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谷雨散文1：谷雨茶飘香
文/江初昕
喝茶是我平时生活中的一件要紧的事，不可一日无此君。一杯清茶在手，享受着幻术般的甘露与风雅之时，又慢慢地从中感悟到微妙之变。当它放在杯子中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出自己的全部精华，完成了自己的全部价值。
在众多茶叶中，我最喜欢的还是家乡的谷雨绿茶。过了清明节，气温逐渐回升，茶树上冒出了嫩绿的新茶，站在茶园里放眼望去，像一块绿色的毯子铺在田野中。春茶享受着清晨的露水和明媚的春光，用不了几天，就长成了六七厘米长，采摘谷雨茶也就开始了。茶农们挎着竹篮三三两两来到茶园里，一垄垄翠绿的茶随风摇曳着，空气中散发出阵阵淡淡的清香。谷雨前的茶叶多为一芽一叶或一芽二叶，芽头饱满，叶片厚实。早上趁着露水采摘回来后，先晾干露水，然后用柴火在锅中杀青、在竹匾中搓揉、晾摊、再干，最后放在炭火中烘焙干燥后，茶叶就算大功告成了。除了这些必不可少的做茶工序外，做茶时火候的掌握也至关重要。如此，做出来的茶叶才会碧绿清香。谷雨前后，山村里到处茶香浓烈弥漫，户户飘香四溢。
现在众多人热捧明前茶，赶早尝香。明前茶多为芽苞，还没有张开叶片，这样的茶叶芽头雄壮肥厚。做成茶叶后，感观也很好，用开水泡起来，根根芽茶如银针一般竖立在滚水中，煞是好看。那些老茶客是不会购买明前茶的，明前茶不说价格昂贵，最主要的原因就是汤汁太薄，且不经泡。而谷雨茶就不同了。在茶乡流传着这样一句话：“茶叶两头尖，谷雨值千金。”这也是制茶人祖祖辈辈传下来的说法。谷雨茶受气温影响，发育充分，叶肥汁满，汤浓味厚，远比明前茶耐泡。
古人也对谷雨茶情有独钟，明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨前采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。在人们的传统观念中，总认为明前茶比雨前茶好。明前茶细嫩品质好，但两三泡之后，味就变淡了。而谷雨前采制的茶，泡起来的绿茶香浓味厚，久泡仍余味悠长。谷雨是春季的最后一个节气，也是采制春茶的佳期。此时天气温和，雨量充沛，使得茶树的茶梢叶芽肥硕，色泽翠绿，富含多种维生素和氨基酸，茶味也鲜活，香气怡人。
谷雨时节，碧绿茶园里，描绘了一幅在轻雾如烟的茶丛中，采摘翠绿鲜嫩的春山绿茶，我们不仅感受到了“雨前春茶不争春”的朴素情怀，同时也能体味出“叶肥汁满汤味醇”的不尽味道。谷雨前采制的茶，泡起来的绿茶舒身展体，鲜活得如枝头再生，染得春光盈眼，且茶香浓郁浑厚，久泡仍余味悠长。轻啜一口，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。所以，爱茶懂茶之人常把谷雨茶珍藏起来，留待日后慢慢品茗。
谷雨散文2：谷雨
文/张常胜
时光之轮碾过绚烂的春色。
谷雨一个颇具诗意的节气来了。
谷雨，雨生百谷。一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。可在塞外的蒙古高原，浮萍未生，斑鸠未鸣，也未见到羽冠绚丽的戴胜鸟。
天空蓝的高远，空中的鸽群斑斑点点。
桃花渐次凋零，满目的绿色替代了那些走向生命尽头的姹紫嫣红。浮躁的年代，总想抓住些什么。空气、鸟痕或影子，都不抵眼神里的火焰，以及那响彻林荫道上的是足音。
谷雨是纪念仓颉的日子。开启中华文脉的仓颉，躲在黑蚁般的典籍里降下幽叹的泪滴，让大地变得绿意茵茵。
布谷鸟的叫声和许多往事连在一起。对视的目光隐匿着岁月的沧桑。心中的风一阵又一阵掀起，叩问着高原，阅读着额头那一抹神秘的波纹。
我撒下红花的种子，可结出的却是蓝色的花。
谷雨，朱砂书符禁蝎。驱除害虫祈盼丰收的心事，如谷穗一般摇晃着沉甸甸的惆怅。时光缝补着伤口，谁来翻阅前尘往事，读那只孤寂的鸟儿划过时空的样子。
谷雨三朝看牡丹。风华绝代的牡丹花盛放在谷雨天，让热情似火的夏有了心结。
踏青也好，祭海也罢，都是人们对美好生活的向往。食香椿这个习俗，颇合吃货们的口味，香椿炒鸡蛋的滋味的确好。
谷雨茶，因蕴含早春的冰爽，有着清火、明目、辟邪的功效。在燥热时，喝一杯谷雨茶，可以让驿动的心静下来，倒也是不错的选择。
谷雨天，喝茶去！
谷雨散文3：谷雨祭春
文/蔡世国
对季节感知的深度，一定与年龄的增长成正比。就像我，今早上一打开电脑，“谷雨萍始生”几个字，让心微微一颤：春已走了吗？
对于春光，我总是有一种矛盾的心情，既想细嚼慢咽，细细品味；又恨不能一眼览尽，悉数收藏。总是带着这矛盾的心情，我们急着赶赴一场场与春天的约会。
应该你也不曾留意，屋子里的第一抹春意，居然来自于墙角处宿睡了一冬的老蚊子，它破旧的马达传来了春的消息。于是，在雪消风自软的立春时节，去朋友家赏梅，心里却吟着“梅花合让柳条新 ”诗句，这暴露了我喜新不厌旧的本性吗？今年突然对“新年都未有芳华，二月初惊现草芽”特别有感触，哪个中年没有被料峭春风里破土而出的嫩黄戳中呢？在料峭的春风里，寻花问柳，沾花惹草，若正好赶上细雨如酥，若正好偶遇一位撑着油纸伞的姑娘，心底会是怎样的曼妙欢喜？
吉宝峪的杏花，不知是品种的原因还是水土的厚爱，颜色白里透红，更因为有好友佳人的陪伴，红杏树下“葡萄美酒玲珑杯，玉腕擎来春色飞。人生何来不趁意，酒不醉人人自醉”的春色，会是今春最深刻的记忆。大洼的杏花，等我赶去时，花事渐晚、淡红褪白。风起处，落英缤纷，青杏未现，最是杏园憔悴时，但与家人一起的温馨，让春愁荡然无存。
因为一句“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”，成就了第一次说走就走的赏花之行。九间棚的梨花却已“今是昨非”。不只是因为我们来的季节稍晚，还因为这几年，梨不值钱，梨树基本被砍伐殆尽，“春情只到梨花薄，片片催零落”的别样春愁，我与古人竟也别无二致。
周末下午，约三五好友，河边鱼馆小酌，花褪残红青杏小，微风燕子斜的春意里，骤然传来咕咕蛙鸣，那声音小心翼翼，却又兴奋无比；遥远而真实，陌生又熟悉，只一声，心底的河床丰盈而温暖了。印象中蛙鸣是夏天的专利，姹紫嫣红开遍，终付断井残垣，看来三月的花事真的渐行渐远了。
最近的一次，是去看周家庄的紫藤。此时，桃李杏诸仙子已回天庭，翠色正在人间抢滩。各家各户的院墙上，藤蔓纠缠，紫色荡漾。尤以张宝华先生家里那棵最为壮观。村落里间杂的流苏、野杜鹃、牡丹，让整个村庄溢彩流香。良辰美景四月天，赏心乐事农家院的快意自不必多说，可心底总有一丝淡淡的愁：流水落花春去也。
好像还在做着准备，好像还在苦苦追寻，声势浩大的绿色吞没了季节。“风吹雨洗一城花，何似西窗谷雨茶”的悲凉里，春天悄然落幕。你心心念念的下一场约会，只能留待来年。
柳絮飞落、杜鹃夜啼是自然在祭奠湮灭的春的躯体；播种移苗、埯瓜点豆是农人在延续春不朽的生机；百无一用的我，只能用文字缅怀渐行渐远的春天。好在，四季的春天年复一年，值得等待；心底的春天永远蜂飞蝶舞，人生的暗香，越历练越芬芳。
谷雨散文4：谷雨情结
文/蒋韶
对于农历二十四节气的第六个节气——谷雨，关中人情有独钟。
“清明种树，谷雨种田”，谷雨时值春末，我国大部分地区霜雪过去，气温回升，雨水增多，田家一年的辛勤劳作正式展开。此时南方稻秧初插，北方棉花新种，池塘里浮萍萌绿，茶农忙着采制谷雨茶，渔民忙着“祭海”捕鱼虾，到处是一片繁忙的景象，陕西的关中人似乎更忙一些，除了插秧种棉，种瓜点豆等紧张农事以外，还有许多重要的民俗活动要做。
其一要祭仓颉。
仓颉是我们中华民族的文明始祖，也是谷雨节的肇始人。传说这位生长在黄帝时代的老祖宗，仰观天象，俯察万物，劳心费力，创造了我们中华文明的一个重要标志——汉字。这件事太震撼了，感动得老天爷给人间下了一场谷子雨，因之才有了谷雨节。
关中东部的白水县号称仓圣故里，据说仓颉就生在这里的杨武村，葬于武庄村。墓前的仓颉庙历史久远，一通《仓颉庙碑》便出于1800年前的东汉延熹五年，庙里的古柏与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。
清明祭黄帝，谷雨拜仓颉，每年都有数不清的人到仓颉庙祭拜祈福，谷雨节的庙会更是规模盛大。历时数日的白水谷雨庙会传承已久，1949年前由白水县洛河以北百余村庄成立的十个大社轮流主办，届时数以万计的人们从四面八方来到这里，参加祭祀、赛社火、唱戏、贸易等活动，当地人家更是早早就扫庭院，换新衣，蒸花馍，办酒菜，邀请亲友，热烈的民俗乡情，老远就能让人受到感染。近年出于文物保护的缘故，除祭祀大典外，庙会活动已经迁出了仓颉庙，但留下的民风民俗依然如火如荼。
其二是贴《禁蝎符》。
谷雨节在惊蛰一个半月之后，气候和暖，各种虫害开始活动频繁，土里生土里长的蝎子非常招人痛恨，所以关中农村有贴《禁蝎符》的风俗。具体做法是每到谷雨这一天，人们收集清晨露水调配颜料，请善画之人在黄表纸上画《禁蝎符》，贴到墙上以求禁蝎驱毒。
《禁蝎符》的图案形形色色，有画农夫挥锄锄蝎的，有画钟馗用剑劈蝎的，有画金刚用火烧蝎的，有画哪吒风火轮碾蝎的，有画大公鸡啄蝎的，林林总总，不一而足。但都用红颜色在蝎子身上涂成血迹，表示蝎子已被杀死。同时还要附上咒语，如关中东部白水一带的咒语常常是“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，蝎子立刻化为尘。”关中中部耀县一带的咒语常常是“谷雨三月中，天师到门庭。手执七星剑，斩杀蝎子精”。而关中西部的凤翔一带则因为有刻印年画的传统，所以《禁蝎符》也是印制，画面常常为一只脚踩蝎子口衔虫的大公鸡。咒语就变成了“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水”。
其三者吃香椿。
香椿指香椿树的嫩芽，绿叶红边，香味浓郁，营养丰富，是一种着名的时令蔬菜。食之有健脾开胃、清热理气、抗菌消炎、滋润肌肤以及抗衰老、驱蛔虫等功效，很受人们青睐。香椿树在我国生长广泛，从东北到岭南均有栽植，但生长期不尽相同，就关中而言，香椿树没有大棚种植以前多在清明前后萌芽。早期的香椿芽量少价高，问津者不多，而谷雨时节香椿芽大量上市，老百姓就可以大快朵颐了。“雨前香椿嫩无丝，雨后香椿生木质”，谷雨过后，椿叶长大，人们就不再吃了。
关中人吃香椿，通常有香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐、香椿卷豆皮等菜肴，进一步有炸香椿卷、炸香椿鱼、煎包子、包饺子之类，更进一步还有香椿炒竹笋、香椿炒虾仁、香椿海鲜粒、香椿拌鸡丝等等，但无论怎么吃，似乎总与鸡蛋、豆腐等高蛋白食材分不开，不知是否科学，但千百年的习俗，老百姓就喜欢这样吃。
除了繁忙的农事，还要祭仓颉、禁蝎符、吃香椿，甚至还要“谷雨过三天，园里看牡丹”……你说忙不忙？但忙得红红火火，忙得生机勃勃，这便是关中人的谷雨节情结。
谷雨散文5：杜鹃花开
文/魏传伟
谷雨时节的道孚县冻坡甲村，漫山遍野的高山杜鹃竞相开放，一簇簇，激情似火，一片片，红似云霞，春风拂过，宛如一只只彩蝶在天地之间翩翩起舞，芬芳馥郁。
冻坡甲村位于松林山半腰，距离道孚县城20分钟车程。午后，我们的车在盘山柏油公路上缓缓前行，一缕缕金光穿过重重叠叠的枝叶，林间斑斑驳驳，铺上了锦缎，撒满了宝石。几经峰回路转，眼前豁然开朗，一个平坝在低缓的山坡上蔓延开来，扶贫新村聚居点排排棕白相间的藏式新房，在蓝天、白云、青山、绿水的映衬下，暗香疏影，春意阑珊。不远处的村民活动中心广场上，一群身着艳丽藏装的姑娘们正跳着锅庄舞，裙角飞扬，山歌阵阵，笑声朗朗。
鸟儿在林间尽情歌唱，绿茵树下溪水潺潺，葱茏天地间散发着沁人心脾的芳香。我们信步来到了居民邓珠泽仁家，他正在给远在成都进修电力知识的大儿子多吉视频聊天，一看我们的到来，他和妻子仁孜翁姆便献上洁白的哈达，端上了可口的酥油茶和奶酪香饼。客厅里的四壁、房门和梁柱上绘满精致典型的壁画，置身其间，色彩斑斓。彩电、冰箱、洗衣机等电器一字排开，与叹为观止的传统藏式家具相得益彰。茶几上摆满了丰盛的核桃、苹果、牛肉干等，阳光从玻窗斜照进来，给屋子里镀上了金黄色。窗外杜鹃花分外妖娆，花香伴着微风弥漫进来。
谈起这些年的变化，仁孜翁姆娓娓道来。他们家原来很穷，常年过着游牧生活，整个村子的乡亲都在处在温饱线上。精准扶贫启动以来，村里几十户人家确定为建档立卡贫困户，省州县派来工作组和施工队，白天接着黑夜为村上修通了路，家家户户住进了新房子。还给村里办起了养奶牛合作社、草莓基地、地膜油菜，我们的日子一天天好起来了。说话间，仁孜翁姆的脸上一直洋溢着笑，恰似窗外杜鹃花般的灿烂。
“我们的好日子还在后头！”没等妻子仁孜翁姆说完，邓珠泽仁迫不及待接过话茬。这位土生土长的康巴中年汉子打开话匣子，“目前村里正实施旅游发展计划，重点打造以高山杜鹃花为主线的精品酒店和民居接待的庭院式旅游。村里还建立了农民舞蹈队，我们要将道孚的弦子锅庄舞蹈和旅游业打造成响当当的名片，吸引更多的游客来这里，那时候，冻坡甲就是真正的人间天堂啰！” 邓珠泽仁露出洁白的牙齿。仁孜翁姆连连点头称道，两口子眉宇之间挂满了幸福和豪情。
“阿爷、阿婆，我回来了！”突然，一个虎头虎脑的小男孩掀开藏式门帘，欢呼雀跃地飞扑进来。小男孩背着书包，闪动着大大的眼睛，胖乎乎的小手捧着一把杜鹃花，胸前鲜艳的红领巾轻轻飘动。邓珠泽仁说，这是我孙子，刚上一年级，学校就在山脚下，挨着国道，交通便利，免费读书，免费吃午饭，孩子们有福气啊！
我招呼着小男孩过来，他一点不怕生，大声喊我“叔叔好”，并把那把杜鹃花送给我，我凑近鼻尖，花香袭来，沁染心田。小家伙拉着我的手说，“叔叔，我长大后也要上大学，上完大学当警察。”说完，小家伙调皮地敬了一个不太标准的军礼，引来满屋子的笑声。谈笑间，已是暮霭时分，红霞满天，正准备告辞，邓珠泽仁执意要留我们“吃顿便饭”，以尽地主之谊。
走进宽敞明亮的餐厅，坨坨牦牛肉、虫草鸭子、素炒牛肝菌等10多样菜让人目不暇接。这时，邓珠泽仁从县城跑完出租车生意的二儿子也开着捷达轿车回到家。“到齐啦，请坐”，仁孜翁姆和两个儿媳端出奶茶、沙棘饮料和红酒、青稞酒等，任我们选择。
“扎西德勒（吉祥如意）！”觥筹交错，其乐融融，醇馥幽郁的酒香和爽朗朗的笑声传出窗棂，弥散开去，飘向天际。
“雪山啊，霞光万丈，雄鹰啊，展翅高飞，高原春光无限好，叫我们怎能不歌唱——”远方，一阵悠扬的歌声传来。皓月当空，满天星斗，青黛色的松林山安然地躺卧着，杜鹃花像团团烈火，染红了群山，映红了脸庞，照亮了前路。
谷雨散文6：梦想在谷雨里发芽
文/张用剑
梦想是人生的动力，人人都有梦想。出生在偏僻落后农村的我，自小听家乡“才子”讲李白、杜甫的故事，求学过程中又拜读不少出自名家之手的文章，不觉心生敬意，从此，立志要做文化人。
为了这一目标，我养成了每天写日记的习惯。每次老师布置的作文，我都特别认真对待，池塘边、大树下、山丘上、田地里，都留下了我“采风”的足迹。每次作文被当范文在班里分享时我都很激动自豪，也梦想有朝一日，借助手中笔，跳出农门。
知识改变命运。通过高考，我如愿以偿进入黄冈师范学院。正是在大学这样一个良好的环境里，我有时间、有精力、有条件去读书写作。那时，要么泡在图书馆里苦读，要么跑到赤壁山遐思，要么相聚长江江滩追逐。渐渐地，我的作品在校报、地区青年报、日报上相继发表，看到一笔一画的钢笔字变成铅字，领到一个又一个获奖证书，内心是欣喜若狂的，至今记忆犹新。不久之后，我成为校内唯一的文学社团——栖霞文学社社长，经常带百余会员赴周边采风，并主编双月刊《栖霞》，自然与文学结下不解之缘。
出校门近三十年，文笔仍在默默发挥作用，使我从一种文体涉猎到另一种文体。因长期在机关从事文字工作，任务重、难度大、要求高，文学创作一度搁置。没想到，山不转水转，若干年后，组织上安排我到市文联工作，并在2020年作协换届时当选为市作协主席，与文学又不期而遇了。我不相信宿命，但无巧不成书，这也许就是命运的安排吧。
5月23日，市作协举办第23届谷雨笔会。一年一度的谷雨笔会始终保持着“根在民间、亲近民间、服务民间”的本色，倾注了历届作协主席团的心血和汗水，成为省作协重点推介的文学品牌活动之一，也是鄂州市作协成员深入基层体验生活，提升创作水平的特色活动。去年因疫情耽误了一年，广大会员翘首以盼。
早上还是细雨淅沥，从市政府停车场出发时，阴云渐渐散去。70多名会员，分乘两辆大巴，浩浩荡荡来到第一站——市临空经济区展示中心。
这是一座造型别致、极具现代感的展示中心，是临空经济区对外招商、宣传的重要窗口。建筑采用“双回字形相扣”布局，外立面简洁大气，起翘的白色杆件间隔分布，与周边环境相互辉映。展示中心内，以交通引领城市变革为逻辑，系统全面展示鄂州花湖机场未来对我市城市形态、产业转型、高质量发展带来的根本性变化，通过光电信息等技术呈现临空经济区规划蓝图和产业布局。讲解员边讲解边视频连线了花湖机场火热的建设现场。只见工地上各种吊臂林立，车辆往来穿梭，航站楼、转运中心等建筑已初具雏形。作为鄂州市花的梅花，也被巧妙设计运用到机场核心建筑——塔台上，相信在不远的将来，这朵梅花会灿然绽放，鄂州也将随着飞机的腾飞走向世界。
参观完市临空经济区展示中心后，第二站来到汀祖镇岳石洪村，开始一场绿色氧吧之旅。
岳石洪是汀祖镇重点打造的省级美丽乡村示范村，位于东方山脚下，四面环山，交通便利，森林资源丰富，生态农业亮丽，集体经济发达，人居环境优美，先后获评省级“绿色生态示范乡村”“全国造林绿化千佳村”。
下车后，大家欢歌笑语，沿荣辉山庄好汉坡拾级而上，漫步在密林间。一路上呼吸着泥土的清香和新鲜的空气，聆听着鸟鸣嬉闹，远处山坳里还不时传来犬吠声，感觉全身五脏六腑无一处不服帖，三万六千个毛孔无一处不畅快，仿佛梦一般从高楼林立、喧嚣嘈杂的现代化都市，瞬间穿越回千百年前男耕女织的古代，走进唐诗宋词所描绘的恬淡静谧的田园美景之中。
紧跟大家的脚步，沿层峦叠翠的山间步道继续前行，途经古朴典雅的醉月亭，穿过青翠欲滴桃花林，跨过耸立半山腰的天阶中门，行至群山深处，在充满古风禅意的拂云亭小憩片刻后，便向那高耸入云的“一径通河汉”共520级台阶的“东方第一阶”发起挑战。
不到长城非好汉。约20分钟后，大家终于一鼓作气爬完这条通向桃花山彩虹桥的天梯，见到了传说中牛郎织女相会的“鹊桥”。
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。此时，山雨欲来，翠林似海，苍黛如墨。立于桥上，仿佛置身云雾缥缈、旷野空 濛、如梦似幻的仙境中。让人顿时忘记一路翻山越岭、爬坡登梯、气喘吁吁的劳累，忘却尘世间一切烦恼和忧愁。每个人都神采奕奕，激情满怀，摆个poss，留个念想，长啸一声山鸣谷应，举头四望一碧澄空，徘徊桥上，久久不愿离去。
这一刻，青春的文学梦想，在谷雨里悄悄发芽。
谷雨散文7：谷雨郊园喜弄晴 满林璀璨缀繁星
文/谈笑在指尖
谷雨是晚春的最后一个节气，过了谷雨，就要立夏了。谷雨的到来，春天就开始拉下帷幕了。一读起“谷雨”二字来，心中就会生出温润的感觉，仿佛有一种湿搭搭的意韵缠绵而来。谷雨节气最主要的的特点是多雨，另外气温也会升高，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。谷雨时节，雨是杏花春雨，风是杨柳斜风。“清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸”。清明时酿制的美酒开始飘着酒香，坐在那儿喝着谷雨茶，也香气醉人。
谷雨，这个节气将“谷”和“雨”联系在了一起，蕴含着“雨生百谷”的意思。谷雨分三候：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴任降于桑。”古人说的意思是：由于谷雨后降雨量增多了，浮萍这时开始生长，布谷鸟也忙着催促人们要赶快的去播种，桑树上可以看到头顶五彩羽冠的戴胜鸟在飞舞。耳边“播谷、播谷”的鸟鸣声，湛蓝的天空，洁白的云朵，碧绿的秧禾，那灰黑色的布谷鸟一路相随，一路欢歌，构成了四月天里一幅美丽的风景。
人间最美四月天，四月，整个大地到处流淌着欣欣向荣的景色，处处弥撒着生命勃发的气息。“谷雨郊园喜弄晴。满林璀璨缀繁星”，春天每经过一个节气，绿色就更加的多了一重，繁花就更加的璀璨，到了谷雨时节，草木已进入了深绿，不会再是最初的那种翠绿了，展现在人们眼里的是一种劲道的绿，繁花的盛开也到了极致。作为春夏交替的衔接口，谷雨将春以最真实的面孔，融入到了我们的生活中，“谷雨后来花更浓，前时已见玉玲珑。”谷雨的来到，让人的心中不由觉得，自己的生活会过得愈加的踏实和厚重。
谷雨，既是生的季节，更是长的起始。人们常说，春种，夏长，秋收，冬藏。其实，夏长的起点，往往并不是从立夏才开始的，而是从谷雨就开始了。很多的农作物，都是在春天里播种下的，是在春天里生根发芽的，正所谓“春种一粒粟，秋收万颗子”。而许多农作物的生根发芽，最为集中的时间段，是在清明与谷雨之间。有诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也在诗中写道：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”
春将归，此时莺声已老，林野间也有了熏风，春笋已经长成新篁，在风的劲吹下摇动翠葆。夏到来前，满山的春花作着最后的炽热竟放，显得烁烁夺目。荼蘼花事即将过去，意味着一春已将尽，留着剩红残白，坚守着一分春色的美丽。谷雨是旺汛，一刻值千金。泡上一杯谷雨茶，嗅闻一缕宜人之香，品尝一口甘醇美味，写上一段谷雨文字，递上一丝真心的祝福。让春风轻抚强健的身体，让谷雨的细雨，洗掉烦恼思绪，愿一生快乐平安。
谷雨散文8：春到潭溪山
文/李永国
时近谷雨，与友至淄川东南潭溪山登高闲游。前往景区沿途柳丝柔荡，轻絮飘扬。偶尔三两枝尚未开罢的桃花探出农舍矮墙，宣示曾经繁花压枝头，嫣红桃花媚笑春风。
前几日一场春夜喜雨致气温骤降，乍暖还寒，春寒料峭。而当日阳光和煦，暖风劲吹，远近高低都透露着春天的信息，一片葱茏青翠。
走在登山栈道，春风拂面，仿若柔发轻抚脸颊，空气中一丝丝花的暗香扑入鼻息，让人心旷神怡。此时行人稀少，偶有三两伴侣隐没出现花树绿蔓中，如此空荡幽谷正应游兴。
游路两侧的灌木乔木高低错落，穿插交错，一两只耀眼花儿迟绽的连翘；抖落一身繁花藏在心中的一粒粒豆粒大的胎桃藏藏掖掖、畏畏缩缩，生怕生人觅得踪影；新植的新品海棠一树火红的叶子中垂下丝丝带着相思泪的淡红花朵让人怜见；五角枫抖擞着浅红叶子尽力展现太阳的光泽和活力。尽管已经四十多天没有降过雨，山坳处野花野草仍然不忘春天的讯息，在早春冷冽寒风的洗礼后，如约赴和煦暖风的一场繁华盛会。一簇簇，一团团不知名的花草相拥着，着嫩黄色的外衣欣欣然探出头尽情沐浴阳光，惹人怜爱。繁花草木一岁一枯荣，春风吹又生，隐藏于柔弱体内的遗传密码每到春风吹处就唤醒历经秋风寒霜冰雪之寒沉睡了一冬的身躯，不由得惊叹生灵生命力的强大和神奇。“草色遥看近却无”，既然在地下蛰伏了一个冬天，生命密码被激活后尽情在柔风中舒展身子，绿叶草色绿的发亮，晃得人的眼睛不忍直视，只需感受这旺盛的生命力好了！
陶醉于花红柳绿春色中，倏然在不远处浓密树荫中传来的莺啼。宛转清脆的歌声充满了喜悦和喜气，是呼朋唤友还是卖弄风情。低回宛转的歌声抑扬顿挫，醉了风，醉了花，醉了草，也醉了我们的心。怀着好奇心蹑手蹑脚摸到树下想一睹歌唱家的风采，歌声却戛然而止。此曲只应天上有，不予凡间俗人听。行不远处，灌木丛中传来“咯咯”的叫声，叫声有些短促有些闷粗。同伴告诉我是野鸡，现在野鸡正是求偶交配繁殖期，这应该是野鸡在寻找配偶的叫声，极尽眼力也没发现野鸡的影踪，不过野鸡短促的鸣叫和远处流莺的啼转融合在一起也别有一番风味。
与友边谈边拾级而上，溯溪而行，伴随着耳边时隐时现的哗哗溪水声，心情放松到尘埃里，浑然忘记世间尚有忧苦艰难，寄情于山水之中，流云之上，不觉行路已近半程。此时友已汗湿浃背，脸若桃花，我亦气喘吁吁，双腿铸铅。正欲觅一清凉处将息休整，峰回溪转在一处平坦处有休憩的极佳场所，缓缓溪流旁置了孩童游乐的秋千和弹床，我们看好了几个吊床，费了九牛二虎之力爬进吊床，在悠悠荡荡的吊床中迷上眼睛，享受这惬意的悠闲。略有热辣的阳光照在身上有点热，刺眼的阳光挤进眼睛却不觉得痒，浓重的粗气平息后，慢慢心情也平静下来，不远处清风吹过松壑的刷拉声轻轻灌入耳膜，新松嫩球果略有发涩的清新气味漫入心田，溪水叮叮咚咚从枕侧流过，山林中长短附和的鸟鸣在云端响彻，恍惚进入了仙境……
愈接近山顶，才越觉得不枉此行。如果说前半山程鸟语花香，溪水淙淙，杨柳阴阴细雨晴，像极了阴柔而含情脉脉的女子。而在接近山顶，大山粗犷的一面开始展现出来，像汉子一样热情地袒露出筋骨和胸膛。有的山峰壁立千仞，斧凿刀劈一般刚劲有力；有的横卧穹顶似卧龟；有的则相对而出状如孔雀开屏；而远处山坳一簇簇开着白花的灌木丛和浅黄的连翘点缀在袒露胸怀中，为大山增添了一抹暖意和柔情。攀上在山脚感觉遥不可及的顶峰并有了亲密接触，抚摸那苍凉的山石，似乎感觉到了大山的沉重喘息，他见证承载了唐赛儿义军叱咤风云，人欢马腾，浴血厮杀，如今空留三寨关、瞭望台、栈道石洞、悬空寺遗址、守寨将军供人凭吊。
出景区将近两点光景，早已饥肠辘辘。回首默望潭溪山巍峨大门，期冀山上苗木尽快成林，锻造成历史文化底蕴深厚的名山大川。
谷雨散文9：谷雨情思
文/李瑞华
时光匆匆的离去，却不带半点声响，让人误以为时光仍在静止。曾几何时留下了回忆的种子，现已埋在肥沃的的熟悉土壤。与你期待着，下个季节的发芽；下个季节的成长；下个季节的繁茂。
最近刚刚换了个工作环境，心情顿感舒坦，但是，春天干燥的风，还是吹得人意乱心烦。这几天，我都在渴燥不安地翘盼着，守望着。盼望着有春雨落下。翻了翻日历，知道了哪天是谷雨，于是这盼就更强烈些。就这样在祈盼中，我整理着封存已久的记忆，关于那些农村的往事。粗糙的农家生活，虽不曾淡雅，也不曾恍惚，但更多的其实是一种迷恋，挥之不去的忧伤。依旧如散花般凌乱了我的心情。
回望记忆，就是回望沉积已久的心情。很多事情，就那么轻易记起，恍惚间，那么清晰，清晰的仿佛触手可及。但是，当我提笔想要把它写下来的时候，却迟迟不知如何下笔，是我词穷了，还是构思的不够巧妙，抑或是倔强的不想铭记？于是，很多篇文字，就这样一次一次地被搁浅在脑海里。
但是，谷雨这个季节还是给我留的印象更深刻。毕竟是缺雨干旱的季节。
“清明要明，谷雨要淋”，这样的俗谚，早在儿时就知道了。我还知道，谷雨的雨，是孕育生机的雨，是滋长希望的雨，从那时起，我就习惯了像真正的农人一样，在每年谷雨时节，虔诚而老练地，期待一场如期而至的雨。
然而，没有。那一整天，都没有雨。早晨起来，太阳就灿烂烂的，一派朗晴。刚过正午，不可按捺的燥热，就开始从体内向外拱，郁闷得让人几乎喘不过气来。我看到窗外，那些像我一样无精打彩的花草树木们，也正望着天空，像我一样，它们也正盼望着那一场遥远而珍贵的雨。
在这样莫名的纠结中，不禁挂念起乡下的农事。
在乡下，还是“七九八九，隔河看柳”的时节，一年的农事安排，就在庄稼人迫切的心里，悄悄地萌动着了。“一年之计在于春”这样的诗句，他们或许并不知道，但那道理，却都懂得。
然而，在老家，在鲁西南这片贫瘠的土地上，却总是风不调，雨不顺。要想庄稼收成好，唯一的愿望唯一的办法也只有期盼老天按时令该落雨的落雨，该晴天的晴天。关于“春旱”，更是年年难以避免的。现在还记得，小时候的春天，无雨的日子，那些靠天吃饭的庄户人，总要坐在待种的田野上，满脸茫然地，呆望着同样茫然的天空。那时候，也总有一阵阵干燥的风，在大地上吹过来，又刮过去。淡黄色的尘烟，腾起来，又消失了；只在天地之间，留下一片苍褐、昏茫。土地裂开的缝隙，像一张张饥渴的大嘴，微微地翕动着，期待雨的滋润。天空却很蓝，很远。那又蓝又远的天上，没有云来，自然也就不会有雨来。而到夜里，那满天密布的星子，层层匝匝的，数不清楚，仿佛是地上的农人，投在天上的望眼——又仿佛，是那些焦灼的眼睛，已经望穿了板结、沉滞的天空！
那个时节，旱极了的大地，旱极了的人们，都有一个共同的心声——老天，下雨吧！
企盼下雨，企盼听珠珠碎雨打在树枝上，花叶上，屋瓦上，作簌簌响，作滴答响，作淅沥响，这是我童年最好的谣曲——在那样的音乐里，连梦寐也会格外地甜美、酣沉、滋润——这时节，倘若真来一场雨，就会有种沁凉的快意，率先从心底湿润地升起。然后，雨水骤降，落在屋瓦上，作淅沥索落的清越声；落在院内地面上，噼噼啪啪地直响。忙乱地收着衣物的人们，便会兴奋得手足无措，立坐不安。甚或冲进雨中，尽情地奔跑呼号着，内心充满对冥冥上苍的感恩之情。
那记忆，真是刻骨铭心；许多年之后的今天，还时常在梦中萦回。许多年后的今天，我早已离开那片土地，生活在不愁落雨不愁干旱的环境里，有了一份被乡人羡慕地称作“旱涝保收”的工作，不再需要望天赐饭、待雨种田了。便是自己所谓的文字生活，也基本上与风雨无关，与天象和节气无关。但我的心，仍不免要为农事而动，为那一片片待种的土地而动，为那一双双充满乞求和期待的眼睛而动。每年“谷雨”时节，我仍会像一个惯熟农事的庄稼人一样，默默地望着天空，深情而伤感地长久等待，深情而伤感地暗自祈祷。
夜已深了。不觉疲乏的星星，在朗晴的天空中，像千百年来一样，冷漠地闪烁着。城边的村子里，偶尔有几声犬吠，长长短短地响起来，将夜空拖曳得更加沉闷，空旷，幽远。我仍枯坐桌前，等候着、祈祝着那迟迟不来的睡意和雨声。
想象着野地里虫子的吟唱，和庄稼们微微起伏的声响，早年的乡邻和亲人们的面容，又渐渐清晰起来；故园的一草一物，也渐渐地在眼前葱茏起来。
谷雨望雨，一夜无雨，干涸着那些早已沉淀的记忆。
谷雨散文10：谷雨，渔民的狂欢节
文/王艳芳
谷雨时节，春汛水暖，百鱼上岸。休整了一冬的渔民开始备网打鱼。为了祈愿出海平安、鱼虾满舱，这一天，渔民们虔诚地祭拜海神，并举行盛大的仪式，这是渔家的狂欢节。
听说威海靖子村有一座威海保存最完好的龙王庙，距今已有400多年的历史了。谷雨节当天，笔者走进靖子村，亲身感受独特的渔家民俗文化，观看龙王庙祈福典礼。
太阳冉冉升起，北海湾附近的渔民身着节日盛装，从四面八方拥至龙王庙，欢庆节日。庙前的广场上，人头攒动，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。舞龙扭秧歌的人们欢天喜地，那气氛比过年还要热闹。
龙王庙里，祭坛前高香林立，烟雾缭绕。虔诚的渔民们把带来的大饽饽和猪头、白酒等供品端端正正地摆放在供桌上。10个寓意十全十美的大饽饽是手巧的渔家媳妇们提前一两天就蒸好了的，上面插上了红枣，红白相映，煞是好看。猪头上挂着纸做的大红花或者是红绸子簇的大花，还挂着白白的粉丝和绿油油的菠菜，平添了喜庆的氛围。
香烟弥漫之中，渔民们顶礼膜拜，嘴里还念念有词，诉说对海龙王的感恩之情，以及对新的一年的祈愿。似乎有说不出的庄严神秘，道不尽的专注虔诚。
在两岸靖水湾，我们尽情地感受着山海名宅的独特魅力，还有幸在宽敞明亮的售楼中心会客厅里，和两位年过古稀的老船长拉家常、谈民俗，听老船长讲述他们出海和祭拜龙王的故事。
老人告诉我们，俗语道“鱼鸟不失信”“谷雨百鱼上岸”。因为独特的海洋地理位置，随着谷雨节的到来，成群的鱼虾随着春汛涌至威海觅食、产卵。因此谷雨节一到，渔民们就把早准备好的网具放到修葺一新的渔船上，整网出海下南洋。
下南洋？我们一听非常惊奇，那时就可以远洋出海？原来当地渔民把到石岛和俚岛一带捕鱼，就叫下南洋。他们那时用的是帆船，顺风一天能漂百里。打上十天半个月的鱼，就上坞休整换渔网。因为那时用的渔网是棉纱网，不抗烂。
渔民们在龙王庙里祭拜完海龙王后，还要在渔船旁继续举行海祭活动。他们先捧出猪头，摆放在铺有黄纸的甲板上，然后摆上大枣饽饽，围绕船身洒上一圈白酒，再面向船头祭拜海神，祈福出海平安、鱼虾满舱。
仪式一结束，他们便扬帆出海。直到端午节时，他们才回到岸上休整，请戏班在龙王庙前唱大戏，有时会唱三天三夜，整个渔乡都沉浸在狂欢之中。
据老人说，祭拜仪式的高潮在晚上。入夜，各个海口灯火通明，盛大的放海灯仪式开始登场。在低沉、苍凉的锣鼓声中，渔民们先焚香烧纸，同时向海里抛撒预先蒸好的小馒头。然后，人们燃放焰火，还将自制的各式灯笼点燃，下面托一木板，放在海面。此时，海上灯火一片，随浪起伏，非常壮观。
现在，每逢谷雨和大年三十祭拜龙王成为一项盛事，传承着渔家传统文化，把渔民敬畏大海、感恩大海的情怀演绎得淋漓尽致。古老的龙王庙再次焕发出生机，赋予渔村新的活力。
谷雨散文11：谷雨淋春
文/物语情归
谷雨悄临，春雨如约而至，这雨行第一次洗刷冬雪给大地带来的那点痕迹，让人们踏步爽春荣途。春天，真的来了！
昔日曾有过“春雨贵如油”之说，在百草思萌的当儿，这场惊现的料俏春雨浓情地点醒万物，倾心报绿大地。可以料想，不日将经历冬天的大地换个儿另一种模样，绿，会逐渐舒展开来，并且由淡绿慢慢转化为深绿。由此，人们会联想到绿的特殊含义，绿，是生命的希望；绿，是崭新的开始。然而，这绿的出现离不开春雨的豁达情怀。
这场春雨憨来，难得风骚大地。它，孕育着农耕一年的丰收的企望。从此，人们备耕备种准备春播春种。除了农耕而外，这场春雨同样点醒人们年头希望的情怀，于是人们在心目中的那块土地上默默播种希望，并意愿一年最后的丰富收获。于此，这雨却又牵动多少期求收获的心！学习、工作、生活和爱情之雨，如约“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春雨润物，万象图新。
雨下了一天一夜迎来雨后天晴，雨润又日暖，看上去，一切都行动起来，万物萌动生机。此时人们也铆紧筋骨，满足豪情，兴谋新一年的收获。尽显对春天的希望，让大地充满向绿向情的气息，一切都跃跃欲试，正以行动圆梦将来，着实让人别有感慨！
可谓，春风吹罢雨催情，万物荣生人入境。春天是孕育希望的季节，春天是收获的开始。有春风春雨春阳的陪伴一路走去，实现自己的愿望尽兴可成。于是，春天不仅归属自然万物，也归属奋斗的人类。一切由春天起步，与努力兼行，梦想会成真。
谷雨散文12：潇潇细雨润心田
文/张春波
清明要明，谷雨要淋。
谷雨是二十四节气之一。此时天气暖和，雨水也充沛，有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗，特别对谷类的生长发育关系很大，正所谓“雨生百谷”。谷雨的雨，是催生百谷的雨，是泽润大地的雨，是孕育希望的雨。
儿时的乡村生活已离我远去了，但这一辈子，都不可能淡忘乡野的晨曦晚霞，时节的轮回更替。因此，每到谷雨时节，我都会像一个熟知农事的庄稼人一样，虔诚地祈盼一场潇潇洒洒的雨。没有下过地、种过田的人，没有炽热地渴望过“春种一粒籽，秋收万颗粮”的人，怕是永远也不会明白“谷雨”这个节气的重要，永远也不会懂得“谷雨时节雨不淋，急死天下种田人”的深意。谷雨潇潇，滋润着农民期盼风调雨顺、五谷丰登的念头。
在家乡，清明一过，庄稼人便迫不及待地开始备耕了。地已翻耕、种已撒播、肥已施上，万事俱备，只等那飘飘洒洒的雨水了。谷雨的前一天，庄稼人就寝食难安地翘盼着，守望着：看树梢在风中摇拽的强度，推测是否有雨；观乌云在空中飘移的方向，判断雨降何处；听天气预报的实时变化，了解雨情趋势。“天老爷，快下雨，保佑大家吃白米！”这些大地之子，用最纯朴的语言，庄重地，向上苍祈求一场润泽万物的雨。
雨，如约而至，斜斜地飘飞在谷雨时节的乡间。因为雨水，田间的一切都变得鲜活起来，变得生机盎然。这哪里是雨，分明是醇香的美酒，醉人的气息使庄稼人的嘴角挂满了笑容，黝黑的脸也胀得红红的。但他们的头脑是清醒的，风调雨顺只是外因，辛勤耕耘才是关键。于是，雨中田地里那些头戴斗笠，肩披蓑衣的身影又开始了新一轮的劳作……
潇潇细雨润心田，那些辛劳的农民期待着自己流下诸多汗水，磨下厚厚老茧之后，田地能还给他们一个丰盛的金秋。
谷雨散文13：梨花风起正清明
文/窅娘
前继春分，后启谷雨，清明实在是我喜欢的节气。真的你瞧：料峭春寒已退隐时光深处，自然界万物全都活泛起来。蓝天下树林里，成群结队的鸟儿也不失时机地亮起歌喉唱响春天。《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
于是，大好春光里，我在家里就宅不住了，频频邀三喊四呼朋唤友——走呀，去户外踏青赏春去。梨花风起正清明，游子寻春半出城——对，就是这样。喜欢在晴好的周末骑上单车，来一次漫无目的的户外骑行赏春。在随心所欲的春天面前，我们赏春的脚步也是随心所欲的。或是沿着宽阔的黄山路一路西行至蜀山脚下。玄鸟春归，四时有秩，此时春到蜀山已十分呵，能开花的树花开正艳，不开花的树也不甘示弱地绽发出簇簇嫩叶。树枝上的簇簇嫩叶竟也纷纷端庄成朵朵花开的模样。不由得，一颗心、一张脸也纷纷笑成了花开的样子。再远些，去滨湖吧。在风景宜人的观光大道上享受一次湖光山色的视觉盛宴。
更远更清新的清明景致在乡村。蓝天下大片的油菜花招摇着金黄，蜿蜒的小路两边各色野花星星点点，散落在村庄里的一户户农家小院静默着，而院里院外的那些桃树梨树们却很喧闹，疯了似的花开满树，红似霞白似雪，老远就能看到。还会看见几只土狗趴在院门外懒洋洋地打盹，听见动静便迅疾起身，朝我们狂吠几声。一次，狂吠声引出农家主人，一个满脸堆着慈祥皱纹的老奶奶走出来，手里拿着一把未择完的荠菜，又挑起我们挖野菜的兴致来。老人的手往身前身后的野地里四处指着：“喏，这里，那里，到处都是荠菜、茼蒿。春天了嘛，野地里多的就是野菜。”
清明节去乡下扫墓，也是踏青好时机。犹记儿时，父母总会在清明节前那几天里挑上一个晴好的星期天，领我们步行十几里路，去郊外老虎山祭祖扫墓。漫山遍野的映山红，漫山遍野的扫墓人，漫山遍野的清明吊子，将平日里寂静阴森的老虎山渲染得温暖而亲切。夕阳西下，回城的马路上，又是一个浩浩荡荡的场景：人人怀抱大捧的映山红，朝着家的方向前行。
现在，每年清明节我依旧会返乡扫墓兼踏青。我们的祖先确实很睿智：在桃红柳绿鸟语花香的清明时节祭奠先人，就是叫我们在这最浓的春光里感悟人生珍惜生命啊！
而在这个万物生长皆清洁明净的清明节气里，我们每一次的踏青赏春，就多收获一份对自然与生命的感恩。
谷雨散文14：民谚中的“谷雨”
文/路军
历经千年的农耕岁月，勤劳智慧的中华民族对于农事与天气之间的紧密关系善于思索，善于总结，善于以通俗简约、流畅动人的民谚方式，口口相传，代代沿袭。
我国地域辽阔，春天的脚步自南向北，一路洒绿。雨水也赶趟似的追着春天的身影，“雨生百谷”，雨水犹如母亲的乳汁，滋养天地之间的万物生灵。“春雨贵如油”，耕种的机会瞬间消逝，那些民谚就好像农事活动的指南针。
“谷雨前后，种瓜点豆。”这一句好像流传最广，无论东西南北，这一点似乎很适用。北方农村，春天姗姗来迟，沉睡一冬的草木开始了靓丽的妆扮，勤劳的农人在谷雨前后，开始了栽种，不仅仅是瓜豆，还有玉米高粱等等。到处呈现一派“谷雨时节种谷天”的繁忙之景。传统的农人对于土地的感情非同一般，恪守传之久远的农谚，谨记于心，也是对于农耕传统文化的一种眷恋和守望。
旧时常说“闲地芝麻和黍稷，深栽茄子浅栽烟”，闲散之地，大多零头巴脑，或者窎远偏僻，芝麻和黍稷不惧贫瘠之地，落脚之后就扎根于此，雨水飘来，它们顽强生长，憧憬秋后的金黄色的成熟。茄子根系发达，深栽耐旱，烟草则喜欢涝一些，浅栽利于节水浇灌。谷雨前后，不同作物的栽种自有一番学问，老道的农人满肚子都是墨水，人人都是一本农耕活动的“活字典”。
老祖宗神农尝百草，农耕肇始，后代绵延接力，生生不息。我国的农作物多得如天上星，栽种时间自有学问。“谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。”
谷雨前后，北方山岭中的梨花、苹果花竞相开放，千树万树，色彩斑斓，引来蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。此时，果农们无暇欣赏满树繁花之景，他们心中不停地闪现着“开花过密，适当疏掉，全部保留，空耗养料”的民谚，肩膀扛着梯子，手里握着剪刀，在一棵棵的果树之间，仔细疏花。一朵朵花瓣如天仙子轻盈落下，果树少了重负，多了轻灵，待到秋天来临，满树的果子蛮大的，懂管理会经营的果农还给它们贴上“万事如意”、“羊年吉祥”、“福”等标签，成为市场上的畅销货。
有关谷雨的民谚多得数不清，“谷雨种棉花，能长好疙瘩”，“清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯”，“谷雨打苞，立夏龇牙”，等等，无不凝结着一代代农人在长期的农耕生活中的智慧结晶，它们不断地传扬，不断地发展与创新，成为一笔笔宝贵的精神财富。