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灵魂的文章1：寂寞抵达灵魂深处的温暖
文/雪儿
秋天的夜晚，最是适合沐风感怀。思念，让我在安静的氛围里，不由自主铺开生命的纸张，借用飞扬的淡墨，描摹动容瞬间。
寂寞的是我，虽然有文字和台灯为伴，却没有抵达灵魂深处的暖。窗外的秋虫从不懂什么叫落寞，只是自顾自忧伤在风中窃窃私语，不知是笑我的形影相吊，还是笑秋虫的小曲跑了调，这样想着的时候，我寂然的笑了。
立秋后的第一场清雨，掠过夜色中的荷塘，夏天就老了。夏天苍老在闲置的蒲扇旁，刚咳嗽了两声，泛黄的树叶，便如一小队流浪者，惊慌失措地逃向了秋的最深处。我静倚在向南的窗边，不经意，看到这生动的一幕，禁不住委婉一笑。笑过之后，却不由得落下泪来。或许，只有路过发梢的风儿才知道，我又在想他了。
那些飘零的叶子，流浪到最终，定然是圆梦了茫然无际的等待。
灵魂的文章2：家，是唯一的栖身地
文/轻轻一丝风
灵魂，可以游离；爱，可以痴迷。但你决不能践踏世俗的规矩，家，是唯一的栖身地，不信你试试。
我一直认为，这个世界上男人永远是强势的，作为女人，你再优秀，如果走错一步就回不到原地。耳闻目睹的悲剧，总是披着爱情的外衣，翠减红衰愁杀人，谢幕的时候，裸体的总是女子。若没有唐代薛涛的才情，没有南齐时钱塘苏小小的傲骨，做妓也没有男人宠你。
曾几何时，无法计数的网人很崇拜若小安，她不过是新浪微博的一个ID，却让许多人痴迷，跟帖的男女好像都觉得自己的才情与若小安是绝配。我想，她应该是虚拟世界中的一个玩偶，不是玩着别人，就是玩着自己。她若真的才情盖世，貌美如花，不知道会有多少腰缠万贯的男人争先恐后地抛妻弃子，欢天喜地把她娶回家，还用的着一夜交欢一夜孤单吗？
在情场，男人总是游刃有余。很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会觉得自己不可能会爱上你，结果她却动了心。若小安在微博中说：“把自己的一件睡衣送给男人，男人转送给他的妻，妻子欣喜无比，那个男人再也没有回到她身边。”我想，若小安写的是饮食男女，故事的主角绝不是她自己，谁敢保证她选取的素材不是生活中的自己？
作为女人，如果你爱上一个人，他不想与你结婚，请记得转身。作为男人，如果你爱上一个人，请不要逼良为娼，若她的修为很差，请别后悔付出自损形象的代价。
有手机短信进来，我看完再写。这是一个男人写给我的，索性记下来。
9月17日今天我们去大同看石窟。
9月16日我们在五台山游半天，晚上住五台山。
9月15日今天看了平遥古城、乔家大院、晋祠。晚上住太原。
上面是三天手机短信的全部内容，我没有漏掉一个字。这个男人几乎游遍了名山大川，看多了山光水色，但他不会在乔家大院定居，也不会在五台山出家，晚上的电话肯定是告诉我什么时候返程。写着写着我笑了，一个沉重的话题被一条短信弄得支离破碎。但我相信谁都能读懂，爱玩或不爱玩的男人总要回家。
你不觉得，无论男人还是女人，家，是唯一的栖身地吗？哪怕一个农民破败的茅屋，也是属于他的城堡。柴米油盐酱醋茶的生活虽然有点儿腻，可你能在哪里摘下面具，卸载心灵的负荷，舒缓地呼吸呢？
灵魂的文章3：梅香，只为你的灵魂开放
文/中天香月
在这个严寒的冬季，有一对亲密的恋人，依依不舍地分别在朝天门码头。不是曲终人散，而是为理想去奋斗。女人那洁净无瑕的思念，象一枝暗香扑鼻的梅花，静静的开在茫茫的白雪中……
——题记
原以为，温馨的小窝，能安放，你那颗，不羁的心。却不知道，火热的爱情，早已烫伤了，阿哥那双渴望腾飞的翅膀。向北，向北，你把那拼搏的意念，坚定的装进了行囊。阿哥的心思啊，早随雪花一起飞扬。人生，理想，活着为了什么？阿哥啊，你若对未来充满渴望，昂头挺胸，朝着梦的方向，追逐吧。
送你，依依不舍，在朝天门码头。震天的汽笛是你心中的冲锋号，看你迎着雪花，心向朝阳，我默默祷告，心静如水。阿哥啊，你记住了，梅香凝望你时的模样吗？我们将要被万水千山分隔，但，我还是那朵，在你心中，充满传奇色彩的梅香。阿哥啊，请穿上那件，我为你精心编织的毛衣吧，一针一线都浸满了我的梅香。为此，我特别小心的把我们的爱情，密密的织在其中，穿着它，就象梅香，紧紧的抱住了阿哥的胸膛，御寒保暖还带香。阿哥啊，你的深情，漫过了我的睫毛，你的梅香，期盼着你早日还乡。
牵着阿哥暖暖的大手，慢慢的滑落，掌心的纹路，从此埋下了永恒的记忆。看，远处的山头，布满了苍白与萧条，让我感到有些苍凉；问，身边的雪花，为何要掩埋昔日的小桥？叹，忧愁的雨丝，竟啼血成憔悴的流水！抹，腮边的泪花，浸透了往日的歌谣。阿哥啊，你的梅香，已摸不到你的心跳，你的梅香，等着你浪漫到天堂。天易老，地易荒，梅香的思念在雪花中疯长。
几时你才归来哟，我的阿哥。莫让咱家窗前的梅花枯黄，莫让呀呀学语的宝贝，生疏了你的脸庞。我把你小心翼翼的写下归期，洒满梅香，珍藏在胸口；我把你许下的滚烫诺言含在口中，藏在心房。赠别的话语，该说的，都说了，不该说的，也问了。剩下的词语，咽回到肚子，发酵成充满焦虑的苦酒，浸泡着，伟岸的阿哥。我的阿哥哟，敞开你心灵的窗口吧，你要记住，你的梅香：迎风踏雪，犹豫挥手，身影迟疑，袅袅依人的模样。
转眼，低头，落泪，悲怆。模糊的背影，被风驰的车轮碾过后，啼血的梅香，还傻傻的站在风雪中遥望。何处传来呜咽的萨克斯，悲怆的穿透力，刺穿了梅香的胸堂。送别后，此时，只剩下无声的叹息。北风，撕碎了仅有的阳光；银杏，把所有的黄叶抖光。我的阿哥哟，那些翻飞不眠的过去啊，此刻，在梅香的心中，渐渐变得晶莹透亮。
回忆的煎熬，燃烧在胸腔，无边的相思，堵在了梅香的心上。颤抖的灵魂啊，迎着北风参拜；往昔的温情啊，不能让雪花舔食。虽然，分别只是暂时的。阿哥，梅香的心儿哟，还是被无边的痛苦刺伤。我的阿哥哟，你的梅香，将守着你的路口，种上那满满的思念，只为你的灵魂开放。
多想回到春天的柳树下，那是认识阿哥的地方；多想回到夏天的荷塘边，那是洒满相亲相爱的地方。虽然，阿哥刚走，你的梅香，心中明白：我的亚当，定会重返伊甸园，把毒蛇与撒旦，掐死在苹果树下。我的阿哥啊，就象奥德修斯般复活在梅香的心上。
多想变一只盘旋飞舞的彩蝶，翩翩飞翔在你的身旁；多想有一匹踏云而奔的白马，托着梅香的思念，奔驰在阿哥的身旁。举起那杯饯行的红酒，梅香只把酸甜苦涩，埋在心中。我的阿哥啊，梅香，只为你的归来，歌唱。
多想挂一盏锈迹斑斑的马灯，在送别的码头，照亮阿哥回来的路上；多想把天上的星星，汇集成我的眼神，在阿哥的心上，洒满璀璨的星光。愿，冷酷的风雪，别再癫狂，痴情的梅香啊，站在这北风呼啸的滩头，快要化为，孤寂的望夫石了。
阿哥啊，不要牵挂家中的一切，不要满怀你的惆怅，用心去为你的理想奋斗拼搏吧！我让宝宝学会的第一句话，一定是叫“爸爸，爸爸”……你听，你听，你听见了么？梅香的呢喃，洒满了你的天空……
一个温柔的女子，哼着歌谣，捧着一轮皎洁的月亮，精心地编织着，他们城堡中的梦想……
注释：
（1）亚当，圣经里人类始祖，因偷吃禁果被上帝赶出伊甸园。
（2）奥德修斯，荷马史诗中的英雄。
（3）望夫石，也叫呼归石，在长江与嘉陵江交汇处。
灵魂的文章4：乡村的灵魂
文/邓溪燕
我的大舅胡昌义，古稀之年居然在《郴州风》杂志上发表了一篇千字散文。
这是一篇有关村里文化发掘的抒怀之作。大舅平生第一次在这样一个级别的刊物上发表作品，他和他的乡亲们很快知道了这个喜讯，当即“磨刀霍霍向猪羊”，像过年一样开怀畅饮，一醉方休。他没有半点老态，狂野的内心难掩这天大的喜悦。他有些迷离的醉眼泛着金光，俨然手握金箍棒的孙大圣，百万军中无敌手。他的高蹈与豪迈以及近乎儿童般的天真，为整个村子带来了盛典般的欢乐。
大舅无疑是村里的一个人物，大家也认为只有他才拥有骄人的资格。他上知天文地理，下懂“鸡毛蒜皮”，阉猪打狗，主祭司仪，无所不能，简直是乡村文化的集大成者。
大舅第一学历只是初小，却以小学高级教师的职称光荣退休。他的本领来自终身不倦地学习，这使他胜任了小学阶段主要课程的教学，一代乡村名师的地位由此奠定。
乡村教师从某种意义上说就是文化的象征，因而受到顶礼膜拜。这让大舅无形之中有一种文化的担当和自觉。他寻根问祖，不厌其烦地忙于修契家谱；梳理了明末以后村里发展的历史，罗列了上百个人物掌故和神话传说。他以扎实的乡村史学功底，成为乡亲们眼中的活字典。冬日闲暇的夜晚，大舅便以老酒助兴，带着丰富而生动的表情，谈古论今慎终追远。他是那样令人折服，心底充满了一个乡村教师的文化自信和自豪。
疏财仗义，热情好客，这是乡村成功人士必不可缺的风范和品质。大舅“内圣外王”，表里如一，豪气干云，令人“臣服”。仅酒一项，他跟我算过，每年家酿的“水酒”十几缸之外，还要喝掉一百多箱啤酒，他家常年累月客人不断，就像样板戏里阿庆嫂所说，来的都是客，全凭嘴一张。乡人喝酒，从不像城里一些人那样粗野和荒唐。乡村有的是时光，酒就喝得优雅了。酒喝微醺之后，大舅便开始习惯性地“布道”，或祖先的开创之功，如何光前裕后，或感喟人心不古，今不如昔，不禁唏嘘慨叹，或就家长里短判是非，只在杯酒之间便化干戈为玉帛。喝下去的是酒水，沉淀下来的是文化。大舅家境还算殷实，可说一无所求，四个儿子都已成家立业，不需操心。想起城里人那种请客必有事的功利，我由衷敬佩大舅的那分豪爽和洒脱。他一生勤俭，平时衣着朴素，但却静水深流，常常会以生命的强大张力，表现出也许是与生俱来的那种超然物外的胸襟气度。
大舅还略懂医道。我三岁时曾经因惊吓而失语，他因错过进城的唯一一趟班车，便步行30多公里为我送来草药，居然药到病除。乡村缺医少药，作为村里的文化人，是必须肩负使命，成为通用之材的，诸如蛇咬虫叮，跌打损伤之类的病症，对大舅来说是小菜一碟。就连身为中医主任医师的父亲也对他另眼相看，由衷佩服其民间偏方的灵验。
人们常说，文化是一座城市的灵魂，由此推论，乡村的文化人也是村里的灵魂，我想大舅足可担此名号而无愧是一村之魂。
面对这种令人景仰的精神高度，我充满敬意。虽不能至，心向往之。
灵魂的文章5：灵魂颂
文/甜豆巫巫
又是一个晴天，我的太阳肯定比你早。早上的天气是清冷的，很久没有习惯早起了。
心情异常舒服，却还是在我到的时候听到了琴声。原来你们真就这么早啊。
灵魂的优越感狂降于羞愧之中。反省的竟是我一直都在与之攀比着堕落。
又是一节英语课，我信此刻人群的枯膏。
可笑之极。如此招目的厌倦，竟都为了一张毫无意义的的证书，宁可变成没有灵魂的牵线木偶。越来越喜欢用文字记录一些荒诞的故事。
一个我总能用最严厉的词藻来修饰人群的惨淡。一个我却终归是无奈的卷缩在角落里，做了个卑微的群众演员，我所摒弃的一切在故事的终结。
总有那么一个阿Q般生活的另一个自己。该怎样去解释这个极端的矛盾体。我如此的讨厌妥协却始终扮演着妥协的人群，那些激愤文字里的勇气总能消谢于最终的决绝。
于是，继续生活。继续用文字描绘世界。
灵魂的文章6：点亮灵魂之灯
文/杨建民
每每在《散文》《读者》等见到李汉荣的文字，便赶紧购存，可并不匆促就读。等到天静月明，百虑消心，才打开那杂志，缓缓地，进入一片熟识却又似乎陌生的别样天地。
不，李汉荣的文字，一点儿也不艰涩。相反，它十分流畅，甚至颇为华美。可是，透过这些我们熟悉的字眼，或由它织成的烂漫意象，我们的心，开始延展，升华，不由得温软起来，幽思起来，深邃起来，甚至——神异起来……
生活中，我们与多少人擦肩而过，心里大约没有觉着遗憾或别异。可李汉荣不同：“我经常有这样的感受：转身，就是永别。”（《转身》）把一瞬间的相遇，提升到人生如此包含长久，纠结情谊的高度。“一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……”静心细想，这“一转身”后，何尝不是如此？
对于自然的描述，李汉荣堪称妙手。“一夜大雪重新创造了天地万物。世界变成了一座洁白的宫殿。乌鸦是白色的，狗是白色的，乌黑的煤也变成白色的。坟墓也变成白色的，那隆起的一堆不再让人感到苍凉，倒是显得美丽而别具深意，那宁静的弧线，那微微仰起的姿势，让人感到土地有一种随时站起来的欲望。”（《雪界》）这是一篇值得一读再读的美文。整篇文字饱满纯净，又风华逸美，令人难以割舍。
“缘溪而行，听水声，会听出古琴、古筝、二胡、琵琶、箫、笛等乐器的声音……转一个弯换一种指法，绕一座山换一个曲调。不时出现的石头和水草，改变着它的情绪，加深了它的意境……”（《跳鱼潭》）为了介绍，我们不得不截取。其实，这些文字是极难引述的。它们宜于完整地读，通过整篇文章，去体会文采，把握意蕴，澡雪精神。
不仅善于描写，作者的文字，含蕴还丰富，思虑更悠远。“生病使我们安静，老老实实地和自己待在一起，和自己的病、痛苦、药待在一起。这才发现活着并非那么复杂，原来是很单纯的，不就为了个健康？”（《生病》）一语喝醒迷中人。“……一种高尚的精神和优美的灵魂，可以让人变得更好看、更有魅力，这已不是修饰、训练出来的所谓风度，而是灵魂内部的光芒照亮了一个人的身心，使人的表情里具有更丰富的精神属性。”“这样形神兼备的脸和仪态，显然不只与营养和服饰有关，更主要与信仰有关，与教养有关，与德行有关，与灵魂有关。”（《点亮灵魂的灯》）这描述的只是事实，是发生在人们跟前，却常常被忽视的事实；当然，作者还自然含有希望人们关注自己灵魂的深一层意味。这也是作者文字经得起人们一再咀嚼的骨质所在。
常常读李汉荣文章，不断会疑问，他描写的事物，也大都出现在我们眼前，为何经他着笔，就变得似乎陌生，颇具深意，他是怎样见出其中蕴涵的呢？作者有值得我们深思的答案：“灵魂到场”！“物质并不能自动生成意义……你看月亮升起，你会想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光怎样盛满诗人们的酒杯；你看见山路上的车前草，你会想起《诗经》里的车前草，想起世世代代车轮前，那摇曳着、芬芳着的车前草，于是这车前草就连接起古今的道路，我们不过是行走在古人的脚印里。”语语深切，真可谓“金针度人”。作者不仅为人指示美，还告诉你如何去发现美，珍惜美，向往美……
字句修辞中，譬喻是妙药。而作者，却几乎将所有比喻、拟人、借代等艺术手法，自然和谐冶于一炉。使其笔下：逢树生风，遇鸟鸣翔，临水歌吟……读者在有限的阅读中，领受到生活鲜活，生命丰美的精神灵境。静静凝思，我们也似乎深沉下来，开始从物象表面拭现内蕴，从抚慰山水草木感受不息生命，在与麻雀狗牛交换眼光时温暖自己的灵魂……
灵魂的文章7：到庄稼地里转转
文/程玉宇
把灵魂交给自然。把身体交给土地河流庄稼，你就会发现，原来植物也有它们的语言，原来庄稼也会呼吸。
在县城的法律服务所里，在庄严的法庭上，我是个口若悬河又能言善辩的律师，但是骑上踏板摩托车一回老家，一回我的“拥山庐”，我就成了一位沉默寡言的农夫，成了一位乡村土地上的劳动者。我从未感到劳动是光荣的事，但我也从不觉得在庄稼地里劳作就是一种耻辱。《古诗源》开篇的第一首诗就是《击壤歌》，其中“凿井而饮，耕田而食”两句，包含了我们这个农耕民族纯朴的生存至理。亦因此，我在家乡盖了一幢房子，并且把租出去多年的两亩承包地也收了回来，基本上过起了自给自足的日子，真正把生命融进了乡村。初冬播种小麦、种蔬菜。收麦后种苞谷、点黄豆绿豆，还在几块山坡沙地上种植了花生，栽了红薯。又在门前的小块地上种葱栽蒜，辣子、茄子、黄瓜、西红柿样样俱全。因为勤劳，每一块地里的庄稼和蔬菜都生长得十分旺盛。每每于凌晨和黄昏的时候，趁天气凉爽，我便揣一盒烟，到生我养我的红椿沟里去，到这片苞谷地看看，摘半篓豆角；去那块黄豆地、花生地边转转，将地里疯长的野草拔掉。
这时候，在庄稼地边，我仿佛就是一位将军，正在检阅着一个个扛枪（苞谷棒子）的士兵。看看那被野草拥严实的瘦弱的庄稼，我仿佛听到了玉米和豆角的哭诉：快帮我清理掉杂草吧，我窒息得都喘不过气来了！于是，我急忙弯下腰将拥挤在庄稼周围的杂草三下五除二拔了个干净，还卷成一团，远远扔到一边。这时候，那被清理掉杂草的庄稼们几乎是欢呼了起来：这下好啦！我终于被解放啦！而地当中另外几株庄稼则焦急地呼喊起来：快到我这儿来，我这儿也有草！杂草被一堆一堆拔掉清除，被清除了杂草围困的庄稼，长长叹了一口气，整株或一连几株庄稼都激动得全身颤抖起来，有的还感动得滴下了几颗晶莹圆润的泪滴。我说不清那到底是庄稼的眼泪还是露珠，那么，就姑且当它是庄稼的泪吧。
望着那一株株一棵棵的庄稼，望着那一个个棒槌般大小的嫩苞谷，我感觉就像是看到了我那长得很帅的儿子一样，心里充满了一种无比欢喜的父子之情。我想说，我爱你儿子！可这样的话，我当着儿子的面是说不出来的。但是看着眼前这一片片生长旺盛丰收在望的庄稼，而且是我自己种植的庄稼，我就像看到我可爱的儿子和他引回家的漂亮女友一样，心里荡漾出了一种无比幸福和自豪的愉悦。
红椿沟两边是两条如长蛇般蜿蜒伸出的沙丘，两山之间是梯田，是庄稼地，和这儿一片那儿一簇的民居。这条沟里的农户，大都是程氏家族的后裔，自然都是我的本家，有我的几位叔叔和众多的叔伯兄弟和侄儿孙子。我清理完沟口一块地里的杂草，又顺着宽阔的水泥路向上行走，沿途和这位叔伯哥打声招呼，抽一支烟，又被叫到另一位叔伯弟弟家里喝茶，兄弟知道我嗜酒，便取出几瓶啤酒来，在门前坐喝，弟媳要去弄菜，被我伸手制止了。于是，勉强喝了一瓶，就又背抄着双手，向沟垴走去。今年夏季雨下得太稠，路两边的庄稼长得齐刷刷的，而两边的苞谷仿佛要互相握手一样，苞谷叶把路都挤得只剩了一条缝隙。勉强挤身过去，若是早晨，便会淋一身的露水。若是下午，那苞谷叶则如锋利的刀刃一样，会把人光胳膊划出一道道伤痕。远远的，山溪边一只野鸡突然嘎嘎叫起来，紧跟在我身后的那只名叫欢欢的小狗，就疯了一样扑过去，却什么也没有逮到，只惹得三两只野鸡一片惊呼，扑棱飞过头顶，钻到另一片苞谷地里去了。小狗追不到猎物，便昂首向天，生气得汪汪大叫。
进一条沟，接连看了四五块地里庄稼的长势，也看了一条沟，一个村子庄稼的生长情况，更见到了众多的父老兄弟，返回家的时候，一盒烟只剩下了几支，但心里却一片祥和一片清爽，有着一种如莲的喜悦。那份满足，那份淡泊宁静的心态，使我的心灵充实了许多，连性格也沉稳了许多。我明白，我自己仿佛就是一株庄稼，我的根已深深地扎进了泥土，我的茎我的叶，日夜沐浴着阳光雨露，我的果实也终有一日会饱满起来，壮硕起来的。
灵魂的文章8：在灵魂深处等你
文/张兴旺
春天的一场雪，虽然说落得有些勉强，远不能像冬雪那么的执着和大度，但令人欣慰和感激的是，可以把对春天的盼望化为一场近在咫尺的梦。在梦里，一切都可以重新开始，一切都可能慢慢解释，成全一段珍藏在冬天里的精彩心愿后，缓缓的融入岁月潺潺的水流。
蜷缩进冬天的角落，我怀疑是不是我的懒惰让自己计较着季节的太多不适应，才有好一段时间不去抒发太多的文字。只因置放电脑的那间小屋的的确确的太冷，所以，一切的一切，都放进了冬天后的下一次花开，包括，想一个人的情绪。
当，窗外的寒风肆意的撕扯着我的梦，炉火旁的香茗破坏着想你的情绪，我仍将关于你的千丝万缕豪不知趣儿的遥寄给远方，盼望着，盼望着，与你有一场雪的相邀。只是这悄然来临的春天已经注定了这个无雪的冬天不再给我这样的机会，一切的盼望和想象只能缱绻成一段美丽的梦，然后将你的印记变得清晰而又模糊，缩短的距离又无限的被拉长……
我不知道，思念的情绪有时清晰的让我惆怅，有时模糊的让我头痛。
其实，我并不多情。我不止一次的安抚自己，你的一切与我无关，只是我不知何时何地悄无声息的，毫不犹豫的走近了你。不能阻止自己的唐突，也无法乞求你的原谅，于灵魂深处等你，只是想看着你开心的笑上一次。
习惯了的孤独，就仿佛象是习惯了自己所要承受的孤独命运一样。没有渴望，也没有幻想，背离了那个因为爱与被爱的舞台，所有人世的繁华与精彩都与我毫不相干。在季节的轮回里，我一味的努力的寻找最真实的自己，习惯着不再叹息，不在惋惜的那个在掌声最热烈时谢幕的那位舞者。与你相逢，总有些前缘未尽，心里有太多解不开的忧伤与惶惑。你离我不远，却不能再靠近，你是我生命中一道不变的风景。我把你的朦胧影像以及自己对你的不同凡响都潜移默化进关于你的每一个细节当中，尽然为的是，于灵魂深处等你。
与其情不得已，还不如在这飘雪的春晓于灵魂魂深处等你，为一个等你的朦胧迫切心愿，让我在飘雪的世界里为等你再放纵一次，疯跑一次。不顾风雨的阻挠，不顾空气的冰冷，在皑皑白雪的空间里，塑一尊关于你，关于自己琐碎的情感的画像。
只是我没有艺术家的超凡技艺，我只能有心素描你面部精巧的绝伦；我丝毫不去利用那些能工巧匠精干的雕塑手法，还原一个完美立体，亭亭玉立的丰韵结构。我会用我的手，我的心，我一腔潜伏在心灵深处思念你的热烈情怀，塑造一个完美的爱情表达。与灵魂深处等你，不算过分。
凛冽的风，能懂我彻夜无眠的梦。飞扬的雪，可以传递我靠近春天的那一份美丽的心情。此刻，我神情专注。此刻，我沉默无声。片片雪花正是我对春天发出的声声叩问，亲爱的你，懂我吗？
捧一片春天的雪花，用季节的琴弦与灵魂奏鸣的交响于灵魂深处静静地把你等待，为的是成全岁月的一段奇想。雪，不会凌乱我的脚步。我不好笑，也不冲动，尤其在白茫茫的静寂世界里，我的惆怅可以穿过层层飞雪，猜想一段关于你的红尘往事。
没有你的默许，我居然把你想的这般的热烈，毫无准备的将自己融入关于爱的一场战争。不巧取，也不豪夺，不进攻，也不讨伐，为的是厮守一座孤城。
当理性的叛逆否定了我许多的想法，留给记忆最清晰的思考，只能是于灵魂深处等你，等你站在离我不远的地方，冲着我甜甜的笑。
记得第一次我向你索要你的照片，你容不得客气的用一句“没教养”回绝了我。为了你的那一句话，我饭吃到了无味，茶喝到了无趣。自己注定是一个没有故事的人，伤心到了极致，似乎自己真的残酷到第一次做了一回没皮没脸的男人。一遍又一遍熟读你空间的文字，幻想你的面容如何才能满足我见字如见人的强烈好奇，只是你不懂，这人世间的许多人都不懂。
许多的牵挂与放不下，早已写进你的文字。你的忧伤，你的落寞，你的挣扎，还有你经历过的那些刻骨铭心的红尘往事在我的心目中飘荡、弥漫。我多想与你提起这些想法和看法能高度统一的投机话题，只是不敢再惊扰你。只能远远的看，近近的感受，因为那个是否漂亮？是否美丽的你与我没有干系。只是我依然想你，牵挂你，心里放不下你。你与我无关，于灵魂深处等你，或多或少的应该是我孤独中最丰满的一种愿望。
开始喜欢幻想，却不能沉迷于幻想，因为过多的盼望无法利于实现，终究是一种伤害。不能告诉你，是为了不让你再次受到伤害。可是，一次又一次的憧憬未来，生活不得不让我们承认，我们一直活在伤害中。生命的过程，就是一个不断受伤，不断复原的 艰难过程。遇上你，我一直相信，自己活得还算精彩，现实并不是完全的那般落寞。
春天的写意，竟然是一场满地的飞雪。那种孤立于高傲出的呐喊，也竟然如这场雪来的如此的简单和直接。看着慢慢在风雪中完整起来的雪人，我终于知道，你为什么喜欢雪？你究竟喜爱什么样的颜色？喜欢什么样的丝巾？你在雪地里奔跑的样子一定是别具一格。只是，我无法追溯你，奔跑的方向！
是经历不断改变我们的容颜，还是捍留不住的时光让我们的容颜变得憔悴？谁能说的准。但是有一点，想一个人或者被一个人想着，都是一件幸福的事。不能相见，不能面对着面微笑，不能触及心灵里共同的感动，那么，于灵魂深处等你，哪怕是幻想着与你有一次雪的相邀，也许比送玫瑰花的浪漫更别具风味。
灵魂的文章9：灵魂深处的音符
文/太阳雨史忠和
明月几时有，把酒问青天！不知天上宫阙，今夕是何年！我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间，转朱阁、低绮户、照无眠，不应有恨何事长向别时圆！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！
苏老学子的一首曼妙的曲子，和着一轮皎洁的明月，把我的思绪带入了浩瀚无边的中秋。满天的银光，隔着一帘幽梦纷飞在惆怅的心里。厚厚的眷念瞬间凝聚成一穹情感的雨弦，轻轻敲打着键盘，文字演奏成若快若慢或喜或悲的音符，飘荡飞舞成一丝心魂，在一方空间中烙下深行浅书的心情文字。
我喜欢用这方式表白内心的情感，无论是写给你的诗歌或者散文都是内心的一种独白、思绪的一种寄托、心灵的一种舒展、情感的一种宣泄。字里行间蕴藏着幽幽清馨，满腹的心事洋溢着丝丝纹纹的依恋，字字紧扣我的情愫，婉转得如此缠绵。
来自灵魂深处的文字，在有心人眼中，能将其渲染得更憾人动魄，更能震荡心弦的触点，产生情感的共鸣。文字有时会让人莫名的激昂与伤感，在我爱上文字的同时，也接受了挚爱和伤感。落寞的文字沉浸零乱的心绪，指尖轻轻敲落的是一种坦率的心情，用拙笨的笔凝造一个又一个唯美的梦，梦中我一步步从风尘中走过，穿越万水千山，携着内心积淀已久的爱，一路风雨、一路情怀、一路的牵思。
感情没有字写的契约，但你可以感觉出我心跳的脉搏，用心去感觉才知道是如此的玄妙。因为是你的情怀让悸动占据了我的心角，每次踌躇在你的心头不肯离去，于是奋力扯开遐想的锁链，让滚滚思潮恣意泛滥，将你的喜、怒、哀、乐收集在大脑里充实着平淡的日子。因为我们说好的，你快乐我就会快乐。由此，我将珍藏着那份绝妙的心境，珍藏着那份永恒的友情。
灵魂的文章10：家乡的打碗花
文/楚洪利
灵魂深处，依稀记得家乡，那一道道用打碗花编织的风景，昂然村落，难以忘怀。
虽然打碗花普遍都是，可是家乡的打碗花，有着一番不同的美的韵味。
打碗花，也叫喇叭花，因为它盛开的花朵形状像小喇叭。
那时身处东北偏远农村，16岁辍学，自愿担当家里的小劳动力。
谷雨种大田，园子也要种。园子无疑种黄瓜，茄子，西红柿，辣椒，芹菜等等。
家四间砖挂面房前就是园子，但园子分左右两侧，中间是进出家门的过道。但园子都是土坯墙，过道两侧也是，还留着门口。种完两侧园子，墙头必须插上40公分的高粱杆，间距7，8公分一个。因为家里养的散鸡很多，墙头上不插高粱杆就怕它们飞进去吃菜苗。虽然到那时自家鸡都要剪翅膀羽毛，也怕别人家鸡飞进园子去，吃了菜苗等于白种。所以要插上墙头的高粱杆当栅栏，用黄土泥固定。
谷雨时节，爸爸和妈妈要去种大田了，让我在家种园子，种完园子也要和爸爸妈妈忙种大田的。妈妈顺便也把从奶奶那里拿的打碗花籽给了我，让我种在两侧园子里墙根四周。当打碗花顺着枝杆爬上墙头，就把打碗花蔓顺墙头高粱杆栅栏或南或北爬。
青绿青绿的打碗花蔓如一条长长的细绳子，在每段都自紧紧栓住墙头的高粱杆栅栏，一点点延伸着。每到清晨，倚门观看，那开出水灵灵的水粉花的打碗花，花瓣分五块，粉白相隔相间，花朵层出不穷，那还有心叶相陪呢。清晨的露珠在它们之间滋润，沐浴，旺盛得就成了村里一道美丽的风景。其实打碗花叫不叫牵牛花，我也不知道，不知不觉其中还有深蓝色的，茄子色的出现，就像奇特的出水芙蓉，点缀着它们的妖娆，点缀着墙头两侧的多彩。其实黄瓜架上也有，只是两三棵，和黄瓜架上的黄花相称，就是妈妈进园子摘黄瓜，也舍不得把它们铲除。妈妈说，多好看呀，黄瓜架中就这两三棵，也不怎么影响黄瓜生长，让它待着去吧。爸爸说，把屋檐房梁往下多多拉几道绳子，让它们往上爬，爬到房顶多好啊，一是能遮凉，二是躺在炕上也能欣赏它们如蝴蝶一样的美。
打碗花，每到日头落山，傍晚来临，它们薄薄的花瓣会自动往里卷起，有的能卷在花蕊底部，仿佛不需要夜悦目赏心，扰乱谁的激动的情绪，可能它们也有休息的时候，在星光的月光下，安安稳稳睡在无风的梦中……
晨曦来临，它们还会小心翼翼的，慢慢的舒展开来，慢慢的绽放，仿佛惟一要迎接每一天要走来的太阳。它们会在阳光里敞怀大笑，它们会在阳光里开口歌唱，只要有阳光，它们就有美好的心情。有的也会在阳光里打蔫，偷懒，小憩的。
其实，村头西南角上的草甸子也有，沟渠坝上也有，树林带里也是，可是那些自然野生的，都没有家墙头上的打碗花水灵，艳丽，缠绵而又温馨。虽然它们在野外，被风尘肆意打磨，但它们在我心中依然亲切。
时常妈妈都会给它们施肥，浇灌，然而把它们的花蔓梳理一条直线，不让它们乱爬，和那些西红柿秧茄子秧搅拌在一起。
那时，园子东南角就有一棵长了四年的杏树，杏子金黄而大不酸。可是，当时树上爬上很多的打碗花，虽然那些打碗花和金黄的杏子交相辉映好看，一起媲美，却给上树摘杏子带来诸多的麻烦。打碗花的蔓有着小刺刺，当上杏树不小心碰到它，能把胳膊拉得红红的，生疼。那时一生气，就把杏树上的那些打碗花连根都铲除了，等第二天它们被太阳都晒蔫了，把它们轻轻拽到一边，再上树摘杏子就没事了。现在想起来，那时把那些打碗花铲除了，心有点揪疼。
关于家乡的打碗花的故事很多。还在上小学的时候，每当杨树放叶，每当放学回来，就把杨树一些软枝带叶折下来，同时在路边再采摘一些打碗花，编织在一起，戴到头上，美的和一些同学没样子的扭起大秧歌，有时双脚都失去了中心，差点摔倒，然而把那些女同学笑的，脸通红通红的，手却捂着嘴，偶尔也能看到她们洁白洁白的小牙齿。还有一次也是放学回来的路上，和一个男同学一起疯，却把腰带疯的扯断了，接也接不上，系在一起还短，那怎么办呢？只好把路边的打碗花蔓扯断，然后一点一点搓成绳子样，系上腰间才不会掉裤子。
我喜欢家乡，也喜欢家乡的打碗花，我喜欢他们质朴和质朴美丽的心情。
家乡的打碗花，你永远是我的最爱，灵魂里的记忆，因为你陪我走过无忧无虑的童年，也陪我走过青青幻梦的少年，你一直是我心中一道美丽的风景，在村旁，在院落，在田园，在学校的大花池里，在打了一地破碎的叮咛里……
家乡的打碗花，你是那么淳朴，你又是那么迷人，那么瑰丽，让我在异乡的地域上，自我陶醉在想你们的情愫中。
灵魂的文章11：做一个宁静如水的普通人
文/李香颖
宁静的心是灵魂的折射；宁静的思想是感悟的淡泊；宁静的人生是生活的包容；宁静是一种境界，只有心底善良的人才能寻觅到心灵上的这种境界。我喜欢宁静，我希望我的生活也是宁静的。
宁静不是空虚，也不是无聊。心灵柔软的人往往生活都是宁静的，这种柔软并不代表屈服，而是善美。
远处的深山是宁静的；白云深处的人家是宁静的，；深秋的夜是宁静的；晨起时清新的空气是宁静的；你能说他不美吗？
宁静的生活并非人人都喜欢的。人都是难以长期忍受宁静的。意志薄弱的人，把宁静视为无聊，宁静太久了，便会产生乏味，为了摆脱这种乏味，他们会去寻求安慰和刺激，就是所谓的红颜和蓝颜，然而能真正做到知己境界的又有几人？意志坚强的人，把无聊视为宁静，他们会去寻找心里充实，选择一些身心向上的运动或读物来超脱自己。出发点不一样，得到的效果就有天壤之别，前者只会恶性循环，贬低做人的人格，后者升华了做人的人品。
在宁静的境界中处理事情，不仅是一种智慧，更是一种胸怀。没有这种胸怀的人难以享受宁静所带来的意境。
宁静的人喜欢用心灵说话，遇到冲突会表示沉默，善良的人不狡辩，语迟心善；无聊的人善于用嘴巴说话，遇事无理辨三分，狡辩的人不善良，狡诈阴险。
如何辨知自己生活在宁静或无聊中的欲望，是属于哪一种，关键看自己如何驾奴好自己的心态和情绪。只要把自己的心调好了，距宁静的人生就不远了。才能感受到平静幸福的生活。
宁静的日子，是一种生活态度；是一种善良的人性美；是一种对生命的感恩。它带给了我们幸福，增强了我们责任心，感恩的心，才会有好的心境，才能发现更多的美好。
心中装满着自己的看法对别人不满时，永远都得不到宁静的生活。当你对自己的生活感到无聊时，等于已喝进了慢性自杀的毒药。
山是宁静的，我多么希望能站在山巅高声呼喊，当那回声传回来的片刻，那是我的心灵和大山碰撞出的音符；一池湖水是宁静的，我多么希望每天都对着湖水照影，那如镜子一样的湖水中，照射出我心灵深处的独白；远处的人家是宁静的，我多么希望在一个阳光灿烂的日子里，和心爱的人一起拥抱旷野中的家。
我喜欢宁静，我希望我日子也是宁静的，在这滚滚红尘中，我愿做一个宁静的女子，静守流年。
灵魂的文章12：文字的灵魂
文/喜闻乐见
早春2月，淅淅沥沥的冷雨把窗外的那棵香樟树清洗得更加干净，站成一排的松柏显得郁郁葱葱，枝头布满着春的暖意。
打开散文网、散文吧、必读社的网页，名家散文、经典散文、优美散文、情感散文、故事、诗歌、杂谈、随笔、游记、小小说、日志等一条条文章目录映入眼帘。
坐在电脑桌旁，将鼠标轻轻一点，读着一篇篇美文，就像打开一扇在岁月中成长的烦恼，堆砌封闭自我的心墙，放眼辽阔的心窗。
溪水叮咚，小草生长、露珠凝光，生动有趣的语言，引领我们把在日常生活中的沉淀，能够感觉到日子的闪亮。
文字硧实神奇，可以将干瘪的人物变得丰满，将尘封已久浩如烟海的历史案卷复活，将支离破碎生活中发生的各类事件及其细微末节串连起来。
总结生活，对他们赋予血肉，投以情感，把时光存储在永恒的文字里，多情的文字让作品有了灵魂。有了喜怒哀乐，有了得失成败和感恩，有了沉稳与张扬，有了 儿女情长！
散文网、散文吧、必读社的作者风格各异，在同一历史时期文苑舞台扮演着各自的角色，在相互契合而又矛盾中完成了他们的创作。为读者留下了诸多智慧和可以评说的话题。
我们的情感随着作者的思想而起伏，时而欣喜，时而唏嘘。
作者来到读者中间，让今天的我们和昨天的他们促膝谈心，交流人生感悟，探讨国家兴衰，总结生活经验。以文字为亲情，以文学为血脉，文字成了代表友情与忠诚的中介，共同煮字，共同探讨世界和人生的奥秘。
读书使人明智，我便觉得聪明起来，走出狭隘的生活圈子，来到开阔视野的生活广角。
我不知道文学是如何形成的。只觉得自有人类以来，冥冥中有一个灵魂在地球上站在大众之中，身同感受，将这里发生的一切记录下来，开始编纂。
仁者见仁，智者见智。
用纸笔将曾经的现实进行再创造，于是便有了诸子百家，有了纬书经学，有了史记汉书、四库全书以及历代史稿、四大文学巨著等垂名之作。
让历史凝固在一扎扎简策尺素、让文学印在一页页蔡侯纸张之中。文学的灵魂便是这般不断地延续下去。
人类的文明智慧大部份是在总结前人的经验上累叠起来的，推动历史进步，建树人类文明，影响社会发展靠的是文化。
书籍是人类知识的载体，是身边最近的顾问，是饥渴心灵的甘泉，是身心大脑的养料。多读书，可以开阔一个人的视野，提升一个人的气质，改变一个人的命运。
在散文网，散文吧，必读社这个百家争鸣，百花齐放的文苑阵地上，有很多好文章可读，吸引了许多读者。抛开工作压力的烦恼，辞去一些不必要的应酬，静下心来座在家里读电子书，让枯燥的生活凭添一点味道。就像在吃一顿满汉全席大餐。
我突然感到文学的力量，文字的魅力就像樽酒的可贵和岁月的永恒，在黄金白银中让社会繁荣，时代进步。
爱好文字的人把自己的灵魂融入文字的灵魂。进行“形气转续，变化而嬗”的蜕变。由个体灵魂羽化成文字的灵魂，涅槃闪光。
这就是文字的灵魂！
灵魂的文章13：有理性的心态就有了灵魂
文/曹光雄
一个人的心态实则就是一个人的灵魂，你的心态就是你真正的主人，一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。
儿时曾听父亲讲过一个故亊：一乡下苦读的秀才进京赶考出门时，有人想埋汰他，故意在他必经的路口放上一担装满粪的马桶，要给他晦气的前兆。秀才起初也觉不祥，便转身回家。老父问明何由后，便问他：“有份（粪）不？”他说：“有粪！”老父说：“‘粪’你可理解为‘份’，有份你就勇往直前去！”秀才听了老父解惑的鼓励，消除了心头的阴影，便大踏步夸过马桶，赴京沉着应试果然中了状元。
十九世纪的思想家爱默生说：“相信自己能，便会攻无不克。”拿破仑说：“在我的字典里没有不可能。”在此，我们可以得出一条成大事的经验：适应现实的变化而迅速改变自己的观念，在现实的压力之下，如果你能自信改变观念，勇于挑战不可能，便可收到应得的好效果。
我还记得与一位老朋友聊天时，他提到心态问题举了两个例子：头例，这天这人一早出门，便踩着一块小石头滑了一跤。这就有两个心态出现，不自信的就认为倒霉，一出门就摔跤，肯定这天做事不顺，从而惆怅，一整天都不愉快。相反心态好的人，他一看虽然摔了一跤，但只是擦破了一点皮，万幸没有伤筋动骨，便自我乐呵，一天照旧愉快地度过。二例，这天这人刚领到工钱，即被一友人借去急用。这也有两个心态出现：一是觉得自己本想计划用这笔钱买些什么，埋怨友人借不逢时，但碍着面子只好很勉强地借给别人，心里却好一阵不愉快。二是另一种自我开解的觉得，这是助人为乐的好事，有借有还，还落得一个人情；要是揣着刚领到的工钱，不慎掉了或被扒手偷去，那才糟糕了。
所以说，你必须把情感装入理性之盒，有理性的心态就有了灵魂，心态扭曲便等于失魂落魄。好心态必能找到正确的平衡点，可以化忧为喜，活得潇洒快乐一些，不会有那么多的无奈和遗憾，更不会无端地产生严重的自卑情绪，就会保持乐观向上的积极人生态度。
灵魂的文章14：心澄澈
文/潘碧秀
较真的灵魂，有人说是可爱，有人说是偏执。
理与不理，是一线隔抑或是深琢磨着才能将答案剖析至淋漓。
这一季，拽着别然的沉溺，日渐反复了，看到一介词会本能反应。
女孩：分秒的美缔就一程的灿烂。
于心是满负希翼的，世界会是相似的模样。
三月曼妙春光，写意在谁颀长的背影里了。
恬然地望，一份影像的定格恰是情怀的轻奢。
心澄澈，相拥一份岑静。
夜深了的坚持，是习惯了的延续，是来不及细想无边的黑弥漫着的怅惘。
给日子拟一介高度，揽风起云涌极致的磅礴。
生命是滑向一份莞尔的柔和里的，携上一抹春光，注定不孤单。
思量的人生，抑或是来不及言曰策划即被簇拥着往前走了去的人生，哪一阙是属于自己想要的，哪一阙是被更改了的陌生……
灵魂的文章15：灵魂深处的坚持
文/雨夜风铃
灵魂深处的坚持
--读景斌先生的诗歌《火与白薯》
夜已深，轻轻合上景斌先生的诗集《呼吸之间》，一种无法诉说的感觉却在心里悄然蔓延，它们纠结着，撕扯着，说不清是苦涩还是疼痛，让我转辗反侧，彻夜难眠，欲哭无泪，欲诉无声，我仿佛听到无数朵浪花拍打着海岸；无数只海燕在大海上鸣叫；无数只马蹄踏过岁月的尘埃；无数个声音在拷问着自己的灵魂……
我在心里反反复复的画着问号，忽然，一种灼热的疼痛瞬间钻进我的胸口，我找遍四周都没找到火源，更没有发现我的身体任何一个部位着火，问题到底出在哪里呢？这样想时，又一阵刺痛传遍全身，我的眼前闪现出碗口大的伤口，我猛然醒悟，那股大火来此景斌先生的诗集《呼吸之间》中的《火与白薯》："那天，我点起了大火/烘烤/硬着心儿的白薯……"
我仿佛看见一个男人，在自己的胸口，堆满了柴火，打火机就那么"啪"的一下，熊熊烈火就在他的胸口瞬间燃烧，而仅仅是为了烘烤，那只硬着心儿的白薯，我吓了一跳，白薯不是放在炉子里烤吗？这是我们经常在街角或者马路边都可以看到的呀！卖白薯的人往往用一个大油桶做火炉，在里间生着大炭火，四周考上白薯，然后带上大手套，用火钳不停地翻转，就那样卖白薯的人都怕烫着手呢，可那个男人却在胸口燃起了大火，何况还要一边又一遍旋转，一遍又一遍，这是何等的煎熬，又是怎样的残忍与惨烈，真想伸出手，从那个熊熊燃烧着大火的胸口，拿走那只白薯，远远地扔出去，不管她的心儿是硬还是软，不管烤熟后的她是否甘甜；真想贴紧那个燃烧的胸口，让那种煎熬流向我的身体，为他分担一点，哪怕一点；抑或一盆冷水什么的扑灭那场大火，然后轻轻的包扎伤口，小心翼翼的呵护，绝不容半点马虎……
而他却没有一点动摇，如此坚韧，如此的专治，如此的勇敢，仅仅只是为了弄清"火与白薯/哪个更坚强/哪个更真诚/
我竟忍不住猜想，他们是什么关系？是一对相爱多年的情侣，因为某种原因擦肩而过，再相见时已是人事全非，而他却还想回到从前？于是就那么苦苦煎熬；还是他仅仅只是单相思，想用一腔热血赢得一场轰轰烈烈的爱情，最终金石为开；或者他们是朋友，因为某种误会闹矛盾了，一方为了化解矛盾，才一次又一次那么专注，那么诚恳的烘烤这块"白薯";或者对方是自己的上级，为了在工作上取得成绩，为了被重视，抑或是为了名利，而一次次屈就自己，忍辱负重，把那块硬着心儿的"白薯"放在胸口烘烤？或者还是别的什么原因呢？
这样想时，我不由得面红耳赤，感觉自己竟是那么渺小，那么鄙俗，其实，他与这块"白薯"是什么关系并不重要，重要的是他明知道那是一块硬着心儿的白薯，却依然在胸口燃起熊熊烈火，而且是一遍又一遍的旋转，一遍又一遍烘烤，让"无辜和守候相濡以沫",想到这我不觉肃然起敬，人最大的敌人是自己，我们往往无法战胜自己，而一旦战胜自我、走出自我，超越自我，那眼前定是一片艳阳天，比如我们明知道旅游很累，很辛苦，却又一次次面对外面世界的诱惑，而整装待发，一次又一次乐此不疲；明知道要干成一件事很难，要面对种种挫折，却毅然而然的去坚持，去拼搏。去奋斗，哪怕是狠心的自虐，我们也无怨无悔，这也许就是人生的追求，是人生的意义。
面对困难时，经常有两种声音在内心打架，一个说，太难了，算了吧；一个说，不，无论如何也不能放弃，于是我们就不知不觉在胸口燃起了大火，用自己那颗真诚的心去面对一切困难，去坚强，去勇敢，为的就是去烤软那个硬着心儿的"白薯",哪怕是自虐、是一场折磨也在所不惜，而这块"白薯",不就是我们的奋斗目标吗？
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"不正是这种精神的写照吗？
也许你会说，这是一种自虐，我不否认，这是一种自虐，但更是一种精神，一种真诚，一种水滴石穿，金石为开的精神，一种满腔热血的的真诚。刘备为请诸葛亮只不过三顾茅庐，就被世人传为佳话，而诗人这种勇敢与坚强谁人又能比呢？
一个字能体现一个人的风骨，那么一首诗就能体现一个人的品格，只有那种虚怀若谷，满腔热血的男儿，才能在自己的胸口点燃漆黑的夜，才能融化世间一切硬着心儿的白薯，那是灵魂深处的坚持，那是力量与真情的抗衡，那是诗歌版的《呐喊》，催人自省，发人深思……
灵魂的文章16：品德是一个男人的灵魂
品德是一个男人的灵魂，是男人特性的集中表现，男人应有的一些霸气，应有的一些执着，应有的一些个性，应有的一些坚毅、果断、雷厉风行，应有的一种勇敢，应有的自我处事原则的种种表现，都充分说明男人的血应该是火热的、沸腾的、激情的，甚至是燃烧的。男人的血性是这个社会的一种原动力，并推动着人类社会迅猛的向前发展。没血性的男人，绝不能称之为是一个真正优秀的男人。
1.理智：沉稳冷静，是一个男人应有的优秀品质。这和男人的血性并不相背，而这更是一种表象矛盾之后的高度结合，是对自我的一种把握，是对社会的一种责任和考量。在血性男人的背后则是一种更高境界的表现，一个真正优秀的男人，会用思考来决定他的判断，会有理智来决定他的行动，并拥有把握约束自身的超强能力，这就是一个真正男人所应该具备的血性与理智相融合的优秀品德。
2.宽襟：男人的肩要宽，让人靠着安稳。男人的胸怀要阔，能容天下之事。旨为原则行事，不与小事拘泥。对他人宽容，对社会宽容，唯独对自己严格。以宽怀仁德之心于世，服人服已。以天空、高山、大海为胸襟，海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚，则是男人中之极品。
3.责任：对社会有责任感，对家庭有责任心，能够时刻对自己的言行负责。男人要有雄心壮志，有大事之心，能为社会责任之感而驱，男人要关爱家庭，对长尊、对晚辈、对爱人要真诚，能为道德责任感而驱，男人要有追求，要具备勇立于世的人格，能为个人责任而驱。
4.事业：男人要有事业心，这是对一个男人最起码的要求，是一个男人在社会生存的基础。这也是男人人生建树的基础，要勇于擦亮自己的双眼，为此可孜孜不倦，一生追求不悔，不求衣锦还乡，但求不愧一生。
5.忠诚：对亲人忠诚，对爱人忠诚，对朋友忠诚，对事业忠诚。或许在人世间，没有什么真正的对与错，许多事物，更多的则是要用一种忠诚的角度来对待和处理，要有对社会、对亲人、对家庭、对自己负责的态度，去发扬广大这些思想品德，忠诚的品质，则维系着社会的基本规则。
6.思想：会灵活应用别人的精典思想，然后去遵循、坚持、继承和传播这些积极的思想，并树立个人的魅力，从而推动人类历史的发展和社会的进步。一个优秀的男人，一定要具备这些思想品德，更进一步推动和促进人类社会的和谐发展。
以上品德相互影响，相互支持。各是线条，直，则刚强有力，曲，则彰显韧性，一个真正的男人，随意勾画几笔，简约自然，那就是一幅最美的图画。