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关于忙碌的散文1：又是一年世界杯
文/邵世鑫
在忙碌着的工作中，猛一抬头，又到了属于世界杯的夏天。三十而立的我，对于世界的感觉，尽管没有学生时代的翘首期盼，但现在更感觉是生活中的惯有规律，在有节奏的生活中体味着这种规律：该来的始终会来。
依稀还记得学生时代的我们，当98年小贝的帅气彻底迷倒孩童的我们时，时光走进了2002年。那时世界杯有我们中国人的身影，那时感觉国足与世界的差距就像我的成绩和班里第一名的差距一样，是那么的明显。再后来，到了的大学时代，我们开始有了自己的球迷组织，甚至慢慢拥有了自己的校园联赛，期望2006年夏天的快些到来。
那个夏天的我们，真心感觉世界杯是属于我们一般，就像处于热恋中的我们一样：敢笑，看到赏心悦目的比赛，发自内心地狂笑；敢哭，看着造就“天外飞仙”的齐祖在决赛黯然离场时，心如刀割；敢动真情，看到着名解说员黄健翔的真情外漏，难道你不受感染吗。
那年，我们太疯狂，太执着，那时我们还很年轻。
那年之后，我们把激情和挚爱慢慢地收敛起来，放下书本，整理简历，体味生活之苦。
在潜意识里，还记着世界杯。在不知不觉中，我们迎来了2010年的南非世界杯，已经被现实撞得头破血流的我们，被每天工作拖得筋疲力尽地我们，世界杯成了一种寄托：对美好生活的向往，对勇敢者的鼓励，对失意者的同情。在这一年，我结束了我的漂泊；在这一年，我回到了阔别了十余年的家乡。同样是这一年，我收获了爱情。
在时间的年轮里，我们在走出青年的脚步中，走向中年。在叫“日子”的生活中，在平常踏实工作节拍中，生活让我们变得更为稳重，变得也极为平淡。偶尔的激情，也是由孩子的每一步成长所感染而来。总之，生活在继续。在这种继续中，我们迎来了2014年巴西世界杯。
尽管当年的激情已经不再，尽管当年的侃球时间不再拥有，但到来的世界杯，毕竟是场视觉盛宴，心里还是有些期待。我们或许无暇去每天熬夜去看比赛，但我相信在早起的新闻中，在周末的某个凌晨，我们还是可以去看看，去体味久违的激情，体味生活的甘与苦。
关于忙碌的散文2：记忆的暗河
文/李汉荣
忙碌或庸碌一天，到夜晚也难得静下来，又得想想明天该做些什么。总算静下来了，不想明天的事，就在寂静中逗留吧。然而，寂静是一块肥田，从中生长出星星点点继而是稠稠密密的东西。走进去一看，竟是一些记忆的碎片。
活过的时间都被时间带走了。能留下来的只是一些记忆。人好像就为了储存一点记忆才接受生活或忍受生活。虽然有的记忆是人不愿记忆的，如同有的生活是人不愿接受的。但只要你接受了或忍受了一种生活，你就有了对那种生活的记忆。在生活的过程中，人也许有过极复杂痛苦的体验，而当那段生活过去之后，人获得的记忆却比那复杂、痛苦的生活体验要简单得多。由此我觉得记忆是不大可靠的东西，人性深处似乎有一只筛子，它不自觉地按照某种命令筛选经验的颗粒，过于沉重或沉痛的颗粒都被它筛掉了，保留下来的只是一些不那么沉重或沉痛甚至是比较明亮、轻松的颗粒。我发现记忆是按照“快乐原则”来工作的。人性中好像有一种“保险设置”，它负责警戒和拒绝那些有可能伤害和摧毁人生的“恶性细节”的侵入，从而使心灵保持基本的平衡，以承受岁月和生存的压力。
那么，被“筛子”筛掉的那些情节都到哪里去了？莫非能被筛出人生之外？
这让我想起一条河的流动过程。河床上的水在流淌中制造漩涡和浪花，让我们看到水的激荡之美和妩媚之美。而在河水的深处，却沉淀着痛苦的石头、不见天日的泥沙；在河床的下面和更下面，长年累月渗透的水会形成一条潜流，一条暗河。在我们能看见和欣赏的河流的深处，还隐藏着另一条河流。即使河床上面的河水改道了或干枯了，那条暗中的河流，仍在深处流动或潜隐。
其实被我们的“意识之筛”（即“保险设置”）保留下来的那部分记忆，常常与大部分人的记忆是相似的或大致相同的。因为人性中“趋利避害”、“舍苦求乐”的本能造就了所有的人都大致相同的“意识之筛”。而筛掉的那些东西，却是各个不同，有着千差万别的重量、颜色和气味。“快乐是相似的，疼痛各有各的疼痛”。节日是相似的，祭日各不一样。花开是相似的开法，花落各有各的落法。
我们再回过头想想古往今来的那些文学杰作，它们感动我们的不是因为它们表现了人类大致相同的欢乐，而在于表现了人类各种各样的痛苦和幻灭，以及大师们在表现人类痛苦的同时所寄予的对生命的深挚关切和同情。
我似乎明白了为什么有如此众多的写作者，却少有伟大的、深刻的、动人的作品，我们大都停留在流行的平面，复写那些浮表的波浪和泡沫，即使有一点痛苦的表现，也装饰了或隐或显的时髦花边。我们大都浮游在生存的河面上，掬一捧水花浅浪取悦河岸上的看客，我们很少深入河床之下，去发现和倾听更深处的暗河，撩起那深邃的、黑暗的水波。
我似乎知道了《红楼梦》为什么深刻，为什么令千古读者拭泪，它触到了人的困境，在困境中它发现了“情”乃浮世人生唯一的依靠和根本，而“情”又会随着命运和岁月的推移被摧毁，更会随着肉身的殒灭而殒灭，在最后的“白茫茫”中，它发现了时间之门，它发现被“情”经历了、被泪雨洗过了的时间，都变成“情天恨海”，变成了人存在过的记忆和证据，于是，虚无的时间被幻化了的“情”充满。
或许我们已经丧失了曹雪芹那种古典的纯真，他在惨淡人生之后并没有完全陷入虚无，他在对情的悲悼中仍寄予了对“情”的钟情，当一切筏子都不能摆渡人生走出荒海，“情”，当是人的最好方舟。
我们在表面的河流里溅起了太多相同的轻浅的水花。是否该深入到河床的下面，那里有着更深邃的、被遗忘的暗河……
关于忙碌的散文3：饱带干粮，晴带伞
忙碌了一天的我，总算到了该下班的时间了，正准备走的时候，对面店的老板向我借雨伞，说是外面下雨了，因为我还有雨衣，便把雨伞给了他，不一会，隔壁店的小姑娘也来借伞，我无奈的摇摇头，表示了没有。在走廊下，依然聚集了，很多下晚班等着回家的人，她们一个个望着那密密的细雨，脸上满是焦急的神情。雨虽然不是很大，她们却不敢贸然在雨中行走，因为她们清楚的懂得，话不大伤心肠，雨不大湿衣裳的道理，更何况已是深秋，我庆幸自己早有准备。
这样的早有准备，在我小的时候依然养成了。那是在许多年前老家，土地分田到户，我们家分到了将近十来亩的土地，我们姐弟几个都还小，当时我也就十四、五岁的年龄，由于地多，父母忙不过来，于是，我这个家里的长女，便在假期帮着父母干些力所能及的农活。那是一个暑假，我每天都要跟着父母，起早贪黑的下地，父母用镰刀收割麦子，我的任务就是把割倒的麦子，一点一点抱到路边，然后由父母用手扶拖拉机拉到场上，很是辛苦。
夏季的天就像孩子的脸，说变就变，有时正干着活，天突然会下起雨来，看到别人家干活的人们连跑带躲，还是被淋成了落汤鸡，而我们家却能躲在雨伞下，吃着干粮，还正好可以趁着下雨时间休息一会。我坐在雨伞下的麦子上，一边吃着干粮，一边享受着炎夏这突降的雨水，给我带来的清凉。然而，又有些奇怪，我的父母怎么知道今天会下雨呢？于是，便好奇的问：”妈妈，你们怎么知道今天要下雨啊？”“傻孩子，我们怎么能知道什么时候下雨啊？你没听人说过吗，吃饱的时候别忘了带着干粮，晴好的天气要带把雨伞，就是说，以防突然发生什么事情，而束手无策，知道吗？”妈妈笑着说。我忘着妈妈，点了点头，表示我听懂了。这时我也终于明白了，每天下地的时候，父母为什么总是不知辛苦的带着个大包包，里面装满了东西，原来是为了一些突发事件，有备而来的。也就是那个时候，我懂得了饱带干粮，晴带伞的真实含义，那就是有备无患。
关于忙碌的散文4：有书相伴
文/玉茹
这段时间由于一直很忙碌，没有时间与书促膝，也无暇顾及书了，感觉很郁闷。没有书的日子很孤单，没有书的生活很乏味，没有书的生命很空虚，没有书的岁月很孤寂。都说书中自有黄金屋。而我觉得这个‘黄金’不是金钱。而是一种思想，一种信念，一种力量，一种让我们奋进的精神。
罗曼。罗兰说：“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”有书相伴人生，也许在回首的时侯，人生可以少许多遗憾。因为生命给予每个人的只有一次，犹如草木一生的短暂。所以，我们要善待生命，珍惜生命，热爱生命。
高兴时我喜欢看书，苦闷是我喜欢看书，不如意时我喜欢看书，疲惫时我喜欢看书，我喜欢把自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐喜欢与书分享，书是我的益友，一个最爱，一个知音。
的确，书早已是我生命中的一部分，我不能离开她。即使在劳碌之后，也会抽点时间，捧读一本书，此时会感温馨韵染我的心灵；匆匆劳劳中品味生活的美好，让肢体和精神不再疲惫。书给了我力量，书给了我豪迈，书拓展了我的视野海般浩瀚，我畅游其间心旷神怡。
此生与书结缘，是我生命中的荣幸。我的人生因为有书的陪伴而会灿烂精采。
关于忙碌的散文5：忙碌中的欢快
文/谭婷
常常听某一些人说：生活中，总有一刻很忙碌的，所有的事情都堆积在一起，也有那么一刻是闲暇的，闲得发霉。曾无知地认可过，但错误的存在终究还是会被时间冲淡。我的生活，从未到达闲得发霉的程度，更多的是忙碌，仿佛无止无尽。
前段时间确实忙得冒烟，早早地起床去上课，午休两小时都利用来排练舞蹈了，好好地吃一顿午饭成为了一种奢侈，晚上又是那么晚回宿舍，想早早地睡一个好觉就更不用说了。
最近这段时间，计算机等级过了，舞蹈排完练，三笔字考完了，计算机课的作品也完成了，天一亮心理学开卷考完后，就剩下了英语和辅助用具这两科闭卷考试，考试的时间很近，离我却又特别地远，因为我申请缓考了，我要随辅导老师去参加全国技能展示活动，他们考试的时候我大概还在武汉，而我大概在下学期的某一天考试。一切仅此而已，本该轻松的，但抹不去的压力感，在我的身上散发着，于此忙碌依然。
我究竟忙些什么呢？作为学生会联络部部长的我，忙着策划该如何让我们部门在下学期有所改进。其实，进入学生会于我而言是大学生活中的插曲。大一时曾参加过联络部换届选举，我所应聘的是副部，记不清那时候是什么影响着我，让我有那么强了的加入欲望，也许是因为地位，也许是因为加分，或者享受学生会应有的优待，总之有那么些与个人利益有关的因素。但我最终失败了，摔得特别疼，也特别清醒。清醒之中，淡去了追逐名利的欲望，当我彻底放下的时候，这样的机会又自然找上我来了。
是郑老师推荐我做的，这样一来，整个事情都变更了，内心并不再那么想做，可在郑老师的解说下，我无法拒绝，因为我知道那里面包含着一些郑老师对我的认可和信任，甚至有那么一点点的希望。不忍拒绝，不想辜负，我接受了，就该努力，尽我最大的力量。
我究竟忙些什么呢？作为大猩猩的同窗女友，在他考试前要离开，一股多余而甩不掉的压力立即袭来，很是为他的考试复习而担心，他是生活中人，追求平淡，健康，安定的生活（而我是现实中人，容不得没有上进心。有时候，我感觉我和他其实是一个矛盾体，又似乎不是，因为彼此对生活的价值观和态度都有利有弊，没有绝对的好坏，至于两者谁会优胜，就随时间去证明吧，我不愿去想太多。），所以缺乏一颗上进心，因此并不那么喜欢学习，甚至谈得上讨厌，特别是英语，上学期我每天拖着他复习，但还是只考了个６８分。所以我熬夜为他整理重点复习资料。
日子无论如何，终究会过去，生活还要继续。在我的世界，压力，忙碌，时刻缺少，它们是我生的动力之一，没有了她们我会丢失灵魂，像无根的柳絮一样飘散。
凌晨一点了，就写到此吧。洗洗睡觉。
关于忙碌的散文6：在路上
文/死亾栔約
在路上
一年时间就这么在忙碌中走到了始末，坐在电脑前回味着这过去的一年，说点什么，但记忆似乎已经说完，奋笔疾书却又困难多多。
都是在忙碌中追寻什么，到生命的最后依旧是空荡荡的回归，这样的话题似乎很阴暗，但是它确实代表内心中最真实的人生曲线图谱。人的出生是从啼哭到安详的逝去，只不过是一个时间赛跑的过程，何必去计较，善良的对待你周围所有的人这才是真正所要做的。
一直在拧巴，一直在挣脱，也一直在思索，有时明明已经准备好了，可是上路时却显得千辛万苦。不是我在吐槽生活的艰辛，也不是内心有多么阴暗，而是寻找一种表达的方式，书写着一个“青涩少年”向“成熟男人的”蜕变的过程。蛹在变成蝶是个痛苦的过程，世俗都会认为蛹很了不起，其实大家都忘记了，蛹变蝶本来就是自然法则中不可逾越的过程。
年终亦是年末，本来是一片欣欣向荣的街景，可是映入眼帘的却是阴霾的天气，让人是那么的急促与紧促，呼吸新鲜空气已经成为一种奢望，走在大街小巷，迎面而来的大家都装饰的严严实实，人与人之间已经变得防范重重。
渴望一种返璞归真的时代，不再为生计而奔波；渴望一种共产社会，不再为工作而发愁；渴望一种理想世界，不再为理想想而却步；渴望能有一个信仰，不再思想那么疲乏……渴望总是满满的，毕竟现实是不允许渴望你来渴望。丰满与残酷是对立而安的，这就是死亡契约的诗作，夸夸其谈已经泪眼婆娑。
西安到处呈现的是一种过年前的佳（假）景，一片其乐融融的和谐，小孩脸上露出盼望的、渴望的欢喜表情。回过头来再看看我们这些所谓的大人们，各个脸上浮现的都是一副忧心忡忡的表情，“过年”俨然已经变成儿童的专利，我们的回忆。青涩的记忆中过年可以穿新衣裳、大把的压岁钱可以肆意的挥霍，可以无所事事的享受一切和过年有关的美食。现在回家过年都躲着亲朋好友，大家问的最多的是工作和个人婚姻问题，这似乎已经变成衡量的一种标准……
打开网页，映日眼帘的都是过去一年的各种展望与奢望，从国家层次，发生了各种载入史册的大事，作为自然人，能载入我的史册的事情显得那么苍白无力。
夜深人静的时候，在寂静的空间打开电台，一曲“老男孩”让我泪流满面，每一个成长奋斗的男孩都会经历思想的洗涤，生活就像一把无情的刻刀，改变了我们模样，曾经那些陪伴我的人啊，你们在哪里？你们正在干什么？你们还记得那些关于青春的日子吗？你们，还记得，我们曾经的那些梦吗？当你们想起来这些东西的时候，会轻轻地笑一下吗？会留下沧桑的、抑或幸福的眼泪吗？
这一刻起，春暖花开，面朝大海，油灯消匿，阴霾包围；这一刻起，人心脉动，心灵澎湃，恍惚贻尽，希望重重；这一刻起一直在路上，不曾离开，也不曾掉队。喊一声“加油”，走在2013年的起点；道一声，“平安快乐”，蜗居在思想的荆棘中！
关于忙碌的散文7：行走在乡间小路上
文/黎城
我喜欢在忙碌的工作之余，远离喧嚣的城市，摆脱烦躁的心情，行走在乡间的小路上。那里的天空蔚蓝如海，棉絮般的浮云飘过头顶。那里的秋阳柔情似水，亲吻着面颊，温暖着心灵。那里的空气沁人心脾，携着泥土的气息，从鼻孔浸入肺腑，惬意，悠远。还有那道路两旁金灿灿的稻子，紫红的茄子，火红的辣椒，向世人宣告着丰收的喜悦。远处连绵不断的青山，与天地浑然一体。我，立于天地之间，呼吸着田野里灵动的空气，用“身无半亩，心怀天下”的情怀，思索着这个世界和生活在这个世界里的芸芸众生。
《管子》说，“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。”人从哪里来？这本是一个人生的终极问题。在先秦那个久远的年代，先贤们用他们的智慧给出了这样的答案：天给了我们精神，地给了我们形体，合二为一，就成了人。所谓“天人合一”，我们每一个人来源于自然，又终将回归到自然。《易传》有云，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。”与天地日月一样，我们生于自然，也必定要受制于自然。我们的命运与自然的兴衰流转紧紧地联系在一起。无论贫穷富贵，无论卑微显达，我们都不可能超越自然规律的制约。
笛卡尔有句名言：我思故我在。在今天这个个性张扬、思想多元的社会，人们用极其丰富的后现代语言对笛卡尔的精神进行着史无前例的解构和发挥。吃完了大闸蟹，喝完了陈年干红，摸着隐隐鼓胀的肚皮，谈一谈爱情，谈一谈伤痕，谈一谈风月。或者捧一本杜拉斯要么村上春树，找一个阡陌纵横炊烟袅袅鸡鸣狗跳的地方“诗意地栖居”。抑或背上行囊，进行一次说走就走的旅行，看一看那天涯海角不一样的世界。然而，无论我们怎样诠释存在的意义，只要你还在呼吸，只要你还在思考，都必须老老实实地属于这个世界，存在于这个社会。在我看来，你的人生、我的人生以及他的人生，其实大同小异，每个人都戴着一副无法挣脱的手铐和脚链，越是想挣脱，就箍得越紧。稍微不同的是，一部分人为今天有没有吃的而挣扎，而另一部分人为明天吃什么才好而烦恼。
回想起刚刚参加工作的我，在那个偏远的山村，面对着物质上的贫乏和精神上的孤寂，还要面对繁重的工作任务和复杂的社会关系，未来就如同黑夜里茫茫大海上的孤舟，完全不在自己的掌控之中，焦急、担忧和压力时常困扰着我。但我依然怀着对美好憧憬，尽量以最饱满的热情，最勤奋的状态去对待每一天、每一个人和每一件事，总以为挺过黎明前的黑暗，迎接我的定是美好的曙光。哥德说：“有两个灵魂住在我们胸中，它们总是互相分道扬镳：一个怀着强烈的情欲，以它的卷须紧紧攀附着现世；另一个却拼命地要脱离世俗，高飞到崇高的先辈居地。”尽管现在我的生活环境已经有了极大的改善，但如今的我依然徘徊在这样两种境界之中，一方面常常抱怨薪水的低廉和工作的繁杂，另一方面又希望通过努力来证明自己的价值。生活在这个既是最好也是最坏的时代，同时作为体制内的一员，一方面我们在感受着体制带给我们的某些好处，另一方面我们又不得不被体制所束缚和困扰。人生自古难两全，有一得，就有一失，我们永远都不可能在得失之间找到我们想要的平衡。
当来自西伯利亚的秋风猛烈地摇曳着树梢，绿叶们听够了赞美，披着万紫千红载誉而去，秋天就这么悄无声息地来了。风轻轻，云淡淡，天蒙蒙，地软软，山初瘦，水微澜。站在高高的山岗上，九月的乡间，就是一幅很有水墨写意韵味的山水画。坐在秋日的边境，我看到人生如秋叶一般在世间飘舞着，绿了又黄，黄了又绿，年复一年，日复一日。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。或许不以物喜、不以己悲就是最好的心境吧，经过了激情燃烧的岁月，洗净了五颜六色的铅华，剩下的就是不动声色的静默与宁静，此境本来就是一种最有分量的美。这样的景物，或许才具有最深沉的美丽，就如同秋天一样的美丽。