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低调散文1：低调
文/浅墨书清语
人生在世，我们常常在经历某些事之后产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。
因此，做人不需要解释，便是智者的选择。
在当今社会，与人相处，我认为关键同样是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，经不住风雨。
而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态，低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏巧。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不娇不狂。
低调散文2：梁启超的低调家教
文/王举芳
出身名门的孩子，有优越的成长环境，但名门弟子也不是个个都成龙成凤，而梁启超先生家却满门才俊，这不能不说是个传奇。
在孩子们还小的时候，梁启超没有严加管教，而是要求孩子们“尽自己的能力去做”。他不给孩子提过高的要求，对梁思成的期待是“希望你回来见我时，还我一个三四年前活泼有春气的孩子，我就心满意足了。”而梁思成后来成了院士。他对梁思永的期待是“我所望于思永，思庄者，在将来做我助手。”梁思永后来成了院士。他对梁思礼的期待是“家里学自然科学的太少了”、“希望达达以下还有一两个走这条路。”而梁思礼也成了院士。
梁启超先生常和孩子们讲：“生活太安逸，易消磨意志”、“吾家十数代清白寒素，此乃最足以自豪者”，要孩子们一定要守住寒门家风。他对孩子最大的要求不是做大官、发大财、出人头地，而是“做大事、做实事、做一个对社会有用的人”。
在他的教育下，梁家子女个个务实、低调，没有一个以名门之后自居而骄横、张狂的。
低调散文3：一段路，在低调与宁静中修炼自己
文/醉解心语
昨天流水般淌走了，淌过去的不仅仅是童年，还有儿时的梦想……灯光下，独坐桌前，任白色的光芒照耀、再照耀着，在整个房间寂寞地照耀着。窗外的月光凉凉的，风正冷……
侧耳，还有时空的潺潺如水，可以感受到它溅起的细屑水花，濡湿了深深的一片。昨天，一点点流失。斑斑痕迹让我写意人生感悟，我也正应该检讨自己的时候了，越来越少收获与成熟的丰盈，心情变得越沉重。到了自己应该拼搏，应该发奋的时候。昨天抓住了什么，免不了失落的怅惘。当然，对今天的时光而言。又有什么能与失去的昨天相抵呢？就连此刻时光也在一点点的消逝吗？人生有多长的日子可以活？昨天正如满把细沙漏过指缝，怎么也止不住。最后慢慢展开，有人看到五彩的斑驳，有人看到空虚。即使留住一个贝壳，已经没有了生命，生命己留在过程之中了。
走过昨天，所谓的无怨无悔不过相对而言或是自我的慰藉吧！怨、悔毕竟与事无补了，一切都已经过去了。那是昨天的事了，永远不会回过头来的。无论哲人把生、死分为几类，他们却承认了一点：生命里充满了个人的遗憾与悲哀。由此的思索经生命的走向开好多叉，产生了一个个不同的人生。
走过昨天的感慨因人而异，欢喜也罢，悲忧也罢，最终都会面对今天。一个个难忘的昨天，一段段不经意间溜走的机会与梦想，在今天想来本来可以做得更好的事情，一点点的印入脑海，再也追不回来了机缘……这所有的感受串成一环链条，人锁在其中，都得逐个经受着……
如果可以我愿意回归昨天，我将不再后悔，那怕只看一眼白云蓝天。如果时间会倒流，我会倍加珍惜流失的昨天，用知识武装自己，为明天打牢坚定的基础。如果时间会倒流，那怕前进（生活）的路上多礁多浪，也要跟阳光握手……
走过昨天，虽然也有挫败的伤感，处在今天我不在会有羞愧与软弱，我不会逃避与隐藏，我会把儿时的梦笑得更烂，把昨天的梦想编织得更美！也许，这才只能叫做还原生命的本来。现在的我，从昨天的事例中知进退、懂节制，经过物质，感情，挫折的熔炼，疤上撂伤而未失去神经功能才能叫做坚强。我就会像现在一样的更加顽强起来！此时节，返观昨天，与最初相比，恐怕自己是面目全非。走过昨天，就像一场自己与自己的交谈。结论大不相同。
今天终会成为一个个昨日，这就是生活的自然发展规律，这是对昨天流逝的无奈，就是生命的张力
一个个今天溶入昨天。可是，还有今天可走，还有情感在心……
凡事皆有天意，世界上有很多事情是无法提前的。脚踏实地的把握好今天，才是最正确的人生态度。人生其实不需要过多的期待明天，因为明天毕竟还有许多个说不清的未知数。明天，不知周围的环境会发生什么，怎么变化，其中的光景是恍恍惚惚的，叫人难以领略、难以感悟、难以捉摸。如果一个人一味的期待明天，那么就会在无意中浪费今天，舍弃今天，错失珍贵的机缘，使今天的美好时光在漫不经心中白白度过。只有今天，才是真正实在的时段，在今天的人生轨道上，昨天的成功与失败都显得苍白暗淡，今天可以抹去昨天的伤楚与泪痕，让昨天的理想得以实现。抓住了今天，就是真正抓住了时间的要穴，在今天的沃土中种下了真诚与善良的种子，将来才会有一个幸福美满的结果。珍惜今天，就不会虚度光阴；珍惜今天，就不会错失机缘；珍惜今天，才是真正珍惜自己的生命；珍惜今天，才能有一个充实、无悔的人生！
人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。人呢！没经历过，总以为别人的生活总是最好的。可真正自己进入了那个角色，有了那种生活的时候，才发现这样的日子其实并没当初想的那么好。实际上无论什么样的生活，总会或多或少的遇到不顺，长久了也一样会生出厌烦之心。到哪不要紧，过什么样的日子真的无所谓，最重要的就是自己的心态。乐观积极面对人生，无论经受什么，内心都是斗志满满，人生最大的痛苦不是失败，而是没有失败的经历，保持一颗良好的心态，在平静中修炼自己。坚信，沙漠尽头必是绿洲！经历了，学习了，成熟了，懂得了，这就够了。结果固然很重要，但过程我也拥有了，这才是我人生中最大的财富，不可复制，无法模仿……
文\醉解心语
低调散文4：中年始懂桂花香
文/梁凌
桂树很低调，不到秋天，你甚至感觉不到它的存在。古人佳句曰：“窗前谁浸木犀黄，花也香，梦也香。”桂香氤氲的日子，无限美好。某个睡意蒙眬的早晨，或案牍劳形的黄昏，突然被阵阵花香吵醒，循着香，你会发现一棵棵桂树，开着米一样的小花。闻香识桂，数了数，我居住的小区，桂树竟有三十多棵！
采来桂花，洗净晾干，一层糖一层花，放在罐子里，过不久就洇成了桂花糖。放在蜜里，就是桂花蜜。还有桂花龙井。春上在杭州灵隐寺外见有卖桂花龙井的，泡一杯品尝，可惜桂花味儿太冲，反倒夺了龙井的香。
《浮生六记》中芸娘制茶，把茶叶放入荷花中，熏染花香。我如法炮制，用纱布包龙井茶，放在盛满桂花的碗里，盖上盖，第二天，茶里就有了袅袅的桂香，不多不少，恰到好处。
有一次秋去江南人家，女主人擅长烹饪，做了一道西米羹。她不喝，只笑眯眯地望着我们：“尝出来什么味道了？”有人说糖，有人说酒，有人说，有很醇的香气，不知是什么。她笑：“桂花啊……”往盘里看，果然有几粒细碎的黄。“秋天去树林里采的，要是在市场买，不好遇，再说，要几十元一两呢！”她说。
写桂花的文，印象最深的，是台湾作家琦君的《桂花雨》。桂花作为农家的收成，是要“摇”下来的。她写到，桂花成熟时，就应当“摇”，摇下来的桂花，朵朵完整，新鲜，如任它开过谢落在泥土里，尤其是被风雨吹落，那就湿漉漉的，香味差太多了。
忆起前些年，他要在阳台上种桂花，我曾极力反对。人到中年，现在才稍稍明白，一个人一种花。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，你早慧，我晚成；你惊艳，我芬芳；大花欢喜圆满，小花谨慎香远。桂花不是养眼的，它抚慰的，是嗅觉、味蕾和心灵。就像那些容貌普通心底澄澈的人，人生初见，你根本没注意到他们的存在，然随着时光消逝，其魅力才逐渐散发出来，征服你的，是灵魂的香气。
低调散文5：从起点回到原点
文/屠兰芳
“做人要低调”是一句流行语，所有的流行语之所以浮上水面，往往是针对当前的一些社会现象而产生的。从“李刚门”、“凤姐”、“郭美美”等一系列红人红事可以看出，“傲气十足，高调做人”的风气已经愈演愈烈。忘乎所以似乎不再是对一件事情的痴迷，而是对这个世界的忘却。
张家港原本是一个很穷的小县城，戏曰“穷沙洲”。随着改革开放，很多人开始发家致富，但原本一些勤俭节约的品质也和贫穷一起消失殆尽了。有的人沾染了不良习俗，有的人开始好吃懒做，有的人堕入赌博深渊，有的人过度铺张浪费。谁还去忆苦思甜，记得曾经那些吃不饱穿不暖的艰苦日子，记得那个朴实无华的自己？起点高了，心也高了，开始好高骛远了，逐渐面临“大事做不了，小事不屑做”的尴尬境地。
人生便是如此，向着一个既定方向前行，遇到的磕绊会使人望而却步。有的人忘记了路在何方，往往在随波逐流中踽踽前行；有的人走错了路，一直在继续错误还是纠正错误的道路上徘徊。每一个步伐都从原点起步，每一次成功都是一个新的起点，从起点回到原点是一种历练，经历过风风雨雨，见识过庞大场面，逐渐积淀，方能放低姿态，返璞归真。
低调散文6：低调的“华丽”
文/李海波
低调，可以说是一种进可攻、退可守的做人原则。低调，看似简简单单的两个字，虽平淡，实则为高深莫测的处世要略。
曾有人这样解释说：低调不是低人一等，不是一味忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。
取得成绩不骄傲，获得褒奖不炫耀，职位升迁不张扬，这就是对“低调做人，高调做事”的最好诠释。中国人自古崇尚低调之风。低调，被看作“为人之本”。纵使你才高八斗，学富五车，也不能恃才傲物，锋芒毕露，否则，便会有“木秀风摧”的结果；相反，凡事都应低调谨慎，不事张扬。
有这样一则寓言故事：
两只大雁与一只青蛙成了朋友。秋天来了，大雁要飞回南方，它们对青蛙说：“要是你也能飞上天多好呀。”青蛙灵机一动：它让两只大雁衔住一根树枝，然后它自己用嘴衔在树枝中间，三个朋友一起飞上天。
地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝，问：是谁这么聪明？那只青蛙生怕错过了表现自己的机会，于是大声说：“这是我……”话还没说完，它便从空中掉下来了。
在时尚界对最为“低调”的黑白两种颜色有过这样的评价：虽没有复杂的颜色，但绝不会单调，这就是黑白搭配的魅力所在。黑白的搭配将简约演变成为一种低调的“奢华”。
是啊，低调其实也潜藏着一种亘古不变的“华丽”因素。
扎克伯格曾被媒体称为“美国最穷的富翁”，因为尽管身家上百亿，他还是住在简陋的出租房里。而且不论是出行还是穿衣，都是低调再低调，扎克伯格的最常见装扮就是：灰色T恤，牛仔加拖鞋。他的女朋友也不输给他，穿得非常随便就上街了，完全不把自己当成大人物。扎克伯格不是没有炫耀的资本，而是他懂得“低调”同样蕴含着巨大的商机，因为低调会让他一次比一次稳健，会一次比一次优秀。
在《低调做人高调做事》一书中有过这样的描述：低调做人，高调做事就是把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事，就是树立信念、敢想敢拼、以诚待人、公正处事、努力学习、成熟思考、积极行动、持之以恒。
低调散文7：牛津大学的低调
文/石亚明
一位刚从中国一所大学采访后，到牛津大学进行采访的记者发现个问题，她发觉，牛津大学竟从未举办过校庆。这不禁让刚在中国参加过这所大学校庆活动的她感到大为惊讶，于是，她就采访了时任校长安德鲁·汉密尔顿。
然而，出乎她的意料，安德鲁校长竟这样回答她：“不宣传、不举办校庆，是因为我们没有什么可炫耀的啊？”这位女记者听完安德鲁校长的话，吃惊地看着他问：“校长先生可真会开玩笑，贵校曾经培育出七个国家的十一位国王、六位英国国王、五十三位总统和首相，影响遍及世界，怎么能说没有什么可炫耀的呢？”
安德鲁校长看到这位女记者有板有眼地列举出如此多的“数据”，就故作惊讶地反问道：“是吗？我们的校史中有这些记载吗？”
这位女记者摇摇头说：“没有，从你们的官方资料中还真找不到这些宣传。可这些都是事实啊！你们的首相格莱斯顿、艾德礼、撒切尔夫人和布莱尔不就是从这儿毕业的吗？还有美国前总统克林顿不也是贵校的校友吗？”
安德鲁校长点点头说：“对呀，他们还真是我们的校友！可这和我们有什么关系呢？”“当然有关系啊！这些官员和政要可都是翻云覆雨的大人物，他们能为学校带来名誉和更多的利益呀！”记者脱口而出。
闻听此言，安德鲁校长摇摇头说：“为我们学校带来名誉的可不仅是这些官员、政要，还有经济学家亚当·斯密、哲学家培根、诗人雪莱、作家格林，以及斯蒂芬·霍金、罗伯特·胡克等学术大家，他们同样是我们的骄傲。”
听到这儿，女记者豁然开朗地说：“我明白了，校长先生，一所大学，是不应受名缰利锁的牵引的。”
安德鲁校长点点头说：“是的，大学的作用在于激发和挑战学生的潜力，让他们有效地发挥自己的才能，不管他的才能是什么。只有这样以学术为重，才能抵制压力和诱惑。这正是我们牛津人的坚守。”
牛津大学如此低调的坚守精神，不禁让国内某些高校的因出个名人就高挂其照片炫耀，又因其“出事”就迅速摘下照片的行径感到可笑。
牛津大学以学术精神作坚守值得我们学习。
低调散文8：姿势
文/时越
“做人要低调”，这已经是一句老生常谈的话了。可是，在如今这个充满种种“姿势”的社会里，我们真的选择低调的姿势了吗？我想，低调做人不仅仅是一种挂在嘴边的口号，更应该作为一种内涵和修养存在于我们的内心之中。姿势怎样？姿势要低。
“君子贵人而贱己，先人而后己”，保持低调的姿势，能够帮助我们在和他人交往的过程中取得他人的理解和信任。需要指出的是，这种低调一定是建立在真诚的基础上的。“君子诚于内而形于外”，只有内心的真诚，才能使我们放低自己的姿势，产生合乎天理人伦的行为，获得他人的尊重。正如《韩非子》中所述，乐阳攻中山而食其子，虽然立下了战功却违背了人性，违背了真诚，受到文侯猜疑。而秦西巴将猎获的小鹿还给了它的母亲，则以真诚感化了孟孙，虽然犯下了过错却最终得到了嘉奖。故曰：“巧诈不如拙诚。”以诚相待来放低姿态，看似贬低了自己，实则是“退一步海阔天空”，最终会收获他人的尊重与认可。
放低姿态，也使得我们找到了自己的定位，掌握了一种奋进的姿势。君子曰：“学不可以已。”放低姿态，我们便能清晰地看到他人的长处与自己的不足，从而做到见贤思齐，以一种奋进的姿势不断丰富自己，提高自己。三国时的刘备求贤若渴，为请诸葛亮出山，不惜放下身段三顾茅庐，终得良臣成就大蜀基业。保持“三人行必有我师”的心态，谦虚好学，我们自身的本领会不断地增加，进步也会越来越大。
然而，“满招损、谦受益”，如果放弃了这种俯下身来学习奋进的姿势，就会变得自高自傲目无他人，很可能会给我们带来伤害。昔者杨修便是自大自满，恃才放旷，没有把自己的位置放在曹操之下，最终招致杀身之祸。可见，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，姿态放低，不仅是一种修养，更是一种生活的哲学。
保持低调的姿势，在让别人感到自在的同时，也可以提高我们的个人素养，树立良好的个人形象，从而产生和谐的人际关系。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，放低自己的姿势，在给予爱的同时也收获爱，我们就能在社会这个大家庭里找到自己的归属，实现自己的价值。
因此，不管处于怎样的境况，都请把姿势放低。低调的姿势并非对自己的蔑视与轻贱，而是本着真诚与奋进而积蓄的上上善道。“谦谦君子，卑以自牧也”，让我们保持谦卑之心，放低姿态，放弃对他人的傲慢与偏见，为构建和谐社会而贡献自己的绵薄之力。
低调散文9：给生活挂道帘
文/巢儿
“给生活挂道帘”是一个关于低调做人的话题。我以为，无论成功与否，做人都应该低调一些。所谓有高位，无高人说的也是这个道理。正像有人说的那样，低调做人，高调做事。给喧嚣的生活挂道帘，让它更接地气一些。
古训云：人往高处走，水往低处流。高处是人生的追求，是理想的目标。而我觉得在生活中，人还是应该在低处走，也就是做人要“低调”。低调不是比谁低，而是一种做人处事的心态，是在追求一种自然真实的人生。所以，我提倡“给生活挂道帘”。
在现实生活中，每个人都喜欢给自己找一个参照物，这个参照物往往是距自己最近，也是自己踮踮脚，伸伸手能够得着的，是可望而又可及的目标，这个目标往往就是自己身边熟悉的人，同事、同学、亲戚或朋友。其实，生活中的每一个人，一不留神，也许就被别人参照了去。
而作为参照物的我们，在熟悉我们的人面前，一定要低调。给自己的生活挂道帘，给熟悉我们的人一个可望而又可及的距离。
有这么一个故事，说一个平时很高调的人，有一次携妻儿回家过年，却表现得十分低调，妻子不解，问他为何那样？他说：老家的人普遍过得不太好，一桌吃饭的亲戚，有一个下岗，有一个孩子大学毕业待业在家，心里正郁闷着呢，我如果再向他们炫耀自己的生活如何滋润，那岂不是往他们伤口上撤盐吗？我给咱们的幸福挂道帘，让他们从心理上感觉到与我们一样，也许他们心里会好受些。
不以自我为中心，替别人着想，不拿自己的幸福向不如自己的人炫耀，这也是低调做人的一种修养。
我们大多数人，在生活中，往往是掩藏窘困易，不炫耀幸福难。
应该说，人与人之间，平等是最舒服的距离，距离太远或差距太大，都会阻挡友谊。不是吗？学生时代产生的友谊往往是最纯洁的，因为，那时的友谊是平等的。一个身居要职的高官和一个下岗工人，原本是中学时期的“铁哥们儿”，因为，地位的不平等使下岗工人永远也成为不了高官家里的座上宾，那是因为他们之间有了可望而不可及的距离。物以类居，人以群分说的也是这个道理。
人生在世，无外乎两件事：一是做人，一是做事。做人之难，难于躁动的情绪和欲望中稳定自己，以“自然、平和、收敛、敦厚”的心态待人待己，真正做到胜不骄，败不馁，那是一种气质、操守，是做人的修养。成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪，有条不紊。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生道理便是：低调做人。居高堂之位，怀凡人之心。老子说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，自己不与人相争，所以遍天下没人能与自己争。
生活中，如果能客观真实地对待自己，时时处处替别人着想，考虑到别人的感受，给自己的生活装道帘，需要打开时，阳光满屋；需要拉上时，含而不露。有时候，含而不露未免不是件好事，正像人们说的那样，张扬是美，含蓄更是美，而且是大美。
山不言其高照样耸立，人谦卑友谊才能常存。
生活原本就是这样，张驰有度，隐扬结合，该扬时扬，该隐时隐，做个有节有度的人，也许在事业上不一定惊天动地，但在生活中却能得到友谊。不卑不亢，做个时时处处受人尊重，平凡而大写的人，不好吗？
给生活挂道帘，使人生更出彩！
低调散文10：对兰，对兰
文/雨兰
植物们总是谦逊低调，素朴安静，坚强隐忍。
我养有一盆对兰，一直不知道学名叫什么，花开的时候，两朵花背靠着背开，红艳艳的花朵，硕大，看起来感觉喜庆，不像吊兰、虎尾兰等其它兰系列的花草，开出的都是小朵小朵的花，开得那么细声细气。
对兰喜水，也喜阳光，那宽宽长长的叶子，厚实，也绿油油的，特别葱茏可喜，相比于虎尾兰笔直如剑的长叶，更是多了一些韵味。夏天的时候，我一般会早晚给她浇两次水，水分充足的对兰，长叶挺拔，葳蕤生姿，像一个人神采焕发、精神矍铄的样子。偶尔我忘了浇水，她的叶子便变得低垂，一副无精打采、萎靡不振的样子，让人怜爱。
这株对兰我养了两三年后，不知怎么想放弃她，那时，她刚刚被放在高处的一个杂物掉下，砸断了一片叶子，只剩下了一根长叶，模样有些惨不忍睹。于是，整个冬天里我很少管护她，不再给她浇水，也不再把她搬移到温暖一些的小书房里，就把她冷落在那间冰冷的小屋里，小屋没有暖气，经常是连门也不关，因此，小屋内的温度基本上和室外的温度一致。她就这样在我的漠然冷视中过了一个冬天。
来年的春天，天气转暖了，我把那盆对兰也搬了出来，我以为她已经活不下去了，打算把她挖出来，腾出花盆用来移种别的花草。可是，当我蹲下来仔细地察看她时，发现她的根部并没有枯干，也没有被冻坏，那唯一的一根叶子，犹如一个断臂的人，依然倔强地立着，因为天暖，还算得上绿意葱郁，这一切似乎在昭示着：我还活着。后来，自己也觉得有些愧疚于她：她有什么错误呢？招致我如此狠心对待？于是，接下来的一段时间里，在给茉莉花等花草浇水的时候，我也给她浇浇水。就这样一天天过去，我愕然发现，对兰的根部居然冒出一片鲜嫩的绿叶，然后是第二片，第三片……多么倔强的生命，在我冷落了一个冬天后，又焕发了勃勃生机。
进入更温暖的四月份，我发现，对兰的根部居然冒出了一个鼓鼓的芽苞，哦，那是对兰抽出的花葶。接下来，花葶生长迅速，简直就是一天一个新高度，一天一个新模样，而且粗壮、挺拔。而就在花葶迅速生长的过程中，对兰没有再萌生新的叶芽。
看来，虽然经历了冬天的那场浩劫，对兰却并没有受到什么损害，生命力依然蓬勃旺盛，更让我惊讶的是，开花的时候，居然开出了三朵，而前几年都是开两朵花。三朵红艳的花朵开谢之后，只有一朵花的子房部分慢慢鼓胀，我已经知道，那里面包裹着的是她的种子。她是不是感觉到，自己没有足够的能力供养三份种子，只好进行了取舍，以便更好地延续后代。
植物们都是深谙生存智慧的呢。
对于对兰来说，这一个小小的花盆，是她的生命空间，也是她的生命舞台，面对我的冷遇，她无法反抗，无法抱怨，无法诉说，她只能默默地承受，默默地忍耐，默默地积蓄力量。对于我的悉心照顾，她则用昂扬的生命姿态向我展示。六月份，就在对兰花谢籽结重新萌发新叶的美好时节，她遭遇了一场病虫害。我注意到她叶片泛黄柔弱不堪时，赶紧蹲下来仔细察看，原来是一种外面覆了一层白霜的小虫在侵害她，小虫的周围是一些跑来跑去的红色蚂蚁。让我想起蚂蚁和蚜虫的阴谋，虽然不能断定这些小虫是蚜虫，但我想蚂蚁和这小虫肯定是伤害对兰的罪魁祸首，于是，我一只只地捉虫和蚂蚁。连续捉虫和观察了一星期后，对兰的叶子不再泛黄，逐渐转向健康的绿色。我还摘下几片长寿花的厚实老叶片，埋进对兰下面的土里，叶片腐烂后就可以做养料了。
想起一些树木，有的是先开出一树繁花，枝枝朵朵，密密匝匝，美得让人惊艳，美得简直让人触目惊心呢。等繁花开过之后，再慢慢地长出嫩嫩的叶芽，绿叶舒展中，那些开谢了的花儿也慢慢坐下了果，阳光下闪耀的绿叶儿，便成了那一颗颗青涩的小果子的掩体，像桃树、杏树等树木们就是。有的树木们则是先发出叶芽，绿叶满树之后，再慢慢地开花、结果，像小女贞、国槐等树木就是。
我想，树木们这样做，是不是因为，一棵树的能量毕竟是有限度的，所以需要量力而行？好像是这样，又好像不完全是这样。
那些先开花后长叶的，花朵大都鲜艳，朵儿大，但是香味清淡，甚至是没有香味，正因为如此，花儿们除了借助风力传播花粉外，还需要通过鲜艳硕大的花朵吸引蜂儿蝶儿们为她们传播花粉。那些先长叶后开花的草木们，花朵小而稠密，香味浓郁，虽然有浓密枝叶的遮挡，花朵们浓郁的香气却是挡不住的，依然能够吸引一些小昆虫儿飞来，为她们传播花粉。当然，花朵的芳香更像是一种召唤，一种告白，她们是在用浓郁的芳香告诉蜜蜂等昆虫们：亲们，来吧，这里有甜甜的花蜜，这里有香香的花粉，这里有适合生产的温床……她们都选择了对于繁衍后代最有利的方式。
对兰的果实在慢慢膨大着，那是经过了选择的希望，那是经过了选择的未来。
在对兰的根部，我看到，一片细细嫩嫩的小叶又冒了出来……
低调散文11：低调制胜
文/王巍
我认识一个人，不妨叫她梁太吧，三十几岁死了丈夫，带着八岁的孩子回到娘家，含辛茹苦地把他养大。长到20岁的时候，儿子回了丈夫留下的那间旧房子。孩子在梁家房里是一脉相承，她认为这也是理所应当。
当然，她到底还是不放心，隔三差五地骑车过去视察，慢慢发现小子恋爱了——那姑娘比儿子大，大整整八岁！“简直是给自己找个小妈！”她死活不同意，站在丈夫的遗像前大放悲声。
抽刀断水水更流，儿子虽然表面上没有特别地顶撞，可是跟那“姐姐”的恋情，却从来没断过。梁太偶尔回去蹲点，看到那间十几平米的小平房常常有变化——旧沙发上罩了手钩的沙发巾，斑驳的粉墙上挂了绣花的床围子，粉蓝色彩带做成的风铃在窗户边的微风中叮当作响，冰箱上的粗陶花瓶里，垂下飘飘洒洒的丝网花……“告诉她，甭费这个心思、花这个钱了，咱家不稀罕！”她决绝地命令儿子。儿子却故意避重就轻：“没花钱，都是她自个儿做的。”
这年月了，还有女孩子肯劳神费力地做这些手工，而且，手艺居然还这么好！她心里一愣，可是脸上没有露出来，这摸摸，那看看，假装漫不经心地打开冰箱。冰箱她在家时一样的整洁有序，不同的，是多出来几个透明的保鲜盒，酱牛肉、糖醋排骨、什锦泡菜……看起来一目了然。
在他一次次小心翼翼又滔滔不绝地描绘中，梁太在想象中还原了两人相处的一幕幕场景：姑娘每个礼拜都过来，带着一大袋子鱼肉蔬菜，做上几样他爱吃的饭菜。吃完饭闲着聊天儿的时候，又和面、拌馅，给他包些馄饨饺子，还把老火炖的浓汤，用牛奶袋一包一包地分装好，跟馄饨饺子一起放到冰箱里冻起来，这样她不在的时候，他只要简单煮煮，就能吃得很舒服。她一样一样地料理，一样一样地嘱咐，像姐姐，也像妈妈。
虽然多多少少地有点于心不甘，后来，那“姐姐”还是成了她的儿媳妇。显而易见地，在与准婆婆的这场软PK中，“姐姐”靠她的贤惠和温柔取得了完胜，而那个冰箱，堪称她低调制胜的王牌装备。“能用一个冰箱把我儿子的生活安排好的人，对他，对家人，都错不了。”说起两孩子的婚事，梁太常常这样说，像对自己，也像对别人。