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春分散文1：又见飞雪
春分已过了，可是雪儿又扑面而来，急急的样子似乎满怀了心事几许。
不知从什么时间起，似乎已是很久，我一直在等待着，企盼着。其实，很多时候，我们都很执着，甚至有时候不明白在坚持着什么，所以格外珍惜拥有的一切，不让自己错过任何幸福的机会。
往事悠悠香留我心，细数飞雪悄然，心香瓣瓣无言为谁？那些记忆的碎片连成一串清脆的珠帘，在微微寒风中悬挂。我用漫天的思念化雪纷飞，唤醒相逢的岁月，能不能回一回首，任丝丝微风掠过你的发际，导缕缕阳光晒榨你的寂寞？所有缱倦的缠绵都被紧紧地裹在心里面，泪留在了冷冷的脸颊，让那些浅粉的梅花散落在尘埃。那些曾经的片段，那散发着氤氲的暖暖情怀，那爱缭绕心暇的迷乱，那似风如雨的誓言，那若梦若幻的缠绵，那吟诗赋曲的浪漫，为你悄然鸣起的心之掌声里弥漫着细柔的疼痛和幸福的甜蜜，渐渐地消融在空气里。
感谢雪给了我无限的暇思，无尽的爱，无可挑剔的快乐。似乎习惯了把思念堆积，熬过纷乱喧的红尘，卸下疲惫飘落在风雪里。
风笑了，细碎轻扬，很清冷。
春分散文2：吾心独自与兰幽
文/向梦苏
“一夜春分萌万树，世人尽赏李桃开。吾心独与兰君静，不羡林间蝶往来。”这是我画的一幅兰的题画诗。与其说是题兰诗，不如说是我学画的心态。学画如果不能静下心来，默默地学习和领悟，而一味羡慕家门口蜂拥而至的求画者，甚至自己还跟着瞎折腾，最终只会自欺欺人。
兰花开得安静，香气清淡而幽远，不随世俗，保持着自我特有的纯洁与矜持，这其实也是画家应有的品格。真正的画家不是图李桃花开的一时热闹，也不是追求蜂箫蝶舞所带来的表面繁荣，而是永久的寂寞与淡然，是对艺术永不满足的追求。
中国画的好坏虽然与技法有关，但技法只是表现意境的工具，而决定意境的是画家自身的学养和悟性。没有精湛的技法，再好的画意也没法表达出来；没有很好的综合素养，再高的技法也是花拳绣腿、表面文章。制作、安排、堆砌、拼接等画法以外的技法，更不是中国画的元素，人文素养才是中国画的生命力。而这一点，正是当代画家们最不愿意提及的事情。因为当代从事中国画的画家们，很多人虽然学到了一定的绘画技能，但缺少人文素养和人文精神。
“叶自翩然花自开，幽香淡淡远尘埃。春风吹放三千树，不若兰君梦影来。”诗情是画意的源泉，更是画意的拓展。题兰诗自然要写出兰的品格，这品格虽然可以通过笔墨画出来，但还是不如以书法题款的形式写出来。春兰淡淡，如梦如影，个中情致，全在心生。
画画，首先要陶醉自己，然后才能陶醉他人。所以，在我看来，画家应该生活在一个充满诗意的世界里，这个世界不能为名利所占据，不能让钱权所驱使，而必须保持着纯净的审美本真。画家的使命是用自己的画笔表现心中的审美世界。
画家画万物，最终还是在画自己。笔下的大千世界、芸芸众生，最终都是自我的化身。他可以让笔下的自然万物在纸上永驻生命。这生命也是画家自己的灵魂，是画家永远不死的活力……
春分散文3：时光中绽放的花儿
文/鲁珉
春分过后，南方便逐渐进入小麦开花抽穗期。你可知道，小麦的开花时间是世上最短花期呢。
也许昙花一现太过经典。所以，人们可能会认为昙花是开花时间最短的花，可偏偏麦花却抢得了花期短之最。它的花期最多只有三十分钟，但它却为了这短短的几十分钟，付出了许多许多，而给我们带来了丰收的喜悦与富足。
或许你还没有细细品味麦花的多姿，转眼那花儿便随着春风飘向原野。过不了多久，那青青的麦穗儿便会吐露出来，尖尖的麦芒儿也会指向天空，向着春天的太阳喷吐着青春活力。
站在那一片黛绿里，回味着刚刚开放的麦花儿，静静聆听着麦苗的心语，感受生命跃动的守望。静静守候，让阳光的心境和麦苗一样向上生长。
其实，很多故事的结局，是猜不透开头的，就像麦花。当你在春日里的阳光下，笑看在风中摇曳的麦苗时，你可能都想象不出，麦花是什么时候开的，又是什么时候凋谢的。你看到最多记忆最深的，可能就是那低着头的金黄的麦穗，却没能注意那花期短短的麦花。
时光荏苒，似沙漏流失在我们的指缝间。指缝太窄，时光太快，我们根本就无法拿捏。像风似雾，轻轻地吹走不留任何痕迹，悄悄地掩饰着本来的面目。可不论怎样，都不要辜负大好时光，即使是像麦花花开一刻，也要绽放出别样的精彩。
或许，我们每一个人都是在时光中盛开的花儿。我们就是那一粒粒小小的种子，流走的是时间土壤，积攒的是阅历养分，收获的是累累硕果。不论在路上遇上多大的风霜雨雪，我们都会发芽、生长、开花、结果。
犹如一个人的青春在一生中也可谓短暂，但只要开出灿烂的花朵，为此付出努力，就一定会像麦花那样完美。
春分散文4：春分
文/章铜胜
春分的“分”，容易让人联想到分开和离析的意思，好像日夜明晰分散，也仿佛季节此时崩离。这只是节气给人的一种错觉，或是我们单单只是从字面上误读了一个节气。
春分前，好像还是冬的尾声，早开的木兰花在寒风中零落一地，春有浅尝辄止的意味。像才沾唇的酒，我们舌尖并没有尝到它的香醇味厚，酒浓洌还只是贮藏在杯子里。早春就是这样，还没有展现出春的万种风情。而春分一到，万物就有了春日浩荡的感觉，仿佛也只有到了春分时，春才真的来了。有了早春的铺垫，此时的节气没有了扭捏的步态，它们次第有序、自自然然地相约而来，节气就有了绵延而至的有序和浩荡，如之后的夏和秋。可见，春分在我们的心中是怎样重要的一个节气。
《春秋繁露》上说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分，是日夜清明的时节，阴阳相半，昼夜均平，寒暑平和，是岁月的中庸之姿，是时序调和的一种理想状态，也是岁月中最美好的一段时光。
春分日，昼夜等分之后，白昼就一天长似一天，阳光开始一线一线地增加，也在一点一点的变暖。时节有了雨水的滋润，有了惊蛰的唤醒，就变得丰润起来，也仿佛进入了轨道的列车，轰轰隆隆地向前驶去。
天气暖了，日子长了，人就有了恹恹的睡意，日子也就生长出了春日迟迟的模样。
春日迟迟，正是春的性格。仿佛春本来就应该是一个性子慵懒的人，喜欢耍一点小性子，喜欢消磨时日，也喜欢在春暖花开的时候歇会儿、打个盹，也找个借口，任由百花在这当口任性地开放。我喜欢春天的这种懒惰的品性，也喜欢它犯着春困，有一搭没一搭地打理春天的那种随性，仿佛这也应该是春天该有的品格，不如此，好像春天就缺少了一点浪漫的气质一样。
春分时，已是阴历二月，是为仲春，春已半。歙县卖花渔村的梅花已经开过了。一径入溪色，数家连竹阴。是唐人钱起隐居的山坞，此时已是“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”了。
梅花、辛夷之类开在早春的花朵，总显得清寒瘦弱，娇小伶仃。过了春分，春深似海，繁花如潮，春天才有气象万千、花团锦簇的繁盛。
春分时，在江南，油菜花开得正盛，是大手笔。大片金黄的色泽，在清晨朦胧，在白天眩目，在黄昏迷离，在夜晚铺展着夜色的深沉，这么多花朵整齐划一地开放，真的是大地上最奢侈的事情。那些围山而上的梯田里、临水而立的一块块水田中，都是油菜的花海，安静而又喧闹。
春分时，所有的花都在密谋着一年的花事，或早或迟，都在等待着百花开放的大场面。春分是有性格的，它耐得住初春的寂寞，才有了春日迟迟而来的岁月的繁华。春分时节，植物在大地上，以枝叶的生长，以花朵的开放，密织锦绣之网，铺展繁华之褥。春风也像有些人，能耐得住贫寒清苦的生活，而仍能保持乐观向上的积极态度，在安逸舒适的日子里，同样保持着斗志，不会就此颓废沉沦下去。
春分时，雨中海棠，开一树深深浅浅的红，接雨承露，花儿就有了小家碧玉般的娇羞。晴日里的樱花，大朵大朵地一齐开放，开得满树满枝、沿川漫坡，是璀璨生命的怒放。牡丹、芍药偷偷孕蕾，藏着春天无边的繁华，是在等着压轴出场，等着惊艳时光的亮相。
春分时节，那些正在开放的花，是数不过来的；那些已经孕蕾，等待开放的花儿也是数不清的；那些已经零落成泥，在春风中飘落的花朵，像过往的春风，谁又去在意它究竟被风吹落了多少呢。
春分日，融入了均平调和的人生智慧，是岁月走向欣欣向荣的序幕。
春分散文5：土乡人的春分
文/兰宏伟
身为一个土族人，自小就生长在城镇。很少回土乡了解和感受生活，回乡的日子也就是每年春节和春分这两次。待在土乡的时间加起来也不过半天，下午也就匆忙回城了。
大通县逊让乡兰家村是一个以土族为主的土族聚集村，土族人口占全村人口的百分之八十五，主要以兰姓，张姓，赵姓为主。这里的土族人主要以种植小麦、油菜等经济作物为生。靠山地区的农户有种植青稞的，但种植面积很小，二三亩居多。自古土族人就喜欢居住在有山有水，有草山牧场的地方。土族原本就是一个游牧民族，后来逐渐向农业种植发展，所以兰家村就坐落在一个依山傍水的清雅、灵秀之地。
兰家村依然保留着土族原有的一些风俗和礼仪。土族全民信仰藏传佛教，无论个人和家庭有什么大事小事都要去寺（广惠寺，祁家寺）里祈祷一番。如果事情紧急，没时间或没有条件去寺里的话，大多数族人就会去峨博（土族人供奉山神的地方）。峨博选在本村最高处，最干净的地方，四面用柳木柱子围成一个正方形的庄廓，然后在四周用柳树枝严实紧密地围起来，用经幡，哈达，红（被面）把整个庄廓围起来。最后在庄廓中央放上松柏，树枝，麦草，青稞草，佛像（土坯佛像），还有最关键是峨博必须建在以一棵老树为中心的地方，象征着土族人繁荣昌盛、太平祥和。最后还要用石板在峨博正前方做成一个桌子一样的平台，用于土族人煨桑（祭祀）。这样一个土族峨博就初步建成了。峨博建成之日全村土族人都要来祈福献哈达，系经幡、挂红，还要请来喇嘛念经，这样才算建成了一个真正意义上的峨博。每当农历初一或十五兰家村的峨博就有土族人去煨桑祈福，祈求平安，为各自忙碌的生活寻求慰藉。
今年春分去祖坟祭奠先祖，听到堂兄给我说了一个事情，现在的年轻人去峨博不是祈求平安和健康，而是去求山神保佑他今年出门（打工）多挣些钱。听完我笑了，告诉堂兄山神不是管钱财的，而是守护我们全村人平安和健康的，是全村庄稼、牛羊以及每一个生灵的保护神。
我在兰姓家族中辈分算是高的，虽然已经过了不惑之年，但是回到土乡有一些看上去年龄比我大的族人左一个啊嘎（土语：叔叔）右一个啊嘎地叫，我还是怪不好意思的；甚至还有几个年龄更大的，胡子都一大把了，远远地见了我连声叫我“宏伟阿佳”（土语：哥哥），向我问好。经常接触他们也就习惯了，没有那种不好意思的感觉了，反而觉得很亲切，这也说明族人之间的一种血缘关系和民族的凝聚力使大家更加团结友爱，充满温暖。
土族是非常讲究文明、礼貌的民族，每年春节和春分这两个节日，是大家聚集最多的时候，土族人有这样一个说法：不过到二月二，春节还没有过完。近年来，大家都在为自己的生活忙碌着；时间一长，同胞之间见面的机会也就相对少了很多。但是春分这一天，再远的人也要回来祭奠先祖，烧纸、磕头、给祖坟上添土。这一天不回来的人会遭到族人的训斥，认为这是忘祖、可耻的行为。土族人把这一天看得很严肃庄重。在这一天就是来祭奠先祖的日子，无论你官多大，多有钱，仍是族人里普普通通的一分子，仅仅是一个来诚心诚意祭奠祖先的后人。
每年春分这天我都很早赶到村里，每次以为我是第一个赶到祖坟上的人，但是村子里的族人总是比我来得早。他们已经用背斗或者拖拉机将煤砖和锅台灶具运到祖坟上。还有必不可少的坟猪，也供奉在了祖坟茔地的正中央。用煤砖堆起来的火堆早已烧得火红，旁边的茶壶里是炖好的奠茶，还有一种叫做康食（土语，形似油饼，但比油饼薄、小，是用来祭奠先祖用的）的小吃也早已摆放好。
每年的坟猪都是根据族人辈分大小轮流供奉的，今年是爷爷辈供奉，明年就是孙子辈，从不间断，已经延续快二十年了。听我阿爸说，下一次轮到我们家供奉坟猪可能要等十五年左右。心想那时我都已经退休了。话入正题，坟猪的要求还是比较高的，质量定在一百二十斤左右，不能供奉残疾不全的坟猪，缺耳少尾的都不行。这也是对先祖的一种尊敬和敬畏。
十时左右，族人已经到齐，在长辈的吩咐之下，分成几组在每个坟前的石桌上用已经劈好的小木块搭成一个笼状高约二十厘米的小塔——材笼。里面放些干草以便点燃，在干草上面放上松柏枝、藏香和自家用青稞面和油拌成的煨桑用品斯佐儿（土语）。同时每家的妇女们也把自己做好的十二个馒头供奉在自家过世先祖的坟头前，或堆成一座小山，或放在背斗里不动，寓意让先祖能吃到自己家人做的食物。等这些都完成后回到火堆旁边等待长辈安排其他事物。祭祀活动很繁琐，男女老少都有自己的任务要完成。有的收拾灶具，有的洗菜，有的劈柴。我每年的任务就是号召和我年纪相仿的一帮堂兄弟，在每个坟头添新土、放烧纸。这是一个神圣而又光荣的任务，绝对不能出现漏放烧纸和没有添新土的情况，否则就要受到长辈们的训斥。就连咿呀学语的孩子也忙着拾一些柴火，忙得不亦乐乎。年龄较大的长辈们坐下来和其他族人聊聊天，嘘寒问暖、其乐融融。
中午时分，所有的准备工作都已完成。在长辈们的吩咐下开始了当天最关键的环节——烧纸。首先，长辈把大家拿来的烧纸全部聚集到一起，寓意大家是一家人，来到这里的族人没有高贵低贱之分，大家要团结一致，齐心协力把兰家的事情做好，比别人家更优秀。然后长辈们将烧纸根据分坟的位置分成五大堆，由各自分坟的长辈拿到自己坟前去点燃。最后剩下的就在祖坟上烧，这时长辈就开始讲话，大概内容就是今天是几几年的几月几日，今天来了多少人，岁数最大的多少，岁数最小的多少，没有来的是谁，为什么没有来等都一一告知，并请求先祖原谅。然后就祈求先祖护佑子孙们健康成长，无病无灾，家族繁荣昌盛。这时材笼也已经被点燃了，放在里面的松柏、藏香、斯佐儿也烧起来了，散发出一阵阵的松柏和斯佐儿特有的香味，把自制的康食也放在材笼上，烧得滋滋咋咋作响，等待烧纸完全烧尽后，长辈嘱咐全部族人给先祖磕头行礼；大家分食祭祀的康食，寓意先祖会保佑这一年不会得病，生病的人也会好起来，这时候老少族人都纷纷抢着吃康食，都希望自己有一个健健康康的身体，吃急了烫着嘴也是常事。这时一部分族人把提前准备好的奠茶，米汤和康食用力向祖坟抛洒，让先祖和我们一起分享美食，每个坟头抛洒三次，大家一起感受着亲人阴阳两隔而又相聚在一起的美好时刻。如果磕头行礼期间有哪个族人不好好行礼，东张西望，窃窃私语，那么他就倒霉了，长辈会吩咐其他族人把他拉到祖坟前，压住手和脚，长辈用烧火棍在他屁股上狠狠打几下直到求饶为止；你还要在祖坟前向先祖赔礼道 歉，得到大家原谅方可离开。这从另一个方面说明，族人家教的威严是不允许族人逾越的，是神圣庄严的。
由于我们分坟比较多，纸钱全部烧完需要一个多小时，族人们虔诚地跪拜以后稍作休息，就到了大家最期待的享用坟猪的时刻。由年龄最大的长辈先把坟猪的头和四肢卸下来交给明年轮到坟猪的族人手里，意味着明年春分你家也必须在祖坟前供奉一头坟猪，祭奠先祖。不能有任何理由推辞或不接受。然后用斧子和刀子把整个猪剁成大小不一的肉块，分成两锅煮，割下一些瘦肉用于炒菜。在大家聊天嘘寒问暖期间，一部分土族妇女阿吉（土语：嫂子）已经用坟猪肉炒了一些简单的菜，比如辣子炒肉，粉条炒肉。如果来祭奠的人多，最好的办法就是做成一到两锅熬饭或者粉汤，就着自制的馒头吃起来。大部分族人还是把肚子留了下来，不会一下吃饱，因为好吃的还在后面呢。互相唠唠家常之后，主事的长辈开始安排年轻的族人给长辈倒茶，安排长辈们坐在草垫或松软的毯子上以示尊敬。大家三五成群地坐在一起说说笑笑。除了敬酒的时候，年少的族人不允许和长辈坐在一起。敬酒的时候需要跪着或弯腰，这也是土族人的礼貌，表示对长辈的尊敬，是每个人必须牢记的礼仪。
等长辈们坐稳了以后，我就开始准备给啊嘎们敬酒。每年规定来祖坟祭奠的每个人都要从自己家里准备两瓶酒。由于我们住在城里，带来的酒的档次比别的族人要好一点，我的阿爸每年都准备两瓶八大作坊让我代他给长辈们敬酒。我从阿姨（土语：婶婶）手里要来没有破损的碟子和三个酒盅盛满酒，按照土族习俗一一敬酒，长辈先用无名指在酒盅里轻轻蘸一下酒，向天轻弹三次，寓意敬了天地神，嘴里说着吉祥话，然后一饮而尽。就这样一大圈敬下来两瓶酒也就差不多完了。与此同时，阿吉阿姨们做的菜和煮的肉也都端上来了，把整个祭奠活动推向了高潮。阿吉阿姨用大脸盆端来煮好的猪肉，先给长辈挑选一些易咀嚼的嫩肉，长辈撕下三小块肉向祖坟抛撒，也是祭奠先祖的意思。然后大家才根据自己喜好随意吃肉，吃多少割多少。但是不允许吃了一半放回盆子里，必须吃完，也是减少浪费的一种好办法。肉盆周围这时也已经端上来了做好的蘑菇炒肉、芹菜粉条炒肉、凉拌黄瓜以及凉拌三丝等小菜，一盘瓜子、一盘糖果还有烟酒。接下来就是大家喝酒聊天的时间。不时传来笑声，划拳的声音，还有小孩子们的嬉闹声。在大家没有喝醉之前，长辈还要说一些事情，比如哪个族人的家里出了什么大事需要大家同心协力帮助，希望大家无论从钱财还是物质上都要给予最大的帮助等等。如果出现了不赡养老人，虐待老人的现象，长辈们将当众训斥这种不道德、不文明的行为。土族尊老爱幼，视老人为家中的佛，所以长辈一再强调如果在本族人群里发生这样的事情，大家是绝对不会原谅的，按家法处置，决不姑息。最后还强调大家是这个族系里的一分子，希望发扬土族的优良传统、文明礼貌、风俗礼仪，要以身作则做给后代们看，做他们的榜样。在大家一声声赞许和叫好之后，进入喝酒聊天的又一个高潮。
我每到这个时候都是醉的，一年多没有见到族人们，在一起感觉那么亲切、温暖。在我看来对族人们的全部感情都在酒里，我没有了往日与别人喝酒时的推辞闪躲，只是放开胸怀、敞敞亮亮地喝，感觉喝起来比平常利索，酒也比平常香甜，感觉喝不醉似的。这时长辈族人就说：“今天的酒是你和先祖一起喝的，你喝的一杯先祖帮你喝了半杯，你怎么能醉呢？”在大家的欢乐声中我又开始了新一轮的划拳战斗。几局下来大家也喝的差不多了，时间也已到了下午四五时，长辈号召大家开始撤离祖坟，聚集到今年供奉坟猪的族人家中继续喝酒聊天，坟上没有吃完的一些菜、肉都要拿到他家里供大家继续享用。这户族人为了给大家营造更加热闹的氛围，会在家里蒸包子做长面饭，如果条件允许的话，还会做我们土族人最爱吃的哈利黑（土语荨麻），也就是汉族人常说的“背口袋”。这可是土族人招待贵客时才能享受到的待遇，因为做哈利黑比较繁琐，做法讲究，所以在平常日子里是吃不到的。只有在节庆的日子里才能吃到，也算是饱了我们的口福。
爱喝酒的族人还在继续喝着，不时传来几句土语歌曲和青海花儿，而我早已喝得酩酊大醉。睡在暖和的土炕上，梦里还在继续和大家划拳喝酒，不时发出啧啧的喝酒声，脸上流露着幸福的笑容。土族人的春分就这样在大家高高兴兴，热热闹闹中结束了。虽然只是短暂的一天，但我从这一天里感受到了幸福和温暖，一种族人与族人之间的信任，一种无形的光环在包围着我，给我力量，给我希望，不断激励我向困难出击，向未来前进。
春分散文6：春分
文/桂子
春节我们不怎么叫，是月份牌子上的。我们叫年。
年是从腊月就开始的。过了腊八，就是百姓人家最为忙碌的时候，尤其是主家的婆姨们，要备足年节正月的吃喝，还有走亲戚的捏出各种猪啊羊啊的面点，还有一家大小的新衣新鞋，要在年三十之前安顿妥帖。
一般人家的院子，正房即北房之外，还要有南房，条件好一些的人家，东房西房都要有，俗称四合院。古来留例，正房自然是住人的，有子女晚辈住不开的，就是南房，西房了。在农村，房屋充足，正房之外的其他房，就很少住人了，用来储存杂物。南房在冬季，基本少见阳光，抬脚进去，嗖嗖地冷，比外面还冷，这样，那些盆盆罐罐，就都聚集在南房了，天然的冰窖。
过年，装了一缸一缸的吃食，都移到南屋，正月要吃一个月，讲究不杀生不发面。二月二，蒸了钱龙，算是开了灶，但好多的吃食还捂在缸里缶里，慢慢吃。
惊蛰惊了地气，冻得铁坨也似的地面开始泛软，那些贞静的地下的作物不安分了。农谚有九九又一九，虫虫牛牛遍地走，说的就是这个时候。
春分是春的中间，昼夜平分的意思。稍晚就是阳春三月了。
春分，冻在南房的东西的开始消了，储存不好的上面就长了霉点，要重新回锅蒸二十分钟三十分钟的，其实很多人家已经清理了存货，捂在炕头上的盆里发着面，要蒸新馒头了。男人们去大棚里割一捆二月韭，女人们剁好肉馅，筷子蘸着尝味儿，讲究的人家会在馅里加一把虾仁。
雾气蹿到房顶，开始出锅，孩子们的手就伸过去了，挑长得肥大的包子抓，手上烫，丢到碗里，嘴就着碗沿咬一口，汤汁嗞到脸上，烫着了，咝咝地哈着。汉子们像捡枣一样，吃了一个又一个，一直到肚子撑得溜圆，才腾出嘴来，说些村里的事情。
男人们开始下地了，也有女人跟着，灰恍恍的地头上就会有红的绿的头巾起伏。
空了一冬的地里有了人，还有牛，围着脚扑势的是家狗，天亮着，野狗就远遁了，怕人也怕家狗，家狗占人势，恣意地舔着地里的一坨坨粪。人肩了锄头或铁锹，给水渠垫土，翻出发酵了的农家肥，在地里刨出半胳膊深的坑，埋一锹粪，扬两锹土，把地里的柴火拢在一起，烧了。横了锹把锄把当板凳，卷了烟抽着。跟前地里的的人看到了，就会凑过来，互相递着烟，说着今年的农事，一年之计在于春。
门前有一小块地，是队里的，每年种蓖麻，秋后的蓖麻杆儿细瘦，割了当柴火烧，但地里总会有一两根蓖麻杆挺到春天。三娃用手抠出一个小洞，把蓖麻杆儿掰成巴掌长，插进洞里，洞口装了搓碎的蓖麻叶子，点着了，趴在蓖麻杆端吸着。掏了几个洞，我们都吸，趴的久了，衣裳渍出一块一块的土印子。
顺着春风，天一天比一天热，扑在脸上的风像搔痒痒。黄河岸边，就有腰里扎了麻绳的汉子冲着河面喊着：开河——炸雷般滚过百里长堤，婆姨们穿了鲜亮的花布衫，三三两两，绕着村子风骚着。
春分散文7：春分时节
文/罗文博
今天春分。阳春三月的天，满眼的绿意和芬芳。春分，平分了春季，是春天九十天的中分点，属于季节更替中二十四节气之一，太阳位于黄经0度，春分这一天太阳直射赤道，古来就有“风雨送暖季中春，桃柳着妆日焕新，赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美诗佳句，着实把春分这个节气描述的恰如其分。
每年的公历三月二十日（或二十一日）太阳黄经为零度时、阳光直射赤道，南北半球昼夜平分、正当春季九十日之半（古时以立春始立夏止为春季）是以古农历称之为：春分、为二十四节气之四。春分节气之内海棠、梨花、木兰将陆续绽放--古语谓之：一气三候花信风是也！春分时节、中国除了青藏、东北、西北和华北北部以外，绝大部分疆域陆续迎来明媚的春天。
这一刻，流云和燕子一起北迁，披星戴月，夜栖昼行，含泥筑巢，用翘起的尾翼，剪开沧海桑田；这一刻，雷声和闪电一起涌现，雷有发声，电有闪现，浮光掠影，用声光的结合，静待春雨的初见；这一刻，灌溉和播种一起忙碌，草长莺飞，杨柳青青，妆换新颜，靠勤劳的双手，绘就春耕无限。
春分过后北半球各地昼渐长夜渐短。春分有三候，一候燕归来，二候雷发声，三候始闪电。这期间常伴有春旱、沙尘和倒春寒，这期间北方正是香葱的采摘季节，民间俗有吃香葱的习俗。
春分，你是残冬过后第一份惊喜，是一个梦想的开始，是一个故事的楔子，是一个生命的涅盘。
春分，你是季节最生动的渡口，所有的生命扬起风帆，千帆竞发，壮阔、雄伟，前进的号角响彻大地，漫过冬天枯草连天的荒凉。
春分像一位仙子，带着暖暖的春风，带着生命的气息，带着花朵的芬芳，从南向北，款款而来，用神奇的魔法旖旎了一路美丽的风光。
春风来自湿润博大的海洋，透视着春风化雨的信息，心中盛开了旖旎温馨的春风。当春风染绿了清峻蓬勃的山峰，远山近水，山清水秀，青山翠谷芳草鲜活地蔓延开来，那翠绿的草茎含情粘露，任恣意的春风轻吟地皱起涟漪的波澜。
蓦然，心灵深处浸透了芬芳的春风，声色飞扬，欣欣然地渐浅渐深抽穗开花，宛如聆听那淡红色玫瑰，缓缓地舒绽开鲜嫩的花瓣。时而凝聚呼吸，屏声静气，时而消魂荡魄，遥相呼应。
春分风多雨水少，土地解冻起春潮，梯田平整早翻耕，冬麦返青把水浇。从春分这天开始，呼啸的风儿带着暖意开始不停的叫嚣，吹近了山川，吹青了杨柳，吹干了刚刚春耕湿润的土壤，若没有及时的给土壤补充水分，就会出现春旱，农作物不能及时播种，会直接延误农作物的成长。狂舞的山风带着哨音开始不停的呼啸，吹开了花蕾，吹绿了小草，土地解冻河流解封，大地泛起了春潮，到处是春的轻呢，到处是花的海洋。
春分麦起身，春耕紧跟行，土地解冻，河流解封，一刻值千金，这一天我将与你平分昼夜，这一天我将与你平分春色。从春分这天开始，呼啸的风儿带着暖意开始不停的叫嚣，吹近了山川，吹青了杨柳，吹干了刚刚春耕湿润的土壤，若没有及时的给土壤补充水分，就会出现春旱，农作物不能及时播种，会直接延误农作物的成长。狂舞的山风带着哨音开始不停的呼啸，吹开了花蕾，吹绿了小草，土地解冻河流解封，大地泛起了春潮，到处是春的轻呢，到处是花的海洋。
春分风不小，叫嚣的风儿常常夹带着风沙肆意的席卷我们居住的城市和乡村，不一会儿碧蓝的晴空，就变成了黄色的帷幕，遮天蔽日，飞沙走石。风卷着沙，不时打在窗棂上，发出“沙啦啦”有节奏的声响，不时扑打在脸上，生生作疼，不时迷离了双眼，浸出泪水。弥漫扬沙如窒死，奈何自作岂能饶，愿天一阵霖霖雨，满眼黄尘瞬时消。沙尘咬啮和窒息着万物生灵，乱砍乱伐是根苗，退耕还林，防风固沙，迫切需要提上日程。
春色挂在繁枝茂叶，如同一首首格律诗挂在枝梢，清风是最幽雅的创新者，待到桂子飘香，采摘满园桂花，酿一塘桂花酒，封存所有的记忆，微醉了满塘荷香，浅醉于这般荷塘春色，如痴如醉，静美如烟，坠落一池清香。
一晃三月份过去一大半了，时间过得真是快呀！一年已过去了四分之一。很多人似乎还没意识到这一点，也还没从刚过不久的节日中回味过来，看似每天都在忙忙碌碌，其实只是象征性地、浮光掠影地做一做走过场的事。春天容易让人滋生激情，而激情是短暂生命中最珍贵、最宝贵的资源，是生命的智慧闪耀出灿烂夺目的光芒。
可以这样说，人的大部分成就都是在充满激情的状态下完成的，有激情才会有创造，有激情才会有创新，才有可能取得人生意义中真正的突破。但要认可的现实是，人生又如四季轮回的季节一样，也会有自己的春夏秋冬，聪明的人将会顺应并且敬畏自然，知道哪个季节该干什么就干什么，努力地把人生各个季节的事情做好。没有必要去勉为其难，假如非要勉为其难，保不准又会从其他地方付出代价的。
我对此也有一些切身体会。我感觉每年春天的时候思维就超常的活跃，尤其是在年轻的时候，精力更加充沛一些，可以说是人生意义中的两个春天。我清楚的记得，十八、九岁参军的那一年，记忆力好到之后能将童年与少年的生活完整地回忆出来，可惜再后来的很多年少不更事忘乎所以，让充满激情的大好时光还是浪费了不少，也曾努力地做过一些事情，但收获还是不能与努力成正比。
现在，要不断地感悟和领悟生命的精髓所在，并以感恩的心态认真地把握好季节的赐予，在明媚的春光中在和煦的春风里，真正静下心来，尽力少应酬多做事，勤于思考融会贯通。只有在实现自身价值并且得到大多数人认可以后，才能够不断地改变和掌握自己的命运，才有可能左右自己的未来。
春分散文8：春分
文/孙凤山
春分这个时节虽然不像谷雨那样轰轰烈烈地孕育生机，奢谈江山、把握明媚，但拦腰抱住春天的那份执着和公平，至少能够笑傲滚滚暖意，姹紫嫣红。就冲救赎了一冬的好时光，半推半就二月春风，春分这个排行老四的节气，还是让人能够试探到一汪春水的深浅，感受到遍地菜花十足的底气、融入朝气蓬勃的乡愁与春思。之前，她的大姐立春卯足了劲，勾勒出腊月的红火正月的喧闹，单一个“春”字，就能疏远千里冰封万里雪飘。她的二姐雨水淅淅沥沥，一滴滴出落着正面寒风打磨的气质、对面阴影留下的饱满，滋润着萌动的春心。还是三兄惊蛰理直气壮开启一冬的墒情、惊醒一春的明媚。春分想不作为都难。
春分是梨花的白菜花的黄桃花的红杏花的紫。如果说立春是大地向春天发出的第一份情书，那么，热恋中的春分哪怕一滴鸟声，也能从枝头滑落花朵的馨香，飞翔注满希望的精灵。春分是一段灵魂最自给自足的状态，是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓“春分者，阴阳相半也”，故昼夜均而寒暑平。向前看，才知道在雨水后面。梨花开，白的是春分的圣洁；菜花开，黄的是春分的自信；桃花开，红的是春分的忠贞；杏花开，紫的是春分的图腾……早晨，不管你看与不看，花儿弥漫的是遍地清新；傍晚，不管你看与不看，花儿绽放的是漫天云霞。谁也不会拒绝春分，春分就像香水，洒给别人也感染自己。花儿的美，花儿的香，沿着春分的阴阳平衡，就这么滑向清明。
“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。”春分是一个挡不住春愁和脚步的时节。初春的民事和农事少不了种子的话语权，也离不开踏青的惬意。作为初春的主角，生命勃发的远不止是自然规律和永恒，太阳只是照亮人生的路，月亮也只是照亮心灵的路，万物携带着春天策划的意境，向实实在在的步伐倾斜。就拿围绕春分的趣味民俗来说吧。竖蛋，哪一道不是信念确立的过程？吃春菜，尝鲜的也许还有一缕春风、一滴雨水。当暖阳碰响祖传的茶壶，情一杯，爱一杯的就不是难舍难分的春耕了。送春牛，送出的是不仅是耕耘的传说，也是勤勉务实的民风。粘雀子嘴，粘住的不仅是古典时尚，更是鸟儿衔来的纷纷扬扬的彩霞。春祭，在朴实大方的孝道上行走怀念，怀念离开的人留在掌心的记忆，等待未来的人给我们新奇。踏青，把春走出休闲，把我们的生活浸染得更美丽。
春分是中国农历神奇的画笔，把天地之间画得天仙般美丽。切入春分，用一场场春雨生态、一场场春风生机、一场场春光生命，把万事万物融入我们的心里梦里手里，我们就这样掌握春天。原版的姹紫嫣红万般镜像，就是我们接近文明的真实起源，至善至美并不遥远，虽然过去不能改变，但未来可以。
春分散文9：清明听雨
文/李瑞华
春分一过，料峭的春雨便已开始，淋淋漓漓，淅淅沥沥，一夜之间，凄寒的春雨便席卷整个大地。伴着凄楚的气息，清明便又悄然而至。于是，凄寒便将刚来不久的骄阳驱走，整片大地便都渲染在凄清的春雨之中。
清明时节雨纷纷，雨是清明不变的主题。最美的季节，却是最伤痛的时节，失去的，得到的，都在这一刻涌上心头，雨下得不疾不徐的，像那些思念亲人挂在腮边的泪滴。
雨下的很安静，没有呼吸，没有心跳，空气中弥漫着悲痛的气息，压迫着每个人的神经。
清明，一个多么美妙的词啊！神清目明，带来雨中的清爽，让人心智清明。清明，又是一个多么美好的节气。“清明前后，种瓜种豆。”过了清明，便是谷雨，迎来耕作播种的时期，偏偏注入了这么多伤感的元素。让人的心情压抑着阳光不起来。
或许，清明，它就是一个听雨的季节。
清明的雨，凄凄洒洒，萧萧瑟瑟，带来凄伤、冷漠的气息，又带去人们的无限深思与哀痛。清明的雨，洒洒脱脱，时而淅沥滂沱，时而又飘飘洒洒。看，她飘入城市，飘入乡村；听，她洒向路途，洒向远处的山峦。
清明听雨，在归家的途中。汹涌滂沱，疾雨飘荡。坐在归家的汽车上，心便早已飞回了家乡，飞到了运河岸边，飞到了生我养我的地方，隔着车窗，听着微微的细雨打在车窗上，滴滴嗒嗒，不时又有几丝细雨钻入车内，打在脸上，潮潮的润润的温温的。又是一个湿润的节令，“无风无雨不清明”啊！今年的清明跟去年的艳阳高照相比，更显哀怨、凄清。严寒淅沥的春雨更让整个神州大地凄婉忧伤。这凄清哀切的清明雨，无不呼唤着每一个天涯游子的情思，令人魂牵梦萦，让人倍加怀念逝去的亲人，牵动祭祖的情愫。
清明听雨，听在宁静清新的乡村田野之中。刚到终点的人儿却急不可待，带着冥纸、香烛赶往那个魂牵魄绕的地方。踏上梦往已久的故土，举着雨伞，目标却首先向着先祖栖身的坟茔进发。那里才是每一个清明归家的游子的目的地。
身上的春雨已不再肆虐，而是随风飘洒，细细的，柔柔的，打在古老乡村砾瓦之间，拂过嫩黄新绿的柳叶之间。清风细雨，拂过草地，摇曳着柳枝，迎向斗笠，吹遍整个田野，似乎在向你诉说着什么。是呀，从田野走过，为什么这种魂牵梦萦的感觉，会越来越强烈？为什么凄切的感觉，会越来越深呢？
田野之间轻雾迷朦，伴着那微微的寒风，从整个山谷弥漫向田野、村庄。“听风听雨过清明”呀！迷朦中，细雨轻洒，你是否听见昔日离人的轻声呼唤。细雨微蒙，一阵又一阵的春雨拂过整片田野，曾多少的杏花，多少思绪，都被这清明雨带入旷野，带向那孤坟落土。
终于到了，又见这片墓区。这一小小的墓区埋着很多人，其中有很多我的亲人，有时很天真的想，他们离得很近了，如果泉下真的也是一个世界，那么他们可以在一起说话，下棋；一起喝酒，唱歌；一起孝敬老人，共享天伦！有时也这么对着黄土念叨，这样泉下的亲人们就不寂寞了，他们可以相互陪伴，相互照顾。
父亲孤零的坟前，去年插的红烛，如今只剩下残梗；点燃一炷香，祭上两颗烟，摆上父亲生前爱吃的甜点，倒上一杯茶，斟满一杯酒，思念就这么拉长，话匣子也打开了，看着青烟袅袅上升，但愿它能飘到父亲那里，能收到我的纸钱，我也和众人念叨的那样，一遍遍的说：“您别舍不得花，想吃什么就买什么，想穿什么就穿什么，现在都有超市了，买点上档次的！”话语虽然朴实，但都是家常话，这是中间没有距离的念叨，就像亲人就在眼前一样，而我就一遍一遍的唠叨，不管是活着还是去了，我都知道父亲是个勤俭的人，不会大手大脚的，虽然烧的钱那么多，他老人家一定都会存着，可以想象得到他憨直的笑着，嘴里答应着，手里却把钱都打包藏好。
无声之中，我们早已将雨伞扔下，而泪水，却早已湿了脸颊。两行清泪，告慰昔日与你朝夕相处的亲人。
总是不想走，总是觉得还没说够，唠唠家常已经成为了多么奢侈的事，阴阳两隔是不能挽回的，也是人生最无奈的永别，我们活着的，且珍惜吧！珍惜眼前事，珍惜眼前人，莫等岁月隔开了生死线，落得遗憾满满。
细雨又在飘飘洒洒，奏着挽歌，从坟头飘过；唱着悲吟，从心头飘过。一丝寒风，将秋来未及落下的孤叶打着旋儿飘下，飘在坟头，飘在心头。多想留住这一切，这里的景，这时的雨。
没有拍拍身上的尘土，希望带走这里的一点尘埃，它沾染着亲人的气息，沾染着思念的味道，没有比黄土更能寄托深情的了，不管是家乡的土，还是亲人坟前的土，捧着它，看着它，闻着它，都有着流泪的感觉。
走了，就这么沉默的走了，不说再见，明年我还会来，亲人莫要相送，会增添伤感，莫要看着我们的身影流泪，莫要挂念，我们都很好！您且回吧！愿我们彼此都安好，心，才都是晴天。
春分散文10：黑麋峰记——春分
文/海燕
此次上山，我是特意做足了各种准备，想在山上休息一个晚上。春分，光这个词儿，就能带给人无数春情荡漾、春意盎然等种种意境的想象，我无法拒绝这样的想象，更想将春分这个节气在黑麋峰山上所表现的一切多留存一点在我的记忆中。
果然，我们还在山脚下，就被眼前的景致迷住。以前看山上的雾，都是没有层次的，少雾的时候，远景略带灰白色，多雾时则浓郁得看不清近景，连移步都很困难，所以，想看美丽的雾景是很难得的。没想到，春分节气上，山雾没让我失望，它层层叠叠地弥漫在山峰间，使山峰一座比一座朦胧，一座比一座薄而透亮，山峰间像有光从中冒出来，向天空扩散，并与远处的天融合在一起。
黑麋峰的牌楼也在雾气的沾染下，湿淋淋的，像被清洗过般的干净、清澈。一条水渠沿着进山的公路，其间的水波汶微漾，水坝上长满了大叶草，有的还被年前的旧草掩盖着，它们在旧草内茂盛地长，将草叶尖子伸展出来，它们从缝隙间伸出头，没有任何羞惭的意味，枯草叶子却有点架不住势地萎糜下去，逐渐要瘫倒在草叶的怀抱里。
小村就在雾山下，享受着一个小村应有的宁静与美丽，雾使小村、田野湿漉漉的，田野里一派春色，草绿得像要从草尖子上冒出汁液来，田埂几乎就要被绿草淹没，它们几近消失般地在田野中分散着、连接着，幸好，农事马上就要开始，它们的原貌即将被恢复为去年的模样。还有一些旧稻草，忤立在田地中，那么不合适宜地冒着水雾，不过，它们的旧黄色与新鲜的草绿色相间着，却也给田野添了些许情趣，不致使田野绿得过于单调而发闷。
这是我们今年看到的最绿的田野，隔天，它们将改换容貌，被村人翻耕，播上谷种，盖上大棚。大棚上覆着白膜，整整齐齐地铺展开来，这就是秧田，一小块秧田承载的是大于它很多倍的田地的需秧量。现在的农事越来越简单，很多村人们不再播秧田，直接将谷种往翻耕好的水田里抛撒，黑麋峰的村人大多数还按原来的农事办，不太愿意接触新事物。
往山上行进的过程中，我们往往被山雾的美震慑住，只要一到稍为开阔的境地，我们就要停下来，极目远眺雾山的雅致。在山上来来回回地开了好几个回合，迷了一次路，天色就慢慢地暗下来了，雾景也从暗色中慢慢地淡下去，直至再也看不见，只能伸出手，感受它潮润的雾气，缓缓在手心中泅染开来。
路边樟树的嫩叶子，正在顶子上长着小身子，它的整个身体，现在披满了各种色泽，一些即将掉落的叶子有一种涨满的红，像被憋住的脸，红得透出紫来，只要微风拂过它们，叶子就飘飘洒洒地往大地上落，它们在空中翻卷着，不舍地反复回望着它们已经离开的母体。树枝中间的叶，则像涂了蜡，带着深深的绿，又像刚从猪油里捞上来的叶子，又油亮又厚重，只有顶子上的小叶子，还没有长开，是嫩黄嫩黄的小尖子，它们直楞楞地朝向天空，接受着云雾的庇佑。
有时观察山中的植物及挺拔的山峰，会觉得它们有一种神性的美，令人有膜拜的冲动，这种神性是自然赋予的灵动，有神秘与巫性之美，有参不透的暗处的秘密，当我一个人站立于山峰间时，被包围的神秘接锺而至，如果像现在一样，有雾弥漫其间，天渐黑时，你的身体仿若被吸纳而进入了山体，你是山中的一部分，微小的，隐若不见的，神灵就在你伸手可及之处，你无需与他对话，他已尽悟你一切心意。
山静下来时，已被黑包围，山像是另外一个世界，夜比白天长许多，总是没有尽头似的，梦一个接一个，它让你迷迷糊糊中又进入了另一个梦中，这才是真正的黑夜，没有任何尘世的烦扰，整座山像被熄了灯的房间，再也找不到半点火星，你必得等到早晨，天空放出光来，这黑才慢慢隐去。此时满山的鸟雀欢腾起来，近处的几只，在窗外使劲的叫唤，它们要唤醒了我，去它们的世界似的。它们在春分这个日子里，更闹腾，更雀跃，它们在枝丫间奔走，一声声脆脆的，鸟语世界里，我们只能做个旁听者，无法进入它们，无法体悟它们，无法在它们的声音里添上我们的鸟语。
今年连着几个节气都与其它节日相撞合，比如今天，又正好是土地神的生日。土地神类似于本土地中最高的官，村人大多在土地神管制范围内为他修建了土地庙，这是村人对土地权属的崇拜，在金木水火土中，土虽排最后，但其实土是能力最强的神，土能生万事万物，人类生命的存活也需依赖土地，因此土地在村人心中的重要性显而易见。每个人从出生就拥有所从属的庙王土地，这类似于现代人所拥有的籍贯，无论你走到哪里，爬得多高，你都是此处的，无法抛弃你生而带来的“庙王土地”。
在麋峰山中，这个节日非常重要，提前许久，村人就做好了各种准备，香烛祭品购买整齐，上午，全村人都去祭拜，上香添烛，燃鞭炮告知土地神，他们对其的敬畏与爱意，中午，大家又都聚在一起，吃肉喝酒，为土地神的生日而狂欢。
人类对神的崇拜应是与生俱来，他们愿意对某些隐藏在暗处的不可料知的力量贯以神性的光辉，人类因对神的崇拜而有所敬畏，而有可为有不可为，事物因此而变得简单明了，神的指向就是你所应迈的步伐，神所厌僧的就是人类所应僻免的，在山上，法律已不那么重要，山中因有了神，而令山人都那么椁朴自然，善良豁达！
春分散文11：泡桐开花
文/何频
春分节气刚过去，杂花生树正闹，桃花玉兰海棠丁香等花开正好。3月25日的下午，农历二月十九，我在朋友圈里晒出一组泡桐开花的“随手拍”，又加个“调皮”的表情包，问大家“早不早”？
这时离清明还有十余天。料不到，很快就有豫北安阳的朋友回我：“不早，早几天这里就开花了。”同是郑州，也有人说，就是的，前几日我们去登封少林寺打来回，瞅见这桐树开花还挺纳闷的。哎！这次我算是马后炮。
关于泡桐，我倒要好好说说它开花的情景──仿佛我的熟人里头某君的优点和长处，默默无闻地贡献，被埋没被忽视了。可是，我要说的不止是它开花。第一，泡桐的花色挺丰富的，中原地区常见有紫红、桃红和月白色的，大体是这三种颜色。而紫红色的泡桐花在明丽的江南地带，个别近乎于紫蓝而通体透明。泡桐花和藤萝紫藤花，色相相同。第二，有人将泡桐分为兰考泡桐和毛泡桐等，大致差不多。但玄参科的泡桐树，可不是梧桐，梧桐即中国青桐，诗曰：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”传说梧桐招凤凰的，但梧桐华而不实，木材无用。而泡桐成材，不仅是上好的板材，更是加工乐器的良材。梧桐制琴是浪得虚名，琴与筝，皆取材于泡桐而非梧桐。第三，包括泡桐在内，不少树木的花蕾孕育，要经历很长时间。玉兰和杨树开花先不说，而春天清明开花的泡桐花，它的花蕾在头一年立秋节气就萌生了。孙悟空在太上老君的八卦炉里修炼，而泡桐花蕾在霜雪严寒里孕育。
说绿水青山，就要说植绿植树，也离不开古树名木的保护。百年以上的老树算作古树，而焦裕禄在兰考亲手栽下的泡桐，那大树参天的“焦桐”就是名木典型。每年到豫东兰考来凭吊焦裕禄、仰望“焦桐”的人不少，如今已经脱贫的兰考，经济和城乡建设大发展，县城的城标，大道上竖立的是琵琶和古琴古筝的雕塑。当年，为防治风沙而大面积栽种泡桐，后来省里又大力推广平原地区桐树与作物混合生长，于是河南泡桐最多。而兰考就地取材，利用泡桐加工制作民族乐器形成了产业，今年全国两会期间，习近平总书记到河南代表团座谈，还特地询问兰考的乐器制作和出口创汇情况。
春天就是看花天。每年春天去洛阳看牡丹的人，四面八方来客多如过江之鲫，而泡桐开花正好与洛阳牡丹重合。这时候，无论是乘火车走郑西高铁，还是自驾车走连霍高速公路，河南境内郑州至洛阳这一途，河带山砺，恰好走的是沿黄景观大道。车在邙岭上行走，黄河若隐若现，一路是接天桐花开得繁茂盛大，连绵不断。文气说似漫天绯云，如彩霞，如虹霓；野蛮说如大爆炸，如天崩地裂，女娲补天之际。曾经几次陪远道的朋友去洛阳打来回看花，牡丹固然国色天香，可朋友更难以忘怀的是那一路起伏而具有排山倒海之势的整齐怒放的泡桐花。
说廿四节气，离不开说七十二候。与七十二候直接相关的花事有三个，分别是：惊蛰，一候“桃始华”；清明，一候“桐始华”。再就是，寒露三候，“菊有黄华”。惊蛰连着二月二，每年山桃开花最早，至今对应节气准当。可是，由于气候暖化的原因，泡桐这些年则常常提前开花，等不及清明来临。一年四季，只要不出远门，每天我要从报箱里取报纸的。大院的整体报箱上面是棵桐树，它的树枝窝下来，几乎可以打着我的头──其串子一样的花蕾枝自下而上开花，最初它开花，似海蛏子露头一样，慢吞吞地一点点出来，不动声色；逐渐伸长，即刻变成扑灯蛾形状，颜色惨淡而阴森森的颇冷清，不过留意并发现它的人很少；风一吹就大开花了，一串又一串缤纷开花，上上下下开花，“桐花万里山丹路”是也。
春分散文12：雁门印象
文/谢培均
初至雁门，恰逢春分。沿中雁路一直向北，过了马角镇，两边山势猛然收拢，群峰更加高耸突兀。蜿蜒穿行于群山之间，清雁河一路陪伴，欢快相送。路随峡转，正陶醉于河谷深涧的清幽，一株不知名的绿树卓然立于前方峰间岩石之上，迎面而来。看她亭亭而立，无数载栉风沐雨却依然风姿绰约，竟油然而生朋友远迎的亲切。她是一直在那里等候我的到来么？穿过会龙隧道，云锣山如盛开的莲花矗立天际。一个古朴小镇被群山环抱，恍若世外，这就是雁门了。虽同名于北方的传奇古隘，却无风沙的昏暗和历史的沧桑，仿佛抬头就能看见雁行飞越的地方。
雁门的春天，脚步姗姗却又悄然而至。已是仲春之末，冰霜的痕迹依然随处可见，枯草曳风、灌木蜷伏、树枝戟列，满眼的斑驳苍黄。但一夜之间，山坡地角，白色的梨花、李花，淡粉色的樱桃花，和那不知名的野花，东一树、西一丛地绽放出欢快的春意。紧随百花盛开，群山转瞬间就被浓绿苍翠潮水般覆盖，明媚的阳光下，生机篷勃盎然。
雁门的夏日，热情狂谑，似山乡烈酒、火辣炽热。群山峰峦起伏，林涛奔涌澎湃；阴晴变化不定，狂风暴雨忽至骤停。登山寻胜，树荫隐天蔽日，浓绿遮断视野，茂草深掩山径，蝉鸟齐鸣林间。进谷探幽，涧中巨石圆滑洁净，石间溪水滚流翻激，浪沫飞溅，莹白如雪；戏水深潭，潭水清凉澄澈见底，数尾小鱼怡然闲游。晨熹朝阳初露，湿雾锁山谷，轻岚绕峰间，变化蜃楼幻景；雨后，晴空湛蓝高远，白云悠然舒卷。
夏逝秋浓，雁门的欢躁渐渐沉寂，阳光开始柔软温磬，似烈酒在窖藏中慢慢醇厚馥郁。秋收后，田野简洁寂寥，映衬村庄古朴娴静。远山层林染彩，红黄相间；石壁危悬欲坠，瀑布飞泻一线；水寒涧肃，云淡霜洁，宛如一幅绝世丹青。美景静心。此时的雁门，宜散淡闲居，宜独思沉悟。云锣山下，那一株千年银杏，相传自隋唐起就开始见证人间沧桑，如今仍春绿秋黄。尽管她在云锣山的亘古岁月中，仍只是微尘般倏忽即逝的匆匆过客。
注：雁门镇是四川省江油市北部的山区乡镇，山高水清，植被丰茂，风景秀丽。
春分散文13：春分
文/章铜胜
春分的分，容易让人联想到分离的意思，好像日夜明晰分散，也仿佛季节此时崩离。然而，这只是一种错觉，或者说是字面的误读。
春分前，好像还是冬的尾声，早开的木兰花在寒风中零落一地，春有浅尝辄止的意味。像才沾唇的酒，舌尖并没有尝到它的香醇味厚，酒的浓洌还只是贮藏在杯子里。早春就是这样，还没有尽情展现春的万种风情。
而春分一到，万物就有了春日浩荡的感觉，仿佛只有到了春分，春才真的来了。《春秋繁露》上说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”春分，是日夜清明的时节，阴阳相半，昼夜均平，寒暑平和，是岁月的中庸之姿，是时序调和的一种理想状态，也是岁月中最美好的一段时光。
春分日，昼夜等分之后，白昼就一天长似一天，阳光开始一线一线地增加，也在一点一点地变暖。时节有了雨水的滋润，有了惊蛰的唤醒，就变得丰润起来，仿佛进入了轨道的列车，轰轰隆隆地向前驶去，心无旁骛。
天气暖了，日子长了，人就有了恹恹的睡意，日子也就生长出了春日迟迟的模样。
春日迟迟，正是春的性格。仿佛春本来就应该是一个性子慵懒的人，喜欢耍一点小性子，喜欢消磨时日，也喜欢在春暖花开的时候打个盹，也喜欢找个借口任由百花在这当口调皮地绽放。我喜欢春天的这种随性，仿佛这也是春天该有的品格。
春分时，正是农历二、三月相交的时候，是为仲春，春已半。此时，歙县卖花渔村的梅花早已经开过了。一径入溪色，数家连竹阴，是唐人钱起隐居的山坞，此时已是“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”的时候了。
梅花、辛夷之类开在早春的花朵，总显得清寒瘦弱，娇小伶仃。过了春分，春深似海，繁花如潮，春天才有气象万千、花团锦簇的繁盛。
春分时，在江南，油菜花开得正盛，俨然大手笔。大片金黄的色泽，在清晨朦胧，在白天眩目，在黄昏迷离，在夜晚深沉，无数花朵整齐划一地开放，尽展大地的奢侈。那些围山而上的梯田里、临水而立的水田中，都有油菜花海的倩影。此时，如油菜花般密谋着一年花事的花卉数不胜数，或早或迟，都在等待着百花盛放的大场面。
春分耐得住初春的寂寞，才有了春日迟迟的繁华。春分时节，植物在大地上，以枝叶、花朵密织锦绣之网，铺展繁华之褥。雨中海棠，开一树深深浅浅的红，接雨承露，花儿就有了小家碧玉般的娇羞。晴日里的樱花，大朵大朵地一齐开放，满树满枝、沿川漫坡都是璀璨的生命。牡丹、芍药偷偷孕蕾，藏着春天无边的繁华，是在等着压轴出场，等着惊艳时光的亮相。
春分时节，那些正在开放的花，是数不过来的；那些已经孕蕾，等待开放的花，也是数不清的；那些在春风中飘落，已经零落成泥的花，谁又在意究竟被风吹落了多少……只记得，春分日拉开了岁月欣欣向荣的序幕变好。
春分散文14：窗外潇潇一帘雨
文/鲁珉
春分后的第一场雨，是在静静的夜悄悄地落下的。
夜里迷迷糊糊地听见那一滴一滴的雨轻轻滑落在窗外的雨篷上，就连从窗口吹进来的风，也感觉到是湿漉漉的了，或许这春雨正滋润着枯冷了一冬的城。
清晨，那雨依然在下。透过薄如轻纱的窗帘，也能够感受到空气中弥漫着春雨那清新的味道。朦胧的细雨，带着春的讯息，开始了一个新的晶莹季节轮回。
浅春时节仍然是乍暖还寒，但依然难掩对春的执着。院落里几棵樱桃树花已开始凋落了，桃树花也初露花蕊，送来了春的信息。那雨滴轻敲出春的韵节，摇曳着一帘春的向往，轻拂着春的喜悦和希冀，播撒下粒粒春的种子，等待着秋天的满满收获。
春雨润心，心湖荡漾。春的笑靥，春的明眸，春的脚步，惊醒了朦胧睡意的竹笋破土露出鲜嫩的尖尖头角，抚弄着花儿草儿轻盈温婉的舞姿，淋沥着大地万物在春风里摇曳。
如诗如画的烟雨朦朦让还有些寒冷的春天平添些了暖意，那烟雨似乎嵌进了对万物复苏的期待。或许，孩子们会蹲在树下看刚刚冒出新芽是否可以马上变成各色的叶，单身的小伙子能在那条雨巷遇见一位撑伞的姑娘。所有这些，都会因春雨的朦朦变得极富浪漫。
“绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处。碧窗望断燕鸿，翠帘睡眼溟蒙。”唐时韦庄的词句将一场春雨赋予了楚楚的灵动，那一幕春雨画卷在眼前徐徐展开。那些雨滴声响，不论是打在窗台上，还是树叶上，都会慢慢地驱赶走早春的轻寒。极是爱怜这样的春夜，甚是喜欢这样的春雨，亦是喜欢侧耳倾听春雨滴答的喃喃细语。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。静心凝神聆听着这自然之音，翻飞的思绪也会随着雨声起起伏伏。这如水的岁月，经历了这一夜的春雨，明日又会生出多少花红柳绿，来装扮这个多彩的世界。
雨一直在下，绿化带间的小草好像一夜之间变绿了，飘散出淡淡的清香。其实，那星星点点的绿早已融入春色之中了，在有些喧嚣的街市里，依然汇集成了一个绿色世界，凝成了一行行生机盎然的诗篇。
微风中的窗外，那雨线串缀成断断续续的珠帘。隔窗听雨，听到的不仅是雨声更是心声。
窗外那一帘潇潇春雨，浸润着被冬禁锢了很久的大地。相信不会太久，定会将那一抹绿装满你的双眼，成全一个万紫千红的春天。
春分散文15：春分的童年记忆
文/曹光雄
又是一年春分节气，怎不令人想起欧阳修的《踏莎行》 ：“雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薛荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。” 春分之时，海棠、梨花、木兰将陆续绽放——古语谓之：一气三候花信风是也！ 那真是莺歌燕舞、杨柳吐翠，繁花似锦、蜂蝶嬉戏。春明景和逢盛世、檀郎谢女踏青来，九天云外风筝飞、牧童柳笛春增辉！此时花木管时令、鸟鸣报农时——民谚之意分明：桃花开燕子来、布谷声声、油菜花开，准备谷种下田畈，一派田园风光！
难忘童年，每年春分时，我的干爹便会从桥口乡排塘村，赶到干城街我家将我接去，在他家一住就是一个月。干爹家与干伯共住一栋青砖大宅，干伯家住天井上宅四间，干爹家在下宅四间。干爹是村小学校长，虽说学校就在家隔壁，但他成天忙学校事，只在放学后才回家。干妈则主内操持家务，常是戴着头巾，系着围裙，张罗家人的一日三餐，还养了几头猪一头黄牛，忙不停地剁猪草，煮猪潲。膝下有三男三女，大哥是田土里的主劳力，犁田、挖土、插秧、栽菜、收割等全靠他。三个姐姐则分工合作寻柴火、打猪草、喂猪喂鸡、捆禾草、砻谷、秕谷。两个小弟与我年纪尚小，只晓得跟在哥姐屁股后面玩， 有时还帮倒忙。一次，大哥正忙着春耕前田里蓄水，我却将堵好的水口扒拉开，幸好被大哥及早发现又堵好。大哥并没生气，只笑我“蠢子”。还有，我见屋里有秕谷用的手摇风车，风叶摇把好玩，我便使劲摇动空转，结果把木把摇脱。干爹中午回来，把它修好，像讲课一样告诉我说：这种老祖宗发明的农用工具可神奇了，一筐的粮食倒进去，摇动风叶，它便会狼吞虎咽起来，秕谷之类的全都扇到了风车之外，而坚实饱满的颗粒一颗不落收入了筐中。“这就叫去浮存实，无事不要空摇，须加爱护哟！”
跟着三姐去打猪草，是最愉悦的事。田野山坡上有许多油茶树，长满茶苞、茶耳，嫩绿略带浅红。三姐摘下捧手给我吃，清香又脆甜。那一丛丛映山红花杂，姐也采撷让我吃，微酸可口。更有，南风天入夜，大哥点着铁笼松脂火把，拿上铁尖抓子，带着我到田里溪边去罩魚或泥鳅，最有趣。山乡的夜，星光点点，月光下山上树影朦朦胧胧，草丛里的蛐蛐鸣叫声，更添几分寂静。这是在城里感受不到的清新和幽静。我提着鱼篓跟着大哥，他凭着经验寻到点，火光下一铁抓下去，十九不落空，近两个时辰，鱼篓就装满了，有滑鲶、老婢魚、黄鳝、泥鳅，还有巴掌大的螃蟹。按现在说法，这可都是无污染的野生稀物呵，自然第二天被全家美美地享用了，干妈特地多夹给我吃。
呵， 低眉郴江水如碧，举目郴城新燕飞。七彩纸鸢随风起，千花百卉秀芳菲。如今的郴城美如画，不亚于山乡田园风光了。你看，雨水节气过后，燕泉广场附近的交通岛，樱桃花盛开成了“桃花岛”，航拍图很壮观；郴江河畔游道紫白玉兰相映分外妖娆；春分、清明时，东塔岭对面唐家山的满山映山红、志木花红白相映，美了人间。桥口排塘村更是成了郊游的好去处，只遗憾我的干爹妈及大哥姐等，相继离开了我们。但他们待我的深情，就像年年春分一样，总会激荡在我的心间！
春分散文16：雨霁风光春分天
文/马浩
闲愁，是一种美好的情怀。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
“雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。”（《踏莎行·雨霁风光》）欧阳修这首词，便是写了一位在雨过天晴的春分时节，面对着大好春光，“蓦然旧事上心来”的青楼女子。
宋时的青楼女子，多指表演歌舞杂戏的艺人，有才情风骨，如严蕊之流，卖艺不卖身。宋朝崇尚文化，文人墨客是青楼里的常客，像宋朝的大词人柳永，被青楼女子所追慕，以能与他一起饮酒唱和为荣。
欧阳修词中的女子，大约就是这样怀有才情的青楼女子，粗鄙之人，哪里会有什么闲愁可起。闲愁可不是随随便便就能生的，云无心以出岫，却云烟吞吐，自是可观。那么，是什么让这位佳人感伤呢？不错，是春分时节的美景。
仲春，雨过天晴，阳光明媚，群芳争奇斗艳，双燕绕梁，墙上爬满碧绿的木莲，院中苍苔点点，处处生机勃勃，欣欣向荣。美好的事物大都易逝，如同青春，当有人在赞叹花开之美时，有人却在为花儿将凋零伤感。
人生的态度不同，看到的事物就不一样。不过，春分时节，大方向是生长的、向荣的，是冉冉东升的太阳。
民谚曰，春分，小麦起身。返青肥追过之后，小麦开始进入了快速生长期。小麦越冬时，麦苗是趴在土地上的。作物自有它的生存法则，韬光养晦时，就乖乖地伏在那里，不动声色，便是外边充满了诱惑，也要不为所动。
十月小阳春，小麦有时也会误判形势，开始生长，农人便会用碌碡去镇压，把它们压扁，农人用这样的方式告诉小麦，时机不对，不可妄动。便是立春、雨水、惊蛰，小麦也要小心，随时都可能来个倒春寒。
春到中分，小麦的生长的时机便到了，可以昂起头来做小麦了，天空高远，有劲你就往上蹿。麦田边的蚕豆，看着小麦疯长，也按捺不住了。还有俗称乌龙头的豌豆苗，嫩嫩的梢头，细须袅袅。油菜花开始吐蕾，青萼裹着明黄的花瓣，蝴蝶早已闻讯赶来了，蜜蜂似乎比蝴蝶先到了一步，在油菜花田间嗡嗡叫着，想把所有的油菜花蕾都唤醒。
小孩子爬上村头的柳树，折下光滑的柳枝，拧柳笛。也就是在这个时候，可以拧柳笛，柳骨与皮开始松动，用手拧一拧，皮与骨便有了间隙，用嘴咬住一头，把枝骨抽出来，柳枝的空囊便是一管柳笛。
骑在牛背上，吹着柳笛，牛在河滩上悠然地吃草，小孩子在牛背上忘情地信口乱吹，高一声，低一声，长一声，短一声，不成曲调，却也开心。
吹得口苦舌干，从牛背上跳下来，到河边寻找酸柳吃。酸柳，一种可食的野草，卵状的叶片，毛茸茸的，色暗绿，叶中有黑痣，味道酸酸的，酸中隐着点点甜意，薅一棵在手，吃着玩，吃着吃着，牙被酸倒了，也不自知，回家吃饭时，发现牙要罢工，才知道，贪嘴了。
杨树上，结满了杨穗，耳坠一般挂在树枝上，随风飘舞着，风铃一般。嫩杨穗是可以吃的，用开水汆，除去苦涩，切碎与黄豆或豆钱子（压扁的黄豆）同炒，吃起来，有野趣。
在孩子眼里，春是趣。有一天，小孩子步入了人生的春天，明白了青春是怎么回事时，春天怕是另一番滋味了，就像欧阳修笔下的青楼女子。
当青春期遇到仲春期，生点闲愁又如何！