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诗意散文1：一盆炭火的诗意
文/张红梅
寒冷的冬天，围着一盆炭火，红红的火光映红周围的一切，温暖着寒冷的手掌和身子，听着窗外簌簌地下着小雪，那种无法言传的意境，诗意、美好、温暖。
记得小时候，一到冬季，祖父每天都会早早在院子里烧好一盆炭火，然后搬到屋子里，刚刚还和外面一样清冷的屋子瞬间变得暖和起来。祖母坐在炭火边纺花，在纺车吱扭吱扭的声响中，一个个棉条子变成一个又一个大线穗子。晚上，屋里生一盆炭火，煤油灯都不用点了，祖母的织布机照样唧唧复唧唧。
祖父通常会温二两白酒，就着一把花生，喝得津津有味。爱听戏的祖父还会不时地哼唱两句。我靠在祖父的腿上，伸着一双小手，在炭火上取暖。祖父的唱词一句都听不懂，但抑扬顿挫的腔调却让我着迷，时间久了，居然也能跟着祖父哼哼两句。不管是祖母的纺花车发出单调的吱扭吱扭声也好，还是织布机的咔咔声也好，都是那么悦耳动听，和祖父的唱腔协调、融洽，完美结合，极具催眠的功效。
一个寒冷的冬夜，我正靠在祖父的腿上，在祖父的和祖母默契的“和声”中打盹，在外面做工的父亲和母亲回来了，推开屋门的那一刻，一股冷气卷席而来，我不由一激灵，睡意顿消。抬眼看见裹得严严实实的父母，头上和肩上落着片片的雪花。下雪了？我兴奋地爬在窗台前向外面张望，外面漆黑一片，什么都看不清，但可以清晰地听见小雪簌簌落下的声音，真好听！父母和母亲围着炭火烤手，我奔到母亲面前，母亲把我抱在怀里，我的脸贴在母亲怀里的那一刻，感受到母亲身上的寒气依然强烈。我用双手抱紧母亲，想给母亲一点温暖，就像我平时冷的时候，母亲把我紧紧抱在怀里一样。
祖父给父亲倒了一杯酒，让父亲驱寒，父亲抿了一小口，伸手摸了摸我的脸。父亲的手粗糙、扎人，但非常温暖。母亲的怀抱也越来越暖和了，母亲把我交给父亲，让父亲抱着我，她去替祖母织布，让祖母休息。
红红的炭火忽闪着，温暖氤氲满屋，窗外簌簌地下雪声，以及想象中的那些白色的树、白色的屋顶，一切都那么美好而温暖。
那夜，在炭火温暖的呵护中，我迟迟无法入睡，支着耳朵聆听窗外细微的簌簌声，想象着明天可以堆雪人打雪仗滚雪球，想象着明天早上打开屋门那一瞬间，扑面而来满眼暄腾的纯白，嘴角不由上翘了起来。
诗意散文2：诗意行走
文/程丽霞
美不美，家乡水。比起大城市似乎千篇一律的高楼大厦，我更爱我生于斯长于斯的山城，觉得山城的山水确实是有灵气的。这个周末，我们来到河图——明堂山。
刘禹锡道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”明堂山的秋，山高谷幽，天蓝云白，枫叶红染，间杂在绿色间，这山谷简直是一幅油画。
山静唯鸟鸣。那“啾啾”的叫声应该是山鹊吧，如果是“嗖”的一声，应该就是山鸡了。那蜿蜒在卵石间蹦跳不已的潺潺流水，那形如马尾的飞瀑激流，与山谷里的鸟鸣，合奏出一曲古典交响。
这里的空气，吸一口，爽心爽肺。闭上眼睛，顿时忘却了自己在哪里。
如果说喜欢春天，那是因为春天是希望的开始，是万物复苏。而秋天，是丰收的，饱满的。树上挂满了野生猕猴桃，摘下，尝一口，脆脆的，甜中带涩，最好是放几天，那味道更好，甜甜的，绵绵的。在这里，你可以随心随意地想，天马行空地梦。行走在山中，脚步一定不要太急，要慢慢品味其中的深邃，因为这里的一草一木，一山一水都充满着灵异。
走走停停，渐渐接近顶峰。这梯道可真陡，八十度是有的，我手脚并用，终于到了明堂主峰。果然无限风光在险峰，大小群山绵延不尽，巨石耸立指天，峡谷幽深，奇松遍布。听河图的朋友说，明堂天子峰海拔1563米，汉武帝封禅南岳，设祭祀明堂于此，山因而得名。
正坐下来休息，见一群外地游客正在交谈，有一个年轻小伙子，想让我们帮他们拍个合影。我的一位朋友欣然答应，选择不同的位置，不同的角度，给他们拍了好几张，这些外地游客很高兴，说山城人果真淳朴热情，不只是帮忙按了快门，还让他们收获了不少快乐。
我们也很快乐，带着这好心情，一路奔向天峡。
若说明堂山是个阳刚的男人，那天峡就是个水灵的女人。走进天峡，时光似乎慢了许多，世界似乎也安静下来。走在那幽长的栈道上，两边是檵木林，古藤缠绕其间，风中的鸟巢，静坐的枯木，幽绝。我愿与君在此相遇，披着山风，听那静静流淌的光阴。
我和蓉姐都爱好诗词，她也醉在这里，忘记了归路。
既然如此喜欢，那就不回去了，夜晚就住在天峡。正巧，这天蓉姐生日，我们都喝了几杯小酒，微醺，然后在夜色中行走天峡。天峡的夜很安静，远处人家的灯火忽明忽暗，风微微地吹，感觉真好。
走进客栈，从地板到屋顶，都是深色的木头，有着木头的香气。羊皮纸灯罩里透着微黄的光，我把鞋脱了，赤脚地在地毯上走来走去，舒服。泡一盏高山云雾茶，品着，听松涛，听鸟鸣，听流水。
谁言寂寞锁清秋，今夜时光似水流。
诗意散文3：诗意小院
文/卜庆萍
多年老屋，三世同堂，和睦而居。
人说，居所褊狭，挤拥。我看，家什紧凑，得体。屋陋，得以容膝。心宽，自有万物。庭院不过十平方，院小，亦能放眼碧空，思羽翻飞。
一年四季，阳光惠临，月华如水。院中小憩，斟茶静思，忽有童声传来，娇嫩欲滴，与茶香同饮，怡然家园，悠然我心。
季节轮回，景象嬗变，风、雨、霜、雪逢时而至。春上，燕子在这里呢喃，蜜蜂像一球球绒絮，逆着阳光和风斜飞。秋天，便金菊灿灿了。奇怪，它们怎么知道主人热情好客，又为主人送来一丝丝清凉和欢快？我家陋室，院落窄小，承载颇丰，有容为大，兴味不减。
院里有棵桃树，阳春三月，开满粉红色的花朵。夏天桃子熟了，枝头伸到邻家院里，邻家葡萄亦爬墙而来。种一棵树，邻我两家都能吃到两种果子，这种甘美自然从嘴里甜到心里。
桃树背后有几株绿竹，直干亭亭，细叶斜生。主人爱画，妻子爱书，文静的竹长在我家，最为相宜。
牡丹、朱蕉、紫茉莉、仙客来，多种花草倚窗排列，每到季节，这些花草便随了主人的性子，吐露热情，绽放笑脸，清香阵阵。陋室虽小，也不乏生动鲜活。有孩童跑过来，摘一支花朵拿在手中，满院的喜气与祥和。
水盆旁边的八角金盘，还有绿荷，叶片宽阔，大如遮伞。夏日雨急，小院便落满雨声。这又像主人的掌声，不管什么时候，随时欢迎亲朋好友光临。
秋风一吹，黄澄澄的柿子挂满枝头，当斜日西坠，院子洒满夕阳， 我家小院，乃一幅画意美图。
那天，朋友自远方来，还带来了一个女孩，明眸皓齿，衣着现代，充满朝气。她说在陋室小院里发现了一种东西，我说喜欢什么拿去便是。她说发现了一种淡雅之美，于是摄影留念，把这种淡雅之美载入了记忆的永恒。没想到，大千世界，寻梦的现代女孩竟会在我这陋室小院里也发现了美！
诗意散文4：诗意生活、如此甚美
文/张德华
诗意、生活、宁静、美好，总觉得这几个文字杂糅在一起，如若渲染成画，想必是画展里最美的诗意画；如若灵动成曲，想必是世间最华丽的华尔兹；如若悄然成诗，想定是诗歌乐章里最深情的韵律。
时光如水、悠悠绵长，不知何缘故，总是那么的喜欢安静，喜欢在恬淡柔静的时光里，放任那一丝的懒意，让优雅的曲子轻抚着情感、静静地倾听心灵里最真实的独白；喜欢在淡淡的墨香里，肆意洒脱自我，任文字带着情意飞扬，因诗意般而绽放静美；喜欢在陌上花开的季节里，放飞思绪的灵感，许一米暖暖的阳光，让灵魂散发着素雅的清香。
喜欢用着素淡的墨香来描绘生命的多姿绚烂，让情感伴着流年飞逝，也有着醉人的芳香；贪爱借助多情的文字来丰富生活的真实平常，让过往随着岁月沧桑，也有着回忆的悠扬；倾恋寄情诗意的生活来调配心里的情感悠长，让心事追着韶光记载，也有着淡然的梅香。
一纸墨香、一片深情，让我在文字的宁静里寻找诗意的光影，一阕婉约的宋词、一首豪迈的唐诗，足以绚烂如春的季节；一盆多肉、一抹景色，让我在淡雅的生活里享受如诗的美好，一段轻柔小曲、一杯浓浓香茶，足以甜美如水的时光。
生活，也许只是一段匆匆的的旅途，却不曾赋予我们太多的诗意芬芳，如若允许，我要在时光的旅行记里，添加几分的禅意、揉进几许的心安，用淡然的心境去品尝生活的宁静与美好；人生，也许只是一场修行的道场，却不曾给予我们太多的经书佛法，如若允许，我要在最美的布达拉宫里，听上一宿的梵唱、转上一筒的经轮，以最浓的情意去盛放我佛的慈悲与安详；
匆忙的人生，总会有着几次悸动心灵的相遇，诗意的生活，也总会有着几段随笔深藏印记；有人说：灵魂和肉身，总要有一个在旅行之上；于我而言：精神和物质，总要有一个富而有余；人生旅途，重复相似的生活演绎，学会借助某种方式，来记录自己最精彩、或亦最感性的时刻，每当回忆如初之时，总能有着满满的感动丰盈，如此多好。
搁浅时光的脉络，任蒙尘的心事开出一朵佛前最美的青莲，出淤泥而不染、濯清涟而不妖，亭亭玉立，即使无人问津，也要学会孤芳自赏、诗意而活；捧起岁月的涟漪，任斑斓的情感凌乱成一页书里馨香的诗笺，掬文字而不傲、抒情感而不娇，真情流露，即使无人能懂，也要记得随心而活、不自浮夸。
尘世繁华犹如绚烂的烟火，总会短暂亦冷，平淡生活犹如涓流的小溪，相伴从未离去；不问世间有着多少的嘈杂，学会让自己的心静下来，轻叩灵魂最真实的感觉，依然以沉默的姿势固执那份守候；只为，在红尘深处相逢之时，轻叹一句：能如此懂得生活、诗意生活，实属人生一件幸福之事。
诗意散文5：醉春风，醉不过诗意
文/卜水
曾以为岁月嫣然，来日方长，当到达的时候，才知道只是一片苍白和漠然，曾想过要清醒过，但是又被现实弄得流离失所。曾经的已路过，未来的路总有继续下去的理由。
多年后，我仍记得，我们互相鼓励、打气，一起讨论文字，读书品茗的日子，那时阳光正好，春风为伴，春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。读着这样怡心的诗句，心便在一瞬间安然了，风在门外，我在室内，一个人对着文字说话，那些阑珊处的温暖，那些清寒处的伤感，也只有文字记得。生命里，有些人注定是为了分离才相遇。时光远去，唯一能陪到你走到终点的，只有自己杏花落满头。
很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭， 心中种种命题忽然有了答案，在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。
春风吹乱了我的头发，也吹乱了我的心，捧一杯新茶尝尝自然的味道。点燃一支烟，拾起一本书。将自己安放在文字中，不骄躁，不悲不喜，万般柔情，倾注于文字。笔下一程山水，伤感了谁的心田？
一个执迷于文字的俗客，坐在流年的尽头，岁月催老了年华，沧桑渐现了白发。那一世的碎念飘零消散，那一世的期盼不如人愿。繁花落尽梦一场。若能，独揽今夜的月夜，是否可以，坐在流云的肩上，让百转千回的落寞穿越时光的轮回，细数那一夕婉伤的旧情。
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活，在《新世相》里看到村上春树的这句话，不是简单的喜欢，而是太符合自己当下的一个状态。从入冬开始，就期盼一场漫天大雪。湮灭过去，也湮灭回忆。后来雪终于下了，整个小城变成一幅水墨画，我沿着长长的河堤，看天地间一片银白世界，那一天，我入了画。
你不必急着成熟，看清是需要时间的，就让时间带领你一点一滴地掌握看清的方法，看清了所以看轻了。也许这个过程会有些漫长，有些痛苦，但你一定能熬过去的。愿你能在时光中慢慢成为一个干净又洒脱的人，做到不记往事，不念故人，专心向前看。
在世一场，讲情重义，走进淡泊，让心平和，曲径通幽，宁静致远。身处凡尘，心系桃源，宁静淡泊是内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
诗意散文6：诗意的春天
文/周火雄
春是什么？少不更事时，春是栖落在窗上的一对红色蝴蝶，它们鼓荡起灵巧的翅膀，从母亲的巧手飞出，随意落在糊着白纸的木窗上，它们似乎有些累了，正稍事歇息，寻找下一站；成年以后，春是院子里梅枝上的花蕊。天还寒着呢，梅树上的朵儿却越发多起来。它带着朝露，带着湿润的气息，站立在枝头，面色是愈来愈红润了。忽然在一个不为人知的日子，一个寻常的时刻，凝聚了天地精华的朵儿就绽放开来，坦露出大红的花瓣和精巧至极的花心，气息愈发浓郁了，清新的香味飘荡在空气中，愉悦了心灵。
春，总是这般不经意地降临人间。在你来不及品位把玩时，它已然走近了人间。你看，它如此大度慷慨，不管你是豪富巨贾，还是清贫人家；不论你通达得意，还是失落无助，它都揽你于温暖怀抱。清早，开开门，院子里湿漉一片，那是春的巧手的打扫。节日鞭炮的烟尘被荡涤了，空气多么清新。一夜间，杜鹃鹅黄的叶子萌出，它探起脑袋张望，哦，一切都新鲜着呢。这上苍的儿女该咧嘴笑了。
一切都变得明朗豁亮起来。阳光更加透亮，河水更加清澈，草儿碧绿葱郁，花朵探出笑脸，鸟儿的翅膀搅乱了寂寞的天空，爱美的女人凸显了迷人的身段，婀娜在阳光下。“燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧”，这是宋代诗人姜夔笔下的春。“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆”，哦，花色如此明艳，柳絮如此素雅，看日色渐长。春色这般淡远，鸟雀在啁啾，野径无人来往，独有柴门敞开在暖阳下。这是杜甫笔下的春，温暖而明朗。无论诗人的命运多么凄凉，遭际怎样悲惨，向往温暖明亮的心都是一样的。
夜晚散步，母亲已然卸去了臃肿的冬装。母亲该感受到春的气息了吧。
在我写这篇短文的时候，我的心飞到了江南。江南朦胧的烟雨如宣纸上的水墨，慢慢洇开来，洇开来，它飘逸回旋，湿漉了我潮起的诗情。水一样的女子行走在柳岸，妩媚了春的眼……
诗意散文7：诗意元宵节
文/王永清
元宵节，是中华民族最富有诗意的节日。天上明月高悬，地上彩灯万盏，把元宵节的夜色装点得精美绝伦，摇曳生姿。历代文人墨客为此留下了许多元宵诗，读之别有韵味。
观灯是元宵节的重头戏。南宋词人辛弃疾有一阕写元宵的词：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”词中生动地描绘了元宵佳节满城花灯，满街游人，通宵歌舞的热闹情景。
描写灯节盛况的诗词还有很多，唐朝苏味道的 “火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”宋代朱淑贞的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”清代何景明的“已见炬如千树列，更看灯似百花开。”……写的都是元宵之夜展灯、观灯的欢乐情景和美好祝愿。
元宵节，自然要吃元宵。南宋姜夔曾对此作过生动的描写：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”清代符曾的《上元竹枝词》：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”桂花馅料里裹着核桃仁的元宵，真让人垂涎欲滴了。
元宵节，也被称为中国的情人节。古代少女平时不出闺门，元宵节为青年男女提供了相识相恋的机会，诗词中有不少这方面的描写。《生查子·元夕》写到：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。”诗人把一对恋人在元宵节约会的甜蜜和惆怅写得美妙绝伦、余味无穷。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，可谓是元宵节诗词中的千古绝句，不知感动了多少心怀爱意的年轻人。
和诗词相比，元宵节的歌谣，则更通俗生动。某年元宵，宋徽宗一边赏灯，一边赐酒。某少妇喝完酒，拿走了一只金杯，被人发现，押到徽宗面前。少妇急中生智，口占一阕《鹧鸪天》：“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌舞，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”宋徽宗一听，原来是怕她的丈夫误会，点头微笑，竟赐了她那只金杯。
又是一年元宵节，“火树银花不夜天”，千百年来，元宵诗篇为元宵节增添了无限光彩，构成了饶有雅趣的特色中国年。
诗意散文8：诗意清明
文/程毅飞
清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。
在吟诵清明的诗中，描写习俗的诗占据了很大篇幅。扫墓是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。
伴随着扫墓的踏青活动，也是古代诗人的一个重要题材。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。
浏览古诗，我们还发现，诗人对清明的户外活动有生动的写照。古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前后人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。
荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。
当然，说到有关清明的古诗，我们不能忘记唐代杜牧和崔护两位诗人。杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗的艺术特色在于情景交融，短短几句诗，勾勒出时令特征和行人的心境。崔护的《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是清明那天，崔护去都城郊外南庄踏青。因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他。这情景使诗人难以忘怀。第二年清明节，诗人又来到这里，虽然门墙如故，景色依旧，但姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅。在艺术特色上，两首诗有着异曲同工之处，可谓千古绝唱。
诗意散文9：“浸”的诗意
文/徐艳
文章语言的感染力是指语言要具有强烈的感人力量。因此，文章在写作时，一定要抓住语言的节奏、特色、个性，使语言能生动地表现生活。孩子念了这样的文章，就会受到语言的感染，同作者一道感受酸甜苦辣。
不久前教学《槐乡五月》，里面有句话：“这时候，连风打的旋儿都香气扑鼻，整个槐乡都浸在香海中了。”在这句话里，一个“浸”字充满诗意，回味无穷。我问学生：“在生活中，什么东西是‘浸’的？”学生答：“煮饭时，米要在水里浸泡一会儿。”“洗菜时，菜要在水里浸一会儿去除杂物。”……我进一步问：“在这里，整个槐乡都浸在香海中了，是浸在水里吗？”学生自然否定。我继续追问：“那槐乡浸在哪里？为什么说是浸呢？”学生说：“到处都是香味儿，是沉浸在香味里。”自然引出：“陶醉在香海里了。”同样，在文章中，有句话描写槐乡之美：“在洋槐开花的季节，只要哪位小朋友走进槐乡，他呀，准会被香气熏醉了，傻乎乎地卧在槐树下不想回家。”结合上文的“浸”，引导孩子想象：“傻乎乎地卧在槐树下干什么？”学生概括：“赏花。”“闻香。”点拨：“还在想什么？”学生自然延伸想象出去了，有的说：“在想吃槐花饭……在想变成一朵槐花……想变成一只蜜蜂采槐花蜜……”
一个浸字，有多少诗意呀！在课堂上，不妨仔细嚼嚼，辨辨味道，学生的语感自然提高，课堂也会富有诗意。
诗意散文10：你好!2015
文/聂难
你好，2015！如果可能，2015年，我将诗意地生活，放弃名利，走向自然，向广袤的大自然去寻找人生的真谛，向所有的花花草草致敬，学习她们顽强的精神和坚强的信念，像她们一样永远含着微笑面对蓝天白云，面对狂风暴雨。我要用心灵谛听大自然给我讲述生活的真理，即便一株荆棘，也必定有它深藏不露的哲学，值得我去探究。我不想标榜自己多么崇高和伟大，但是我有足够的信心在2015年选择诗意地生活。
2015，你好！我行将登上不惑之年，逝去的年华已经逝去，走来的光阴依然在来的路上，我已经没有太多太多的年岁可以去挥霍虚度，我必须更加争分惜秒，更加珍爱生命。只有懂得珍爱生命，才会热爱生活。我要不断汲取知识的营养，不断充实自己，完美自己；我要不断地练习书写，用一粒粒无声胜有声的方块字来记述思想的火花，让这光芒烛照我走向辉煌灿烂；我要不断地用慧眼发现世界的真善美，摒弃假丑恶，做一个乐观主义者，走好2015年的每一步。
当新年的第一声鸟鸣带着新岁的第一缕曙光跳进窗户的一刻起，我激情沸腾，喜不自胜。我告诉自己，一定要忘记过去，哪怕是成功也好，只有学会遗忘，才能创造出更加美好的未来；一心固守着往日，迎来的必将是最惨痛的结局。
2015，你好！你好，2015！我来了，笑容满面，心旌跌宕，脚步铿锵……
诗意散文11：诗意的女子，当如许
文/秩名
紫陌红尘，有多少悲欢离合的故事谢幕在时光的戏台。当沧桑爬满心间的时候，渴望一缕阳光，穿过岁月的藤蔓，温暖冬眠的心。
我知道叶落随风，浮萍聚散，世间万物都有自己无奈。一场寂寞凭谁诉，算前言，总轻负。当经年的忧伤顺流而下时，执笔，明媚，已然在水一方。
拉开窗帘朝着阳光微笑，那翩翩的落叶，是写诗人散落的思绪。明白心若向阳，便不惧风霜。青葱岁月的美好期盼在逝水光阴里，已渐趋朦胧。总喜欢，用浅浅的文字，收集萦绕在心田的淡淡忧伤。
如果，我是这样的女子。素净面容，白裙齐膝。梨花树下，媚眼如丝。轻轻呤诵，一卷唐诗，亦或是半本清词。起风的时候，笑看落花。寂寥时，举杯向月。纵春日里万紫千红，我只对那树树梨白情有独钟。
如果，我是这样的女子。清秋庭院，吾自安然。看淡红尘悲欢，明了人世离合。绾起青丝，静数菩提。念红尘一梦弹指间，叹浮生渺渺，痴人万千。纵然不言不语，心亦如明镜不染尘埃。
如果，我是这样的女子。清歌一曲，众生倾倒。一步天涯，一步海角。江山如画，不抵佳人倾城一笑。都说戏子无情，一城风絮，满眼悲凉。凝眸时，思意正浓，转身后，桃花已在笑春风。虚虚实实的痛，有几人怜惜，几人会懂？
如果，我是这样的女子。心怀一湾残月，在无人的夜，静倚兰轩，独自品味月的凉。一壶酒，醉了心扉。一片流云，静默凡尘。含着泪，一夜长醉。挂着笑，为君衣带渐宽终不悔。
如果，我是这样的女子。红衣如霞，英眉入鬓。策白马啸西风，巾帼豪气千古同。若笑，便使花羞。若泣，便化作满城风雨。这乱世，谁为谁柔情深种。离离合合，掺杂了太多命运捉弄。抚宝剑，渭轻尘。十面埋伏时，若醉就醉死在梦中。若陨，便托明月传一缕英魂回故里。
如果，我是这样的女子。青丝如瀑，白臂纤纤。撑把纸伞，走在江南烟雨凄迷的青石板路上。杨柳风细细，伊人如画亦如烟。不经意的回眸，将过客的惊艳全收。走在烟雨里，等一个能入梦的人。用青春做赌，赌一场牵了情丝的邂逅。赢是一生一世的幸福，输是，江南的愁词怨句，又添了一篇。
捡起一片红叶，夹在书中。轻叹叶有归宿，而写诗人的心绪却了无依托。多想，一生被人收藏好。有人挡风遮雨，有人嘘寒问暖。免我惊，免我苦。
秋日的午后，有风微凉。嘴角噙一丝苦笑，恬然向暖。凝眸微风中翻动的书笺，念一句，秋日晴光好，合眸小歇。
诗意散文12：日子里的诗意
文/肖琴
在生活的空隙里，我总是不由自主地停下来，回首，驻足，思考。我总是不由自主地想用手中的笔，来记录生命中那一个个平凡的日子，感受日子里的诗意，那一个个让人怀念或感动或哭泣的瞬间，捡起一个个遗落在岁月深处角落里的碎片，把它们穿起来，绾一个节，那是我苦乐交织的青春年华呀，我愿意用这样一颗敏锐而善感的柔软的心灵，用一双清澈而平静的眼睛，透过日子里的迷雾，挖掘日子里的诗意。
德国诗人荷尔德林高声唱道：“人充满劳绩，然后诗意地栖居在大地上。”在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。人们渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。
诗意是一种心灵的状态，无关于金钱，无关于贫富，无关于豪宅与陋室，那是一种真正的心灵的富足和深邃。陶渊明是一个让人崇敬的诗人，他的内心世界是如此的丰富和海阔天空，毫无羁绊，功名利禄于他真的是浮云。当他感到心灵受到桎梏的时候，他毫不犹豫地抛弃了污浊的官场，兴高采烈地走在回家的路上：“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。”久在樊笼里，复得返自然的他，舒展着肌体的每一个细胞，贪婪地吮吸着自然富有诗意的神韵，“采菊东篱下，悠然见南山。”他用诗描绘着生活，他用诗流露着轻逸自然的人生哲学，让生活变成一首诗。虽然日子过得清贫，但并没有妨碍他诗意的生活。
田边的一株野花，郁郁葱葱的一片麦田，地头吃草的老牛，傍晚的夕阳，吹笛的牧童，晚归的农人，这些生活的平常画卷，在诗人的眼里是诗，是画，是恬淡，安逸，是人与自然的和谐，是人与生活的诗情画意。
苏轼在政治上失意和生活上落魄之时，也仍然保持了心灵上的纯净豁达，生活上的诗意。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是他面对风雨的坦然与豁达，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”诗人尽管遭遇了种种磨难与坎坷，却依然保持了内心世界的美好和诗意的情怀。
海子也是一位很有诗意的人，“面朝大海，春暖花开”，可他最终依然没有找到心灵的皈依，而走上了一条不归路。生活尽管千疮百孔，可我们还是没有理由放弃生命，放弃属于自己的责任。文学是人类的精神家园，是净化灵魂的一片沃土，在物欲横流的世界里，对文学的热爱让我能始终做一个善良的人，保有一颗纯净的心。
其实，有时我会想：一个人如果能把平淡而漫长的日子过得充满诗意，是很让人钦佩的。这个世界上很多人为了种种生存的理由，在世俗的名利场上，身不由己，深陷其中，欲罢不能。有多少人能停下匆匆的步履，去倾听一朵花开的声音，去欣赏一棵草蓬勃向上的意志，去观察一只小动物和大自然和谐相处，去对万物生灵怀有一颗悲悯之心，能够慢下来，静下来。正如我的一个朋友鲍捷所说的：“在与时光的对峙中，不要紧追慢跑，不要急功近利，朴素些，简单些，妥帖些，从容些，贴近泥土些，面目干净些，绿意葱茏，枝条舒展，不以物喜，不以己悲，因为这慢，我们得以丰饶和深沉，因为这慢，我们得以柔韧和慈悲。”
因为这慢，我们能在时间的空隙中读一首诗，能听一场交响乐，能进行一次远行，能不被物欲和生活所困，能和自己的心灵进行一场对话，能更清楚地认识自己前面的道路，能更清醒地知道自己所追求的生活的意义和心灵的方向，知道自己真正想要的是什么样的生活，能保有心灵上的诗情画意。不埋怨自己，不迁怒他人，不对生活怀有一种敌意，抛弃那颗浮躁、不安定、麻木、冷漠的心。尽管这个世界，有黑暗，有冷酷，有诸多的不公平，不是我们理想中的世界，可是依然还有春暖花开，有光明有善良有高尚有良知，所以我们有理由相信，有理由去善待这个世界和人群，给予温暖，并且去传递这种温暖。
诗意是心灵的一种状态，诗意的心灵是一颗智慧的心灵，那里有孩童的纯真和善良，有激情有梦想有希望，有对万物生灵的敬畏和爱。诗意是人生的一种境界，诗意的人生是丰富的人生，诗意的人生是活出真性情的人生。
生活的诗意，让活着，变成一种美好。
诗意散文13：荏苒时光总是诗
文/黎武静
诗意盈盈，跃动在我们平凡的生活里，身在其中的我们，常常不知不觉。日出是一首诗，壮美喷薄，霞光万丈，一轮朝阳，就是一句惊心动魄的锦句。日落是一首诗，温婉奇丽，淡淡的胭脂红，爱得云也淡风也清，说不清道不明的滋味，心口舌尖上的一滴蜜。
红了的樱桃，绿了的芭蕉，流去的年华，镜里的白发。春夏秋冬都铺延开来，字字句句是岁月的诗行。记得分明的，是情深意长，忘得痛快的，是往事堪嗟。相聚是诗，离别亦是诗，喜与乐，忧与伤，万般情愫不分彼此，平分秋色。都是动人的刹那，万语千言却难尽述的情怀。
看山看水，看花开，看花落，看四时风光，看荏苒星霜。行走在人生的路上，驻足的瞬间，立在市集，泊在桥头，怔在灯前，寻不回的往事，寻回的是曾经的初衷。执着的姿态，轻惘的心情，站在岁月的风里，不忧不惑，静静从容。
平淡生涯，有诗一味，便意趣横生。一菜一粥，一花一叶，一俗一雅，一举一动，都有诗情。少时读书不懂何谓，“不着一字，尽得风流。”直到身临其境，方始了然。水流花开，明月雪时，无言的瞬间，不须文字，却读得心动。那些诗情洋溢、诗意盎然的时间片段，是生命里珍贵的馈赠。
诗是“美好”这个词的代名词，我们把它轻轻地贴在所有美妙而动人的瞬间。不必寻章摘句，诗就在我们一念之间，春华秋实，诗意盎然，触手可及，伸手可掬。
时间的长河浩浩荡荡，诗意的浪花一朵一朵，照澈人生的海。连绵的季节里藏着无限可能，蜿蜒岁月中，从容地等待。往事已成过往，未来尚未到来，所以珍惜每一个珍贵的现在。
诗意散文14：临窗听雨的诗意遐想
文/春秋文子
这几天，断断续续地下着雨，时而雨雾迷蒙，时而大雨倾盆，时而风清雨霁，叫人的心情随着雨的变化起起落落，诗情涌动，古今多少雨中情事都涌上心头。
雨，本是一种自然现象，水汽升腾，凝结为云、为雨，然而，雨飘然落入诗人敏感的心田，便会触动诗人的情怀，生出无限的惆怅和感慨。
雨，在诗人的眼里，是浪漫的诗。月桥相会雨霏霏，漫山桃李诉衷肠。透过记忆的帘幕，我看到密林深处野花烂漫、河水潺潺，弯弯的月桥上，迷蒙的雨雾中盛开着一朵伞花，伞花下一对恋人在依偎、呢喃。你能说这美艳的情景不是一首缠绵的诗吗？
雨，在诗人的心里是相思的酒。曾几何时，天涯孤旅，金风玉露一相逢，却留得相思朝朝暮暮。独自把酒凭栏，临窗听雨，酒入愁肠，都化作了相思泪。
“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。”一阕《临江仙》深蕴了晏几道与歌姬苹儿别后的孤独和刻骨的相思。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，温庭筠长夜无寐，卧听夜雨滴桐声，绵绵秋雨落在心上，都化作了苦涩的相思泪。
雨，落入诗人的愁肠，在历史的长卷上凝成千古的愁思。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”，金兵入侵，北宋灭亡，丈夫病死，南渡避难中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。李清照饱尝了国破家亡、颠沛流离的苦痛。晚年所作《声声慢》一词真实地抒发了她孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，寄托了她深沉的家国之思，堪称千古绝唱。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”南唐国势日衰，李璟却无力挽狂澜之雄浑大略，只是经常与其宠臣如韩熙载、冯延已等饮宴赋诗，借此消解满腹惆怅。
其子李煜亦非治国能手，但艺术才华非凡，不逊其父。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”，锦绣才华也只能抒写亡国之痛和囚徒之悲，真真教人不胜唏嘘。
司空曙感叹晚景凄凉，借雨抒怀“雨中黄叶树，灯下白头人”；王昌龄雨中送别好友，满怀眷恋“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，南宋词人蒋捷的一阕《虞美人·听雨》将自己坎坷的一生浓缩为三个时期，三种心境，概括了从少到老在环境、生活、心情各方面所发生的沧桑巨变，读来不禁使人凄然相向。
雨，也不尽是缠绵悱恻，“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊”唐代司徒空在《诗品》中对“典雅”如是说，可见，若以淡泊之心境赏雨，雨中之情调亦不乏超脱、典雅。正如郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。
“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠”挚友张平甫邀请姜夔赴宴，但是诗人不欲前往，原因很简单，因“老”无心听管弦，因“病”不便饮杯酒，其实“老”“病”，不过是托词。诗人“不欲往”的真正原因却是：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。”这种自在洒脱、雨中安眠的情怀，若无对人生有透彻的领悟，是万难有这般雅趣的。
“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”，“钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过”。唐诗宋词中此般雅致的佳句比比皆是。雨过天晴，万物如新，雨，不仅洗去世间尘埃，也让诗人心境澄明，在雨的静观和沉思中参悟人生，使雨多了几分禅意。
且听东坡的《定风波》词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛”，苏轼贬居黄州时，一日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，独他雨中信步，浑然不觉。《定风波》一词借助于“雨”这一具体意象将人生引入到忘情得失，超然物外的禅意般的宁静之中。这也让我们在领略诗人豁达大度的人生态度中，多了一份东坡似的洒脱。
雨，淅淅沥沥，苍茫迷蒙，穿越古今，将多少情怀淋漓浸润成凄艳美妙、典雅超脱的诗词，滋养着我们雅致的情趣、浪漫的情怀。
雨，不仅滋润着干涸的土地，让草更绿、花更艳、树更茂，也滋润着人们久居都市疲惫荒芜的心田，让生活平添一份自然之趣，让人忙里偷闲，放眼窗外，在朦胧飘渺中酝酿一份诗意的遐想。
诗意散文15：诗意
文/Curtain °落幕
面对当今的社会，不禁想起鲁迅先生的那句话："中国人失掉自信力了吗"今天借用一下鲁迅先生的题目--中国人失掉诗意了吗？
中国以中华文化博大精深，源远流长自豪。但面对于现在文化泛滥，众多国人大呼中华文化濒临灭绝之时，还有何面目去以此为傲。西方文化被我们极力推崇，而中华文化却被我们弃之一旁，还被我们称之为古董。难道我们中华文化真的要比外国文化差吗？我对此感到一阵可笑。
中华文化煌煌巨史，上下五千年。有一种东西早己深深的凝聚在我们的灵魂之中，那就是只属于我们中华的诗意。
是啊，就是诗意。那"黄河之水天上来，奔流到海不复回"的雄伟与壮观，那"夕阳西下，断肠人在天涯"的孤寂和落寞，那"无语泪先流"的悲伤和无奈，从古传到今，但却没有应为时间的流逝而消失在时间长河中，依然在我们中华文化的大地上烨烨闪光，震撼着着一个又一个中国人。也启迪着一个又一个中国人向着那充满诱人清香的诗意土地前进。苏轼，李白，杜甫，一提起他们的名字，每个人都会想到他们那令人神往的诗句。
"酒酣胸胆尚开张"的豪迈，"天生我才必有用"的自信与洒脱，"隔篱呼取尽馀杯"的坦率和喜悦，一次次的冲击着人们的灵魂，使人们整个人为之一震。震惊与他们那藏在诗句下的灵魂的强大，为他们内心的不拘而钦佩。
现在呢，中国人都在灯红酒绿下过着纸醉金迷的生活，哪还会用人去关注文化，有的恐怕还是去学习他们所认为的所谓的先进文化。开豪车，住洋房，吃洋餐，似乎已经成为中国人生活的全部了。
诗意是一种境界，一种比刚出生的孩子的眼神还要纯真澄澈的心境。诗人或大笑，或惊恐，或抑郁。但都是一种发自本心的最原始的表现。他们或颠或狂，用他们自己的眼光，胸襟去看待天下，再大笔一挥，将汉字落下。虽短小，但字字珠玑，仿若浑然天成。令人闻到一种最纯正的气息，沉醉其中，久久不能忘怀。可以说，诗意在中国传统中向世人传递了一种最能令人钦佩的"正能量".
但看看现在，诗意，仿佛是古代的另一种称呼，对古代诗人的一种囊括。因为诗意只有在古代那么有着纯正心境，不被世俗所羁绊的中国人才会产生。而现在人们在滚滚红尘之中，迷失自己，被各种利欲蒙蔽双眼。迷恋着灯红酒绿，纸醉金迷，似乎他们觉得那是最完美的生活，是他们所最需要的。可想而知，诗意在现代社会是多么珍惜，拥有一颗赤子之心的诗人或许在现代社会已经诞生不出来了。
鲁迅先生说：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。我也想说出类似的话语，可面对现代社会诗意的缺失，实在不敢说出这样的话。
诗意散文16：诗意的生活
文/李晓春
对诗歌的喜欢，与生俱来。
少年时，也曾做过诗人的梦。那时，囿于古文底子的浅薄和格律知识的匮乏，对中国的古诗词多少有些敬而远之，而更多地去喜欢郭沫若、徐志摩、戴望舒、艾青的自由诗。他们飞翔的想像，瑰丽的语言，优美的韵律，让我沉迷，带给我无以言说的欢愉和快乐。记得自己十五岁那年，偷翻了姐姐借来的莎士比亚十四行诗集，疯狂地爱上它，并把诗集偷偷带到学校，在课堂上着了魔似的誊抄，直到被数学老师抓个现行。下课后，数学老师把我揪到办公室，当着许多老师的面冲我拍桌子，“你要先把该学的学好，然后，再去做诗人的梦。”我承认当时自己的数学成绩很糟糕，且性格内向，老师的当众斥责令我无地自容，内心产生了极强的自卑感，诗人梦想因此破灭。
诗人梦想的破灭，并不妨碍我对文学继续的热爱。
我十六岁进厂当学徒后，利用工余时间大量阅读中外文学名着。记得自己当时最喜欢的是十九世纪俄罗斯文学，喜欢的作家是屠格涅夫，我几乎精读了他所有的作品，《猎人笔记》、《前夜》、《父与子》以及精美的《屠格涅夫散文诗集》。从青年时代至今，我阅读最多的是小说和散文，空余时间，也尝试写点小说和散文，也有一些变成了铅字。但观己半百人生，诗歌始终伴随在侧，不离不弃。从北岛、顾城、舒婷到艾略特、聂鲁达、勃莱，从朦胧诗到深度意象，我在书店看到自己喜爱的诗人作品，会毫不犹豫地买下，只是动手分行的非分之想却一直不曾再有过。
再次与诗歌结缘是去年4月，《星河》杂志在东阳举办“中国好诗歌”研讨会。我作为主办方自始至终参加了这个活动，短短二日，我结识了不少诗人，如《星河》主编、中国诗歌理论泰斗骆寒超老师，东阳诗坛的前辈洪铁城老师，东阳诗人炎子、胡永清、陈益林，山东诗人上官南华，浦江诗人云溪唱晚、蓉儿，兰溪诗人林隐君等，许多后来成了志趣相投的好朋友。说心里话，即使在与会期间，看到诗人们意气风发，赋诗吟词，我的心里也没有产生过动笔写诗的念想。但现在细想，那次诗会，还是在我的心里播下了一颗诗心，或者说，诗会给我久埋心底的诗的种子送去了雨露滋润，它不知不觉地开始生根发芽。
诗会后的有一天，我的心里倏地萌出想写诗的冲动，当这个念头下意识地在我脑海中出现时，连我自己都感到十分的吃惊。油菜籽——怀孕的姑娘。这个诗的意象很奇特，我自己觉得很诗意，兴奋不已——诗会之前，我曾组织婺源采风活动，去时，遍地的油菜花已经凋谢，油菜已全部结籽，当时，我颇为遗憾，觉得错过了大好时机，没想到，是缪斯把这份遗憾变成了一颗熠熠生彩的珍珠，助我写出了第一首分行《结籽的油菜》
……
谁会来捡拾凋谢的花瓣
在乎素颜一袭青衣
宽松的孕妇装
遮掩不住
你高高隆起的小腹
你丢掉了舞蹈藏起灿烂
转身把清风阳光的邀请
种进心底
……
当这些分行从电脑的屏幕上跳出来时，我既兴奋，也心怀惴惴，高兴的是自己终于也能用“诗”来表达思想，惴惴不安的是不知这首“诗”能否得到诗友的认可。我将“诗”私发给诗友炎子，让他把把脉，没料到他却给了我一个大大的赞，发到朋友圈，也得到许多的好评。最后，还在《浙江工人日报》的人间版得以发表。诗友的肯定，使我对诗歌充满了期许，我渴望自己能像真正的诗人那样写出优美的诗歌来。
过了知天命之年，我的心态已日趋淡定成稳，按理诗歌似乎应该远离于我，而现在我却再发少年狂，读诗写诗，热衷于诗友聚会，是诗歌让我的心再度年轻，充满激情活力，是诗歌让我的生活多彩多姿。尽管，当别人称我为诗人时，我会脸红，毕竟，我离诗人差得太远，也许，一辈子也成不了一个诗人。但这丝毫不影响我爱诗写诗。记得大哲学家海德格尔曾说过：诗意的栖居。我们生活在这样一个伟大而美好的时代，没有理由不诗意地生活！