请欣赏关于情怀的散文（精选16篇），欢迎分享，更多好文请关注笔构网。
关于情怀的散文1：那雨，那夏，那情怀
文/荷韵漾波
其实，我还是蛮钟爱雨的，尤其喜欢密密匝匝，纷纷扬扬，如烟雾如柳丝般的绵绵细雨飘落身上，那感觉犹如一支舒缓的音乐，跳跃，滑翔，滋润着心灵。
一周以来的酷热难当让我越来越企祈一场夏雨的来临，花草已萎靡不振了，树木也逝去了往日的生机盎然，大地憔悴皲裂，空气质量明显下降，水龙头的水热得烫手……心里的气候委实如苦夏，焦燥不安，彷徨紧张。一年四季最难捱的日子莫过于漫漫夏天了。
我常常思念故乡的夏天，儿时的我，尽管家境贫寒，但我，始终感到是快乐和幸福的，在快乐的童年里，根本体味不到夏天的酷热和难熬，每天进入夏季，便与哥哥弟弟还有邻家的小弟小妹漫山遍野地疯跑，甚至天黑的时候都不回家，任凭妈妈们喊破喉咙。
而现在，对于夏天我是如此的惧怕，它让人历经暑热的折磨。快乐把时光缩短，压力和重任把岁月无限的拉长，压得人无法喘气，可我从不喜欢在众人面前表露自己内心的彷徨和生活的艰辛。相反，用整天嘻嘻哈哈态度来掩饰自己心里那份苦涩和脆弱。
我还常常怀念故乡的轻风软雨，那润物细无声的情怀如同妈妈温暖的手。每年的这天如果下雨的时候，妈妈会习惯站立门口，一只脚立地，一只脚成直角立于门槛，眺望茫茫的雨幕出神，我还看见妈妈眼里闪烁的泪花，我知道我的妈妈在想念她的***妈了，我读五年级的这一天，是外婆离我们而去的时候。
那时我不会随着妈妈伤心而伤心，反而会飞快跑到妈妈面前，坐到那只成直角立于门槛的腿上，生怕弟弟跑到我前边，我用手勾住妈妈的脖子，撒撒娇，惹得弟弟一脸不屑，鼻子发出“哼哼”之声音，妈妈摸着我的头总会嗔怪我，都老大不小了，还小女孩之气呢。那年我读高一，15岁，大姑娘一个了，直到现在我还记得。
如今客居异域的我，更加怀念故乡有着妈妈味道的细雨，是那样的缠绵，悠长而又如此的感伤，其实我憋了很久，好想哭出声，但我忍住了。
向晚时分，那场有着妈妈味道的大雨在我企及的目光里终于普降大地，我没有开灯，独坐沙发里，缭乱的心绪像窗外的雨点东奔西织。怀想如乡愁般缠绕于心，一滴温柔的泪珠在我苦涩的眼眸里如同这流火岁月里的雨点姗姗落下，于泪光中，我看见了妈妈，看见了妈妈慈祥的面容和可掬的笑容，那雨就是一滴湿漉漉的灵魂，我再次泪奔，无可收拾。
约10来分钟，潇潇暮雨渐稀，远眺，沿江河岸灯火次第亮起，我擦干泪眼，为妈妈上了香，点了蜡烛，双手合十，默念，这也许是对自己心灵一种低沉的安慰吧？
雨点还在搏击门窗，我的心情似乎明快了很多，积压的忧郁也渐渐有所释放，锁门下楼。出了电梯门口，一阵阵清新湿润的空气迎面扑来，仰望，张开双臂，不由得深深地吸了一口，淡淡的，纯纯的，沁入心脾，然后敞开整个心扉向茫茫的雨雾中奔去，身后溅起串串欢乐的水花……
关于情怀的散文2：家书里的历史与情怀
文/仵埂
家书，是亲人之间抒发情感，了解彼此近况的信物。家书同时具有私人性和隐秘性特征，除非有人在写家书时，内心就存着将其公之于世的想法，借家书以达其另外目的，除此而外，家书无疑是一个人情怀的最为诚挚的流露。
阅读左权将军抗战期间的家书，历历可见八路军之英勇，日寇之残酷，民众之艰辛，将军之情怀。情真意切中，既有为国捐躯之慷慨悲歌，又有儿女眷眷的深情，左权将军报效国家的大义，艰苦卓绝下的坚韧和乐观，无不令人动容。
抗战爆发，红军在朱德、彭德怀等将领的率领下，开赴太行山区，改编为国民革命军第八路军，左权将军任副总参谋长。在太行山上，极为艰苦卓绝的战争环境里，打击日寇，成为抗日的两大战场之一。因为日寇要经常扫荡，我军要反扫荡，为了妻子刘志兰和女儿左太北的安全考虑，左权将军将妻女转移到了延安。在两年多的时间里，他们之间在日寇封锁线阻隔的情况下，让去延安和从延安来太行山区的同志带信，左权将军前后写给妻子刘志兰书信十一封。从这些带着亲人的体温的信件里，人们看到了一个抗日将领的风骨和令人难以忘怀的崇高情怀。这些家书，可以让我们看到一个时代的真切状况，看到在那个战火纷飞的年代，一个将领的情怀和向往，更为真切地令我们看到了他们的处境和忧思，家书作为一个私人物件，它的真挚性使后人真切地领悟到写信人的伟大人格，看到了在抗战烽烟里挺起的一个民族的脊梁。
左权在给妻子的家书中，叙述了他所亲历的日寇的兽行：“敌人的残酷如故，新的花样就是放毒……因为毒伤老百姓很死了一些人，伤的更多。女县长刘湘屏中毒非常厉害，全身发烂，皮肤掉了三分之二……其痛苦之极也可想而知。”毒气本来是世界公约中禁绝的武器，但是日寇无所不用其极，用来摧毁我抗日之决心和勇气。在战争环境下，日寇杀人放火，无恶不作，孩子妇女亦不放过。左权在信中写到：“在敌人此次清剿中妇女儿童被害者特多”，“大章同志的孩子寄养在群众家中，亦不幸遭万恶的鬼子连同奶奶一齐枪杀了。听说孩子被鬼子打了一枪后，痛苦了好几个钟头才死，真是可怜。”日寇在太行山区的扫荡中，实行了惨无人道的“三光政策”，左权给妻子叙说前线的境况：“敌人的政策是企图变我根据地为一片焦土，见人便杀，见屋便烧，见粮食便毁，见牲畜便打，虽僻野山沟都遭受了损失，其状极惨。”在这样的境况下，一个人正常的个人生活便成为一种可望而不可即的遥想，左权身处抗日疆场，也向往着孩儿绕膝的天伦之乐，“时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑，打着她哭，真是太快乐了”。这一切只能是想象，而且这个想象对于一个伟大的抗日将领左权来说，是再也无法实现了，他于1942年5月25日日寇的一次扫荡中壮烈牺牲，长眠地下。看着左权将军书信，看着一个时代的缩影，看着他叮嘱妻子：“不要忘记教育小太北学会喊爸爸，慢慢地给她懂得她的爸爸在遥远的华北与敌寇战斗着。”忍不住眼眶发热。是的，他们当年所祈求的正是我们今天所历经的最为平常的日子。
正因为中华民族有这一批洒血疆场的志士仁人，有这样一批脊梁，我们才有不一样的日月和天地。在纪念抗战胜利70周年的时候，我谨以这样的文字告慰这些在抗日战争中为了中华民族而捐躯的先贤的英灵。
关于情怀的散文3：冬日情怀
文/草木侠义
凉意如薄薄的蝉翼，在长山阔水间流转，像是突兀的访客。伸手，握住一掌的孤寒，这轻轻的一掬，感觉就像你当初的冷静。在这淡淡的微凉里，想你！想你莫若看菊，菊自嫩黄，它正从宋词里抽离，一缕一缕的清香与雾霭揉和，轻轻地盈上衣袖，在双颊的胭脂里停留。在这空灵的气象中，仿佛有看不见的舞、飘渺如雾的歌从身边经过。
冬一寸一寸地走来，就这样悄悄地试探，始终不肯漫卷，怕惊动了山，怕冷了一川烟草浪。它的脚步如此沉稳，凉意与凉意之间竟有这般自然的衔接。
谁家的院落月凉如水？在这如水的夜里，刚健的山峦渐次矮了下去，它分明有着清瘦的咏叹。这时侯，清辉与烟霭纠缠，而月高高在上，“冥冥归去无人管”。正在细品之际，抬头望见依偎在窗棂上的月光，月光绮丽中有着不易察觉的诡秘，它分明已了然一些难解的因缘。
相思渐渐消瘦下去，夜合不上心笺。隔着如水般的夜，在纸上措辞，该如何致远方的你？此刻，我能感受到四周有一种莫名的情义，正一寸一寸地参透着，这正是冬的氛围啊！它有着嫩寒，嫩寒恰似初生的芽、刚刚冒尖的兰，嫩寒里有阳光，有花香，有清辉，嫩寒是冬最美的芳华！
风在远处布阵，目不可及的是漫天的萧瑟，天地是一首略带凄怆的诗，诗心来自拔剑的壮士。这时，有一种说不清的缠绵随风缭绕，想必是阳光收容的花香，被路过的烟霭迷惑吧？
田野罗列着冬的意象，一树一树的枝桠在天空重叠，这是一种强健的写意，笔尖流淌着希翼，而笔墨来不及勾勒，鸟声就已经远去，纤弱的翅膀能不能驮动微凉无数？你说什么样的诗能企及这澄明的气象？
不知何时，霜已交接了窗上的月光。窗上的树木、玉米、密匝匝的牡丹，都是霜的率性挥洒。你看那枚遗落在树梢的凤尾，难道是凤在九天决战吗？
霜意渐浓，树与天相邻，雾与霜合掌而歌。不离不弃的雾挂在树梢，随风轻扬，如梦如幻，似丹青妙手
着意泼墨。在冬的掌心里，俊朗的山峦跟着雾一起流动，此时的山恰如中年的汉子，多情而敦厚。
天地是如此的寂静，我突然觉得霜散发着一种淡淡的青草香，青草香里有不易觉察的甜意。冬的心思就是这样的缜密，就连霜也要让它带上喜悦出场，并把喜悦分给鸟雀、雾霭、瓦砾和众生。冬以霜为墨，山峦、溪流、花草、在阳光下、在窗户上散发着迷人的气韵。
冬慢慢地、一寸一寸地来，小心地呵护着万物，将寒意一点一点地放逐。它不会搜索前进，冬讲究韵律：秋风、落叶、逐层打开的菊，稍后而至的霜，就是一首别致欢快的抒情诗。
当思念缱倦着化泪，在枕上盛开，窗外的雪兀自来访。它就这样不管不顾地来了，不知是思念纠缠着雪花宣泄，还是雪花稀释着思念，两者相惜，我无意中成了看客。雪自潇潇，人自痴缠，这种简洁强健的思念自心底流淌，里面盛开着泪花。
雪自天庭缓缓地开放，盈盈地起舞，无根无芽，自由的是它！雪花情愿在百花调零后独自开放，不争富贵，不分高洁，远离香艳，雪花是冬最美的容颜。目及四方，雪与风在天地间鏖战，诗在原野上奔跑！思念在诗人的胸膛上激烈地突围。有雪的日子，不必煮茶酩酒，去静听天地吧！会有阳光一对一对地经过。我能感受到它的抚摸，更有来自于冬的友情，一种甜蜜那么真切地弥散在身边，经久不息。
以空旷作律，苍茫作韵，冬是这样的豪迈！这样的多情。我的心在冬日里苦苦地暖着几个句子，澄清的气象里它与雪乘着木兰舟缓缓离开。是谁把四季折成一把扇子，又被阳光缓缓打开？你款款的语言随雪花在长空漫舞。在这多情的日子里，邂逅了一场雪，我看到了冬的友情，和它的深意。
关于情怀的散文4：为了那份古典情怀
文/李筱晶
守候着历史和岁月沉淀，守候着心中的那份最美的古典情怀。
——题记
从“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”你看到了什么？
是杀声震天的战场？
是英勇无畏的士兵？
还是……
我却看到了那个醉意浓浓的稼轩居士，一笔一画地在宣纸上写下自己对祖国的热爱，了却君王天下事的愿望，希望能让宋朝回到盛世。
仰望古典诗词的星空，还有无数颗像辛弃疾那般耀眼的明星……
苏轼啊，你既有“拣尽寒枝不肯栖”的悲寥，又有“相顾无言，唯有泪千行”的忧伤，你已衰老的身躯承载着多少人间悲剧？
“满地黄花堆积，憔悴损，如今又谁堪摘？”李清照，难道你就像这堆积的黄花，惆怅了吗？放弃了吗？失望了吗？“怎一个愁字了得？”难道真“欲说还休”吗？“沉醉不知归路。”你不是很快乐吗？难道是因为国的破，家的亡，丈夫病故，从而就借酒消愁了吗？
“缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”无言的相思，惆怅的离情，听不尽的惆怅哀歌！王昌龄，你也心烦意乱了，对吧？哪个在外漂泊的游子会不想家呢？哪怕是你诗中英勇的士兵。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”杜牧，你和友人难分难舍的深沉友谊连蜡烛都为之动容！我理解你，那份真挚的友情！
伟大的诗人们，你们为唐诗添上了一道独一无二的光辉；伟大的词人们，你们为宋词谱写了一曲最美的乐章，使我们的情怀，飘逸着古典的美！
关于情怀的散文5：情怀
文/东山峰人
从东山峰回长沙已有些时日子了，然而，不曾想，城市的高温依然是持热难收，有种烈日熏風不见秋的难受，头脑中仿佛有种混沌昏涨的感觉，唯有山峰的景，山上的情不时的萦绕在脑海里，好像灵魂还游荡在山峰的云雾里凉爽。
东山峰的背后，总有我丝丝的依恋，那双含情的眼睛，总盯着一种情怀，在迟暮之年，使原本再熟悉不过的目的地，通过“故居游子”的视角重新呈现。除了山峰本身的魅力，大概也离不开知青身上带有的感染力。温柔能带来这世上最美好的东西，这或许，就是知青精神上的一种慰藉吧！
我开车驶向原来知青驻点的山顶上，站在曾经被开垦又荒废的土地上，看看远处五十年前的群峰，多宁静啊。可是，这山峰潜伏着时代的荒诞变异，埋藏着难以启齿的知青秘密。
重新审视来去的路，旧有的认知方式就渐渐崩解了，心境中顿时有一种对过去‘上山下乡’运动即知青命运的重新的理解和颠覆。明白了，即使在东山峰上，知青上山的脚步仍在光环之中，从这座山，可以叫醒那座山。
看起来，这些似乎都是我一个人的想象，但在书写滚滚红尘里， “知道自己为什么而活，就能忍受任何生活”—尼采。为此，就有了对现在东山峰上存在的人和事难以说清的惦记，所以，我的文字里再也无法隐含。
在东山峰的故事里，当生活回放到知青的那段时光时，有种感觉，好像是曾经生活在一个高度理想化的时代，在时代氛围的熏陶下，成长为极富理想和激情的一代人。虽然，后来接触到的现实是那么残酷，与理想间的差距是那么大，特别是知青返城后，却发现周围充斥着一群物质主义和功利主义者，而且人与人之间的关系变的越来越冷淡，甚至一些人都好像戴着面具生活，人与人之间的交流少了，隔膜多了，那种近似于“在一口锅里吃饭，同睡一床被”的友好场面也难以看到了。这种现实场景让他们感到压抑和不自在，也让他们感到困惑和不舒服。或许，这就是那个年代的疑惑秩序让我们无所适从，又或许是身体里蕴藏的理想主义基因开始躁动。一地鸡毛的琐碎？大相径庭的形象里，藏着的是不同的生活态度。
那时，我已经感觉到；命运其实是个很诡异的东西，它甚至会倾尽全力支配你。因此，经过多少徒劳无益的抗争，许多人都束手无策地表示认命。虽然我能够看见人生中充满了种种不确定性，但我一直固执的认为，对东山峰的真正了解应该是留在知青的那段视野里。
驻守在崇山峻岭湘北的边陲，山凹里的知青点，遒劲盘横的羊肠小道，风吹过一阵清冷，冬的痕迹却已经不可辨驳的深了，几丝风儿牵着霏霏瑞雪，旋转着、飘飞着悠悠荡荡扑向山峰和地面，落在茅草屋顶上、落在树丛中、落在匆匆的知青身上，落在16岁的记忆中。
冬天，把青涩的身影滑向一段思绪的空白，但它记录着是知青过往的风向，让人生截流在岁月的罅隙里转悠，故土的别离却悄悄张开青春的孤独，窥见了我内心起伏的跌宕，不尽然，心中就有种莫名的苍凉。心念着往昔，轻轻地揉了揉眼眶，才发觉那是我们都回不去的从前，因为在冬雪的位置上，涌现出千百知青修水库、筑公路、开垦荒地的大会战，因而，便有了整个东山峰基础建设的规模，有了农场职工与旅游休闲者生活用水和路通的今天。
昔日的东山峰农场，一个顶峰时曾有数千人的鼎沸，八年之内，随着读书、招工、参军、回城滑向了底谷，每日上演不输《今夜有暴风雪》、《血色浪漫》、《蹉跎岁月》等围绕青春的道路和爱情的伤痛，演绎着知青血色的惊心动魄故事，起底了山峰这个天街上的光怪陆离，流下了知青许多不朽的传奇。
如今，新的山峰面貌已经强有力地横在我们的面前，取代了过去山上荒凉、贫瘠的现象。为此，不禁使我常想起曾经的那些知青，懵懂时节时就下乡，不惑之年时又下岗；历史在大踏步地倒退时，以他们作为历史的牺牲品；时代在飞速地前进时，又是要他们作为时代的润滑剂。他们的生命淹没在这样两段历史之中，他们的青春已惨不忍睹，他们的来路又是如此艰难苍茫。哪一代人赶得上他们？对比上一代，他们没有老本可吃，唯有他们的身上的伤痕，成了自己晚年的哀叹。
高山之上，一不小心就会被贴上夏季避暑、纳凉、休闲的标签。
隐于大山深处的东山峰‘天街’得以平静下来，远离喧嚣，有种被遗忘的感觉，厚重的知青历史和文化积淀在这山峰上凝固。清晨，凉风吹拂，空气新鲜，走在天街街道上，水泥路面显得格外干净，晨曦中山泉水泛着倒影，小街沿各个山道弯弯曲曲南北伸开，两边是住家和店铺，时辰不到开门的不多，偶尔飘来袅袅炊烟，真像一幅山峰仙境的水墨画，走在画中很有几分惬意，凝眸时，几分云雾神秘的覆盖了远处的山峰。
今年的山上，一窝蜂上来了全省各地的避暑休闲者，他们拥挤在山上的‘天街’闹市里，用人类五种感官的活动，构成了“美学”。享受纳凉、消暑，观日出、日落之美，呼吸空气负离子，将天地草木染成颈间的一抹温柔，此刻才惊觉，上山可以把大自然灵性的生命染入思维之中，披戴于身，为寻常日子添几分山野之趣、自然之美，随意挽于心境，瞬间生出柔媚。
当我走在路上，被一阵熟悉的味道吸引，怀揣着觅到知音的激动心情，与每一个农场职工和休闲者攀谈时，都附和了今年气候的反常，就连避暑圣地的东山峰也是热浪灼人，平日夜间没有蚊虫叮咬的酒店，居然也有嗡嗡之声搅乱着你的心境，甚至叮你一口便使你皮肤红肿瘙痒，这都是今日山上的少有现象。
然而，再瞧山峰上的场景，沿路停满的车辆，满员的住宿，餐饮接待不暇，电扇摇转的不歇气，众口一词，这是东山峰几十年未有的场景。
在山上，我一刻也未闲着，走东家，窜西家，寻找老职工，拜访农二代子弟，深谈了山上几个茶叶老板，甚至还到过东山峰管理处的办公室里喝茶闲聊。我想，语言是行为的道具，同样的思绪与词语，往往忧虑在另一个方向，用我熟悉陌生的眼光和角度，看待东山峰当前的繁复和多致的评论以及背后的沉默。
也许，这是一个最坏的时代，一直努力也不见得有未来。这就是当前东山峰上最真实的现状。
现在的东山峰一直在原地踏步，按照官场上的思维流程，山上只要不出大事（不杀人放火）即山林不起火，街上不杀人，疫情不扩散，守住‘一亩三分地’（即面积：51平方公里的国有知产）他们就万事大吉，甚至是已经难能可贵了，于是，日子就永远在山峰上更替中循环。
但是，在山上五千三百人的心里，他们都期盼农场管理处党员干部要有“功成不必在我”的担当精神。为政之要就是要舍小利、顾大义、顺民心。功成不必在我，建功必须有我的胸怀与责任。唯有将心比心，一切从山上实际状况和老百姓的利益出发，办实事，不推诿，不回避，不让当地的职工再沉陷于周而复始的渺茫当中，带领大家能‘救焚拯溺’摆脱贫穷，过上幸福安康的日子。
然而，现实是；其一，管理处领导层稀有扎扎实实发展东山峰前景的规划，用山上职工的话来说；“都是上来镀金的，搞几年下去转过‘正处级’了事”。其二，山上农业产品的单一，主打产品茶叶都是分散经营，据统计，山上和周围不下几十家茶叶生产老板，他们各自为战，又缺乏资金，听讲；“茶叶原料收购常常打白条，导致东山峰上的茶叶原料的百分之八十被邻省湖北人收走”，而且，山上的茶叶生产形成不了规模，甚至还有相互恶性竞争等事件的发生。其三，旅游市场，这是一个带动东山峰相关行业的重要一环，但是它又受季节和交通的制约，来东山峰旅游，‘一’是交通不便，‘二’是受季节的限制，‘三’是山上景点匮缺，没有统一规划。以上总总，归纳起来我认为领导的思维问题，资金问题（招商引资的问题），许多细节仍尚未展开讨论，毕竟，我仍是局外之人。但是，我们终究忘不了东山峰的‘梦’，心中总有那一抹悸动，它一直在我眼帘里跳跃。
为此，我想，这又是一个最好的时代，如今，一个好的政策，四通八达的互联网给了东山峰生存发展的空间，最易于个体突破命运之茧。
你往山上一瞥，现在东山峰的农二代们真的是很厉害的，他们总能看出父母过去的盲点，然后调整思维，因地制宜，办餐饮、搞民宿、办超市、搞修理、代销网店、化肥、跑运输等，无论好坏，谋取一种生活手段，这就非常了不得。
其实，从整个社会的角度来看，付出，未必能赢，但是下注未必会输，开始吧，每一个开始，都会让自己悲伤，只要结局微笑，何必在乎过程。山上的农二代、三代都在崛起，他们保持必要的屈从与忍耐，在探索中逐渐成长，也许，这就是东山峰真正的未来。
生活在一个山峰上的现代文明，当现状被层层打开的时候，令人欣喜，也叫人不安。但守护绿水青山，换来金山银山，在青山绿水间走出绿色低碳的发展之路，恐怕还是东山峰目前最主要做好的一篇文章。
岁月终究会沧桑我的青葱容颜，但也沉淀了我人生底蕴。在退休后的平淡日子里，我无喜无忧，每天单调地重复着无味的生活，少了许多追求，也知道生活正因为既烦恼人，又迷人，才这般令人想舍又爱，爱而难舍。当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼，而幸福就在那些平淡的时光里。
这次山峰避暑休闲的活动结束了，时光的长廊里，总会有一抹心香，在生命中安放。借来东山峰的凉爽，编一种凉爽的气温，然后送大家，不要承诺，抛却伤感，能相聚就是缘分，然后用心地生活过，是对生命最大的爱，无论拥有，还是失去。
2022.8.23于家
关于情怀的散文6：鸭绿江情怀
文/刘晔宽
车子进了通化境内，两边的山变得层峦叠嶂。绕过陡峭的五女峰，山，一下子变成了深沟险壑；水，流成了瀑布清泉。这真是名不虚传的东北"小江南"绝美的景色啊！再翻过一座入云的高山，眼前一条银色的大江静静地躺在朝阳映衬下的，浅粉色的云霞里，这就是我翘首企盼的鸭绿江。
常言道，一方水土养一方人。就像古老的尼罗河孕育着古埃及文明，黄河养育华夏文明一样，鸭绿江记录了古老的高句丽文化，演化了朝汉人民在这神奇江边的蓬勃发展。如果说将军坟和古老的墓葬群记录了高句丽文化，那么全国最大的造酒葡萄园和五味子种植基地则展示了这里现在的兴旺发达。鸭绿江对面是我们的邻国朝鲜，在这里与朝鲜相对是边陲小镇集安，与集安相比朝鲜则显得分外萧条，贫瘠的土地耕种着无肥的庄稼，秧棵非常矮小，为了增加耕地，几乎把庄稼种到了山顶。村民大多走路或骑车，很少能见到汽车。同样的母亲河养育土地，却截然不同，仿佛让我充分感受体制机制的重要。
走近鸭绿江，滚滚滔滔的江水霎时让我的心掀起澎湃的波澜。我爱鸭绿江，她委婉缠绵，在并不开阔的两山之间，将本来向南流淌的江水，忽而转头向北，让这百米江道绕了偌大一个湾后，再转头向南。缠绵的尽情展示她的妩媚和美丽之后，才恋恋不舍地离开她眷恋的江岸。我爱鸭绿江，她汹涌澎湃，奔腾的浪花在阳光下，波光粼粼的，尽显她的快乐，展示她活泼与迷人的风采。我爱鸭绿江，她富泽开怀，用丰腴的江水养育两岸勤劳的人民。
“君不见长江之水天上来”，美丽的长江发源于青藏高原的克拉丹东雪峰。鸭绿江源于哪呢？我突然有一种沿江而上，寻根溯源的强烈欲望。驱车五十公里，终于来到了云峰水库。这里是峡谷地貌，两山之间是几百米宽的峡谷。峡谷间横着一条雄伟的大坝，大坝近百米高，二三十米宽，几百米长，像个巨大的石壁，把落差很大的，洪大的水流截断，这就是云峰电站。大坝里侧是高山平湖，可能是由于水太深的缘故吧，这里的水纯然的绿色。在两岸山景映衬下，宛如漓江碧波。大坝的外侧就是奔腾澎湃的鸭绿江了。我想这便是鸭绿江源头了。
这时的大坝间隔着打开两个闸口正在放流。湖上的水沿十几米宽的闸口奔涌出来，再沿八十多米高七十度角的坝体飞流直下。到坝底沿平滑的仰角把这巨大的水柱砰然扬起，这时青绿色的水体霎时变成了白色，飞溅着形成千万朵钩状的白云。千万朵白云跨越几百米后落到江里，所有的能量在这一刻释放了，落下的水，雾状般的向两侧喷射，中间的水爆破般向上喷涌，迅速形成水雾，形成气体向上蒸腾，宛如云雾的水汽翻腾着飞向百米高空。在阳光的映衬下，一条彩虹蔚为壮观。
这就是鸭绿江，我真的爱上这条美丽的江了。我义无反顾地来到江水边，掬起江水入口，尽情地亲吻她的清纯和甘甜。我爱鸭绿江，美丽的江。
关于情怀的散文7：冬夜情怀
文/归路
寒冷的冬夜，因节气而沸腾，而此刻，在异乡繁华都市的某一个角落，一个孤独的身影，落寞的倚靠在窗前，望着马路上来回穿梭的车龙，似乎这喧嚣与他无关。冷清，甚是冷清，一股惆怅携着千丝万缕的思绪吞噬着整个节气，在风中肆意弥漫。
习惯了清冷的寂夜，习惯了一个人的情怀，习惯了在一份淡然中去品味一些逝去的往事，习惯了在黑暗中去找寻淹没在脑海里模糊的画面，习惯了在忧愁里去触摸渐渐遗忘的面孔，习惯了在茗烟中去感慨那无尽且莫名的感伤，也习惯了在迷惘中去构思始料不及的未来。安静、浮乱、躁动、伤感、酸楚，一切都在平淡中习惯。
时至年关，一个人的寂夜，总是让人浮想联翩。想起那风花雪月的甜蜜，想起那春夏秋冬的忧伤，想起那朝夕相伴的幸福，想起那你哝我哝的过往，一切似乎都像是在做梦，梦醒了，终究回不到梦境里去。有时候，我强忍着不愿去想，不愿去做梦。我知道，梦虽美，毕竟是虚幻是缥缈的。
偶尔在这样的心情下去看看书籍。我是个喜欢看书的人，但我在烦恼时很少看书。看是为了转移思绪，却看不进去。近几日，心理很是紊乱，情绪易变。有朋友说这样下去会“犯罪”,买了两本书《犯罪心理学》和《情绪心理学》送我，也算是陪伴我孤独的午夜吧。初次拿到这两本书，也是初次接触到这样的学着，我莫名了，犹豫不知该先看哪一本。无厘头的拿起一本，没翻几页，窗外路上的热闹使我静止的心按耐不住。终是丢下书籍，披件外套，朝外走去。
来到屋外，跌跌撞撞向一条路的前方漂移着，欲求走到尽头。寒风在炫耀着凄冷，节气在显摆着喜庆，而我却没有任何可以拿得出的东西，想是不该出来吧。边走着，边想着，缓慢的挪动着僵硬的躯体。走到另一个路口，成双成对的场景让我想要逃避。这寒冷的夜晚，这喧哗的节气，我只是一个独行者。我不害怕孤单，我也不畏惧前方迷茫，掏出一支烟，点燃，深吸几口，冷笑着，执着的向前方继续探寻。
喜庆的节日，有几人能感悟这份忧伤情怀？清冷的夜晚，又有几人能知晓这种内在的宁静？我想，人之所以疼痛，是因为曾经沾过喜气。此刻，我不需要有人陪着去体会这落寞的凄美，只想一个人，淡淡的去感受那份欲说却无人能懂的心境。
关于情怀的散文8：故园情怀
文/朱傲雪
岁月从手指间不经意地划过，七年了，我从未再次推开那扇故园的大门。走进故园，去看一看，摸一摸那故园的墙，嗅一嗅故园的花花草草，一直是我的愿望。故园伴我成长，我在那里度过了欢乐的童年。
故园并不古朴，但故园的气息着实令我回味无穷。最令我难忘的便是故园中的那片不足五十平方米的菜地，那里有童年太多的欢乐记忆。
菜地原先只是一块贫瘠的土地。当我们一家搬到故园时，父母便看中了这片地，决定开垦出来，作为菜地，种点蔬菜和花草。父母是勤劳的，同样也是聪明的。经过他们的努力后，贫瘠的土地变成了错落有致的种植区，一块块，一条条，煞是好看。菜园里红砖铺成的小路两旁，母亲种满了我至今也叫不上名的蓝色小花儿。花的颜色不像海水那样湛蓝，也不是天空那样透明的蓝，而是蓝中带紫，紫中嵌白，我甚是喜爱。
故园的菜地整体分为两块。虽然我已多年未回故园，但那里的一草一木依然刻在我的脑海里。菜地两边分别种着月季花和栀子花。离开故园后，虽然新家的湖畔的堤坝上种满了月季，但是那姹紫嫣红的花丛，仍抵不过故园里那两株月季花，两株月季花一低头的温柔，恰似那水莲花不胜凉风的娇羞，让我沉醉。
我们一家三口，更钟爱栀子花。栀子花色纯味香，香气并不十分浓郁，那淡淡的清香，让人神清气爽。故园的栀子花最让我怀念。栀子花刚种下时，只是一株小幼苗，我们搬走的那年，栀子花树已经长得像我一样高了，每到花开的季节，朵朵纯洁的栀子花俏立于枝头。这时，母亲便会小心翼翼地将它摘下来，放进房间，顿时，房间里充满了清香，让人心旷神怡。
曾经很多个夜晚，我站在阳台上，看着万家灯火，我的脑海中会不自觉回荡着儿时伙伴的嬉戏声和故园的蝉鸣声。一阵儿清风吹来，吹起了我的发梢，我似乎又闻到了那让我心醉的栀子花香，仿佛又置身于故园小菜地，满足地享受着那份温馨与久别的重逢。
我何时再能回到故园，回到那个令我魂牵梦萦的地方！
关于情怀的散文9：原点情怀
文/李宗贤
我越来越感觉到，在我心中经常暖暖荡漾开来的情怀可以叫做原点情怀。想事或不想事，我的心总会半是幸福半是忧伤地沉浸于护理液般的原点情怀。早时读到古人“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之类容易拨动心弦的句子，我还不曾想到，故乡、首丘、旧林、故渊，这些实指或喻指的有具体形态的空间及其驻留过的最美好的时光就是原点情怀。
在一个特定的话语环境里，我会不由自主地把自己的躯体和心情返回到我原初的生活坐标的原点位置上——这几乎是一种无可抗拒的返回。我就是这样感到原点情怀的存在。原点位置上确实有满满的甜蜜或忧伤的情怀在那里经常暖暖荡漾开来，给我以特定的时空让我进入其中，并忘乎所以地陶醉。那些情怀大都来自于我的童年、少年以及特定的青春岁月（比如我的知青生活），来自于生于斯长于斯的住地——黄陂南路上一条典型的石库门建筑的弄堂。那个时段我还远没有学会判断生活，我只是质朴无邪地感受生活。我经常在特定的话语环境——聊天或阅读中沿着坐标轴线返回我生活的原点空间，感受留守在那里的原点情怀。
“文革”时读到《钢铁是怎样炼成的》，我少年的心已经能够感受到小说人物保尔或是作者奥斯特洛夫斯基自己的原点情怀。小镇舍佩托夫卡美丽的夏夜，维也纳造的音色优美的双键手风琴，车站食堂、机车库、锯木厂的打工体验，对小伙伴谢廖沙、克里姆卡的友谊，对律师列辛斯基的儿子维克多和机车库主任的儿子苏哈里克盛气凌人骄蛮作派的厌恶和倔强对抗、对哥哥阿尔焦姆、布尔什维克水兵朱赫来的敬爱，对冬妮娅的友爱和憨厚而纯真的初恋，这些内容构成了保尔或是奥斯特洛夫斯基的原点情怀。我总觉得保尔最终成为意志坚强的革命者，成为毫不气馁、不懈奋斗的作家，和他心中一定也是经常暖暖荡漾开来的原点情怀有关。奥斯特洛夫斯基写保尔的革命一生，从少年保尔的爱憎生活体验写起，固然是表现人物成长的逻辑需要，但也是在追享保尔或作者自己的原点情怀。小说中，原点情怀逐渐固化定型为保尔的忠诚而坚韧的斗争性格。
生活总在过去、现在、未来三个时空领域展开。过去了的生活按说本已过去，但是我却经常情不自禁地痴痴追回而督情生活于其间。因为过去了的原点情怀总不会真正过去，它像山泉淙淙流淌于我的心间，及时滋润着我在当下生活中经常面临干涸处境的情怀。人活着活着就会活出了判断力，就会认识到生活中存在着假恶丑（我是指道德层面上的假恶丑），就会忧伤地想起和向往曾经的美丽时光。成年人活得心累，活得很有沧桑感，可能就是因为多少拥有了判断力，不时觉察到了那些假恶丑并与之作不同程度的较量的缘故。生活当然是美好的，但假恶丑也是如影随形地充斥生活的角角落落。因此，原点情怀显得无比珍贵。我纷扰的生活疲惫的心，就像是中了病毒的电脑系统，不时需要到原点情怀那里重新装机以恢复秩序和快乐。原点情怀是健康心灵的温床，它使我的情怀保持丰盈而柔软。一座老宅、一棵古树、一条春凳、一盏油灯、一首老歌、一段旧曲、一部小说，它们寄寓着我的原点情怀而时常走进我的冥想，让我的心真切地滞留于曾经的甜美。
潜伏我心底的原点情怀会经常被特定的话语环境和生活环境激活。在很长的时间里，陈村的小说因为经常激活我的原点情怀而让我着迷。他的短篇小说《一天》、长篇小说《从前》带给我弥漫在弄堂、石库门房子、老虎窗里的让人感同身受的原点情怀；他的短篇小说《我曾经在这里生活》（作品中的主要人物女知青崔小文在叙事中始终存在却没在现场出现过，我称之为“吕贝卡”式的人物）、《蓝旗》则带给我知情生活的原点情怀，我的知青情感在他的作品里能得到很好的共鸣、积聚和宣泄。我发现，凡是令人感动的小说，其实都可以分析出其中契合读者的原点情怀。
有句话叫做“生活之树常青”——这树根可是要得了原点情怀的滋润才行。
关于情怀的散文10：我跟踪春的脚步，你在我情怀深处
文/舒蔓
我跟踪春的脚步，你在我情怀深处
生命的花朵是在春天开放的吗？种子却是在春天播撒的，还有那温柔的催情的风，总是在春天里技高一筹，带着情圣太阳神的温度，姗姗而来鸣笛而来欢笑而来了！春的脚步声渐进，在这个节日里我总会思念到你，一个关于生命季节的古老寓言。传说花神和爱神在春天相遇，花神要布满人间百花，爱神要布满人间的爱。花神的百花原本是生自污泥的本来带着一股脏心的味道，因为最美丽花朵的植物叶茎与艳丽的花萼均是来自土壤的臭味道。而爱神呢？她要给相爱的人带来的是爱情，可是相爱的人后来难免陷入深深的恨的境界，因为互爱的人往往又都会误入恼怒怨恨的境界。当花神听完爱神讲的太阳神和向日葵的爱情故事后，心灵一激动，就给百花留下了永恒的芳香，而爱神也被花神感动，赶紧收敛了恨，她减少了爱人之间的怨恨，给相爱的人以多些理解和宽容，这就是人间的爱第一次超越了人的智慧。
在古希腊神话传说中，美丽少女克丽泰是一位水泽仙女（一说叫“柯莱蒂）。有一天，她在春天大海岸边的树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，她深深为这位俊美的雄性神所着迷，并疯狂地爱上了他。可是，太神阿波罗有众多美女簇拥，对克丽泰正眼也不瞧一下就走了。克丽泰热切地盼望有一天阿波罗能对她说说话，但她却再也没有遇见过阿波罗。于是她只能每天苦苦等待在那片树林旁，凝眸注视着天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的金光四射的火焰车划过天空。她目不转睛地注视着阿波罗的行程，直到他下山。
从此，在那个春天的的每一天每一天，克丽泰就这样目光痴痴呆呆地坐着，头发越来越散乱，面容一天比一天憔悴。每天一到日出时克丽泰便望向太阳升起的方向……后来，众神怜悯这个痴情的女神，把她变成一大朵金黄色的向日葵。她那张漂亮的圆脸儿变成了向日葵的花盘永远向着太阳，每日追随着他，向太阳神诉说她永远不变的恋情。后来，人们把向日葵的花语定为“沉默的爱”。
春天是恋爱的季节，也是花开的季节，我追踪春天的脚步，追踪着花开的声音，花散布开的美丽倩影，花凝聚的醉人芳香。春天也是诗意盎然的季节，“问东君何处天涯，落日啼鹃，流水桃花，淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。随柳絮吹归那达，趁游丝惹在谁家？倦理琵琶，人倚秋千，月照窗纱。”春天还是一个充满生机的季节，她像一个雍容华贵而活泼俏皮的美人故意姗姗而来。春风漾漾吹过，万物正在复苏，勤劳的人们为了那醉人的秋之收获，很快就要展开耕耘播种，在油滋滋的土壤中埋下希望的种子。
我追踪春天的脚步，追踪花开的季节，踏在寒气犹存的人间大地，感知春在到处飞动着她靓丽的舞姿，我谛听着早春冰层碎裂的声音，谛听万物苏醒时发出的轻柔的声音，感知着春天的生机勃发，使每一颗美好的心灵都充满幻想和希望。春天脚步渐近，像鼓声敲击着人的心灵，催得人脚步急追赶那蓬勃而来的春天的激流！
关于春节的来历，在我国民间说法不一。其中有一个说法，是说在太古时期，天下有一种异常凶猛的怪兽散居在深山密林里，人们都把它们叫做“年”。年这种野兽丑恶狰狞且生性凶残，专门猎食那些山间生灵如飞禽走兽、鳞介虫豸。有一天它突然要换换口味了，竟从磕头虫一直吃到大活人，这可是天大的恐怖！此后让人谈“年”色变。后来，为了与年斗争人们慢慢掌握了“年”的活动规律，原来年是每隔三百六十五天就窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到村庄里的雄鸡鸣啼唱天破晓时，凶恶的年们便返回山林中去了。人们通过暗地查访算准了“年”肆虐的日期，老百姓们便把这可怕的“年”出来为害的黑晚视为一个危难关口来煞度，称其作“年关”，并且想出了一整套来对付“年关”的办法：那就是每到这一天晚上，家家户户都提前做好晚饭，然后熄火净灶再把院子里的鸡圈牛栏全部都拴牢，再把各家各户宅院的前门后门都关牢上锁，并贴上对子封住，大人小孩都躲进屋子里吃“年夜饭”，正是由于这顿晚餐是一顿具有凶吉未卜、而且很有绝别灾难意味的一顿餐饭，所以家家户户都要鸡鸭鱼肉的大操大办，置办得十分丰盛，除了要一家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还要在吃饭前先燃香祭品供祭祖先，真诚祈求祖先的神灵来保佑后人们平安地度过这个特殊的夜晚，用完晚饭后谁都不敢安然入睡，个个心怀忐忑挤坐在一起闲聊来壮胆，这样年年如此渐渐就形成了除夕熬年守岁的习惯。据说民间除夕守岁习俗兴起于我国的南北朝时期，梁朝的好多文人都留下描写年关守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们在年关之夜点起蜡烛或油灯通宵守夜，象征着把未来一年的一切邪瘟病疫照跑驱走，予待着新春吉祥如意。这种年关夜守岁的风俗被人们流传至今。这个传说是把“年”做为人们来对付一种凶恶的神而引来的节日，其实也正折射了事物的两分法，正义、美好、幸福中也蕴藏着邪恶、丑陋、灾难的。
在中国古代神话中，相传有一个鬼魅魍魉灵魂出没的地域之界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢落栖着一只金鸡。每天当清晨来临了，那只金鸡开始长鸣的时候，夜晚出去游荡的的鬼魂们必须赶回鬼域。而鬼域的那座鬼门关——大门就坐落在桃树的东北，鬼门关旁边站着两个神人，一个名叫神荼，另一个叫郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，拿出用芒苇做的绳子来把作孽的鬼魂捆起来，送去喂老虎。因而天下的鬼魂无不惧怕神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自己家门口，以避邪防鬼魂。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。每到春节这一天，家家户户都要挂桃符用来驱邪。
春天我常常困倦在如诗如画的风情日我在睡梦中朦朦胧胧地听到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫着。哦！原来是春天来了。这是我最高兴的日子啊！很小的时候，每到桃李芳香满山飘溢的日子我走出家门。春雨过后，空气显得特别地甜润、清新、我深深地呼吸着，感受着。我奔跑在春的怀抱，享受着春的温情脉脉的陶冶，在那漫山遍野、漫山遍野，都有飞动的春天的激情，缠绕着每棵摇动希望与绿意的大树，跳荡在才要泛绿的蓬蓬野草的仙踪之野，无数神灵在起舞歌唱，春的影子盈满了每个自然界的物种上，这个季节里，所有的生命都要重振作起来，重新绿起来！春风微微地吹拂大地，那风吹毛毛飘飘，淅淅沥沥，细细密密的天雨降落，若千万条柔柳，舒展着她们的筋骨。瞧！那脆弱而娇嫩的小草正破土而出，好一派春意盎然的景象啊！我此时都要奔跑到故乡的山岗上，去寻觅风刚刚吹绿的山野遍地冒出来嫩嫩绿绿的小草芽，去寻觅河边烟柳稍头吐出的芽尖。美丽的春啊！“绿阴茅屋两三间，院后溪流门外山。山桃野杏开无限，怕春光虚过眼，得浮生半日清闲。随邻翁为伴，使家童过盏，直吃的老瓦盆干。”
春天多么美丽多么温柔啊，春天多么可爱多么多情啊！春天是新生命的温床是万物更生的海洋，所有的生命都要在这个季节张扬起高贵的旗帜，器宇轩昂地树立新的形象，点燃起希望的光焰，照亮每一个生命的天空。生命只有在春天里，才展示出它靓丽本色，发动起新生的动力走向新的辉煌。只有春天，才是埋下希望的季节，才是带动万物衍化生命的新程序。点击春天，点击希望，就会展出一个美丽柔情的网页，将爱情留言在那激动人心的字里行间！
哦，春天这如此多娇的美人即在眼前了，春风是她油黑黑柔软软飘逸逸的长发，眉黛远山，眸碧洞庭，柔情似二月江水，清波荡漾，风情旖旎。娇丽春阳一伸手大地便柔情万种，我们感受得到她温馨芬芳的呼吸，她的身体散发着迷醉人的体香。可春天，到底是怎样的呢？春天是悠然自得么是自由奔放的么是从从容容的么？我们在春天里游走，享受着早春特有的魅力！一旦春深入，人也会踌躇，日也会踌躇，更无那春天能久留住！“花开人正欢，花落春如醉。春醉有时醒，人老欢难会。一江春水流，万点杨花坠。谁道是杨花？点点离人泪。回首有情风万里，渺渺天无际。愁共海潮来，潮去愁难退。更哪堪晚来风急。”还有那，“有意送春归，无计春留住。明年又着来，何似休归去？桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡旁渡。不知哪答儿是春住处！”
春天！你迎着东风儿来了！
关于情怀的散文11：拾一枚紫叶的情怀
文/杨新榕
夏天走了，秋天来了，她的一抬手，便撒出漫山遍野的一片金灿灿，将这大地笼罩在成熟与收获的喜悦中。随着那缕浓浓果芳的香气向秋山里穿林而去，踩着那一叶叶跌落在地的黄，扑簌扑簌的踏在厚厚松软的落叶上面，人感觉有一种飘逸；抬眼望去，天色正蓝，心境就如这朗朗秋空一般静穆，如行云般悠闲。
深秋的山林，溪流正清，枫叶正红。
不经意间，一枚紫色的叶子从我的头顶晃晃悠悠地飘了下来，在我的面前盘旋了一圈缓慢地平躺在这片枯黄的落叶之上，显得是那样的醒目，恍如季节潜藏在我深层的记忆之中。俯身捡起那枚形如枫叶的紫色叶子，静静细看那片仿佛幻化成某一种代言的紫叶。在这么多的颜色中，我独钟爱紫色，却不仅仅因为它代表着一种高贵的颜色，也代表着一种胆识与勇气，神秘、深沉、成熟和浪漫。也许，在我看似呆板的表象下，其实潜隐着一种浪漫的情怀，只是因为许多的俗事压抑着，而这一刻却让它带出我长长的心潮，让这淡淡的紫叶将一种情怀召唤了出来。这种情怀，仿佛岁月抚过眼角眉梢，轻轻地触动了我心最敏感的底部，神便为之所倾，心也为之所醉……
人的命运总是在无数次时空中转折，命运又是无数次偶然中拼凑起必然。行走在这岁月之中，我们断不可能没有这绵绵的儿女情长，也不可能超越喜乐悲愁；走在这一路上，有时情淡如水，有时来去如风，有时醇厚似酒，有时苦若黄莲！是的，当情愁渐浓，梦在天涯！站在突出的岩石上远眺，远方的思念啊，谁在那个动情的窗前，为我这梦境里飘落一片紫色的情怀。
有人说，紫色也代表着一种叛逆，也有人说它是一种孤傲，还有人说它是一种忧郁，而我感觉，其实它更应该是一个综合体，傲而不冷，忧而不颓，独而不离……
其实说来，我感觉紫色更应该是一种淡雅，也是一种平静。我喜欢平静，平静这种情绪常常是寂寞后的酝酿，它用闪亮而尖锐的芽尖挣裂寂寞的锢锁，将一种思想的慢慢的萌生。喜好文字的苦行者，常常就是寂寞的，唯有穿行在这样的寂寞中，将一种情怀期待着。
动情地为这渐浓的深秋，将这一枚紫叶夹进挎包里的笔记本里，来日的岁月里，它将为我装点出一片芳菲，为我带来些许浪漫的期待，在心与心的历程中，穿过春夏秋冬！
抬眼望着天空写着一个飘逸人字的归雁，微笑看着今天，今天是美丽的；微笑看着渐渐萧索的秋，秋也是美丽的，更别说那期盼，我用生命的全部去等待，等待也是美丽的！
关于情怀的散文12：老爹的爱国情怀
文/温秀荣
老爹今年七十岁，住在县城里，过着悠游自在的老年生活。像是一匹徜徉在南山的、和平年代不再需要他去征战沙场的老马，也像一柄入了府库的刀枪。
老爹八岁丧父，十六岁继父病逝，他随之辍学。
十九岁那年，他开始用晚上时间脱土坯、刨石头，一个人历时一年，建设起来两间低矮的土坯房。这是我们的第一个家。
老爹从二十岁开始担任生产队会计、大队会计直到大队书记，他一半做农民、一半做干部历时二十多年。八十年代初，国家搞家庭联产土地承包，他做回了地地道道的农民，跟土地硬硬实实打了二十五年交道。记得老爹曾经用七块钱跟小商贩手里买了三件旧衬衣，其中有俩件是女式的，他穿着干活儿，无丝毫不妥；更记得老爹俩只脚穿着不一样的球鞋，而且是一顺边儿的。
老爹六十一岁时，他的二女儿，三十五岁、大学毕业的中学教师，因车祸去世，为安慰和照顾他和我老妈，我主张老两口把家搬到县城。
老爹像一个离婚的中年男人那样，在对前妻的感念和对后妻的向往中煎熬良久。他一方面被县城和子女吸引，另一方面满怀对农村和乡土的怀恋，他犹疑地来到了县城，目光无助，神色凄惶。
十年时间转瞬即逝，老爹每天去逛早市，用他慈爱的目光抚摸着早市上陈列的一切物品：菜、蛋、肉，馒头、油饼，镰刀、扫帚、簸箕等等，那些东西身上寄存着他六十多年的生活印记，他去往早市归来，手里东西并不多，一把葱、三五个豆包、半斤猪头肉等，仅此而已。但是他慈祥而满足，他疏通了自己六十多年与土地血脉相连的经络，身心健康而愉悦。
老两口的生活费来自于老家几十亩土地的转包费，老爹说，感谢国家土地承包三十年不变的政策，给了他十年有米有面的无忧的县城生活。他平时无事爱玩玩麻将，一块钱的小麻将，他头戴礼帽、鼻子架着老花镜、手里端着罐头瓶做的喝水杯，从容而悠闲。
他居住的小巷里，巷道开始硬化，老爹停下了他的麻将热心地给施工的人烧水喝，偶尔也帮一点小忙，硬化完成了，他的门口还安着一盏路灯，有一口下水井，焊着粗粗的钢筋棍，老爹欣喜万分，感觉走路干净了、明亮了，倒脏水轻松了，他满怀感激，开始义务打扫小巷卫生，不允许下水井的钢筋棍上有一片菜叶。
他经常在晚饭后，站在那盏路灯下独自微笑。他可能在回想幼年少年时的凄苦，也可能在回想青年壮年时的劳累贫困，他爱跟我说，要是你奶奶活到现在，看看这社会，该多好啊。
有一次，我们辩论一件事，老爹固执己见，我跟他开玩笑说，你不听话，我不给你养老，老爹脱口而出，不用你养老，硬气极了。我诧异地问他，用你儿子养吗？他说，不用﹗我好奇极了，问他还会有谁给他养老，他的回答我很意外，也很服气，他说：国家给我养老﹗
老爹十年来没有花过我们几个子女的钱，他自豪地说，他有工资。那是农村干部的养老制度给他的经济保障。他的那个卡，放在一个专门的地方，他每次的取放都万分珍重。
去年，他患了脑梗，及时抢救，转危为安。之后报销回来的新农合医药费，他又说，太多了，太多了，自己看病，国家掏钱了。老爹出生在一九四六年，祖先是从山西逃荒出来的，苦日子过惯了，他对国家给他的任何经济补助都感激涕零。
今年国家搞棚户区改造，他的两大两小的房子，换购了一套二手楼房。前前后后，老爹激动得满面红光、夜不能寐。签字那天，他一个劲儿地跟工作人员说，我没有意见，我感谢国家，我愿意配合拆迁。
搬家完成后，老爹用笔仔细地计算了国家给他的拆迁补偿金和他的买楼支出，很认真地跟我说，还剩下几千元，他想捐给国家。我第一反应是意外，因为老爹一生手无余财。接着，是一阵震撼袭上心头，我理解了我的老爹，他对国家的爱是朴素的、也是真诚的，是庄严的，也是高尚的，我没有回答，内心深处有无限感慨，老爹不是作秀，他不知作秀为何事，他的想法只是一个有良知的普通百姓很自然的念头。
住进楼房的老爹，生活里增加了锻炼身体这个项目，他说，他想再多活几年，看看国家还能好成啥样儿。
关于情怀的散文13：旧照片中的往日情怀
文/听蝉小阁
时间伴着风吹过，我的人生就这样静静地踱着步子慢慢前进。波澜不惊的生活里，总能有些时候让自己禁不住去回首往日的时光。于是翻开自己的旧照片，而那些和旧照片相关的往事也就点点泛上心头，挥之不去。在这样一个冬日的夜晚，尽管寒冷来袭，却也无法抵挡我把当年的那些照片仔细端详，于是便挑选了几张，翻拍下来，写上下面的文字，算是我对往日情怀的纪念。
这是一对情深的姐妹。手手相牵，笑靥相对。
胖胖的那个，是我大学里最好的朋友兼室友——广。广是典型的湘妹子，性格直爽而又不乏细腻，也许正是因为这样的共同点，我们才一见如故，无话不谈。虽然 我们在体型上是相对的，但这却不影响彼此友好的相处。那时候，我们曾经一块在南湖岸上散步，曾经一起不知疲倦的逛街，曾经挤在一起说悄悄话到半夜……大学时代，在我们的欢声笑语中悄悄走过。曾记否，毕业前夕，我们相约一定要把我们的友谊永远延续？曾记否，离别的时候，我们抱头痛苦？在泪眼模糊中，我透过玻璃看到你的身影渐渐远去。那一刻，我们怎么会想到十几年来，在彼此忙碌的生活里，相聚成了难以跨越的梦。庆幸的是，我们还可以不时地电话联系，电脑聊天，谈谈我们如今的工作和生活。
大学时代的友谊，是我在那激情飞扬的岁月里最大的收获吧。
公园的长椅上，大卫的雕像前，靠椅而坐。眼前的这张照片，让我的思绪乘着夜色，跨越万水千山，来到山城重庆。
那是一个我完全陌生的地方，只因为同学的邀请，我才只身一人，平生第一次来到了那遥远的山城。那两个同学，当时一个在部队服役，一个在大学读书。他们都是初中到高中的同学。
我还记得是在一个早晨到达重庆的，出租车将我带到同学平的校门前。同学平接到我后，带我找了旅店安顿下来，然后一起去找那个服役的同学雄。随后的几天，我和他们一起，感受部队的独特生活，看他们操练、种菜、喂养动物；和他们一起感受建设中的山城火热的场面；在公园里观赏乐队的演出……
只是这些，如今只是我一个人在回想。他们毕业、退役后，我居然彻底失去了和他们的联系，而他们也仿佛是被蒸发了一样，找不到一点消息。时空，在这里居然如此残酷地将我永久地停留在了那时候。
而我，只能在心里默念，祝愿他们平安幸福！
绿草如茵，鲜花怒放。那碧绿的草地多像一张无边的绿毯。该是大连的某个公园。
那是我工作后的第一次旅行。十年前的国庆期间。
第一次有能力依靠自己去旅行，我选择了当时最远的路线，青岛大连旅顺。一路上，在导游的带领下，坐火车，乘海轮，登崂山，观大海，在餐厅里吃地道的海鲜，在海滩上寻找贝壳，在轮船上观看日出，在日俄监狱里感受屈辱和愤怒。
时间流逝，有些事情已经有些模糊，而旅行中疲倦愉悦和兴奋夹杂的情绪却还时常涌上心头。
往日的照片，将曾经的一段生活定格，也将那些回忆定格，让我在多年后的今天，感受到些许的温暖或感伤。但是温暖也好，感伤也罢，那都是我人生中不可抹去的记忆。
关于情怀的散文14：梦幻之美
文/潘姝含
梦是什么？梦只关乎情怀，关乎一个人内心的感受！
大家都知道《杜丹亭》中的杜丽娘，曾因一个梦而生而死最后改变了一切。杜丽娘生在官宦之家，从小就跟一个腐儒陈老先生读书，可当去过了自家的花园后才明白了“不到园林怎知春色如许！”并看到了“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的朦胧之美。院中“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与了断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”的惊叹。姹紫嫣红开遍在春天并不稀奇，但令人惊心的是都付与了断井颓垣。良辰美景和开心的事曾被我拥有吗？“朝飞幕卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船；锦屏人忒看这韶光线”。在丽娘这样一个花季少女的眼里美景都变得过于平常与生命无关了。有时候人有哀愁才有觉醒，“看到遍青山啼红了杜鹃”，就算这么好的春光，春天总要抛人远，牡丹花繁盛总要凋零，自己的生命又有多少能握在手里呢？就在这时丽娘缭乱愁绪渐入梦乡，这便是着名的《惊梦》。
其实在梦幻中我们能触摸到什么呢？正像于丹教授所说的：“我们往往能在梦中触摸到自己在有意识时，不能承认想不明白的那些隐秘的欢乐和忧伤，触摸到我们心里那些坚直的愿望，但那些愿望在现实的规则中是被抑制的，我们腾不出心思来想，想了之后也是淡淡的一痕苦笑，觉得反正我也追不来。但有时梦太勇敢了，以至于让我们像杜丽娘那样赔上一切，乃至生命。说白了梦就是一个人内心世界的折射，汤显祖说：“梦中之情何必非真？”（你认为梦里的情就不是真的吗？）
梦幻之美在于人们可以在梦中找到执守而不可舍弃的真情至性，可以让你知道心中有哪些在梦中可以转而弥坚，用自己的生命执守，又有哪些在梦中可以抛弃，看淡醒来后微微一笑地对自己淡淡说不！其实梦是我们人生的一个代偿，美在它的至情至性！
关于情怀的散文15：朦胧情怀
文/王基宇
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，在朦胧雨雾里对远处的景色寄托着一份美好的怀怀，我们不必走近，不必去探个究竟。因为，也许近了，你将看不到那青青的草色，而只有几片嫩黄的细芽；你将看不到浩瀚的大海，而只有几朵小小的浪花；你将看不到那蜿蜒的山峦，而只有眼前阻挡视野的几棵树。不需要走得太近，就这样感受那份朦胧，那份距离带来的美。
草木皆有情，何况人乎？人是感情的集结，亲情、友情、爱情……我们都认为亲情就是要和家人天天相见不分离，享天伦之乐；友情就是要和好友形影不离，同时进出；爱情，就是要和恋人双宿双栖，永远卿卿我我甜甜蜜蜜。其实不然，我们为何不跳出这种思维，去体验那有点距离的朦胧情怀？
有点距离的亲情更珍贵。没有距离，哪有“举头望明月，低头思故乡”，哪有“心中意万重，临行又开封”，哪有“何当共剪西窗 烛？却话巴山夜雨时”，哪有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”……是距离让我们有深深的乡愁，是距离让我们知道 亲情的可贵。若没有距离，你也许早就厌烦了妈妈失心的唠叨、爸爸耐心的教导、兄弟姐妹的嬉戏吵闹。是距离，让我们一次次拨通家里的电话，为的是听听家人的声音，当我们回到家人身边时，就会更加珍惜那份情。
有点距离的友情更长久。看到两个形影不离的人，我们的第一感觉就是：他们是好朋友。其实，朋友并不一定要时时刻刻在一起，生活在几个人的圈子里。有人说：朋友就是不在一起会彼此思念，在一起时会很有默契的人。当两个人相处得过于亲密时，看到的就不再是彼此的优点，而是他们的缺点，慢慢就会变得生疏，直到厌烦而彼此分开。我们为何不让友情有一点距离，给对方多一点空间，彼此欣赏，失落的时候，可以到一起谈谈心，开心的时候，和对方一起享受喜悦。一对形影不离、整天赋在一起的朋友，他们的友情并不一定能够长久。而有些从未谋面的朋友，他们的友情却可能延续一生。就像笔友，一生就用笔来续写友情，他们在纸上倾吐自己的心声，谁也不知道也不必知道对方是美是丑，听着信纸上文字发出的声音，分担彼此的忧愁和快乐，这就够了。
有点距离的爱情更深刻。爱情是个永恒的话题，牛郎织女、司马相如和卓文君、梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶等等或幸福或凄美或悲壮的爱情故事数不胜数。然而，有多少恋情能一帆风顺，有多少恋人从始至终不分开，有多少不经历时间和距离考验的爱情能长久！有歌道“卿卿我我难长久，何不平平淡淡过一生”，爱人相敬如宾、心心相印、一生不离不弃总要比一时激情三月而离要美得多。一对夫妻相敬如宾，看似平淡，看似存在着距离，然而他们的心却是紧紧依偎在一起，不管隔得多远，都能感觉得到彼此的思念。有点距离才知道自己的心，才看得清对方的心。留点距离与对方，爱情不是更美吗？分开一段时间后的重逢，不是会让彼此珍惜这份情意吗？古人说得好，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
距离并不是阻隔情的大洋，相反，它们让情在大洋的两边经受考验。我们不必为此刻意去制造距离，而是要学会珍惜。
何不体验这份朦胧的情怀，感受人间真情。
关于情怀的散文16：望断天涯的情怀
文/天一尘
《燕燕》是《诗经》中的一首凄婉而深情的送别诗。
《燕燕》诗如下：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”
注释：燕燕：即燕子。这里有起兴的作用，也有比喻的意思。喻其妹。差池：燕子飞翔时其尾羽不齐状。野：郊外。瞻望：远望；弗及：指看不到。泣涕：无声的哭，默默流泪。颉：燕子下飞。颃：燕子上飞。将：送。伫立：长久站立。上下其音：燕上下飞，其声也随之一上一下。南：远郊。劳我心：指内心悲伤。仲：兄弟或姐妹中排行第二者。这里指二妹。任：善良。只：语气词。塞：诚实。渊：深厚、深沉。终：既。且：又。惠：和顺、慈爱、随和。淑：善良。慎：谨慎。先君：已故的国君。勖：喜欢，此处指爱护。寡人：少德之人，送行者（国君）对自己的谦称。
此诗写一位国君送二妹远嫁别国的情景。以燕起兴，暗指二妹远行。以喜燕来烘托其妹之悲。今天二妹要远嫁他国，我来送行，送妹到郊外，望着二妹渐行渐逝的身影，我（国君）泪如雨下。前三章重在渲染惜别的场景，读来叫人肠断。最后一章回忆二妹的美德。回想当年，二妹是个温和善良、诚实文静、稳重友爱的姑娘，尤其难忘二妹对自己的厚爱和关心，刚才临别时还嘱我不忘先君，二妹为了维护我，却牺牲了自己的爱情。深刻地表现了兄妹之间的一往情深，恩重如山的情怀。全诗读来，那情真意切，依依惜别，望断天涯，伫立以泣的场景，无不令人心痛。
自古来，千里相送，总有一别。而这离别却是一生的别离，怎么不让人心痛悲伤？
“泣涕如水”，“伫立以泣”成为人们离别时的经典情景，也成了诗文中的伤感的意象。