与文友交流时经常被问到：最近在看什么好书？每每当我报出自己喜欢的书名，总觉得是在把自己的喜好强加给别人。因为读书是一件太过私人的事，你推荐给别人的书不一定是人家喜欢的，你不喜欢的也许恰好是人家感兴趣的。
其实，把心仪的书“请”到书房不必问计于人，也不必太在意一些网站或书店的售书排行榜。最好是亲自到书市去转一转，根据自己的评判标准去选择。饭菜是身体的给养，读书是精神的粮食，既然饭菜有众口难调的难度，那么对书籍的喜好当然也是因人而异的。
时下出版社遍地开花，出版物可谓多如牛毛，而每个人的阅读时间终是有限的，如何选择性地读一些有益的书还真是许多人的困惑。步入图书超市，置身其中的人是名副其实地“坐拥书城”了，但选择余地太大，反而导致许多读书人花了眼，既而生出轻慢之心并发出慨叹：找一本心仪的书怎么就那么难呢？
其实逛商场逛久了，总有那么几件衣服是你想要的那款。读书也一样，在书市浏览久了，阅读计划也就会在不知不觉中有了初步构想，毕竟好书还是很多，只是大多数人没有静心读书的心，浮躁蒙蔽了找到好书的慧眼，就好像韩愈在《马说》一文中提到的千里马那样，好书在不被赏识中受尽了冷落，长久沉寂地搁置在书架上，犹如“骈死于槽枥之间”。
古人打仗时，出战前总要阅兵演练，辛弃疾在《破阵子》一词中渲染了战前气氛：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”中国古代的战役一般是发生在秋季，因为这时期农忙结束，粮食充裕，战马膘肥，战争的条件都成熟了才会厮杀。古人以“沙场秋点兵”预示激战即将开始，其实读书也是一样的，既然读书心情有了，时间也具备了，那么步入读书之境就需要一种读书姿态。曾国藩在他的《论读书》中讲道：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深渊之韵。”高声朗诵与密咏恬吟，我觉得这就是读书人应有的姿态。
记得很小的时候，妈妈总用“坐没坐相，站没站相”来教训我们，等到自己有了孩子，我也是这样教育他要“坐有坐相，站有站相”，因为一个人的坐相与站相足以窥视其修养与受教育的程度。读书也需要读书该有的姿态，私下里有许多文友说自己总是习惯躺在床上看书，我认为以这样的姿态读书不过是以书充当催眠工具而已，看一时半会儿便扔了书与周公约会去了。
上小学的时候，有个严肃的女老师让我印象深刻，她对趴在课桌上看书的同学总是毫不留情地严厉批评，不管是优等生还是差等生，如果被批的学生对警告依然我行我素，女老师会暴怒地扔过去粉笔头，粉笔头总是准确无误地抵达目标。因为粉笔头的“赏赐”，全班同学行了注目礼，也唤醒了被袭者沉睡的自尊。多少年过去了，许多发生在小学的故事都在心上淡去了痕迹，但我至今依然记得那位女老师。我想是因为她教育了我们读书要有读书该有的样子，那就是对待读书应秉持一种庄重恭谨的态度。
选择了与书为伴，就要明白读书的意义。读书的意义不在于你读了多少本书，而在于你有效应用了书本中的多少知识。笔者单位的许多老职工都有《新华字典》，人人工作台上都摆着，且有效利用率极高，以至于《新华字典》染了时光的印迹，泛黄的纸质让《新华字典》看起来很陈旧，与现代化办公设备很不协调。但那些陈旧的《新华字典》仿佛糟糠之妻不下堂，历经了办公环境的数次改造，历经了办公场所的数次搬迁，它们依然被主人敝帚自珍地留了下来。《新华字典》是读书学习的工具书，谁也不敢断言自己对知识全部掌握，谁都需要《新华字典》来帮助自己释疑解惑。吾生有涯，知识无涯，以有限的生命游弋于无限的知识海洋，工具书能够帮助我们尽收眼底。老职工们查阅《新华字典》总是抱着格外尊敬的态度，不像时下的年轻人，一有问题就进百度。
与书为伴的时光也是幸福的，能够静下心情读书，足以说明你没有被俗事琐事缠身，有读书的时间，也有读书的心情。读书人的时间往往在浑然不知中悄无声息地随着翻过的页码溜走，也许是时间过午，也许是夕阳西下，也许是月挂中空……读完一本书才感觉时光流逝的脚步是那么匆匆，可读书的过程却令人享受。通过读书，我们可以借鉴别人的经验来指导自己的人生，从而有针对性地理智分析与处理所遇到的人生难题。
作家梁文道在《我读》一书中指出：“对于如何读书，我们有选择的标准，有品位的判断。读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。”是的，读书种种犹如百态人生，只有当一个人的思想由狭窄的河面汇入到了宏阔的海洋，才会变得博大深沉。