，这是捕捉的大好时机。二哥是最善于诱鸟捕鸟的，方法也挺简单，先用铁锨扫把在院中铲出一块空地，把一只空竹筛子或铁筛子用一截短小木棒口朝下支在当院，木棒系长绳牵引进门里，筛下撒秕谷，人躲进屋去从门缝中瞅着，用不多久，就有鸟儿从不明角落飞临而来，先是落脚光秃秃树枝上、房檐上，吱吱喳喳叫着，过一回跳脚下来，踏着小步，亦步亦趋，向筛子靠拢。鸟们缩头缩脑四下里瞅着，跳几步，停下，倒几步，再跳步向前，叨几口，紧接着惶恐逃离，几次三番，确认没什么危险之后，方大着胆子一哄而上钻进筛底争抢而食。我们几个孩子，屏住呼吸，心口怦怦直跳，人却总是按捺不住，火急火燎地撺掇二哥赶快拉绳，但二哥从不为所动，两眼瞪得体圆，目不斜视盯着外面，耐心等到鸟儿们钻入筛底中间部位了，才倏地将绳头猛牵，我们便大呼小叫夺门而出，这个时候捕捉到的鸟儿往往颇多。
在捕逮的鸟儿中，麻雀最多，小灰鸟次之，但有时也能逮到“小红帽”，那是一种叫声婉转动听的漂亮鸟儿，只不过这种鸟性情刚烈，不吃不喝，用不几日便会绝食而死。逮住这种鸟，二哥总是在我们一片惋惜声中就地放生。但对于麻雀就不那么客气了，有多少逮多少。我们痛恨它“祸国殃民”，因此下手就狠，玩弄够了之后，有时团上泥巴塞进锅底烧了吃肉，有时淋了煤油点火“烧天灯”，那着了火的麻雀儿惊悸而鸣，一溜火光飞扑天空，暗夜里极像划过长空的流星。现在看，那时的做法有点残忍。麻雀既吃黍粟，也吃害虫，并非完全祸鸟。
另一桩孩子们要做的快乐有趣的事情，便是追逮野兔。田野一片冰海，野兔寒冬迁临村舍的草垛、坑塘背风处取暖过冬。雪后的日子里，唤只狗，吹着口哨或哼着小曲，沿村边转悠，极易发现野兔滞留雪地的踪迹，沿那花瓣形的兔趾追觅，经常在某个柴垛或草堆或坑塘旁发现它们，冰天雪地中，野兔已失去了往昔的灵敏和狡诈，往往需用木棍或吆喝声才将它们惊跑。兔子腿短，家犬腿长，雪地里“扬长避短”，狗犬们吠吠着穷追一气，用不多久便自有收获。
下雪的日子里，有趣的事情还很多，譬如说相间的兄弟姊妹拥挤于一盘大火坑上懒床，听大的或纠缠奶奶讲故事；抑或是在学堂大土坯炉上烤蒜、烧地瓜吃，烤出的蒜瓣有一种痒痒的奇异的香味，吃一个面甜，而烧出的地瓜热腾腾鲜黄的瓤子，模样及味道令人垂涎。有一次，我在家“装蒜”到学堂烤了吃，被母亲发现，母亲笑了说：“饿死卖姜的，饿不死卖蒜的。”我不解其意，母亲就拿来一小块生姜给我，说“烧烧吃吃”，我果真在火炉上烤了，但无论怎么烧，味道依然辛辣无比，没法下咽，我顿然憬悟过来。下雪天，门窗玻璃上的结了厚厚的冰凌花，母亲做熟了地瓜黏粥，盛一碗端着当门吃，哈口热气“噗”一下喷向的玻璃门，冰凌花瞬间化出一个“口”印，变幻着各色图案，有的像饱满开放的牡丹，有的像被褥面缎上的大红花，有的像秋日的向日葵……这些形态各异的图案花纹，是我们儿时无穷无尽幻想驰骋的天堂。
我想，这种天然乐趣，大抵城市长大的孩子是没有过的吧？！周国平在一本书里说：“一个人的童年，最好在乡村度过。一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底来自土地，生于土地，最后又归于土地。”又说：“在一定意义上，城里孩子是没有童年的。”我读到这段话，我已届不惑，回首儿时岁月，却无比信然，我庆幸我有一个乡村的童年。
圣洁文章14：圣洁的母亲哺乳
文/曹光雄
以往，我从不正眼看陌生女人面，尤其回避不看妇女当众哺乳婴儿，总认为那是不雅，看了便是低俗、下流、不堪。可那一日，跟随一位摄影家朋友到火车站，寻觅人物生动景像，抓拍到一年轻母亲在大庭广众面前，倾心哺乳小儿，那温馨的神情，那洋溢幸福、激情的母爱，用心血化作营养精华点滴注入婴儿口内，那小宝宝啧啧有声贪婪地吮吸母亲甜蜜的乳汁，露出喜悦满足的神情，这些画面让我们看到母性的美丽、纯粹和圣洁。我顿生从未有过的感动。
孩子吃奶，并非仅仅是为了填饱肚子，还能增加母子亲情。不分寒暑，不分场合，解开衣服，敞开胸怀给孩子哺乳，是一位母亲一心为滋养一个初生的生命所为。确实，我们都不是孙悟空，不是从石头里蹦出来的，绝大多数都是吃母乳度过婴儿时期的。母亲为孩子哺乳，不顾裸露上身的羞涩，舍身为儿女无私奉献，这种伟大反而遭到所谓“不雅”、“低俗”、“不堪”的非议，实是不公！
真的，你心里圣洁，看到的就是圣洁；你心里肮脏，看到的就是肮脏。大文人苏轼与高僧对话，苏小妹就指出：心中有佛，所见皆佛；心中有矢，所见皆矢。万物好赖，皆出自我心态，你心高尚看人，或低贱毁人，便有不同结论。对圣洁和高尚的母亲哺乳行为，我们为什么不持一个正确的心态呢？