莲花散文

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莲花散文1:莲花荷叶

文/林清玄

偶尔会到植物园看荷花,如果是白天,赏荷的人总是把荷花池围得非常拥挤,生怕荷花立即就要谢去。

还有一些人到荷花池畔来写生,有的用画笔,有的用相机,希望能找到自己心目中最美丽的一角,留下一个不会磨灭的影像,在荷花谢去之后,能回忆池畔夏日。

有一次遇见一群摄影协会的摄影爱好者,到了荷花池畔,训话一番,就地解散,然后我看见了胸前都背着几部相机的摄影爱好者,如着魔一般地对准池中的荷花猛按快门,有时还会传来一声吆喝,原来有一位摄影者发现一个好的角度,呼唤同伴来观看。霎时,十几位摄影的人全集中在那个角度,大雷雨一样地按下快门。

约摸半小时的时间,领队吹了一声哨子,摄影者才纷纷收起相机集合,每个人都对刚才的荷花摄影感到十分满意,脸上挂着微笑,移师到他们的下一站,再用镜头去侵蚀风景。

这时我吃惊地发现,池中的荷花如同经历一场恶梦,从恶梦中活转过来。就在刚才摄影者吵闹俗恶的摄影之时,荷花垂头低眉沉默不语地抗议,当摄影者离开后,荷花抬起头来,互相对话——谁说植物是无知无感的呢?如果我们能以微细的心去体会,就会知道植物的欢迎或忧伤。

真是这样的,白天人多的时候,我感到荷花的生命之美受到了抑制,躁乱的人声使它们沉默了。一到夜晚,尤其是深夜,大部分人都走光,只留下三两对情侣,这时独自静静地坐在荷花池畔,就能听见众荷从沉寂的夜中喧哗起来,使一个无人的荷花池,比有人的荷花池还要热闹。

尤其是几处开着睡莲的地方,白日舒放的花颜,因为游客的吵闹累着了,纷纷闭上眼睛,轻轻睡去。睡着的睡莲比未睡的仿佛还要安静,包含着一些没有人理解的寂寞。

在睡莲池边、在荷花池畔,不论白日黑夜都有情侣在谈心,他们是以赏荷为名来互相欣赏对方的荷花开放,有时我看见了,情侣自己的心里就开着一个荷花池,在温柔时沉静,在激情时喧哗,始知道,荷花是开在池中,也开在心里。如果看见情侣在池畔争吵,就让人感觉他们的荷花已经开到秋天,即将留得残荷听雨声了。

夏天荷花盛开时,是美的。荷花未开时,何尝不美呢?因为所有的落叶还带着嫩稚的青春。秋季的荷花,在落雨的风中,回忆自己一季的辉煌,也有沉静的美。到冬天的时候已经没有荷花,还看不看得见美呢?当然!冬天的冷肃,让我们有期待的心。期待使我们看到未来之美。

一切都是美的,多好!

最真实的是,不管如何开谢,我们总知道开谢的是同一池荷。

看荷花开谢,与看荷畔的人,我总会想起禅宗的一则公案。有一位禅者来问智门禅师:“莲花未出水时如何?”智门说:“莲花。”

禅者又问:“出水后如何?”

智门说:“荷叶。”

——如果找到荷花真实的心,荷花开不开又有什么要紧?我们找到自己心中的那一池荷花,比会欣赏外面的荷花重要得多。

在无风的午后,在落霞的黄昏,在云深不知处,在树密波澄的林间,乃至在十字街头的破布鞋里,我们都可以找到荷花的心。同样的,如果我们无知,即使终日赏荷,也会失去荷花之心。

这就是当我们能反观到明净的自性,就能“竹密无妨水过,山高不碍云飞”,就能在山高的林间,听微风吹动幽微的松树,远听,近闻,都是那样的好!

莲花散文2:老家的荷花

文/林黛

莲花盛开的时节,我回到盐城西乡的老家。

老家叫林庄,现在和车庄合并,已叫车林村了。家乡没有工业,也没有商贸业,只有传统的种植业。近年来,有人在331省道沿线的庄子南头,种植了数百亩的荷花。这些本色的荷花,远看红艳艳的一大片,蔚为壮观,煞是好看。

夏日的一天早上,我顶着炎炎烈日来到荷塘。塘里红彤彤的荷花开得正酣,如火如荼。但见得莲叶何田田,荷花微微笑,只是还没有鱼戏莲叶间。不过,这景致已十分不错,让人有点感觉了。一望无际的碧绿芙渠,这不是传说,也不是梦中的桃花源,确确实实展现在我眼前的是少女般清新脱俗的雅致景象。我仿佛回到了儿时的纯真年代,有我的自由,有我的自在,不知有汉,无论魏晋。

真的是碧波无垠,翠绿婆娑,亭亭荷叶在丝丝微风中挤眉弄眼,像是对游人招手致意,额手相庆。莲花盛开的时候,我心荡漾,神清气爽,兴高采烈,一如令箭荷花含苞待放,孕育生命的张力。信步走在荷塘的田埂上,娉婷袅娜的少女们擦肩而过,艳阳洒在她们红扑扑的脸上,写满了幸福和甜蜜,还有青春,是的,如阳光灿烂的青春。我分明觉得时光在倒流,那些葳蕤的莲叶挤挤挨挨,是我青春的伴郎,数点荷朵羞涩地含笑传情,藏不住蕊中的欢欣,像是情意绵绵地对我说:家乡的游子,请你留下来,留下来!

能不踯躅流连吗?接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。这一片风情哪,叙说着杨万里的诗行,也传承了周敦颐的心灵独白,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。就感动着,沉浸在莲的心事里。抬眼望去,百亩荷塘泱泱汤汤,绿波浩淼。遗憾的是,这里尚未打造成旅游景区,许多功能性的设施还没修建,但已在规划中。到来年,这里将是荷亭独立,凉风习习,一派诗情画意,木栈道九曲相连,蜿蜒伸展,是荷塘清晰的脉络哦。

正思忖着,有人摘了荷叶为冠,倒也十分的清凉遮日。流淌的汗水掩饰不了人们的激情,摄影爱好者们“咔嚓咔嚓”取景,用相机镜头把满塘的景色带回家,珍藏在自已的心底。没有人畏葸这难当酷暑,都是捧着一颗朝觐的心。有朋自远方来,不亦乐乎?所以,荷塘笑了,荷塘里的荷花笑了,笑得咧开了嘴。那是莲蓬啊,玉立的莲蓬露出翡翠般的牙齿在笑,颈上的粉刺贲张得如小伙的青春痘。这一刻,就是荷塘的青春期。蓝天白云下,绿的是叶,红的是花,叶绿花红,分外妖娆……

一花一世界,一叶一菩提。我徜徉在荷花起伏的碧海中,似彻似悟。一颗凡心,全身磊落,远离了世俗的纷扰和喧嚣,也洗净了心灵的尘埃和污垢,就是佛前的一朵青莲。老家的荷塘,忽如天上一不小心掉下的碧玉,让红尘中的人心灵皈依,挣脱桎梏。从此,轻轻松松,平平淡淡,收获一生美好的时光。

老家的荷花,安于西乡一隅,正蓬勃盛开。荷风送来馥郁的香气,过滤了浮躁的心灵,也让人平添了几分不常有的感动!

莲花散文3:心如莲花出淤泥

朋友去游历名山,当他踩着苍苔湿露,披荆斩棘,历尽千辛万苦抵达山顶的时候,他被眼前美丽的风光陶醉了。

站在山巅,所有景物,尽收眼底。奇峰怪石,苍松翠柏,千年古树,烟雾缭绕,霞光穿透云层,丛林尽染,美得令人心旷神怡。

都说无限风光在险峰,不爬到山顶,怎么会看到如此美丽的景致?他唏嘘不已,感叹不已,拿着照相机横拍竖拍,似乎想拍尽所有美景。审视一番,欣赏一番,玩味一番,天色向晚犹不自知。

下山后,他才发现,原本热闹的景区早已是人迹稀少,游人寥寥,原本想搭乘的那班车也早已不见了踪影。他抱着照相机长吁短叹,愁眉不展,自怨自艾。从山下回到自己临时居住的小旅馆,至少有5公理,步行回去至少要一个小时,更何从早晨到现在,他在山上已经耽搁了一整天,几乎已耗尽了全部的体能,哪还有力气走回去?

他坐在路口石头上,开始生自己的气,恨不能抽自己一个耳光,贪恋美景的结果,竟然忘记了跟人家约好的时间,被丢弃在山里,倘或山里有凶猛的野兽动物,自己还不成了它们的盘中美食?

正想着,一个卖山珍的老人收好摊子,回头问他:“小伙子,天都黑了,还不下山,在等人啊?”他气乎乎地说:“没车了,怎么走啊?”老人说:“没车就走回去,生气有用吗?”他说:“走不动了,我气我自己糊涂,竟然忘记了跟人约好的时间。”老人乐了:“就这事还值得你生气啊?我问你,你上山干吗来了?”他说:“旅游,看风景,愉悦心情。”老人说:“这就对了,既然是旅游,怎么旅都是旅,坐车和走路有什么不同?既然旅行是为了快乐为了愉悦心情,你何必自己找气生,自己和自己过不去呢?”

他若有所思地点点头。

他真的迈开大步,徒步回山下的小旅馆,尽管山里的夜黑漆漆的,可那是他第一次在山里走夜路,不一样的经历有了不一样的感觉。

比原来设想的,提前一刻钟回到山下的住处,躺在小床上,透过窗户,看着窗外的一弯毛月,他的内心宁静、踏实

回家后,他用毛笔写下“禅心如莲”四个大字,挂在书房里,我问他因何,他笑,说:“我只是想时刻提醒自己不生气,更不能跟自己生气。”

想想也是,很多时候,我们往往是去寻找快乐,结果本末倒置,惹了一身气。不如别人时,会心生嫉妒,失去从容。发生意外时,会心生慌张,失去镇定。疼失亲人时,会失去理智,心生绝望。

很多时候,我们没有学会从另外一个角度去设想,失去从容只会令自己更加的不如别人,失去镇定,只能使事物更加走向反方向。心生绝望,于事无补,幸福才是所有人的愿望。

莲之所以为莲,是因为莲不慕牡丹之雍容华贵,不慕百合之馥郁馨香,不慕兰花之优雅美丽,不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲,是因为莲安静地做着自己,守望自己,内省不浮。

滚滚红尘,灼灼白日,能够安静地做着自己,而不被其它所左右,不是一件很容易的事,除了内心安静宁和,也需要通透达观的智慧

禅心如莲。

禅,是梵语的音译,是一个人内心深处悠回九转拿不起放不下时刹那间的顿悟。是一件事情想不明白想到头疼想到脑袋大想到不再想时忽然某一天的醒悟。是深山古刹静守时光心无杂念拈花微笑的淡定。

莲,则是那一朵出淤泥而不染,濯清涟而不妖的花。是晨昏里安静地走在上班下班的路上看见新鲜青菜面露喜悦的人。是生活着,爱着,喜悦着,摒弃内心的挣扎,邪念,和虚容的人。

生活着。美好着。就是最好的。

莲花散文4:尘世浮生中的一朵莲花

人生天地间,难免会遇到各种繁芜丛杂、盘根错节的矛盾,你就像颠簸于波涛汹涌的大海上的一叶扁舟,任你使出浑身解数,也逃脱不出造化所形成的这张密不透风的罗网。这让我不仅想起了那位“生而皓首”骑青牛扬长而去的老子。

对老子的初识是在中学的一次语文课上,我的那位身材瘦削、学问渊博的老师讲课之余随口就引用了“道可道,非常道;名可名,非常名”的语句,不讲出处,不作解读,铃声一响,夹起书本,开门就走。我正是刨根问底的年龄,自然找了他好多次,然而,老师也是只知其一,不知其二。上得大学,钻进图书馆,苦心研读,做笔记,制卡片,总算对老子的东方智慧有所知晓,至于更深的要义,还是有些懵懵懂懂。

对于大多数中国人来说,老子是一位富有传奇色彩的神秘人物。就连他为什么被称为“老子”,也成了他令人望而生畏的一部分。司马迁说他活了160岁或者更为久远的200岁,这不是“老”子,又是什么?学者葛玄不知从哪里得出他“生而皓首”的说法,这难道还不 “老”吗?到了后人张守节注释《史记》时更为叫绝,干脆说老子的母亲怀胎81载而生子,自然更是“老子”。传说终归是传说,对于圣人的敷粉,自古而然,不过,这倒更让我们对这位哲学巨人生出无限的景仰之意。

这位神龙见首不见尾的老子是在两年多年前的一个午后走出守藏室的,他抬起智囊般硕大的头颅,看到太阳正在一步一步地朝西边深不可测的高远的天空游移。他笑了笑,额际间密密的皱纹竟舒而不展。他就那么伫立着,如一截枯干的木头。我们不知道他在想什么,或者没有想什么。

其实,我们都错了,他正在思考周室的安危。作为守藏室之史,他怀着虔敬的心情读完了周代所有的藏书。先民的战争与杀伐、流泪与欣喜、悲愁与安乐,他了如指掌。读透了历史,自然能预知未来。山河将崩,九州幅裂,就连他的守藏室也将随历史的烟尘消逝得无影无踪,他感到从未有过的恐惧和孤独逼上心头。已是夕阳在山,残阳如血般洒落在毫无生机的大地上,他黯然转过身,悄悄又回到屋内。

解燃眉于倒悬,还是弃绝尘世,飘然而去?我们的这位智者陷入了深思。周室礼崩乐坏,诸侯纷争,争疆裂土,那些打着救民于水火幌子的王霸者何时才能满足他们的私欲?与尔为武,蝇营狗苟,又岂是我辈所心甘情愿!走吧,离开这喧扰的俗世,去找一个理想的乐土,那里才是我诗意的栖居的地方。

说实话,写到这里,我心里着实有些凄冷。伟大的先民们啊,你们到底做了些什么,竟然把这位伟大的哲人逼得走投无路,最后只得骑着青牛弃我们而去?如果我没有说错,老子那时的心境比我还要凄凉,是浸透骨子里的那种。他知道,他将要抛在身后的是一个时代、一个民族,他更知道,从此,要么千古流芳,要么落个世代骂名。不,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,那就顺遂自然吧。老子摇摇头,又点点头,终于决定明天骑青牛而去。

正当老子要远离尘世、迷失于茫茫流沙之中时,在一条崎岖蜿蜒的小路上,冉有正驾着车马缓缓而行,车上坐着的正是那位“明知不可为而为之”的孔子。“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。以干者七十二君,论先王之道,而明周召之迹,一君无所用。”这是当年孔子去东周洛阳拜见老子见面所说的第一段话,个中甘苦,孔子自知。然而,老子的苦口婆心的劝说,并没有打消孔子执着救世的念头,他就是要力挽狂澜,就是要让这个社会归于“仁”,归于“道”。

两位哲人,同出乱世,一道一儒,成就了中国哲学的两大流派。据司马迁说,老子出生于楚苦县厉乡曲仁里,这样说来,以老子为代表的楚地道家文化、以孔子为代表的齐鲁儒家文化和以韩非子为代表的三晋法家文化岂不正是中华文化三足鼎立的雏形吗?

那天一大早,老子就让学生庚桑楚把青牛喂得肚饱腰圆,随后就心情沮丧地骑上它,踽踽独行于洛阳尘土飞扬的大道上。冰冷的晨风吹得他的脸有些疼痛,他已全然不顾。看看出了城,回望洛阳,心潮翻滚,思绪飘飞,从此,他将遁迹荒野,心随风雨,回归自然。

是函谷关的关尹帮了我们的大忙,如果没有他,五千言的《道德经》将不会存世,司马迁很难再找出史料来为老子立传。那位胖胖的关尹很可爱,可爱得让我们心生嫉妒。他告诉老子,你要么不出关,要么出关但必须把你的学问留下。老子原来出关主意已定,自然无牵无挂,他愤然挥笔,洋洋洒洒写下千古绝唱《道德经》,然后,掷笔于地,骑上那头已等得心烦气躁的青牛,飘然而去,前方,正是流沙茫茫,荒野古原。

“无名,天地之始;有名,万物之母。”“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三日不敢为天下先。”每每读到这些散发着生命活力的金句,我都会立即对老子产生出无限的神往和敬仰之情。任何哲学都是时代的产物,有精华,自然也会有局限。对老子这位哲学巨人,我们难道还会再苛责他呢?

人生天地间,难免会遇到诸多错综复杂的矛盾,要想幸福地活在当下,我们不妨想一想老子和他的哲学,他就像尘世浮生间的一朵莲花,会让我们的灵魂变得纯洁,会让我们的境界得以升华。

莲花散文5:向春天出发

文/心盈莲花

向春天出发

心盈莲花

烟花璀璨

点亮生活的斑斓

钟声悦耳

叩响春天的大门

你不用介绍你 我不用介绍我

重逢的瞬间

眼眸中闪动着多少思念与期盼

喜悦的藤爬满心田

小小的教室里面

我们装进了多少美丽的故事

轻轻拨动琴弦

幸福的歌谣 让我们驻足流连

还记得吗?

我们写诗给青草蓝天

一个个文字破土而出

仿佛是一树一树的花开

是燕在梁间呢喃

还记得吗?

我们在课上捕“风”捉“雨”

说得兴致勃勃 读得情趣盎然

笑声飞溅

犹如春风吻红了一张张脸

还记得吗?

那妙趣横生的大话西游

你讲得津津有味 扣人心弦

他演得惟妙惟肖 地覆天翻

我看得目不转睛 连声赞叹

怎能忘记

为羚羊木雕的去留

你们热烈争辩 唇枪舌战

淹没了下课的铃声

目光里凝聚着多少留恋

怎能忘记

佳作排行榜 将激情点燃

一个个熟悉的名字

成了一颗颗明亮的星

那一刻 这里的夜空无比灿烂

我是如此平凡

却又如此幸运

因为与你们相遇

生命的旅途 花香满径

说好了 我们还要一起走

细雨清荷慢慢弹

菊花淡酒浅浅酌

诗意相伴

喜悦如莲

我们还要一起走

在每一天

种花种草种喜欢

画山画水画浪漫

我们还要一起走

微笑着 去唱生活的歌

将苦涩的日子

变成甘甜的诗篇

让我们一块儿走吧

在花瓣铺成的道路上 芬芳地走吧

紫丁香像影子一样在身后晃动着

春天正迎着我们走来

莲花散文6:如云莲花自清高

文/鹏君

莲花山,原名姑臧山,与河西走廊门户乌鞘岭同属巍巍祁连山的冷龙岭一脉,绵延横亘,奇绝险峻,层层叠叠,雄伟幽深,因其远望,诸峰环绕,状如莲花而得名。踏着历史的足迹,莲花山胜地可追溯到2000年前,兴盛于汉晋,十六国、隋唐、明清、民国时期都有修缮,气势恢宏,钟灵毓秀,山色宜人。如此绝妙胜景,损毁于1927年大地震,即使如此,仍是人间秀色高地。

带着这些初步的了解和期盼之心,与众友穿城过乡入村而西行,前往莲花山。

莲花山,终于突兀于额头眉梢,才知平日立于楼台所见西山便是莲花山。仰望金顶塔,正对接引寺中轴末端,似飘渺于天际之间,遥遥不可期,凌空俯视,自是沧桑。沿着古之圣道,逶迤而上,林木已不复存在,显得苍凉,建筑多为遗迹,也有重建者,且规模都很小,自山下到顶,依次有:接引寺、龙王庙、老母宫、地母殿、山门、观音殿、药王殿等,唯有山之巅金顶塔与山之下兽纹石为历史遗存。

忽然想起登泰山、峨眉山的拾级而上,虽艰辛,却有序,虽有阶,却无味,是无法与莲花山的似有却无、似路非路相比拟,也绝无登莲花山的任意陶醉,莲花山的野性、苍劲、雄浑和自由是其独特的美,总能引人产生一种不凡的气概。

一路的遗迹,或大或小,或显或隐,让人无时不在历史里找寻莲花山的曾经,仿佛看到一座座寺庙庵宫、道观楼阁矗立于眼前,在茂密的林木掩映下,人声鼎沸,仙乐低回,书声琅琅,也仿佛石缝里、小草间、峭壁处、深涧下走出许多的浮影,发出远古的姑臧之音。又见高适缓缓而行,掸去尘世的污尘,一改铿锵之声,悠悠吟出莲花山的辉煌:“清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。”更见王维绘出一幅莲花山民俗图:“洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。”遗迹中的每一块青砖、每一片瓦当,每一角鸱吻残存,都诉说着久远的记忆,沉浸在飞瀑古木、薄雾轻烟、鸟鸣回响的幽静之中。

过山门时,迎来的是清脆的风铃声,透出悠闲,流出清幽,随着飞檐环绕于历史与现实的交接,脚下石阶也像浮出无数的先哲先贤的足迹,引人上山。

终于到了出发前预定的最高点,一方开阔地,高台之上,挺立着一座八角七级砖塔,是谓金顶塔。随着风铃的悦耳之声,又把人的思绪带向了久远,几曾何时,先民生于斯、长于斯,开疆扩土于斯,水草丰美,马壮羊肥,风景怡人。民族的兴衰,政权的更替,带走的是哀伤和悲情,留下的是心中的图腾和莲花山的胜景,最后一瞥之间,把所有的记忆刻于莲花山的每一块石、每一片瓦,留存于莲花山的每一棵树、每一滴水。层层莲花,瓣瓣如歌,吟唱着飞瀑流云的幽静,诉说着寺庙庵宫、道观楼阁的鳞次栉比,讲述着林木花草的翠碧掩映,众鸟和鸣,融入佛音道乐,沉静而悠悠,让所有离去的背影都充满着哀怨和不舍。

岁月如梭,莲花山以其独特的魅力,迎来了王维,迎来了高适,写下莲花山的美妙诗章。萨班来了,讲经说法,索巴让姆来了,落脚修行,沐浴出莲花山的千年传奇。静默于佛塔之下,天上白云似是过往沧桑,悄然飘离,带走了高适“化塔屹中起,孤高宜上跻。铁冠雄赏眺,金界宠招携。”的诗句。

伫立山下,已听不见金顶塔的风铃声,入云的塔身傲然俯视着,自是一种顽强。

莲花散文7:禅,是一枝清幽的莲花

文/绘愫

在看雪小禅的文字之前,友人正在看有关讲解禅的书,素来好奇的我信手翻了几页,里面讲的大多关于佛经,我觉得此书无趣。大概是因为我对于佛经接触不多,所以看不太明白,可友人告诉我,这本讲解禅的书,可以算是最简单通俗的一本,大部分内容勉强看得懂,有许多讲解禅的根本就看不懂几句。

当时就觉得禅是高深的,它在彼岸,在云端,我不了解,更难接触。

可看了雪小禅的文字后,才知道,能将禅讲解得通俗易懂让世人明白,大概只有她的文字。

记得最开始看她的文章是在语文报上,一篇名为《禅是一枝花》的散文,当时一看到那个题目,整个人的心神都扑到那篇散文里了。

清楚记得这样一段话“胡兰成有本书名叫《禅是一枝花》。听了,惊住,这样的名字,是任性的,不说理的骨子里和一切较劲的。有一种一意孤行的决然,分外的艳,却又艳得得这样荒凉。”

看了,觉得新奇,一个单单名字的味道被她讲解得淋漓尽致。

“其实生活是禅。”

又说:“爱情也是禅。”

蓦地,便让我觉得禅意是那样的简单,温暖,它就是一枝花,开在心头。

后来在小书店找到了她的一本散文集《欢未央》,欢天喜地捧回了家,在灯下,细细品赏。

花了很长一段时间才把那本书看完,心底里有说不出的好。觉得她的文字自然隽逸。以前看楚惜刀的文字,觉得她的文字是十万芬芳扑面而来,如画似幻;而雪小禅的文字却是陌上水间一朵莲花,独枝傲然,真实可观,见一眼便被摄取了三分魂魄,可看完后,又取回三分菁华,把刚刚莲花的清幽落在心上。

可文字有的不但是外表的动人,更多的是内敛的精魂。

雪小禅与众多作家不同的,便是能用理智来诠释情感,将生活中的烟火幻化为悠扬的情调。

有些事情自己看见过,经历过,合着她的散文一看,当日种种所思所感便如大雁春回重新涌上心头,愈加共鸣。有些事情虽然自己没有接触过,可从她那细腻的文字中,感觉自己也参与了她的风景。

“爱情的禅意,其实,就在生活里。就在那一粥一饭里,就在那琐碎的日子里和相濡以沫的深情里。”

看来这些,便觉得禅似乎是平凡之物,就在你我之间。

而事实,就是如此。

在看她的小说之前,记得她说过这样一句话:“文字是我的针,我不断地绣着自己想象中的爱情。”

看了她的小说之后,笑了笑。其实她的小说很现实,这些故事中的某一段一定就似曾相识般在某个人身上发生过,不然,我们怎么会觉得这些故事如此真实呢?

以往的我,总是欢喜着充满情调的文字,殊不知,生活中更多的是烟火,是真实,而不是情调。这一点,是雪小禅教给我的。

林夕说:“雪小禅立文字,教外传,是尘世中开出的一枝花吧。”

“这枝花很低很低,一直低到尘埃了,只为让更多的读者心领神会。”

想了想,这个比喻很贴切。

雪小禅的文字,带着莲花的禅意,好似烟火,在夜空里毕毕剥剥。

在我迷茫时,安静沉思,便可以回想起一些雪小禅的句子。它们在我需要时,便能燃烧,能提醒我,指点我,明朗我,

现在觉得,禅,真的很简单平凡,就在身边。

禅,是一枝清幽的莲花。

莲花散文8:心莲花开

文/性淡如菊

心似虚空,开遍莲花。那浅浅的粉红,纯净的洁白,都是那么淡,淡得超凡脱俗,不染一丝尘埃。莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。佛说:一即一切,一切即一。我想,淤泥莲花不二,都是最真最善最美的梵唱。

佛眼看众生,众生都是佛。莲心读万物,万物都是莲。自性即是佛,万物唯心造。莲,真实不虚,盛开在每一粒微尘中。它的清芬,弥漫了整个虚空。

一花一世界,一沙一净土。

宇宙在我心中,不过是一朵花,一粒沙,一片叶,一朵浮云。瓶中水,天心月,虚空云。一句佛号,一片禅心。佛说,人生呼吸间。刹那即永恒。

人人莲花净,个个阿弥陀。这是佛的境界。红尘漫步,狂蜂舞浪蝶,流水逐落花。却常常震撼于俗世凡尘中每一朵莲的盛开。

开花浊水中,抱性一何洁!朱槛月明中,清香为谁发。心空花静,月无影,香无痕。莲,冰魂玉魄,性空灵净,超然物外。

塞尚苹果的冷,梵高向日葵i的热,陶令菊的悠然,板桥竹的瘦劲。带给我们灵魂的绝唱。唯有佛的莲,是超越灵魂之外的永恒、寂静与光明。不垢不净,不增不减,不生不灭。

诗,莲即是。书,莲即是。画,莲即是。歌,莲即是。莲在心中,亦不在心中。走进莲花,闭目静听虚空无声的梵唱,回归自己真正的家。佛祖慈悲地召唤我们:归来吧 !归来吧!你我本一体。

君不见,巫山云雨,华清池空,霸王别姬,断桥残雪。爱缠绵,离凄迷。一寸相思一寸灰,流水落花空悲切。

君不见,皇城宫阙,帝王将相,商贾巨富,莫不尘土。只余断壁残垣,荒草斜阳,寒鸦数点。自古红颜多薄命,英雄枉自空遗恨。

爱恨情仇,不过是一场风花雪月的游戏。名闻利养,终归是南柯一梦。

佛说,这是一个娑婆世界。一切都如梦幻泡影。既是梦,罪善都是幻。既是幻,执着又有何意义?不如青灯古刹,晨钟暮鼓,木鱼梵唱,一袭袈裟了生死。

佛说:放下吧,一切随缘。

放下,无心亦无尘,处处皆净土。随缘,无我亦无欲,无时不极乐。闲看天上云卷云舒,自在无碍。静观尘世花开花谢,色即是空,空即是色。

心莲花开,花开见佛。

莲花散文9:临水莲花醉江南

文/水乡玉荷

梅雨季节,栀子花开,这样的香,氤氲着江南。丝丝细雨中,走到小巷深处,木门吱嘎一声,门檐上的冰凌花,微微地摇动,手撑雨伞的女子,便是小巷中的一幅画。这样的季节遇见,回眸一笑,心无端地动起来,岁月仿佛回到了最初。

我是佛前一朵青莲,为了你,轮回了三生三世,能在这里与你相遇,是上天的眷顾,那么让我们一起去看看我们的渡口吧。

记得你曾念过这样的句子:“一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外飐,爱杀江南。”那便是我们最初的江南啊!是的,那时我们双双走在江边,看着阳光照耀着江水,薄薄的烟雾在江上慢慢腾起,两岸人家彩绘的屋檐相连,江面上,荷花大朵大朵地开着,沙鸥在江面上飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风让人沉醉,有雕梁画柱的彩船像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。这样的江南,是你我追寻的世外桃源。

你说在花中你最喜欢莲,于是我就把杨万里的《红白莲》唱给你听,“红白莲花开共塘,两般颜色一般香。恰似汉殿三千女,半是浓妆半淡妆。”红与白是所有颜色里最出彩的颜色,粉面桃花浓淡相宜,这样的颜色,配上青翠的绿叶,美了一江水,惊艳了两岸人。

你对我唱中,莲花开得更艳了,你说写莲花最好的词要数秦观了,他的《采莲》写得妙趣横生,“笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚,棹转舟回笑人远。”莲花开得争芳斗艳时,几个女子结伴而来,她们轻舟一摇在湖中采莲嬉戏,笑声和靓丽的倩影,竟让莲花也羞涩起来。烟波中,轻舟荡漾,渐行渐远,惹得柳岸下,多情的少年惆怅满怀。秦观写出了女子采莲的情趣,写出了人世间男女之间的万般情意。

充满情趣的日子,也需要柴米油盐酱醋茶,莲花结成莲子,就到了秋天,李商隐总把红尘写得过于忧伤,他说“荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。”他的句子“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”读了让人心痛,人生不得圆满让人惘然。我说还是袁凯写的莲好,他写的荷充满人间的烟火味道:“浦上荷花生紫烟,吴姬酒肆近人船。更将荷叶包鱼蟹,老死江南不怨天。”你看,我们划船在湖中,采下莲藕,摘下荷叶,把鱼儿和蟹包好。回家后,蒸鱼煮蟹,做着藕煮的白米饭,斟满米酒,相对共饮,这样的日子,让我们醉在江南吧。

然,世外桃源的日子,终究是一场奢华的梦,当狂风暴雨来临时,你我终究还要分离的,莲心知为谁苦?也只有你懂了,再相聚,我们已不能去相认了,走在江南的小桥上,擦肩而过,纵使尘满面,发如霜,心底的牵挂还在的,也许我们会在心里默许,让我们再等来世,共牵手,看江南这一江莲花,不管不顾地自由怒放。

莲花散文10:莲花漫天,一轮明月

文/性淡如菊

莲花漫天,佛光照耀一切,大地一片光明。我心澄净,任佛光穿透胸膛,穿透躯体,穿透每一个细胞,直至化成光,化成透明的虚空,终于消逝了影踪。

一轮明月,挂在初冬夜空,清冷的光照彻了万物,天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟,来来往往,渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天,人间几度沉浮,是非恩怨终成空。人生是什么?人生就是一场空。哭着来,笑着走,红尘看破不执着。落叶飘舞,岁月无声。冷月寒潭照鹤影,残荷枯苇睡鸳鸯,断桥残壁,寒风吹过秋千去,萧瑟满院虫鸣声。

独步幽径,独享这一片寂静,独享这静谧的凄美。稀疏的树木静默在清冷的空气里,听得见月光的声音,静静在树叶间徘徊。那是来自净土的声音,静美,清凉。每一片树叶,都发出美妙的梵唱。我知道,每一片叶上,都有一尊佛,每尊佛,都有一颗菩提心。佛祖慈悲的情怀,温馨,弥漫,无所不在。佛曰:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾,人生就有遗憾。是啊,人生在世,孰能无憾!沧海桑田转眼间,百岁老翁有叹息:儿时穿着开裆裤,光着屁股满地爬,犹如在昨天!

恩爱夫妻不白头,中年丧子空断肠,老来缠绵病榻上,爱我的人我不爱,我爱的人不爱我。人世就是一片海,彻头彻尾都是苦。早上出门中午死,睡在床上被车撞,生命就在无常里,生时两手拼命抓,两眼一闭手松了,原来一切都成空。生老病死,悲欢离合,痴情人儿枉断肠。人生是什么?人生不过是一场幻。情天恨海幻情身,恩怨纠缠乱如麻,还未明白人老了,糊里糊涂度此生,来时啼哭去时泣,锣鼓一响西去了。苦不苦,当然苦;悲不悲,自是悲。

说不尽人生苦,道不尽尘世悲。多情总被无情恼,任凭西风凋碧树,一声哀怨一声叹,多少离恨多少愁,寒虫犹自奏悲声。断桥犹在,人已非。河汉相隔,儿女分。三生石上刻前盟,转眼又把卿来负,乱哄哄你方唱罢我登场,到底何处是故乡。今日强壮明日衰,壮时笑人,衰被笑,世态炎凉君知否?当面笑,背后唾,笑里藏刀绵里针,落井下石又是谁?

人心难测,世事难料,糊里糊涂世上挨,聪明反被聪明误。今天算了你,明天又算谁?算来算去算自己,反送了卿卿性命。君不见万里长城今犹在,不见当年秦始皇。君不见千间故宫朱颜新,日落只有鬼唱歌。亿万富翁成乞丐,开国元勋牢里坐。争,一场空。不争,一场空。

抬眼望天空,莲花漫天,一轮明月。我佛如明月,光明照世间。

顶礼阿弥陀佛,顶礼观世音菩萨,顶礼十方三世一切诸佛诸菩萨。

莲花散文11:说山东快书 唱莲花落

文/丁明烨

儿歌曰:俺听快书武二郎,探兄路过井阳岗,一气喝酒十八碗,醉里打虎美名扬。俺听落子宋家庄,有个英雄名宋江,人都称他及时雨,杀富济贫好儿郎,听快书听落子,俺也学学好样子。

小时候,乡村文化生活匮乏,没有电视,看不上电影,晚上围坐在一起听说书人说唱,就成了老百姓们难得的奢侈享受。

说书,最初是盲人行乞、谋生的一种手段,后来才演变为一种民间艺术。说书人大多以双目失明的盲人居多,旧社会,因出“天花”或其它原因致盲的孩子,为谋求生存,父母在他们刚刚懂事的时候,就送他们拜师学唱。学成后,就走村串乡,混一碗饭吃,因此人们也习惯把它叫做“瞎腔”。

每逢有说书的来村上,村民们便主动接济,东家端来一碗菜,西家送上俩干粮,也有的送来一瓢粮食作为酬劳。待牛羊归圈,月上柳梢,乡村的夜晚万籁俱寂,村里男女老少便围坐在一片空地上,听说书人打板开唱。说唱的曲目多取材于历史事件的民间演义,有《黄天霸》、《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《乌鸦告状》等等。说书人嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人啼笑不止。村民们则听得如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去。有时夜深了,故事正到了高潮处、挂心处,说书人偏是卖个关子,到此戛然止住——要知事情的分晓,明天晚上接着咱再说。这样,人们惦念着故事的结局,明天晚上还要来听书,说书人也能如愿得到饭菜和粮食的供应。当然,也有个别的说书人,说唱的不精彩,听众悄悄相继离场,到最后场地上只有稀稀拉拉几个人陪他,这样就难以得到充足的粮食饭菜,第二天只好怏怏而去。

说书人在“正剧”开始前,往往演唱几个“小段子”,把竹板、铜锣打的呱呱响,作为开场戏,以召唤、等待人们到来,然后才书开正传。在中原地区,最受欢迎的开场形式有两种,一是山东快书,一是莲花落。

山东快书,在乡村是家喻户晓,说书人单手打着两片月芽型铜板,用淳朴的山东话押韵合辙的说上一段故事。铜板清脆悦耳,说唱形象生动,故事动人心魄。人们最耳熟能详的就是《武松打虎》,大人孩子都会唱上几句:当哩个当,当哩个当,闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎。那武松学拳到过少林寺,功夫练到八年上……

莲花落的道具也非常简单,一个铜钗,一个大竹板,二者相得益彰。莲花落唱腔洪亮,节奏明快,一句赶一句,铿锵有力,雄壮大气,多用于说唱水浒、三国等故事题材,妙趣横生,引人入胜。

如今,随着电影、电视及音像制品的普及,说书也逐渐退出了乡村舞台。有的登堂入室到剧场演出,有的则录制成唱片、录像,走进千家万户。在剧场、在影视里听艺人们说唱,虽然难有当初的兴奋激动,但依然能唤起童年许多温暖的回忆。

莲花散文12:找回自己--心盈莲花

文/心盈莲花

尘世喧嚣,纷纷扰扰,多少人在汹涌的人潮中失去了自己的声音,随波逐流,追寻着大家都趋之若鹜的一种生活,渐渐地遗忘了自己的初衷,丢失了最初的自我。

日本作家东山魁夷曾说:“人人心中都有一股泉水,日常的烦乱生活,遮蔽了它的声音。当你夜半突然醒来,你会从心灵的深处,听到悠然的鸣声,那正是潺潺的泉水啊!”喧嚣的世界中,充斥着太多的嘈杂之音,还有多少人能倾听到心泉的潺湲呢?远赴异国,人在他乡的高力伟,多少次凝望星空,多少次追问自己,终于寻到了自己的方向。

三年前名牌大学研究生毕业,有机会追随知名教授读博,高力伟毅然决然地放弃了这一切,飞向加拿大与妻子林思文团聚,追寻梦想的天堂。那是在上个世纪九十年代初,国外成了许多天之骄子梦中的伊甸园,许多有远见的家长就是砸锅卖铁也要让孩子出国,仿佛那里遍地黄金,汽车洋房应有尽有。高力伟满怀兴奋、激动的心情踏上了加拿大的土地,开始了崭新的生活。然而不久,他就发现自己在这里寸步难行。妻子在这里读书有奖学金,而他必须以蹩脚的英语寻找工作。一次次的失败接踵而至,令他犹如跌入万丈深渊。他不得不接受妻子的提议去读历史专业的研究生,以求得到可以维持生计的奖学金。但他每天坐在教室里如坐针毡,备受煎熬,如笼中的鸟儿忧伤地望着蓝天。妻子对他恨铁不成钢,那疾风骤雨般的责骂,声色俱厉的抱怨让他的生活愈发黯淡无光。

压力重重,举步维艰,他依旧想法设法去找工作。挣钱成了唯一的目的,大学教师、知识分子的尊严全部被残酷的现实撕扯下来。他在餐馆煎牛肉饼,挥动小铲不停地翻动,汗流浃背,胳膊酸痛,还有忍受老板无情地训斥与催促。他在快餐店开鸡、包蛋卷,虽全力以赴,目不转睛,却时常被挑三拣四的老板呼来喝去。心中不满也罢,委屈也罢,愤懑也罢,无论如何脸上要呈现出的是毕恭毕敬的神情,曾经视若珍宝的尊严也被弃之如草芥。他在冰天雪地中骑着自行车去餐馆送豆芽,一次次跌倒,再一次次咬紧牙关爬起来。甚至为了一个炒菜的位子,他和同胞周毅龙明争暗斗,互相排挤,受人耻笑。从这个餐厅到那个餐厅,无休止地运转让他疲惫不堪,昏天暗地,几近昏厥。一切都颠倒错乱,一切都违背初衷,一切都身不由己。身体像机器般运转,只要一有空隙,痛苦与迷惘便将心灵包裹。

妻子林思文这女强人的说一不二、步步紧逼让他们的婚姻不知不觉走向了尽头。林思文与许多留学生一样追求的是在北美的土地深深扎根,领绿卡,开豪车,衣食无忧,惹人艳羡,再拼尽全力将国内的至亲办到这里飞黄腾达,绝不回国。而高力伟在这片陌生的土地上历尽千辛万苦,受尽冷眼辱骂,终日饱受煎熬,找不到心灵的故乡,找不到属于自己的位置,一心只求挣到五万后马上脱离苦海,归心似箭。

在这里,许多人都身不由己,失去了自我。在国内是指点江山、激扬文字的博士、大学教师,受人敬重,在这里却沦为被人呼来喝去的厨子、修理工、菜市场小贩、工厂的工人,没有了自信,没有了尊严,没有了骄傲,渐渐失去了自己的声音,心灵蒙上了厚厚的尘垢。高力伟耳闻目睹、亲身经历的这一切常让他不寒而栗,每到夜深人静的时候,他常在心中痛苦地呐喊,在他看来,做人不能丢了自己的根,不能失去了自己真正的方向。人活着,不单单是为了钱。

是啊,如果人生的目标只简化为一个“钱”字,那么生命就会变得机械麻木,心灵会在日复一日地追逐中变得粗糙干裂,日子恐怕也会阴晦无光,终日披着灰袍子,没有一星半点令人心动的色彩与变化了。

现实的社会中也有许多人在金钱的漩涡中快乐地翻滚,乐此不疲。作为教师,不读书,不写作,不关注学生的心灵,亦不关注自己的心灵,不备课,不批改,一心钻入钱的世界,绞尽脑汁,动员学生补课,让节假日的每一分钟都变成金钱,周而复始,一点点丢失了初为人师的善良热情,无私奉献,真诚耐心,每天重复着味同嚼蜡的干瘪的字句,将它们一点点兑换成大把的钞票。作为医生,终日为如何捞取更多红包与私利费尽心思,面对诚惶诚恐、战战兢兢的病人及家属,极尽威吓之能事,一台手术,从主刀医生到麻醉师到各个在场的助手、护士,哪个不赚的盆满钵满?他们成为白衣天使的第一天,那些救死扶伤的神圣誓言哪儿去了?那时那颗圣洁、善良的医者仁心哪儿去了?

时下热播的一部电影《功夫熊猫》虽是生动鲜活的动画片,但其中的一些简单的台词却尤为引人深思。“我是谁?”“怎样找到自我?”在动画片的背后,也许每一个置身于物欲横流的社会中的人都该叩问心灵:我是谁?我还是那个美好善良的我吗?我还是那个公正无私的我吗?我还是那个真诚可爱的我吗?也许,惟有找回真正的自己,人才会明白活着的意义,也才会体味到幸福的真谛。那只熊猫回到熊猫村后,才渐渐地领悟到怎样做才是真正的自己,真正的熊猫。这一刻,他才意识到自己的使命是什么,他才迸发出超人的力量,拯救了熊猫村,拯救了宇宙万物,终于体会到做一只真正的熊猫的幸福。

幸福的真谛是什么?找回自己,找到心灵的故乡。如果一心把自己变成一个只知赚钱的机器,那么内心会荆棘丛生,灵魂会流离失所,情感会破败凋零,怎么会遇见幸福呢?无论贫穷还是富有,都要做真正的自己,心灵安宁高贵的自己。无论是在天涯还是海角,都别弄丢了自己的根。

莲花散文13:时光静好-心盈莲花

文/心盈莲花

静好的时光是什么样的呢?也许是一朵花开的瞬间,我们都能看得清。一棵树鼓胀出的米粒大小的芽苞都能看得清。也许是灵魂在微微地歇息,在潮湿的空气里慢慢散步。也许是月光合在书中,白雪映在眉间,我将生命中的一些美,捡拾收藏,养在心中。

一个宁静的夜晚,我偶然踱步到窗前,蓦地发现深邃的夜空中有一弯黄黄的小月牙在注视着我。我便伫立在那里,微笑着向它致意:你好啊!可爱的小月牙!它不言不语,依旧是眨着明亮的眼睛,用皎洁清澈的目光凝视着我和我周遭的世界。那一刻,淡淡的月辉濯洗着心灵,冲去了一段日子以来积压心中的阴霾与尘埃。难怪有人说:有月光,我们就不慌!在喧嚣的尘世,能抬头凝望月亮,把心事放在月光下晾晒,日子真的会变得晶莹美丽,开满鲜花呢!时光静好,也许就是一个寻常的夜晚,你驻足凝望夜空,与一弯新月不期而遇,浅浅的欢喜与淡淡的月色交相辉映。于是,你轻轻掬一捧月色放在枕边,枕一抹月色如梦,连梦都是亮晶晶清灵灵的吧?

漫步于久违的书店,悠悠的轻音乐萦绕耳畔。人虽不少,但都安静沉稳,好像是只要一走进这里,就把心灵放空,让弥漫的书香与优雅的旋律浸润,让一个个灵动的文字,一个个率真的标点给心灵洗澡,来一次精神的洗礼。你瞧,一位年逾古稀、白发苍苍的老者正站在一排书架前,带着老花镜,目不转睛地盯着摊放在书架上的一本书看着,最引人注目的是他还握着一支笔,读了一会儿,就低下头,在旁边的本子上一丝不苟地写点什么。他微微驼着背,手不时翻动着书页,头几乎埋进了书中,看起来很别扭的姿势,但他仿佛丝毫没有感到疲劳,一直那么专注,似乎忘记了周围的一切。偶尔,有人从他身边走过,都会轻轻放慢了脚步,怕惊扰了他的思绪。还有几个小学生捧着书席地而坐,那书像施了什么魔法一样,让刚刚还活蹦乱跳、叽叽喳喳的孩子一瞬间脱胎换骨,变得安安静静的,时而眉头紧皱,时而嘴角咧开,时而瞪圆眼睛,书这位魔术师还真是法力无边呀!

我喜欢这个宁静恬淡的午后,没有什么目标,只是把自己交给书,把心灵交给这一页页书香,交给这一个个轻快的音符,脚步从容而缓慢,邂逅哪一本心仪的书,就停下来,用目光啄破书页,将柔情洒落纸笺,任欢喜在文字的芬芳里自由地呼吸。有人说:好文字都是云端的紫燕。那么,我好幸运,遇见了那么多只紫燕,听它们在梁间呢喃,看它们为我衔来一片一片静好的时光,云朵一样柔美!

宁静的午后,我和女儿坐在一张书桌的两旁,静默地奋笔疾书。母女俩都让文字在自己的笔端绽放,都屏息倾听纸笺花开的声音。是一种默契吗?我偷偷瞥了一眼女儿,她神情异乎寻常地郑重,眉间微蹙,不一会儿,一个个秀气的字便在纸笺踢踏着欢快的节奏。是从什么时候开始,她文字中的稚气在悄悄褪去呢?是从那一次在外面我随口叫她“宝宝”,她涨红着脸,低声急切地提醒我“别这样叫我”时开始的吗?还是从那次她执意要疲倦得昏昏欲睡的我去睡觉,而她自己学到深夜的那天开始的?亦或是从她挥笔写就情深意切的《捡拾幸福》开始的呢?是金色的阳光的温暖,是芬芳书香的浸润,是斑斓花朵的濡染,是晶莹雪花的轻吻吧?不然,那些曾稚拙童真的文字怎么出落成了个个秀雅端庄的少女呢?我惊喜于一颗小小的心已盛满了清风雨露,绿野花香,变得丰盈而美好。阳光洒落,一个个文字插上了金色的翅膀,会飞向梦想的天堂吧?

刚刚好,遇见最美好。自在人生浅淡写,一朵一朵静美的时光,一瓣一瓣日子的芳香,我埋头于花间,好像变成了一只蝶,那么美丽,那么甜蜜。

莲花散文14:睡莲花

文/李月姝雅

我最喜欢睡莲花啦!它有着无比娇嫩的皮肤,金色的花蕊,美丽极了!然而,最让我佩服的,是睡莲花那“骄傲”的品质。

有一天,妈妈买回来了睡莲花,我看见了,特别高兴,一直目不转睛地盯着它。到了中午,太阳公公“发怒”了,它把大地烤得火辣辣的,小草无精打采地低下了头,大树们垂头丧气,真可怕呀!当我也热得受不了的时候,心想:“这么热的天气,睡莲花是不是也躲起来乘凉了?”

可当我放学回到家的时候,看到了睡莲花依然顶着烈日,绽放着美丽的笑脸,骄傲的立在水池里!它们就像一位位有着魔法的仙女,不怕发了怒的太阳公公,反而在和它说:“太阳公公,您别生气呀,如果您有什么心事,跟我说说,我可能有办法!”到了傍晚,太阳公公要下山了,睡莲花合拢了它雪白的花瓣,沉入了水里,进入到了甜蜜的梦乡!

我喜欢睡莲花的美丽,更喜欢睡莲花“骄傲”的品质!

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