请欣赏白岩松《白说》读后感（精选8篇），由笔构网整理，希望能够帮助到大家。
白岩松《白说》读后感 篇1
借一双眼睛看世界，所以很喜欢央视主持人写的书，《白说》共分为“岁月（活着不是非赢即输）”、“价值（得失不是非有即无）”、“沟通（世界不是非黑即白）”、“态度（进退不是非取即舍）”、“时代（真相不是非此即彼）”五个部分二十余章，通过记录他15年来在各个场合与公众的深入交流，分享其世界观和价值观。书中内容涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，增加了文章的丰富性；用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。
许中国梦一个更好点儿的未来
对于中国时政和改革，白岩松直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的好，都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了……”
改革开放三十年，中国的物质快速增长创造了世界奇迹，GDP以年均10%左右的速度直线上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了两番，财税的增长速度更是远超GDP的增速。不可否认的是，在追求GDP增长的过程中也积累了相当多的问题，而且现在似乎成了问题的集中爆发期。但我们不能因此责怪政府、痛骂社会。我们今天的社会发展模式，欧洲走过，日本走过，有人说是“中等收入陷阱”，但哪个成长期没有困难、阵痛？白岩松结合自己的成长故事讲述中国梦，这也是普罗大众走过的历程和该有的梦。
许舆论环境一个更好点儿的未来
针对当下社会的纷纷扰扰，白岩松则在书中表示：“理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”“资讯爆炸时，别被忽悠了。”
新兴媒体，假新闻太多，传统媒体，时常态度失真。钱的力量太大了，市场的力量也太大了，一时间，虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的对立和撕裂也愈演愈烈。身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。当信息趋于对等，每个人又学会了理性思考，负责表达，这个社会的舆论环境该会改观。
许个人成长一个更好点儿的未来
在关于生活和幸福的话题中，白岩松写了一个细节：“曾经在飞机上看过一篇康洪雷（电视剧《士兵突击》的导演）的专访，被一个细节戳中泪点。康洪雷是我的内蒙老乡，当初当助理导演的时候，每天都要面对乱七八糟各种事。早上起床，总会有一番挣扎，然后对自己说，你康洪雷开心也是一天，不开心也是一天，你打算怎么过？说完之后冲出屋子干活去。看到这儿我热泪盈眶，把杂志合上了……”有一段时间，因工作的纠缠和人事的纷扰，很有一种想一走了之的冲动，每天上班前都需要给自己鼓劲。读到这儿，一下释然，坚强锐利如他们，也会如此，于我更不足为怪。自此，一扫阴霾，一身阳光。人不是孤立的存在，每当遇到挫折和问题时，我首先想到的是去找一找合适的书籍，静下心来阅读。相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，让你冷静下来整理思绪再次前行。
一部《白说》，没有教条，极少理论。只像一个充满睿智的大哥哥与你促膝谈心，以其凌厉但却无比平实的“白氏”话风直面现实，读来亲切自然，时时处处体现着白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。
白岩松《白说》读后感 篇2
《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的`，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走?”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走?”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。
白岩松《白说》读后感 篇3
白岩松是我们国家一位非常知名的电视媒体记者、主持人，可以说是家喻户晓了。我是看着他的新闻长大的，网上有很多他的名言，不过在这本《白说》里他说了，很多其实不是他说的。
我是在翻Kindle时偶尔看到这本书，想到他是记者，而我虽然从事一部分新媒体记者的工作，也许这书里面有些独道见解呢？
就这样，在坐公交车的空闲中翻看完了这本书。虽然白岩松说“说了也是白说。”但我真的看了也没有白看，有一些收获在里面。
总体来说，这本书像是白岩松的演讲合集，我把他的很多演讲一口气“听”完了。主题从个人、社会、国家；政治、艺术、道德、信仰都涵盖了。我映像最深的.是他对音乐的喜爱和音乐带给他很深的感悟，对幸福的阐述是“真实的简单”幸福本就很简单。
幸福需要三个层面的因素，物质、情感和精神。我又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。
有些讲座中的话题其实很大，信仰应该是很大的一个话题吧？我归结了一下，他所强调的信仰是什么？
有信仰的最大好处是什么？有敬，有畏。当你的内心里上有天，下有地的时候，你很踏实，知道自己该怎么做事。
可能我们很多没有信仰的人，在遇到大起大落的时候会不踏实，在有些事情面前没有底线，也没有上限。我也认为这样是很不好的，可能到了一定年龄，或经历了一定的是非之后会给自己定一个“上限和底线”。
今天，我们才意识到让传媒人学会讲故事，有点儿晚了；但如果今天还不好好学会讲故事，传媒就死了！
这是一个权威的“传统媒体”人说的话，而且这话说的比较早。在新媒体的时代，我们确实需要学会“讲故事”。我现在还经常看到和听到一些传统媒体不把新媒体当媒体，总带有一种偏见的目光审视新媒体。
听到这些言论后我内心这样劝对方“一篇通稿就是新闻？我们已经不喜欢看通稿了。”
但如果你“讲故事”了，别人认会你“不真实”虚构了，主观了，总之不符合新闻要素。这样，偏见就产生了。那就看“故事”受人喜欢还是通稿受人喜欢了。我在“讲故事”的路上还有很长很长的距离，讲大
家喜欢的故事段子。
《白说》中的言语很简练，一句话读过去不用回头再读一遍，但是讲的道理很深。我在写东西的时候是不是也得这样？最简单的话说明事情，这也是我一直认定和追求的。当然还要不停练习和研究。
有一段很真实的话，也是我映象很深的。
很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务我们却往往被忽略不计。
在工作当中，我发现确实是这样的。我看到过很多志愿者，我也是一名志愿者。这段话让我看到人性底层的一些东西，很多做过志愿者的人看完后应该“心知肚明”。我们在做志愿工作时是不是有目的和功利性？
也许是为了“雁过留名”，或者借这个机会出行游玩增涨“阅历”。生活中这样的人太多了。
真正透过这本书，让我感觉最深的是：真实、认真的面对生活和工作，它们在一起，就是幸福，就是信仰。
白岩松《白说》读后感 篇4
今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。
写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
白岩松《白说》读后感 篇5
在暑假里，我抽空读了白岩松老师写的《白说》，这本书让我深受感触。
这本书主要讲了白岩松老师近年来于各个场合的演讲，读完之后我对“听君一席话胜读十年书”这句话的体会又深了一层，书里的一些内容我还看不懂，有些已知的观念，又让我重塑了一遍，有些理念，使我更加坚定，有些做法，我非学不可。
下面我就来谈谈几个我喜欢的话题吧。
第一，漂亮的失败是另一种成功。其实面对每一次失败，我的们都应该怀着好奇心去面对它，也要试着弄明白这是不是老天爷在提醒自已，要开启某种更好的人生？就比如褚时健，大家都认识吧，它作为八、九十年代的明星企业家，接手玉溪卷烟厂之后，迅速使“红塔山”成为中国最牛的香烟品牌，使玉溪卷烟厂成为中国卷烟业的老大。但由于机制的问题，他被判了无期徒刑。女儿也跳楼了，试问还有谁比他当时的人生更失败的呢？他后来保外就医，和老伴相依为命，开始了种橙子打造了“褚橙”这个中国知名的烟卷品牌，八十多岁的老人，每天奔波在果园中，仍有无数企业家排着队想要见他。
其实这个事例也告诉我们，如果没有当年的惨败和挫折，没有那炼狱般的考验，他的命运或许就得不到现在这样的升华。
这个事例也让我想起了初中的一次期中考试，那次考试我发挥失常，上演了一次“漂亮”的失败，这是我上初中以来的第一次考砸，所以我一直沉浸在考砸的.阴影中。后来在同学小明来安慰我：“失败并不可怕，人生不经历失败，是难以成功的，你要正视失败，审视自己，争取下一次的成功，或许，漂亮的失败未尝不是另一种成功。”是啊！漂亮的失败未尝不是另一种成功。我渐渐的走出了考砸的阴影。我开始继续努力，查缺补漏，审视自己的不足。最终在期末考试发挥出了应有的水平，拿到了令人羡慕的成绩。我先前不是失败了吗？但后来，又何尝不是另一种成功？
第二，青春：做一个和自己赛跑的人。我认为青春是一生中，最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢？或许那是他们在回忆时下的定义吧。在悲伤时，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得出去狂奔。这种自在随意，在他们以后的生活里似乎就都消失了，所以青春应该是美好的。
我们现在正处于青春时期，在校时，我经常听到许多同学在抱怨，抱怨作业太多啊，抱怨考试太难啊，抱怨老师啊等等。对于那些不停地抱怨现实恶劣的人来说，不能称心如意的现实，就如同生活的牢笼，既束缚手脚，又束缚身心。但我觉得无论你怎么抱怨都是没用的，难道不是吗？就像作业不会因为你的抱怨而减少，考试不会因为你的抱怨而变简单，老师也不会因为你的抱怨而改变，你应该一一去适应，并且要通过改变自己去适应，而不应该成天抱怨。就好像我们现在，不要抱怨那么多，要敢于面对，敢于和自己的青春赛跑！
读了这本书，让自己发现在原来的生活和学习中有很多不足，也让我下决心要改正，同时我也明白了一个道理：书就像老师，多读书，会帮助我，启迪我，改变我，弥补我自身的缺点，让我茁壮成长。
白岩松《白说》读后感 篇6
白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的`急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“
每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“
常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。
”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“
如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。
”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“
这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。
白岩松《白说》读后感 篇7
对于名人，我们习惯性仰视，仰慕其光鲜亮丽的一面，感叹命运的不公。其实，名人也是人，芸芸众生中的一员，他们也很普通，也很平凡，只是他们认真地过好普通、平凡的日子，才成为名人。借用白岩松的说法，我们需要平视，才能走近真实的名人。
不完美的童年。白岩松出生于内蒙古的海拉尔，在闭塞的年代，每天只能读到三天前的新闻。八岁的时候，父亲因病去世，是母亲一个人拉扯大兄弟俩。普通家庭这样大的一个变故，对于童年的白岩松会是怎样的酸楚。个中滋味他并没有细说，可以深深体会到母亲的不易和孩子们的坚强。今天，我们拥有着圆满幸福的家庭，我们觉得自己幸福了吗？没有！我们心中总有一些对父母的不满与不屑，总觉得父母没给我们想要的生活。亲人，拥有时不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我们无法重新选择，那就好好珍惜这份血缘！
八次搬家经历。三十二岁时，白岩松才真正拥有自己的第一套住房。在这之前，孩子的孕育和最初的成长，都是在租的房子里。“我认为在我的记忆中，如果没有搬过那八次家，没有那么多找房租房的经历，我的青春是不完整的。”今天，有多少年轻人，因为爱情而裸婚。房子、车子和票子也成为当今结婚的新三件。从父母角度出发，结婚首先要买房，也无可厚非，谁不想孩子有个安稳的家。但拥有住房不代表拥有爱情，两个人共同努力建筑的爱巢，才刻骨铭心。年轻时，有能力买房，固然欣喜；没能力也不悲观，打拼来的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在车厢里的修路工人，起来时还播放着流行音乐。这就是生活的态度。想想自己有多久没有去用心听首歌了，能说我过的一定比他们好吗？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎样的生活态度住在那里！
拼的是自己。白岩松坦言，在北京没有一个亲戚，也从没为了工作给谁送过礼。“有很多年轻人抱怨，现在社会都是拼爹、拼外貌，我会告诉他们：我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没有珍惜。”他还反对父母过早操心孩子的工作，要让孩子享受他特定阶段该享受的美好时光。“要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。”当我们没有什么外在可拼的时候，就只能拼自己了。记得我考上现在的单位时，一位老同学打电话来问：“你和我说实话，你有没有找人？”真希望自己当时有能够得着的人，往往越往上走，机会越多，也更相对公平。我认为，找工作需要实力和机遇，有时你的实力取决于你的竞争对手。
兴趣广泛的人。白岩松喜欢古典音乐，且造诣不浅。他还喜欢运动，好足球与长跑。繁忙的工作之余，不忘自己的爱好与初心，难能可贵。普通的我们，总是说，忙，忙，忙……忙的忘记曾经的最爱，忙的丢掉健康。每次看到体检单时才发誓不喝酒多运动。正如周国平所言：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。其实，我们忙不过白岩松，我们也要学会忙里偷闲，过多彩的生活，丰富的才是充实的。
《白说》不白说。平视白岩松，才能走近他，原来，他就像邻家大哥，不仅给我们传播知识，更教我们做人和生活，学会追求公平、正义和快乐。
白岩松，那么远，这么近！
白岩松《白说》读后感 篇8
《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的人暗示“你怎么还不走?”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走?”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。