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垂钓的文章1：垂钓记
文/王建
巴河，这条自陕西南部流入四川东北部的河流，一年中有半数时间是清澈的。
俗话说，水太清则无鱼。三月中旬，油菜花开，河水把两岸的秀色尽揽怀中。此时，到院子边沤肥的地方挖一些体红且鲜的蚯蚓带到河边，一条一条地穿在鱼钩上，反复抛竿两小时，就能钓到黄辣丁、石板条……这些鱼，完全不把挺立在岸边的我放在眼里，看见河底蠕动的红蚯蚓，它们大嘴一张，咬住钩子就往深水里窜。这时，浮在水面的一串鸡羽漂就往水下一闷，我一扬竿，竿尖随即弯成了射天狼的弓，一条长长胡须的黄辣丁或石板条就被我甩在岸坡上，蹦跳几下，河沙被它们身上的粘液拌合，弄得沙非沙，鱼非鱼。
等到五月，巴河的初汛缓缓而来，河水先是淹没我的脚背，接着是小腿、膝盖。于是，我且钓且退，专注于漂子向前走或是向下闷。等到午时或黄昏，我再把钓上的鱼儿用一根铁心草穿成一串，挂在脖子上或提在手中就往家里赶。
巴河垂钓，到了十一月就不能再用手竿了。此时，我准备了几副50米的鱼线缠在竹片上，再把铅坠固定在距离鱼钩半尺的位置上，然后挂上煮到八成熟的红苕、洋芋或粗大的蚯蚓，把饵料抛到深水区，再在河边插上纤细而又弹力十足的竹签，把鱼线绕在上面，几副鱼线在河沿一字排开。此时我要做的就是两耳不闻牛叫声，双眼只盯竹签签。如果竹签猛一弯下，便迅速伸手捉住鱼线，稍微用力，就可以把鱼钩住，这时的两只手像是在打着音乐的节拍，把鱼线往身前收拢，一条鲤鱼、青鱼或者岩鲤、翘口就被我捉住塞进了鱼篼，成了我们一家人的钵中美味。
说到钓鱼，不得不说我的兴趣是受了父亲的感染。他21岁那年，在福建的沿海把鱼瘾给“染”上了。于是，到他退休前，都是冬钓三九、夏钓三伏，不是在老家的巴河，就是在重庆的库、塘、溪。
家在渠县三汇的时候，父亲每年都要回家帮母亲割麦收谷。只要麦谷归仓或不利于收割的天气，他都要带我到河边过几小时渔瘾。一回到重庆，周末出钓那简直是疯狂，凌晨三四点便和三五个工友走几十里山路，赶到一片水域，抛下鱼饵插好鱼竿，天才麻麻亮。那时，我与父亲志同道合，早出晚归，只看水面浮漂动，休管骄阳与北风……如此一来，一天的腿脚酸胀换得一家人围着一张大圆桌，一边吃鱼，一边探讨钓鱼的得失：比如哪一竿应该中鱼而没能中到；比如某片水域里鱼吃饵的习惯动作，究竟是钓蚯蚓好，还是钓包谷面或者红苕更好。
后来，我开始订阅《中国钓鱼》杂志，仔细研读并付诸实践。半年下来，我收获颇多，有时钓回来的鱼达三十斤之多！
又是一年飞雪季，天寒地冻鱼聚拢。冬天垂钓，其乐也融融。打开包，取出竿，套牢线，调好漂，找准底，撒上饵，锁定窝。这时，慢慢地在钓箱上坐定，小心翼翼地挂好钓饵，右手握住钓竿，很优雅地将鱼饵弹抛入水。重力作用下的鱼饵和铅坠把线绷直，拉漂入水，漂子便稳稳地立在水中央；少顷，但见立在水面上的红绿相间的鱼漂重重地没入水中，此时手腕轻抖鱼竿，一条白鲫或红鲤挣扎几个回合便被提到面前，溅起哗哗作响的水声。
喧嚣之外，四季之中，独撑一竿，钓自由、钓快乐、钓健康、钓长寿、钓诗意、钓哲理，虽有厚禄、高位也不换！
垂钓的文章2：读书如垂钓
文/曹光源
闲暇之时，总爱去明山水库垂钓，乐在其中。久而久之，便觉得垂钓与读书有许多相似之处。
其实，尽管每天有成千上万的人热衷于垂钓，但垂钓的境界不外乎三种。
其一，所钓者，鱼也。这样的垂钓者目的很单纯，完完全全是为了钓得个“满”而归。无论海、湖、河、塘，只要能钓到鱼，他们都愿意去；无论是风景秀丽之处，甚至是污秽不堪之处，只要能钓到鱼，他们都乐意前往。其二，所钓者，健康也。这些垂钓者黎明即起，为健康而奔波，渔具只是道具而已。于是，所选垂钓之处，不在乎鱼多鱼少，鱼大鱼小，要空气清新，环境幽静，阳光柔和，无刺耳之噪声，无呛鼻之烟尘，无污眼之秽物，无乱心之烦事，无危险之陡坡，有利于身心健康即可。其三，所钓者，意境也。钓翁之意不在鱼，在乎山水之间也。随心选境，由境入心，心境融和，天人合一。水上波光云影，岸边翠柳成行，远处青山隐隐，近处“野渡无人”，树上鸟语，草中虫鸣，皆赏心悦目，怡人性情，像一张无形的大网，屏蔽了人世间的喧嚣。即便天公不作美，或“斜风细雨”，或“千里冰封”，也流连不思归，“独钓寒江雪”。
读书如同垂钓，也有三种境界。
其一，为功利而读书。民间所谓书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，皓首穷经，便是典型写照。此种读书，往往伴有父母之命、兄长之言，其中免不了枯燥之感，厌倦之情。其二，为事业而读书。所谓“三十而立”、“成家立业”、“建功立业”，就是说人人都要建立事业，且不断为之奋斗。读书就是“立业”的前期“储备”，也应该是“立业”过程中的“加油”与“充电”。这样的读书，“意义”与“辛苦”同在，“动力”与“惰性”并存。许多人在事业稍有成就之时，读书之“闲”便让位于事业之“忙”，能坚持读书的几乎全靠恒心与毅力。其三，为心灵而读书。土地的沙漠化是因为缺乏水的灌溉，心灵的荒漠化一定是因为缺乏书本的滋润。许多人已经功成名就，着作等身，生活无忧，仍然孜孜不倦地读书，因为读书成了他们的生活习惯，成了他们生命存续的一种方式，成了他们心灵的渴望。有些垂暮之人，已无功利可言，也无事业发展之虑，但生命尚存，读书不止，无其他解释，只是心灵的需求也。
自古以来，读书、垂钓皆有高雅之名。然目的不同，则层次分明，境界各异，个中苦乐不亦大相径庭乎？
垂钓的文章3：闲来垂钓碧溪上
文/夏呤
初冬，天朗气清，太阳和煦，是出游的好天气，三哥说要带我们到乡下亲戚家鱼塘去钓鱼。
小时候，我曾和父亲在塘里钓过鱼，多年之后，忽然听闻钓鱼，我一下子兴致变得极高。我将钓鱼用具或收拾或购买，准备得一应俱全后，才在初冬暖阳下，开始了一场“说走就走”的钓鱼“行”。就这样，我们来到乡下已看好的鱼塘，这里水草丰茂，塘面碧绿平静，似一块柔柔的翡翠。在这里垂钓，神清气爽。
水面上偶尔的小水晕，让很久未来钓鱼的我忽然心潮澎湃。选择好这处水塘，我拿出鱼竿，挂上鱼食，将钓钩抛入水中。浮漂立起来了，此时我安安心心打开折叠椅，开始坐下来，静等鱼儿上钩。不一会儿，浮漂抖动——有鱼吃食了，不要着急，鱼还没有咬死钩；忽然间浮漂上下剧烈“蹿动”起来，一忽儿又淹没在水中，这是小鱼在闹钩，不理它，我沉住气；忽然我看到浮漂缓慢下沉，又顶起来，越顶越高——这是大鱼咬上钩了！我迅速提竿，感觉水下的力道很大。那是鱼儿不甘心，拽着鱼线左右拉扯。我也不示弱，努力保持平衡，不让它扯到水草中。小心，小心，再小心，鱼儿终于浮出水面了，真是条鲫鱼！在阳光照射下，鱼鳞闪耀着金色的光芒，此时我已抑制不住心中的惊喜。
太阳西下，我们的战果相当不错，收获了一条半公斤重的大鳊鱼和N条小鱼，足够当晚大吃一餐了。岸上的家人此时也已不止一次催我们回家。从早上9时一直钓到现在，我除了吃了一顿农家饭之外，其他时间一直心无旁骛守在池塘边。在冬日暖阳下，我难得地享受了“闲来垂钓碧溪上”的悠闲时光。
垂钓的文章4：中秋夜 被父亲垂钓的乡愁
文/朱金萍
今夜，月亮这么圆，这么亮。
父亲，您为什么不睡？拿着我送给您的钓杆，蹲在老屋门前那棵枫树下，将一块月饼做成铒食，垂钓整晚。
这无眠的午夜，老屋也睁着空洞的眼，斑驳的泥墙，与您的脸一起将岁月的褶痕隐藏在沟壑间。
夜与风交叉，编织了一张无色的网，老屋从不流泪，您也是。
您只是在我购了南下火车票的那个月亮圆了又缺的夜晚，坐在枫树下的阴影里，与一袋旱烟相拥了一整晚，你唇畔一闪一闪的红光像黑暗中的蜡烛，只是泪已干。枫树上的落叶，以正好接住你咳嗽声的速度轻轻坠落。
不会惊醒墙内的我吗？其实那个时候，我正想着用意念穿墙而过，以你不能察觉的姿势接住每片落叶。
拂晓时，还是你为我递过行囊，而我，将一粒种子种在了枫树下。
行囊很重。疲惫的我距离种子越来越远。种子发芽、生长。长成一棵巨大的枫树，高到我不能触摸到的天边，高到落叶飘落时也无法托起你的咳嗽声，声音那么重，震得远在南方的我的心也隐痛隐痛。
今夜，月亮这么圆，这么亮。
父亲，您的钓杆垂在月色下，枫树抬头仰望，看一泓念想的洪流，如何在如水的月色下汇流成河。而我，在它的指引下，化为一尾鱼，悄然游到您的钓杆下。
父亲，您就是那么不经意的一拉，就把衔在铒上的我，轻易钓上了岸。
月亮，这样圆，这样亮！
垂钓的文章5：我看垂钓：钓鱼莫若观鱼
文/严笏心
垂钓起源于何时，我不得而知，妄加猜测，大概起源于原始社会的渔猎吧。如果按这个思路继续猜测下去，当时的垂钓应该是作为人类谋生的手段之一。
随着人们谋生手段的多样化，垂钓逐渐淡出谋生手段的行列而被上升为雅好、雅趣，其兴也蓬焉，其势也勃焉。古代文人学士更是给后世留下了许多吟咏垂钓或借以抒发情感的诗、词、文、赋等，在我狭窄的阅读空间里就俯拾即是。譬如唐朝那位自命为“烟波钓徒”的张志和，在那首着名的《渔歌子》中描写到：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”作者陶醉其中的心情溢于言表。陆游曾作一篇《闲中偶题》，其中有“花底消歌春载酒，江边明月夜投竿”一句。陆放翁在明月之夜，仅凭手感、听觉，投竿垂钓，其钓技可见一斑。而唐朝的另一位诗人孟浩然“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”之句把诗人对河边垂钓者时有渔获赞羡不已心痒难忍抑或技痒难忍的心情描述的淋漓尽致。被孔子评价为“一言以蔽之曰思无邪”的《诗经》里就有“藋籊竹竿，以钓于淇”的句子，由此看来，至圣先师孔老夫子对垂钓亦是持赞赏态度的。正是由于这些人的推波助澜，才使得垂钓这项活动日复一日年复一年发扬光大如火如荼，令附庸风雅之人趋之若鹜。君不见春雨蒙蒙的池塘畔，夏日炎炎的小河旁，秋风瑟瑟的波涛里，冬雪飘飘的湖泊边，依稀模糊着垂钓人的身影。钓公们或坐或站，长时间凝视鱼漂，旁若无人，那样专注，凝固成一座不变的雕塑。
而今，垂钓被誉为雅好、雅趣，倍受有如此雅兴的人们所推崇，不同地域的垂钓协会如雨后笋层出不穷，各地举办的钓鱼比赛此起彼伏。窃以为，钓则钓矣，没必要“钓”出有名。我丝毫不反对垂钓这项活动，也不反对吃鱼。然而，把垂钓视为雅好、雅趣，把垂钓的功能美化为修身养性、陶冶情操、愉悦身心，我却不敢苟同。鱼儿是供人食用的，人类为了满足口腹之欲，蛮可以捕而杀之，完全没有必要这样钓来钓去（有些钓翁喜欢把钓到的鱼放回水里然后再接着钓出来，借以显示自己的钓技）。说到底，垂钓只不过是捕鱼的手段之一，只有技术优劣，无关乎道德高尚不高尚，更没有必要以此为乐。
不只怎的，每次看到钓鱼的场面，每当看到在水里自由自在游泳的鱼儿被鱼钩钓住，我怎么也高兴不起来。鱼儿那呲牙咧嘴、浑身抽搐的身子像西班牙斗牛场上鲜血淋漓的斗牛一样时常闯进我的噩梦。民以食为天，为果腹而捕杀一切可以果腹的食物，也没有必要这样鲜血淋淋。现在，人类倡导“安乐死”，据说某些城市尝试人道屠宰让猪“安乐死”，意义恐怕就在于此，很值得以钓鱼为生的渔翁们借鉴。至于无食鱼之忧，专以此为乐的“钓客”们就更应该三思而后行。
其实，垂钓就是一种活动，没有必要贴上“雅”的标签，也并不见得能够陶冶情操，修身养性。历史上以垂钓闻名的人物其垂钓目的算不上多么高尚，相反大有沽名钓誉之嫌。姜子牙渭水垂钓，钓的是一人之下、万人之上的相位；严子陵反穿皮裘在富春江上招摇，目的是求得一见汉光武帝，然后闻名海内；更有唐朝诗人孟浩然“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。”一首含情脉脉诗，道是无欲却有欲，明眼人一看便知。
我以为，如果非要从鱼儿身上挖掘可以修身养性、陶冶情操、愉悦身心的资源的话，钓鱼莫若观鱼。记得庄子《秋水》中有一段话，拿来作为诠释：
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄、惠对话，应该是中国历史上哲人最高级别的对话，如此对牛弹琴，似我等闲之辈不懂也罢，不过，照葫芦画瓢，我们照着做就是了。
垂钓的文章6：垂钓
文/万红霞紫2
记得孩提时候，总喜欢去钓鱼。蔡屋围的禾田边有许多大大小小的水圹，星期天学校不上课，我就随着大人一起到圹边垂钓。那时，禾田水圹鱼很多，只要坐到圹边甩出钓钩，不一会，一条圹虱鱼或一条鲫鱼就可以钓上来。而且钓鱼的设备很简陋，到街上买一条鱼丝线，把缝衣针烧红弯成钩，拴上线和竹杆，在线挂着一根茅草棒作浮标就可以作钓杆用了。随便到屋檐下搬动几块烂砖石，就可以抓到几条蚯蚓作为鱼饵。那时钓鱼是为了帮补家计，只要钓到鱼，家里就有菜吃了。迷上了钓鱼，一直松不了手，直到现在对于垂钓的兴趣依然未减。
后来，我把钓鱼当作一项调节身体、愉悦耳目、怡养身心的运动，总爱遭遇一下已经深藏在故乡烟尘里的童年，把自已置身于水边，融入自然，让烦恼随流水而逝，让快乐在波光中跳跃。当你望着宽阔的水面，隐藏的思绪不再蜷缩，消散的愁思不再忧郁，迷惘缓缓没入在山水间……这里远离喧嚣，没有竞争，没有概念，没有菩提树，也没有野蔷薇，只有一条细细的钓丝，牵动着的是一份放飞的心情，美不胜收。
每次来到河（圹）边，我总是先静静地坐下来，深深地吸几口挟着青草野花、透着泥土芬芳的清新空气，舒展着把自己完完全全的溶入到青山绿水、草野茫茫的那份凝重、静谧、和谐之中。然后，再轻轻地理线、系钩、挂饵、甩杆，连同自己的思绪一起随着钓丝轻轻地投入水里。
钓鱼是讲究技巧的。每次垂钓，我都会定点投放一些钓饵到水中“打窝”，引诱那鱼儿上钩。鱼类的食谱很广，荤的、酸臭的、甜的、素的都爱吃。鲤鱼、草鱼是杂食性，青草、番薯、玉米面团都是它们的美食。鲫鱼的料就不同了，我在拌料时通常会加虾粉和牛奶，它们喜欢鯹味和奶香味的食饵。鲢鱼则喜味道微重有酒糟大算味的酸臭饵。由于鱼类择食不同，只有根据其不同喜好搭配制作好钓饵，“欲取之，先予之”，你才会有更大的收获哩。
在钓鱼人来说，垂钓是寻一方宁静，钓一番风景。其最有趣味的还是看水中浮标的变化。浮标沉入水中，一条鱼上钩了，鱼竿弯腰的那一刻是钓鱼人最兴奋的时刻。夏天，烈日当空，浮标在水中起起落落、沉沉浮浮之间，你可能不免有些焦急，这时观标，急盼鱼儿上钩的思绪会特别强烈；秋天，风高气爽，心情在大自然衬托下，让你惬意悠然，以诗为马，激情满怀。白天观标，标象清晰，心如明镜；晚间观标，夜色朦胧，标象迷茫，富有诗意；风中观标，浮标在风中飘荡，眼睛受累，心中浮躁；雨中观标，雨点在水面点缀着美丽的图画，给你满是惊喜……
看水中浮标变化，除了给你与美丽的景色共醉之外，还令你观标又会更为恬淡而坦然，给你感受垂钓人生的无尽乐趣。无论在何种情况下，浮标都牵挂着钓鱼人的情感，注视着钓鱼人的目光，寄托着钓鱼人的希翼，莹绕着钓鱼人的梦想，可见钓鱼的幽趣生态。
每每野外垂钓，我总是静静地坐着，看着，守着，在夕阳中留下生动的剪影。我始至终都注视在一脉铺展颠簸的涟漪上的浮标，期待收获的喜悦。有时轻轻的风吹来，偶尔有几只鸟儿飞过，掠过波光粼粼的水面，我的眼睛就会追随着它们，直到消失得无影无踪。河（圹）水的幽邃之中，绿绿的墨荷随着荡起的漪涟在旷达的天地间欢快地律动；岸上树影婆娑，一片片树叶闪着银光在微风中轻轻摇曳。大自然的一呼一吸，是一种人生的诱惑，一种生命的感动……而钓鱼举起又放下，让人忙忙碌碌，钓的是一种超然，一种心情，一种闲适，一种释放的感受。
钓鱼还可以锻炼人的意志，安心等待，长久坚持。因为鱼儿很狡猾会试探几次。这时候，要沉住气。否则，你一提竿惊动了它，它就再也不会轻易上当了。有时不经意间，看见浮子在水中跳动着诱惑，我的双眼刹那间穿透迷蒙的水色，看到了贪食而又调皮的鱼儿……此时，欲望与贪婪便在瞬间涌上心头。当浮子归于平静，我的思绪也会重新在宁静中随着流水缓缓地飘动。垂钓多久，思绪就会飘多久，直到西霞漫天，醉透了天空，醉透了远山，醉透了平静的水面……
曾经听说过一个传说，讲的是乾隆皇帝与纪晓岚开了个玩笑，叫他以远处一位钓翁为题，写一首镶嵌十个“一”的绝句。纪晓岚略加思索，吟出：“一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”的绝句来，乾隆听后拍案赞好。如今学古人“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”的坦然，用豁达的态度对待人生，这就是垂钓者的最大收获。
我从垂钓中学会了坚持，也学会了知足常乐。
垂钓的文章7：雨中垂钓
文/于夫
公交车的雨刷摆动了起来。天降雨了。窗外的树头没有晃动，无风，也不是暴雨。
下车后，我撑起雨伞，提着渔具包，沿着绣源河西岸的一条红色水泥路南行。雨雾中的绿化带高高的，浓浓的，象两面屏障。雨从天上降下来，路变成了河。水清清的，时而浸漫过脚腕。行走其间，如在穿越一条惬意的隧道。未及半小时，走进了天然湖。
天然湖是绣源河的一个港湾。南面是雄壮的绣源河大坝石堤，耸起的防洪闸隐约在蒙蒙树影中。还有一组建筑，像天上的宫阙。隔河相望，东面是一道长长的悬崖峭壁。大自然赋予了天然湖一个优越加优秀的地理位置。
天然湖是有数十个鱼池组成的。杨树林与绿化带包围着它。我选好了钓位，工作人员为我撑起了一架大伞。雨滴落在水面上，溅起小小的水柱，像无数的小精灵在舞蹈。池中不时有鱼儿跃起，大大的，肥肥的。这是对钓者最大的诱惑，也是最大的挑战。雨点敲击着伞面，发出小鼓点似的声音，大有“雨打芭蕉”的意境，又有“大珠小珠落玉盘”的诗意感。苍崖如黛，树影似染，没有蝉鸣，鸟儿也都躲了起来，只有静雅中的雨声。渐渐，雨声也在耳际消逝了。我的世界只有漂在水面上的那个小红点了。
红色的漂点被雨水激荡着，动摇着。为此，我曾多次调整鱼漂，希望排除鱼漂的虚拟动作，将大鱼咬钩的信息能够准确传递到漂点上。池钓并非容易，尤其是竞技池钓。因为池中的鱼都是些“久经沙场”的茬儿，狡猾的很。所以，钓者管这样的鱼叫做“滑鱼”。滑鱼嗅到诱饵，总不会去一口吞下。它要围着诱饵游动很长的时间，才小心翼翼地用尾巴去试探一下，或者吸一口水，对着诱饵喷射出去。滑鱼一系列的行为动作，经过钓线传递到漂点上，钓者往往会做出许多错误的判断。于是，就会不停的提竿，不停的抛竿。钓者又将这种现象归结为三个字，叫做“假动作”。
鱼饵是对鱼的诱惑，假动作却是对钓鱼人的诱惑。在钓场上，诱惑是一种吸引，是一种兴奋。在诱惑与兴奋的对抗中，考验对方的是一种难以名状的耐性。
大约两个小时过去了，我的耐性终于取得了胜利。在纷乱的雨点水柱间，红色的漂棒径直的缓缓地降落了下去。我身体的神经细胞，猛然间全部聚集在了眼睛的瞳孔上，喷射在了水面红色漂棒上……我的手腕一抖，将钓竿挑起。
鱼儿挣脱的力量，立即传递到手臂上，以及全身的每一个神经细胞。是个大家伙！
钓线发出了绷紧后的细微的嘶嘶声。感觉告诉我，钓竿已经被拉成了一张弓。这是最关键最艰难的对抗，也是最兴奋最危险的对抗。凭经验，这时的对抗，钓者绝对不能硬拉硬拽，必需要有张有弛的“溜”。我屏住呼吸，立起身子，弓背挺腕，顺着鱼挣脱的方向“溜”了起来。
大约经过了十分钟左右的时间，形势骤变。鱼儿突然反转方向，从水下跃出了水面。
虽然没有阳光，但我却清清楚楚看到了鱼儿银光闪闪的鳞片，还有那浅红色的尾巴。刹那间的闪烁，刹那间的霓彩，化作了钓者心灵屏幕上永久的辉煌。
一道彩虹过后，水面被击起了水柱。我的胳臂瞬间失去了被拉动的力量。竿未断，线未断，仔细查看，钓钩却被拉直了。“直钩”，这是留给钓者最大的遗憾。
有一位哲人说，真正的钓者，是不求收获的。最珍惜的，应该是垂钓的过程。
我重新坐到钓位上。拧一拧被刚才的一幕淋湿的衣服。雨依然击打着伞面，水珠依然在水面上跳跃。我又重新抛下了钓钩……
垂钓的文章8：泛舟垂钓读闲书
文/张辉祥
文坛巨匠郭沫若，年少时在溪边读书垂钓，忽然灵感一闪，即兴赋了一首充满童趣的诗：“闲钓茶溪水，临风诵我书。钓竿含了去，不识是何鱼。”垂钓是一种闲情，读书是一种逸致，都讲究一个“静”字。我生性好静，闲暇时，常去郊外的一处鱼塘，一边垂钓，一边读书，惬意自得。但比起古代文人墨客“卷却诗书上钓船，身披蓑笠执鱼竿”的雅兴，还少了点诗情画意。
唐朝的农学家陆龟蒙，不仅对农业器具的发展很有贡献，而且嗜好钓鱼、饮茶、作诗。他隐居苏州甫里时，稍有空闲，便荡舟游钓于太湖之上，船上除渔具、茶具、文具之外，还有一大捆书籍。徜徉于水天一色中，时钓时读，写下了许多诗、赋、杂着，人称“江湖散人”。
泛舟溪湖，碧波荡漾，天光云影，如画似诗。这样静谧的环境，无论是垂钓，还是读书，都是一种极佳的享受。元代诗人陈基沉醉于垂钓和读书的乐趣中，享尽自然之美，吟道：“读书把钓凇江尾，仰看浮云行太空”。而金代的完颜畴在《渔父词》中写道：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。烟际柳，雨中蒲。乞于人间作画图。”作者的钓鱼之乐，读书之趣，在船上表现得淋漓尽致。
江南才子唐伯虎善画扇面，尤其是风骨清雅的山水画，记得其中一幅就勾勒了这样的图景：渔舟漂浮在悬崖下的江面上，渔人凝思船头，吊着线轮的渔竿直立在渔舟的一侧，一卷书、一杯酒摆放在舟板之上。正是他诗中的意境：“烟水孤篷足寄居，日常能办一餐鱼。问渠勾当平生事，不弄纶竿便读书。”渔读之味，比起“红袖添香夜读书”，“围炉向火好勤读”来，不知要悠然怡得多少倍。
对爱好垂钓和读书的朋友来讲，“钓于舟、读于舟”是两者完美结合的最佳境界。在泛舟垂钓中读怡情之书，修身养性；在茫茫书海中钓学问之鱼，长识益智。如此“生涯千顷水云宽，舒卷乾坤一钓竿”，惬意，美哉。
垂钓的文章9：垂钓
文/光其军
眼前的水域浅了，裸露出半是泥泞半是干涸的湖滩，凌乱着一些物件，诸如黯黑色的石块，灰暗的贝壳，几根枯枝和缠绕其上的碎布条、几个废弃的饮料瓶、几条死去的鱼等等。这些物象或躺在泥土上，或插在泥土中，先前都被水浸没着，为人所不知，待到水的隐退，就在天光之下呈现了。
见了这些，我看不出一点它们的特质，也以为是它们在岁月中的必然归宿了。所以，我除了几声唏嘘之外，再也不愿深入下去。然而目光最后本能的落到几条死鱼上，竟然发现几条鱼的眼，还在怒睁着，虽早已黯然无色，却仍透着一种愤懑。死鱼的嘴一律的张着，断线的鱼钩还扎在嘴里，显然是活着的欲望，使它们挣断了鱼线，可最终还是死了。淡淡的天光映着这些物象，我没有看见一丝的波纹，只有水面的波光，亮花了我的眼。
这是初冬的某一日，难得的闲暇，我与友人一起在一个湖边，友人在垂钓，我则在岸边观望。友人的鱼竿许久没有动静，看得我厌烦，便环湖而看。此湖很大，之前并没来过，名字也不知叫什么。湖分为外湖和内湖，有一条长堤隔着，堤是土堤，上面的树木杂乱，野草枯黄，其落寞的态势，与季节十分契合。外湖水面宽阔，有雾弥漫，水天相融，藏掖起一些秘密。内湖的水面日渐消瘦，有的地方甚至露出了一些曾经的田块，这该是过去围湖造田的结果。面对它，我深吸一口气，一些经久的况味就入了肺腑，随后又慢慢洇染了思绪。它在体内升腾、盘旋，侵略，使我昏眩，让我不知道这里收获过多少喜悦，也不知道经受过多少灾难。再定定眼，眼前晃荡着的一湖碧水，才让我明白，如今这里终又属于了水。
这也印证了事物的反复，也让我在这个日子，在湖边，面对一湖波澜不惊的湖水，有着异乎寻常的平静。再所思下，也就以为，我远离了居住的小城，脱离于尘嚣之外，得到一时的解脱，便什么也不去想，什么也不去做了。觉得自己仿佛变作了湖边的一尾鱼，自由地游弋在天宇和大地之间，什么诱惑，什么欲望，什么名利，什么富贵，以及一些什么，都统统抛在了九霄云外。此时，假若有一些饵料，我也不会受诱惑，自然就不会上钩。然而，我不能久待湖边，待会还得回去，生活里那些无形的和有形的饵料，也马上会纷至沓来，我还是会如一条鱼般上钩的，这是不能改变的本性。
此刻，友人还是没钓到鱼，仍然手握鱼竿一动不动地站在湖边，细长的鱼线抛在不远的湖水里，黄色的鱼浮随着水波的漾动而漾动。友人这般的不急不躁，俨然是一副坦然的姿态。我又走回友人身边，深叹一口气说，待到何时能起鱼？友人见我不耐烦，微笑着对我说，钓鱼不能心急，钓的就是心态。此湖微生物众多，鱼类食物丰富，一般的饵料，鱼不大可能贪吃的。我等的是那些好奇或者图新鲜的鱼，它们不安分守己，总是在躁动着，时机一到，自然会上钩。友人不紧不慢地说着颇具哲理的话，颇有姜太公钓鱼愿者上钩的意味，我被听得云里雾里，似懂非懂，便不再与之理论，就去看远处的鱼浮。
有一缕轻微的风吹过湖面，湖水的波浪大了些，黄色的鱼浮贴着白色的波浪在其上晃荡，一起一伏也有意趣，看着，心就有些微动。而水里的鱼，看见这般的鱼浮，又想些什么呢？平日里，鱼是不曾见到这新鲜东西的，现在它浮在水波之上，不仅是一个诱饵，也是一个美丽的陷阱。随后，就见到波浪之中，涌来了黑压压的一团东西，那便是好奇的鱼了。它们围着黄色的鱼浮，在快乐的来回游动，鱼浮也因它们的动静而颤动。不再去看了，我怕我的看，影响了鱼的心情。我也担心，有那么几条鱼，矜持不住自己，对水下的鱼饵来一口。我的担心还没收住，还真有鱼，一不小心的就上钩了。
只见那湖水中的鱼浮猛地一沉，友人握杆的手接着也猛地一动，嘴上立即愉快地大喊，有了。于是，友人拽着鱼竿，将上钩的鱼往岸边拖，与鱼的几回合搏斗，鱼终于妥协了，被拖上了岸。友人将鱼钩从鱼嘴里下掉，又上鱼饵去了。离水的鱼，在岸上扭曲着身子上下乱跳的想回到水里，但是已经不可能了，尽管水就在眼皮底下，却是关山难越，一去不复返了。
我不为友人钓到鱼而喜，而为被钓上来的鱼感到了悲哀，因为它将会死去，将成为我们接下来盘中的美味。待会我们食它，是很正常的事，也就不会去探究它之所以成为美味的原因。但此时，看着活蹦乱跳的鱼，我还在想，这鱼贪吃鱼饵的时候，想没想到后果？可是，我不懂鱼的语言，能听懂的是人的语言。也是，在纷繁复杂的人类社会，我们的生存的环境，存在着无数的诱惑，时不时会有诱人的饵料撒在生活中，或明显，或隐蔽，我们如鱼一样的上钩，上钩，这一切皆是定式，皆是常态，人能避免得了？
鱼一条条的又被友人钓上了岸，一一放在了鱼篓里，它们在里面跳动着，显然还是在想逃出一条活路。可，又有什么用呢？鱼的一上钩，注定着就被捕捉，就会成为盘中物，这是必然的结果。而作为人，生活里也会频繁的上钩，上的都是一些什么钩呢？
上钩，上钩，不仅仅是鱼，也可以延及到其它的一切任何啊！
垂钓的文章10：渔滩国际垂钓侧记
文/屈银安
白露一过，时令悄无声息地走进孟冬，这对于处在武陵山腹地暨渝东南中心北纬29.8°的黔江，意味着风寒料峭，冬至即将来临，即便少男少女亦须穿上夹衣暖裤，以致健康度过秋冬交替的时日。而坐落在黔江东南方的冯家渔滩库区却春意盎然：蔚蓝色的天空中漂浮着朵朵白云，碧绿色的水面上飘荡着五彩鱼漂，暮秋中的紫阳发出金灿灿的光芒铺洒在国际钓鱼邀请赛场上，把来自14个国家56名外国钓友和16个省市300余名垂钓运动员打扮得分外光鲜。从四面八方赶来观光的人们穿红着绿，扶老携幼，把垂钓场警戒线外的小山路、小山堡、小院坝和渔滩小码头围得水泄不通。
当裁判长扣动发号枪扳机的那一刻，重庆市黔江区第二届国际钓鱼邀请赛拉开了序幕。300余名垂钓参赛者手握五颜六色的钓竿，施展出各自简洁优美的动作，钩挂出各自独具诱惑的鱼饵，展示出各自日积月累的钓技，把鱼线准确无误地抛向各自抓阄得到的钓位。
这时，渔滩沿湖数以万计的看客像中了魔似地随着数百支钓杆，纷纷把注意力转移到各自面前垂钓者的鱼漂上。顿时，钓场内外先前的嘻哈声、私语声戛然而止，似乎无人不屏住呼吸，仿佛在期盼百万大奖宣布谁是得主那般寂静和庄严。
时间一分一秒地滑过，围观的人们比垂钓者还按捺不住激动的心情，看谁率先实现零的突破。一刻钟过去了，垂钓者抛洒完钓饵，水面上没有什么动静。半个小时过去了，沿湖四周水域仍然没有一点响动。期盼、焦灼和纠结交织在一起，看客们的眼球开始游曳，我也不由自主地把视线从眼前垂钓者的鱼漂移向高低错落、起伏连绵的远山，移向湖周随风起舞的修竹垂柳，移向红柱白墙青瓦的农舍民居，尔后情不自禁地闭上双眼，遐想着晨曦中雨雾中和静夜中的渔滩景象，如传说中的蓬莱，如梦幻中的蜃楼，如水晶般的宫殿。蓬莱的山水，蓬莱的森林；蜃楼的典雅高贵，蜃楼的亦真亦幻；宫殿的堂皇富丽，宫殿的灵动大气，宛若走马灯似地在我脑海中浮现。
突然，在渔滩码头B区爆发出振动人心的惊呼声，钓起来了！钓起来了！倏地一下，无数双惊奇的眼睛寻觅着，是哪位选手抢了头彩。哦！谁都没有料到在外国友人垂钓者中，有一位身穿红色羽绒服的漂亮女郎，率先钓起了一条红嘴红尾身披金鳞甲的大鲤鱼。
刹时，惊叹声、手掌声、口哨声此起彼伏，打破了人们在久久期待中的沉寂。于是，一支支钓竿随着这些声音自觉不自觉地从水中提起来，迅速换上新的饵料，再呼啦啦地抛入湖中：鱼儿鱼儿游过来，鲢鱼不来，青鱼来；鱼儿鱼儿游过来，大的不来小的来；鱼儿鱼儿游过来，钓鱼的人儿在等待。也许，看客们并不晓得，不论是垂钓比赛，或在一片野钓水域，能够钓到鱼的总是不多，可大家为什么还是乐此不疲？
这是因为钓鱼，除了钓心情、钓兴趣、钓感觉、钓热、钓冷、钓饥渴、钓蚊虫叮咬外，无不巴望鱼儿张口吃钩，上钩起钓那一瞬间，那感觉有如久旱禾苗逢甘露。
这是因为钓鱼之于钓者，每一杆抛下去都是希望，也是悬念。有希望就有吸引力，有悬念就有故事；尽管失望多于希望，尽管有人常常打光脚板，还是照钓不误。那每一杆甩下去的悬念，让人想象着、思念着、设计着是大鱼还是小鱼，是鱼鳅还是甲鱼，让人总是充满着乐趣和意气。
再说大凡垂钓的地方多在有山有水有树的户外，多在空气清新、负氧粒子高的旷野。山好水好空气好，有益身心，陶冶情操。如今，越来越多的离退休中老年人都拾掇起钓具走向野外，到溪河里、到山塘边钓鱼去。我想这与仁者乐山、智者乐水有关联吧！
组织一次国际性重大赛事，牵涉后勤保障，牵涉安保稳定，牵涉公平竞争。需要牵动各级各部门，牵动各界人士，牵动整个社会，实在是不容易啊！重庆市体育局退休老干部、钓协秘书长吴宝盈深有感触，他说：这次在冯家渔滩举办2015年国际钓鱼邀请赛，能够做到环境优美如画，能够做到服务周到热忱，能够做到秩序井然有序，能够做到竞赛公平公正，我知道这成功的背后，需要付出很多很多！我参加过全国上百次大小垂钓赛事，从未见过这么空前的场面和组织服务，了不起呀！
竞赛经过二十四小时的角逐，赛出了风格，赛出了友谊，赛出了名次，获得一二三名的分别是河南二队、深圳二队、广西二队。当他们从颁奖者手中接过奖杯奖金和证书时，眼里饱含的是激动和深情，脸庞上洋溢的是喜悦和感激，还有口中念念有词的谢谢黔江，谢谢渔滩，为我们提供全方位优质服务的点赞。
垂钓的文章11：最是怡情垂钓诗
文/杨方
明朝皇帝朱元璋与文武大臣们一同钓鱼，大臣们都钓了不少，唯独皇帝那里却始终没有动静，一时龙颜不悦。文臣解缙看在眼里，随口吟出：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”解缙的高级马屁，顿时让朱元璋龙颜大悦。这是我最早知道的一首垂钓诗，好玩有趣。
后来我又接触到“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”……不知不觉中，渐渐对垂钓诗词发生了浓厚的兴趣。羡慕古人的闲情逸致和崇尚自然、高远脱俗、随性率真的浪漫情怀，更羡慕古人垂钓诗词令今人无法超越的艺术造诣。兴致上来时偶诵两三句，细细玩味，颇觉妙趣无穷，再三回味，最能怡情。
“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”唐代诗人司空曙这首《江村即事》是垂钓诗词中的佳作。渔翁钓鱼归来懒得把船拴上，让其在水上任意漂泊。因为此时夜已深，月亮都落下去了，人疲倦了就只想睡觉，没有拴上的船即使一夜间让风吹跑了，最多会停泊在不远处长满芦花的浅水边，没有什么大不了的。诗人通过钓鱼者的一个细小举动和心理活动，表现了钓者悠闲自在的生活情趣和江村宁静恬美的意境。
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐代诗人张志和这首《渔歌子·西塞山前白鹭飞》也同样表达了诗人怡然自得、从容自适、随性豁达的生活态度。雨中青黛、江上渔舟、天空白鹭、两岸桃花，色彩鲜明如画，宛如一幅优美的江南水乡春汛图。在这样一个优美的垂钓环境中，渔翁头戴青箬笠，身披绿蓑衣，在斜风细雨里怡然垂钓，用不着回家。让我们体会到诗人向往自由生活的心情，更反映了诗人高远冲澹、悠然脱俗的意趣。
古代垂钓诗词大多闲雅恬淡，语言清新自然、浅近质朴，多用白描手法，不加修饰。记得最初接触诗词的时候，我经常会把风格与情境相似的诗句弄混了，比如韦应物的那句“野渡无人舟自横”，我曾一度认为与司空曙的“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”是同一首诗，大概是因为觉得“钓罢归来不系船”，除了应该“只在芦花浅水边”外，还可以是“野渡无人舟自横”吧？
在浩如烟海的古典诗词中，垂钓诗可谓是蔚为大观，仅在《全唐诗》所收录唐代诗人2529人的4万多首诗中含有“钓鱼”意象的诗词就有上千之多，涉及诗家超过150人。
钓鱼起源于古代先民的生产活动，《诗经》早有记载，而名气最大的当属姜太公钓鱼，“姜太公钓鱼愿者上钩”，其实他钓的不是鱼，而是机缘。借“钓鱼”意象隐喻等待时机追求功名的入世诗作中当属孟浩然的“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”名气最大，双关之语别有意趣。但与此相比，我还是更喜欢借“钓鱼”表达一种与世无争、追求安恬闲逸、热爱自然、纵情山水的出世之作。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”“安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。”在羡慕古人的闲情逸致与诗歌才华之外，还羡慕古人敢吃自己钓的鱼。今天的我们在细细赏玩古人垂钓诗词艺术时，也不免生出一丝遗憾。因为水污染我从来没吃过自己钓的鱼，只能带回去喂猫。
“朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。”最是怡情垂钓诗，能够守着一弯清澈的“绿川”垂钓才是更怡情。
垂钓的文章12：垂钓阿尔达图
文/王樵夫
在喧嚣的城市住久了，就想到山里走一走，去体会乡间垂钓的野趣。一个天高云淡的日子，我来到位于赤峰市克什克腾旗白音查干苏木的阿尔达图河边。
阿尔达图河水流蜿蜒、曲折有致，或湍急、或平缓、或回旋，掩映于融秀藏娇的丛林之中。这里的丛林四季皆景：春日鲜花竞放，夏日草长莺飞，秋日层林尽染，冬日白雪茫茫。
穿行于平仄有致的林道之中，空气中散发着一股清新的气息。伴着清凉润肤的微风，品着阵阵野花的清香，听着山鸟啾啾的鸣唱，还有边走边赏流水、炊烟和那叶缝间洒下的斑斑驳驳的阳光，感觉真正地投入到大自然宁静温柔的怀抱，有一种忘情于山水之间、宠辱偕忘的感觉。
山有水则秀，水有鱼则活。阿尔达图河清水潺潺，叮咚有韵，小鱼在水里游之舞之，悠然自乐。由于水草繁茂，罱泥肥沃，这里的鱼非常多，特别是到了秋天，鱼经过繁盛夏季的生长，一条条膘肥体壮。当地的牧民在闲暇时，用“憋亮子”的方法捕鱼，即于晚间将河的两边用杂草沙石堵住，于中间布下渔网，翌晨可捕二三十斤鱼不止，沉重的网里兜满了鱼，有时还得动用四轮车往上拉。
我来到这个牧点，恰好朋友正准备出去钓鱼，于是我俩结伴欣然前往。朋友虽不是蒙古族，却出生在草原，长在马背上，有着草原民族粗犷豪放的性格。他有着丰富的钓鱼经验。他告诉我说，钓鱼和天气有着相当大的关系。天气闷热，鱼纷纷上浮；天气太冷，鱼则在水底栖息，所以要掌握好鱼线的长度。春秋两季是钓鱼最好的季节。不过，春天鱼虽易钓，但此时正值鱼产卵繁殖期，鱼体较瘦。秋末初冬之时，鱼迫切地需要进食，以增加体内脂肪过冬，此时的鱼特别爱咬钩，钓鱼自然容易。听他娓娓道来，我才知道钓鱼竟有这么多学问。
我俩找到一处狭窄的河道，这里水深、鱼也集中。面对着火辣辣的太阳，我们一会儿便晒出了汗。鱼饵是事先准备的蚂蚱。把穿好蚂蚱的鱼钩甩到河水中不久，浮标便颤了两下，我急忙甩起鱼竿，一条半两左右的鱼便钓了上来，在草地上活蹦乱跳。我把鱼捉在手里，它还摇头摆尾，瞪着眼睛，嘴儿一张一翕的。看来这儿的鱼都有些莽撞馋嘴，一见鱼饵便猛地张嘴吞下去，浮标便迅速下沉，告诉我们有收获了。
不到两个小时，我俩就钓了半桶鱼，足足有六七斤重。钓上来的鱼长则盈尺，短则寸余。企图钓到大鱼，我在鱼钩上穿上一只大个的蚂蚱，浮标在水中几沉几浮，待我满怀惊喜地提起竿来，一条贪吃的小鱼咬着蚂蚱，懵懵懂懂地被提出水面，发觉不妙慌忙撒嘴，“啪”的一声又落入水中，荡起层层涟漪。我们还意外地钓上来几条泥鳅，圆溜溜、胖嘟嘟的，也颇惹人喜爱。
最让人难以忘怀的莫过于垂钓后的野餐了。捡一抱干柴，在小河边的绿草地上点燃，把钓上来的小鱼剖腹洗净，再用黄土泥把鱼包裹严实，放在火堆里烧烤。待鱼儿烤熟后，掰开黄土泥外壳，便露出极鲜嫩干净的鱼身，一股清新的香味直扑鼻翼。一条条慢慢地咀嚼，细细地品味，那喷香的鱼肉混着淡淡的青草味、干柴味、泥土味，恰似配制了极香的调料，美味至极。
朋友临来时带了一瓶上好的马奶酒。我知道，这是草原人招待贵宾的佳酿。面对眼前的胜景，难却主人美意。我虽不善饮，不一会儿却已几杯下肚。不知不觉陶然醺然。醉眼迷离之间，发现这里的山醉了，水醉了，天醉了，地醉了，整个世界都醉了。
垂钓的文章13：垂钓人生
文/风吹云初淡
又是一个难得的周末，天气格外的好，天朗气清，惠风和畅。如此适合游玩的机会当然不能错过，于是想约上几个朋友一同出来玩玩，无奈他们都有自己的事情，只得一个人单独出来走走。
乘车来到湘江边上，还没有到便提前下车，为的是能够近距离感受它的人文气息和自然生机。尽管每次回学校都要路经湘江，但是对于它，我还是感到很陌生，今天借此机会好好了解了解。很快，上湘江大桥了，放眼望去，湘水在阳光下微波粼粼，此刻有一种饮一口湘水的冲动。于是，疾步走下大桥，来到了湘江大堤上。如此难得的周末，能够有兴致出来的肯定不止我一人，抬头远眺，江堤之上人山人海，热闹非凡：或对弈，或弹唱，或闲谈，表演声、叫卖声、车笛声交相入耳。再环视之，杜甫江阁和湘江风光带映入眼帘，风光带上人们，或垂钓，或晒太阳，或品茗，一派生机，毫无冬日的景象。阳光下，无论是老人还是孩提，脸上都洋溢着幸福的微笑，每个人都在自己的世界里都那么快乐。
然而，热闹是他们的，当自己站在喧闹的人群里时候，不禁思索，到底何处才是自己，哪一片才是自己的天地？就目前看来，似乎只有寂寞真正属于自己。他们的喧嚣更加使自己显得那么孤独，真有一种"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的感觉。于是信步走下江堤，在稍微安静的江边寻找属于自己的片刻宁静。踏着松软的泥土，尽情嗅着湘江的味道，吹着微微的江风，很是惬意，很满足。就这样，懒懒散散的走在江边，心无旁骛，偶见一群垂钓之人，呈一字在江边排开。不知出于什么原因，竟然不自觉的驻足看他们垂钓。有的人在抛开诱饵后便静静地坐在那儿等候，一副悠然自得的样子；有的人在抛下鱼钩之后，过几分钟便提一提鱼竿，甚是焦急；也有的人似乎在犹豫往哪儿抛，鱼钩迟迟没有落水。看着看着，又情不自禁的走神了。忽然之间觉得，其实钓鱼不正是人生的缩影么？有的人一直很悠然，目标确定，行动坚定而果断，面对什么都是那么宠辱不惊；有的人为了一点蝇营狗苟而庸人自扰，急功近利带来的便是浮躁；还有的人对于未来不甚明了，目标不定，因而在彷徨着，时间便在犹豫之间滑过。想着想着，不觉间他们有的人已经收获颇丰了，而有的人却依旧是空手而归，此时已是日暮时分，落日的余辉洒在星城，抬抬头，看着湛蓝的天空，想想那些能够满载而归的垂钓者，看了看那些没有收获的人，心理强烈的感觉到那便是人生该有的结局，他们的人生才是真正的垂钓人生。人生之路必须得一步一步走，任何想走捷径的想法都不现实，任何组早的行为都不能创造最后的成功。然而，现实中的当代大学生，功利化、浮躁化，参加社团活动只是为了所谓的学分，甚至连社团如今也严重功利化，专业知识却抛之脑后，实在令人感到悲哀。
垂钓人生，是一种境界，能耐得住寂寞，能够忍受无尽的等待和默默的付出。长久以来，我都觉得自己算比较能够忍受孤独，今天才发现，我错了，寂寞不等于一个人，在一群人中也应该学会寂寞，学会在寂寞中冷静，从而明白自己所追求的。就如同那些垂钓者，那些收获颇多的垂钓者莫不是非常淡定的坐在水边静静的等候，在孤独的时候收获的。而今，自己最需要学会的也是寂寞，不管庭前是花落还是花开，不管云卷还是云舒，我依旧静静地守候自己的一份寂寞，把这份寂寞化作踏实，不浮躁，不激进，一步步向着自己未来走去。
垂钓的文章14：垂钓桃花江
文/蒋忠民
在桂林，垂钓桃花江是惬意的休闲。
几十公里桃花江，最美是流经秀峰区一段的桃花湾。青山如黛，芳草如茵，绿树掩映，清流蜿蜒，江风拂过，心旷神怡。垂钓于此，不管能否钓上一尾或是几尾鱼儿，都是难得的享受。
立夏水涨过之后，桃花江里各类游鱼活跃起来。鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鲶鱼、黄鳝骨、马尾骨、刀鳅等，都在初夏温和的水底寻找最适合自己的一块地盘，觅食、嬉戏，将一湾碧水搅出无数涟漪。
有经验的垂钓者知道，垂钓桃花江的黄金时期到了。他们或一人或三五成伴，沿着桃花江畔走走停停，找一处自认为最佳垂钓处，坐下，将挂了鱼饵的钓线甩向桃花江里，然后便是静静等待。
这等待或许不过须臾，或许是很漫长。无论须臾还是漫长，非亲历者难以体会个中美妙。晴日，阳光洒在这片青山绿水之间，所有的青色黄色褐色都均匀地涂抹上一层明亮，比没有阳光的日子多些艳多些娇多些媚。茂盛的树木将阳光过滤，只留下细碎的仿若花瓣的光，伴以江风，没有郁热，只有凉爽。雨天，远处的山峰田畴在雨雾中若隐若现，眼前万点雨滴打在江面，溅起无数细小的水花，仿若无数个跳舞的精灵。“细雨鱼儿出”的情形在眼前上演，各种喜欢浮游的鱼儿在雨水击打出的水花中搅起一个个小小的漩涡，此伏彼起，俨然大师作画，随心所欲皆是美妙。
垂钓桃花江，很多时候就是钓这种意境。进入这个意境，全然不在意是否能钓上鱼儿，在意的是这个等待过程的享受。
桃花湾一带落差极小，桃花江水缓慢温柔，白天，可以将一根或几根钓竿插在水边，任浮标在温柔的江水里静静地立着。毋须专心致志盯着浮标，可以随意欣赏江面泛起的涟漪，看花瓣无声地掉落江面，随水而下。草丛有忽高忽低的虫鸣，树上有不知名小鸟跳跃，偶尔有捕鱼的翠鸟掠过，心情就在这随意欣赏中放松。不经意间，浮标轻微晃动，然后猛地下沉，鱼儿吃钓了。于是手把鱼竿，手腕抖动，感觉到鱼线绷得紧紧的，还有一股力量在水底挣扎，这是鱼儿上钩了。遇到狡猾的鱼儿，浮标晃动和下沉其实是试探，这就需要经验与水底的鱼儿较量，看谁沉得住气，看谁把握准时机。黄昏，或者夜晚，当然是手持鱼竿，静静等待了。等待中，一股细微的扯动顺着鱼线传到纤细颤巍的钓鱼竿尾端，直到手心。垂钓者心里一动，那是鱼儿咬钩前的试探。此刻手要沉稳，等细微的扯动转为猛力狠劲扯动那一刹那，抖动手腕。于是，便可感觉到上钩的鱼儿挣扎，从水底一直挣扎着上来，心头就有一种收获的成就感。常说普通人要为生活中的小惊喜高兴，桃花江畔垂钓的过程，就是这种小惊喜不断产生的过程。
对于垂钓桃花江，一位资深钓友如是说：垂钓桃花江，晴天钓的是艳阳高照的开朗，雨天钓的是烟雨朦胧的诗意。