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现实的散文1：知识分子余华
文/李国豪
“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”这是余华写在新作《第七天》封面上的话，敏感的余华，想必已经洞见并体验了小说创作在荒诞现实面前的无力感。
2012年3月一个明媚的下午，余华从北京赶往会泽，探望多年未见的老友洪峰，随行的有来自全国的数家媒体，我与我的两个女同事和一个摄影，追星族一样赶到洪峰的珞妮山庄，在宽大敞亮的客厅里见到余华。
他正感冒，面前的大理石桌面上，摆着一袋纸巾，纸箩里装满了白色纸球。鼻子通红，这个来自浙东的牙医，成了鲁迅笔下的那个红鼻子老拱。当然，他的思想和他现在的“志业”，与老拱截然不同。
聊天的余华，比写小说的余华话痨得多，采访他是一件无比愉快的事，别人是三缄其口，余华是一问多答，像老朋友话家常。作为媒体人，我自责因为工作的原因，叨扰了他与洪峰的会面。如果作为朋友，场面会更加轻松愉快。
微胖的余华有一个双下巴，也许是经常熬夜的缘故，他与洪峰一样，十分酷爱足球赛事，他有特别明显的黑眼圈，粗硬的发丝里夹杂着白色。余华的到访，让媒体记者沾了光。洪峰用招待贵宾的阵势，做了一个漂亮特别的“石板烧”。
余华到访的第二天中午，一大早，洪峰珞妮山庄的院子里就有人在忙碌。他们在院子里挖出一个15厘米的土坑，放进烧得通红的木炭，再在土坑上放一块50厘米左右，宽20厘米左右的石板。石板是托人从会泽草海山上拉来，光滑透亮，据说里面含有丰富的矿物质。
那天中午，会泽暖阳高照。人们围坐四周，待炭火将石板烧得滚烫时，就在上面放上腌好的薄薄的肉片，滋滋滋一阵响，肉片飘出本真的香味，却见不到一缕厌人的油烟。在石板上打一个鸡蛋或者鹌鹑蛋，蛋清还来不及流淌，就凝固成一个圆圆的饼，白里透黄，吃起来清甜可口。
中国人喜爱在饭桌上联络感情，尤其在这样随意的“石板烧”面前，没有一个人不被自由俘虏。大家端着一个铝盘，里面装着各种喷香的肉片，空处放上一点辣椒面，蘸一下，满口生香。看得出来，余华对这顿午饭满意极了，他与洪峰端着铝盘，站在满院的阳光里，边吃肉边聊天，最后喝了一碗熬得恰到好处的米粥。人群中有人提议给“石板烧”取名。
文坛先锋五虎将，格非中神通，余华东邪，马原西毒，南帝苏童，北丐就是洪峰，因此有人提议叫“北丐石板烧”，我说，叫“洪七公石板烧”比较上口，大家只顾笑，余华也笑。
一天多的相处，非常愉快。余华与洪峰都雄辩健谈，尤其是余华，话题涉及公共领域的宗教、文化、时事，俯仰之间，有的放矢，他们对勇于钻营和趋炎附势的同行嗤之以鼻，对现实无比愤怒。
明显感觉得到，余华透出对现实强烈关怀的志趣，出版《十个词汇里的中国》之余，这些年余华在国外媒体开专栏，对公共领域发声，在“职业”（小说）之外，他挑起了批判现实的“志业”，这是对公共知识分子优良传统的一种继承。
余华给我的感觉，神似一个绝望却精神饱满的皮球，在小说创作和批判现实之间，勇敢地跳脱碰撞，也有人在上面不断拍打。他是国内少数几个拥有文学经纪人的纯文学作家之一，这说明，在志业之外，余华有时也不得不认真考虑可以带来收益的“职业”，这才是他目前进行小说创作的原动力。
余华曾经说：“一个作家不必要写那么多，加西亚·马尔克斯可以说是在世作家中最伟大的一个，但他被广泛阅读的，就只有一本《百年孤独》。”余华可能已经知足了，他已经有了一部带来名誉和利益的《活着》，他少写一部，有什么所谓？
今天，我所无法释怀的是，一大批顶着鲜亮话语光环的知识分子们，陆续地沉默下去了，作家余华却挑起了批判的担子。我无权去对知识分子们的无声或者发声作出评判，所以我尤其敬佩余华的自觉，也因此，相比小说家余华，我对知识分子余华同样充满敬意。
现实的散文2：在现实中品味梦想
文/陈洪章
一季花开，一季叶落。一个人，一座城，一本书，一帘梦……
有时候，片刻的宁静也这样叫人心动，也只有此刻，凡尘琐事才会在心间波澜不惊。“清风不识字，何必乱翻书”，微凉的风从窗户吹进来，翻过书桌上摊开的扉页，让这个季节尘封在书卷里的词章以及弥漫着潮湿气息的故事，得以在风中干最后的墨痕。
很小时，我就喜欢生活中的一切，每天一定要记上几句话。虽然极其幼稚也极其天真，可非常难得也非常感动。记得有个老师提醒过我，时代发展了，不要以为这种永恒会带来一生的幸福，当你分数考不高、没有好工作的时候，你就会知道，这个会让你永远后悔。当时没有在意，后来我思考过老师的话，确实耐人寻味。
读初中时，我就非常喜欢那种犀利而带有力度的文字。不管谁写的，只要顺着心灵的文字，我都会永远爱不释手。因为它不仅诠释了内心深处的美，而且如英雄救美般刺激，同时它还让心灵在生活中找到了原始的模型和相识的原型。可以说，这种思想，从来就是一个个开着绚丽花蕊的春日花朵，时至现在，它还会在心灵的某个角落停泊。虽然时代变化了，但它将一直不变……
曾经本着一颗浮躁的心，穿越在物欲横流的社会，漫步在华灯璀璨的都市街角，以为在这里就能找到自己想要的果实。可后来才知道，我只是一个柔弱的女子，在惊涛骇浪里失意后，只想在平淡中安稳绵长，静守四季炊烟。此刻我也终于明白，曾经向往的远方，成了今天的惑；曾经期待的长大，成了今天的疑。而那些曾经约好同行的人、一起相伴的雨季、走过的年华，如今，都不知道是在哪个渡口已经一一离散。最后，只剩下一个人的身影，在红尘陌上独自前行，任秋天的落叶拂过衣衫，微风吹散诺言，不留下任何挽回的余地。
多少人会看“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，又有多少人知道“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”？于是，我也想不停地流浪，也想走过那“长河落日圆”的漠北，走过那“千山鸟飞绝”的域西，走过那十里荷花香的江南，一路餐晚风饮朝露，一路枕松涛眠孤月。即使雨中的流浪，看起来似乎只有起点没有终点。偶尔想起的时候，依旧泪湿衣襟，怎样的豪情才有那般的开怀？我依旧没能够释怀……
成长路上，经历了太多的变化无常，我也曾经迷茫过、失望过，甚至想到过放弃曾经钟情已久的梦想。落叶漂泊，日子转眼逝去，不经意间自己稚嫩的脸上，徒增了几许沧桑。生活虽然辛酸无奈，但时光长河中，梦想足以让每个人迸发出属于自己的光芒，在历史的丰碑上留下属于自己的一笔。岁月留痕，我也在懵懵憧憬中成熟，不会为当初所谓的痛楚与浮华纠结，不再耿耿于眼前的辉煌与否。
收起遐想的思绪，我才发现，梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行者的足迹。
突然想听一些纯净的声音，悠扬婉转似高山流水，不含任何修饰点缀，朴素如莺歌蝉鸣，清心如晨钟暮鼓，淡雅如深谷幽兰；突然想看一些自然的画卷，清新朴实如湖光山色，不含任何图勒点染，淳朴如世外桃源，纤尘不染，宁静如午夜听雨，喧嚣全无；突然想读一些浅显的故事，在字里行间流露人情的温暖，在烟火气息中弥漫生活的惬意，是柴米油盐酱醋茶的平淡，是你来我往交流中的自然，更是默默相守到白头的执着；突然想写一些简单的文字，在纸笔相接的故事里，书写的是韶华流年里的怡然自得，记载的是旧年拾掇的感悟，畅想的是在沐浴阳光恩泽的时候，学会如何去感恩；突然想唱一些温暖的歌谣，每个音符都是希望的呐喊，每个曲调都是心的呼唤，每个词谱都是爱的颂扬。
岁月如一指流沙，缓缓在指尖流淌，我静坐在流年里，捻一抹心香，执一盏清茗，携一抹阳光，笑看红尘过往。
一季花开，一季叶落。一个人，一座城，一本书，一帘梦……
现实的散文3：行走在理想与现实之间
文/王佳宁
进入高中，当大部分同学把目标定位到“考上一所好大学”时，我心中致力经济、强国富民的人生理想却越来越清晰，虽然它与充斥在耳边的“备战高考”“高考倒计时”格格不入，却像一株顽强的小草栉风沐雨在荒野中日益葳蕤。
带着青春的迷茫与孤独，行走在理想与现实的夹缝，我曾一度在黑暗中徘徊。没有人能告诉我：是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，还是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”？是和身边的同学一样，奔着那把衡量所有毕业生的统一标尺孤灯苦读题海鏖战，还是特立独行，依据自身所长心底所好博览群书积极实践？是紧盯分数，遵循“短板理论”，对不擅长的科目一通恶补，还是注重能力，坚持“学用结合”，在现实中探索知识的力量？
老师一次次苦口婆心地督促：第一学历很重要，一定要尽力考上一所好大学！我也一次次地告诫自己：老师说得很对，老师都是为我们好。然而，每次我都不由自主扪心自问：难道青春年少的我们十年苦读就为了一纸文凭？少年周恩来那句“为中华崛起而读书”的誓言气盖山河掷地有声，震撼、鼓舞了多少热血青年，为什么数十年后我们的理想竟显得如此苍白和无力？
我仿佛被禁锢在一间密不透风的围城，看不清前方，寻不到目标；我感到周身涌动着无比的力量，却空无用武之地；我极度苦闷和无助，急切地期盼着有一位智慧宽厚的长者指引我在理想与现实之间看到光明找到方向。
虽然在黑暗中徘徊，在迷茫中行走，但是，我始终没有迷失与消沉，因为我随时听得到身体里热血在沸腾，激情在碰撞，有一个声音在不停地召唤：成我壮志，强我中华！我不甘心屈就现实停止思索，从此汇入高考大军像机器一样运转；我更不愿脱离现实放弃高考，让理想像断了线的风筝成为一纸空谈。
随着心底那份执着的理想日益清晰，切入骨髓，我煎熬着，挣扎着，探索着。我把书籍作为彷徨孤寂中最好的朋友，带着所有迷茫困惑向它倾诉；我将高考作为考验心志挑战自我的机会，在那条千军万马跻身其中的独木桥上挥汗如雨奋力前行；我以年轻气盛精力充沛为支撑，一次次努力创造实践机会，寻找着知识与能力的最佳结合点……
多少次深夜无眠苦思冥想，多少个挫折失败爬起重来，终于，黑暗退去，曙光微启；雾霭散尽，碧空晴好。我看到理想仿佛一棵参天大树，不管脚下的土壤肥沃还是贫瘠，都深深扎根其中，唯如此，才能成长壮大，开花结果。
于是，我懂得了再美好的理想，都必须靠脚踏实地一步一个脚印去实现。从此，我便开始在理想与现实之间取舍有度，行走自如。
现实的散文4：心态决定人生
文/王涛
现实生活中，有些人心里有阴霾，对人常存猜忌，对不信任的人的某些行为常往坏处想，有时还肆意攻击和诽谤；有些人嫉妒心强，见不得别人比自己好，容不得个人私利受损失，谁惹了自己、影响到了自己，就在背后说坏话、搞小动作；有些人遇到困难挫折，就灰心丧气、消极不前，特别在个人进步问题受挫时，甚感不公，心生报复。某单位两名干部竞争一个职位，其中一干部得到晋升，另一未晋升的干部不能正确面对，心态扭曲，捏造虚假事情诋毁获得晋升的干部，被查出后自毁前程。
一位伟人曾说过：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”古往今来，大凡事业成功者，都具有健康、积极、向上的阳光心态，反之，就容易招致失败，有时甚至会影响到生命。
“生活是一种选择，你选择什么，就得到什么。幸福是一种心态，你缔造阳光，幸福就光顾你！”心态决定人生。要获得幸福生活和成功人生，就要学会给心灵种植阳光，让心态永远充满阳光。
笑是一把快乐的钥匙，紧握它，可解烦忧；笑是一剂良药，常服它，可保健康；笑也是一种力量，拥有它，就拥有胜利。人生不如意之八九，如意之一二，如果不懂得微笑，不会苦中作乐，笑对失败，就感受不到生活的意义，就很可能一蹶不振，消极、沉沦、自虐……《亮剑》中的主人公李云龙，不管困难多大、大战多艰，脸上总会洋溢着笑容。正因如此，其生命充满了激情，战术战法很活，部属能从他身上感受到胜利的希望，因而部队士气很高，取得一个又一个胜利。笑，是阳光心态的生动表现，是让生活充满希望、幸福的便签，是走向成功的“助推剂”。
宽容是一种美德、是一种修养，更是一种境界。你能容别人，别人才能容你；你学会了宽容，就成就了自己。唐代的魏征，早年曾辅佐太子李建成起来谋反，差点要了李世民的命。李世民当了皇帝之后，不计前嫌，加以重用。魏征全力辅佐唐太宗，开创了“贞观之治”。人非圣贤，孰能无过。对他人的过失、过错，我们要学会忘记、谅解、宽容，要能“忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处”。这样，我们才能享受到幸福和成功。
现实的散文5：回望乡土
文/陆悦
在现实生活中，很多人常有这样的观察与思考：在城市里工作和生活的茫茫人海中，那些从乡村洗脚上田的客居者，往往活得更有精气神，原因在于他们记住乡愁，身上没有褪去乡土本色，心中始终装着与生俱来的乡土情怀。
农家出身的我，乡土早已融入生命基因，是绵延一生的记忆和解不开的情结。每当工作和生活遇到困顿而迷茫时，我低落的情绪总会翻山越岭，从城市一隅飞回那个生我养我的山旮旯，乡土气息的慰藉，让我再度汲取营养，滋润心田。这种特有体验，只有经历乡村生活、常回望乡土的人，才有切身感受。但这一切，对我们已生在城市、长在城市的下一代又一下代来说，乡愁已渐行渐远。而更令人扼腕的，则是那些曾见证一代代人成长、积淀千百年农耕文化的老房子、老物件——乡愁的附着物，在现实与历史的交织与碰撞中，随着时光的流逝而流逝，正逐步淡出人们视野。
去岁冬天，当我就听说故土的邹氏人家，情系桑梓，难忘故园，依托他们繁衍生息、血脉相连的祖屋，创办“高凉乡土文化博物馆”时，心里就像灌了蜜一样甜，恨不得一睹为快。无奈俗事缠身，一直未能成行，心里极是煎熬。幸好春日时节，偷得浮生半日闲，我特意返回故土，痛饮那些时光发酵的乡土醇酒，以解悠悠乡愁。他们没法留住光阴，却留住了乡土家园，又怎能不令游子兴奋呢！
俗话说，人勤春来早。此时，走在故土的田野上，处处春风拂面，皆是一幅幅繁忙而熟悉的春耕图景。当我抵达博物馆时，但见一座建于民国末年的“三搭十二间过”四合院——邹氏大屋，在幢幢崭新的“荔枝楼”“龙眼楼”“香蕉楼”簇拥下，古朴而迷人，散发着浓浓的乡土味儿。大屋占地面积2000多平方米，分东西南北4个大门，内有6个天井，歇山顶砖木结构，是古高凉地区典型农家民居建筑。尽管风雨兼程70余年，墙上的泥砖和屋顶的瓦面布满沧桑，但由于保护得当，依然是我踏访过的古高凉地区众多珍贵古建筑中，乡土气息最浓厚、整体最完整的一座乡村民居，沉淀着岁月芬芳。因与我家里祖屋建造年代、格局相近相似，更让我多了一份惊喜和一份热爱。
年过七旬的大屋后人邹伯，就像守护神一样，每天都在守护着这里的一砖一瓦。而更难能可贵的是，他两个事业有成的儿子，外出拼搏多年，分别成了著名画家和书法家，却依然情满故园，将家族中曾使用过的数千件生产、生活用具和乡土艺术品收集整理，以艺术家的眼光陈列于大屋之内，传承乡土血脉和农耕文化，展现高凉本土风情，让更多的后来者知道过去，珍惜未来，留住乡愁，留住根和魂。
进入屋内，虽然一点也不堂皇，却如泥土一样朴实自然。各个时期展品分门别类铺陈，布满院内墙上、地上、房间里的各个角落。过去日常使用的犁耙、锄头、镰刀、勾刀、扁担、柴枪、石碾、石磨、水缸、米缸、打禾桶、风谷柜、鱼笠、衣柜、八仙台、竹叶帽、竹火筒、单车、衣车、煤油灯等，一应俱全，应有尽有。而沧桑中的每件藏品，都能让人回想起过去劳动和生活的场景，重温历史记忆和童年时光，也让我看到了自己当年荷锄、扶犁、砍柴、煮饭和艰辛求学的身影，顿有一种如临其境的原汁原味感觉。
在一个房间的展台上，一个相传数代的长方体竹笼，引起了我的注目。虽然竹笼已斑驳陈旧，但触景生情，我仿佛看到了爷爷当年提着竹笼、风尘仆仆外出谋生的情景。过去，乡亲们外出装衣物使用的都是竹笼。我还清楚地记得，尽管爷爷那个竹笼四个角已开了拳头大的洞，但也舍不得弃用，让我的眼睛骤然湿润，深感他们那代人生活的简朴和不易。
当看到摆放于屋厅天井旁边的石磨时，也让我油然想起过去像推石磨一样艰辛的生活，石磨每转动一圈，都要花费九牛二虎之力。虽然石磨米粉是故土一种有着数千年历史的传统美食，可捞可炒，也是我最爱的美食之一，但在那艰难的年月里，要吃一顿米粉又谈何容易，也唯有期盼农历五月初五、七月十四两个传统节日有机会解馋，不像现在想吃就能随时吃到。如今，石磨早已退出历史舞台，它的远去也结束了那个年代的艰辛、无奈与沉重，但也给我们留下了乡亲们为追求美好生活而顽强打拼的坚定信念。
东门内陈列的两台旧式华南牌缝纫机，更让我百感交集，仿佛又闻到了机轴转动的“嗒嗒”声，穿过悠扬岁月，在屋子里回荡。它虽然与现代生活气息已格格不入，但在那个物质匮乏的年代，对很多农家来说，却是家中之宝，见证着一个特殊年代，见证着我们家庭生活变迁。缝纫机旁，既有童年欢笑、母亲嘱托，又有生活的无奈与艰辛。那缝缝补补的衣裳，是母亲对生活的希冀，更是母亲对儿女倾注的爱！
正门屋厅，一幅幅挂于墙上的油画和书法度作品，更饱含着远在他乡的艺术家对家乡的不竭情怀。他们用生动传神的笔墨，再现了高凉本土昔日乡村的劳动、生活场景，展现了乡亲们在艰苦环境下追求幸福生活的气度，让人在艺术熏陶中，再次感受穿越时光的心灵震撼。
诚然，乡土博物馆谈不上高大上，却同样是人类文化遗产的圣地，更是生生不息的精神家园。现在，我们住上了高楼大厦，生活水平越来越高，也只有不忘记根和魂，我们子孙后代才会懂得家乡和祖国是如何一步步艰难发展起来的。回望乡土，回望历史，才让我们心中永远充满澎湃的动力。
现实的散文6：现实中的你我他
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
现在的社会很现实，看中的是钱，要的就是物质，没钱什么都不能谈，有钱了就是王道，你说，有钱了就是优秀的人，靠的是自己的努力才有的成就，可是没钱的人，就是失败的人吗？你觉得有了钱，就有了底气，这个不假，可是所谓君子之财取之有道，可是一味索取，让爱情失去了意义，不懂付出的人是越来越多了，可怕的杀猪盘，利用感情骗钱也是层出不穷。
我认为，现实虽然是残酷的，可是现实中的人， 不可以没有人情味，只怪自私的人太多了，可是人无完人，谁没有缺点，可是现在的人，总是一味的从别人身上所要一些东西，自己不付出，这样的人是没有朋友的，如果只是一种互相利用，人的价值也被利用，往往也会来个无事不登三宝殿，让人厌倦的。
他说，现在的男人不是坏，是女人的虚伪和虚荣，让男人对女人也是有点想法了，原来纯真的爱情，现在被一些高富帅，或者有钱有势人的天下，女人爱钱，要有车有房，这个又不是你努力的成就， 为什么要你不劳而获呢？现在的人，在追逐名和利，成为有钱人，可是都是命中注定的，靠的是自己努力，还有机遇，不是天上掉下来的呀！
现实中的你我他，在这个社会上，只是一个小小的公民，一个不小老百姓，能力是有限的，不是都可以成为有钱人的，说不定有钱的人的苦，比穷人还烦恼呢！有钱固然快乐，可是有钱不一定会幸福，可是社会上的观念变了样，有钱可以鬼推磨，钱不是万能的，可是有钱没钱不是一个标准。
社会上的群体很多，只是想过得更好，追求美好的东西，可是无可厚非，可是太过于功利，就有点过了，虽说所有人不是完美的，可是来一个有则改之无则加勉，也是正常的，有些东西是勉强不来的，朋友之间也是这样，合则来，不合则散，就怕社会太现实，有人就是看重你的价值，所以来讨好你，利用你，这样的人也是有的。
只怪现实太现实，现实中的压力让人喘不过气来，社会在进步，可是人的思想有的还是老顽固，有些东西也是旧的不去，新的不来，人是各种各样的，还是做一个善良的人吧！仅此而已了！
现实的散文7：冷漠的现实，温暖的人心
文/粉色de火焰
说实在我并不是那么热爱学习的孩子，但却是一个不怎么愿意在空闲的时候碰课本的我，捧起了语文课本翻开了《善良》那一课。我记得当时年轻的黄思思老师为我们讲述着她对于“善”的理解，十分激昂，我很能感受到老师那颗火热的心。她说，她总是坚信善必能胜恶，善良的人总有人支持着，邪恶的人总是四面楚歌。听了老师的讲述，仿佛心中的音叉被敲响了，那共鸣的声音充满胸膛，似乎是一种坚韧不拔的意志，或是一种犹如晨曦之光般的温暖。邪不胜正，这是我们从小在动画片，在平常嬉戏中很早就懂得的道理。我们不做邪恶的人，我们要做善良的人。
或许王蒙先生用他的笔拯温暖了一部分人的寒冷，但终究是杯水车薪，这个社会还是不能改变它冷漠的表情。一次家庭聚餐，姑姑因为道路堵塞而不能准时出席。大家谈到塞车的原因，除了广州这短时间来频繁而毫无计划性地道路修缮外，更在餐桌上引起大家激烈讨论的便是主要原因的跳楼事件。因为有人要跳楼（详细原因还不知道），救援队伍封锁了当下车道，导致车辆排成了长龙。家人的态度几乎都是抱怨，说什么害人害己，扰乱秩序，更严重的似乎盼望着那个人早一点跳下去，好让交通缓解过来。这些让我听得“惊心动魄”的话中，母亲的话让我感到一丝欣慰，她说，现在这么多人寻短见让人说得都麻木了。
确实是这样，越来越多的人受到贫穷带来的肉体折磨远远要比精神痛苦要小的多。人类是一种纤细的精神体与坚强的肉体组成的生物，也许从物理上受到更多的痛楚都不怕，但要是从精神出发，也许只是一点点碰撞，都可能让一个人一蹶不振，再要被孤立起来，那就是一种人格的消失。当今社会，这样的“消失”实在太多了。各种大大小小的自杀事件，更有引起整个中国社会关心的富士康的连环跳楼自杀。谁也不会明白当事人的感受，那种恨不得死去也不愿意留在这个社会上的心情，那种背负着巨大精神压力无法超脱的困境，封闭在一个黑暗的空间里独自一人被迫听着恶魔无理的恐怖的怒吼，没有谁来帮助他，更不可能在那黑暗中看到一丝希望的光。若每一个人类都被这黑暗禁锢住了，谁也不愿给予他人温暖，最后谁也做不到了，每一个人都被封闭起来，那这个所谓的“社会”早就名存实亡了。
善，不是毫无用处的。我们始终有一颗善良的心，终究会博得他人的支持与青睐，那是大智慧。而仅仅为了自己，牺牲他人无所谓，那是狭隘的思想。最终的结果还是失败。那些所谓的“现实主义者”，将道德之类的一切抛开，只有能达成目的才是最重要的，人与人之间的关系只有利用和被利用的关系，他们完全不相信什么友情、亲情、爱情，那都是人类互相利用的产物。也许，以他们这样的忠旨能让自己攀登到人类物质文明的顶峰，可最终，他们是孤独的。一个人站在物质的金字塔的顶端，除了他就是他的东西，剩下的日子却不知道如何度过好了。人类不可能真正孤独地生活下去，善良的人永远不会孤独，因为他们总有一颗牵挂着他人的心。丑恶的人断绝了他人与自己心灵的羁绊，最后却在那孤寂的黑暗中默默死去。多么可笑，多么可悲。
尽管现实是无情的，人心却可以温暖这个冷冷的世界。如果人人都能燃烧着这份善的火焰，再寒冷的冰都能被消融，再黑暗也能被照亮。我没有可以改变每一个人的伟大，更不可能改变这个还是冷冷的世界，但我能做到的是坚持着我自己心中的一份善，愿我的星星火焰，能给这个社会一丝温暖。
现实的散文8：理想和现实
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
都说理想是丰满的，现实是骨干的。
的确是这样的，人们往往希望自己有理想的工作，理想的人生伴侣，理想的父母，理想的儿女，等等之类的理想。
可是现实的生活，却故意给我们开玩笑是的。
现在的工作即使工资再高，也会让你失去一些东西；就算找到一个爱你的人，可是他或她的身上，也并非是完美的；身边的父母对你再好，也要为了点小事，吵得面红耳赤；儿女们即使再优秀，也会让父母担忧的地方。
因为人无完人， 就连社会制度也不可能十全十美的，大家都希望理想化，就像美国电影《疯狂动物城》一样，动物和动物之间都希望和平友好地相处，更何况是人类呢！
现实的生活，有的时候可以磨练一个人的心智，因为现实社会中各种各样的人，可以让你学会什么时人间的世态炎凉，人情冷暖，从而你的社会阅历也会增长。佛说，修炼在于心，身边的人同时也在和你一起修炼。
如何才能让理想和现实平衡呢？
从心理学的角度看，只有做到换位思考，可能会好点！
因为换个角度想问题，把各位的角色都换一下，有的事情就可以解决了。比如，老公和老婆，除了互相体谅理解以外，还要设身处地地从对方的角度，来解决双方的矛盾，有的时候因为老公太忙了，或者老婆因为一天到晚油盐柴米酱醋茶，往往有些不开心，或者有点小情绪，由于大家都没有沟通好，一般情况下，就会吵架。
如果用了换位思考，老公想想老婆为什么这样，老婆也想想老公为什么也会那样，而且都心平气和地，没一会儿事情就解决了。
就因为理想和现实的差距太大了，就成就了人生，人生如戏，戏如人生。
理想不是梦想，梦想可以有，理想太多了，就贪心了！
人生没有理想的人和事，知足就可以了！感恩就可以了！
每个人的人生都是不同的，每个人的性格也是不同的，都要互相适应，互相的磨合，要想过的开心和快乐，就在生活中学习，社会中磨练，成功的定义有很多，有钱不一定幸福。现在的幸福感去哪里了？真正的幸福是什么呢？
今天的话题有点难，暂且不说了，好好想想吧！
现实的散文9：梦，现实的倒戈
文/潺潺溪水
七月的风，流淌着难耐的暑热，唯有，倾盆暴雨后，才在风中杂糅着丝丝的凉意。屋内，像蒸煮在热锅上的水，渐渐的熬着，焖着，让心底的半点文思也煮烂，焖碎了。我的心，也在蒸腾的热气中，达到油泵体里最为高效的点火，再在血管中输送桀骜不驯的血液……打开窗户，有微微的清风，像粘稠的湿吻，在身体上落下唇印，即将蒸干，再冒出眉间的汗水，模糊了视野，经不住擦去凝结的忧愁，在一滴汗水中轮回。汗水，体液，泪水，又是什么——忧伤凝结的体液。在述说着几曲柔肠中浸淫着的半壁风月，花前的浓妆，风后的吟咏，碧落下的低眉，浓草上的偃卧，在诗韵中畅怀哭泣。仿佛，这与你无关。是谁，触碰了情感流泻而汪洋泛滥的机关，又像，禅机与公案，隽永而又飘渺，捉不住在手心中一点的温度，或许，一点，足以醍醐灌顶，幡然醒悟。
是谁，在暖风轻云下，将相思红豆种下，用温情的雨露浇灌明日的浅缘。你初妆的美丽，都在朝阳的熏风中送暖。低头的浅笑，明媚了大千世界，像一朵开在自由山峦后的栀子花，杏黄如晚霞，使山巅上浮动着旖旎的色彩，梦一样，轻轻敲响了寂寞丛林中的梵呗。一念不生，是否念念相忘。你的容颜，在留白的宣纸上活色生香，眉蹙的一点痔，像一滴被遗忘的墨渍，汲取了命运的玄机，在今世中将昨世的缘分推演成悬念。你在找，我也在寻，与你的灵犀不会一点就通，那是，遗漏在千万劫中一颗质子与另一颗质子遥望于亿万斯光年宽度的同一频率上的振动，我心动了，像风中的浮尘，在寻找着与你相吸的电荷能量。爱，能使物质也能柔情起来，我对着一朵玫瑰赞叹她的美丽，她会回报我袭人的馨香。对你，爱是同一频率上的共振，在你我的电荷中，发生着化学反应，是裂变中，孕育出的新能量。或许，是一次拥抱，一次牵手，就将时空的维度打破，像大仙女星云在向银河系靠拢，最终结合成新的星云，在宇宙中成为一对新璧人。
每一次，在梦境中，寻找着他世遗落的片段。也在梦境中出入于其他的佛国。当然，梦里也有你的出现，你青山化水的风仪，落落大方，像行云，像流水，一直流淌在我的心坎上，慢慢的仰止于你的崇高，膜拜于你的清纯。在梦境中，想牵你柔弱无骨的手，但只是握紧了你手心的暗香，在鼻翼间更迭，追寻你遗漏的香气，就是我蝶一样的责任。我绕过崇山峻岭，河滩曲径，沙漠荒途，却只能为你遗留下的香气按图索骥，疯疯癫癫的追逐，不想，终是水中望月，雾中观花的一场虚途妄念。不知，你是否真的存在过吗？还是，根本就是我千年以来所追寻的一段虚妄，还在今世做着同样的梦，情何以堪！破梦难圆。
或许，你醒了，但还是在梦中，或许，你在梦中，其实你是在醒着。梦，有时不堪重负，怕它映射为不好的凶兆而惴惴不安，有时，又轻松的如同会见一位知己，留下隔日清晨的爽朗回忆。梦，折射出一段在现实生活中虚妄的执念被深、浅意识加工过，甚至粉饰过，是一种欲望的延伸与递进。如同照镜子一般，现实中你在镜子旁微笑，镜子也会还你一个微笑，你在镜子旁忧伤，镜子也会氤氲出忧伤的氛围。可以说，梦由心转，相由心生，梦也是相，他虽然没有时空的羁绊，但也属于虚妄的相，是心执于欲望而产生的幻象，是念念而生由无数个片段组成的相，仿佛是暗物质一般不被时空所左右，但它就存在于那里。
一个梦，都是一个故事，一个故事，就是一场梦。
现实的散文10：现实
文/雨仁为善
厌恶浮华，只因浮华会令人丧志。与之空前浮华，冠冕堂皇，还不如真实地、问心无愧地做一件事，闲暇时光，静候在无声的岁月里，捧一卷美文，享受着淡淡的恬静与优雅，静静的陶醉在淡澜书香的气息里，远离喧嚣浮躁，享受一份淡然的心绪，学会不时的在岁月中沉静下来，把自己隐匿在一片净土里，放飞被现实所禁固已久的思绪，静静的感受生活中的美，搁浅岁月，幸福就在身边。—题记
人不狠，站不稳，
人不奸，业不巅。
这句话很现实！
心里有你，凡事都记着你，
心里没你，
只有用的着你才会想到你。
会做的不如会说的，
会说的不如会混的。
这就是现实！
做人不怕：穷，酸，饿，老，丑；做人就怕：坑，蒙，拐，骗，偷！穷不长脚，富不扎根；人这辈子，遇见过好人，也遇见过坏人，最重要的是，自己要做个好人！碰到过假意，也收获过真情，最可贵的是，自己要有颗真心！这世道，老实人总是受累。因为不会糊弄，把事做到尽善尽美，却不争不抢不出风头；因为不会挑剔，什么难事累事都自己背，却不言不语！这社会，好心永远比不上好嘴。拥有一张好嘴，只能是风光一阵子，却不会得逞一辈子。拥有一颗好心，踏实一阵子，更能心安一辈子。
你富，买不了太阳不下山；我穷，不一定日后没江山！所以做人，谁也别瞧不起谁，风水轮流转，咸鱼也会把身翻！哪怕当今的社会太戳心，也要分得清黑白，看得清错对，我们要做的是直面这个现实。如果总是谈论“过去如何，时下怎样”，就会陷入焦虑状态。当我们明白，无论过去还是现在娑婆世界都是如此，我们的心反而能够安静下来。我们要改变的是自己，我们能改变的是当下。
只有从当下这个出发点改变起，从每一个人的个体改变起，我们的生命、我们的社会才有可能改变。否则，仅仅怨天尤人是毫无价值的，弃我者，绝不为我所藏；惜我者，我绝对放在心上！现在的世界太现实，也要活得真实纯粹，活得问心无愧，因为人在做天在看！
现实的散文11：寂夜。
文/假装。
夜色撩人心弦，现实让人不堪。
--记
一个人辗转，是在原路徘徊，
知道些什么，又不知道什么。有些忧伤，只能够自己一个人扛。
在意些什么，又无所谓什么。都不重要，只要自己能懂就还好。
很多时候，许多事情，我们都无法选择。能够做的，继续前进。
最喜欢的，是夜晚，容易让人安静，心也变得寂静，这时候，去外面漫步，去寻找到自己的那份安逸。
夜的魅力，也许只有深入才知晓。
一个人走着，也可以放纵着自己，也可以随心所欲的，将那份伪装卸下，把虚伪的面具拿开，也不必在人前人后的逞强，却发现自己全身是伤，那些疼充斥着，萦绕在周围，然而一切又那么自然，从而变的理所当然。尽管一个人显得有些孤单。
在夜色的掩饰下，将最真实的自己展现，给自己看就好，只要自己懂得就好，他人的眼光，何必那么认真，那么在意，做自己不好么？不必因为太多的是是非非所烦扰，我想，那是好的。
在夜色的寂寞中，将自己的悲伤呈现，给自己看就好，只要自己享受就好，不要试图把自己的悲伤对别人倾诉，也许，你是很认真的，也只是想找一个倾听者，可是，却是很少有真心的人愿意倾听的，说不定，别人只是将之当成一个笑话，或者，同情一下就好。悲伤，只应该自己享受，给外人，还是要坚强的自己。
在夜色的怀抱里，一个人悄悄的难过，这个时候，没有人会在意着你的，你也可以放的开，做些所谓的疯狂的事，或哭泣，或奔跑，或其它什么的。允许在这时没有限度，你可以不必要在逞强，不必要再坚强，最适合这时的，也许是柔弱，是软弱，因为，没有必要欺骗自己。但是，一切只能存在于现在，在夜晚。至于在明天，在白天，告诉自己：一切，都是新的，一切，重新开始。昨天的，已只是昨天，过去的，也已经过去。不管曾经怎样，是好的，是坏的，都已经不重要了，因为，那只是曾经，回不去的曾经，过不去的过去。明天，是好的。
漫步，许久，时间也许也被当作遗忘的存在，不需要的，也不必要的。
说是漫步，不过是原地转圈，最终还不是原点。夜色愈加深入，黑色成为了最独特的主导，尽管，那显出了一些些的单调。不过，感觉还好，这样也可以减少一些些热度，偶尔，拂过的微风，牵动着树叶，曳动着轻弦。
我喜欢，乡村下的夜色，虽然是同一天空赐予的景色，却，不会有相同的感觉，乡村的夜色，是安静的，入眼的，尽皆是不尽的黑色，也给人了一种束缚感。空气也变的自然。人走在夜中，若有若无的微风，让心也会沉静。虫鸣环绕在周围，向人述说这夜色，多可爱。
不喜欢的是城市的夜，路灯将黑夜点亮，在地上投下稀疏的影子，也不是安静的，偶尔的车辆疾驰而过，破坏了这些静谧，间或的风，却是浑浊的，让人变的压抑，心里也有些沉重。城市的灯红酒绿，污染了这份夜色，也让人厌恶。
一个人走了许久，也茫然，是漫无目的的漫步，伸出手，将夜色轻捧，是虔诚的，却抓不紧，当你想要把它轻轻握在手心时，它便悄悄逃走，最后的，只是徒劳无功。
很多时候，喜欢抬头，去仰望那一片天空，去看那些闪烁着的星星，还有那阴晴圆缺的皎月。
时间的不同，欣赏的夜空也便不同，晴天的夜晚，天空变成星空，那一片寂静的天也仿佛热闹起来，群星闪烁，月色也变的透明，变的明亮，变的皎洁。这天空，一片繁华。而阴天的天空，却变得不同，星星大多都隐藏了起来，遗留的寥寥几颗，还坚定着，北极星，依旧闪烁，而月色，更是不堪，入眼的是些许的亮色，原来月已被乌云所覆盖，天空一片阴翳，这天空，变的落寞。雨天的夜晚，大有不同，天空充满的，是夜色的黑，没有星星，也不见月色，空气也变的潮湿，什么都不见，一切都不再。这天空，有些荒芜。
盲目的走了许久，终于放弃，是没有勇气了，也是有些胆怯了。只有失落的走回去，却不愿意沿原路返回，于是重新寻找一条路，所见的景色也大有不同。
这夜色，多好。
现实的散文12：当想象遭遇现实
文/王国梁
一直向往美丽的草原。在我的想象中，草原就是一首悠长深情的歌，就像蒙古族马头琴演奏出的动听之音，让人无限神往，想一想都会怦然心动。
飞机在云层上空穿行，我的想象也在飞翔。终于飞到了梦中的草原，我的想象落地了！可是，眼前的一幕却把我的想象摔了个稀巴烂。这就是草原吗？草原的草呢？那薄薄的一层，连地皮都盖不住，很多砂石裸露着，看上去参差斑驳。空气中弥漫着燥热之气，那点可怜的绿色丝毫不能缓解眼前的枯寂和荒芜。草原上的蒙古包呢？穿着华丽服饰的蒙古人呢？成群的牛羊呢？马头琴呢？眼前只有几个人工筑造的所谓“蒙古包”，根本看不到牛羊，四野里除了游客的喧闹声，根本没有什么马头琴的悠扬之声。
我的心“突”地沉下来——想象很丰满，现实很骨感。我千里迢迢坐飞机来，看到的就是这样的风景！同行的人也开始抱怨：“这哪儿是草原呀，还不如我老家土坡上的草多呢！”“真是看景不如听景，早知如此何必大老远跑来。”想着电脑桌面上那幅“草原风光图”，我的心失落得紧。
导游听到大家的抱怨，解释说：“最近干旱，草原的草长得不好，可能让大家失望了，想象与现实总是有差距的嘛。”我们的领队也招呼安慰大家说：“好了，既来之，则安之。这里除了草不够丰美，其他的都还不错。大家看，天多蓝，咱们那里有这么蓝的天吗？来草原看天，也是一种享受。一会儿咱们往里走，说不定能找到草丰水美的地方呢。还有，这里多开阔，比城里四面围堵的情况好多了，真想骑着马在这里纵横驰骋。”导游说：“一会儿有骑马的项目，大家可以体验一下。”就这样，大家打起精神，开始了草原之旅。
让我们没想到的是，结束了一天的活动，大家都有意犹未尽的感觉，觉得这一天玩得很开心。蓝天之下，我们追着草的踪迹一路向前，真的发现几处不错的地方，蓝天、白云、绿草、羊群，一样都没少。大家选好角度拍照，照片上的风景的确很美。我们还遇到了热情的蒙古牧民，看了摔跤、赛马表演。大家迎风奔跑，还骑上了牧民的马，虽然没有感觉到策马扬鞭的豪气和爽快，但也足够新鲜和兴奋。傍晚时分，我们欣赏到日落的美景，体验到了别样的草原风情。
其实，很多事都是如此，想象总是太过美好，比如升学、择业、还有对婚姻的期待等等。可当想象破灭之后，我们都有沮丧失落之感，甚至想到了逃离。不过，只要你改变自己的心态，积极面对现实，并善于发现现实中的闪光之处，做到接受现实，随遇而安，还是能够收获满满。
现实的散文13：历史的悲歌与现实的觉醒
文/杨杨
品读张瑞先生的《马刀》，只觉眼前一亮。题材虽是一部常见的剿匪类作品，但作者以其更为深刻的视角为我们呈现了坝上匪患的猖獗与敌后武工队的伟大壮举，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷。其宏大的叙事场景和众多的精彩人物让人心潮澎湃，品咂不已。
《马刀》开篇，三七年“七七卢沟桥事变”，日寇全方位侵华，八月十一日张家口沦陷，不久坝上地区也被日寇占领。面对恶劣的形式，主人公王志华坚持组织武工队，李铁南为队长，对土匪，反动地主进行斩首行动，打击了敌人嚣张气焰。
《马刀》似乎没有所谓的颠覆与艺术的五彩缤纷，更多的是传承与弘扬。作品中，没有那种习惯手法上的温婉与细腻，也没有那种划破夜幕的犀利与震撼，只是在平静中讲述。有的，只是那种明快与简捷，直率凌厉。是真情的流露与理性的思索。是那种一鞭一痕的拷问与灵魂的触动。即便是随意的一段景色描写，都是那样的柔韧与粗犷，几乎写尽了那种透骨的寒意与萧瑟。蕴含着一种精神的力量与思想的光芒。或期待或祝福。清澈如镜，明净如水。
诸如：已经是深秋初冬的坝上草原，大地一片灰黄。落地的树叶、地面干枯的沙翸、枯草被冷飕飕的秋风吹的满天飞舞，犹如天女散花，飘飘洒洒落在人间。秋风劲吹，云朵像棉絮一样，薄厚、形状、颜色不同地布满在灰蓝的天空上，随风的强弱不停的移动。深秋的风，明显得带着寒冷。草原上的狼群忽然多了起来，狼的嗥叫声刺耳、尖利，似乎坝上草原的牛羊已经是他们的囊中之物。“草原狼”是一种狡猾、残忍、群体攻击、记忆力极强、最善于报复的野兽。其实，和狼比起来，更残忍、狡猾、歹毒的就是坝上大股、小股、形形色色的土匪，还有那惨无人道的日寇。
读者完全可以从作品中抽取任何一段情节或篇章，寻找那种战火的硝烟，血腥的惨烈，人性的悲怆，以及血泪深仇等等。无论是野蛮的肆虐与疯狂，还是真情的颂扬与讴歌；无论是鞭挞的觉醒与揭示，还是不屈的尊严与灵魂等等，有着鲜明的对照。无论是“李铁南大闹县城”，“白桦智取大黄风”，“计取张北城，打跑苏美龙”，“王春夜袭尚义城”等等，无不给人以激荡，以喝彩，以欢呼。作品中，无论是王志华、刘志刚、李铁南、王杨、白桦等等的英雄人物，必将成为一座座屹立的丰碑，激励后世，永久缅怀。在先烈身上，在他们在故事以外，还有更多的精彩，这就需要仔细的品读和挖掘了。
张瑞先生的《马刀》，作为一部长篇小说，在某种意义上，折射出的就是人民的心声，以及坝上儿女抗击外寇和剿灭匪患，正义战胜邪恶的礼赞，彰显着一种民族气节和大义凛然。可歌可泣。作品生动地反映了当时社会的黑暗与民众的疾苦，以及颠沛流离的不幸遭遇，匪患成灾，铁蹄蹂躏，人民生活在水深火热之中，依然坚定地向往着和平与美好的夙愿……
显而易见，长篇小说《马刀》似乎做到了这一点，成为了最好的例证。无论何时，都是那样的雄浑而壮丽，厚重而丰盈，不失为一部优秀的警世力作！
现实的散文14：分不清的现实与梦境
文/尉迟克冰
我在悬崖间行走，幽深的山谷，望不到底。
崖壁的缝隙间，仅可容下我的双脚和身体，稍稍一动，就会跌落深渊。
风魔鬼般呼号而来，几乎要把我推向悬崖深处。我的脚和腿开始不停地颤抖，越颤抖就越接近崖边，一只脚有一半悬在了半空，身体使劲向山体斜倾，手抓住身边一棵并不粗壮的摇摇晃晃的树。我吓得闭着眼睛，手心早已满是汗液。巨大的漫无边际的恐惧，如翻滚的浪涛迅速涌向胸中。万籁俱寂中，可以听到心脏剧烈跳动的声音，在悬崖间回荡。心简直要炸裂开了，血液一下涌向头部，一团火一样烧着我。
有段时间，我老是做梦，梦到自己被一种神秘的力量带入这样的绝境。
在梦中的濒死边缘，突然被惊醒。然后，庆幸只是梦。我不是个爱做梦的人，可在那段日子，几乎天天做梦，而且噩梦占据了大半。
一样是悬崖边，一样是行至令人胆颤的悬崖峭壁上，我匍匐着，跪在碎石上，浑身颤栗着，小心地攀爬，缓慢挪动身体，不敢向后看。眼前的这块石头离上面那块太远了，我够不着，而且几乎是完全垂直，两块石头中间是一些盖着枯树叶的松软的土，脚若踩上去，定会滑下来。此时，我头晕目眩，不知所措。我再次尝试着迈了迈腿，还是够不着，惶惶不安中，紧紧抓住地上的一丛灌木，像抓住了一根救命稻草，多想让自己也像树和草那样，脚下生根，牢牢抓住山体。
依然是梦么？不，我知道，这一次，是我把自己真实的双脚，迈进了迷离的梦境。前一段时间，跟随内丘“纵情山水”户外俱乐部去爬山，走原始的野路。路线是，九女峰——嶂石岩——杏峪，将近18公里行程，不走回头路。这是我人生中的第一次。攀爬过程中，那些重叠显现的类似景象，让我于恍惚间，居然分不清究竟哪个是梦境，哪个是现实。
“别怕，站起来，抓住我的手。”群管理员李辉大哥伸出手，把我拽上去，身后还有一个根本不认识的、个头不高、长得很清瘦的大姐，尽力向上托我。几次遇到类似的情况，都会被随时伸出的有力的手扶上一把，推上一把。
按照弗洛伊德关于梦的解析理论，我们梦境的形成是由于我们在睡眠中精神状态依然存在，但入睡后这种精神状态开始削弱，这时，其他隐藏在我们心中的精神意念开始入侵，它们可能是我们平时生活中的某些强烈意愿或者其他心理活动，在梦中占据了我们精神的主导。
时常梦见自己处于悬崖边上，大抵与现实中受到某种挫折，或遭遇某种困境，抑或受到某种惊吓有关，尽管清醒时依然保持相对冷静的状态，可内心是充满焦虑的，是彷徨不安的，迷惘间，找不到合适的出路。甚至有时候，即使不在梦里，也会自行将一些事情预设出非常糟糕的结局，做出杞人忧天的举动。似乎每个人或多或少都有过类似的经历。
我在想，若这次爬山也和我往常一样，到达顶峰后沿原路返回，途中走不动或觉无趣也无碍，可随时退回，那么我还能完成这样接近自身极限的挑战吗？在让人毛骨悚然的境地，恐高症的我还会咬牙坚持到底吗？若非有人在关键时刻拉我一把，仅凭自己能完成如此艰难的行程吗？
路，逶迤着，在前方若隐若现延展着，满地青草似发出星星点点的光。绿荫掩映下的小路，犹如疾驰的列车呼啸着通向远方。
或许正是因为没有退路，才让眼前本来模糊的路变得更加明晰，更加通达；或许正是因为没有退路，才让看似一切的不可能成为了可能。某些时候，利刃般的绝境，的确可以劈开人的斗志与潜能。大胆应对生活中一切挑战，在不断突围中，能更真切地触摸到沉甸甸的生命，感知它的色彩和温度。何况，于路上，还能随时遇见赏心悦目的风景。
山野清幽，花香飘溢，山上的樱桃正红，让人垂涎。摘下一颗，入口很甜。
是现实还是梦境？一时间，我又无法辨识了。也许根本没必要弄清楚。梦境和现实之间，似乎存在一条隐秘的通道。
一天之中，我们经历了风雨雷电交加，阴晴变幻莫测，险象迭生又处处美景。大自然是一帧立体画，以视觉方式，再现了贝多芬的《命运交响曲》。这次艰辛跋涉，“纵情山水”，于我来说，意义绝非仅在山水之间。
现实的散文15：漫谈换位思考
文/邓仲祥
在现实生活中，我们就是去缺乏心领神会与换位思考，缺乏对生活的感悟，有时候遇事爱钻牛角，动不动就火冒三丈，大打出手，有时候会伤了朋友和气；有些人总是老子天下第一的思维，遇事不饶，争强好胜，无非作歹；有些人遇事想不开，只顾眼前不顾长远，尽做些让父母伤心的事；有些人一味的抱怨生活，觉得生活就是对他不公，还又时候怨恨父母没有生在富豪家庭，却未感恩反而反目成仇，这样的事例屡见不鲜，在我们的生活中时时在出现。
有些人遭受一些挫折，就会情绪低落，对周围一切麻木不仁，对生活失去信心。这就是我们缺乏生活感恩情怀，没有设身处地的考虑别人处境，也没有替别人去想一想，这种思想我们都普遍存在，只要我们用换位思考的角度去考虑，这种事情就会引刃而解，不需要任何附加条件。
在这个世界上父母我们最为感恩的人，使他们给了我们生命，也给了我们生活的一切，作为儿女一辈子报答不上父母的养育之恩，这个世界中只要父母的爱不要任何回报的，永远是给儿女一份终身享用的馈赠，首先我们要对父母感恩，多替父母操心，让父母活得健康快乐，享受生活的一切。
换位思考是一种人世间最好的思维方式，我们用这种思维可以解决生活中不和谐不利因素，在生活中多一些感恩，生活矛盾就会减少，社会风气就会浓厚，就会人际关系融洽，邻里关系和睦，社会关系就会和谐。
换位思考不是一个简单的问题，而是一个深刻反思的问题。我们处处有一颗感恩的心，对待我们生活的一切，我们就会感悟到生活给予我们的一切，别人的我们不羡慕，他人的我们不奢望，个人的也不炫耀，唯有自己拥有的才是最真实的。
换位思考是一种人生的境界，最能体现善待自己、与人为善的道德准则，也是我们做人的行为规范！