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竹子文章1：众里寻梅初见暖
文/罗旭初
有人说，人的情感就像竹子，每一节都是封闭的整体，而每一个封闭的竹节关联在一起，形成了一道最美的风景。
格超梅以上，品在竹之间。如此，每一份真挚而美好的友情都是一节封闭而生动的竹子，因为彼此独立而又关联的情感，构成了丰富多姿的人生。那些渐远的身影，模糊的身形，其实并没有消失，只是潜藏与内心的更深处，在冷风凄雨的日子里，会生出无穷的热力，鼓舞着风雨无阻的前行。
因为某种缘由，他俩某一天开始走在了同一条路上。一起欣赏美丽的风景，一起感知未知的世界，一起互相鼓励、支持，一起迎接瑰丽的黎明，一起目送辉煌而壮丽的落日，一起迎风沐雨。因为有她相伴，旅途的单调成为一种甘美的回忆，泥泞的路途充满诗意，人生旅途因她的同行而摇曳多姿。
常言道，天涯地角，人海翻腾，相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知面，知面莫过于知己。人，是个对称的生命，什么都有左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了。所以，一直以来他最看重、最期待的就是知己。
有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海，有人一生庸碌。人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不能随意糟蹋。所以他说，知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半了。
诚然，“人生难觅为知音，茫茫人海通过文字相识是一种缘分，更何况冥冥中透着另一份情意”。是的，他有幸遇到了一位懂他的知音。
元代王冕诗云：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。她，犹如盛开的梅花，天生丽质、风姿绰约，踏着岁月，携着一路的风景款款走来。从她的诗文中，他体味到，她从远古的唐诗宋词韵律中走来，从唯美的文字墨香中走来，裙袂飞扬，温婉俏丽。她是那么的自信、大气，因为大气才有独特的魅力。真的，她有一种散发式的美丽和魅力。所以，他很欣赏她。欣赏她，就要聚精会神平心静气，目光专注心无旁骛，就像阅读一篇奇绝美文，吟诵一首抒情小诗，品味一部旷世经典。
缘分也好，福源也罢，若大个世界有些人相遇不一定相识，这是一种福分。她有时矜持，有时热烈，有时温婉，有时含蓄。她是诗歌，是散文，是油画，是戏剧。所以，遇见她是福分。
跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗？你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不会有任何“震感”，也许连自己都找不到“震源”。而这个时候，偏偏有人感觉到“地震”了，准确侦测出了“震级”和“震源”，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤。埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。也许她能做到这一切。
人生的轨迹既不是常数函数式的一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在直线飙升时给予的及时降温，以免过热烧坏了头脑。主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪。在堕落腐朽时及时添加薪火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，解冻，去潮，重新启动。
其实，所谓朋友，大抵可以分为两种，一种是相交，一种是知已。相交易得，知已难求。人之一生，得一知已足矣。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的。人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。如此，人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗？就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。所以说，喜欢一个人是没有理由的，想一个人也是如此。
士为知已者死、女为悦已者容；千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是有人亦不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。
一个人的生活不可能是一帆风顺，也不可能事事十全十美。经历了岁月沧桑，生活已经把一些人打造得没有一点棱角。内心中也许有些许压抑，也许有些许烦恼，不想对自己的另一半说，却只想对自己的知已说。正因为如此，不是每个人都能遇到一个知已的。知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不得知了。知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间。这种分寸不好把握，因为你想对知已诉说心事的时候，往往就是生活中遇到了烦恼的时候，人在痛苦悲伤时候是最无助的时候，在这个时候，面对那个知你，懂你的人，你的心是不设防的，也最容易被感动。
知已之间到底是一种什么样的感情呢？说不清，道不明，比友情多，比爱情少。尽管她不是从事文字工作的，但他总感觉她是为文字而生的，她的气质里洋溢着浓浓的诗意。她因很不错的才气而愈加美丽，秀外慧中，举止优雅，自信刚毅，豪迈洒脱，算得上是女人中的极品。给自己一些压力，培养自己的内在气质，锻炼自己的风度，做一个有情趣的人，才会成为一道独特风景。如此，在当下比较浮躁的社会里，像她这样的人尤为稀有，弥足珍贵。
生命是一种缘，相识就是一种缘份。一个人刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在淡泊从容中不期而至。
烟花易冷，谁暖他的一片冰心？只有心灵间的相伴，才有精神的取暖。
有诗人谱写“冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘”，就是对梅花别样的赞美。她欣赏寒梅的傲雪精神和坚毅品格，做人如梅花，优雅、高尚，是内在的气质修养，尽管有些许的清冷特质，也是一种别样的味道。
以后的岁月啊，人海茫茫，关山难越，望穿秋水。他会把美好的思念和记忆切成碎片，洒上缤纷的的花瓣，密封心底珍藏。多少年以后，慢慢打开，像酒一样，醇馥幽郁，回味着梅竹共语的温暖，书写友爱的断章……
竹子文章2：竹母
文/李世新
我认识竹子的时候大约四五岁，那时候刚搬到半坡上的新家里。母亲对父亲说：新房建在半坡上，容易滑坡，不如在坡下栽上几竿竹子把泥土固住，房子地基会牢固一些。再说等竹子长成了竹林，房子隐在竹林中，也很好看。
父亲非常赞同母亲的建议，吩咐二哥去挖几杆竹母来栽上，还特别吩咐二哥一定要挖斑竹，因为斑竹长得快、竹杆粗，同样一杆竹，要比别的竹出的篾条要多。二哥栽竹时，母亲还特别嘱咐二哥一定要把我带去扶竹。
二哥说要带我去种竹，我欢喜的蹦蹦跳跳地就去了。二哥到坡下很快就挖好了坑，把竹母放进坑里要我扶着，然后他腾出手来填土种竹；刚填了两薅锄土便责怪我把竹母扶歪了。我便很听话的按照指令移动着竹母。移了几次，二哥还是不满意，便伸手给了我两耳光，把我打得嚎啕大哭起来。
回到家里我便向母亲哭诉委屈，谁知母亲微笑着说：这叫做梦中哭竹啊，哭了好啊，哭了竹子一定会长得很旺盛。
母亲不会懂得古人的爱竹情结，更不知道什么叫做“孟宗哭竹”。也许母亲只是从当医生的父亲那里听到过，因不识字，把“孟宗”理解成了“梦中”，所以想当然的演绎出了“梦中哭竹”。
但母亲是懂竹的。她说狂风能把大树连根拔起，却从未听说把竹子连根拔起的。竹子从不孤立生长，竹根总是连接在一起，紧紧抓住土壤。任由狂风肆虐，竹子总是完好的站在地上。母亲建议父亲种竹使新房地基牢固，父亲更懂得藏在母亲心底里的那个小九九：种竹是为了大哥，大哥从小腿有残疾，不能干力气活儿，母亲带他拜师学了篾匠。一个好的篾匠，家门前怎能无竹呢？
后来母亲对我讲过许多关于竹子的事情。母亲说斑竹肉厚，便于用篾刀削成非常薄的篾片编竹席等家具；水竹性柔，常用于给篾器锁口；金竹性硬好裂，只能劈成丝篾编制米筛、箩筐等家具；野山竹竹节太凸，只能编一些像鸡鸭笼子等粗糙家具；再有就是傻大笨粗的毛竹，只能做扁担、竹排这类粗使的东西；还有紫竹、罗汉竹等只能供人观赏。从母亲的语气中能听出，凡是能被大哥用来编成竹器的都是好竹。母亲对竹子的看法虽然很偏颇，但恐怕连竹子也不会怪责她那怜子之心的。
不知道这“孟宗哭竹”算不算谶语，因为种竹没过几年父亲便因病去世了。那年我才九岁，大哥成婚不久，二嫂和二哥分家另过，母亲领着我们弟兄五个艰难的过着日子。在生活的重压之下，不知道流下了多少眼泪：为大嫂治病而求医问药之艰难，为三哥、四哥、五哥寻亲之困苦，为五嫂孕期寻医住院而揪心，为三哥第一个孩子的夭折而自责，为孙子孙女们的头痛脑热操心。在我的求学路上，花甲之年的母亲因感到很无力，唯有许愿求神……有时候，我甚至觉得坡下那片斑竹林身上的点点斑痕，就是母亲用眼泪滴上去的。
我不知道母亲的头发是从什么时候开始，是怎样一点点变白的，就像我从没仔细观察过竹林一样。
去年到一新单位工作，办公室对面长着一小片竹林。我每次都会不由自主地看一眼竹林。在秋季里长得郁郁葱葱，进入寒冷的冬季又很苍翠。春季来临，本应生机勃勃的竹林，却显得很憔悴。我百思不得其解。当坐在餐桌前，看到竹笋时，我突然明白了竹林的憔悴——她就是那用尽全力产出婴儿的母亲！经过一个秋冬的孕育，分娩于春夏之交，耗尽了全身心力，能不憔悴么？
竹林懂得自然之道，知道不能过密。秋冬时节竹林盼着人们把竹母砍去做家具；春夏之交，竹林希望人们去掰竹笋；就连动物啃噬竹枝竹叶，所以，竹林也是很欢迎的。竹林开花是自然规律，开花之后的竹林虽然连同竹鞭一起枯萎，但会留下一些竹籽，这些竹籽总有几粒会在春雨中发芽。这让我不由得想起了《斑羚飞渡》的故事，开花的竹林和斑羚飞渡一样，是那么的悲壮。
如果说男人是一棵棵参天大树，构建着社会的脊梁，那么女人便是那一颗颗柔弱的翠竹，装扮着世界，孕育着未来，我想，天下的母亲都如竹。
竹子文章3：家乡的竹子
文/易靖卿
春雨过后，竹林里，一个个像尖锥似的竹笋破土而出，一夜之间新竹遍地。
竹子在南方分布广泛，在我们云南也随处可见。它的根系很顽强，不论多么坚硬的泥土甚至石缝，它都能钻进去，而且很耐旱。它的笋你别看是嫩的，但它一样能破土而出。它的杆是绿色的，中间是空的，每隔一二十厘米就有一个竹节。高达十几米。它的叶是细长细长而略带圆形的。它们一般会一片一片地连在一起，形成一大片竹林。好看极了。
竹子是一年成材的植物，冬天根在土壤里吸饱了养分，气候转暖开始萌发，春季是竹子生长的旺盛期，秋冬时节，常常因为土壤干燥，水分不够，所以笋芽都藏在土里，等一场春雨过后，土壤里水分多了，春笋吸足了水分就破土而出，一天长高一两尺，有的还能长高一米，春笋成竹，不到一年时间就能长成竹林，成年后的竹子非常粗，有的比一个大碗碗口还粗，春笋成长速度不但惊人，而且它的用途也十分广泛。竹子可以做成笙、笛供人演奏；能制成扁担、竹杆、脚手架为人们盖房做梁，还可以制做成竹碳，它的枝可以扎成扫帚，能除尘清洁环境，它的叶和大地拥抱在一起腐烂成肥料。
所以竹子是人类的好帮手，用处还非常的多。家乡云南很多地方都有竹子，特别是在傣族、景颇族生活的地方更是随处可见，连住的房子都是竹楼。它不但能做生活用品，还可以做食物、药物。更是美化环境的好东西。
竹子是一种高贵的植物，它常常用来形容一个人有骨气，有气节，她挺拔高傲，不怕狂风暴雨；她顽强坚韧不怕困难勇往直前；她全身是宝谦虚而不自卑，虚怀若谷永不低头。所以在古代“梅、兰、竹、菊”号称四君子。
竹子，你是我们家乡的骄傲，你迎风招展，就像在向人们招手——欢迎你到云南来。
竹子文章4：竹韵
文/方舟
我特喜欢竹子，曾经设想过，待到晚年退隐山林之后，或回到原籍农村，或选一处山乡僻壤，盖两间茅舍，植数丛翠竹，再种一架葡萄，养一池金鱼，过一过类似“桃花源”式的生活。其间，竹子是灵魂。竹子挺拔的身姿、贞洁的品德和超然世外的清高，颇具君子之风，历来为文人骚客所称颂。我常常自称书生，自然也难以脱这个俗。
我接触竹子久矣！还在上个世纪中叶，我就同竹子结下了不解之缘。那时，我家院墙的西边有一处竹园，有五六亩大，长满了指头般粗细的竹子，青枝绿叶，密不透风。这里是鸟兽动物的天堂，也是我们儿童的乐园。麻雀、斑鸠、翠鸟、酸枣鸠和许多不知名的鸟儿在这里筑窝、嬉戏、鸣叫；野兔、刺猬、夜猫、黄鼠狼等常在竹林间出没。我和伙伴们在这里捉迷藏，打麻雀，撵兔子，捉刺猬，有时一玩就是大半天，甚至忘寝废食。偌大的一个林子，角角落落我都钻得滚瓜烂熟。有一次我家一只鸡夜里被黄鼠狼拉去，母亲说也不知道拉到哪里去了，我说肯定在竹园西南角那一片铺满厚厚的竹叶里。我天明去找，果真在那里留下了一地鸡毛，鸡肉都被吃光了，连骨头也没有留下。
这一片竹园，还是我们家的一部分衣食之源。父亲常常在竹园里剔除一些年老的竹子，于农闲时节捆绑牵扎，缚成扫帚拿到集市上卖，换些零钱买些油盐酱醋。有时还将一些长得较粗的竹子破成竹簚儿，编成竹篮，或者窝成筢子，以作家用。上世纪六十年代之后，农村实行了公社化，这片竹林也在强调以粮为纲的运动中被平为农田。那时，我已经远离老家，落脚他乡多年了。
离开家乡以后，我先是上大学，学文学；以后参加工作，搞得还是舞文弄墨的工作。新的学习环境和工作性质，使我对竹子又有了新的认识。竹子对于我们的生活，不仅有我幼时所经历的娱乐、使用价值，还有更高一层的精神上的象征意义，就是它的形态、结构、习性与我国传统文化中的伦理道德、审美意识等有某种相似之处。竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态和耐寒、坚劲、不择地而生的品质，正好与历代知识分子追求清高、气节、坚贞、虚心的韵味与意境相契合。
赞美竹子的诗篇以唐朝为盛。在此之前，晋朝就曾有一批文人倾情于竹子，据史书记载：“嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。”他们自号“竹林七贤”，以比喻自身高洁不同流俗，但并没有留下什么咏竹的诗篇。到了唐朝，歌颂竹子的诗篇渐成井喷之势，其内容大多为赞美竹子耐寒、坚贞品格的。如：“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”（王禹偁），“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”（王安石），“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”（许浑）， “乱枝低积雪，繁叶亚寒风”（贾岛）等。也有的把竹子的坚贞与人们对爱情的忠贞相联系，写出了““万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多！”（李商隐）和“斑竹一枝千滴泪”（毛泽东）的诗句。在这些诗歌中，诗人以竹子为寄托，表达了自己对人生理想与价值的追求。
以后颂竹的诗篇虽不绝于史，但直到清朝的郑板桥时才又达到一个高潮。郑板桥淡泊名利、不攀权贵，常以竹子自喻，一生画竹无数，咏竹的诗篇也多达二十余首。其中最有名的一首是赞扬竹子坚劲的：“咬定青山不放松，立根原在峭岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥一生贫困，但穷得有骨气，即是以卖字画为生，也不攀高结贵。他在另一首诗中说：“一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。”宁愿不开花，以免招惹那些讨厌的蜂蝶，这是何等的志气啊！
正是这些以竹品喻人品的大量诗篇，大大提高了竹子在人们生活中的地位。唐代以来，不少有一定身份和地位的达官贵人、文人学士，都愿意在自己所居住的庭院里栽种一些竹子，以显示其人品道德之纯正。连杜甫那样的大诗人也说过 “嗜酒爱风竹，卜居必林泉”的话。我参观过他在成都的那个草堂，院子里就有一大部分地方栽着一丛一丛的竹子。他那首为保护嫩竹拒不接客的《咏春笋》诗，恐怕就是在这里写成的。苏东坡更说过“宁可食无肉，不可居无竹”的话，竟把居所里的竹子推到超凡脱俗的高度。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅也写过一首歌颂竹子的诗，有两句是：“渐翛翛、半庭竹韵，有声有画”。可见他住的院子里，也栽种了不少竹子。在当代人居住的环境里，对竹子更是趋之若鹜，我们看看有哪个居民小区里，不象征性地的栽种几片竹子啊！有的甚至还将 “竹韵山庄”、 “竹韵山色”等冠为小区的名字。
可是，我设想的“植数丛翠竹“于院内，并非为了赶这个时髦。上面这些颂竹的诗词，我在年轻时大多都已读过，对竹子的怜爱之情也确实早已植根心灵深处，但却从没想到把竹子栽到院子里的事。因为我心知：我不是贪官，无需用几丛竹子以表清白；我也不是旧时的文人骚客，无需用栽植竹子以装点风雅。真正让我想到“植数丛翠竹”于院内的，是缘于十六年前一次偶然的月夜竹林闻笛。
那是1996年盛夏。我的老同学、著名现代文学史专家、西北大学教授赵俊贤来宝讲学之后，我按省作协安排送他到汉中紫柏山张良庙景区疗养。那一夜我们就住在紫柏山林海中的一处招待所内，夜深人静之时，远处的林涛之声令我难以入睡。我披衣起床，趁月光徜徉于院后的竹林，忽闻隐隐传来笛声，驻足倾听，是“春江花月夜”。我不禁暗咏起张若虚那 “春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明”的优美歌词。继而再听，这笛声在晕黄的月光之下，竟像幻化成了一股乳白色的流水，时而幽远地在万杆竹节间缓缓流动，时而悠扬地在千万片竹叶上飞快滑过，构成了一个明丽又迷幻的世界，我竟恍惚中忘却了身在何处。这真是太神奇了！我循着笛声找去，原来是一个青年在吹一支竹笛，他说他是音乐学院的实习学生，才学着吹的。
回到寓所，我更觉得神清气爽，毫无睡意。回想，一个学生竟吹出如此美妙的笛声，真是一个奇迹。可是又一想，自己的这种奇幻般的感受又是从何而来的呢？记得马克思说过，美妙的文艺作品是创作者和欣赏者一起创造的。这话不错。我默想起历来所读过的那些赞美竹子的诗篇，竹子那虚心、有节、挺拔凌云的形态和耐寒、坚劲、不择地而生的品质又萦回心头。啊，我明白了，原来我在竹林中聆听笛声时，已经把对竹子的深深怜爱、敬慕之情暗暗地融进了自己的感受之中。这既是笛声，也是竹韵啊！
在此后几年时间里，这种奇幻般的感觉不断涌上心头。怎样才能让这种感觉经常被呼唤起来，以愉悦自己的情怀呢？于是，我就产生了“植数丛翠竹“于院内的想法。我想象，自己坐在小院子里，看着翠竹挺拔的身姿，听着穿过竹丛，滑过竹叶的风声，呼吸着经竹丛过滤的清新空气，那是何等惬意啊！那时，我过去长时间耳旁所听到的污言秽语，胸内淤积的污浊之气，也将随之散去，我也将轻松愉快地度过自己一生最后的时光了。
竹子文章5：众里寻梅初见暖
文/罗旭初
有人说，人的情感就像竹子，每一节都是封闭的整体，而每一个封闭的竹节关联在一起，形成了一道最美的风景。
格超梅以上，品在竹之间。如此，每一份真挚而美好的友情都是一节封闭而生动的竹子，因为彼此独立而又关联的情感，构成了丰富多姿的人生。那些渐远的身影，模糊的身形，其实并没有消失，只是潜藏与内心的更深处，在冷风凄雨的日子里，会生出无穷的热力，鼓舞着风雨无阻的前行。
因为某种缘由，他和她某一天开始走在了同一条路上。一起欣赏美丽的风景，一起感知未知的世界，一起互相鼓励、支持，一起迎接瑰丽的黎明，一起目送辉煌而壮丽的落日，一起迎风沐雨。因为有她相伴，旅途的单调成为一种甘美的回忆，泥泞的路途充满诗意，人生旅途因她的同行而摇曳多姿。
常言道，天涯地角，人海翻腾，相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知面，知面莫过于知己。人，是个对称的生命，什么都有左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了。所以，一直以来他最看重、最期待的就是知己。
有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海，有人一生庸碌。人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不能随意糟蹋。所以他说，知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半了。
诚然，“人生难觅为知音，茫茫人海通过文字相识是一种缘分，更何况冥冥中透着另一份情意”。是的，他有幸遇到了一位懂他的知音。
元代王冕诗云：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。她，犹如盛开的梅花，天生丽质、风姿绰约，踏着岁月，携着一路的风景款款走来。从她的诗文中，我体味到，她从远古的唐诗宋词韵律中走来，从唯美的文字墨香中走来，裙袂飞扬，温婉俏丽。她是那么的自信、大气，因为大气才有独特的魅力。真的，她有一种散发式的美丽和魅力。所以，他很欣赏她。他在想，欣赏她，就要聚精会神平心静气，目光专注心无旁骛，就像阅读一篇奇绝美文，吟诵一首抒情小诗，品味一部旷世经典。
“缘分也好，福源也罢，若大个世界有些人相遇不一定相识，这是一种福分”。他很赞同。她有时矜持，有时热烈，有时温婉，有时含蓄。她是诗歌，是散文，是油画，是戏剧。所以，遇见她是福分。
跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗？你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不会有任何“震感”，也许连自己都找不到“震源”。而这个时候，偏偏有人感觉到“地震”了，准确侦测出了“震级”和“震源”，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤。埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。也许她能做到这一切。
人生的轨迹既不是常数函数式的一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在直线飙升时给予的及时降温，以免过热烧坏了头脑。主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪。在堕落腐朽时及时添加薪火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，解冻，去潮，重新启动。
其实，所谓朋友，大抵可以分为两种，一种是相交，一种是知已。相交易得，知已难求。人之一生，得一知已足矣。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的。人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。如此，人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗？就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。所以说，喜欢一个人是没有理由的，想一个人也是如此。
有言道：能拥有红颜知已的一定是男人中的智者，能做红颜知已必是女人中的上品。现在满大街的人都在找所谓蓝颜、红颜，人和人之间的感情细腻而微妙。谁人能看懂？而红颜知已，更是可遇而不可求。有人曾经以为自己有过，到头来却是空。
士为知已者死、女为悦已者容；千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是有人亦不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。
一个人的生活不可能是一帆风顺，也不可能事事十全十美。经历了岁月沧桑，生活已经把一些人打造得没有一点棱角。内心中也许有些许压抑，也许有些许烦恼，不想对自己的另一半说，却只想对自己的知已说。正因为如此，不是每个人都能遇到一个知已的。知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不得知了。知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间。这种分寸不好把握，因为你想对知已诉说心事的时候，往往就是生活中遇到了烦恼的时候，人在痛苦悲伤时候是最无助的时候，在这个时候，面对那个知你，懂你的人，你的心是不设防的，也最容易被感动。
知已之间到底是一种什么样的感情呢？说不清，道不明，比友情多，比爱情少。尽管她不是从事文字工作的，但他总感觉她是为文字而生的，她的气质里洋溢着浓浓的诗意。她因很不错的才气而愈加美丽，秀外慧中，举止优雅，自信刚毅，豪迈洒脱，算得上是女人中的极品。给自己一些压力，培养自己的内在气质，锻炼自己的风度，做一个有情趣的人，才会成为一道独特风景。如此，在当下比较浮躁的社会里，像她这样的人尤为稀有，弥足珍贵。
与她相知相遇，高山流水，伯牙子期，是他们今生今世修来的缘。所以，生命是一种缘，相识就是一种缘份。一个人刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在淡泊从容中不期而至。
烟花易冷，谁暖他的一片冰心？只有心灵间的相伴，才有精神的取暖。
有诗人谱写“冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘”，就是对梅花别样的赞美。她欣赏寒梅的傲雪精神和坚毅品格，做人如梅花，优雅、高尚，是内在的气质修养，尽管有些许的清冷特质，也是一种别样的味道。
以后的岁月啊，人海茫茫，关山难越，望穿秋水。他会把美好的思念和记忆切成碎片，洒上缤纷的的花瓣，密封心底珍藏。多少年以后，慢慢打开，像酒一样，醇馥幽郁，回味着梅竹共语的温暖，书写友爱的断章……
竹子文章6：静默中绽放成功之花
文/白锦豪
竹子雄踞丛林之颠，而起初的它，是被人踩在脚下的，正是它的顽强与忍耐，才有居人之上的一天。寒冬腊月，梅花盛放在白皑皑的冬雪中，寒风吹拂着枝叶，而她们迎风而立。是啊，忍耐了三百天的寂寞，即使仅能绽放这十余天，她们依然无憾。
纵横古今，横跨中外，英雄豪杰名垂青史，他们都有那竹和梅的坚毅。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。倘若他们心无“有为”之志，没有梅的坚毅与忍耐，没有竹的顽强，不知英雄丰碑上会少多少笔墨。
寒窗苦读十多载，我们是否也有那竹与梅的风骨，是否也有那长征两万里，爬千里冰峰，望万里雪飘的情怀。也许我们相差甚远，但面临高考，我希望自己在那场考试中挺立在学海之颠，在多年的静默后能绽放成功之花。
今天的中国我们为之骄傲，她整装待发，展露出那耀人的光华。但这片土地也历经了五千年的沧桑和风云巨变，从秦始皇统一中国，到英法联军火烧圆明园；从参加奥运，到举办奥运……她像那绿竹，历经坎坷，终于站起来了，她在静默中绽放，悄无声息地露出自信的微笑。
大国之崛起，犹如登上珠峰，但饱受创伤的中国之崛起，若没有竹的坚强与忍耐，难于上青天。
中国之今天，可喜，可傲！
竹子文章7：竹林开花
文/凡夫
竹子世世代代保持着一种清雅素洁的美。然而，山坡上的一片竹林却突然绽开了许多白色的小花。
“看见了吗？”喜鹊问附近的另一片竹林，“你们的邻居开花了，多漂亮，多引人注目啊！你们为什么不呢？”
不开花的竹林对她说：“我们生长在这瘠薄的土地上，对有限的资源应该节约着使用才是。为图一时的风光而挥霍宝贵的养分，这不是什么好兆头。”
果然，过了不久，那片开花的竹林就枯死了。
竹子文章8：扫帚
文/刘彦林
几根细瘦的竹子，被更细的枸皮捆扎在一起，以团结的力量扫除世间的尘埃。
平常时日，她清理风吹进院子里的枯叶，鸡鸭鹅和牛猪狗路过时拉下的粪便；也清理雨天黏在人鞋底上的泥块，房檐上落下留在低洼处的积水；更清理淘气宝们手中漏下的饭粒纸屑，和那些琐碎到极易忽略的鸡毛蒜皮……院子干净如洗，人心清爽如水，生活中就少了许多疙疙瘩瘩。
手持扫帚的人，用一辈子的勤快把心里清扫得亮亮堂堂，更把家庭清扫得和睦而温馨。
扫帚最忙碌的时段，是绕不过去的收获季节。母亲在宽大的碾麦场上，清扫风远走时遗落的尘土，好让一捆捆待娩的麦子躺在大地的产床上，等待在碌碡一次次的碾压后，迎接期盼多时的颗粒归藏的欣喜；每一次翻场，扫帚都要忙碌一遭。而扬场时，扫帚又得细致地掠去麦衣，让麦粒放射出本真的光芒。
对于周而复始的农事，扫帚很难有片刻清闲，即使腰酸背痛，也咬牙坚持着，把眼里的脏污清扫干净，把心上的凌乱规制整齐……直到把自己也清扫得沧桑满身。
扫帚从不再多言，即使仅剩下几根秃秃的枝干，我也没听到任何的埋怨和喟叹！
竹子文章9：家乡的竹子
文/周幸
我的家乡在皖西南山区，这里抬眼所见，除了茂盛的树木，就是苍翠的竹子。我特别喜爱家乡的竹子。
竹子清秀、刚劲、生机盎然，自古以来便是“岁寒三友”中的一员。竹子的叶和茎都是翠绿色的，随风起伏，远远望去，就像绿色的海洋。竹林里的空气格外清新，走在竹林里，心情特别舒畅。
竹子的生长分为发芽、长叶、成林、换叶四个阶段。当春风还没有融尽残寒时，新芽就悄悄地萌生了；当春雨潇洒而来，嫩芽破土而出，大地仿佛一下子冒出许多黑黝黝的尖尖小宝塔。这是春笋——竹子的婴幼儿期。
春笋长到三米多高，春风会为它拂去层层笋衣，它摇身一变，成了真正意义上的竹子。它多么像着绿色衣裙的小姑娘，天真活泼，亭亭玉立在明媚的春光中。竹子渐长渐高，便开始长叶。刚长出的叶子是嫩绿色的，十分养眼。
到了盛夏，正是竹子成林的时候。它舒展开长长的手臂，抖起柔软的青衫，临风起舞，婀娜多姿，竹尖微微下垂，宛若成年女子低眉顺眼的娇羞模样。
秋冬季节，气候逐渐寒凉，别的树木落英缤纷，几近凋零，但是竹子无畏无惧，依旧葱茏挺拔，笑迎风霜雨雪。
竹子，不仅外形好看，极具观赏性，它的用途还很广泛哩。众所周知，竹子可以制成竹凉床、竹椅子、竹凳子、凉席、蒸笼等。竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸等微量元素。竹叶可入药，具有清热解毒的功效。可以说，竹子全身都是宝。
我爱我的家乡，我爱家乡的竹子。
竹子文章10：摇竹子
文/lqd888
据传，春节文化起于川北，川北的春节文化氛围特别浓，项目特别多，而且很多还是其他地方所没有的独特文化，如在川北的武胜县飞龙镇那些地方，农村小娃儿正月初一早上摇竹子，就是其他地方所没有的一大独特年俗。
大年三十，虽然妈妈忙的不可开交，但仍忘不了叮嘱我们：“竹子选好没有？”正月初一早上则又提醒我们，“天亮了，该摇竹子了！”
记得7岁那年，天刚麻麻亮，我和哥哥就起床跑去竹林，找到自己前几天选好的竹子，大声吆喝道“：哟啊啊！摇竹子啊！”其他农家小院也传来了同样的吆喝声。
我选的是竹林中间的一根一年生竹子，哥哥选的是竹林边上的一根一年生竹子。我边摇边唱：“我的竹子在中间，大家围着真安全。”哥哥则和道：“我的竹子在边边，今后定能大发展。”我唱：“我的竹子细又高，我长大一定身材好。”，哥哥则和：“我的竹子粗又壮，我长大一定有力量。”我唱：“我的竹子作用多，能编背篼，能编箩。”哥哥则和：“我的竹子能量大，能助我考上清华或北大”。我唱：“摇竹子，摇呀摇，我一摇摇到姐姐家，我给姐姐来拜年，姐姐夸我嘴巴甜，打发我嘿多挂挂钱。”哥哥则和：“摇竹子，摇呀摇，我一摇摇到外婆桥，我祝外婆健康财运畅，外婆夸我学习好，打发我一块金手表”-------。这样一唱一和，直到没有什么词了，才回到屋子里。
妈妈很满意，给我们端来了热气腾腾的醪糟汤圆，我们尝了尝，感觉今天的醪糟汤圆特别的香，特别的甜，一吃就是两大碗。然后换上新衣裳，就欢欢喜喜上街去看热闹了。
下半年，我要上小学了，爸爸将我摇过的竹子砍来编了一个竹书包，我背上有一种特别的亲切感，也就特别喜欢，特别爱护，一直用到小学毕业也舍不得换掉。
哥哥摇过的那根竹子爸爸一直舍不得砍，问爸爸原因，爸爸说：“那是一根走边竹，新的竹笋会沿着它的根部发起来，这片竹林的发展、扩大还得靠它呢！”过了几年，这片竹林真的沿着这个方向扩大了。哥哥初中毕业后考上了重庆石油学校，毕业时投笔从戎，二炮组建时，又选调到了二炮，发展还真的不错呢！
竹子文章11：竹子是世界上最深的草
文/吴北
的的确确，竹子属草本植物，说它是世界上最高的草并不是奇谈。
很难将竹子与草联系起来，横看竖看它都是树，它有着树的许多特征。它就像男扮女装的花木兰，眉眼间总是透着一股英气。竹子无论生长于深山密林，还是生长于豪宅大院，它总是英气袭人。男儿相，女儿身，竹子终究是个多情女子。古人没有现在这种植物分类知识，文人视它为男儿身，为君子，认为竹子担纲了松的全部责任。诗书琴画，总离不了竹子的身影，给它赋灵赋性，给它品格和气质。梅有奇香，竹无俗韵。“老竹当天，清荫可托；崇兰在室，和气所生。”竹子或老或少，或疏或密，总能给文人一种莫大的寄托和安慰，文人从竹子那里几乎找到了自己的灵魂。
竹子的气质终于构成了中国文人文化心理最核心的部分，竹子的品质并不在于它的枝叶，而是它的内心，竹子的品格极接近于禅，禅的要义在于放弃，一切能够放弃的事物，在不自觉间便有了禅意，作出重要放弃选择的竹子很容易成为文人的选择，可以无肉，不可以居无竹，文人实在需要一份那种难得的禅意。
大致说来，竹子也是离佛陀最近的一种植物。因为佛陀悟道后，就是在竹林精舍领着他的众多弟子进行修行参道，竹林精舍就是依竹而建的房屋，是世界最早的禅寺。在佛陀那里，人应该像个竹子，只有彻底地空出自己的内部，才能显现自己的佛性，而从理论上说，人是完全可以像竹子那样俏立于世的，围绕这样的目标，人甚至要进行一生的修行。
竹子提升了中国文人的品质境界，比如竹子曾给板桥带来巨大的心灵慰藉。板桥就象一丛清竹、瘦竹，清翠、挺拔、孤傲。落木萧萧，唯有竹青翠着，诗意着，温柔着。板桥的坚守与放弃正是竹子的坚守与放弃，他几乎像佛陀那样的理解竹子。
在我居住的小区，开发商为营造人居环境，也有模有样地种下许多的竹子，常常有会散步到这片竹下，只是可惜，现代都市整体的氛围已经完全消弥了竹子存在的那种禅意，即使徘徊于闲静的竹边，内心也难于获得一片宁静，这是因为我们的欲望太多，我们的内在完全被物欲填满，难于空出方寸之地。现代人已经很难能获得竹子赐予我们的审美体验了，因为我们急功近利，患得患失，我们甚至不如一竿竹子。
市场经济给我们带来了太多的东西，也消弥着我们文化最核心的部分，总有一天，竹的这片荫凉会从我们的生活中彻底退去，那份曾经的禅意一如远天的那抹晚霞，可望而不可及，
我们肯定离佛陀越来越远，我们甚至离东坡、板桥也越来越远，这将是我们民族的莫大的悲哀。
让我们像佛陀、板桥这样颂竹、爱竹，一生都生活在竹的的横斜疏影中。
竹子文章12：竹林
文/苏水琼
中国最美的竹子在安吉。安吉百草原之行的头一天下午，因为酒店住房周围茂林修竹，饭后我一个人信步于青翠竹林间，直面它谦谦君子般的风雅与高洁。走进这片仿佛我童年时光般天真烂漫的竹林里，记忆如同竹林里的那条羊肠小径，弯弯曲曲，却很清晰。
我的故事，也是跟竹有关。
2001年的暑假是我准备上大一的暑假，我一个朋友说柳州出产大量毛竹，根部以上一米左右可以制作成粤西地区的水烟筒。他说湛江市场需求量大，利润高，竹根一米多切来做成水烟筒，剩下的卖给吴川搭棚的老板，或者卖给牙签厂。一周一个来回。他这么一说，我万分激动兴奋，立即回家筹钱，与朋友一起上了开往广西柳州的火车。
融水的那个朋友家就住在山岭下，漫山遍野的毛竹。在他家，几乎每天都吃竹笋。他做的竹笋味道好得不得了，第一天他给我们做的猪蹄炖竹笋，猪蹄味道不咋地，竹笋味道实太好。忍不住不顾食相吃光了一大盘子的竹笋，一夜间仿佛初恋一样爱上了竹子。
故事的后来，那个大我将近二十岁的朋友失踪了，我最后在融水的那个朋友家糊里糊涂地住了一个月。融水的朋友把我送到车站时，他给我了一袋子酸竹笋。
我喜欢融水的毛竹，是因为爱吃它的笋。融水的竹子美得有些单调，美得有点孤芳自赏，漫山遍野疯狂地长着。
安吉这片肥沃的土地，几乎适合所有品种的竹子生长，除了毛竹，还有墨竹、文竹、紫竹、凤尾竹、毛竹、黄金竹等等，几乎囊括了世上所有品种的竹子。
恰好，这几天总是下起不大的雨。
雨是夏天美丽的衣裳，雨后的竹子干净清爽，有三两只知了在寂寞地歌唱。夏天的竹林倘若少了蝉鸣，那么竹林就失去了它的生命之韵。没有蝉鸣的夏天是寂寞的。蝉的鸣叫奏出大自然美妙绝伦的夏天，也唱出了每一个农村孩子快乐的童年。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这是一种舒适闲逸的幽静。
竹林间，苍翠欲滴，享受风的高雅，雨的旋律。微风扫来，洋溢竹叶淡淡的清香。雨滴沉积于叶子间，晶莹剔透，如美玉，又如钻石般在闪亮。无数的雨滴在叶子间跳动，仿佛一个个动感音符按完美节奏，演奏大自然写下的天籁之音。
总是不会忘记我的童年，一到立夏，就去竹林捉蝉。小学期间，我们从来没有午休的习惯，真好，我们可以利用这个午休时间去捉蝉。蝉披上了绿色的衣裳后，躲在竹叶里十分隐蔽，很难发现它。我们在每一片竹叶上面细细寻找蝉影子，同时在那一片片叶子间找到了我们快乐的童年。用竹竿搅上大量的蜘蛛网，这便成了蝉的杀手锏。两根竹竿同时搅上蜘蛛网，做成一张新网，许多蝉就会自投罗网。那时我一直听信大人们说会叫的蝉是雌的，不会叫的是雄的。直到后来蝉捉得多了才知道会叫的蝉是雄的，不会叫的才是雌的。
这片竹林不仅是蝉的世界，而且也是小鸟的天堂。许多可爱的鸟儿栖止于这片竹林里，我打开手机的手电筒，射了过去，一只像鹦鹉又像翠鸟一样的鸟儿一动不动，眼睛盯住手机的那一束强光。这只鸟儿真讨人喜欢。蝉和鸟是这竹林的常客，或者它们才是这片竹林的真正主人，而我才是真正的客人，于是，我改道而行，不再惊扰它们。
我国有着深远的竹文化，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。诗人爱竹，犹如仙家爱酒。诗人给了竹的虚心和浩然气节的美德。画家爱竹，轻轻几笔，眼前就出现一幅优美的春竹中国画。赞美竹子的诗词可以信手拈来，杜甫的《咏竹》诗写得好：“雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。”被雨洗过的竹子，风吹来阵阵清香。清朝郑板桥一生最爱竹，留下关于竹的诗歌最多，“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，写出了竹子风吹雨打中，表现出的百折不挠，顶天立地的坚韧毅力和顽强斗志。
或许是爱屋及乌的缘故，我还是喜欢苏东坡的“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医……”这时，下起了淅沥沥的小雨了，把我的诗路给打断了。雨中的竹林，美的不仅仅是竹子，还有百草原人们雨中行路的姿势。如果不是这场夜来之雨，也许我根本不会知道雨中的百草原竟然还有这种美的存在。有人跟我一样从竹林里流水一般溢了出来，有人像竞走选手那样慢步跑了起来，一位女游人撑着伞倒着走，眼里满含着对林子的不舍，她忘了用伞为自己挡雨。
今晚，我就做了一回任性的孩子，在竹林里放荡不羁。
竹子文章13：坚持就是天分
文/和松梅
要想让竹子盆景生机蓬勃，就要天天花点时间照顾它，要想成为不错的钢琴师，至少需要专注地投入3000个小时的训练，成功离不开坚持。
自负者，败也。许多失败者往往是有天赋者，做的事都会出众于人，在众多的赞美和夸耀中，使自己感觉自己无所不能，优越感油然而生，认为自己不需要那么努力，因为自己本来就会成功，其结果可想而知。而与其相反的是自卑，不自信，半途而废者，他们对自己说过多少次：“唉，我没有天分，还是算了吧。”这句话通常是被宣告某一段努力完全失败的休止符，从而与成功失之交臂，其实，他们是没学会坚持。
我也有虎头蛇尾的倾向，就拿学英语来说吧，英语是学习历程中必修的一门课，到了高中阶段，其难度又上升了一个档次，刚开始，我除了上课外，还买各种材料做，室友每天早上念半个小时，我就比他们多念一个小时，只不过她那半小时是每天的“工作”，而我的一个小时是短暂的，谈不上每天，直到她英语成绩呈上升趋势，我还处于中下水平，看着自己的“努力”白费，感觉“出师未捷身先死”，然后自嘲地告诉自己：“算了吧，我恐怕是没有学英语的天分。”
任何事物都要朝前，但拔河却恰好相反，你只有朝后退，才有赢的胜算，所以，退步并不代表着你永远会退步，我们不要太在意有没有天分，只要坚持做到了，你就是天才，你就有天分，而此时，你也成功了。
失败感是走向空虚沉沦和迎接成功希望的分水岭，不要败给自己，坚持才是硬道理，成功源于坚持，天才往往在于持之以恒的坚持。
记住，并非没有天分，而是没有坚持，不要把失败推给没有天分，是自己成全了天分，放弃了坚持。
竹子文章14：我家的椰子竹
文/许培良
我崇尚竹子，或许起源于读郑板桥。郑氏对于画竹可谓技艺精湛，那种丰厚的内涵，给我以深深的滋养。当然，郑氏画的竹子，是那种高大耸立的，那坚硬的竹节，秀气的身材，翠绿的叶子，给人以无限生机。就这样，竹子走入了我内心的深处。
前年，去县城办事，回途中遇上一集市，看到花市的盛大，不妨进去溜达溜达，赫然入目的是——南方椰子竹。处于对竹子的感情，我断然掏钱买了下来！不贵，5元解决问题。
起初，椰子竹很矮小，3根小茎挺立着稀疏的几片叶子。卖主说，别看这椰子竹娇小，日后可盛大着呢！我想，无论卖主此话是真是假，这样廉价的竹子是值得买的！
回家后，我将椰子竹放在大厅内的窗台上，每每清晨起床，在大厅内光顾一番，嗨，小小的椰子竹翠绿着，还真为内室增添情趣呢！走过去瞧一瞧，闻一闻竹叶的清香，大有心旷神怡之感！
椰子竹并不需要多么呵护，只要勤浇水就知足了。过了不久，椰子竹开始渐渐长高，叶子也变得浓密起来。妻子发现这一变化后，真是喜不自禁。很快就从附近集市上买来稍大一点的花盆。妻子说，要给椰子竹充分的生长空间。我十分感激妻子的细致用心，在繁杂的家务中，竟然还惦记着我的椰子竹。
在妻子的感召下，我赶紧将椰子竹移植入新花盆，填入了新土壤，在其上撒一层细沙，又浇灌了足足的水，之后，将花盆置于阳光照射区，期待着她日后的繁盛。
大约去年新春之际，发现椰子竹的茎儿变粗了，主茎周边又冒出了新茎，叶子也更加稠密起来。既久，茎儿越来越高，叶子也变得相互交融，倘有微风吹来，茎叶颤动婆娑起舞呢！
我爱椰子竹，爱她这种生存状态。无需多大的空间，也无需多么充分的养料，只要水分不断，就会一个劲儿窜长，由弱小到强大，由微不足道到令人大观！
最近，我将椰子竹搬迁入我的书房。因为书房窗户面向正东，正是椰子竹接受光照适宜的地方。况且，书房里有了自己心爱的椰子竹相伴，心境会更加旷远。抚摸着我的书刊，舞动着我的键盘，目睹着我的椰子竹，我想，我是世界上很幸福的人！
竹子文章15：当竹子肩负特殊使命
文/赵盛基
春夏之交，在井冈山，我看到山坡上的一片竹林出现了三种形态：有些笔直笔直地挺立着，有些虽然朝山下倾斜但仍然笔挺笔挺的，丝毫没有打弯，有些已经拦腰折断，露出了嶙峋的断茬。
导游说，这是春天的一场雪造成的。但她又说：“虽然大雪把竹子压倒了，压断了，但它们都没有弯曲。这就是竹子的性格：宁折不弯。”
我不禁肃然，但又突然想起刚刚在山下时，看到菜农正用竹子搭菜棚。他们将一根根竹子当中劈开，使之成为竹片，然后，将竹片弯曲成一张张弓的模样，两端固定在露出地面的立桩上，相距一米左右一根，上面蒙上塑料薄膜，即成为蔬菜大棚。
我不解地问导游：“可是，你说的好像不完全对啊！刚才在山下看到的菜农把竹子弯曲得那样厉害也不断啊？”
导游似乎玩笑又似乎认真地回答：“那是因为菜农把竹子劈成了竹片，赋予了它特殊使命啊！”
我似有所悟，无论是一根竹子，还是一个人，当肩负特殊使命之时，即使做出牺牲，也能委曲求全。
竹子文章16：竹子
文/黄铮骁
无论再怎么熟悉它们，走到它们面前，还是会让我好生震撼。它并不像玫瑰那样有万众瞩目的魅力，也没有桂花令人心旷神怡的清香，但它极为奇特。
一头翠绿的叶子垂到地上，使人不由得赞叹：“世上怎么会有如此之奇特的景象？”
我轻轻地抚摸其中的一根，生怕这件艺术品会被我玷污了。它表面很光滑，身体纤细，而且表面如出生的婴儿一样没有一点杂质，它的叶子，翠绿色的，长长的，剪刀似的，我舍不得摘下一片，只敢轻轻地抚摸它们。
我低头望了一眼地上已经枯黄的旧叶，爱怜地拿起一片，小声地对凤尾竹说：“落了这么多叶子，你一定会很疼吧？”它们没有一点回应，就像一名镇守边疆的战士，一言不发，默默无闻……
这些竹子，一个个饱经风霜，年纪比我大太多，却没有在岁月的长河中受损，只因为它们有着自己的信念——为子孙后代提供环境。这也正是我敬佩它的原因，坚毅，不屈不挠！
竹子，让人从平凡中感觉到了温暖，我突然觉得，它比娇艳欲滴的鲜花更出众，真的，它真的很美……