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来生的散文1：西藏,你的前世来生
文/陈逸琴
每一个被西藏召唤的人，都有种冥冥之中力量驱使的感觉，最好的解释就是前世因缘。所以，即使对高反有未知的恐惧，依然义无反顾。而明明那天，那云，那树，那湖都未曾谋面，却似曾相识，总想揽入怀中，或滴下泪来。一切都可能是前世的缘起。
但凡旅游区，有点姿色的地方都给整成景点，即使不是天生丽质，也人为造片花海，整几块石头搭几间茅草屋，给你天然或天工美的震撼。而西藏最不需要的就是这些，可以说“最美的风景在途中”，这句话就是为西藏造的。
从广州坐火车进藏，在西宁换乘有氧火车后，意味着海拔即将进入4000米左右，不适应的症状开始出现，而作为补偿窗外的美景开始一路展开。毫不夸张的说，随便什么时候望出窗外，都会是一幅天然的油画，随手拍下来的照片都可以装祯进未来的生活。
气候多变，只需一晚降温，就给你一条银妆的天路。不是每一处有雪山的路都可以叫天路，还需得配上纯净的天空，空旷寂寥的草原，星星一样散布的牦牛和羊群，偶然掠过惊起一窗惊喜的藏羚羊……而当山隐约露出一点本色，就像该读而未读的前世诗篇，被安心地交给雪山，西藏是个神奇的地方，什么都会发生，封存只为来世的遇见。
人迹罕见的天路，牛羊不孤独，云朵也不孤独，总是成群结队蜂拥而出，让你担心枯黄了的草原上那湾湾水泊留不住它们的身影，担心远方没有足够的诗歌把它吟咏。借着收割完青稞的土地那飘过的青稞酒香和藏人的歌声，留下云朵，一朵就是一个人，前世的名字今世是不可知的，但是一眼就望到心里去。火车穿过犹若时光隧道，千年故事电光火石，谁是谁的前世，谁是谁的来生？无缘由就湿润了双眼。
南迦巴瓦峰我们见到了山顶，米拉山口成功翻越，纳木错的路没有被封起，我们是幸运的，幸运不是最好的理由。导游说你们西藏行是一错（措）再错（措），错（措）上加错（措），措在藏语里就是湖。巴松措、羊卓雍措、纳木错，不都是湖吗？去了西藏你就会明白湖与湖真的就有那么大的不同，西藏的湖就像人，再怎么相似都是不一样的。每一个湖都有很多神秘的故事和韵味，每一个湖又都是一面镜子，照出内心的焦躁，庸俗，荒凉。这一切是不是也可以说是前世的错，来生的孽。导游介绍羊卓雍措有种野鸭子，他们成双成对，如果失去一只，另一只会自杀，就是把自己的头深深扎入湖水中。朋友说鸭子会游水怎么可能用这种方式自杀，要知道生命处于绝境会激发本能，它自然就要浮出水面。可是，谁能真正明白一颗求死的痴情的心？都说能在湖水中看到自己的前世来生，如果看清了，那就不是了，或许一切都是谎言，或许一切的美丽就源于未知和神圣的色彩，包括错。
有信仰的藏传佛教徒是不是更懂得前世的错之深重，耗尽今生也是赎不完的，于是他们不求今世，只求来生。四面八方的教徒风餐露宿，历尽艰辛，衣服烂了，鞋穿了，额头起了包，起了茧，甚至鲜血湿润了高原贫瘠却硬朗的内心，他们把整个身体贴在地面，完全交给了地，也与天空云彩平行，身体在受磨砺，而灵魂在高飞。他们把大部分的财产换成宝石，镶嵌在寺庙或扔入圣湖中。除了信仰他们没有给后代留下更多。而更多的人们给后代留下很多很多，唯独没有留下信仰。拥有丰厚物质的人们在西藏的天空下，阅读自己空旷的来生，只是他们未必知道，或者有所醒悟而开始学会放下，学会放空。
纳木错的湖边有另一镜碧水，把如蝼蚁的人一个一个收入湖中，每一个站在水边的游客都像一个双头人，一半地上，一半水中。也可以看作前世今生，一片石滩把阴阳隔绝。当地人会在朝拜圣湖的时候，把石子垒成堆，一块一块叠放上去，那是一种祈福，是一种寄托。慢慢的像在湖边垒了另一个族群和世界，在遥远的未来，每一块石头都会醒来，成为一个人的来生，心中没有留下太多记忆，却对湖有了天生的敬畏。就如葬礼，他们也处理得那么叫世人震撼却又理所当然。在当地，普通人天葬是最高的荣誉。没能天葬的人最多的是水葬。藏身湖底，让圣洁的湖水洗涤前世今生的错，来世花开。
去西藏，做多少准备都不为过，做多少准备又都不够。因为，它是你的前世来生。
来生的散文2：谁能预约一个来生
文/薇梦儿
被姐姐的几个字淋湿了思绪，突然间愣住了，今生无缘，我们可以预约一个来世吗？如果，在那奈何桥上，我们喝了孟婆的忘情水，怎么才能见到今生相爱的彼此呢？今生，我们有着太多的无奈和错过，来生呢？还会不会只有一个擦肩和回眸呢？
书上说人死后，要走过一条黝黑而可怕的黄泉路，路上有一条河叫忘川河，顺着这条不归路神魂痴迷的人啊来到了奈何桥，桥边有一块三生石。她一直静静地坚守在奈何桥边，看着人来人往，穿梭忙碌。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。不论和谁的该了的债，该还的情，三生石前，都会一笔勾销。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间。喝杯忘川水煮"今生有缘无份"又何必强求？
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，只要喝掉就会忘记前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。
我们每个人活着的时候，一生都会落无数的泪：因喜的泪幸福，因悲的泪伤心，因痛的泪心碎，因恨的泪切齿，因愁的泪白发，因爱的泪任凭你怎么擦拭也流不尽，因为爱在。孟婆精心地把我们一滴一滴的泪收集起来，再慢慢的煎熬成汤，在我们离开人间，走上奈何桥头的之前，让每一个人喝下去。旨在让人们忘却活着时的爱恨情愁，身心都干干净净，重新进入六道再一次经受轮回。或为仙，或为人，或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。
那个为了来生再见今生最爱，可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，忘川河里，污浊的河水，汹涌的波涛，我不怕。等上千年才能投胎。千年之中，我看到桥上走过今生最爱的你，我看得见你，你看不见我。我心疼地摸摸你的脸，对你说：我爱你，因为怕忘记了你的摸样，我没有喝那碗孟婆汤，我打碎了那孟婆的碗，我不后悔，我的选择。千年之中，我眼睁睁地看着你走过一遍又一遍奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，我希望你喝掉孟婆汤，因为我怕你还记得我们今生爱，寻我不见，你会忍受不了那个等待孤独和寂寞，怕你受不得忘川河中千年煎熬之苦。
我不怕轮回的苦楚，只要来世能够遇到你，我愿意承受水深火热的煎熬。念念不忘，心心相印，来生的约定，我们就在那个叫来生的渡口等待着彼此。然后牵着手，相视一笑，我没有忘记你给我留下的标记，你还记得我为你刻下的烙痕，我们就循着着彼此的印记，找到了彼此，奔向下一个幸福的路口。爱的欲望和想念结合了，爱就是完美的，划上了个美丽的圆圈。我的发稍还残留着你爱的味道，我的耳际还有你激动的心跳，我的唇，还在留恋着你昨日的香吻余迹。这该是你欠我的一个玫瑰的拥抱。
每一个月夜，谁在远眺，心守着一座城，眼望着一个梦。爱不问缘由，只因为爱了！梦里花开，梦外荒芜。城里芳草萋萋，城外灯红酒绿。
心底那柔弱的神经突然若落叶一样，飘到了霸王别姬悲壮的乌江畔。爱就是这样吧，或许黄泉路上，霸王与虞姬也是结伴而行的呢？爱真的会是新陈代谢吗？爱的故事，一个人是痛苦，两个人是完美，三个人个就会是无尽的伤害。爱，原来不是月光宝盒，要啥有啥。奈何桥，孟婆汤，三生石，也许都是一个神话，是人们对于未知的路一种想象。就像蒲松龄老先生在《聊斋志异》里的狐啊，鬼啊，妖啊，仙啊，每一段故事追根溯源都会有一个美丽凄婉缺憾的前生。今生或是报恩，或是寻仇，意外相逢，也可以说是人海茫茫重逢吧？于是，展开了一场场后人都赞不绝口的爱情剧。
我们都是凡夫俗子，比不了那神仙，更比不了修炼千年万载的狐精。所以我们不敢祈求来生，更不敢奢望千年以后。冰心说过这样一句话：如果今生有趣，那么今生足矣，如果今生无趣，那么我不要来生！今生我们都无法把握，来生只是一个寄托。问君：谁能预约一个来生啊？
来生的散文3：来生再续缘
文/水一方
来世到底是什么？我一次次地问自己。
后来佛告诉了我，来世就是奈何桥上喝下孟婆汤，忘记今生。
今生承载着酸涩、迷茫，今生已塞满所有日子的疲惫与沧桑。划满温馨和伤痛的印痕。
今生，我是怎样心力交瘁支撑你的影子，又是怎样在泪水中把爱给了你。
上天给了我们相识、相恋的缘份，却无法给予同途同步的机缘。我的世界你姗姗来迟，把快乐和痛苦一并带给了我。今生注定只能苦守着一份爱情誓言。
今生充满缺憾，今生充满了无奈：有缘不能共舞，相爱却不能携手。今生无法圆梦，今生只是静心的等候，在日月轮回的天幕上刻满隽永的回忆，在斗转星移的苍穹上刻满喃喃的呓语，在等待的岁月中慢慢地消失，一点点抹去生命中最深的痕迹，直到苍老的那一天。
太多的失落，太多的困惑，让今生的我渐生期待和向往，期待来世。
如果有来世，我愿是那大漠深处善舞的楼兰女子，痴痴等待着我的爱人，爱人策马扬鞭，飞驰而来，流沙漫天，落日余辉里，反弹琵琶，跳一曲《丝路花雨》。
如果有来世，我愿是蓬莱仙岛吹萧的女子，等候我的爱人，爱人驾一叶轻舟，飘然而至，携手看奇花异石，品甘泉玉酿，聆听山涧细细流水声。
如果有来世，我愿是花树下等爱的女子，等候我的爱人，在他的手心里划一个爱字，爱人拉着我的手，带我去康河的柔波里走一趟。然后，静坐在树下，沉醉在甜美而微凉的风中，落英的夜里，清风明月中慢慢的老去。
菩提树下，我们约定三生
如果前世我们有未了的情缘
今生难续，
来世再续前缘