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牡丹文章1：牡丹花的自述
文/彭程子夏
你知道“国色天香”指的是谁吗？那你还知道“名花倾国两相欢，常得君主带笑看”形容的又是谁吗？没错，就是我——牡丹花。
小主人特别喜欢我，有时给我水喝，有时带我到阳台上享受阳光浴，还常常对着我发呆呢！我不是小家碧玉，也不是大家闺秀，我是花中之王。瞧！我那红艳艳的花朵足足有小碗那么大。层层叠叠的花瓣簇拥在一起，直叫人惊奇我怎么积蓄了那么多热情。那是因为你不知道，我积蓄了一个秋天，一个冬天，还经历了一个春天的努力，现在，我当然要轰轰烈烈的迸发出来，让我的花朵纵情开放，宏伟而壮丽；让我的花瓣吸足营养，肥硕而优雅。让人们面对我时，除了赞叹，膜拜，都不知道该干什么了。
每年4月，我们牡丹家族那丰富的花容，绚丽的色彩，在百花中争艳斗丽。有水红的，有粉红的，娇滴滴的，还有深红的，紫红的。最引人注目的要数紫红的“黑牡丹”了，因为它红得太深了，就像紫黑色的了，所以叫黑牡丹。而我穿着红艳艳的衣裳，站在阳光里，像是一团熊熊燃烧的火焰。
这就是我——“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
牡丹文章2：荒山牡丹
文/玄武
来看荒山牡丹，未遇一人。一山牡丹仍然属我。枯草高于头顶，个别地方，差不多是我两倍身高。是去年的蒿草，也无野火烧掉它们。有野兽踏倒的痕迹，我看了看，猜是野猪。另有一处，发现野兔子粪便。
山中多处沟壑已被填平。眼看这座山也快消失了。
正是黄昏，漫山草木晃动。草木每年一度返回青春，我不如一棵树矣。
所过之处，时有野鸟惊起，辨出其中有鹌鹑、戴胜、野鸡、乌鸦和蓝尾鹊。近几年蓝尾鹊明显多了起来。是生态好转了吗？
这么想的当儿，一个鸟影掠过头顶。它的飞行几乎是凶猛的，我没有看到确切的样子它就消失了。从脑中留下的片刻印记判断，该是一只鹰隼，不大，当是鹞鹰。我忽然记起刚才，麻雀们从四面八方往我附近山崖上的酸枣灌木丛里钻。它们惊慌的叫声，我以为是在骂我侵犯它们的地界，一边骂一边逃跑。长满短刺的酸枣丛，是它们天然的保护伞。大一些的禽类兽类，均望而却步，鹞鹰也不例外。
初生嫩叶的白杨树上，两只蓝尾鹊作高明的舞蹈。它们站在树最顶端向上伸展的枝梢上，天光中清晰得如同专场演出。观众只我一人，或许还有其他蓝尾鹊，但我看不到它们，只能听到鸣叫，那鸣叫大概是掌声。杨树顶的蓝尾鹊，像武侠作品中的高人凌空而立。嫩枝条是不够坚硬的，不能支撑它的身体，它需要以拍翅的动作减轻压力，才能够保持在树顶。这正是一种高超的分寸拿捏。另一只蓝尾鹊在稍低一点的枝条上，作同样的舞蹈，像比赛，又像是相互取悦。忽然，低一些枝条上的蓝尾鹊笔直地落下去。我骇一跳，以为它站不住跌落，却原来它垂直下降一段，竟90°折弯，与地面平行，疾疾向我飞来。
它落在我旁边一棵槐树上。其上有硕大鸟窝，原来是它家。它站在窝边缘，翘一下尾，看不到了。这蓝尾鹊在不远处的杨树顶已鸣叫了许久，此时大概觉出我无恶意，放心地回了自己家。
牡丹愈发荒败。有硕大骨朵，但不到开放时节。我是知道的，只因挂念，前来探看。我爱这不规则、不讲究、不在乎、恣意、放纵。公园或花圃那种整齐饱满，是不能与它们比的。它们的气息扑入我笔下，支撑我的审美。每见它们或与之相类的事物，我都觉平添气力。
在此附近已居住多年，每年两度来看。此间山川草木，人的面庞，一一映照在行文间。也会有焦灼和不安——我的住处，最好不要动迁。我不惜苦力学种花，学配土，学剪枝，学嫁接，甚至学土木，半夜锯木头，拉电线，弄出一处不尽如人意但我相对觉得舒服的乐土。那不是花多少钱赔我的事。
财富不能代表社会进步，不能代表文明程度。如果没有与财富相配的人心进步，则财富时常会促成罪恶。任何时代，衡量社会前进的标准，仍然是人心进步、文明进步。若不然，何以战国时富甲天下的陶朱公不能代表文明。
现在我站立其上的山，已经荒了多少年？多少地任凭荒着。几千年前，人的梦想无非是：几间屋子，一个安静的院子，人可以种花，坐在阳光下喝茶、读书、打瞌睡。没有太多的压力，人可以富可以穷，穷也不失自尊，院子屋子是洁净的，阳光是洁净的，井水是洁净的。但是几千年来，人这一点点小小的尘世梦想，还是得不到完全满足。
偶尔得一处院落的人，不得踏实，内心总被各种不安折磨。像我，放弃许多东西来过这样的生活，也总担心突如其来的变故。有时我想，我的住所，我活着时不要变动，百年后最好也不要变动。我写过那么多此间的事物，而且仍然在写，可能还会写一部叫《东山居》的书。
樱桃，樱桃
花在夜间，自带光芒。前年此时，我守着它开花。然而一年比一年繁忙，不及顾念，它越来越凶猛，是11岁的樱桃树了。
我不知道自己今天做了什么，已是夜晚9时。其实近年，日日如此，恍若被某个看不见的怪物拖着飞奔。还有很多事要做而未做啊。
樱桃的花束，瓣乍打开，绿叶已展。尤爱它叶瘦花肥的豪奢。这一树花未到盛时，昨夜只有靠墙一枝开放，今下午已开少半树，靠树顶的部分仍在犹豫。但是太快，看不到它开放的过程，在院里一抬头，便见又开一片。或许明晨，就全开了啊。我像等待，又像希望它停住，因为渐渐追不上它了。心里像歌德在《浮士德》中写的一样喊着：美啊，请停留一下！
这句子我暗念过许多个暗夜。现在我想说的是：美啊，请再停留一下！
这一次望去，月亮已升在树间。是暗红色的月亮，缭绕在云层中。在一首诗中我曾说它是朽暗之镜。我多次拍过，穿云之月，像极了傅抱石《九歌》画作的氛围。变幻、诡异、皎洁，仿佛伴随了深邃而悲凉的楚乐。我一度认为，傅抱石绘九歌图，必定多次观察了夜月之变。
此时，月灭入厚的云层中。云朵被映亮的边缘也晦暗了。但是它奋力前行。现在云边再亮，月又出来了！
为何我期望它出现？是对光的渴望与呼唤，还是别的什么？
月照着一枝樱桃，已是雪白。不知何时，这满是骨朵的一枝樱桃花也暗暗地开了。夜风中涌动微苦的樱桃迷人的香气。
如此观察一树樱桃，应被世人笑作痴傻。观察意义何在？停留意义何在？
但是，美，意义何在？人的生命，意义何在？
我呆坐在树下，为月光和樱桃花的微光映照。我属于中止奔跑、停留在此刻的一人。我是竭力留住此刻的书写者。我多么愿意就此站住，站下去，根须长出，扎入，臂膀伸展，成一棵树。我站着不动，忽然间，周身奋力披满花朵，芳香着，微微荡动。
牡丹文章3：秋意浓浓菊花香
文/艾里香
菊花，不似牡丹那般富丽，也没有兰花那般名贵。可每年秋天来临，我总要养一些菊花。因为我知道，菊花迎霜独立，是文人孤标傲世的精神象征。苏轼有“菊残犹有傲霜枝”之赞，元稹有“此花开尽更无花”之叹，韩琦有“且看黄花晚节香”之志。所以，秋意浓浓，菊花更香，文人的情趣则一览无遗。
文人犹爱以菊名志，以此比拟自己高洁的情操坚贞。屈原由衷赞美过菊：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原因爱国忠贞而遭发配，却矢志不移，其心可比日月。他对菊的赞美，也是因对其自身气节的坚持。而菊花又是陶渊明一生的写照，他喜爱菊花，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露放。陶渊明用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节。那幅东篱采菊的肖像写意，成了一句千年绝唱，一种彻悟人生真谛的神情，不为五斗米折腰的率真本性。
菊花开放时，正是秋高蟹肥的季节，旧时一般文人，往往要邀一二知友，边看菊边吃蟹。红菊，红的热情奔放；白菊，白的纯洁神圣；黄菊，黄的温和光明。即使菊花混色，也是白中带紫，黄中透红，她笑傲霜天，高洁无畏的品质，让人领略到不畏艰难，百折不挠的执着风范。作家周廋鹃在《秋菊有佳色》中说，古人诗文中，也常有重阳赏菊的记载。然而事实上，每年逢到重阳节，往往无菊可赏，总要延迟到十月。苏轼就曾经说，岭南气候不常，他原以为菊花开时即重阳，因此在海南种菊九畹，不料到了仲冬才开放，于是只得挨到十一月五日，方置酒宴客，补作“重九会”。
菊花有一种自然的吸引力，让人不由自主地亲近它，朋友一般的亲切，用心谛听，或许能听到花瓣从容开放的声音。作家张恨水就得到了菊花的灵气。张恨水常在菊花丛中散步，构思小说，以致友人们都说：“张恨水的作品得花之灵气。”每当一部作品问世，张恨水总爱到花市买几盆菊花或山上采野花，可见他对菊花一往情深。而另一位作家林语堂，则对菊花的香味有着独特的感受。林语堂谈到菊花时说，当许多花草或昙花一现，或色损香消的时候，菊花则含苞吐蕊，菲然独秀，给浓浓的深秋装点出迷人的色彩。
菊花是适秋而放的花蕾，慷慨独悲歌，强悍为剑气。作家任崇喜在《生命如菊》中说，在春夏冬三季里，菊积极地孕育、生长，并非消极地等待着一种浪漫的实现，等待春去春又回。所以自古以来，文人是落魄者多。正如菊花只有开在寒霜雨露里，开在乡野阡陌上，才显出其傲岸的气质来。而在古代传说中，菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义，如菊花和喜鹊组合表示举家欢乐，菊花与松树组合表示益寿延年等，则更增加了文人对它们的喜爱。
由此看来，文人爱赏菊，爱的是菊花那种不同流合污、傲世独立的气节，所以苏轼说：“荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”这正是菊花的可贵品格。菊花遇到了文人，便有了君子之德，隐士之风，志士之节。
牡丹文章4：养牡丹 也是养心
文/张利芳
去年从朋友处讨牡丹一株，朋友一再嘱咐我：“第一年移种的牡丹不适合开花，如果有花苞了，不要可惜，摘掉吧。”
牡丹长势很好，一天一个样。后来真的长出了6个绿玉似的花苞。我摘掉4个花苞后怎么也不舍得再动手，就留下了两个最饱满的。
天晴日暖，花苞慢慢膨大露出了白白的花色。又几日已是含苞待开状态，就差一口春风了。
然而花苞就一直保持着这种状态，再下来竟逐渐萎缩枯掉了。
这不肯开花的牡丹，使我想到了和牡丹因缘极深的武则天。传说，因牡丹坚持花有节令，需遵循而放，拒绝在隆冬开放，违了武皇“花须连夜发，莫待晓风吹”的旨意。武皇大怒将牡丹挖根焚株后，贬出皇城，流放洛阳。牡丹在洛阳的北邙入土扎根顽强地活了下来，这就是“洛阳红”的前身“焦骨牡丹”。后来，花形富贵端庄、花色清丽多姿的牡丹在洛阳被广泛种植，大放异彩。我想人们赏牡丹不仅爱她的绝世风华，更重要的是她傲骨铮铮，宁折不弯的品性。
想到这儿我内心倒也释然了。花有花的坚持，不违自然；人也应有人的秉性，莫忘初心。
李白的清平调把牡丹和杨贵妃写得交相辉映，贵妃的美用花来比喻，花的美以贵妃来衬托。红颜只属于遥远的大唐，可惜了！而牡丹，穿过历史的风烟一路款款走来，如今不再是帝苑的专宠，花开之时，公园街角到处都能看到她的美丽，再没了“一枝红艳露凝香”的孤单。
我虽然生长在洛阳，每年看牡丹也方便，但还是想拥有一盆属于自己的牡丹。养牡丹不仅是养一株植物，也想在养的过程中更真实地体味花的大气、沉稳，养好自己的这颗心。
今年我的牡丹还是没有开花的迹象。夜读聊斋，知道开白花的牡丹叫“玉板”，是一位勤劳伶俐又聪慧异常的姑娘，喜欢下棋。罢了！掩卷入梦观棋去，也许“玉板”姑娘棋下得尽兴了，明年就会开放在我的花盆里弄一番春光了！
牡丹文章5：一对牡丹鹦鹉
文/黎大杰
前几天，让妻拉着去了一趟花卉市场。
鲜花批发市场位于成都高新区，很大，人很多，各种鲜花看得我眼睛生疼。选购鲜花我不在行，而妻会。妻在每一盆鲜花跟前都要留恋一番，讨价还价，而我却心不在蔫，转着转着，就与妻分开了。
市场的嘈杂和各种鲜花散发出来的暗香让我有一种想出逃的感觉。我也懒得打电话叫妻子快买了，她选她的，我想从前方一个出口出去透透气，等她。
“叽——吱吱叽——”一阵长长的尖利的鸟叫声传来，一下子将我的疲倦赶得老远。花卉市场一角居然有鸟叫，循声望去，原来是一家出售鹦鹉的摊位。笼上挂有一个大牌子：牡丹鹦鹉。哈哈，这名字稀奇古怪的，居然将鸟儿贯之以鲜花的名字。冲着这名儿，我的脚就动不了。
我开始端详笼中之鸟来，大概有二十来只，挺好看的，鹦鹉在笼中上下跳窜，一点也不安静，似乎也不怕人，那么多来来往往的人经过，它们仍然在那儿大声歌唱。鹦鹉个小，头部棕褐色中带点暗红，红中带点黄，颜色递次淡化。喙红色，很粉那种，上喙勾勾的，包围下喙，不张嘴，就看不见下喙。眼亮，又圆，眼圈外一圈白色，在头顶显得异常突出。上胸、背部、翼和短尾呈浅绿色，翼末端是黑色。脚灰色，脚趾对生，一长一短，牢牢地抓在笼上或横杆上。
这种小个头鹦鹉乖乖的模样以及清脆的叫声很招人喜欢。
年轻漂亮的女摊主见我专注地观赏牡丹鹦鹉，就迎出来说：“这是爱情鸟。”仔细观察，还真是，站在笼中横杆上的鹦鹉总是两两深情地相依相偎，形影不离，你给我梳梳羽毛，我给你啄啄嘴，那亲昵的样子就好比是公园长廊上的一对小夫妻，丝毫也不避开行人的注视，独自在那儿谈情说爱。
我心动了，决定购买一对牡丹鹦鹉，为了这个有着花儿一样的名字，有着爱情一般执着的鸟儿。
我问：“这鸟好养不？”“好养，好养。吃食不多，一袋小米，一壶水足够了。”
选一副钢丝鸟笼，女摊主带上手套，打开笼门，看中一对，就开始抓起放入我笼中，那两只刚离开集体的鹦鹉在笼中显然有些不适应，扑扑扑地上跳下窜，就是不栖在笼中横杆上。
不知啥时妻子抱了几盆鲜花来到我身边，看她看笼中鸟儿的眼神，似乎已经默认我的行为。妻笑着说：“噫，你也想提笼架鸟了？”我提起鸟笼，吹了一声口哨，逗着牡丹鹦鹉玩，鸟儿对着我叽地一声长叫，我回头笑着应对妻子：“这不属于退休老人的专利吧。爱鸟之人，不分年龄。”
是的，在乡村那些青葱岁月里，我也曾经上树抓过斑鸠爬竹林捉过麻雀回家饲养，但无一例外地都没饲养成活，这些乡间野性的鸟儿不是绝食就是太嫩，养不了几天就死了。后来我查百度，得知麻雀和斑鸠等野鸟是无法人工饲养的。前不久一天，在我办公室飞进一只小麻雀，让我抓住后看到它无助的眼神，就立即放归了它，看到小麻雀飞走那一瞬，我心里也有过一种失落。我在想，由于小时候的无知，让那么多条活鲜鲜的生命在我手中那么短暂地消失了，现在想来这应是对大自然的一种破坏。
要养一只能够饲养的鸟儿的想法，大概就是在那个时候于我心中植下了根，以至于现在一见到这些牡丹鹦鹉就立即想拥有的冲动。
大概在我们每个人心中都储存有一种如鸟儿般飞翔的想法。
这对牡丹鹦鹉拿回家后，我挂在书房里，读书写字疲倦时我起身逗逗它，或在食盆里加点料，添点水，听听鸟儿的叫声，看看它们在笼中扑腾的样子，非常有趣。打扫清洁时也不觉得鸟粪有多脏了。
有时候，我又在想，鸟儿本有自己的天堂，把它们关进笼子是不是有点残忍？我又想，对于太野性的鸟或许如此，但对于牡丹鹦鹉之类从非洲引进的鸟儿，如果把它们放归野外，它们在陌生国度又是否适应呢？如果它们在笼中生活惯了，放归或许才是对它们的另一种伤害，它们或许已经习惯于人们的众星捧月，一旦去到野外，它们的生存能力值得商榷，弄不好会因找不到食物而饿死或受到其它鸟类的攻击和欺负。当然这也许是我们人类一厢情愿的想法，又或是想圈养它们的人的另一种说辞而已。
另外我还记住了女摊主另一句话：“牡丹鹦鹉养久了，就会对你产生感情，你就是打开笼子它也不会逃跑，反而会栖上你的手臂，陪你散步。”
于是，我又信了，心安理得地饲养它，饲养这一对有着花儿一样名字的鸟儿，有着爱情一样执着的鸟儿。
牡丹文章6：璀璨牡丹指尖开
文/庄学
就那么一捏，一揉，一搓，一片花瓣就做好了。再一捏，一揉，一搓，花朵的茎秆就出来了。再从赤橙黄绿青蓝紫的面团里，撷取一块绿的揉揉捏捏，也不过三两分钟时间，一朵绿叶红花的牡丹花就做好了。这就是面塑，非物质文化遗产。
李家世代以面塑为生，父亲及父亲的父亲都是干这个的，说到底，这只是一个谋生的技艺吃饭的手段。到了她这一代，不再漂泊，定居洛阳，面塑成为作品，有了文化味，传承也就有了更深远的意义。
她的手指细长，葱白样，灵巧地翻舞着，一根细小的拨子（面塑工具），点化出了栩栩如生的眉目；一柄柄粗细不同的小梳子，梳理出飘逸的服饰纹理和发饰；一把普通的小剪刀，剪流苏、剪飘带、剪枝叶，也剪出或俊朗或婀娜的形体。涧西区的文化馆，有她的工作室，艺术气息氤氲。展示台上，摆满了色彩艳丽、大小不一、造型各异的面塑作品，有风雅俊秀的文官、有持枪拿刀的武将、有怀抱琵琶的仕女、有慈眉善目的寿星。每一件作品都细节讲究，表情传神，栩栩如生。尤其是几件牡丹花花篮作品，摆在醒目的位置，簇簇依偎，枝叶灵动，忽而疏离，如风掠过。见我们惊奇，她淡淡地说，住在洛阳，耳濡目染的都是牡丹花美，一个面塑传承人，怎么能够没有牡丹花的作品，怎么会没有牡丹的要素哩？
在四月的花开季节，我默默地坐在非遗展馆的一侧，看着她十指上下眼花缭乱地腾挪，仿佛在弹奏一曲韵律悠扬的歌，歌声中一朵朵各色牡丹艳丽夺目，在指尖上盛开了。看似捏制得轻巧，看似牡丹花开得璀璨，背后却是材料细心地准备。“面塑，蜂蜜和面。蜂蜜防裂，还要加上防腐剂。父亲那辈，面塑色彩是纸用的染料，现在是食品色。我现在又改成了珠光色，颜色更鲜亮。”和好了面，再蒸，等面晾凉，再兑色。一件作品捏制完，还需要晾干。
她带着牡丹等面塑作品，走了许多地方。2001年受邀参加第69届法国世界博览会；在郑州艺术博览会上，她的作品“牡丹仙子”获得金奖……2016年9月由河南省博物馆、河南省非遗办公室、河南省非遗保护中心、河南电视台联合录制的《非物质文化遗产——面塑技艺》纪录片，记录了她和面塑对望的痴恋之心。
如今，她的儿子成为新的面塑传承人。也许，他心中构筑的作品模样，会有卡通元素及更多现代元素……
即使时光变幻，世事更替，李家面塑作品的包装几十年如斯，从没变过，精美的纸盒，一定要附上“面人李”的标记。这是李家面塑传承的标志，有这标志在，李家面塑的传承就在。
牡丹文章7：把牡丹请回家
文/刘瑞娟
我一直有个想法：在家里种几株牡丹。搞园林研究的专家同学听了我的话笑着摇头说：“你闲害性命呢，养不活。”
路遇卖牡丹的老乡，那些牡丹种植在田地里，挖牡丹的老乡先用铁锨在牡丹根部的周围铲出一个“圈”，然后再一挖，牡丹就连根儿带着一个大土球从田地中分离开来。他们介绍：回到家把这牡丹带土放到花盆里，浇足水，不需要缓苗，过几天就开花了。我心动了，一下子买了五株。
小心翼翼地把牡丹抱回家后，我急忙开车去花卉市场买花盆。花盆买到，我更犯愁了，土到哪里弄呢？要把这五个直径六十厘米的花盆装满，需要不少土。我们这些住商品房小区的年轻人家里都没有铁锨，无奈之下我只好给住在附近村子里的朋友打电话求助。
恰巧这朋友家养了几只大鹅，朋友的父亲铲来几锨鹅粪，和着土搅拌了，这下连上好的花肥也有了！
我气喘吁吁地把两袋土搬到家，填土放花浇水，一切安排停当，才发觉自己腰腿酸软，大汗淋漓，满身鹅粪味儿。于是我洗了手，剥了两个柚子，把柚子皮撕成小块放到了花盆里，以便吸除花盆里的粪味儿，然后才安安心心给自己洗了个热水澡。
今天清晨，我拉开窗帘，牡丹开花了！这朵白色的花是单瓣荷花形的，花儿不大，有一枚鸡蛋大小，但打开窗户，一缕清风吹拂进来，阳光、花香、清风，足够让人陶醉了。
我带着惊喜在网上晒花，搞园艺研究的专家同学立刻发来了信息：你还真的在牡丹花开时节种牡丹呀？开完花以后，你得把它们齐根剪了，根部积蓄了力量，明年春天或许还能再发芽……
看着阳光下的牡丹，我深深地吸了一口气，贪婪地品味着这浓郁的花香，心中油然涌出几句感慨：贪恋牡丹几分色，暮春学做园艺人，换来花香一缕缕，赢得关爱一分分，期待明年花开时，把酒品茶话牡丹。
牡丹文章8：菊花
文/夜嘘
菊花没有牡丹雍荣；没有百合清洁；没有兰花空雅；也没有月季清丽。从外表看菊花没有什么大的特点，也没有出众的气质。有时会当成路边的野花，不予理睬。但是我偏喜欢菊花，因为她在万木枯黄时绽放自己的美丽，为失魂的秋季添加色彩。
当有人从这个世界逝去，人们祭奠他，在他的坟前摆放着菊花。菊花用自己的生命默默惦念他，此时，难道没有人在菊花旁流下惜别的泪？菊花承载了他们多少伤痛！
当有人眼睛身体感到不适时，喝上一杯菊花茶，不久眼明身轻，难道就没有人对菊花爱不释手？
她就像一个默默付出女孩，不向你索求什么，在你需要她的时候，她用自己尽有的漂亮让你悦目，你哀伤时，她用自己的生命寄托你的悲伤，你病痛时，她又甘愿散发自己所有的能量。
但是，你了解她吗？她在其它花都衰败后，独独为你开，寒冷的秋风根本不会怜惜她这份温情，不尽的摧残着她的身体。她需需要多大的毅力，承受多大的疼痛才能在阳光中绽放；当你哀伤时，你会采摘她，把她放在陵前。你可知她有多想在这个世界上停留，可是她更知道，只有她能寄托你的哀伤，所以她选择了默默承受。你身感不适时，用她做药，在煎药的时候，你知道她要付出什么样的疼痛才能让让药性全部释放。
你是否在她开花时为她阻挡过寒冷的风，你没有。
你是否她能寻找到她承受你悲伤时落下的血泪，你不能。
你是否当她没有药性时，将她无情的丢弃，你有。
是否还有人觉的菊花不美，她的美不在外表，而是内在。
摘下一朵菊花放到鼻子上，传来一股淡淡的草香味。闻久了，草香渐渐淡了，取而代之的是一种温润柔水的香，让人不觉沉迷。
牡丹文章9：风吹花露凉
文/王太生
花露，花上的露水。牡丹、芍药……花叶上凝结。
张岱《夜航船》里说：“杨太真每宿酒初消，多苦肺热。凌晨，至后苑，傍花口吸花露以润肺。”可以想象，贵妃当年以胖为美，在宫中饮酒纵歌，一场游戏，一场宿醉，醉入花丛，以手攀枝，微张樱桃小口，花枝一阵乱颤，以花露解渴。
花露，一开始就与酒有关。头一天晚上，老酒喝多了，口干舌燥，头重脚轻，若换到我等俗人，哪有雅兴去饮那花上露水？早晨起来，咕噜咕噜，一通牛饮。顶多吃一碗清粥或泡饭，抵饥、解渴，再“呱唧呱唧”嚼咸菜、萝卜干。
晨昏旦夕，昼夜温差，水汽凝结，太阳一出来，清风一阵摇，璞然纷落，迅即风干蒸发，喻示美好的物象，存世短暂。
江南人家有收集花露浸茶的习俗。《浮生六记》中，芸娘在“夏月荷花初开时，以纱撮茶叶少许置花心，天明取出，以泉水泡饮”。那少许新茶，大抵是碧螺春，姑苏临太湖，明前茶是有的，茶泡前，先以花露浸润嫩芽，茶遇水，香气在紫砂壶中袅袅释放。
荷叶上的水珠，不知道算不算花露？不过，我倒以为，像牡丹、芍药、蔷薇之类，叶瓣之滴，是小众的，在园林里。再说，杨贵妃也不大可能去饮那篱笆墙上、牵牛喇叭花上的清露。荷叶的水珠才是大众的，在旷野之上，大俗而大雅。我到乡下看野荷，和朋友坐在荷塘边，用荷叶包猪头肉喝酒，面对一张铺展恣肆的硕大荷叶，看几颗露珠滚来滚去。
还有牵牛喇叭花。徽州古村，山间昼夜温差大，水汽凝结。一户人家小院的门头上，垂挂着一缕碧绿翡翠，像从前的大辫子。这条“大辫子”上点缀细细柔柔的牵牛花，花露窸窣晶莹，倒与粉墙黛瓦的色彩、意境搭配妥帖。
花丛植物间，有小昆虫，它们眼神清亮，饮天水而生，鼓翼而歌。一个人的花露，有对水墨小品的意境期待和精神渴求，把盏临风，悠然自得。
渴，是一种心理和生理感觉。当身边的水变得不再纯净，我想去山间水库划一条船在湖心舀水。或者，用一只透明的瓶子去草木间收集花露。露水收集器，只能存凝结的水滴，不能收集花露。花露里有花瓣的清气，那样的晶莹华美，吹弹即破。
干净的水，大概在山间未被污染的湖泊。人做大自然的搬运工，但有谁会想到顺便去“搬”一瓶花露？我知道，那样屏声静息，会花费许多时间，未免显得痴，但静下心来，沉下身去，在自然之中深呼吸，用意念去“搬”，在心境澄明之间，收集到的终是一瓶空灵美好。
古人饮花露，屈原《离骚》早有“朝饮木兰之坠露兮”，饮的是神仙气，图的是心灵的干净、快活。然天地之间的花露毕竟有限，就在日头喷薄欲出，红尘滚滚之前，太仓促了。
民间有玫瑰花露的做法，将玫瑰放入水中清洗，砂锅中水煮，花色变白，汤有红色，加入蜂蜜。
蔷薇露，古人取其花，浸水以代露。唐代冯贽《云仙杂记·大雅之文》里说：“柳宗元得韩愈所寄诗，先以蔷薇露灌手，熏玉蕤香后发读，曰：‘大雅之文，正当如是’。”那时候的净手焚香已到了顶礼膜拜、出神入化的地步。足见唐宋年代，对一篇文章和背后那个写字人的敬重。
当然，饮花露，终是绕不开酒。我到外地访友，席上有“花露烧”。闻听此名，感觉一半是露水，一半是火焰，但花露烧入口绵甜、醇厚，色微黄，存放日久，呈透明的琥珀色，绵中藏刚，后劲十足，我喝后有飘然欲仙之感，有点类似于绍兴的女儿红。
有浅露，亦有重露。“花露重，草烟低，人家帘幕垂”，布衣粗疏的简单生活，日子过了八月十五，露水越来越重，凝结在花上的当然为花露；凝结在狗尾巴草上的，便是草露了。
牡丹文章10：牡丹牌电子管收音机
文/杜微家
我出生于1956年，2016年退休。上个世纪六十年代初的事情，我还是有印象的。下面就说说我家的老物件，一台牡丹牌电子管收音机的故事。
上个世纪六十年代初，我家住在苏北滨海县的一个劳改农场。当时的生活条件非常艰苦。记得食堂几个月炸一次油条，小孩就像过节一样，油条按人头供应，不能多买。我的姥姥因为哮喘住在我们家，每天早晨舅母在两块砖头上架个长的铁勺，下面点燃稻草，煎一个鸡蛋给姥姥治病，我蹲在旁边盯着看，眼馋得很。舅母说：“不要急，等给姥姥的煎好了，再给你煎一个。”在这样困难的情况下，没想到一次我父亲出差，回来时竟买了一台北京产的牡丹牌电子管收音机。
当时我六、七岁，看着这个叫收音机的家伙，长方形的木头盒子，正面面板的上方用丝绸之类浅黄色的布蒙起来，下方有两个旋钮，中间是调台指针，右上方有一个闪着绿色光的小灯，左边旋钮是开关调谐音量，右边旋钮是调换不同波段和唱机的，听着它发出各种声音真是高兴极了。当时我记得收音机的电源是通过电灯泡的插头上再接出一个插头，把收音机的电源插头插在上面，开收音机必须要打开电灯，有点麻烦。那个年代收音机是稀罕物件，有收音机的人家也不多，记得我家附近的一个同学家里，有一台熊猫牌电子管收音机。
自从有了这台电子管的收音机，我的生活就变得丰富多彩起来。一般白天很少开，吃过晚饭就围着收音机，摆弄起这个会发出声音的家伙。调到短波1或者短波2，各种嘈杂的声音，难以找到中文广播，找到了也听不大懂。有时为听什么台，还会和我的姐姐争执起来，邻居家的小朋友，常常会跑到我们家里听收音机。
我最喜欢听的节目是“嗒嘀嗒，嗒嘀嗒——小喇叭开始广播啦。”主持人非常亲切生动的话语，像磁铁一样吸引着我。节目中的各种故事，播放的各种儿童歌曲，说的许多新奇的事，让我听得非常入迷，在收音机旁一直要等到播音员叔叔阿姨说：“小朋友，今天的节目就到这里，再见。”才恋恋不舍地离开收音机，第二天又会准时出现在收音机旁。
我最难忘的记忆是儿时调皮捣蛋，在收音机上乱涂乱画，用黑色笔在收音机上画了几道印子，被我父亲教训了几次。小时候我是调皮大王，家里的藤椅靠背，我用剪刀给破坏了；爬到屋檐下去掏鸟窝；午睡时到小青年的房门上敲一下就跑。小时候的错误真是“罄竹难书”。
这个给我带来儿时快乐的收音机，经过几次搬家后，也不知道是嫌搬家累赘，还是更新换代有了半导体收音机，总之，父亲在没有征求我们意见，我们不情愿的情况下，将收音机送给了他人。收音机不见了，当时我心里充满惆怅和不舍。以后就再也没有看到这个收音机。
一台上个世纪六十年代初的电子管收音机，在尘封的记忆里慢慢远去。它记载了我国电子工业起步的初创历史；它见证了新中国在一穷二白的基础上发展起来的艰难历程。
牡丹文章11：秋意浓浓菊花香
文/高中梅
菊花，不似牡丹那般富丽，也没有兰花那般名贵。可每年秋天来临，我总要养一些菊花。因为我知道，菊花迎霜独立，是文人孤标傲世的精神象征。苏轼有“菊残犹有傲霜枝”之赞，元稹有“此花开尽更无花”之叹，韩琦有“且看黄花晚节香”之志。所以，秋意浓浓，菊花更香，文人的情趣则一览无遗。
文人犹爱以菊名志，以此比拟自己高洁的情操坚贞。屈原由衷赞美过菊：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原因爱国忠贞而遭发配，却矢志不移，其心可比日月。他对菊的赞美，也是因对其自身气节的坚持。而菊花又是陶渊明一生的写照，他喜爱菊花，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露放。陶渊明用菊花的清雅倔强，来操守自己的君子之节。那幅东篱采菊的肖像写意，成了一句千年绝唱，一种彻悟人生真谛的神情，不为五斗米折腰的率真的本性。
菊花开放时，正是秋高蟹肥的季节，旧时一般文人，往往要邀一二知友，边看菊边吃蟹。红菊，红的热情奔放；白菊，白的纯洁神圣；黄菊，黄的温和光明。即使菊花混色，也是白中带紫，黄中透红，她笑傲霜天，高洁无畏的品质，让人领略到不畏艰难，百折不挠的执着风范。作家周廋鹃在《秋菊有佳色》中说，古人诗文中，也常有重阳赏菊的记载。然而事实上，每年逢到重阳节，往往无菊可赏，总要延迟到十月。苏轼就曾经说，岭南气候不常，他原以为菊花开时即重阳，因此在海南种菊九畹，不料到了仲冬才开放，于是只得挨到十一月五日，方置酒宴客，补作“重九会”。
菊花有一种自然的吸引力，让人不由自主地亲近它，朋友一般的亲切，用心谛听，或许能听到花瓣从容开放的声音。小说家张恨水就得到了菊花的灵气。张恨水常在菊花丛中散步，构思小说，以致友人们都说：“张恨水的作品得花之灵气。”每当一部作品问世，张恨水总爱到花市买几盆菊花或山上采野花，可见他对菊花一往情深。而另一位作家林语堂，则对菊花的香味有着独特的感受。林语堂谈到菊花时说，当许多花草或昙花一现，或色损香消的时候，菊花则含苞吐蕊，菲然独秀，给浓浓的深秋装点出迷人的色彩。
菊花是适秋而放的花蕾，慷慨独悲歌，强悍为剑气。作家任崇喜在《生命如菊》中说，在春夏冬三季里，菊积极地孕育、生长，并非消极地等待着一种浪漫的实现，等待春去春又回。所以自古以来，文人是落魄者多。正如菊花只有开在寒霜雨露里，开在乡野阡陌上，才显出其傲岸的气质来。而在古代话传说中，菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义，如菊花和喜鹊组合表示举家欢乐，菊花与松树组合表示益寿延年等，则更增加了文人对它们的喜爱。
由此看来，文人爱赏菊，爱的是菊花那种不同流合污、傲世独立的气节，所以苏轼说：“荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”这正是菊花的可贵品格。菊花遇到了文人，便有了君子之德，隐士之风，志士之节。
牡丹文章12：我家的吊兰
文/朱仪诚
花有很多种，娇艳的牡丹啊，高贵的玫瑰啊，都不是我真正喜爱的，唯有我家客厅里养的那盆朴素而又美丽的吊兰，才是我的最爱！
吊兰的叶子又细又长，四季常绿，在阳光的照耀下，绿油油的。我专门为它做了个圆形的支架，把吊兰的叶子托起来，活像一个篮子。叶子的中间，向外抽出了两根茎，从盆沿向下垂，随风飘动，宛如展翅飞跃的仙鹤。其中一根茎上长着两朵“小花”——是吊兰的新叶，大小一样，像对双胞胎兄弟；另一根茎上长着五朵“小花”，像一个绿色的小梯子。每朵“小花”的底部都有几个“小豆豆”，那就是吊兰的须根。
夏天，吊兰开花了，一朵有五个花瓣，雪白雪白的，纯洁得像用玉石雕出来的。可爱的花像一个个小喇叭。
吊兰的生命力十分顽强，如果把一朵“小花”连同须一起剪下来，栽在花盆里，就能培育出一盆新吊兰。有一次，我给吊兰浇的水太多，有的叶子发黄了，它变得无精打采，像要死去的样子。我把它搬到阳台晒太阳，几天后，吊兰又变得精神起来，长得更茂盛了。
吊兰除了欣赏，还有一个用途呢！它能吸收房间里有毒的气体，被称为“绿色净化器”。
我不爱娇艳的牡丹，也不爱高贵的玫瑰，独有朴素的吊兰才是我的最爱！
牡丹文章13：父亲的牡丹情
文/寇俊杰
从记事起，我就知道，父亲对牡丹情有独钟。那时虽非饥馑年代，但谁家也不富裕，别人家院里种的都是菜，吃不完还能卖了补贴家用，我家的院子虽大，种的菜却很少，仅够自家吃。院子的一多半空地都被父亲种上了花草，向阳处种的多是牡丹。
母亲曾说父亲：“种恁多花草能当饭吃？”父亲说：“你不知道，蔬菜只是养身，花草才能养心！”我那时年纪小，听不懂父亲说什么，只知道每年春天，我家的院子格外美。虽说院墙是土垒的，但因为有牡丹开放，土院子也变得花团锦簇、香气四溢。
父亲种的牡丹我说不出名堂，但一朵朵碗大的花，红的像火，粉的像霞，白的像雪，在绿叶的陪衬下星罗棋布，把地面都盖严了。在春日暖阳下，金色的小蜜蜂、色彩斑斓的花蝴蝶，不知从何处来，在花丛中翩翩起舞，给院子增添了不少生气。
那时种花的人很少，同村很多人干完农活或闲着没事，总要到我家的院子里看看。来看花的人个个满面笑容，像要和花朵争艳似的，都夸父亲牡丹种得好。父亲听了，心里比吃了蜜还甜，拿出家里好吃好喝的招待人家。离得近的，有时端着饭碗就来了，还说看着这么美的花吃饭香，饭也吃得多了。有时缺蒜少醋的，父亲还倒贴进去不少。等人家走了，我们心疼那些好吃的，母亲心疼蒜和醋，就对父亲抱怨。父亲反而说，你看来看花的，没一个不高兴，看着花吃饭的，没一个不香甜，这就叫看花养心，秀色可餐！
后来，人们生活条件好了，村里种花的人渐渐多了起来。当然，他们首先想种的就是牡丹，不但因为牡丹好看，而且父亲种得多，讨要起来也方便。
父亲很慷慨，不光赠送花苗，还不厌其烦地教人家怎样种植。谁家的牡丹出毛病了，人家一说，他就立即跟着去看。有时正吃着饭，父亲把饭碗一放就要去。人家说，等吃了饭再去也不晚。父亲说，少吃一点饿不着。他比人家还急，风风火火像出急诊的医生，转眼就没了踪影。
我问过父亲：“为什么那么喜欢牡丹？”父亲反问我：“洛阳牡丹甲天下，既然牡丹喜欢洛阳，我们洛阳人为啥就不应该喜欢牡丹？”
牡丹文章14：好一朵洛阳红
文/梁凌
洛阳人只把牡丹称“花”。
春日里，当他们呼朋引伴，咋咋呼呼：“走，看花去!”定是去看牡丹花。桃李梅杏，樱花海棠，是花，但在本地人挑剔的眼里，都不能叫“花”，花即牡丹。花中最洛阳的，是洛阳红。
外地人首次来看花，下了高速公路，出了车站，没看见姚黄、魏紫、豆绿、赵粉这些传说里的名品，却一定能看到许多路边花。
那是一丛丛红到发紫的牡丹花，花梗硬，撑得起硕大的花盘；花梗长，挑得朵儿出绿踏翠。花瓣重重叠叠，一轮大过一轮，且一株能开数朵花。当许多花挤在一起，恰似落了一层紫云，抑或是上天不管不顾，“忽啦啦”倒下了一堆锦绣，一时间，秾芳乍破，香气扑鼻。它——就是洛阳红。
洛阳人见了面，会相互寒暄一下：“花开了。”“是啊，花开了，呵呵……”很自然地取代了平时的常用语：“喝汤了吗？”他们也用各种通信设施，向外地亲友隔空喊话：“牡丹花节开幕了，来看花。”作为一名老洛阳人，花节什么时候开，根本不用翻日历，只消看看街头的洛阳红就知道。
洛阳红开的时候，街心公园比平时更热闹。打太极拳的不看花，但选择了在花丛间起舞；晒太阳的坐在长椅上，在紫色里漂浮；遛鸟的，把鸟笼挂在树上，他自己，却看着花；画画的，支起画架，对着一朵朵花，把头摆来摆去，研究角度。走路人的步子是悠闲的，眉宇间有淡淡的喜气。即使有人不开心，对花叹息几声，叹息里也似乎渗进了几分奢侈华丽，在别人看来，有点儿装腔作势，有点儿附庸风雅。
虽然看花人多，什么性格的都有，路边也全是花，但折桃杏李的有，胆敢摘牡丹的，少。为什么呢，一是花太美，舍不得。二是那么大的花，摘了也不好带，包里装不下，手拿着，会被人嗤之以鼻：“切！”总之，你偷一朵牡丹，就如同江洋大盗。
三十多年来，我只捡得一朵洛阳红，不知是哪个不解事的孩子摘了又丢。我把它捡起来，又心疼又欣喜，挂在腰上，引来许多目光，十分尴尬，只得取下，真想写几个大字“此花非我摘”。想起苏轼的弟弟苏辙，在庭院里种了几棵牡丹，来年花开，他想供奉佛祖，却看来看去舍不得，最后拿山茶花替代了事。真正好花，谁也舍不得摘——美唤起了人性里的光辉。
洛阳红有个传说——武则天称帝后，大冬天传旨：“花须连夜发，莫待晓风吹。”百花齐放，独牡丹不遵。武则天大怒，命火烧之，并将烧焦的牡丹弃于洛阳沟壑中。谁知牡丹得洛阳水土滋润，不仅重生，还更加艳丽，人们欣赏此花傲骨，称其“洛阳红”“焦骨牡丹”。
这个传说至少告诉我们三个信息：古人讨厌女性称帝，洛阳土壤适合牡丹，洛阳红是草根族的花。的确，它在洛阳种植面积最大，是平民花。它开在大街上，让所有人免费看。对于舍不得花钱的人来说，幸亏有洛阳红。牡丹城也因洛阳红更名副其实。对于洛阳红来说，平凡即高贵，有傲骨，却不表现为傲气。作为一朵花，它把自己开到极致，努力过，值了。