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关于旅游的散文1：徜徉的理由
文/拾小葩
自小，我就爱煞了旅游。我爱江南小桥流水的古典诗意，爱少林寺佛武合一的精魂，爱名山大川的险峻秀丽。我曾经执着的以为，我徜徉在旅游中的理由就是各地不同的景色，直到某一年某一月的某一天，我站在某个旅游景点的入口，突然察觉到一丝苍白无力的感觉。
我觉得我来过。
我开始能够猜得出将会在什么景点看到什么事物，无非是山、水、木栈道、旅店和购物中心。那一瞬间的失望感像是一锤猛击，打得我如落花般飘零。我烦闷、沉思，然后渐渐的我开始明白，旅行的意义不再是去看各地的风景。
台南的木栈道不会和青岛的有太多不同，某座无名小山上的参天林木与九寨沟顶端的森林常常有着相同的色彩。正如张晓风在《行道树》中所表达过的，城市，在这个世界都渐趋大同的时代里已逐渐失去了他们曾经独特的风格。江南的曲径幽深北京也找得到，上海的街头有了纽约的味道。但幸运的是，一方水土所养的那一方人还未被同化。于是，我旅行的最大乐趣就逐渐变成了同各地的人交谈。也许是一杯咖啡或一壶淡茶，在阳光明媚的午后凝视着窗外的车水马龙；但其实大多数时候，往往都是快餐店店餐间隙的无意搭讪，博物馆询问路线时漫无目的的闲聊，再或是公车上善意热情的提示……
我开始重新爱上旅行，重新在名山大川中徜徉沉醉，因为人情美。人情美就像是繁华喧嚣的世界中的一缕寂静和一点点自怜自伤般的寂寞。我还记得独自一人在台湾考试搭乘公车时询问车票钱，司机大叔带着些许方言的国语在喧嚣的公车上显得格外寂静：“你还是个学生吧？去办个卡，省钱！”我几次想告诉他我只是个过客，但我最终放弃了这种想法，转为笑着答应。因为这种人情美，已让我不忍拒绝。
除却旅行表面的光鲜，我第一次开始更加深入的思考旅行。曾经在一本杂志上看过高晓松的文章，他说他和他妹妹都是无房一族，工作结束了就出去旅行，开着越野车，自己订路线。我觉得他们兄妹就像是那种永远不知疲倦的鹰，可以无尽的飞，不像蜗牛，因为背上壳的束缚而蹒跚前进。没有永远的目的地，只有暂歇的树枝、漫漫长路和路边璀璨如画的风景。我想，这当是很多驴友徜徉的意义了。
但我并非没有顾虑的。也许是祖父和外祖父两位饱学诗书的儒生对我的影响，我总隐隐对这种渴望的生活而感到些许的不安：不成家、独自一人、不能侍奉父母于榻前。但徜徉的意义就在于未知的相遇。就像三毛，在旅途中邂逅一生挚爱荷西，携手在天地山川间谱写令无数人艳羡感慨的爱情神话。
因为三毛的鼓励，我决定继续徜徉。为人所徜徉，为情所徜徉，为喧嚣之中的那点寂静与寂寞，执着的徜徉。
关于旅游的散文2：真灵
带孩子旅游，到了庙里，自然要烧炷香。
孩子也装模作样拿着香，下跪，磕头，许愿。那认真的模样煞是好笑，在庙里管事的一个老和尚也微笑看着。愿许完了，孩子拍拍手出来，呆呆看着我。
我问：“啥事？”
孩子摇摇头。
我拉着他走，他对我说：“爸爸，你等一下。”我不知道孩子要干什么。于是我在台阶上坐下来，取出矿泉水喝了起来。我问孩子口渴不渴。孩子点点头。我把水递给他，他又摇摇头。
这下我不明白了。再次问他为什么不要水。孩子轻轻地说：“爸爸，我问个问题，冰激凌什么时候才能送来？”
我摸不着头脑，我说冰激凌不能多吃，我也没有答应你买冰激凌。
孩子苦着脸不说话。我拉着孩子往景区外走，到了广场上，太阳很热。我看着孩子满脸是汗的样子，想了想，还是花了十元钱给他买了一块冰激凌。我对他说：“今天只能吃一块，不能再要了。”
孩子喜笑颜开不停地点头，而且高兴地说：“哎呀，这里的菩萨真是灵啊！”
我不知孩子何出此言，孩子说：“爸爸，我刚才在庙里向菩萨许了一个愿，就是想吃一根冰激凌。你看，才一会儿，我就吃上了。”
关于旅游的散文3：泰国旅游见闻
文/甘海波
去泰国旅游是我的梦想，然而在一九九八年八月二＋八日，我的梦想变成了现实。这天我乘座着香港到曼各的航班，经过三个多小时的飞行，到达了曼各国际机场。初到泰国什么都感到陌生，什么都觉得新奇，尤其是泰国的语言文化，风土人情，名胜古迹等等，真是令人大开眼界。为了让更多人了解泰国，我特意写这篇泰国旅游见闻献给读者。
先说泰国的礼义。泰国是礼义之邦，泰国人见面的礼义是各自双掌合于胸前，与中国人见面时握手的礼义相同。然而双掌合于胸前的高低要看辈份而定的，平民百姓见国王双手要举过头顶，对长辈则双掌举至前额，对平辈则双掌在平胸的位置，对晚辈则双掌略低于胸前。若到泰国百姓家做客，坐的姿势也很讲究，不能正面对着主人坐。
再说泰国的语言。泰国人以讲泰语为主，见面时互相问候说“莎娃迪卡”，意思是“你好”，泰国人称呼十四岁以下的小孩叫“各各”，相当于中国人叫小朋友的意思；称呼十四以上二十岁以下的青年人叫“曩曩”，相当于中国人叫年轻人的意思；称呼二十岁以上的大人叫“屁屁”，相当于中国人叫先生的意思，更有趣的是姓氏在称谓的后面，如姓黄的先生叫“屁黄”，泰语辣椒叫“屁股”，开水叫做“南保”，赞美姑娘美丽叫“水晶晶”，赞美小伙子英俊叫“老妈妈”，亲爱的要说“怕你呀”，上厕所要说“浩南”，谢谢要说“考昏他”，最搞笑的是老公叫“傻逼”。
泰国的风俗。在泰国男人可以娶几个老婆，不过不用担心养不起老婆，泰国女人也很会做生意赚钱，而且不比男人差，有很多人是老婆养老公的，在生儿育女方面是不受限制的。在泰国有一种风俗习惯，就是最忌被人摸头，据说是因为头象征智慧和财富，被人摸头意味着把智慧和财富抹去，带来晦气。在泰国，男人个个都要当义务兵，除非你身残有病，如果你不去当兵，则要交几万泰铢代替。在泰国，许多人都信佛，传说泰国第三代国王的皇宫曾被日本飞机投下炸弹光顾，当时国王身上佩戴有玉佛，由于得到佛的保护，炸弹未爆炸，国王才幸免于难，所以泰国人很信佛，因而泰国的寺庙特别多，而且红白喜事都喜欢到寺庙里请和尚念诵经。拜祭的神台更是比比皆是，屋前楼下，路边到处都会看到。更有趣的是所有男人都要出家做和尚，做了和尚再还俗，时间少则一年半载，多则十年几年不等。佛教在泰国的地位是神圣不可侵犯的，任何冒渎的行为均可能会遭受到拘禁，即使对于外国游客也是同样的。这里只列举有关游客应注意的事项：不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣。尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。
请记住：入乡随俗。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。每尊佛像，无论大小或是否损坏，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像作出有损尊敬的举动。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。
泰国的名胜古迹。泰国的大皇宫虽然没有中国的故宫那么雄伟壮大，但是也很富丽堂皇。泰国的郑皇庙更是佛门圣地。泰国的湄南河也很美丽，河边两岸都是一座座吊脚楼，据说泰国的天气很热，在水边居住很凉快；河上有许多货艇向游人兜售商品。河水里有成群结队的不知名的鱼，丢一块面包下水，鱼就会争相抢吃，很讨人喜欢。在泰国的巴提雅，我参观了沙美岛和珊瑚岛，沙美岛是 一个天然的大浴场，那里的海水盐的比重大，浮力也很大，在那里游泳，屏住呼吸，手脚不动也不会沉下去，有趣极了。在珊瑚岛海边可以看到海底的珊瑚，也可以钓鱼，在海上钓鱼，只要你放下鱼饵，一会儿就能钓起一条石斑鱼，真是开心极了。还有水上跳伞活动，其实是利用摩托艇拉动降落伞升上天空，然后缓缓降落，偶尔有些人跳到海里去，弄到全身湿透，真是刺激。
泰国的大象。泰国是一个万象之国，在泰国大象被视为吉祥物。据说古时候，缅甸人侵入泰国，泰国每战每败，后来泰国人骑大象与缅甸人作战，打败侵略者，取得了胜利，所以泰国人喜欢大象，甚至把大象驯练得很聪明，打足球，拉车，拔河，走独木桥，按摩等等样样精通。在东芭乐园里，大象表演成了最受欢迎的节目，只见在表演的场地上躺着几位男女游客，接受者大象的按摩亲吻，令人捧腹大笑，更精彩要数踢足球，只见它长鼻钩球，一脚踢去，射门！顿时满场掌声四起。
泰国的花花世界。在泰国，什么都有，什么都觉得新奇。比如鳄鱼表演，气功表演，人妖表演，红灯区等等，在西方国家能看到的都有，尤其是人妖表演更加具有泰国特色，可以说不看人妖表演等于没到泰国。在曼谷市，在巴提雅大街上，常常有人妖在活动，若不细心观察，还真看不出那个是人，那个是妖呢！
泰国的商场和酒店。我参观过的一间超级商场的确很大，大概比梧州中山商场宽十倍，各种商品琳琅满目，使人看了眼花缭乱。里面的商品大都是自选的，选好之后自觉到收款处结账。在珠宝展示中心，我参观了所展出的商品，什么红宝石、蓝宝石、珠宝、首饰、鳄鱼皮革产品应有尽有。那里的售货员小姐，真是百问不厌，服务态度热情友好，给人的感觉是不买点商品有些过意不去。我到过一家公园酒店就餐，那里名副其实是一个公园，园中有停车场，有员工宿舍，有前后两座酒店，还有池塘，凉亭等等，大概能同时容纳几千人就餐，那里的服务员在繁忙时穿着溜冰鞋送菜，真是前所未闻的事情。
泰国的农业。泰国是一个平原国家，而且百分之七十的土地可以耕种，更可贵的是泰国几乎没有水灾，地震等自然灾害，据说是因为泰国人信佛，所以又佛的保佑。泰国的雨量充沛，土地肥沃，气候温和，因而盛产大米，所以又有“万谷”之称。泰国又是盛产水果的国家，品种繁多，四季果香，享有“水果王国”美称。泰国水果有四月上市的芒果和莲雾，五月成熟的“百果之王”榴连；水果之后——山竹；随着雨季上市的红毛丹、荔枝、龙眼、林檎、沙童、木仔、玛邦果等，以及随后的葡萄、柚子、兰塞、菠萝蜜、柑橙和枇杷，还有全年性的水果香蕉、木瓜、西瓜、凤梨和椰子等。泰国一年四季都飘果香，同时泰国市场上还有进口的大苹果、柿子、樱桃、猕猴桃和雪花梨等等，在泰国可以常年吃到热带、温带和寒带生长的水果还有一些不知道名的水果，记也记不清，最令人难忘的是被称为水果之王的榴莲，尤如中国的臭豆腐，闻之味臭，吃过返寻味。
泰国的交通。在泰国的曼谷市，真是车水马龙，络绎不绝，极不通畅，塞车现象时常出现，即使是十车道，在红灯亮的一瞬间，都会有几十甚至上百辆车阻塞在道路上，车多是交通阻塞的主要原因。在曼谷市各种样式的汽车都有，高档的、中档的、低档的应有尽有。汽车商场到处都可以看到，那里的汽车价格便宜，二十万泰铢（约人民币五万）就可以买一部不错的小车，五十万泰铢可以买到一部高档的小车。在泰国进口汽车入户时不难的，花四万泰铢就能办好入户手续了。
泰国人的生财之道。泰国人很会赚钱，当你走出飞机场出口时，会有一个美丽的泰国姑娘送上一串亲手用鲜花串成的花带给你，并陪同你照相留影。第二天拿相片给你看，如果满意就买作为留念，不要也不会勉强，其实到泰国的游客谁不想照个像留影呢？况且有一位美丽的泰国姑娘陪你留影。这种生财之道比起中国某些地方出现的“宰客”现象文明得多了。导游也是很会赚钱的，比如导游帮你兑换泰铢，按照当时的银行比率一比四点二换给你，其实在很多商场上都有使用人民币，而且是按一比四点四汇率折算泰铢的，也就是说，假如每人用一千元人民币换四千二百泰铢的话，那么导游就在每人身上赚了二百泰铢。这就是泰国人的生财之道。
以上是我在泰国的所见所闻。遗憾的是，由于时间关系，还有许多地方未有参观，比如清迈，普吉岛，金沙岛，海洋公园，夜游暹罗湾，桂河大桥，缅甸边境，尼姑浮水等景点，这些存待日后有机会再去参观！
关于旅游的散文4：海拉尔不变的历史
文/马斯扬
来内蒙古旅游，有一站便是海拉尔。
海拉尔是内蒙古辽阔大草原中分布的许多城市的其中之一，也是大兴安岭林区的一部分，拥有丰富的木材与矿产资源，可谓是一块不可多得的宝地。海拉尔的风景，也给我留下了很美好的印象。
不过，给我印象最深的却是反法西斯纪念园。因为正值世界反法西斯战争暨抗日战争胜利70周年，所以我们抵达海拉尔的当天就参观了反法西斯纪念园。纪念园的前身是日本关东军在内蒙古修筑的17个要塞中最大也是最坚固的海拉尔要塞。海拉尔要塞是这17个军事设备中最齐全、兵力最多的军事要塞，属永久性联合防御军事要塞。这充分暴露了日本侵略者想长期甚至永久地占有中国东北地区的野心，也是日本侵略者入侵中国的铁证。
现在，日本的右翼势力依旧在妄图非法占有中国的领土和资源。为了掩盖曾经侵略中国所犯下的罪行，日本一部分人甚至试图篡改历史，改编历史教科书，丑陋行径，昭然若揭。但是，日本侵略者留下的所谓“军事设施”却成了日本侵略中国的铁证。即使他们企图掩盖历史，时光抹去那些“痕迹”，但抹不去的是一个国家、一个民族被侵略留下的永远的伤痛。历史是永远都不会被改变的。
辽阔碧绿的大草原有令世人赞叹的美景，也承载着令人慨叹的历史。那个时候，在这片土地上发生的那些事，已成历史。我们要做的，是在中华民族自己的土地上创造出美好而辉煌的未来。
关于旅游的散文5：怡卉园里满目春
文/张振勇
乡村旅游如雨后春笋般节节拔高，蜗居城里的人们纷纷走出城外，欣赏姹紫嫣红的春天。阳春三月，邵东城郊的怡卉园正是花红柳绿春光明媚的大好时光。外出郊游，昭阳公园太近，大云山太远。位于邵东城外十公里的怡卉园刚好不远不近，驱车十分钟就到，理想的郊外园林风光，是家庭特别是孩子踏春郊游的理想去处。
拥有历史传承的名胜园林古迹固然美不胜收，新建的现代园林也不泛特色。怡卉园是新建园林，没有历史文化的制约藩篱，依山就势大开大合，可古典，可现代，把园林打扮得青春靓丽。园里有成片的樱花林，紫荆花，还有仿古池塘边上的杨柳岸。茵茵草坪里点缀着疏疏朗朗的香樟与桂树，清幽如许的花丛林间，三三两两的女孩顾盼神飞地在春光中摄影。漫步林间小径，满目春光融融，花香袭人，绿树萦绕，园林与自然风光目不暇接。垂柳风姿绰约，一袭杨柳春风。樱花怒放迎宾，美人鲜花相映。走在花树相映的林阴小道里，风姿绰约的少女，天真无邪的孩童，成熟稳重的长者，都是春天里怡卉园中一道流动的风景。
清明时节，怡卉园里人流如织，宛然名山大川的风范。三山五岳，那是古代帝王封神的去处，名山大川，却有历代文人墨客的遗迹。名山大川与新建园林，应是各有所长。比如，声名远播的寒山寺，其实也不过是一座小小的禅寺。因了智者的灵性，带霜的明月，暗夜的乌啼，孤寂的渔火，夜半的钟声，悠悠扬扬地响彻了时空与人文的千年。寒山寺钟就这么响着，让历时千年的人们念念不忘。游历过寒山寺的朋友们回来说，那座孤寂的寒山寺，怎么也领略不了唐代张继笔下寒山寺的意味。寒山寺是用来想象的，想象中要有那首诗画合一的“夜泊枫桥”图，否则它只是一座平常普通的小小禅寺。怡卉园里，樱花，紫荆，桃花，成片成林地开放，组成一处处花的海洋。目遇之成色，耳闻而成音，人来人往的花间、小径、树旁，到处都有笑语盈盈的人们。占地一千多亩，还有规划建设的区域，一座欣欣向荣的休闲园林正在长大，宛如一位亭亭玉立的少女，玉树临风般行走在邵东的青山绿水间。
煦暖的阳光挥洒在林间花海，挥洒在红男绿女身上。飘飞的风筝在空中竞高斗巧，惬意的孩子在草地里欢呼雀跃。我心闲气定地走在樱花大道上，路旁鲜花迎面而来，又向后退去。这么怡人的花木青草，有一种似曾相识的感觉。二千多年前孔子“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。大同世界在我脑海里闪现。从古及今，人们都在追寻从心灵到身体的舒畅，都在追寻自然中纯美的风景，即使是上古圣人孔老夫子也不例外。融融春光，烟桥画柳，心旷神怡的山川胜景，可以超越时空历史，让所有人都能赏心悦目。
山顶揽胜，碧天空阔，如黛青山披红挂绿，次第排开的城市乡村尽收眼底。心中感慨，园林如画，人美如画，江山如画，如此美景秀色可餐。还记得那位叫范蠡的越国大夫吗？在自己功成名就之后，急流勇退，毅然离开越国，带着自己心爱的女人西施泛舟江湖，那意境，那情趣，那逍遥，令无数学贯古今的智者慨然神往。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，去到了他们的理想乐土，过上了美满的生活。他们离开了滚滚红尘，他们悠游于碧波江湖，对于范蠡来说，醇酒美人肯定不负当年的如画江山。
真想来一次时空穿越，在揽胜亭里备一席素雅的酒席，请带着西施的范蠡，让这位千古美人，随着铮铮飘洒的琴音，即兴来一曲长袖盈怀舞春风。也许，这一对名重千古的佳丽，一定会醉倒如此秀美的怡卉园里。他们一定会留恋，一定会心醉。面对满目春色，面对拂面春色，酒不醉人人自醉，他们会醉到在如此怡人的春光里。
关于旅游的散文6：渼陂行
文/文俊
这是我第二次到渼陂（mei bei）湖旅游，也是一次说去就去的随意之旅。
周末闲暇，一家人想去秦镇吃米皮，在鄠邑吃完午饭，时间尚早，就想在附近浪一浪再回家，记得附近有一个渼陂湖，景色还不错，一家人随驱车前往。
渼陂湖距离县城（鄠邑）不远，大约有四五华里的路程，素有“关中山水最佳处”美誉。宋人张汲《空翠堂记》云：关中多山水之胜，而渼陂在终南山下，气象清绝，为最佳处。有人说，渼陂湖的来历就是因其水甘美而得名，也有人说是因为陂中产鱼甚美，故称渼陂。但这两种说法很难让人信服，于是，借这次再去之机，查阅了字典、辞海，求教了“度娘”，想搞清楚渼陂湖的来龙去脉，但最终也没能找到一种信服的权威说法。按照字典的解释，“渼”就是水、水波的意思，“陂”就是池塘的意思，“渼陂”就是一湖美水。网上搜寻，除了上述两种说法外，还有一种解释，即明崇祯年间张宗孟所修《户县志》记载，渼陂湖水出终南山诸峪，汇合渼泉、胡公泉、白沙泉之水而成。渼水汇合了胡公泉、白沙泉诸水北流，经锦绣沟后蓄积成湖，渼陂即渼水汇之陂，这种说法感觉上好像更靠谱一些。
过去的渼陂湖曾经是秦汉上林苑，唐代渼陂是一个大湖，“周围十四里”，当时人们常在这里泛舟游玩，杜甫、岑参、苏轼、程颢等文人墨客都曾在此饮酒赋诗，并留下了 “波涛万顷堆琉璃”、“菱叶荷花静如拭”优美诗句。据说这里有周季王陵、秦九女冢、秦萯阳宫、空翠堂、渼陂书院、杜堤三桥等历史遗迹，是历史上着名的关中旅游胜地。
现在的渼陂湖是一个渼陂湖水系生态文化修复工程，通过恢复蓄滞洪区、湿地、水田、草甸等水生态系统，重现“渼陂泛舟”盛景。整个渼陂湖景区分两期建设，现在开放的是一期萯阳湖，二期渼阳湖正在建设之中。一期的萯阳湖虽然还没有完全建好，但优美的景色已经逐步显现，小桥流水，堤柳风飏，九曲栏杆，蜿蜒一方，绿水碧碧，蒹葭苍苍，片片红舟，在水远方， 真是一处消遣休闲的好去处，假日闲暇，绕湖漫步，赏水观花，放飞心情，真是一种享受。
据说附近有10多处历史遗迹，但我去的不多。有一处萯阳宫，可以抽出片刻时光，走马观花看一下，萯阳宫里可看的古建筑虽然不是很多，但是，他的故事、历史、文化内涵耐人回味。萯阳宫是秦惠文王（前337-前325年在位）所造，秦王政九年（前238年）谬毒作乱被灭族，迁太后于萯阳宫囚禁起来，边看萯阳宫，边回忆那段历史，也是蛮有意思的。特别提醒的是，出门时别忘了仔细看一下门口的石雕，那可不是常见的石狮子，而是一对石雕白泽兽，白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽，据说这也是国内唯一的一对白泽石雕，其中一只在2010年曾经被盗，后破案追回。
关于旅游的散文7：旅游山水与读书境界
文/肖翔天
走过祖国不少大好河山、在看过不少美景仙境后，自己对旅游山水也有了一自己的一套判断标准，逐渐发觉旅游山水时也存在“三层境界”。
第一层境界主要是物质层面的，所谓的“吃、住、行、游、购、娱”旅游六要素。这六要素精辟概括了旅游活动，是直到现在对旅游业描述最简洁、最准确、传播最广的概念。但这是初级阶段的旅游，是最低层次的需求，是旅游最基本的保证。应该说现在的绝大部分景区景点都具有这六个方面的功能。但大部分人在旅游中都属于这个层次——只是“去了一趟”“到此一游”而已。
第二层境界主要是感官层面的，所谓的“特、安、美、乐、全”。这种层次的对景区景点就有要求了，对自己的旅行体验也有要求了。想要看的景区景点就得有特点、讲安全、景色美、交通便捷，要玩得开心。
第三层境界主要是精神层面的了。国家旅游局局长李金早2015年1月15日在全国旅游工作会议上提出的“商、养、学、闲、情、奇”：“养”是指养生旅游新需求；“学”是指研学旅游，包括修学旅游、科考、拓展训练、摄影、采风等；“闲”是指休闲度假等各类休闲旅游新产品和新要素，是未来旅游发展的方向和主体；“情”是指情感旅游，包括婚庆、婚恋、纪念日旅游、宗教朝觐等各类精神和情感的旅游新业态、新要素；“奇”是指探奇，包括探索、探险、探秘、新奇体验等探索性的旅游新产品、新要素。
旅游山水时，只有一、二、三层境界的都有了，让具有各种层次的游客都能得到满足。但我认为不管是第一层境界还是第二层境界抑还是第三层境界，我们都不要去强求，要顺其自然、顺势而为。而这和近代国学大师王国维的读书境界不谋而合。
王国维曾以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联三首词中的三句话——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，把本来不相干的这三句名言连缀成读书的“三层境界”之说，将历史上无数大事业家、大学问家成功的秘密结晶于文学意象之中。
宋代禅宗大师青原行思对参禅也提出了“三层境界”——参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。
在人生中，“看山是山，看水是水”，是针对孩子说的。初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么。“看山不是山，看水不是水”，是针对中年人说的。随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化；眼中的山山水水不仅仅是山山水水，还有博大、宽广的胸怀，是在用心、用脑去认识和看待这个世界。“看山还是山，看水还是水”，这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言。在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事后，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。这不，人生其实也差不多，就像一场场观山赏水的旅行，只不过时间比较长、景点比较多而已。
关于旅游的散文8：在林芝品石锅鸡
文/蒋平
到西藏林芝旅游，听说过这样一则笑话：西藏的鸡真便宜，“十个鸡”才300来元，平均每个才30多元。其实食客被忽悠了，这道菜的真名，叫“石锅鸡”，是流行墨脱鲁朗一带的传统美食。
“石锅鸡”，其独特之处，就在于它的石锅和藏鸡。炖鸡用的锅，由墨脱县富含特殊矿物元素石材制作而成，鸡是藏民在山头放养的土鸡，是雪域高原特有的地方鸡种，耐寒耐缺氧，生长缓慢。准确地讲，类似于藏族地区人工放养的野鸡。特殊的地域，特殊的饲养方式，使藏鸡成为一道天然的食品。炖鸡用的水，取自雪山上融化的溪水。鸡汤的主要配料，有一味手掌参，是鲁朗林海所产的一种药材，形如极小的手掌，煮后变得透明。
林芝地区平均海拔2800多米，在西藏高原，属地势较低处。但炖鸡时，还得用高压锅才能煮熟。先将鸡块和手掌参、苡仁、细木耳、野生香菇等配料置入高压锅内，煮一小时以上，然后换入石锅，用文火煲2至3个小时。经石锅慢火炖制出来的石锅鸡，汤味有一股淡淡的药材清香，鸡肉细嫩而有弹性。
吃石锅鸡前，先喝上一两碗清汤。其味鲜美无比，入口余香深沉。吃鸡肉前，先将鸡块及配料装入小碗，加一点川味辣，味道更佳。品鸡肉的同时，在锅内剩汤内放入时令小菜，各类营养便齐全了。青藏高原昼夜温差大，随处都是“一山有四季，十里不同天”景象，而石锅鸡，在这样的气候中，给人体补充足够的能量，因而备受食客垂青。一只石锅鸡，足够一到两家人吃，既美味，又实惠。
关于旅游的散文9：渼陂行
文/文俊
这是我第二次到渼陂（mei bei）湖旅游，也是一次说去就去的随意之旅。
周末，因事到鄠邑，事成之后，时间尚早，记得附近有一个渼陂湖，景色还不错，便驱车前往。
渼陂湖距离县城（鄠邑）不远，大约有四五华里的路程，素有“关中山水最佳处”美誉。宋人张伋《空翠堂记》云：关中多山水之胜，而渼陂在终南山下，气象清绝，为最佳处。有人说，渼陂湖的来历就是因其水甘美而得名，也有人说是因为陂中产鱼甚美，故称渼陂。但这两种说法很难让人信服，于是，借这次再去之机，查阅了字典、辞海，求教了“度娘”，想搞清楚渼陂湖的来龙去脉，但最终也没能找到一种信服的权威说法。按照字典的解释，“渼”就是水、水波的意思，“陂”就是池塘的意思，“渼陂”就是一湖美水。网上搜寻，除了上述两种说法外，还有一种解释，即明崇祯年间张宗孟所修《户县志》记载，渼陂湖水出终南山诸峪，汇合渼泉、胡公泉、白沙泉之水而成。渼水汇合了胡公泉、白沙泉诸水北流，经锦绣沟后蓄积成湖，渼陂即渼水汇之陂，这种说法感觉上好像更靠谱一些。
过去的渼陂湖曾经是秦汉上林苑，唐代渼陂是一个大湖，“周围十四里”，当时人们常在这里泛舟游玩，杜甫、岑参、苏轼、程颢等文人墨客都曾在此饮酒赋诗，并留下了 “波涛万顷堆琉璃”、“菱叶荷花静如拭”优美诗句。据说这里有周季王陵、秦九女冢、秦萯阳宫、空翠堂、渼陂书院、杜堤三桥等历史遗迹，是历史上著名的关中旅游胜地。
现在的渼陂湖是一个渼陂湖水系生态文化修复工程，通过恢复蓄滞洪区、湿地、水田、草甸等水生态系统，重现“渼陂泛舟”盛景。整个渼陂湖景区分两期建设，现在开放的是一期萯阳湖，二期渼阳湖正在建设之中。一期的萯阳湖虽然还没有完全建好，但优美的景色已经逐步显现，小桥流水，堤柳风飏，九曲栏杆，蜿蜒一方，绿水碧碧，蒹葭苍苍，片片红舟，在水远方， 真是一处消遣休闲的好去处，假日闲暇，绕湖漫步，赏水观花，放飞心情，真是一种享受。
据说附近有10多处历史遗迹，但我去的不多。有一处萯阳宫，可以抽出片刻时光，走马观花看一下，萯阳宫里可看的古建筑虽然不是很多，但是，他的故事、历史、文化内涵耐人回味。萯阳宫是秦惠文王（前337-前325年在位）所造，秦王政九年（前238年）谬毒作乱被灭族，迁太后于萯阳宫囚禁起来，边看萯阳宫，边回忆那段历史，也是蛮有意思的。特别提醒的是，出门时别忘了仔细看一下门口的石雕，那可不是常见的石狮子，而是一对石雕白泽兽，白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽，据说这也是国内唯一的一对白泽石雕，其中一只在2010年曾经被盗，后破案追回。
关于旅游的散文10：陪父母去旅游
文/刘在明
父母已近古稀之年。趁他们身体尚好，能走得动，从几年前开始，我每年都坚决抽出几天时间，放下手头的工作，陪着父母去旅游。父母对这件事非常期待。我也觉得，祖国之大，山河之壮美，父母一直等到老了才有了出去看看的条件，机会岂容错过。还有，外出旅行虽不过就几天的时间，却能够与父母朝夕相处，看风景，品美食，啦家常，机会难得，实为人生之一大快事。经过半年多的筹划，2014年6月底，我们终于踏上了南去的行程。
安徽宏村是我们此行的第一站。它是徽派民居的典型代表，被誉为“中国画里的乡村”，是着名的世界文化遗产，江泽民、胡锦涛、乔石、朱隆基等先后到过宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等也曾到宏村进行艺术创作。在宏村，我们品尝了雪菜烧饼、五香豆腐干、石耳炒鸡蛋、笋衣烧肉等美食，还吃到了央视节目《舌尖上的中国》提到的毛豆腐，小酒馆里的杨梅酒味道也格外清爽。那天，虽然天空中不时飘着细细的雨丝，但小村里依旧游人如织，到处都是扎堆写生的学生和摄影爱好者，成为一道亮丽的风景线。画里乡村名不虚传，让我们一开始就心情大好。
看完宏村，我们直奔黄山。十年前我曾去过黄山，这次之所以故地重游，是因为黄山是我所见过的山中最美的一座。还有一个重要原因，就是但凡陪同父母出游，我总是尽量选择自己曾经去过的地方，认真做好旅游攻略，这样不但心里踏实，还能保证质量，说到底就是要对父母负责。可惜我们去的不太是时候，正赶上了梅雨季节。凡事有失必有得。我们一家都喜欢清静，因为下雨，没有了人山人海乱糟糟的场面，反而感觉更好。说实话，我们几乎没怎么看到远山，只是在上山的索道上短暂看见了几幅如画的美景，画面亮丽鲜活，青翠欲滴，尽管瞬间即逝，但也算是没有留下遗憾。莲花峰也是短短出现了几秒钟，象悬在半空中的一座仙山，或者更象是一幅如梦似幻的画，还没等我举起相机，就变魔术似的踪迹全无。黄山之美，无法用语言来形容。在山上，我们沿着北海、光明顶、天海、螯鱼峰、百步云梯、迎客松这条路线，共走了5个多小时，时间和体力都刚刚好。最庆幸的是，山下下的是大暴雨，山上却只下了点小雨，真是菩萨保佑，我们有福。
到黄山屯溪老街徽菜馆品尝地道的安徽小吃，也是我们行程的一个重要组成部分。华灯初上，我们来到了“老街第一楼”旁边的“美食人家”。这里的一切，还是我十年前来的时候那个样子。这次我们坐了靠窗的位置，点了臭鳜鱼、徽式土锅、绩溪南瓜包等十多种特色菜点，照例陪着父亲喝了一瓶55度的“二锅头”。盘子光了，肚子也饱了，总共才花了200多块钱。吃完饭，我们悠闲地逛了逛老街的各色小店，买上点纪念品。父母说，这顿饭吃得真是熨帖。
从黄山到了南京，我们先去了夫子庙。原指望在夫子庙好好地品品小吃，逛逛夜景什么的，没想到没见到什么景，满眼的全是人。来来往往的人象在赶大集，比肩接踵，一片嘈杂，干什么都跟抢似的。还有神往已久的秦淮河，原来也不过如此。我们只吃了点臭豆腐，稍微转了转就赶紧离开了，晚饭也没有吃好。有趣的是，在我们入住的宾馆碰到了一个人，听他口音，我就毫不犹豫地断定他是章丘人。果不其然，接连又碰上了几个熟人，甚至还有我宿舍楼上的一个邻居。他乡遇见故乡人，真就那么巧！我不禁想起了一桩趣事：两个章丘老熟人，在大洋彼岸的美国一家酒店洗手间里不期而遇，当时俩人都惊呆了，半天没敢打招呼。
我们最后看的是总统府。我这个人很老土，一直不用手机上网，因怕返程误了点，事先发短信让女儿和哥哥查一下总统府的开放时间。女儿说是早7点，哥哥说是早8点，问出租车司机，说是早9点。三个人三种说法，结果开放时间是7点半，谁都没有说准。总统府最吸引人的，要算是蒋介石斜摆的办公桌了。导游讲的很有意思，说有四种可能。一是为了光线好，二是躲开窗户避枪子，三是出入侧室方便，四是盯紧斜对门里的李宗仁。说到第四个可能的时候，大家被逗得哄堂大笑。---究竟蒋介石是咋想的，肯定没人敢问。不过，蒋介石这个人特别讲究倒是真的，如照相的时候，必定是站在台阶下的平地上，为的是避讳“下台”。从这点上看，他办公桌斜摆着，一定大有深意。
一路走来，父母让我很受感动。不管走到哪里，他们都一切由着我来安排，从不提半点不同意见。不仅如此，父母还执意要分担所有的费用。推辞的时候，父母说，你们是专门陪着我们出来旅游的，我们已经很知足了，你们的钱是我们的，我们的钱也是你们的，都一样。还有从宾馆走的时候，我不小心洒了水，把电视机插头弄湿了，母亲用干毛巾擦了又擦，我说差不多就行了，母亲却说，咱不把水擦干净，别人用的时候触了电怎么办？直到彻底擦干净了，她才放了心。在回来的动车上，两位都带着孩子的乘客抢占了我们靠窗的座位，而且丝毫没有让出来的意思。父母坚持不让我跟他们计较，说她们都带着孩子呢，咱坐在哪儿都一样。父母的善良和宽容，值得我们年轻人好好学习。
回到家来，见了同事倍感亲切。三五个朋友，一杯美酒，让我的心醉了好久，好久。