端午节的诗歌

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端午节的诗歌1:端午节

文/赵建伟

端午节的身子很沉,很重
它血管里流淌着一条江锥心的疼痛
它肩上扛着那么多的龙舟粽子和
一位伟大诗人纵身一跃的身影

年年都出来和我们碰面的
端午节啊,见到我们时你该会是怎样
一种欲说还休的心情

端午节的诗歌2:秋月,陌上花诗记

文/薛洪文河南油田

明日就端午节了,总算完结了《陌上花》近月余的诗集部分的诗句。

昨晚,写完最后一首现代诗《端午之祭》,我真的很漠然。彷徨的心如慕光明的飞蛾,直飞到焚魂的火,焚去了,焚去了;血在流呀,流到《离骚》的问天词句,流到岳飞天葬的落日赫色晕辉。

历史的今天,赐予我什么呢?石碑的刻文,满满了近一年的苦闷,彷徨(我是在这一年内开始习作诗歌的)。我在魔鬼地狱般地抗挣着日子,发出熔岩的隆隆烈焰,喷发着仇视玷污人间善与恶的灵魂堕落,撞击着更可怕恐怖的割裂民族肉体的势力,无畏着围剿与阴谋的杀戮,承受着夜色入室与无数言语的恐吓,痛苦着隐形监控与黑色语言绳索,清醒着黑吃白的狰狞的脸谱,梦死在夜色的灯烛残流。

向天问,向历史问,向人类进步文明问,向伟大时代的梦问。我近月来,写了二万余字的散文诗句,已经是许多了。千缕万絮的字音,真是我很漠然而又彷徨的抗挣与战斗。暂且不言这些了,就随便聊一聊这一个月诗作的札记吧。

我真的是个写字的外行人,是一个庸而无能的人。我没有读过什么古典名诗,更也没有读过几本文学名着;再谈到我的文学根底,那也算可怜的很了(我是学物理学的)。写不好诗自然而然了的事,在我这已年过半百的岁数,再来提笔补这一先天的不足,怕也是有点可笑的事,可我是一个博爱的,透明的,仁厚的,阳光的,正气的人呀,我想拥有这些就足够了。

天与物和谐,邪不压正,力有刚柔,系与解,云与雨,春与秋,河与桥。这些合着的琴弦不就是透明的悟与诗么?

我想我所写过的诗,都是从这些日常生活日子里,习惯而又忽略的物性的内在关联的字句出发,做一次颤栗的,人性的,洗涤的,灵魂的,晶亮的,美好的,向光的镜片旅行,卸掉自身的枷锁与硬壳,坐进一片时间的叶子,去禅悟事与物的关联的广与深;呐喊出,歌唱出,叩问出,那些装在睡袋里的风与雨,没有熄灭的善与恶,没有识别的伪与真,没有死去的梦与魂,没有虚怯的正气与希望,没有消沉的美的力量与倒行人类历史的势力的决斗。

从这点来看,就可以看出了我的诗作与散文了。它们呀,虽缺艺术色彩,虽少写作技巧,虽无合理修辞,但是有一点是可以看出来的,那就是我的诗作有人类的记忆,有正能量的搏斗,有撞击玩火的某一方土分裂思想。因此,我的诗作就有点独特而又古怪,鲁迅曾说过:“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”。我想我执笔一年来,所写的估计也正是这一句话了的吧。

明日就端午节了,写完这一稿子,时间更近端午的祭台了,沉重的心,更加沉沉了。我也不想再多蚕萤多思了,就做一首诗来结尾吧。

《啊,上帝,我是你的娇儿》

上帝呀,你何以弃了你的娇儿

我是你的娇儿啊

我捧着你创造的天宇的书本

一棵树倒映在天水

可我与一块石头相紧抱,将沉在污黑的问路。

且看呀,我有一只断臂

正如多了一只眼睛,阻挡洪波的泥石流

雕塑

沉默着,抗拒背弃你的所有的恐怖割体。

端午节的诗歌3:端午节听雨

文/江山雪霁

从一苇艾叶开始 溯汨罗江而上
思想的翅膀追踪到一个叫屈原的名字
此刻春景幽深 飘摇而至的风雨
带来魂兮归来的隐喻
一个人抵不住料峭的春寒
一双肩扛不动寂寥的江山
端午节 这是一个令人伤感的节日
千年之后
我们包粽子 吃粽子
有谁能够读破那些破碎的歌吟
有谁能够窥透那些隐忍的大爱
又有谁人能够像屈公那样
在理想破灭时 选择纵身一跃

而今 生活的重压一年高过一年
布谷鸟的翅膀一次次被世俗折断
我们需要放弃那些
喋喋不休的诉苦 和没完没了的抱怨
并且习惯于默默承受
江山寂寥又如何
风餐露宿又如何
人世苍茫又如何
诋毁赞誉又如何
哪一次的伤痛不是靠隐忍捱过
哪一次的踉跄不是靠脊梁挺住
那些苦难的日子是美好的
需要以平静之心 一以待之

近天命之年 仍然窥不破天机的玄秘
只是对于人生
不再有年少无知的轻狂 和患得患失的焦虑
此时藏身于卷帘门后 坐看一帘珠玑
一株过了季的樱桃树被吹得支离破碎
艰辛的尘世间满布空相
一个人向风雨问禅
想这世间风物
茫茫中皆有法度
不在风雨之中 就在风雨之外

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