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诗意的文章1：站在诗意的屋顶
文/商艳燕
站在中年的门槛，怀念儿时的屋顶。
现代人还有屋顶吗？林立的高楼彻底压缩了人类自我空间的深刻意义，在越来越封闭的个人生活里，我们更倾向于躲进自己的巢穴里高歌或者沉默。然而我们更不敢想像的，同样还有屋顶。
屋顶，一个诗意的名词，它连接蓝天与星空，它让我们享受自然与微风，无论我们的屋顶是否华丽，它都代表着自由与幸福。在屋顶上徘徊或者静默的时光，是最让人难忘的，它是世界的高处，是人生的高处，是心灵的高处。
于是童年的屋顶便如此深沉而持久地徘徊在我的文字里。
一声呼喝，几家孩子就跑出院子上了屋顶。我们的房屋与众不同，它临山而造，屋顶在后一排院落的平坦处，宽阔而安全。一大帮孩子并排躺在晒得发烫的屋顶上，合上双眼，一团红光直钻入心底，童年仿佛都要被晒化了一样。躺够了一齐跑上山，采得大把的杏子与毛桃回来，并不急着回家，坐在屋顶，从兜里掏出来看谁的更多更好。
有时站在自家屋顶上向下俯视，比试着去揪扯摇摆的柳条，放了学不急着写作业，在屋顶上没完没了地说话，无尽的假期无尽的黄昏无尽的炊烟，直到母亲们在院子中摆好饭菜，才舍得与伙伴分别。屋顶，带给我们多少次勇敢的心中，也让我们的童年变得多么丰富精彩，在挣扎与忘我中，童年依依惜别。
而我又常常忆起一些更零碎的片断。
故乡是一个终年雾气腾腾的大平原，我记忆的星星点点停留在每个暑假的回乡探亲。
归乡时，总是炎炎夏日，到了傍晚迟迟无法入睡。舅舅在房檐下支上一架梯子，我们依次爬上屋顶。屋顶上淡灰色的瓦片在夜色中泛着青光，一阵阵微风轻轻吹来，闷热潮湿的夜晚便舒爽了许多，坐下来仰起头看看天上，纯洁的天空与黝黑的乡村夜晚相互响应，只是天空上多了点点繁星。鸣叫了一天的知了终于安静下来，仿佛与白天是两个不同的世界。然而我总是出于胆小不敢在房顶上入睡，生怕一不小心睡到正酣从上面掉下来，于是最后便只有几个大人摇着蒲扇留在了屋顶。我在想，假如我再勇敢一些，一定就能享受在屋顶就着凉风入睡的惬意了，但是时光不再，如今再想寻那儿时的旧梦，已无家园，也再无爬上屋顶的必要。
住在楼房里的我们还有屋顶吗？
在《肖申克的救赎》里，安迪与狱友一起修葺监狱的屋顶，并且与狱警达成交易，获得在屋顶上喝酒的权力。这时他觉得自己是个自由人，是万物之主。渴望屋顶的，难道是人类从不曾消失的祈祷？越是消失的，便越是无限追怀，我知道，有时我渴望这种无边的救赎。
能够站在自己的屋顶是一种自由，自由，是我们永恒不变的方向。正如熊培云所说：自由在高处。高处原本是鸟儿的家园，是飞翔的痕迹，是广阔的目光；是树木的天空，是力量的延伸，是幸福的歌唱。也许我们再也找不回失去的屋顶，但幸好我们还有心灵的屋顶，只要你愿意，你就能够永久感受大地粗犷的喜悦，享受时光之梯上沉甸甸的喜悦，那风景不在别处，它在我们内心的屋顶。
只有飞翔过的鸟儿才知道，自由是多么可贵，只有站在屋顶上的人才知道，天空多么广阔。我在屋顶里感受到诗意，也在屋顶上救赎自由。
诗意的文章2：现实与诗意
文/陈朗
每当日薄西山，劳累了一天的你有没有想过：这是不是你想过的生活？有没有想过抛弃现有生活而选择心中的远方呢？
而当你真正选择诗意时，你会感觉生活少了一份积极与曾经的澎湃，既然这样，不如活出所需的现实，留出心中的诗意。
左手持笔平天下，不如右手持剑定乾坤。他喜欢“两三点星天外，七八点雨山前”的空灵美感，但更愿挥洒狼毫一泻千里活出“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”的风采。他就是辛弃疾。本可享受新王朝高官厚禄，此后做一个文官之首或过着自己想要的生活，但他却决然留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古名句，他是文天祥。辛、文二人才学本不可估量，但在现实前选择了积极面对，最终也给后人留下浓浓诗意。
安稳人歌小岁酒，不如展翼凤舞大唐春。十里桃花，待嫁年华，檀香轻拂，玉镯轻纱。可是她不甘心，不愿受人宰割，心中本有山河，女儿身又算什么！她说过，“如今谁是日、谁是月早已不是最重要的”，她要的是日月同辉。她是武曌。自先祖犯下重罪，全族连同受罪，再无旧岁采得指头细雪，今朝飘落胭脂梨叶，轻捋草色二三入卷，细呷春酒淡始觉甜的年华。迫入掖庭入宫为奴，可心火又怎甘心扬汤止沸呢？忍辱随武后出入最终受万人瞩目。她是上官婉儿。武曌与上官婉儿在现实逼压下选择奋起，即使没有得天独厚的背景，也要凭借自己的力量活得万丈光芒。后人也从中悟出了其人生的诗意。
求得浅欢风日好，不如鞠躬尽瘁稳山河。原本可以宣纸柔舒，轻蘸香墨、名砚细磨，度一池青花。但面对国家兴亡，他放弃了。即使后来先王仙逝，他仍不忘曾经知遇之恩，一奏《出师表》却表达“不求闻达于诸侯”。他是诸葛孔明。五分红霞，采竹回家。悠悠南风，一池桑麻，度过几十旬被请出山，仍心眼明镜般，从未放弃助得文王一举立国。他就是姜尚。他们已过了多年诗意，却于危难间出山，受命于临危之前。后人屡屡赞颂，也留下无限诗意。
诗意中慵懒和现实的积极才是我们的生活，每当感觉疲惫时，心中总会浮现田园与远方，多了种慵懒的思想，而这时更要积极面对生活。坐在生活的前排，享受现实的澎湃。
诗意的文章3：油菜花，金黄的诗意
文/秋野居士
此时，春的脚步很轻，悄悄落到了朵朵盛开的油菜花上。一展妩媚的身姿。春的情谊很浓，一古脑的催生了漫野的金黄。霎时间，田畦、山麓旁，菜地里都被金黄的笑妍覆盖。一朵朵，一枝枝，缤纷热烈，迎风摇曳，风情万种。有的花苞，将开欲开，如少女初开的娇羞，而俏丽枝头的却是成熟而矜持的少妇，完美的袒露在春的每一次抚摸中。它的心，稳稳的静卧自己的一方净土，朝着天的方向，吮吸朝露。它的絮，紧紧的簇拥在枝头上，纹丝不动，宛如古朴的村姑，眼神纯净。守住朴素的装着。
每次坐车，看到浓妆艳抹的的油菜花，精神抖擞的站立在田野，不由得吟诵杨万里的诗句“篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”脑海中立即浮现出学童扑蝶的热闹嬉戏的画面。仿佛身上也沾满了零碎的花絮和馥郁的花香，鼻息间，一股幽香袭来，润湿了记忆的帘。
小时候，是伴随着油菜花长大的。那时的我，寒假间，喜欢和哥哥一起到田间劳作，尤其是数九寒冬。当所有的生命都蛰伏在冬的威严之下时，哥哥的一句话：“走，种油菜去”不容更改的语气促使了我也扛起锄头出发了。
种油菜是个细致的活儿，需锄整田间。冬日的泥土，半干半湿的，一锄下去，粘粘的，不到几下，整个锄头满是，抡起来甚是费力。没多久就吁吁喘气，夹腋生汗，臂酸力乏，倚着锄柄就歇息上了。我们费了老半天的劲，终于把半亩田整好，刨了许多整整齐齐的沟畦，开始播种了。自然，我负责撒籽，这是个轻便的活，累中挑轻的事情是我的懒劲一贯在作祟的结果。人嘛，就是如此，这点在我年幼的心理就有了萌动的根芽。一如这小小的油菜籽，也是极不情愿的扎根在寒冷的冬。放眼山川，河流，哪个不沉寂在冬的淫威下，瑟缩着生命？膨胀的欲望早已随冰凌一起凝固，冰冷却不晶莹。眼下，我手中捏紧的油菜籽，心里也犯怵：这么一粒微小的颗粒，甚至可以用渺小的字眼形容，羸弱的生命能熬过严冬，何况是在清凉成冰的泥土里？生命中不仅仅是孤独，还有黑魆魆的世界等待生命的尖喙钻破。我想，这是谁赋予弱小的油菜籽的使命和力量？谁又能宽宥它承受不住冰冷的水而糜烂？是大地，还是苍天？
哥的一声咳嗽唤醒了我的思绪，我开始播撒种子，盖籽，平整好泥土，等一切就绪，才长长的吁了口气。但我想，任何微弱的生命都需要经过历练，备受煎熬，才能养成独立自主的心，顽强成长？万顷田畴中，严冬的戏曲的全部内涵就是这无数个微小的颗粒？我怀揣着忐忑不安的心思忖着，思忖着尊严与卑微的对视，哪个更能叩响冬的窗牗，更能迸发铿锵激越的铙钵之声，将欣喜和启迪收割。大道至简，也许就简单到了只身沉睡在软绵的泥土中，没有雍容华贵的嫁妆，没有磬音相伴。难道这就是寒冬给与春的呼唤和交待？糊乱思虑之中，自己不觉哑然一笑。不知是哪股潜流涌动，独自暗怜起来，眼不时地向新翻的泥土寻觅，细细的，痴痴的。
“回家哟”哥哥喊道，“过些天，等他们抽芯之后，长成约摸寸许高，我们再来除草，施肥罢”。
“哦？”望着灰暗的天，即将大雪将至的情形，我的心不禁咯噔一下，仿佛芒针一刺，蜂蜇一般的隐痛起来。
“就在冬天吗？”我补充着。
“嗯”
江南的冬，潮湿寒冷，不断吹刮的风，使得一切都在蜷缩，偶尔零星的热度也是窸窸窣窣，半点呻吟似的。枯草、树木，蔬菜等都静默在冰冷的寒气里，慵懒无力。连树叶也凝固了苍绿，懒得招摇。不想攫取养分，滋润着对春的一份翘望。而我的油菜却如期而至，矮矮的，嫩嫩的，数片翠绿，跳出了黑暗的泥土，跳进了冷冷的冬。这不，哨兵似的，整整齐齐的排列在田间。姿态端庄。我想，趟过黑黝黝的世界，承受过冰冷而寂寥的孤独，一定会以肆意飞扬的姿态流淌笑意的，只是，我眼前的油菜，茎茎叶叶间，却是如水的宁静与柔和，低低的，将绿平铺在田地，满满的，连成一片，将绿呈给冬，任寒风肆虐，但决不骨瘦如柴。看，茸茸的绿，饱满的茎，是对严冬最好的敲问。只等蜜蜂，蝴蝶最忘情的亲吻，最写意的留恋。只等童稚最烂漫的笑颜绽放，只等情侣在金黄的花簇中，相拥相吻，撒下最纯净的耳语，俏如黄花。
是呀，一声春雷，訇然作响，击碎了冬的梦魇。料峭春寒间，人们三五成群，沿着春的方向，走向了田野，走向了金黄的油菜地。走向了生生不息的渴求。油菜呢，决不吝惜自己的情怀。青翠欲滴的叶，流动的金黄，在浩荡的春风中尽情盛开，如唐诗宋词，平平仄仄，或婉约，或豪放，都以空灵的胸怀接纳远方的游人。没有刺骨的绒毛，没有缠人的根茎，唯有湿湿滑滑的馨香，唯有朵朵黄花碎絮的依偎，留给你对灵魂的一次洗礼和升华，留给你沿着远方的家的皈依：生命只为在最早春绽放，在浓郁的仲春谢幕。
由此，我想到了缤纷的桃花，白净的杏花，如诗的梨花，在高高的树枝绽放，只为等待游人的一次翘望，一次高昂的赞许。那么，此时的油菜花呢？不正是生命潜行的勇士和睿智之士吗？不与诸花争艳，不与万木争宠，只守住自己的一脉，守住对故土的承诺，让流浪一个冬季的心得到新的雕刻。然后以最完美的绿谢幕春天。
我想，大凡在泥土中成长的事物，经过严冬的拷问，都是生命的歌者。你看，漫山遍野的油菜花，在柔软的春风中尽吐芬芳，在人们的笑意连连中尽情摇曳，不正是对生命的一种欢呼吗？
远方，一片金黄的诗意，正沿着古老的驿路散开，散开……
诗意的文章4：诗意清明
文/程毅飞
清明时节春光明媚，桃红柳绿，万物复苏，令人心旷神怡。因此，古代文人骚客吟诵清明的佳作颇多。
在吟诵清明的诗中，描写习俗的诗占据了很大篇幅。扫墓是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。
伴随着扫墓的踏青活动，也是古代诗人的一个重要题材。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”宋代欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。
浏览古诗，我们还发现，诗人对清明的户外活动有生动的写照。古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前后人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。
荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。
当然，说到有关清明的古诗，我们不能忘记唐代杜牧和崔护两位诗人。杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗的艺术特色在于情景交融，短短几句诗，勾勒出时令特征和行人的心境。崔护的《题都城南庄》曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”说的是清明那天，崔护去都城郊外南庄踏青。因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他。这情景使诗人难以忘怀。第二年清明节，诗人又来到这里，虽然门墙如故，景色依旧，但姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅。在艺术特色上，两首诗有着异曲同工之处，可谓千古绝唱。
诗意的文章5：冬的诗意
文/老虾米110
过了立冬，我就盼。
盼什么呢？盼下雪，大大的雪，像棉花一样，洁白，柔软，落在身上、脸颊，有点像婴儿的皮肤跟你亲近。
雪，不是一片一片，而是一团一团，从天空掉下来。“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”“地白风色寒，雪花大如手。”李白把雪看成“席”和“手”，说的有些夸张（诗人嘛），但在我的印象中，燕山的（过去）雪，确实比现在的雪还是“大”了许多。
一看下雪了，我们小孩子更“欢实”。尤其男孩，穿着漏肉的破棉袄棉裤，在雪地上跑老跑去。
堆雪人是高雅的，在城市里。在乡村，打雪仗才是我们最喜欢的。有“阵地战”、有“游击战”，机灵一些的大孩子还打“埋伏”和“偷袭”——专门欺负比他们小的男孩女孩。
小孩子是打阵地战。我们把“炮弹”（雪团）攒足了，指挥官一吹口哨，就开始打起来。“地利人和”，打雪仗也是如此。有“地利人和”的一方，等阵地战打的差不多（“炮弹”快没了），指挥官就叫一声：“进攻！”打败的一方，四方逃窜，跑得慢的该倒霉了，胜利者将他按倒在地，抓起雪团，塞在你的脖子里，还有裤裆……
“逮兔子”也是我最喜欢干的事。“逮”就是“追赶”，追赶兔子。下雪时，过了四五天，兔子饿极了，就出来找东西吃。冬天可吃的东西本来很少，就有一点麦苗，我就去麦地里去找兔子。我叫一声：“花子，跟我走！”“花子”是我狗的名字。
“花子”走在前，我在后，低头看是不是有兔子脚印。下雪后，兔子脚印很清晰。“花子”低头嗅着，突然听到“花子”的叫声，我手拿一米多长的木棍，跟在“花子”后面追。我看见兔子，它跑得很慢，雪深到我的膝盖，兔子一跳一跳地跑着，很快没了影子，它跑到哪里去了？啊哦——它躲在雪堆里。“花子”嗅觉很灵敏，兔子是跑不掉的！
下雪后还有一件事——逮“家雀儿”（音：“俏儿”）——麻雀在我们老家叫“家雀儿”。
找到麦场（或者在宽敞一些的院子），清除掉直径一米左右的雪堆，洒些肤麦或者小米，用三十米多长的绳子拴着一个小木棍，支撑筛子，就等家雀儿钻进来找食吃，看着有四五个家雀儿低头吃着，用手一拉绳子——筛子就把家雀儿罩在里面。傻家雀儿疯了一样在里面乱飞，还是飞不出来……
“小寒大寒，又到一年。”
“过年”是小孩子最期盼的。“新年到，新年到，穿新衣戴新帽。小闺女要花，小小子要炮，老头要个新毡帽，老太婆要个新棉袄……”除夕晚上，我二姐拿出新做的褂子，给我的破棉袄罩上，这就是“新”了。我父亲发给我几颗“麻里子”（就是比较大一点鞭炮）、摔炮，我就出去找同伴去玩。
“四几子”（小名）最淘气，什么馊主意都由他去。印象最深的，他拉了一泡屎，用“麻里子”插在屎里面，放在马瘸子的窗外台上，让我们去点，“乓”地一声，后果可知……“瘸子”那顿骂呀，我们都已经逃之夭夭了。
初一起的很早，给长辈们拜年。我家从大大爷、二大爷到老叔，父辈一共九位，还有不少哥哥嫂子（叔伯），拜年是很辛苦的，要跪倒磕头的。磕头我也愿意，一年就这么一次，何况还有“压岁钱”。拜年后，我们每个人（小伙伴）高兴的合不拢嘴，摸摸裤袋，里面总要有三五块钱。记得我最多裤袋里有十三块，变成财主了……
日子“像剃头刀一样快”，我现在土埋到脖子上了，童年冬天的记忆，还像昨天一样。“人事有代谢，往来成古今”，河水永远不会倒流，“俟河之清，人寿几何？”
现在有“时间隧道”，可以“穿”到几百年几千年，这只不过幻想，在电影、电视剧里。我的想象力比电影电视剧还会“想象”，我走进“时间隧道”，已经回到六十年代啦……
诗意的文章6：芭蕉水
文/李光照
芭蕉口，一个很诗意的地方，在我的记忆中不仅仅是这名字多么诗情画意，更多的是关于他留给我儿时最难忘的回忆，厚重的红色历史，一弯烟波浩淼如诗如画的美水。我无数次固执地认为，水是生命之源，如果把水和生活剥离开，单单满足于游人的某些快感，那就有些太愧对于水的功能了！水滋润着万物，水是土地的母亲，水是粮食的源泉，水是森林营养，水是沙漠绿洲的朋友，生活中更离不开水！这些都是我对水乃至对生命的狭隘认识！恰恰芭蕉口的水的确将水的用途发挥到了极致。
春意盎然，任河蜿蜒清澈芭蕉之滨；盛夏绽放，大小钟林沟泽千亩良田；秋风送爽显钟沟育十里乡亲；冬日暖暖，温家沟水听鸡鸣坡雄鸡报晓。这就是芭蕉口的水，峡谷溪流斗折蛇行，滔滔任河蜿蜒东流。
芭蕉口的水文化，单从这些地名你绝对就能充分感受到：东南面有大钟林沟，小中林沟，芭蕉沟，西北面有显钟沟和温家沟，当然还有著名的任河水打这里蜿蜒而过，很是温柔地将芭蕉口抚摸成了的南北两岸！温家沟从芭蕉口流域的上游注入任河，大小钟林沟和芭蕉沟则在中间以一种温柔的姿态走向河的怀抱，最后，我的老家显钟沟就一路欢笑直奔任河，算是对任河最后的馈赠吧！
“登东皋以舒啸，临清流而赋诗，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”是陶渊明归隐的洒脱情怀，可惜，我没有陶渊明的那种安静心态，在芭蕉口上中学的时候，语文老师在讲《桃花源记》，我也一直在思考一个问题，何时能有我真正拥有的世外桃源？现在回想起来很是幼稚，我本凡夫俗子，在世俗面前，能有那样超然于物外的达观情怀吗？就如苏东坡对陶渊明的评价：陶渊明是一位真正能够回归田园的人，能够真正安静下来的人，但我对陶有的只是敬仰。
水滋润着万物，凡是有水的地方就有生命的痕迹，凡是水资源丰富的地方，那绝对是个人们争相栖居的地方，正因为这样，我的祖先才不远万里，从饱受战乱的水乡江南一路寻觅到了这里，然后安居乐业！确切的说我的先辈是属于难民迁徙，上无片瓦，下无寸土，非常贫穷，爷爷说我们的祖先是给人帮常年的，没有立锥之地，传到了我们这一辈的时候，由于是大集体，大锅饭政策，土地没分配到户，弟兄姊妹多，人多劳少，加之父亲做着乡下老师，家里面唯一的顶壮劳力，就是我苦命的母亲了！小时候，老家没给我什么好的感觉，有的只是饥饿和寒冷，有的只是冷遇和白眼，有的只是酸楚和迷茫。每到生产队分粮食的时候，我们家人虽多，分到的粮食却最少，我甚至不敢面对母亲满是无奈的面孔；不敢面对爷爷的浑身破旧的沧桑；不敢面对母亲的粮仓。穷则思变，母亲一边想一边做，我也是这样想的，更是这样做的，当然，还是得感谢爷爷，在他的怀抱里，我听到了不少传奇的故事，虽然这故事不是关于他的，但也深深感染着我，启迪着我幼小的心灵，爷爷从小教会了我四个字——天道酬勤，我一直记着。学贵有恒，我一直相信知识能够改变命运！“万般皆下品，唯有读书高！“母亲常在我耳边唠叨，所以我一直在努力读书，对于天资来说，我并没什么天资，我甚至属于不太聪明的哪一类，包括现在！随后我顺理成章地以优秀的成绩考入了师范，很自然地走进了不同的校园，从小学到中学一路艰难跋涉！
儿时，印象最深的是关于母亲的稻田，土地刚刚到户，我们家很幸运地分了一亩稻田，有时，全村的人为争夺水源那个场面记忆犹新，我们家那亩田在最下游的位置，夏天母亲为看护稻田里的水彻夜不眠，有时甚至很不情愿地和别人动了口角，只是为了多生产点粮食而已，确保我们全家的口粮！那是多么的不易啊，有一年暑假天大旱，母亲看着严重缺水的稻田，劝说村民不分白天和黑夜挑沙背泥堵渠围堰，终于确保了全村稻田的丰收。再后来我们渐渐长大了，大哥更是想尽了不少办法，为了避免和别人争水，他带领我们三弟兄，拿着钢钎和铁锥，采取人工开凿的办法，花了整整一个暑假，硬是在悬崖峭壁上开凿了一个不漏水的石堰，从此以后，母亲再也不担心稻田缺水了，也就是说，我们家的稻田成了真正的河水田了，年年丰产。
因为住在河边，爷爷担心我们的安全，不让我们下河洗澡，甚至准备了竹条伺候，但哪能阻挡我们的游泳欲望呢，我会在艳阳夏天的正午约上伙伴，成天三五成群地泡在水里，钓鱼捉蟹，不亦乐乎！自然挨了不少爷爷的竹条！我想方设法烧掉了无数根爷爷为我们准备的竹条！现在回想起来，才明白爷爷打我也是不情愿的，很多次在我睡着的时候，爷爷含着泪用烟油子为我擦抹竹条留下的伤痕……
如今，我们全家迁到了高桥，每当漫步廊桥的时候，每当人生失意的时候，每当意志消沉的时候，静听桥下流水，很自然地怀念起生我养我的地方——芭蕉口。朝夕廊桥，走过廊桥，抚今追昔，对坐夕阳，遥望芭蕉，没有什么能够熄灭我不惑的意志！因为有芭蕉口的那些一弯长流水催我一路前行！
诗意的文章7：诗意常宁旧时光
文/崔建华
夜读旧书，荡漾古诗词中的常宁旧时光，韵味十足、似曾相识，却又怅然若失……
春
南宋时的常宁春天，依旧春寒料峭、春雨绵绵。
绍兴年间进士、宝佑元年状元、宁远人乐雷发一骑绝尘，正行走在常宁乡间。池塘、桑柘、童戏，奇石、柳絮、犬吠。此情此景，几可行吟成诗。
状元没有微信朋友圈，只能匆忙下马，入村借砚，疾书草就《常宁道中怀许介之》，分享给此间好友——“东溪先生”许介之：
“雨过池塘路未干，人家桑柘带春寒。野巫竖石为神像，稚子搓泥作药丸。柳下两姝争饷路，花边一犬吠征鞍。行吟不得东溪听，借砚村庐自写看。”
倏忽数百年，已是晚清时。
改朝换代，物是人非。幸好，春日常宁的诗情画意依旧。
“如许春光到眼融，半帘诗景画图中。翻新草样深兼浅，依旧花容紫间红。丝串堤杨茑织雨，帘飘村杏燕裁风。谁将消息传摩诘，一角斑斓定化工。”
这首《春望》，作者是同治年间安徽巡抚、常宁人唐训方。字里行间，春光无限。莺飞草长，花明柳暗。
但诗写后仅仅数十载，这位湘军将领曾拼命苦撑的大清王朝便灰飞烟灭——半帘诗景，一帘幽梦……
夏
乐雷发刚从春天走过，戴复古夏日又来访。
诗人一首《常宁县访许介之途中即景》，乡土常宁的夏日风情跃然纸上：
“竹径入茅屋，松坡连菜畦。深潴沤麻水，斜竖采桑梯。区别邻家鸭，群分各线鸡。行人来少憩，假道过东溪。”
竹林茅舍、松坡菜园。鸡鸭成群的农家、采桑养蚕的夏天。隐隐绰绰、若隐若现，可是旧时光里的世外桃源？
桃源隐逸，深刻影响着汉人士大夫。而清乾隆年间一个炎炎夏日，常宁弱女子王国香亦不让须眉，写下了这首《咏莲》：
“芙蓉争放曲池红，艳入诗人晓望中。个里却成清异品，羞与魏紫拂墙东。”
赞叹莲的清异，透着耻与“魏紫”（应暗指着紫色衣服的权贵）为伍的不屑，是表达对北方游牧民族统治的不满？还是单纯的愤世嫉俗？
这真是个夏天的小秘密。
王国香出身书香门第，父亲王万卷、叔父王万澍等同为乾隆“常宁十子”。叔父王万澍还是当时着名历史学者，历游名山大川，博采群籍，遍访耆宿，尝取正史，考订湘楚古迹。王万澍去世后，其子王国牧继承遗志，最终纂辑完成了父亲未修成的《衡湘稽古》《湖南阳秋》等史学巨着。
秋
明清交际的常宁之秋，大明遗民王夫之正隐居常宁南部、汉瑶混居的洋泉山区。
洋泉山中多雨，一阵秋雨一阵凉，夫之的心虽冰冷，然目光始终如炬。
一场山中秋雨过后，新作《新秋看洋山雨过》应运而生。“南楚秋风日，轻阴太白方。参差分远嶂，明灭亘斜阳。旋度云间树，还吹山际香。鹭飞初掠润，燕语乍矜凉。云断天逾碧，林疏野乍光。馀霞侵月浅，晚露过溪长。薄袂冷冷善，闲愁鼎鼎忘。萧斋聊隐几，吾道在沧浪。”
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
大明已亡，万念俱灰，何不苦研传统典籍，追索明亡之因和天下拨乱反正之道呢？
那一刻的常宁，应该是难得的秋高气爽！
发端于洋泉山中细流的宜水，此刻已汇集了洋泉之水，然后便缓缓北上，进入唤作“烟江”的诗意河段。
乾隆“常宁十子”之一的段永琐留下了田园诗——《烟江》，“近水山多云，近山水多烟。江以烟得名，不知始何年。东坡号苏海，作诗赠廉泉。子厚客冉溪，溪以愚名焉。而我家斯水，名赠两寂然。自古忌名高，非我不汝怜。当时苏与柳，自知传不传。有烟时有月，江心月娟娟。有烟亦有风，水月风周旋。江上有泉峰，因峰适有泉。主人居多竹，借竹名竹田。竹泉声冷冷，澹澹江上烟。”
清丽洗练似水，隽永优美如斯！
冬
冬日，农事已完，适宜寻亲访友。
再次梦回南宋吧，那个偏安一隅的朝代，其实并不是人们想像中那样富得流油——某个寒风萧瑟的冬日黄昏，南宋诗人刘克庄在一个唤作烟竹铺的地方，向一户人家借宿。他来常宁，也是为了造访许介之！
之前，刘克庄还为许的诗稿题诗作记，“我留鸢站外，君住雁回边。走仆行千里，敲门授一编。真妍非粉黛，至巧谢雕镌。何必周丞相，男儿要自传。”诗中所提的周丞相，即南宋左丞相周必大（字子充，亦字弘道），也是许介之好友。
许介之，真还是个传奇！
但刘克庄借宿的这晚，足以让诗人终生难忘！主人家的贫困寒酸，实在让人难以想像是发生在富足的南宋——“野迥村疏起暮寒，偶逢废驿卸征鞍。主人家比渔舟小，客子房如鹤栅宽。灯与邻通眠未易，风从隙入避尤难。似闻南去加萧索，一夜披衣坐未安。”
此首《烟竹铺》，究竟是指今常宁盐湖境内的烟竹铺，还是宜水上游的烟竹市，已不得而知，亦无从考证。况且，当年范仲淹作《岳阳楼记》时，还未亲临就已在“登斯楼也”。只是烟竹铺这一宿，无声揭穿了南宋的浮华……
回到正题，冬日是适合访友的，当不醉不归！
清道光年间的一个暖冬，已是除夕，初开的梅花正暗香浮动，掌教双蹲书院的诗人吴山祥骑着驴正独自沉吟着《除日蓝江辞张伯愚》：
“一年今日尽，好友故来迟。有意同君醉，无人慰我思。梅花初放后，驴背独吟时。几欲探春信，春风竟不知。”
诗中所提蓝江，即今日兰江，想必曾经“春来江水绿如蓝”吧？在这条神奇小河的沿线，百余年间先后诞生了清同治安徽巡抚唐训方、民国中央通讯社社长萧同兹、中央监察委员会候补委员萧石月烈士、首任国家信息产业部部长吴基传等名人，确实令人惊诧。
婉婉转转，浅吟轻唱。款款而来，逶迤远去。诗意常宁的旧时光，斟着星涛月色，酌着春汛朝阳，仍在那历史深处向人们探望……
诗意的文章8：给孩子一片诗意的天空
文/王亚莉
很多年前看过一部电影，是改编的《白蛇传》其中有个情景印象很深刻：江南小镇，烟雨迷蒙，旧阁楼上， 有一私塾，许仙身着一袭白衫，手持古卷， 带领学生读诗。孩子们摇头晃脑，一首一首地读下去，缓缓踱步的许仙，宛若天人。我被这画面深深吸引住了，私塾中的许仙，远胜那个药店里的呆子。难怪他会吸引住美貌聪慧的白素贞。
这种集体读诗的情景太美了，深深激起我想做一名语文老师的愿望。
做了老师之后，我却发现要享受这样的情景并不容易。我们常常要和功利性的教学目标抗争，考试这个独木桥，稍有不慎便跌入深渊。
我总觉得诗歌是不需要太多鉴赏的，除了考试做题，我们谁能准确判定作者就真的是那种想法？意思过于明确的诗，往往又不是最好的诗。在一遍一遍的诵读中，在一首一首的熟记后，诗歌的美会深深刻入心灵。假如我们抛开考试，来谈谈诗歌对学生的意义。
多数人喜欢诗，是从情诗开始的，你不能否认这点吧，亲爱的成人。你最初的情感萌动，欲说还休的心境，除了诗，还有什么能够准确无误地表达？或许你也在日记本上悄悄写过几首青涩的诗，或许你也珍藏了很多年，一直到本子发黄都没机会给人看。那这些孩子们呢？他们喜欢情诗也是理所当然。
请不要剥夺孩子们喜欢情诗的权利，好的情诗，带给人的绝不是污秽，而是灵魂的洗涤。让我给你讲一件真实的事。上个周我在一名学生的周记中发现了一首写得很好的情诗，让他在班上读一遍，他不敢读，我说别怕。
果然全班哄笑，男孩的羞涩染红了耳根，有人大声嚷道，老师，他写的诗内容不健康！我正色道，哪有不健康？写得很好啊！那首诗，没有一个直白的字眼，婉转曲折地表达了自己忧伤的情感。我又说，你们不是刚背诵过诗经吗？诗经里面一大半都是情诗，这是很纯净很美好的感情。
亲爱的成人，也许你认为我在提倡孩子恋爱，但请回想一下你的成长过程，如果有人和你坦诚地探讨爱情，告诉你这是美好纯洁的正常情感，你还会有污秽感吗？
人类最初的情感，都是坦率真诚的，否则我们为什么那么怀念心性单纯的年代？诗歌，保留了人类的天真。请让我们的孩子，懂得这些天真，请让孩子们记得一些优雅的古词。
曾经有一名数学老师告诉我，他一听到好的诗歌，就会激动得浑身颤栗。
这世上还有什么表达，能比诗歌的语言更美？当你读莎士比亚的戏剧，当你读歌德的长卷，当你读普希金笔下的冬天，你的心是不是被卷入一种神奇的境界？诗歌，以其形象性和准确性，像钟锤一样敲击着你，把你从淤泥般的生活中拉出来，你重新变得高尚，重新思考自己所处的时代。好的诗歌会像小猫的爪子挠着你的心，像柔韧的青藤缠绕着你，又像汹涌的激流把你席卷而去。
年前，我曾让两名学生在元旦晚会上朗诵王蒙的《青春万岁》，孩子天籁般的声音，激情四射的朗诵震撼了全场，我看到一位老农民擦拭着眼泪，喃喃地说，太好了，太好了，这是今晚最好的节目。
亲爱的朋友，诗歌会拉近人心灵的距离，那两个读诗的孩子，一定终生不忘诗歌对他们的鼓舞，终生不忘台下如潮的掌声。
罗曼罗兰曾在小说中以诗一般的语言写到音乐家的弹奏，唤醒了沉闷小镇上被习俗禁锢的女人，那么诗歌呢，不也是如此吗？
八十年代的时候，有那么一批诗人，他们以金子般的语言，敲响了沉寂的世界。今天，依然有很多学生喜欢海子，喜欢顾城，喜欢食指和舒婷，依然有很多孩子在徐志摩的康桥上驻足，在戴望舒的雨巷里流连忘返。
诗歌，没有时代的阻隔。今天，我们读屈原，读杜甫，依然会义愤填膺。诗歌教导了我们，让我们良善和忠诚，强健了我们的灵魂。一个喜欢诗歌的人，不太可能成为庸俗的恶人。柏拉图说诗人和神的距离最近，大多数的诗歌，都在描述一种理想的生活，都在帮助我们倾诉，帮我们重新回到灵魂的国度。
被诗歌浸染过的心灵，往往更柔软，更容易感受到世界美好的一面。
下雨后，冬青树上一粒粒晶莹的水珠，秋天，银杏树金黄的叶子与深蓝天空的相衬，风起时，那一棵不停颤抖的白头芦苇，都在告诉我们什么是诗。
亲爱的老师们，请允许我们的孩子读诗，写诗，爱诗，因为诗歌给了我们希望和勇气，假如有一天，你像许仙那样领着孩子们读诗，你一定不会后悔，今生，你曾为语文教师。
诗意的文章9：纷繁五月，谁来诗意这断句残章
（一）
绿意葱茏的五月，请容许我将一些落寞与繁华收集，轻轻敲进键盘，或泪或喜。
轻酌过往：是谁在五月轻启那扇蒙尘小窗？来轻阅我缱绻 柔软的心事？时光点点斑驳在墙上，如苔藓微微泛着青辉。风中的诺言，缕缕的叹息，轻轻的回响在耳边。
美丽的容颜，怎耐得住思念的折磨？已在时光里打着皱褶。
你如水的目光醉了谁？你曾经深情的一拥给了谁？谁还会记得那飘于五月之中轻轻的依恋？
曾经的魂不守舍为了谁？谁的心智被那狂吻所迷乱？有谁愿意为之轻握眼角鱼尾，与之执手，与之共舟？
又有谁还会想起五月里那远处的爱？
（二）
夜空中升腾一丝微凉与忧戚，莫名地感伤着一个人的愁绪。
此时，不想说与他人，只想静立风中，随着思念，芬芳五月，在心底深处把你轻唤，游走在这寂寥之夜。
此刻，你是否也愿与我同路？放下手中活计，无视眼前繁华，轻揽寂寞入怀，追足来聆听我的心音呢？
一曲箫音透骨入髓，催落了桃花，柳絮。
有谁还会记得那轻音五月的爱？
忽然目光停留在跟前的一片落叶，心痛的感觉却蔓延至天涯·····
（三）
空气中流动着看不见的音符，轻轻的拨弄着五月情弦：我没能将你的繁华看够，是因为我没有太多无拘时光。我没能将你的忧伤听出韵致，是因为我有太多的感伤。
对于流年过往的沉重，我已没有力气回头翻阅。只想驻守在时光的近缘，将你不停地怀想····
浪漫的五月还是忧伤的五月？邂逅抑或是偶遇？竟然都是如此的凄美。总是忍不住地叩问：是不是你我将以最美丽的擦肩，来完成这一季的相逢呢？
你可知，我的思念已穿过层层云雾，落在你路经的小径，成长为一株历经风霜的小草，在你五月的心坎上葱茏。
而你的忧伤，是不是借助风的翅膀，飞跃千山万水，固执地栖息在我的五月心窗？
（四）
好想知道，五月里的婆娑细雨，是谁的泪光在轻舞？又是谁在轻吻着你五月的忧伤？
也曾想，随风把丛山峻岭来飞越，漂洋过海去看你。可一路的彷徨 迷离，举步维艰，终究未能将未知开垦。
而今，你我只能站在彼此的风景岸，两两相望。谁也不想挣脱这羁绊的红尘。
五月的天空，落满了忧伤。望着这雨滴，犹如望不断的思念···
且让我养一眸浅水，洗尽你眼中尘世的烟尘。
细雨如丝如泣，思念成醉成灾···
且让我捧一撮相思细雨，种在纷繁五月，将忧伤葬于心底。浅笑屏前，静候你穿过唐风宋雨，在诗意五月，馨香我这残章断句···
请暂住我繁花似锦的橘州吧，借你一双手的温柔，来编织我心底一隅那永不凋零的五月花蓝···
诗意的文章10：一盆炭火的诗意
文/张红梅
寒冷的冬天，围着一盆炭火，红红的火光映红周围的一切，温暖着寒冷的手掌和身子，听着窗外簌簌地下着小雪，那种无法言传的意境，诗意、美好、温暖。
记得小时候，一到冬季，祖父每天都会早早在院子里烧好一盆炭火，然后搬到屋子里，刚刚还和外面一样清冷的屋子瞬间变得暖和起来。祖母坐在炭火边纺花，在纺车吱扭吱扭的声响中，一个个棉条子变成一个又一个大线穗子。晚上，屋里生一盆炭火，煤油灯都不用点了，祖母的织布机照样唧唧复唧唧。
祖父通常会温二两白酒，就着一把花生，喝得津津有味。爱听戏的祖父还会不时地哼唱两句。我靠在祖父的腿上，伸着一双小手，在炭火上取暖。祖父的唱词一句都听不懂，但抑扬顿挫的腔调却让我着迷，时间久了，居然也能跟着祖父哼哼两句。不管是祖母的纺花车发出单调的吱扭吱扭声也好，还是织布机的咔咔声也好，都是那么悦耳动听，和祖父的唱腔协调、融洽，完美结合，极具催眠的功效。
一个寒冷的冬夜，我正靠在祖父的腿上，在祖父的和祖母默契的“和声”中打盹，在外面做工的父亲和母亲回来了，推开屋门的那一刻，一股冷气卷席而来，我不由一激灵，睡意顿消。抬眼看见裹得严严实实的父母，头上和肩上落着片片的雪花。下雪了？我兴奋地爬在窗台前向外面张望，外面漆黑一片，什么都看不清，但可以清晰地听见小雪簌簌落下的声音，真好听！父母和母亲围着炭火烤手，我奔到母亲面前，母亲把我抱在怀里，我的脸贴在母亲怀里的那一刻，感受到母亲身上的寒气依然强烈。我用双手抱紧母亲，想给母亲一点温暖，就像我平时冷的时候，母亲把我紧紧抱在怀里一样。
祖父给父亲倒了一杯酒，让父亲驱寒，父亲抿了一小口，伸手摸了摸我的脸。父亲的手粗糙、扎人，但非常温暖。母亲的怀抱也越来越暖和了，母亲把我交给父亲，让父亲抱着我，她去替祖母织布，让祖母休息。
红红的炭火忽闪着，温暖氤氲满屋，窗外簌簌地下雪声，以及想象中的那些白色的树、白色的屋顶，一切都那么美好而温暖。
那夜，在炭火温暖的呵护中，我迟迟无法入睡，支着耳朵聆听窗外细微的簌簌声，想象着明天可以堆雪人打雪仗滚雪球，想象着明天早上打开屋门那一瞬间，扑面而来满眼暄腾的纯白，嘴角不由上翘了起来。
诗意的文章11：诗意的栖居，禅意的生活
屋外的雨声不小，听音乐吧，生疏了？其实，近来常看《歌声传奇》、《天籁之声》、《天才童声》、《达人秀》、《男唱女声》和《女唱男声》等等相关音乐的视频，音乐，谁会不爱呢？看视频，视觉盛宴，歌者声情并茂，听众气氛嗨爆，台上台下相互感染，但我觉得，现场演绎与欣赏，不如一个人的沉醉，全心投入，尽情、尽兴。以心聆听，感悟纯粹的音乐，血液随弦律起伏，脉动与音符和拍。闭目，便可掠过人生的风景，拂过人生路上的某一段、某一刻、某一个画面，拥有的，老去的，深深烙印。
画地为牢，被音乐泅渡，因纯粹而入一份禅境：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
听罢音乐听雨，这雨岂不也是一支协奏曲？它落在不同的地方，就有不同的音效：雨丝，合奏的是韵律；雨滴，滴滴嗒嗒，错落有致；更有甚者，硬硬的相击后被摔的清脆；还有一种声音一定是落在积水里，激起深深的水涡，像鱼儿嘎巴着嘴儿。一场雨，似乎云集了高、中、低三个声部的交响乐，浑然天成，从中能够听到吉他的柔润和清脆；听到古筝的清雅和空灵，听到小提琴的脱俗和诗意……
夏雨倾城，随音乐羁旅，一场大雨浇灭了城市的喧哗，于我心中荡起涟漪。
诗意的文章12：诗意词情话端午
文/钟芳
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这端阳，那端阳，处处都端阳。”端午节来临之际，手捧一杯绿茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗句，感受古代端午节的风貌，享受那份袅袅的温馨和愉悦，别有一番情趣。
每年的农历五月初五，是我国传统的端午节，其起源于春秋战国时期，流传至今，已有两千年的历史。《风土记》中有记载：“仲夏端午，端，初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日，历代文人墨客以端午为题，写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。
唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，描绘了端午节人们吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，都是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人。同时还表达了诗人对屈原的深切同情；对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首北宋诗人张耒的《和端午》，用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。宋代民族英雄文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”宋苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”诗中字字血泪，句句哀鸣，表达出了对屈原的无比怀念。
龙舟竞渡是端午节人们喜闻乐见的主要活动，唐代张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。
“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄”，端午节还要吃粽子、插菖蒲、艾草和喝雄黄酒。唐代诗人郑谷有“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代韩元吉有“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是对粽子的喜爱之情。挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道：“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢松，等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅，浪漫香艳，把端午时节粽子飘香，人们共饮美酒的美妙场景描写得栩栩如生，让人情不自禁地向往。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”全诗朴素自然、真实具体，乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。面对粽香的诱惑，奋臂投筷，大快朵颐，自然有会心之微笑。
五月的端午，这个中华民族千百年来古老的传统节日，在两千多年的文明传承中，依然保持着她的独特魅力和内涵。在浓浓诗香中过端午，我们心中又会多一层对节俗所承载的文化的尊重和热爱，让人情趣盎然，芬芳如花。
诗意的文章13：醉春风，醉不过诗意
文/卜水
曾以为岁月嫣然，来日方长，当到达的时候，才知道只是一片苍白和漠然，曾想过要清醒过，但是又被现实弄得流离失所。曾经的已路过，未来的路总有继续下去的理由。
多年后，我仍记得，我们互相鼓励、打气，一起讨论文字，读书品茗的日子，那时阳光正好，春风为伴，春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。读着这样怡心的诗句，心便在一瞬间安然了，风在门外，我在室内，一个人对着文字说话，那些阑珊处的温暖，那些清寒处的伤感，也只有文字记得。生命里，有些人注定是为了分离才相遇。时光远去，唯一能陪到你走到终点的，只有自己杏花落满头。
很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭， 心中种种命题忽然有了答案，在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。
春风吹乱了我的头发，也吹乱了我的心，捧一杯新茶尝尝自然的味道。点燃一支烟，拾起一本书。将自己安放在文字中，不骄躁，不悲不喜，万般柔情，倾注于文字。笔下一程山水，伤感了谁的心田？
一个执迷于文字的俗客，坐在流年的尽头，岁月催老了年华，沧桑渐现了白发。那一世的碎念飘零消散，那一世的期盼不如人愿。繁花落尽梦一场。若能，独揽今夜的月夜，是否可以，坐在流云的肩上，让百转千回的落寞穿越时光的轮回，细数那一夕婉伤的旧情。
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活，在《新世相》里看到村上春树的这句话，不是简单的喜欢，而是太符合自己当下的一个状态。从入冬开始，就期盼一场漫天大雪。湮灭过去，也湮灭回忆。后来雪终于下了，整个小城变成一幅水墨画，我沿着长长的河堤，看天地间一片银白世界，那一天，我入了画。
你不必急着成熟，看清是需要时间的，就让时间带领你一点一滴地掌握看清的方法，看清了所以看轻了。也许这个过程会有些漫长，有些痛苦，但你一定能熬过去的。愿你能在时光中慢慢成为一个干净又洒脱的人，做到不记往事，不念故人，专心向前看。
在世一场，讲情重义，走进淡泊，让心平和，曲径通幽，宁静致远。身处凡尘，心系桃源，宁静淡泊是内心超脱尘事的豁达。春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
诗意的文章14：心事满窗，诗意人生
文/林国鹏
雨后的窗前，总是写满了心事，或欢悦，或忧郁，在一个不经意的回眸，错落满脸。习惯的乘上风的翅膀，用心聆听那来之世间或冷或暖的沉默！
——题记
六月的手指，夹起了烈日最后的一丝温存。在一场大雨后，悄悄地种下了说好的承诺。流逝着的时光只负责在你幼稚的脸谱上涂画沧桑，街道上匆匆的身影，投下的影子是那么的难堪。有时候，就这样看着看着，也会收起了吝啬一生的眼泪。也许，不是泪水才能诠释无奈和奔波，在每一片荆棘的面前偷偷的微笑才是最佳的选择。
有一种日子，注定在寻寻觅觅的。就如见惯了青草的绿，有时候从春天燃烧到冬天，然后从眼里蔓延进心田，化为一颗尘埃是不是你想要的完美的结果？是呀，即便得意，即便失意；下一个街角，又要在悠悠岁月里再次洒下奋斗的种子，接着苦苦的等待开花结果。狂风暴雨下流泪，风平浪静中微笑。逐渐把无色的边际涂改成斑斓，把执着刻成永恒留在箢麟。走过了沟壑，接着走进深邃的堤道，把沧桑寄在枝头，把离愁埋入尘埃！
很多时候，就在想。人生能像花一样，用那么短暂的灿烂，凋谢出令人最心动的珍惜么？花之不同，犹如人之迥异。每一朵花看起来很相似，但开放的姿态却不一样。就如人们，每一种思想，对生活的感受都不一样。花开了花落，演绎着人生的变化。由懵懂的种子开始萌芽，到绽放的璀璨，其间见证了多少的风吹雨打。有句话说：人生如梦。其实我不同意，因为毕竟我们已然走过。既然来过了，就该想着能留下点什么，证明我到此不仅仅是一游。因为我们在意的，不仅是有几分朦胧，还是几分真实。是呀，指尖滑过了一个又一个季节，就像春天走了，秋天盈盈于眸前。可是，我们都希望有那么一种情怀，站在秋的站台上接我，并给我们一个美丽温情的拥抱！
打开心扉，让内心愈加静谧清丽，秋水一泓，流淌了今生烟雨，朦胧了痴恋；花香一袖，飘逸了今生追随，散落了无奈；瘦灯一盏，晃动了今生奔波，照亮了黯然。夜，是影子的世界。轻坐月光，摊开心扉。细数着缥缈，赏风花雪月。有一段思考，总如一朵朵飘在空中的音符，在夜深人静的时候偷偷爬上老窗，然后放声高歌，回来的时候，总是携满了沉甸甸的泪光。
有人问我，我的窗外为什么有那么多的故事。我笑笑：“因为那里有太多我想要的光线！”剪一段岁月的锦瑟，淋漓了一场满身飞花的映红。我不是女子，所以不会用万千柔软来对待我的言语，更没有办法隔着轩窗，用水袖轻挥来诠释那渐行渐远的梦。我只想飞越过时光的长廊，吹一季宜人的风，看一叶落如期静美，当纯洁的花落满窗台，用湿漉漉的手拾起。
还记得，那早已随时间流逝到了尽头的心事。曾经，走不出月色，走不进“不息”二字，走不出一潭浮华，走不进淡然的心境。其实，纠结的还是不知道窗该往哪个方向而开。在阡陌中走不出的是迷茫，在秋水荡漾中找不到的是沉稳；在每个黄昏中脆响的还是弥散在暮色中的风吟。
没有选择，只能像每个清晨的雾珠一样，抓住窗的栏杆无法释手。也许只有这样，内心才能感到一丝踏实！几多个月夜，我想写诗，可怕写着写着，竟成了舒婷笔下的那棵橡树，伫立成漫长的等待。窗上滴下的流水不是我要的道路，那样太柔弱；而窗前的落花也不是我要的马蹄，那样的走马观花注定无果。我只想在那块陈旧的玻璃上，慢慢深刻我的记忆，即使萧条却又茂盛，湮灭却又浸透绿意。窗的边界，就是梦的边缘，有时飘满了心碎的呢喃，可还是不得不用心编织未来。岁月演绎的，瞬间恍然，瞬间悠远。只用再次，唤醒被埋藏了的身影。
窗，在岁月的沉积中逐渐斑驳。而枯萎的感动却可以飘洒成漫天的心语，台上堆积的落意，给细碎的风儿啄走！把一个寒窗，装进一首小诗里，其实，一个字，就是一个世纪！
诗意的文章15：挂在柳梢的诗意
文/丁梅华
请允许我握住你温情四溢的手，穿越被月光压缩的山影，拥有太阳不变的情怀，用所有写满沙滩的文字，感受某些细节的点点滴滴。
其实，这个过程原本就不是很复杂，为何你对一种情绪的解释，总说成是一种印证？当我立身于魂牵梦绕的山岗，我发现那悠悠的往事已染白你曾经的秀发。
系在心头的牵挂，是谁为爱加上的密码？让一种涅槃的燃烧变得义无反顾。面对烈日浇灌的生命，我宁愿选择舞蹈中燃烧的跋涉。
被杜鹃传颂的恋曲，已不再丰满在青春的河畔，挂在柳梢的诗意，在阳光的剔透下显得斑斑驳驳，对面飘零的雨季，我不知道那即将干涸的温存，在平平仄仄诗韵中还能坚持多久？
想把这千年不倒胡杨的爱情，写进你颤抖的灵魂，感受与你朝夕相处的时时刻刻。怎奈，清贫的命运，原本就是一段暮雨中的悲悯，为何你总要把回忆当着一种过程。
其实，我的要求不是很高，只是在你走过日夜搏动的心跳时，还会想起曾经鲜活空间幸福的春夏秋冬；只是在你离开家园的那个瞬间，还会忆及起一度被生活牵动的酸甜苦辣。
历经岁月的漫长，我骤然感觉到短暂的相逢原本就很幸福，漫漫的期待原本是一种难言的痛苦。唯有走过踏青的季节，才能读懂日子的平平淡淡。
其实，很久的时候，我便伫立与你虔诚的对面，遥想依旧的故乡、依旧的爱情，让美妙的旋律充盈想像的深处，让受伤的惊叫长满绿色的苔藓。
然后，沿着一腔融融的乡情，让溪水铮铮琮琮流成春天的笑靥。让飘逸在港口的歌谣，不再失去你转瞬即逝的讯息。