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得失文章1：得失
文/立新
儿子有个心爱的保温小水杯，精致小巧，是妻子在网上直播间里给他买到的，乃限量款。他特喜欢，上学，外出到哪，都随身带着。
但昨天，他将小水杯丢在了网约车上。我打电话问，司机说没看到，或许是被其他乘客捡走了。
儿子为此闷闷不乐，网上虽然有很多小水杯，但没有跟那个一模一样的。用习惯了，突然间失去，儿子觉得很失落，自责不已。
在儿子身上，我看到了得到、拥有时的快乐满足，与失去时的不开心，两者形成了鲜明对比。
由此，我想到得失，一生之中，我们总会得到很多东西。但与此同时，也会失去很多东西，很少有东西，会永远属于我们、被我们所拥有。通过努力和坚持，我们有可能都会得到，但也可能会在哪一天失去，无论我们多么不想。
得到时，我们兴奋、快乐、幸福，心生欢喜；失去时，我们难受、失落、郁闷，甚至是仇恨懊恼。
但，这就是人生的真相，就连最宝贵的生命，最终我们都会失去。那么，我们该如何面对得失？
放平心态，以平常心对待，得到时，好好珍惜，失去时，不过分纠结。
得失文章2：对爱情的看法
文/silence雨点
对待感情，应当得失随缘。
当彼此相爱的时候，彼此是自己心里最美最帅的人，当彼此不再爱的时候，彼此便是再普通不过的人。当你爱一个人的时候不管出于什么原因，爱上，你会觉得她的一颦一笑都那么动人，当你不爱她的时候却都是很多的缺点，不堪。
我曾经很爱一个女生，虽然我朋友见过，说并不好看甚至不配我，可是我却感觉，是我不配她在我心里，她很美很漂亮，时过境迁之后，我依然觉得她挺好的，只是是否美，那并不算。只是当初，我爱她是因为在我悲伤的时候，她就像天使，我对她的爱，让我坚强，让我勇敢，不得不佩服爱情的力量，从始到终我都觉得她心里美好，因此我依然觉得她是美好的。
分手半年之后，我们再聚，虽然没有确立男女朋友关系，却情同男女朋友，那时我依然觉得她很好，可是在她眼里我却并没有那么完善了，虽然依旧的疼爱她可是，嫌隙之词，虽然看似玩笑，可是言者无心，听者有意，不得不承认，我的自信心，慢慢的减弱了，只是，我还是很希望守护着她。直到她真正的有了男朋友。
所以爱情，真的很神奇，可以让一个人勇敢，奋斗，也会让人悲伤，深陷泥潭，只看你自己如何选择。选择之后就该无怨无悔。我从来不后悔爱过她。甚至很感谢她让我爱上她，因为爱一个人，真的可以让人懂得很多，懂得承受，懂得包容，懂得体贴，懂得如何去关心一个人。
曾经，我抛弃所有，疯狂的想挽留住这份感情，可是结果却适得其反。我的冲动我的悲伤反而把她吓到了，让她觉得悲伤了。后来才知道，既然真正的爱一个人，她过得好就好了，自己并不重要，努力不让她悲伤，你就要承受住所有自己的悲伤，努力不让她哭泣，你就要有宽阔的肩膀。陪护着她，静静的不要求太多，守护她，她想哭给她肩膀，想安静，找一个无人的角落默默注视她别让她做傻事，别让她忘记吃饭，其他的就让她静静。别给她压力，你对她的好，她一定会感受的到，只是能否重回自己身边，那就要你自己选择了，是否无怨无悔的守护，守护一段逝去的爱情，说不定你运气好，时间长了感动了她。那就只能祝福你们啦。
我的守护是没有结果的，虽然说是守护，但是她一直都是很坚强的人，与其说是坚强不如说是倔强。她怕黑，可是她很倔强，宁愿一个人坐在角落，抱着自己在黑暗里哭泣，也不愿意让你知道的人，除非你是她的男朋友。除非你自己注意到，看到了她的脆弱，她也不会来抱着你，但是当你走近她，将她揽入怀里，她，不会躲闪。
我和她刚分手的时候，她表现得很无所谓，很放开，那时候的我，竟然因为她的表现，相信了，后来才知道，她只是不想看我那样悲伤下去，故意刺激我放弃，忘记她。那时候的她，只是一个人在深夜里哭泣。
就是这样的一个女孩，让我心疼，很想关心，可是又无能为力，因为她不让人知道自己的悲伤，除非，你自己知道。
曾经，黑夜里，她睡不着，我和她聊天，我便说我去找她，那时我家于她家只隔一条街，不过百米。当我找到她时，两个人在楼梯口，静静站着聊天，后来聊着聊着，有些累，便靠近我的肩膀，就那样不知不觉她很快就睡着了，我轻抱着她，她就那样站着睡着了，那个时候我心里很感动，很心安，我希望，我能就那样，一直陪伴着她。守着她。后来我怕她着凉了，就轻轻地拍醒她，我就离开了，她回到房间，我刚到楼下，她就发给我说：“一躺到床上又睡不着了”。顿时我也觉得不知道该怎么做了，就只是陪着她聊天。（那时我们已经分手了）
因为她内心脆弱，却故作坚强，这样的女生，让我很心疼，很想爱护，我不得不更加注意，更加小心的照顾，去了解，去关心。直到大一寒假，她有了新的男朋友，我才慢慢彻底的放下这段感情。
如果你真的爱一个女生，请了解她，理解她，要是遇到像我女朋友这样的女生，更要加倍去爱护去关心。不然，不知道什么时候她就会离开你了。因为你不懂她。曾经我不懂，我以为爱情就是彼此有什么嫌隙都该说出来，而她却只隐忍着，委屈自己。后来我努力去陪伴她，努力去思索，去想她的喜好，慢慢我自认为我是比较懂得她了，可是爱情已过，那份曾经的爱的感觉，已经失去，这段感情就不复存在了，没有了感情，做的再多也没有什么意义，就像你爱一个人，她给你一句关心，比你不爱的人，给你一百句关心都来得稀罕。最终都没能重新开始。不过既然爱她，在她还没有新的感情之前，选择陪伴她，就不该有任何的后悔或怨怼，让她自由。
相信我，在长久的执着里，只要你真心，即使收获不回她的芳心，你也会收获很多的心情。
得失文章3：世事无常，得失皆自在
文/BoomBoomBoom啊
世事无绝对，人生本无常，过于执着只会自寻烦恼。练就一颗平静安然的心，明白无常就能面对得失皆自在。
曾经，我以为属于我的东西永远都不会失去，会一直留在我的身边。然而，偏偏有些人会过来抢夺，有些事情逼迫着要我放弃。不管我怎么抵抗和坚持，最终都要眼睁睁地看着失去的过程，承受失去的痛苦。
原来，没有东西是绝对的，不会事事都如我所愿，总会有这样那样的事情发生，考验着我的心理承受能力。尤其是不得不放手的那一刻，所有的努力都白费了，只剩下拥有之时的回忆。每一次失去，都像是一次成长，带着疼痛变得坚强起来。于是，得到变成一种珍贵。因为不知道何时又会失去，就要在失去之前好好地珍惜，创造更多美好的回忆。即使最后还是失去了，至少曾经拥有过。因为在得到的时候，需要失去一些东西作为交换，在失去的时候，又会得到一些东西作为补偿。
渐渐地，无论是面对得到还是失去，我都不再大喜大悲。期望少了，失望也就会减少；悲伤少了，快乐也就会多一些。很多事情不应追求绝对，而是讲求平衡。找到得与失之间的平衡点，保持心境平静，“不以物喜，不以己悲”。人生本无常，得失皆自在。即使昨日风和日丽，也不能保证今天一样是蓝天白云，可能是乌云密布。无论人生是晴天还是雨天，以平常心看待就够了。
得失文章4：自己的2010年
文/王绍德
2009年末已至，感慨逝去一年中的得失。对喜欢用文字记录生活足迹的我来说，岁末，似乎是梳理思绪的最好素材。在不经意地轮回间，一年来的所有经历在脑海中一一闪过，形成了一个个零散的片段。
2010年，过去了，生命中又少了一年。以前，从未有过这种感觉，即使在那最艰难的岁月，却对明天永远充满着向往，觉得永远不会被生活压跨，不会被挫折打败。那时心中充满了期盼，因为新年到了，意味着长大而走向成熟。现在却不知何故？在新年临近之际，没有以前的那种激情和欲望。
2010年，一位好友意外离世，真正感受到生命是如此的脆弱，觉得能活着，能平安健康的活着，就是最大的幸福。在真实生活的每一天，很多时候又感觉在违背自己内心最初的想法。面对一些的失败，心情会自然起伏不定，真正的笑傲江湖其实不易。
2010年，自己最大的收获是女儿的快乐健康成长、父母幸福安度晚年、家庭依旧和谐和睦、年底考核依然双优，并荣获自己很意外的年度行政嘉奖；自己的报道、散文、诗歌、学术论文等作品依然登上各大媒体、报刊、杂志。
2010年，除了岁月在脸上留下的痕迹，还收获了自己一颗感恩的心。失败时留下的心灵伤痕，在家的避风港得到了呵护。经过时间的延缓，终于放下了内心所有的包袱，重新回到正常的生活轨道。非常感激家所给予我的一切关爱，让我回归往日的平静。曾经过往的人和事都已淡漠，曾经给予我问候的朋友让我难忘，真正懂得忆起那些温暖厚重的日子，懂得去感恩，懂得去憧憬。
2010年，拥有了这些回报，已无悔自己的艰辛付出和自己理智的容忍。
2011年，已迎面走来，我将依然一路兼尘——
得失文章5：人生，总在得失之间
文/青青子矜
薪资下调，没有了工作的兴致，生活一下子回到了从前。
闲下来，竟然不知道怎样打发时间，这段时日一直忙于工作，疏忽了生活空间。于是静下来，打扫自己的生活圈子。这个周末，一直处于环卫工人的状态，才发现这段时日，生活已经蒙尘了，儿子终于按捺不住，几次进厨房，看我在干什么，最后发问：“妈妈，咱家是要来客人吗？”不知道他是从哪里听来的来客人一词，但是很少见妈妈扎在厨房里搞卫生是真的，很享受这样的时光。曾经一度只想做个小女人，去年暑假，是最快乐的一段时光，每天带儿子出去玩耍，然后进厨房给自己和儿子做享受的饭菜，再就是整理好房间，清净的解放自己，拥着儿子入睡。可是，半年来经历了太多的东西，人生总是不断的充满取与舍，你得到了多少就要失去多少，同样，失去了多少也会获得多少，这就是人们常说的“失之东隅，得之桑榆”吧！
这两日的晨练收获也很大，算是深入生活吧。沿着长长的火车道走向远离小城的地方。田野里，有好多农人在春耕，却发现种田的多半是女人，也许是郊区，男人都外出打工了。一个老妇人，吸引了我的脚步。她一个人在种玉米，一个人拉犁，一个人点种，一个人做了春种的所有工作，突然觉得她挺伟大。她说家里的人都出去工作了，就她一个人，我特别想帮她干点什么，却不知道从哪里做起，聊了会就返程了。每个人生活的担子都不轻松，珍惜自己的所拥有的吧！
回来时路过一个大房子，外面的玻璃窗里全是盛开的花，和花房一样，我放慢了脚步。慢慢欣赏这弥足珍贵的风景，我特别渴望也能有这样的一个大房子，全是玻璃的，白天可以晒太阳，夜里可以躺在床上数星星，然后在房前屋后种满鲜花，可以芬芳所有心事。正想着一个阿姨向我招手，喊我过去，我停下脚步，询问什么事，她邀请我进里面去看花，尽管很渴望，但是在这陌生的地方，一个人进到陌生的人家，我还是心里打鼓。于是向她竖起大拇指，告诉她花很漂亮，她灿若鲜花的微笑，和阳光一样明媚。
不管你处于怎样的生活，只要心向阳光，就依然能开出花朵。
得失文章6：莫失莫得
文/青藤煮酒
所谓得失的话题有太多太多，到我们这样的阶段有过得失的衡量也不失为一种收获，何故有些感伤罢了！
在这样的快节奏的生活下想停下脚步走走，而不是奔跑却变的那么的困难。最近有些时候总是有些患得患失，总是会莫名的有些失落，我自己把这样的过程叫情绪波动期 ，随着自己的内心世界的变化变的微妙，有突然的感动有突然的冷漠，甚至觉得这个世界一切都与自己无关，紧紧的把握着自己需要的一片天地，有着自己需要的安全感。
随着毕业那些美好不因自己的离去而变的增退，就像是流行的那句话叫“你来与不来，我就在那里，不离不去：你爱与不爱，我的爱就在那里，不增不减……”或许已经不是原来的那句话，但是感受却是真真切切……
有的时候我总觉得自己是在妄自菲薄，但是却不能不以日三省而行之，独自面对那些关乎生活的事其实那些情操都似乎淡忘了，有的时候居然觉得家人也离我越来越远，貌似自己只有一个人活在这样的世上，所以患失！所以害怕！总是站在一个高度看自己以前的那些事，总是忘不了曾经的那些信念，但是却左右了自己的思想，现在是每日朝九晚五，像是一只奔波的兔子……忘乎所以的过着所谓是奋斗日子，每日又以摩拳擦掌之势去跟自己的假想的未来拼命何故又有那些烦恼，真的想过隐居的日子……
近来看季羡林的文章，读季老先生的童年故而想到自己的小时候，童真是快乐，成长是一种突来的压力。
来这个城市是一种机遇，也是一种莫大的挑战，我跟自己的世俗的思想做着斗争，有过种种的规划，却不在想着实现的路程是要坚持不懈的努力，我有过回头看看自己是否走错了道路，但是我知道选择过的就不能后悔，因为每种选择的背后都是需要自己果断的决定。后悔了也没有挽回的余地，所以理性一直伴随着自己。
朋友说你在讨厌自己的时候一定有人在羡慕你，我现在就很讨厌自己，可是谁又在羡慕我吗，表面上是一个多么自信的人，其实越是想得到更多就代表她缺少的更多，只是每个人想要得到的东西通过的途径不一罢了。
我一直觉得人应该活出自己的精彩，活出自己的自信，可是活的不窘迫对现在的青年人来说都变的那么困难，所以才觉得谈理想是多么奢侈的事。你也说活在这样的世界上是多么幸福的事，和平，安逸，只要你不想就可以过着世外的日子，只要你不比你就可以过着高风亮节的日子，而何故还有这么多的年轻人跟着时代的脚步一刻不停的从清新的大自然投身于这样的竞争激烈的都市中过着亚健康的生活？这算是得到还是失去呢？不想这样的过程是假的，想的多了就成了每日的必修课，你或许想成为业内精英，你或许也想变成思想大师，不管哪种都是基于这样的时代的背景下，逃也逃不掉的。
每一天我们都有过失去跟得到，我们总是衡量得到眼前利益明显不明显，却忘却了失去的过程中也许换来的是未来的美丽，所以患得患失是因为自己还不够成熟，不够稳重。我们总是拿着怀疑的眼光来审视自己的一切有关的东西，包括爱情！我们总是在和自己的假想敌作各样的斗争，总是无意识的把自己塑造成一个战士，随时准备为成功牺牲自己的生命，为金钱牺牲自己的青春，为爱情牺牲自己的意志，为友情牺牲自己的底线……蓦然回首其实一切都是浮云。
朋友又说庸庸碌碌上班下班就算给你两个二十年你也过不了你想要的生活。我镇住了，我觉得好像是这样的，我又反问自己其实我要怎么的生活？我觉得自己现在的思想大多是被外界灌输的，其实并不没有自己想过其实自己需要什么的生活，我想要通过诚实劳动在自己的行业里成为一个总监，成为人上人，可以有一个自己的房子，可以用有一个温暖的家庭，可以开着名车去兜风，可以去电影院看看冰河世纪4，可以去名贵的商场买高档的化妆品，可以穿着体面出席各类会场，希望自己能有一个属于自己的事业，不管是不是喜欢，只要回家的时候可以帮父母解决一切因为金钱上的问题，实际上我们大多数人都在为这类的目标在努力，在奋斗，但是我很想知道真实的自己被埋没在哪里了，是已经死去了吗？我们用怀疑的态度的看自己的时候却还在想今天我可以有一笔回扣可以拿了，我再努力几年就能买一辆车了……这些虚无的想法却成了我们实实在在需要的物质，忘却了本来就爱的东西，一切一切因生即空……
这个世界上能坚持成为自己想做的事是越来越少了，也许这样的过程我们说他是失去了，那得到是否是更多的呢？简简单单不再那么简单，复杂却变的成为更多人追求的，你说幸福是什么呢？真爱又是什么呢？理想又是什么呢？
如果可以我愿意用自己现在的一切换一个平静的自我，如果可以我愿意用无限期等待我需要等待的人，如果可以不顾世俗可以不问人情我愿意用一生学习后悔的过往……什么才是我想要的，我才觉得自己迷失在了这样的城市里，找不到回去的路……
莫失莫得，如果你找到了，你也许真的成功了，莫失莫得，你得到的和你失去的一起构成了你的生命的痕迹。找不到的是你需要的一种安慰，借不到的是你需要的一种安全，顾不及的是你急迫需要得到的虚幻，连着这些路一条一条的走下去，你会发现什么呢？
得失文章7：一生得失总是零
这个世界上所有的事情，总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐，但它同时也给你痛苦；财富可以给你享受，但它也会带来苦恼；成功使你快乐，但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。
如果你期待某件东西，而你得到了，那是一种快乐。然而相对地，当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐，失去也会有八分的痛苦，那个总数几乎是一样的。
有人得到了财富，却可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事业和成就少了三分，则在生活质量、身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公，如果你细想下去，其实是公平的。
有人认为有钱人比较快乐，这是错的。一个穷人用几百块就能得到的快乐，等他有钱后，可能要花几万块，甚至几十万才能得到同等的快乐。当你口味越重，那些东西的口感就越差；当你钱越多，那些钱的价值就越小；当你肚子很饿的时候，给你一颗馒头那是美味，但当你吃了五颗馒头，你就会食不知味。
钱太多的人怕被偷被抢；房子太大的怕打扫；吃太多的怕胖，吃太好又怕死。你看，现在有钱人都吃些什么，都在吃生菜水果、蕃薯，根茎五谷类，在喝牧草、小麦汁，这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。
这让我想起一则故事。有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，牠四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，牠的身体无法进入。
于是，牠在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来牠发现吃得饱饱的身体，让牠无法钻到围墙外，担心园主抓到自己。于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体，才从原来的小洞里钻出来。所以我说，那个总数是一样的，不是吗？终点又回到起点，起点原来已是终点。
鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天饮滔滔江水的鼹鼠，和一只在下水道饮水的鼹鼠，并没有两样。事实上，一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水？饮水过量，除了撑死之外，又有何益？
即使我们拥有了全世界，我们也只能日食三餐，夜寐一床。就算你拥有一百张床，你也只能睡一张床；就算你拥有一千双鞋，你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撑饱一个胃，不是吗？
人来到人世本来就是来体验的，每个人的财富地位或许有高低之分，但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂，穷人快乐比较单纯，就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人，并不会比较单纯一个的人还幸福。
当你是快乐时，悲伤便在一旁窥视；而当你是痛苦时，那随之而来的就是欢乐。到了最后，你会发觉，每一样都配得好好的，每一种痛苦与快乐，每一样你所得到的和失去的，好的与坏的，到了最后，你仔细去算算看，加加减减之后，那个数字将会是一样的。
或许有人早一点得到，有些人晚一点得到；有人先失去，有人晚失去，但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐，当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。
死亡会让一切都变得公平，在死亡当中，没有富人或穷人之分，不会说有钱人死的比较舒服，穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他离开时候，他就必须失去十分，那将是「十分的痛苦」，这是绝对公平的。
有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。
先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以，人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
得失文章8：人生得失
文/李亚兰
人们常说，这世上没有“天上掉馅饼”的好事，可是最近，这样的好事硬是让浙江仙居人戴杏芬给碰上了，而且砸向她的“好事”不仅仅是一个馅饼，d而是100万重金！引得亲朋好友在惊羡之余，纷纷感叹戴杏芬的命真是好。
2013年5月，和丈夫在浙江临海经营一家面馆的45岁妇女戴杏芬的平凡生活里出现波澜——21年前她曾收留过的一个流浪男孩现在发达了，送来百万重金酬谢她。
100万元！我相信任何一个普通人面对这样巨大的诱惑内心都不会平静，不过戴杏芬作出一个惊人之举：毫不犹豫地拒绝了。
是她很富裕对100万元不屑一顾吗？非也。戴杏芬虽然没有明确说她开面馆年收入多少，但她说过“那么一大笔钱，我这辈子都挣不来。”
昔日的流浪“乞丐”、今日的“大老板”何荣锋被恩人姐姐退回支票后，急了，又几次三番送来现金和鹿茸、冬虫夏草等高档补品，均被戴杏芬一一退回。
一个硬要给，一个死活不要，真是叫旁人看不懂。不过给的和退的都有自己的理由，何荣锋的理由是受恩记心间，戴杏芬的理由是施恩不图报。
在当前不乏“扶人遭讹诈、麻痹被欺骗、无端被碰瓷”的社会现实中，这个关于施恩与报恩的温情故事让人心头一热。我想在弄清楚故事的始末之后，人们就会了解戴杏芬“命好”的根本原因并不是运气好，而是心地好。
21年前，戴杏芬在收留三个无家可归的“小乞丐”时，她是决不会料到他们日后会“发达”，更不会想到当年的“小乞丐”会滴水之恩涌泉相报。她对三个“小乞丐”的帮助纯粹是她善良本性的使然、不计回报的付出。
反过来，如果戴杏芬当年以貌取人，对三个“小乞丐”给予的是怀疑、冷漠、甚至拒绝，那么在当时那种特殊的境遇之下，三个小伙的命运有可能是走向另一个拐点——变坏。
可以这样说，戴杏芬多年前的一个善良之举，彻底改变了何荣锋的命运。那么，今日的100万感谢金，她即便收下人们也会说她受之无愧。换言之，是她的善良为自己带来了“天降馅饼”的好运。
今天，戴杏芬拒绝何荣锋的好意，看似失去了到手的“好事”，但是她却获得了人们的一致称赞，向社会传递了正能量，孰轻孰重，我想每个人心中都有一杆秤。
对于那些工于心计、爱占便宜的人来说，戴杏芬的故事应该是一个很好的启示。很多事实一再证明，越是为了绳头小利斤斤计较的人，幸运之神越是不会光顾他，最多就是占小便宜吃大亏。因为，他们在算计、犹豫、权衡和取舍的时候，早已失去了轻松和坦然，他们或许会获得一些物质上的收益，但损失的是做人的快乐。
得失文章9：每个人的新年
文/李声波
匆匆又一载，得失莫忘怀。抚却奔波苦，笑看好运来……，猴年到了，我顺诌了上面微信，发给朋友，也留以自勉，等到这个冬天的几场飞雪中探出头来，满眼就灿烂起猴年的阳光了。
短短又一年的好时光。一年，不足以沧海桑田，却可以变迁很多事物。
现代人生活节奏快得像电子流动，电源一通，正极、负极、电阻、用电器……来去匆匆，不亦乐乎，一年的变数流量，抵得上古时若干年。日子越过越琐细，总是越解越迷惑，用着近于苛刻的青春考核，兑现年迈之后的点滴幸福，人们每日摸爬滚打，日理万机，真正积淀下来的又有多少呢？
可他们总还能体会到，人生的行程毕竟太过漫长，即便用尽所有的激情壮志也不能一口气走完，总还得走一段停一停，找个路口歇歇脚……可是春节，便照旧扮起这样一个角色，一个还算不错的休憩之所、情感驿站，毕竟千百年来，它已停泊过无数颗装满各种滋味的心灵。过年，不论乡村、城市，空气里都漾起一种不可言说又挥不去的奇妙情愫。
人们的生活可能不比从前那样过于留恋美酒佳肴，但吃喝毕竟还是一大项。大快朵颐之间，仿佛在卖力昭示“过年”的永恒意义之一种。印象中，粗茶淡饭似乎可以使人清心寡欲，其实不然，珍馐美食才更容易刺激嗅觉，诱发食欲。
人们的观念变化了，可能不再把过年看得多么隆重，守岁也不再是神圣之举，但祖辈造传的基因不容许他们对年过于轻狂，人们的骨子里，就连小偷也歇手，尽管头几天里还曾大显神通，但在这一夜，他们猫身不动，乡人谑之曰：小偷也过年，而更多的佳愿在年夜得以彰显。积攒了一年的豪情，不能喊，好在有鞭炮，轰轰烈烈炸响心中那份痛快；羞于说，就用庄严的祭礼表达内心那份虔诚。
也可能，古老的年已跟不上现代人疯长的思维和飞快的步伐，正气喘吁吁，尴尬狼狈，看着人们把自己一点点弄得面目全非，变味了。不能否认，那为数不少的人当中，可能有你，可能有我，一个“迫于生计、身不由己”的堂堂借口，就可以教我们在年的衣襟前后奔波穿梭，比往常更忙碌更徒劳地为前程抛砖引玉，为后路铺金设银，把好端端的年煎熬成一团焦灼的欲望之火，却照不见自己日益流向更甚的庸俗和卑微。也许，在我们内心的最深处，还是会渴望借用缝隙间一点幸存的“年味”为自己打点行装，修茸烦恼，整理头绪，沉淀思想，预备在下段行程里走得顺一点，把风雨、得失、苦乐看得从容一些……
每年的政府工作报告里，都强调“新的一年，是关键性的一年……”其实无论高官小民，每个人的新年都弥足珍贵，充满希望和未知，哪一年不是他们生命之链上无可替代的一环呢？
俗说早就说：年好过，日子不好。于是就有希冀和憧憬翩翩而至，那是年轻人开之不败的花；就有回忆和怀念悠悠而来，那是老年人嚼之不尽的果；我想这就是生命孕育的花和果。
得失文章10：得失的意义
文/我欲乘风
得失的意义
原文地址：http://user.qzone.qq.com/273779028/blog/1332030668
2012，深圳。
夜深，未眠；忆前事，乱思绪；忧伤小调，万物皆空；时空交错，道法自现。
注：21世纪的今天，笔者相信各位读者因该能在很多地方看到关于“得”与“失”的文章，在此笔者不做过多讨论，只简要说明笔者心中“得”、“失”的相互关系，以及对待“得”、“失”正确的心态。希望大家在看过这篇文章之后能够在看待事物的时候，学会从事物本身所存在的客观角度出发，祝各位在人生的道路上可以走得更远。
众所周知--人类是自私的，任何人在看待任何事物的时候呢，首要出发点必然是自己，所以就会以主观的思想去看待事物。当然，主观并没有错，可以说世间万物对待事物的出发点都是自己。只不过，主观意识往往会让我们在看待事物时会忽略很多事物本身存在的客观因素，让本来很简单的一件事变得无比复杂，使人觉得扑朔迷离。
在“得”与“失”的对比上，很多人认为“得”要小于“失”，或者说是“回报”小于“付出”吧。那为什么会这样的认为呢？因为在这些人的想法中，“付出”是为了“回报”，他们比较看重“得”。当然也有一部分人认为“得”要大于“失”，这部分人更看重的是“失”。所以，在此笔者希望大家能先暂时放下“付出”与“回报”之间的等号，跟随些许事例来正确看待“付出”和“回报”。
事例一：想像一下自己正站在一个路口上，在你的面前有两条路，可你并不知道这两条路哪一条能通到你的目的地。好了，现在让我们用自己的思想来走这两条路：
1）当你走在一条平坦的道路上时，你觉得这条道路如何？是不是很顺利呀，是不是感觉很轻松，你会不会认为道路就是如此的平坦呢？
2）当你走在一条崎岖的道路上时，你又觉得如何呢？是不是认为很艰难呀，是不是感觉到很疲惫，你是不是了解到原来道路会是这样的崎岖呢？
相信换了是谁都愿意走那条平坦的道路，包括笔者也不例外。现在请把我们自己抛开，从客观的角度反问一下自己：
1）当你走在平坦的道路上时，你能想像到道路有多么的崎岖吗？你能想像道路上会有很多石子、很多水沟、很多陷阱吗？你以后要是遇到了这种崎岖的道路，自己该如何去面对呢？
2）而至于走在崎岖道路时，你能想像到原来道路可以很平坦吗？虽然这条路很难走，但你是不是比走在平坦的道路上学到了更多的东西呢？
3）最后再让我们问下自己，你知道到达你目的地要走多久吗？可能我们会被眼前的崎岖所吓倒，但如果你走过去了呢，你看到的还会是崎岖吗？
事例二：想像一下自己正在做一件事情，比如工作或爱情，而你非常的努力着。当你很简单就完成工作或得到爱情时，你会不会认为工作很简单、爱情就是这样呢；而当你最终付出很多之后，工作没有做好、爱情也没有得到，你是不是会认为“回报”给你的远远比不上自己所“付出”的呢。
相信很多人都听过：结果和过程哪个重要？其实，结果就是我们想要的“回报”，所以对大家来说，结果很重要，不然就没有动力了。而“过程”就是大家的“付出”，笔者认为过程比结果更加的重要，因为没有一个正确的过程，又如何能够保证结果就会是你想要的呢。
当我们在为了“回报”而不断“付出”时，是可以学到很多很多的东西的，关键是你能不能看到。我们需要学会把自己过多的目光从“回报”上面收回来放到“付出”上，因为在你不断“付出”的时候，“付出”也在不断的向你反馈着各种各样的信息。而这些信息才是你真正需要的，你需要从这些信息中去学会分析产生这种结果的客观原因。
人生百年，匆匆而过。相信没有哪一个人是可以不需要经过磨练却能一成而就的，每一个人都需要经过不断的“付出”才能换来一些“回报”。但请不要忘记，你的人生还很漫长，道路上的崎岖为的只是磨练自己、改变你自己、成就自己。
试问人生最宝贵的是什么？很多人会认为是事业或是爱情。不知道大家有没有想过什么让你得到了你想要的事业和爱情，正是那些你所认为的远远比不上你所“付出”的“回报”啊。正是因为这些“回报”你才学会了工作因该怎么去做才有效率，而不是盲目的工作；也正因为这些“回报”你才懂得什么爱情，怎样去对待爱情，才能换来你想要的真正属于你的爱情。
每个人最宝贵是其一生的人生经历和对自己人生经历的感悟，因为这些东西才是真正伴随你一辈子的。经历不同，你所领悟到的也不同，最终你所成就的“回报”也各不相同。
事业、爱情可以暂时得不到，只要这些经历和感悟还在，相信你也能再找回来；但如果你丢失了经历和感悟呢，就算你有事业、爱情那又如何，只怕你还是要重头再摸索一次。
注：当你认为“得”小于“失”时，说明你太过于主观的看待“得”、“失”；当你认为“得”大于“失”时，也说明你太过于主观，只是你把目光从“得”转到了“失”；而当你明白“得”等于“失”时，说明你学会了客观的去看待“得失”，才真正明白“得失”的真谛（一分耕耘，一分收获）。
注：真正“回报”给你的必然不是一时，而是一世。
注：“得”、“失”-----“得、失”-----“得失”；“得失”即“因果”。
注：站的高，才能看得远。试着把自己从惯有的思维中退出来。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来源一物，何来尘与埃。
黄焰锋
3/17/2012 1:55:22 AM
得失文章11：每个人的新年
文/安庆李声波
匆匆又一载，得失莫忘怀。抚却奔波苦，笑看好运来……，蛇年到了，我顺诌了上面短信，发给朋友，也留以自勉，等到这个冬天的几场飞雪中探出头来，满眼就灿烂起鼠年的阳光了。
短短又一年的好时光。一年，不足以沧海桑田，却可以变迁很多事物。
现代人生活节奏快得像电子流动，电源一通，正极、负极、电阻、用电器……来去匆匆，不亦乐乎，一年的变数流量，抵得上古时若干年。日子越过越琐细，总是越解越迷惑，用着近于苛刻的青春考核，兑现年迈之后的点滴幸福，人们每日摸爬滚打，日理万机，真正积淀下来的又有多少呢？
可他们总还能体会到，人生的行程毕竟太过漫长，即便用尽所有的激情壮志也不能一口气走完，总还得走一段停一停，找个路口歇歇脚……可是春节，便照旧扮起这样一个角色，一个还算不错的休憩之所、情感驿站，毕竟千百年来，它已停泊过无数颗装满各种滋味的心灵。过年，不论乡村、城市，空气里都漾起一种不可言说又挥不去的奇妙情愫。
人们的生活可能不比从前那样过于留恋美酒佳肴，但吃喝毕竟还是一大项。大快朵颐之间，仿佛在卖力昭示“过年”的永恒意义之一种。印象中，粗茶淡饭似乎可以使人清心寡欲，其实不然，珍馐美食才更容易刺激嗅觉，诱发食欲。
人们的观念变化了，可能不再把过年看得多么隆重，守岁也不再是神圣之举，但祖辈造传的基因不容许他们对年过于轻狂，人们的骨子里，就连小偷也歇手，尽管头几天里还曾大显神通，但在这一夜，他们猫身不动，乡人谑之曰：小偷也过年，而更多的佳愿在年夜得以彰显。积攒了一年的豪情，不能喊，好在有鞭炮，轰轰烈烈炸响心中那份痛快；羞于说，就用庄严的祭礼表达内心那份虔诚。
也可能，古老的年已跟不上现代人疯长的思维和飞快的步伐，正气喘吁吁，尴尬狼狈，看着人们把自己一点点弄得面目全非，变味了。不能否认，那为数不少的人当中，可能有你，可能有我，一个“迫于生计、身不由己”的堂堂借口，就可以教我们在年的衣襟前后奔波穿梭，比往常更忙碌更徒劳地为前程抛砖引玉，为后路铺金设银，把好端端的年煎熬成一团焦灼的欲望之火，却照不见自己日益流向更甚的庸俗和卑微。也许，在我们内心的最深处，还是会渴望借用缝隙间一点幸存的“年味”为自己打点行装，修茸烦恼，整理头绪，沉淀思想，预备在下段行程里走得顺一点，把风雨、得失、苦乐看得从容一些……
每年的政府工作报告里，都强调“新的一年，是关键性的一年……”其实无论高官小民，每个人的新年都弥足珍贵，充满希望和未知，哪一年不是他们生命之链上无可替代的一环呢？
俗说早就说：年好过，日子不好。于是就有希冀和憧憬翩翩而至，那是年轻人开之不败的花；就有回忆和怀念悠悠而来，那是老年人嚼之不尽的果；我想这就是生命孕育的花和果。 ■李声波
（新安晚报安庆记者站）
得失文章12：文章千古事 得失寸心知
文/王远柏
十年寒窗苦读，我于2004年考上贵州民族大学新闻学专业。这个专业注重社会实践，每年寒暑假，我都会回到家乡锦屏采写新闻，常有作品见报。
2007年，锦屏被列为贵州省9个集体林权制度改革试点县之一。我想，作为新闻学子，在这样重大的改革中不能缺席，何况学校向来鼓励大学生参加社会实践。因此，我放弃跟同学外出旅游的约定，在2007年暑假回到锦屏。
走村访寨，我了解到有的村利用民间智慧，化解了林农在林地上的历史纠纷。这些民间方式看起来老土，但老百姓非常认可，因为他们不喜欢那种行政命令式的林改方式。比如，有的村请寨老、老林农、老党员、老村干组成“四老”，参加调解林改中出现的林地纠纷，效果就非常好。由于充分尊重民意、林农因此从最初的不配合变成积极主动参加林改。我把采访到的情况写成稿件，在《中国绿色时报》《贵州日报》《黔东南日报》等报纸发表。后来，在北京召开的全国集体林权制度改革百县经验交流会上，锦屏林改先进经验被介绍给全国。
2007年10月初，我听说圭叶村通过一枚“五瓣公章”实现民主理财，效果不错。村民将村里财务章“一分为五”，称“五瓣公章”。这枚被分为五瓣的财务公章分别雕刻有“平秋镇”、“圭叶村”、“民主理”、“财小组”、“审核”字样，分别由村民选举出来的五个村民代表每人分管其中一瓣，组成一枚印章就是“平秋镇圭叶村民主理财小组审核”。村里遇到财务方面的大小事务，村干部要用公款报销什么账目，就由这枚“五瓣公章”来决定：必须5个村民代表共同同意，合印盖章，方能兑现；只要其中一瓣章不同意，那这枚印章不完整，就不能生效。这种做法，有效杜绝“领导说了算”和乱花钱的弊端。
这是一种民间智慧，我觉得非常有趣，于是萌生把“五瓣公章”报道出去的想法。不过，我心中有顾虑，因为这个题材不同凡响——众所周知，公章代表着权力，把一枚公章一分为五，这种做法其实有一定风险。记得上新闻课的时候，老师对我们说：从事新闻工作，就要“站在天安门上看问题，站在田埂上找感觉”。2007年10月，十七大在北京召开。大学里，学校组织师生学习十七大报告。通过学习，我心中有了底，决心好好写“五瓣公章”这个题材。我对标题、导语、文本结构，都下了一番功夫。经过多次打磨，我把稿件投给了《贵州日报》。2007年11月3日，《贵州日报》二版（要闻版）头条刊发了我采写的1800多字的通讯《一枚奇特的印章》。这篇文章刊发，“五瓣公章”开始进入公众视野，全国百余家媒体纷纷跟进报道，掀起一场关于基层民主的大讨论。《人民日报》发表题为《“五瓣公章”，质朴的尝试》的评论文章，称赞圭叶村“五瓣公章”；专家学者认为，圭叶村“五瓣公章”体现出的探索和创新，可比肩上世纪七十年代末安徽小岗村“包产到户”。
在改革进程中，一个小山村的探索和创新，引起全国关注，这样的“待遇”十分罕见。锦屏凭借“五瓣公章”名声大振，我凭借这篇报道获得当年“贵州新闻奖”。
得失文章13：得失之间
文/东来的船
年初，与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”，鉴云阁主人置茶相待。高朋满座，胜友如云，正是“小院观春景，一盏茶香飘环宇；闲庭品世道，三杯酒味厚众生。”不亦乐乎？闲谈中，众人谈到了得失的话题，争论不休，龙溪生便有一段精彩的论述，撰此小文与读者分享。
龙溪生手握一把紫砂茶壶，给大家演示茶道，提了一问：“若各位喜欢鉴云阁主这把壶，很想得到它，会用什么方法？”一时间众说纷纭，产生了两种回答：
其一：花钱买下来。
其二：拿自己的心爱之物交换。
龙溪生摇头说，都不可取。即便花重金，人家未必卖给你，你喜欢，人家或者更喜欢；拿心爱之物与之交换，你喜欢的，别人未必喜欢，为什么要和你交换？所以你还是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分钱。满座都洗耳恭听，龙溪生接着说道：我是鉴云阁主的朋友，我只要常来他家做客，和他一起饮茶，这茶壶我既然用它泡茶，也就算得到了。不知诸位以为然否？
这段话是透着禅机禅趣的。得，并非霸占，一把茶壶，主要是为了饮茶用的，你能用它泡茶，满足你饮茶的需求，便是得。好比鉴云阁主家中挂满了名家字画，其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》，以及全国书协会员严君手书的《满江红》，都是很有分量的作品，若他自己是一个不懂字画的人，这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般，除了庸俗，还剩什么呢？那他就没有真正得到。反之，一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人，便是一种“失”。
对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。我们一直困扰于患得患失，凭空生出许多烦恼，却不知可以永恒的只有一颗平常心，这一点古人境界就很高，譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是讲的平常心。再如苏东坡，可谓史上的全才，诗书画都是登峰造极的，只是在围棋上的造诣并不高，但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语：“胜固欣然，败亦可喜”。讲的还是一种平常心，排除技术的因素，他已经是大国手的境界了。直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。记得2000年的奥运会，一名中国射击女选手，因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子，自己又十分想体验奥运会，于是自费参加了比赛，这位没有思想包袱的选手，发挥出色，意外夺金，爆出当年最大冷门。在之后的2004年奥运会，我又看到了她的身影，但她没有能卫冕成功。我想只有一个原因——就是胜负的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看来就是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，祸福是对立统一的综合体。在佛家讲就是“随缘”，认为有些东西，你想得到，即便尽最大努力地伸出手，也未必够得着。龙溪生的一番论述，精妙之处，在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人，比方说他身上从不带钱包，身上有多少钱自己经常不知道，他可以随意解囊接济朋友，也可以坦然接受别人的接济。奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感，反而受到追捧。他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中，且每收到奇效。他是学生们精神上的导游，可以把你的思想引出狭隘，走向开阔。他的众多弟子中不乏佼佼者，在鉴云阁我就幸会了两位，都是八零后的青年，令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。令人肃然起敬的是，这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风，身上不带一丝金铜之气，与其师龙溪生有着同样的风范。
还是回到茶壶上去说，若失手把茶壶打碎了，或许是与另一把壶有缘了，因此不必烦恼；若得了一把更精致的茶壶，也别大喜过望，注意茶壶是容易摔碎的。得与失，最不能永恒。得而复失，失而复得，这便是得失的哲学。
得失文章14：心似骄阳，真一唯我
1、知进退，明得失。人生大道，曲曲折折，暗潮汹涌，该前进时需得前进，该后退时需得后退。很多东西，那是得之我幸，失之我命，我们需得不以物喜，不以己悲。
2、知错能改，善莫大焉。人生在世，岂能不犯错？犯错不可怕，可怕的是不知悔改，一错再错，不撞南墙不回头，将小错积累成大错，误人误己。人生在世，既要学会批判别人，也要学会批判自己。
3、每天一个微笑。人生在世，不如意之事十有八九，我们当乐观面对生活，去捕捉生活当中的趣味，给自己一个微笑，给父母一个微笑，给身边人一个微笑，让微笑充满人间。
4、不讳疾忌医。身体是革命的本钱，我们当珍惜，有什么头疼脑热，就去医院看看，免得耽误治疗。有一次我得支气管炎，误以为是感冒，结果脱了一个星期才去打吊针，打了4、5天才好，那段时间真是把我咳得死去活来呀！
5、给自己以自信。有自信的人可以感染别人，让自己积累足够的人脉；有自信的人可以知难而上，明知山有虎偏向虎山行。
得失文章15：得失寸心知
文/徐义平
《枣舍心语》是胡忠伟转增的散文集。作者郑智贤，愚某并不认识，故没有必要拔高或诋毁的必要，实话实说而已。“文章千古事，得失寸心知。”悦读此书，不由得想起杜甫的诗句，遂以此为题记之。
品读《枣舍心语》，基本理清郑智贤的人生经历——毕业于六六级彬县中学，务过农，从过医，任过村干部，当过民师，后转正，现已退休。郑智贤先后任过主编、副主编、总编、编辑等，致力于散文写作，《枣舍心语》是他的第一本散文集（二〇〇八年八月由人民日报出版社出版，十五万字，定价二十三元八角）。
《枣舍心语》分为四辑，收录一九九七至二〇〇七年创作的散文九十八篇，前有代自序《无悔的追求》，后有《后记》。作者极其低调，自序言及出书愿望萌生于二〇〇四年，“既然自己随着苦难的母亲来到这个世界上，就得为这个世界留点什么”，并在《后记》说“敬请读者诸君原谅我的无能，没有献给大家一篇有分量的名家序言”，“尽管这次我未从散文名家那里得到珍贵的批评，我仍渴望从读者那里得到各种形式的批评；哪怕这种批评尖锐到足以揭掉我迟钝、麻木的画皮，亮出我散文创作中的深层伤疤，我也热烈欢迎，真诚接受，以便在批评推力的催促下寻求散文创作的新突破”。读到此处，愚某颇为感动，奔七之年，只为“寻求散文创作的新突破”，“为伊消得人憔悴”的精神何其难得也。
愚某生之也晚，愚钝至极。悦读之，只想吐一吐心中的“咿呀”，遂分辑谈一点浅薄的理解。
“枣舍鸿爪”，三十二篇文章涉及面广。既有香港回归的欣喜，也有感谢名家的真诚；既有描述搏击的精灵，也有无法忘怀的思念；既有孤独的自述，也有人生失误的探索；既有逆境挣扎的写作，也有早日出书的圆梦；既有如火的奥运情怀，也有炽热的遥望非洲；既有了解庄子的意向，也有仰视丛飞的泪痕；既有同学聚会的致辞，也有底庙访友的感叹；既有索兰、得画的惊喜，也有缘分文体的探究；既有阅读的愉悦，也有购书的艰难……这些行云流水的篇什，朴素中见真情，灵动中见活泼，颇合苏轼“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”之意境。
“春海流韵”篇幅最少，多为写景抒怀之作。十八篇短文，如同十八颗珍珠，值得细加品咂。仅就其中三篇略加探讨：《灯山走笔》极力描绘灯山美景，长短句相间，凸显悬崖峭壁“恶森森黑魃魃刺入茫茫夜空，给人一种神秘朦胧的感觉”，其真谛在于揭示“灯山奇观，石韵火魂，花萼相辉，天下绝伦”；《石龙窝溯源》刻画家乡“清幽奇特的自然景观和人文景观遗迹”，从历史、地理、民俗、文学、文物等角度溯源，尽显“千年古字会说话”的渊薮；《龙王溪》本一条五百余米小溪，作者从近年源泉日渐枯竭感悟生态环境的恶化，“在如此严峻的形势下，我们没有任何退路，只有接受警告，直面挑战，迎难而上，战而胜之，才是对生活在这片热土上的炎黄子孙最负责的抉择”。
“凤台画廊”与友人、与景物、与书画有关，其间夹杂诸多怀人篇什。《虫声新透绿窗纱》由G君猛醒和Y君壮举看到故乡的希望，《回忆三海友》因三海仙逝而顿生锥心刺骨的痛苦与怀念，《为君一哭》勾画友人命运多舛、清廉直正、埋头苦干，《王伯鸣先生的书法》评点德艺双馨、人书俱佳的书家王伯鸣，《《/FONT>养心诀>心得》解读养心良方……其余篇什均有可圈可点之处，由于篇幅所限，不再一一赘述。
“兰斋心语”诠释“书卷多情似故人”的真谛，三十二篇均与书籍有关。此辑涉及古今中外大家，其中有陶渊明、范仲淹、陆羽、安徒生、东山魁夷、爱默生、鲁迅、冰心、孙犁、巴金、张爱玲、丰子恺、吴冠中、季羡林、袁鹰、林非、南怀瑾、余秋雨、贾平凹、梁衡、王充闾、张中行、朱增泉、阎纲、李存葆、余光中、卞毓方、巴荒、周国平、周海婴、王冰剑等人，此外还涉及《辞海》、《现代诗词鉴赏》、《散文选刊》、年度散文牌行榜，等等。正因为读得越多，郑智贤才能从中窥见自己散文作品的“浅薄与平淡”，“愈感受到向大气风格奋然挺进之重要”。
掩卷思之，郑智贤以最大的热情与精力致力于散文写作的精神的确令人钦佩。
若从精益求精的角度而言，《枣舍心语》似乎还有值得商榷之处：年长者基本以纸笔创作为主，录入者可能因为笔迹不清楚或者忙中有误，以致“问渠那得清如许”误植为“向渠哪得清如许”，可能因为望七之年的郑智贤委托他人校正时疏忽所致吧，此其一；其二，书中少许标点也值得推敲，主要是引文为短语时，标点应在引号外，而引文为句子时，标点应在引号内；其三，作者早起作品，似乎有拔高主题之嫌，虽然少许篇什借寓言笔法，但给人书生气浓的错觉。是耶？非耶？留与他人评说。
前文已说明“愚某生之也晚，愚钝至极”。也许愚某的胡言乱语，言不及义，未能品出《枣舍心语》的精华之处。敬请郑智贤及各位大方之家批判！