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书房散文1：树为芳邻
文/马亚伟
我的书房对面，有一棵树，我称它一树芳邻。这是一棵中年的树，挺拔健壮，正值生命的旺季，春夏之际，满树勃勃生机喷薄而出，我的窗前一片波澜壮阔的绿海。我写字累了的时候，用绿色润泽眼睛，觉得每一片叶子上，都有绿色的希望在萌动。
草木有心，树一直与人相依相伴，是我们密不可分的朋友。我相信树和我们一样，有喜怒哀乐，也会经历岁月中的悲欢离合。树，又总是以智者的姿态，静观世事变迁，冷眼看岁月流转，我自岿然不动。
人们总喜欢说“生命之树”，希望生命像树一样葳蕤茂盛，经得起风雨来侵。人们还说希望之树，爱情之树，树代表着生机和永恒。
没有什么比树更为寓意丰富吧。我们中国人，浪漫温情，赋予月亮以一缕乡愁，赋予红豆以一片相思，让白云生出一双翅膀，让东风成为多情的信使。那么树呢，我们常说，落叶归根，树代表着故土难离。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，人以树为寄托。我们把故乡叫做“桑梓”，走得再远，也会像诗人纪弦一样，珍藏一枚故乡的树叶。诗人说故乡的槐树叶是世界上最美的一片，把它夹在古老的诗集里，上面沾着故国的泥土，朦胧中，他睡在一片槐花香里。
树，代表着坚忍不拔，我们常常会和孩子一起植下一棵树，告诉他，要和树一起长大，要像树一样经得起风霜雨雪。树，还代表着团结，独木不成林，我们希望树树相连，成为茂盛的森林。有树的地方就有人，有人的地方就有家。树还代表着脚踏实地，代表着气节高尚……树，是我们心中的图腾，寄予了太多的期望和感情。
自古爱树者都是品性高洁之人。陶渊明在宅边植上五棵柳树，自号“五柳先生”。诗人杜甫，安史之乱后来到四川成都，在他的草堂亲自栽种修剪：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”白居易也与树结下不解之缘，他把种植树木花果视为造福百姓的大事，还每天带着书童修渠、培土、灌溉，以种树为乐。并以诗咏事：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”柳宗元有“柳痴”的称号，“柳州柳刺史，种树柳江边”，爱柳树爱到痴了。我相信，今天的爱树之人更多。
有什么比抬眼就看到满世界的树更为幸福的事？树为芳邻，你与树两两相看，将会收获满心幸福。
书房散文2：花开无声心自乐
文/朱文杰
在我的书房阳台上，摆放着家里仅有的几株植物，一是极具药用价值的芦荟，一是绿意养眼的吊兰，还有就是母亲来我家小住时在路边随便买来的一株秋海棠。
平日里，我不是一个喜欢摆弄花草的人。因那芦荟常用来消炎解毒，我自会善待它。而所谓的善待，也无非就是在闲暇时给它浇浇水、晒晒太阳。养一盆茂盛的吊兰也能调节室内单调的色彩，为这书房增添一些鲜活的生机。再说，读书人似乎都喜欢用花显出自己的雅兴，所以每天起床，我的第一件事就是去关照它。
只有那盆秋海棠，看起来显得十分委屈，因为自母亲回老家之后，就被我“下放”到了阳台的角落里，虽然偶尔也会对它施以雨露之恩，但从没肯抽出一点时间去仔细欣赏它。
一天，朋友到我这来玩，她在阳台上大惊小怪地叫我，我急急忙忙过去问她怎么了，她却指着秋海棠对我说：“你看那边的秋海棠，它开花了！”
我把目光投向那已经久被忽视的秋海棠，可不是，在那美丽的叶片下面已经有三个拳头般大小的花球了，那鲜艳的红色很是醒目，细密的花朵看上去很是喧闹，但又显得那么欢快。看样子，这花儿应该已经开了好几天了。从长出花蕾到现在，想必已经有一段时间了，我竟然都没有发现呢！
有时我会想，这花儿多傻，它开给谁看呢？可是，一朵花它生命的全部意义就在于傲然绽放，理解了这生命的真谛，它也就不会去介意是否有人关注自己的开放。角落里看似寂寞的花，其实一点都不寂寞，这寂寞只是我们的感受，也许在花儿们看来，我们又是多么可笑啊！
常常说“境由心造”，其实，造什么样的境看你以一颗什么样的心。
生活中，有些时候我们会做一些并不见得有意义的事，但为什么我们要义无反顾地去做呢？就是因为它们带给我们心理上的满足是任何东西都无法替代的。当我们深深陶醉其中的时候，金钱、地位、鲜花、笑脸，对我们来说都已不重要了。做自己喜欢做的事，这才是真正的人生之乐。
书房散文3：小书房
文/高勇
我有一个小书房，虽然不华丽，但里面摆的都是我最爱的物品。它是属于我一个人的小天地，我可以在里面写字、读书、画画，做自己喜欢的事情，它总是默默地陪着我，给我安静和谐的氛围。
我的小书房很明亮。走进去便会看到一扇大大的窗户，温暖的阳光从窗户照射进来，让整个房间更加光亮。我可以拉上窗帘静静地读一本好书，也可以拉开窗帘感受外面的精彩。
窗户左边是我的小书桌，上面被收拾得干干净净，每天放学回来后，我都会用到我的小书桌，在上面读书、写字、做功课。书桌上摆放着一台电脑，当我遇到困难或者迷惑时，我都会请教它，这位无声的老师，给了我很大的帮助。在我的书桌上，还摆放了很多绿色植物，有吊兰、仙人掌、含羞草。
窗户的右边有一排书架，书架上已经有了不少的书。《格林童话》、《天天讲故事》等这类拼音书还是我小时候看的，我现在还很好地保存着呢！《新华字典》、《辞海》这类工具书放在中间一排，我可以很方便就拿起来查看。另外还有很多课外书呢，《马小跳》、《成语故事》等都整整齐齐地排列着。
这就是我的书房，我小小的书房，却是我最爱的书房。
书房散文4：姥爷
文/王梓佳
周日回家整理书房，书里夹着一张照片落到地上，我拾起它，照片已微微泛黄，但依稀能看见姥爷在教我儿时的算术。
姥爷离世十多年了，我最怕独自一人想起他。不止一次想过要写一篇关于他的文章，却不敢触碰记忆里他的沉重、辛酸和思念。作为他的外孙女，我没有尽孝，时常内心深处带有愧疚和自责。今天一遍又一遍看着这张老照片，眼晴逐渐模糊不清，我情不自禁忆起他在世时的点点滴滴。
依稀记得姥爷是在我五岁时归于沉寂。那一年，他才五十七岁。他有两个儿子和四个女儿，在生命的最后，他卧病在床，日渐消瘦的身躯在与病魔苦苦挣扎，耗尽了全部的精力。从此，他就住在远离家乡的土坡上，卸下重负和对我们的期望，一个人独自去了另一个世界。
记忆里，姥爷每天早出晚归忙于各种繁重的农活，家里十多亩农田都由他和姥姥来操持着，不管寒冬腊月，还是蛙声一片，几十年如一日，无怨无悔。岁月使他额头多了些白发和皱纹，双手生出了厚黄的老茧，也磨平了性格。
姥爷孩子多，家境不算富裕，又曾遭受百年一遇的旱灾，有很长一段日子生活拮据。姥爷就一个弟弟，弟兄少，村里人有时欺负姥爷，但他一直默默做着本份的事，把农活做得最好，最精。听村里人说姥爷在农业技术方面是一流的，他种出稻谷总是产量高，质量好、销量好，有很多不是本村的都登门向他请教，姥爷从不推辞，把经验告诉他们，也把优质种籽发给村里人和外乡人。
姥爷在茶余饭后最喜欢诵读“红宝书”——《毛泽东语录》，声音宏亮而富有磁性，我好奇地伸长小脑袋侧耳细听，吃惊又兴奋。问他是怎么会说这么多的，他轻描淡写地说是跟别人学的。他时常勉励我和哥哥姐姐：要努力学习，读万卷书，行万里路。自信人生二百年，会当水击三千里。可那时的我似懂非懂地点了点头。
那个年代在农村，像姥爷那个年龄的前辈，能读书写字的不多，姥爷家里虽穷，但他不仅能背毛泽东语录，还能讲医学，给四邻八乡的人看病，精通数学，而且能讲故事。我很佩服，去问姥姥，她说姥爷一直很爱学习，家中再苦再穷，不论男孩女孩，他都累钱送他们去读书。
如今，我在优美的南师附中江宁分校学习，儿行千里母担忧，每天我上学临行前，母亲都会反复叮嘱我好好学习，增长知识和本领。回想起母亲的每一句话，那些看似唠叨而重复的话语，都是她的牵挂和舐犊情深。我想，姥爷也许也是这样叮嘱母亲的吧。
一阵风吹来，我的思绪吹回到姥爷的照片，泪水早已浸湿了我的面颊，我依稀见到我牵着姥爷的大手，聆听着语录的绝唱。我会记住姥爷和母亲的叮咛，阔步向前……
书房散文5：三月的沉思
文/晓凝
在我书房的桌头，摆放着一张已经发黄、变色的奖状。几十年来，无论身在何处，总是如此。奖状上面清晰的打印着这样的内容“XXX同志，在全国文明礼貌月活动中，表现突出，特发此状，以资鼓励”，下面盖有“中国章丘宁埠公社委员会”的印章，标着一九八二年四月的日期。每每我看见它，一种无名的激动就会涌上心头，一份沉甸甸的责任感就会油然而生。
记得那是三十年前的三月，在雷锋同志逝世廿十周年的日子里，全国气象焕然一新，掀起了“学习雷锋，五讲四美”的高潮。作为当时十一岁、刚读小学四年级的我，一个特别听老师话的孩子，自觉地加入到“学习雷锋做好学生”的行动中，每天都是积极的想尽各种办法去做好事：也曾天不亮就跑到校园，一个人在教室打水、扫地，擦石桌；也曾放学后就蹲在路边寻找需要帮助的人，或者是帮人拉车、推磨，或者是给人指路、带路；也曾将捡到的一分钱、一块橡皮及时的交给老师。记得最深刻的是：我所在的班级，一个同学父亲去世，母亲身体不好，家庭十分困难，常常是吃了上顿没下顿，即便在寒冷的冬天里，也不能穿上棉鞋。于是我会将自己省下来的掺玉米面的馒头带到学校给他吃（自己有时饿着肚子），把自己的鞋子给他穿上（自己光着脚跑回家），将自己的书包送给他用（自己用一个塑料袋）。由于我的所作所为，在班里、学校、甚至村里都成了一个人人夸得好孩子，所以在当时公社（相当于现在乡镇）进行的“文明标兵”评选中，我登上了领奖台，成为最小的学习雷锋的好同志，受到了表扬。直到现在，我清晰的记得从公社书记手上领取奖状的情景。自然，在领奖大会上，我还得到了一条毛巾、一个笔记本、一支钢笔的奖励，我高兴的把毛巾送给了勤劳的祖母，把笔记本一页页撕开送给了每一个小伙伴。那张奖状自此成了我形影不离、激励我“好自为之”的朋友，那份难得的荣誉也成为我人生路上的一块路标，激励我时时处处去做一个雷锋式的好学生。
从那时起，三月成了我每年都值得记忆的日子。在以后的岁月里，不论是在学习上、生活上、还是工作上，我可能没有多大建树，做出过什么惊天动地的大事，但我总时时刻刻严格的要求自己，努力做好自己的本职工作，尽力去帮助那些需要帮助的人们：我会在单位里和同事们相互勉励、共同进步，力争做一名好教师、好同志、好朋友；在家庭中尽孝尽职、努力做一个好儿子、好丈夫、好父亲；在社会上，和邻里相亲互相帮助、真诚交往，努力做一位好邻居，好公民、好党员。多年来，我利用不同形式帮助多名学生完成学业，考上大学，成为祖国的有用人才；和妻子不吝惜多年的积蓄为父母盖起高档次的住房，来幸福的颐养千年；在老家免费提供场所、设施、满足村民晚上跳舞健身娱乐的需要；总有一段时间，每天骑车回家的我，会故意的在路口停留一段时间，主动的打岔、寻找一个等车的人，然后愉快地捎他回家……
我始终确信：个人总是渺小的，人生也是短暂的，人的能力更是有限的，人人都有需要帮助的时候，关心别人就是善待自己，付出汗水就会有收获，奉献爱心才能享受快乐。只要我们每天多做一点真诚的“雷锋般”的好事，社会将永远是温暖的三月，美好的春天。
书房散文6：书房夜话
文/许培良
我爱读书，尤其是在夜晚。祛除白昼的喧哗与纷扰，静悄悄的，独自在书房，与书相伴，幸福无比。
静谧的夜晚，捧读一本自己喜爱的书，与古今中外的大师名家会心而谈，纵横几千年，穿越数万里，心海徜徉。
我的书房不大也不豪华，一间普通的民房改造而成。依据空间大小，定做的书橱也适得其中，书橱虽简朴，风格却独具。
书房是我心灵的栖息地，也是我精神之天堂。那日积月累荟萃的每一本书，都包含一个个心酸或动人的故事。
难忘那套《追忆似水年华》，法国普鲁斯特的。去县城购买时，正逢天穹细雨霏霏，只好怀揣于胸口，冒雨而归。
难忘我的专着《读书点亮教育人生》，就是诞生在这斗室书房。那一个个披览书刊的不眠之夜，那舞动键盘的清脆激越之声，迄今仍在脑海耳畔萦绕回响。
我爱书，更爱我的书房。书是我的财富，书房是我精神的故乡。那一道道书脊，犹如一座坚不可摧的长城。坚守在这里，是我一生的梦想。
书房内，不仅有书，还有画与花。画是梵高的《向日葵》，花是自家的迎春花。书香与花香交织，那种享受真是无与伦比。
书房窗户面东而设，每日迎接黎明的曙光。书籍犹如北斗之星，在黑暗中，在泥泞里，指引我前行的方向。书房就是一个光亮的世界。
与书房厮守，人永远都不会老，无论人到中年，还是人至耄耋。书籍让我忘却鬓额的苍白，永远葆有似火之激情。
与书籍同呼吸，与书房共存亡。倘若我的生命即将枯萎，我一定会携着它们，向另一个世界飞去！
书房散文7：想象一间真正的书房
文/许锋
读过一点书，也知道几位书生。
我觉得，蒲松龄是一名地地道道的书生。他自小读了很多书，长大后以为一定能考取功名。可是一直到康熙十八年，已届“不惑”的蒲松龄还没有正式工作，更不用说能在官场上寻得一个饭碗。他不得已接受了同乡一位大户人家的邀请，给人家当了家庭教师。
蒲松龄寄人篱下的书生生涯长达30年。好在那大户人家老老小小对蒲松龄都很尊敬，使得蒲松龄也逐渐端正了心态，为自己“营造”了一个读书、学习、著书、立说的生活和工作环境。
这也算是一名满腹诗书却怀才不遇的书生最好的结局吧。
那户人家条件好，家里亭台楼榭，应有尽有，还有万卷藏书。在那样一个足以修身养性和读书写作的好地方，蒲松龄一边教学、一边写作。早在年轻时，蒲松龄就已开始《聊斋志异》的创作，陆陆续续完成了一些篇章。他决心继续写下去，把那部短篇小说集完成，寒来暑往，日复一日，终于完成了那部巨著。因为那部作品，蒲松龄的书房叫“聊斋”，蒲松龄被人称为“聊斋先生”。我猜，那间叫“聊斋”的书房应是那大户人家提供的，穷书生蒲松龄不必考虑地段、价位、装饰——不必为钱而发愁是一名书生多么理想的境界啊。
我一直很羡慕有的人家有书房。其实，书房的面积未必大，但应容纳一桌、一椅、一橱，应能放下一盆树，稍稍理想一点，能再放上一椅，以便与友人促膝交谈。书房不可阴暗，应有窗，有阳光照进来，却不直射，尤其不能直射到桌面上，阳光会刺伤书本。书房不可临街，应幽雅，寂静，能听到风声、雨声。书房应通风，但不可处于谁家厨房的下风口，油烟与书香，是见不得面的夙敌。
我一直没有真正的书房。虽然在历次购房（租房）前，总要像模像样地把书房提到“桌面”上，似乎不这样强调自己就不是一个读书人，写作者。其实，我从没把自己当作一个读书人。读书人，是个令人仰望的身份，那些出身书香门第，祖上是大学问家，大作家，自己也博览群书、满腹锦绣文章的，才算真正的读书人。当然，那些落魄的，凄苦的，命运多舛的书生，像蒲松龄那样的，肯定也是读书人。读书人未必富贵，未必不富贵，物质与书大抵不成正比。读过些书，懂得些道理，会写文章，温文尔雅，想必就离读书人不远了。
说实话，我读过的书并不多，属于先天营养不良那类。后天补了一些。补得很辛苦。补到后来，能写一点鸡毛蒜皮的小文。我强调书房对于写作者的价值，大约是有心虚的成分的。
在城里，很多人都想让自己的家充满书香。没有书房，等于没文化。有了书房，就“有”了文化。你想想，谁与别人谈到房子时不张嘴说说书房？我多次强调书房的重要性。但——城里的书房不是茅草屋，不是“雨脚如麻”的情况，不是凄风寒雨的窝棚，也不是土坯房房，是立于土地上的贵族，骄子，美人，身披钢筋混凝土的盔甲，高高在上俯视群生。那样的书房，无疑被人为地势利了。
想象有一间书房，并不等于能有一间书房。一间书房，一间独立的书房，一间真正的书房——真的要实现这个目的时，城里的你在激动的同时得捏捏钱包的厚度与热度。每到此时，你对书房的执著与坚守，或者良久的期待，或许便开始动摇、打折扣。结果是，有时，书房要与卧房合二为一。但书房就是书房，卧房就是卧房。哪个人在卧房里笔耕不辍？有时，书房与客厅混搭。但书房就是书房，客厅就是客厅。客厅人来人往，就算无朋自远方来，人迹罕至，但客厅连通厨、卫、卧室、阳台（如果有的话），脚步声、锅碗瓢盆声、马桶冲水声、阳台外的车水马龙或者猫叫狗叫，你觉得，能读下书，写几个字吗？
有些矫情。但不管怎么说，我从未有一间真正的书房。我在阳台上有过书房，在厨房里（厨房不生火做饭）有过书房。那都不是规规矩矩的地儿。阳台细长，像一条小溪。厨房方正，站在正中，伸开双手转圈，墙上会留下指甲划过的痕迹。既然原本就不是书房，硬要当作书房，就如同佳人原本不愿意，硬要撮合一样，处处都觉得不舒服，不顺眼。但有什么办法呢？
一直很羡慕有的人家有书房。大大方方，大大气气，书是书，桌是桌，椅是椅，树是树，花是花，灯是灯，帘是帘，橱是橱，墙是墙。书香气能压出水来。我就想，在那样的书房里读书，秉烛夜耕，该是多么富有情趣的一件事——只是，真有那样一间书房，我就能写出有意思的文章来吗？未必。
天下，蒲松龄就一人矣。
历史中的很多书生，不但有书房，还有雅致的名字。刘禹锡在“陋室”里发出“斯是陋室，惟吾德馨”的宣言；诸葛亮躲在“茅庐”中给刘备摆谱；鲁迅在“绿林书屋”中擦拭匕首——我确信，他们都有真正的书房，无非，远离钢筋混凝土的冷漠与坚硬，他们的书房，虽简陋，虽质朴，虽原始，虽冷峻，但都揣着历史、责任、民生、国难那本大书。
我想要一间书房，或者是为了面子罢了。
是否有了书房，人才能定下心来读书或者写作？我以为还是借口。要说世上的距离，最是书与人无间隙，你让她近她就近，你读她她就始终温和、默契，你暂时将她放在一边，她也绝不使小性子。就算你将其束之高阁，或者当垃圾扔掉，她何时哭过闹过？
书的涵养是与生俱来。于是，读了书，人才会有涵养。
康熙四十八年，70岁的蒲松龄结束了在那大户人家的执教生涯，退休了。自此，他心境闲暇，安居斗室，终日抱卷自得，活脱脱一个老书生。那时，天与地，就是他的大书房。
——不论何时、何世，对于书生而言，胸怀天地时，没有书房胜似书房。
书房散文8：书房之变迁
文/许培良
学前阶段，我就很爱读书，那时，读的多是小人书。靠零花钱购买书，靠淘小朋友的书，如《敌后武工队》、《战斗英雄任常伦》等，积久，竟也积累了数十本，但苦于家境窘困，没有藏书之处。或许，这是爱书人最大的苦楚之一。
在读书方面，知我者莫如父。看到我日益增多的小人书，父亲也帮忙出主意——制作小书箱。父亲不是木匠，所以，只好临时凑来几块薄木板，从厢房找来刀具铁锤铁钉，三下五除二，一个书箱的雏形即出。
书箱虽是粗糙了些，但毕竟是我的私有财产。周日里，我将所有的大小书籍倒腾出来，分门别类地排列在一起，有序地装进书箱中。掂量了掂量分量，哦，好沉重！
因为正屋空间太有限，没法放置书箱。所以，我只好挪到院中的厢房里。那时，厢房里除了面瓮、瓷盆及农具外，还垛了很多柴草。我端详了又端详，只好将小书箱搁置在厢房的西北角。下面用半头砖堆砌着，以防书籍受潮。就这样，小小厢房，便成为我有生以来的第一个书房。
春秋时节，天气还较暖和，人待在厢房内也算安静。夜里，点亮一盏煤油灯，翻阅着散发着油墨香的小人书，一种幸福感溢满心房。偶有老鼠的“窸窣”声传来，感觉倒像是一种伴奏曲。但老鼠也是可恨的，有一次，我发现书箱的一角被老鼠啃噬得露出了书页，怒火顿生：“老鼠可恨，不能毁我书！”
难过的是冬日，厢房西北角墙壁上有裂缝，西北风呼呼地灌进来，躲在里面看书，已经难以忍受。还是父亲主意多，他及时将正屋炕的一边，临时搭起了拐炕，拐炕下面有适度的空间，可以存放小书箱。这里，便是我的第2个书房。
后来，我考上了初中。读书，是我持久的爱好。这期间，在烟台工作的祖父，为我买来不少书，如“样板戏”剧本：《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》，还有数理化自学丛书，我更是爱之有加，小书箱已经难以容下这么多书籍。这时，母亲也为难了，为了满足我存书的愿望，母亲只好将陪嫁时的大衣橱，给挪出了一定空间。这里，便是我的第3个书房。
读书，促进了我学业的发展。20世纪80年代初，我考上了县城重点高中。离开家，过上了寄宿制生活。购书，读书，是我不变的追求。此间，我又购买了诸如《贝多芬传》、《中外名人名言》、《电子科学发明家》、《易懂的物理》、《海边诊所》、《写作通论》等，很多很多书。我读功课书，也读课外书，为自己后来的教学与写作奠定了坚实基础。我很珍爱这些书籍，回得家来，经母亲筹划，只好将紫檀木抽屉桌倒出两个洞，这里，便成为我的第4个书房。
读书，终于改变了我的命运。20世纪80年代中期，我考上了大专，读得是数学专业。但我不局限于自己的专业，读书的范围很广，文史哲类的书籍更是广泛涉猎。在经济条件比较窘困的情况下，我依然买了不少好书，诸如《中国哲学简史》、《东方文学简史》、《西方文论家手册》、《自然辩证法通讯》、《文学艺术审美》等等。许多书籍涌来，储存再次发生困惑。我只好将其捆绑起来，暂时码放到大衣橱顶端，期待日后妥善安置。这里，暂时成为我的第5个书房。
大专毕业后，我参加了教学工作。教书，读书，写作，成为我工作与生活的3部曲。有了工资，买书就有了条件。但刚参加工作，工资很低，家境并不宽裕，所以，百年老屋只能是稍加改造。我结婚后，正屋的墙壁拆掉了，安置了一张木质大床。床下空间较大，教学专业书也好，其它书籍也罢，打成捆，按照自己排列规则，齐整地排放在下面。这里，便是我的第6个书房。
要说，书房渐渐发生变化，应开始于20世纪90年代中期。那时，因为女儿与儿子相继出生，家庭成员增多，有限的空间实在是难以容纳，所以，在东借西凑款项的情况下，购买了村里一栋新房。空间的扩大，自然就有了藏书的地方。但因为经费不足，买不起书橱，只好将岳父家淘汰的大衣橱运回家，暂且作为书橱之用。就这样，新房的西两间，便成了我的第7个书房。
书房发生了重大变革，应当从2012年起。这年暑期，我根据自己的经济实力，将新居做了重新设计与整修。这次重修，我将书房建筑纳入了重要的议事议程。为扩大其规模，决定将书房迁移到院内西侧，面东而设。书房与厨房相对，正屋与平房相望，属于典型的乡村“四合院”。书房呈独立一体，内做特大号书橱，学前至今所读之书，皆囊其中。老板桌上摆放着笔记本电脑、“青岛市十佳教育读书人物”奖牌、地球仪模型、鲜丽的盆景等，真是赏心悦目！敞开书页，读来幽雅；舞动键盘，心驰神往……哦，这就是我心中理想的书房！
想当年，陶翁的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，给我启迪。不妨借以发挥，名之为《书房情思》：“端坐新书房，欣然览万卷。心有唐宋词，吻飞数千年！”
书房散文9：文化人的心灵家园
文/周颖
书房，是传统中国社会最重要的生活空间之一。书房不但为历代中国知识分子提供了一个修身养性、读书抚琴的处所，还助力他们实现修身齐家、治国平天下的理想。
在中国传统文化中，书房本身就是一个具备艺术体验、阅读写作与图书收藏等多元功能的空间。
名士们的书房必有另番情趣。最知名的当是唐代诗人刘禹锡的“陋室”。这间因千古名篇《陋室铭》而流芳百世的书房，见证了刘禹锡等名士们的生活美学。刘禹锡是一个官运不太好的人，在60岁之前，他做过的最大的官也就是一个小小的刺史。因此，“谈笑有鸿儒、往来无白丁”的“陋室”成了他的精神家园。
既是“陋室”，当然不求气派奢华，也不求满壁藏书，不必有“丝竹”声这种奢侈品，更不能堆满案牍公文，变成一间要务繁忙的办公室，但一定要具备“亭台上阶绿，草色入帘青”的自然朴实，要有“鸿儒”们的雅集，从而满足名士们清新淡雅的精神需要。这种因各种“陋室”而孕育出的名士之美，从魏晋的“竹林七贤”到刘禹锡，再到八大山人、郑板桥，一直延续至今。
两宋以降，中国的海外贸易逐渐兴盛，及至明清两朝，器物之美到达顶峰。各类文房雅物、金石碑版，竞相成为文人士大夫们的最爱，书斋应运而生。
与简朴的“陋室”不同，书斋一定要繁复讲究。当然，这还不算。文房四宝自不必说，当时文人还要求书斋必备植物，得有一只大水缸养鱼，还必须要弹琴奏乐，甚至常备金樽檀板，演唱当时最为流行的昆腔。有条件的，还需陈列一些金石碑、名家字画等古玩艺术品，经常邀请朋友来鉴赏分享。并且，书斋里的家具一定是紫檀或是黄花梨木料，瓷器必定是哥窑，一切都有讲究。
明清书斋，见证了中式生活美学的极致：繁复之美。文人们不但践行、推崇这种繁复之美，而且还将其理论化。
无论是陋室还是书斋，它们最大的差异，是在生活美学上的审美情趣不同，要说藏书，其实都不能算规模宏大，多半收藏一些经史子集的常备书或是少量私刻、坊刻的善本。因为印刷技术有限，古代中国大部分私人书房都不可能有巨量藏书。
但在中国历史上总有一些真正对得起“汗牛充栋”这个词的书房。那就是兴起于明清时期江南的藏书楼。它们以动辄几十万卷的藏书量再加上与之相辅相成的园林、水法及木质建筑的藏书楼，共同反映了中式生活美学中的另外一端：极致之美。
最著名的代表，当属宁波范氏的天一阁，其主楼是一栋“面阔六间的两层硬山顶”“坐北向南，左右砖登为垣，前后檐上下俱设窗门，其梁柱俱用松杉等木”的楼阁，并且“凿一池于楼下”，其风景“曲岸弯环，水漾涟漪，堂之影、亭之影、山之影、树之影，皆沉浮波中”。这种奢华的园林景观与几十万卷藏书交相呼应，可谓极致之美的典范。
有清一代，江南藏书楼数不胜数，除了宁波天一阁之外，还有嘉兴项氏的“天籁阁”、朱彝尊的“抱曝亭”以及晚清陆心源创办的“皕宋楼”“十万卷楼”“守先阁”等。乾隆帝曾称这类藏书楼之多令他“指不胜屈”。这也是当时江南经济繁盛的重要见证。
书房散文10：开在心底的花们
文/张亚凌
晨起坐在书房，看着窗外朵朵繁花，突而忆起四十多年前的儿时——那是一段“花儿”无处不在的岁月。那时对美好的向往，并没有因为贫穷而打折扣。好像所有的快乐与美好，都是不经意间从母亲嘴角溜出来的。
不信？随我穿越几十年的岁月看看去。
母亲切葱时会说，“来，妈给咱切葱花”，葱白在她的刀下显得很听话，就那么一圈一圈倒下去，倒成层层绽放的花。红萝卜也很可爱，母亲自个高兴，或想让我绷着脸变高兴，也会给我切个萝卜花。玩后直接塞嘴里，美了眼也甜了嘴。
似乎童年的所有美好都离不开母亲。
母亲像极了睿智的导演，或聪明绝顶的魔术师，没有华美场景没有道具，同样可以让我的童年欢声笑语四处迸溅。
母亲说话离不开“花”。菜已吃完的碟子，她也会说，有油花花哩，不能浪费。几乎是水煮的菜，天知道有几滴油。可母亲的“油花花”一出口，我们就挣着抢着用馍将碟子擦拭一遍而后吃了沾满油花花的馍块。
连一不小心掉在桌子上的馍渣渣，母亲也叫“馍花花”。她会说，看，把馍花花掉桌子上了。好像每一个馍渣都是绽开的花，都在冲着我们憨笑，都在说，看，我们也是花，要珍惜哟。只是如此一想，就知错般用指尖儿捏起“馍花花”送进嘴里，一脸不好意思。
或许是受了母亲的影响吧，从小，似乎一听到“花”，心里就异乎寻常地柔软，就无法抗拒，满心里只有疼爱。哪怕是——
“水花”。
火炉上放着锅，水开了，“咕嘟咕嘟”翻滚着，像极了大朵大朵的花。母亲并不急着做下来该做的事，她会说，看，多大的水花花，水把自个舒展开了。说这话时她满眼疼爱，宛如水的知己至亲。
多年后看到一篇文章，作者惊叹于西北地区的人把白开水叫“牡丹花水”时，我笑了，心怀美好的人，看啥都像花，不是吗？
还有“冰花”。
儿时老家的窗，那么大，只有中 间一块镶嵌着玻璃，四周是白纸糊的。下雪后结冰了，窗玻璃好像炸裂了般，嘘——，“炸裂”这个词儿若被母亲听见，她会狠狠地训斥我的。她自己是不说狠话的，也不让我们说。老一辈人都叫它“窗花”，母亲哪能例外？例外的是，母亲会陪着我们欣赏它，用最简单又最神奇的语言描绘它。
赖在母亲怀里，看着眼前的窗上的“冰花”，想着它的形样像啥，边想边说，才觉得自己的眼界太狭窄了，它好看到我找不到像啥。扭头就将这个困惑说给了母亲，她摸着我的西瓜瓢头说：学着让自家的心宽展，心宽展了，能装下的事就多了，心就像大花园了，眼界自然就宽了。
母亲说的真好啊，母亲的话简直就是奇妙的花。人一生，不就得一直打理自己的心，让它尽可能宽展地去包容，让它富有生命力地去吐纳，更让它像花般散发芬芳。我从来不会歧视农民，我的母亲就是其中的一位。他们没有云里雾里的空大，他们的朴素是穿过浮华直逼真理的。这点认识就源于我的母亲。
即便去地里除草，母亲也会先感慨野花开得真好，只遗憾开错了地儿。她会说，再好看的花，开错了地方都恓惶了。继而会说，再聪明的脑瓜，用错了地方也一样。似乎是敲打我的。
我求学生涯的第一个书包，是我看着它出落起来的。母亲打开炕头的包袱，里面都有碎布片。
“来，咱给你做个‘集花书包’。”
听听，把花儿集中起来的书包，想想都好看得要命。我就趴在母亲盘着的腿上，看着她从碎布片里挑出颜色鲜艳的布片，拼成花朵样，一针一针缝起来。炕上就多了五颜六色的布花朵，再拼起来，就成了“集花书包”。我背着可骄傲了，比起那些富有家庭里母亲用一整块布做的书包，好看多了。
将贫穷的日子变成花的盛宴，沉淀在记忆里，至今温暖着我，这就是贫穷的岁月里母亲馈赠给我的礼物——开在心底永不凋零的花。
书房散文11：紫玉金砂
文/晨曦
书房的案头，摆着一把友人刚刚寄来的紫砂壶。自从调离江苏后，已经很少与艺术大师们接触聊天了。尽管岁月的脚步匆匆而过，但浅浅淡淡的记忆，却似天边的一抹斜阳，静夜的一抹月光，如一首渐行渐远的暮歌，总是会在不经意间无声地倾诉着曾经的一切。
我很小的时候就偏爱紫砂，但那时候只是喜欢弄一些漂亮的杯子来喝茶。渐渐长大后知道；紫砂是一种炻器，它质地古朴纯厚，色泽温润，古雅可爱，不媚不俗，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品。
我最喜欢的是；那紫砂器面上，有一种特殊的亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。它从从形、质、色、神、气等方面，所显示出的一种儒雅风韵，让我痴迷。紫砂是极其珍贵的。自古便有“人间珠玉安足取，岂如阳羡土一丸”之说。
在我认为；一件完美的艺术作品，是一种智慧的沉淀，其中包括泥色与形成的结合，实用功能与外形美观的结合。在设计构思时，要进入一种无我的心境，要在一种自然的心境里取舍。一如在红尘喧嚣中独守着内心的一片宁静。同时还要考虑所采取的工艺过、技法、是否适当。
这些就要求那些艺人们必须要在纷扰中坚守一份平淡；在落寞中坚持一份简单。只有这样，才能使设计的作品达到预期效果。也只有这样，才能使紫砂土与火的巧妙结合后而产生出特有的艺术效果。因此，一件完美的紫砂作品，它凝结着陶艺工作者很深的心血。
也许，只有做到月白风清的淡定，人淡如菊的从容，那些陶艺大师们，才能感受到在制作过程中的至善至美的心历。就如在生活中，我们只有不惊荣辱、不计得失，人生的岁月才会充盈，才会精彩。
据查证：最早见于明代、清初，一些文人雅士吟诗作画、题诗记事于壶上，并有留言作为馈赠珍品。这就让紫砂陶器，具备了这样的一个特点；就是可以把人们诗情画意的思想，通过雕刻艺人在制作过程中体现出来。刻画在紫砂陶土上的很多历史题材的形象，惟妙惟肖，有的是体现一种思念。似在无奈地诉说着远古时期的，遥遥无望的期待。又似一条，尚未枯竭的河，在生命中浅浅地流淌着。
那些作品，在夜半轻吟着，默默地向人们倾诉着。在青灯摇曳下，见证着代代文人的笔墨，殇了古今的信笺。还有那轻挽长衫的女子。扼腕轻叹，不知是谁的等待，落寞了她的忧伤。尔今，只看见依窗的月，凄清而静雅。等待的夜，深远而漫长。独处的心，至简而淡然。
那时以陈曼生、子冶为最，他们推动了在紫砂陶上陶刻艺术的发展，着有“字随壶传、壶随字贵”之说法。近几年，装饰方面又有创新，在紫砂陶上嵌金银丝等装饰新工艺更为光彩夺目、锦上添花。这是一种别样的美。这种美，是有内涵的，是有色彩的，更是有生命的。
壶之魅力，不仅表现在平面外观上的造型之趣，更是得益于空间起伏中的思索之美。紫砂壶一旦有了神韵，也就意味着它已经具有了生命。泉眼惜细流，是一种流动的美，它涓然、执着而深远。层林雪尽染，是一种四季的美，它悦目、怡心而浩瀚。小巷撑纸伞，是一种清丽的美，它温婉、隽秀而永恒。这种自然的美，在眼在心；这种气质的美，在感知中体会。这种人生的美，在许多的陶艺大师们的生命积淀中，代代追求着。
紫砂陶不仅具有独特的功能效用，更具有欣赏收藏的价值。紫砂壶是“世间茶具称为首”的泡茶器皿，它的内容与形式达到了相对的统一。在工作之余，喉底回甘之时，消除疲劳和烦恼，欣赏晋唐之风、名山秀水、花鸟园林的意境，又是何等的文雅。
紫砂陶以其特有的艺术图样和浓郁的文化气息，而为人们称颂和珍视。紫砂陶不仅是中华民族传统工艺的代表，更是人类社会的共同创造、共同拥有的文化艺术结晶。它是一种自然的气质，是一种生命的豁达，一种真实的美丽。尤其当你与它独处时，这种静美清灵的温馨随之而来。
漫步湖畔，感受一份沁心的清凉，默闻着花香阵阵，手捧一壶香茗，在诗意中解读这份宁静中的明晰。因静而遐思，豁达了心境，馨香了岁月。
此刻，我看着案头的这把壶，造型清秀飘逸，古朴敦厚中不失轻快明朗，线条的粗犷中体现着简雅，再看它的外表；温润如君子。使我不由揉一缕墨香，洒下这一段文字。酌一壶月光，让心静静徜徉在无垠的浩瀚之中，在静美的人生中，若一片云般的飘逸。
书房散文12：爬山虎瀑布
文/苗君甫
书房对面的墙上，爬山虎层层叠叠，匍匐蔓延，如一层瀑布，将最饱满的绿色倾泻进我的心里，是这个季节最清凉的享受。
闲暇时，我喜欢站在墙下，望着爬山虎瀑布发呆。盛夏的阳光下，爬山虎满怀着激情和梦想，饱满地成长，绿意平铺着、厚积着的绿，让我一醉倾心。
细雨飘洒时，爬山虎瀑布最诗情画意。叶子在雨点的敲击下发出清丽的声响，仿佛枕着轻轻的波涛声，一层一层地把亲近雨点的快乐向下传递。雨滴落在爬山虎的叶子上，闪着奇异的光，从一片叶子滑落到下一片，接力一般，把诗情画意柔柔地传递过来。那美妙的声响啊，错落有致地奏响着，像洁白的珍珠轻轻地蹦跳在美玉做成的盘子里。
喜欢在傍晚，亲近爬山虎瀑布，把绿意刻进眼眸，印进脑海。常常会有冲动，想和这面爬山虎瀑布合张影，可是，行色匆匆的路人，没有人注意到这一挂绿色的瀑布，也没有人注意到我对这挂瀑布异乎寻常的爱。这样也好，这绿色的瀑布就是独属于我的特别礼物了。
这样想着的时候，我伸手轻轻地触了一下它的叶子。它对我点头微笑，露出叶下的虬枝和脚下窄窄的一方泥土。
我看着在周围的水泥地里突围长出的爬山虎，它脚下的土地有限，可是它凭着一种韧性和一种信仰，凭着一腔激情和无数细小的触角不停地生长，坚持着攀爬，直到长成茂盛的、密密实实的、绿意盈盈的瀑布，在整面墙上倾泻而下。
时光荏苒，爬山虎却以一种宁静的力量和喜悦的生长姿态昭示我，只要不放弃生长的信仰，就有机会成长为一面墙，成长为一挂瀑布。
书房散文13：我的小书房——琢玉轩
文/吴函
《三字经》中有一句耳熟能详的名言：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这不仅是我的座右铭，也是我的小书房“琢玉轩”取名的来源。
我的“琢玉轩”虽然不大，但室内整齐、明亮。步入书房，最引人注目的便是位于西北角的大书橱了。书橱共四层，最上面的一层摆着我的储蓄罐和小闹钟，其他三层都整整齐齐地摆放着各类书籍，有哥哥喜欢的地理历史杂志，有妈妈经常翻阅的医疗保健书，还有我喜欢的少儿读物、世界名着和漫画书等，可谓是应有尽有！就连偶尔来我家玩的同学看到我的书橱，都会惊叹一番，羡慕不已。
与书柜相连的是我的书桌，它像我的小伙伴一样，从幼儿园开始就一直陪伴我左右。书桌中间放置了我的眼保姆——护眼灯，右边摆着一个我亲手制作的笔筒。书桌的对面挂着一幅字画，这是我5岁生日的时候妈妈送我的，上面写着“天道酬勤”四个字。妈妈告诉我天道酬勤的意思是“多一分耕耘，多一分收获”，只要你付出了足够的努力，将来就一定会得到相应的回报。从那以后，每当我读书开小差、抬头张望时就看到它，也就想起妈妈对我的寄望，于是就不断地提醒自己：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”它激励着我在知识的天空自由翱翔，更让我明白了现在的付出未必一定能立马收到回报，但只要付出了足够的努力，将来就一定会得到相应的回报。
感谢你，琢玉轩，是你让我开阔了视野！
感谢你，琢玉轩，是你让我增长了知识！
感谢你，琢玉轩，是你见证了我的成长！
书房散文14：读书的滋味
文/朱文杰
夜晚，在书房的阳台上，抬头遥望明月。忽然想起清代读书人张潮那个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”
读书如尘世变幻，点滴之间夺我心。
当我翻开那些十几年前在旧书店、地摊上得来，那些已经出版了近半个世纪的书时，总会生出一种别样的温情。夜灯下亲近这些书，过去的生命信息依然存留于书页之间，不忍舍弃。看着书页上的印记，努力去回味那一段段韶光，以及青春时期的冲动和梦想，美好的记忆都留在了书中。
“书为何味？”——“百味”！同一本书，不同的人去读，不同时间去读，会品出不同的味道。就拿《红楼梦》说吧，我曾为“宝黛”之间既甜蜜凄美，又痛苦悲壮的爱情而流下同情之泪，也曾责怪那个弱不禁风的病小姐，怎么那么不争气呢？幸福是靠自己争取的，顾影自怜，患得患失，气量狭小，怎么能赢得幸福？二十多年间，反复地阅读使我不断品味着“宝黛”之间甜蜜的爱、“风姐”刺鼻的辛辣、“树倒猢狲散”的凄苦、“外强中空”的贾府的辛酸……红楼上上下下几百号人，各有各的故事，每读一次，体会变一次，这可能就是人们所说的书中的百味人生吧。
百样的书，百样的味。涵泳咀嚼，乐而忘返。
喜欢在书中品读那些小事、乐事、奇事，品味生活中点点滴滴的爱，使人感到温暖舒适；喜欢在书中品读唐诗、宋词、元曲，品味民族艺术瑰宝的篇章，总感到浓浓的书香之气；喜欢品读诗歌、散文、童话，品味行文的简洁明快、洒脱飘逸、乐观风趣。
在享受阅读之乐时，我也感受到了读书的艰辛。当我捧起书本，就意味着告别休闲娱乐，当别人已酣然入睡，我还在伴灯苦读。圈画、摘抄、咀嚼……在思维体操中，也常会有种无法名状的疲惫，想放弃又想坚持。不过，当我在阅读中与作者达成了某种契合时，就会有无法言说的愉悦。也许，这才是读书的真滋味！
读书的滋味，或浓或淡，或甜或酸，或喜或悲……品书如品茶，工序细而不繁，要细品慢品。品茶时：第一口为之“润喉”，第二口为之“留香”，第三口为之“随意”。品好书也一样。要反复诵读，每读一次都能得到一次升华，每一次的感觉也都不同。书与茶之别就在于，杯中的茶越品越淡，而手中的书则愈品愈浓。
书房散文15：书过留痕
文/廖华玲
周日整理书房，把有些凌乱的书籍摆放整齐。顺手抽出一本，封面有些陈旧，但思绪仍飘飞在散发着淡淡墨香味的字里行间。
书页在指间滑过，仿佛许多日子就在书海的遨游中流逝。书香留痕，看着那道道的折痕，那熟悉的字迹，那斑斑的油渍，历历的情感和书中人物共度喜怒哀乐……
书中的折痕，表明我曾经在上面作过一个标志，后来，又打开抚平，但折痕却留下了。每每看到好的文章，好的句子时，总舍不得放下，反复的看，默念，感动之处，随手便在这页的右上角轻轻的折一下，以便随时能翻阅到。不是说我不爱惜书，而是让这折痕记录我每次心情的泊岸。看着这些深浅不一的折痕，想象每次在书中畅游时的搁浅，有些情景还是依旧，回味无穷。为此，我很怀念那个不用书签的年代。
我爱看书，也写些文字。也许是日常写惯了手，读书时总不忘拿着笔，对于一些见解独到，文字清新隽永的句子，总是随手工整划下，仔细体味揣摩，领会其中的精髓。若是读到了动情之处，更是要在旁边的空白处乱涂些当时的心得或作一番评论。读完全文，会用寥寥数语记述于文末，算是对文章的总结。带着自己的思索去阅读，或喜悦、或悲伤、或感动，心境也随着作者的笔触而起伏。
有时工作繁忙，我只好趁吃饭的时间阅读。书中优美的文笔，曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，时而将我带进诗情画意的世外桃源；时而又将我推向险象环生的恶境……波澜壮阔的描绘和精致细腻的刻画交替出现，引人入胜，欲罢不能。于是，口中的饭菜忘记了咀嚼吞咽，手中夹菜的筷子滞留在空中，油渍也自然而然的滴在了书上。母亲对此颇有微词，说糟蹋了好好的一本书，但我却觉得品味了一桌精神上的盛宴，值得。
书过要留痕，读过要留迹，那亲切的痕迹犹如齿印，是我“啃”书的印记。经常地翻开审视，可以滋润自己的情感，看清自己的心路历程，或多或少，都会有所领悟。