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关于欲望的文章1：渔网的欲望
文/复达
混浊的海面上，黄浊的波涛起伏连绵。一根根的竹竿或者细木棍间隔着插在海中，成几道弧状，像是海里的一种标识，告诉船只不要靠近它。
其实，这里只是一个海滩。沿海湾除了些卵石外，全是淤泥，成为滩涂。上世纪六七十年代，这里是我们小伙伴们拾贝捡螺、嬉戏玩耍的天堂。
退潮以后，滩涂上露出湿湿漉漉、坑坑洼洼的模样，即使浪涛再凶猛也抹不平那柔软的淤泥痕迹。灰不溜秋的形象总笼罩在滩涂的身上。然而，只要有鱼、蟹、虾，还有贝、螺，滩涂都是可爱的，是令人期待和欣喜的。几种网具的捕鱼情景，就在滩涂上演绎。
楫网
滩涂上的潮水渐渐涨了上来。混浊的海水一点儿也不为失却了蓝色的外衣而气馁，也不为涌上淤泥遍布的滩涂而懊恼，阵阵波浪欣欣然似的，一浪紧跟一浪。
当涨潮后不久，我的一位堂叔肩扛楫网，背着鱼篓，已跋涉在滩涂中。水及膝盖，他便取下揖网，开始捕鱼。
两根竹竿张开绷起了一张网。竹竿长五六米，粗的一头交叉而扎，另一头的两端张开，呈喇叭状。竹竿的交叉处绑着一根可活动的横挡，网张开时可固定竹竿。网的两边挂在竹竿上，形成倒三角形。外沿的网绳上扎着一只只砖制的沉子，小巧如鼠状，使网口能下沉。当那网绳绷直时，浅浅的网袋就张露在眼前，楫网便可发挥它的功能。
堂叔的腰部撑着交叉的竹竿，手臂扣在竹竿上，双手提着竹竿，推着楫网一步步地行进。这样的情景，我们称之为“推楫”。只见堂叔迎着涨潮的浪头，时而往前，时而立停，一双海水一样混浊的眼睛总是盯着海面。当然，水深不可超过腰部，要不会提不起楫网。立停，就有种想稍息一下的意味，也可能是守株待兔般的张着网，同样能捕上鱼。
堂叔腰部使力，双臂紧紧握住竹竿，一使劲，把张大嘴巴的楫网撑了起来。湿漉漉的网溅着下雨般的水滴，网里蹦跳的鱼虾顺着网的倾斜，扑扑地滑向交叉处的网兜。堂叔一手抓着横挡、提着楫网，一手把网里的梅鱼、比目鱼、小鲳鱼、红籽虾、糯米饭虾等捞到背后的鱼篓里，脸上依旧毫无表情。
堂叔又将网抛进海水里，继续推推停停、起网下网，直至潮水涨平。鱼篓里的鱼虾渐渐多了起来，透着一缕缕鲜活的光彩。
曳网
退潮时，滩涂上的波浪虽然还是一阵又一阵地吟唱，却已显得筋疲力尽，涛声不再高亢，波浪也阻挡不了潮水的退落。
一群人出现在落潮的滩涂上。他们多则二十余人，少则十几人，各分成两列。每人的双手都紧拉绳索，躬下背，一步步地朝着已露出潮面的滩涂跋涉，令人想起纤夫拉船的情景。
他们拖拉的是曳网。
曳网很简单，长二十多米或十几米，网袋七八米到十多米不等，口大，袋底小。网口的上沿扎绑着浮子，网便不会下沉。网口的两端各连结一条长长的绳索，用以将网拖上滩涂。
曳网须在落潮时拖拉，俗称拖曳网。潮水的渐渐退落，那些鱼虾也随着潮位而徐徐退回。曳网就在海水里往滩涂上拖，一正一反，恰好将那些随潮而落的鱼虾一网打尽。于是，穿着短裤、露着上身的渔民们拉着绳索，在一位网主领喊的号令下，他们一边吟唱“嗨~咗~”，一边使劲将曳网往上拖。直至把曳网拖到已退潮的滩涂上，他们才松口气，网袋里就有了几斤、十几斤的渔货。将网里的渔货倒进筐篓，再一次把浸透了海水的曳网拉向海中，进行下一次的拖拽。当滩涂上的潮水不再退落时，拖曳网才结束。筐篓里的鱼虾已满满地泛着亮光，有几只小蟹还在活泼地爬动，光鲜一片。
拖曳网是一种又苦又累的活，却需一种劲儿往一处使的团队精神。
张网
潮水退出滩涂后，偌大的滩涂上醒目地张露着一种网具：张网。
一根根的小竹竿插在滩涂中，竹竿之间联结的是一片又一片的网，一米来高，像道长长的篱笆，轻巧地装点着滩涂。网的下沿同样扎着沉子，使网能轻轻地镶嵌在泥涂中。
这种最简单的张网形式，在滩涂上相对固定，不管潮起潮落，也不用起网收网，总以站立的姿态给滩涂渲染出生动的景致。一旦潮水落出滩涂，一道道密密细眼织就的网墙，把顺着潮水往下退却的鱼虾挡住，有的已奄奄一息，有的还在潮湿的泥涂上蹦跳挣扎。几只小梭子蟹不知厄运的降临，张着火柴头似的眼珠，窜东爬西。网的主人早已等候在岸边，待到潮水落定，就提着鱼篓走向网边，将网住的鱼虾一一捡进鱼篓。这样鲜亮的渔货，不论早潮午潮，都可即时拿到菜场上去卖。
这种滩涂上捕来的鱼虾，被岛上的人称作“地涂货”。其特性是：透骨新鲜。许多小饭店、渔家乐的老板，在落潮时早已等在滩涂边、码头上，等候着“即时的海鲜”。
关于欲望的文章2：李想欲望
文/吴琼
我上班经过健康路和河滨南路的十字口，在十字东南角有一块店招“李想欲望”。那天看到它的时候，我心里一紧，有种走进去一探究竟的冲动。
我奇怪以前怎么就没有发现它。就在我想要过马路，去探究勾起我欲望的“李想”时，手机不合时宜地响起来。我划了手机，一声“喂”喊出去，那边送来一个很温柔的女声“吴琼吗？23号老同学聚会你一定要来哦！”这个消息我昨天在微信群里已经知道了，正愁找个什么借口给老婆请假。说一句实在话，高中毕业到现在已经31年，要不是微信这个强大的社交平台，当年那些一别就没有消息的同学真是老死不相往来了。
收了电话，公交车已到面前，上了车，透过车窗玻璃，我最后看了一眼“李想欲望”，不知道那个小小的门脸里边是怎样的诱惑？坐在车上，掏出手机，打开流量，我浸淫在老同学群里。那个当年的初恋隐去了图像，一朵娇艳的牡丹盛开。31年了，在进群见到她的一瞬间，心里竟然一动。说不出是一种怎样的感觉。那一年快毕业的时候，我们已经热恋了整整一年半，为了能和她有个幸福美好的未来，我通过她掌握学校大印的父亲提前办了高中毕业证，参加当年的征兵体检。我梦想着进了军营，发挥自己的特长，能在军营里找到自己的位置，这样自己的身份就和她门当户对。
思绪在这儿突然停顿。公交车“嗤”一声瘫在公司门口。那天上班我的头脑一直混沌不清。我始终想不明白，那个店招为什么叫“李想欲望”？“欲望”都不说了，“李想”让我想破了头。它绝对不是简单的“理想”谐音。那个店招绝对有故事。我下决心要走进那个小小的门脸找到“李想”。
23号，我如期赶到西安。我没有想到的是给老婆请假简单得和“一”一样。老婆爱理不理的态度就是同意。遗憾的是我在偌大的餐桌上却找不到我的初恋。我记得就在我紧锣密鼓地张罗参军时，那个偎在我怀里说就是要嫁给我的女子却从我的视线里消失了。小酒馆灰暗的灯影里，死党搧了我两个耳光也没把我搧醒。哗啦啦倒地的酒瓶见证了我初恋的坟墓。就在我的失落刚刚挂在脸上，老班长拉起他身边一位臃肿的女人喊我，嗨，作家，见了初恋也不打声招呼？我一下子懵在那里。手足无措。脑海里那个鸭脸蜂腰的女孩在校园的草坪里旋转，旋转……我承认西安之行很失败。
如果我一直坐车去上班，如果我那天没有见到“李想欲望”，我相信我不会答应同学来西安聚会的。我恨“李想”，它给了我无限的想象。回到洛南，我更加迫切地想去“李想欲望”看看。第二天正好是双休日的周日。我走出门时，没有见到老婆。我暗自庆幸，想象着和那个美丽女子会面时的种种妙处。
一脚踏进“李想欲望”，我被眼前的现实电倒。那个五大三粗的男人怀里抱着的，是一个我熟识得不能再熟悉的女人。我憋红了脸大声喊：谁是李想？那个男人惊慌失措，“我是！”
我一下子瘫在地上。万念俱灰。
我的初恋也叫李想啊！
关于欲望的文章3：心态
文/风铃
人生最大的障碍是欲望，最大的敌人是自己的心。
许多人一生都在感叹：我这一辈子，没有一刻让自己安宁过。直到死时，才悟出一点哲理：原来是自己“杀”死了自己。
生活就是过日子。这句话看似简单平常，然做起来并非易事。过日子不外乎有两种过法：一是穷过，一是富过。穷过日子的人自有过穷日子的理由。不能说他没本事，也许它安逸于这样的现状，觉得这就是生活。就象住惯了平房的人住楼房，总有些不习惯。平房可以养花种草，喂鸡养狗。而住楼房不行，最多你只能养几盆花而已。住平房的人觉得还是住平房好，可以干很多事，可以让自己在自由的忙碌里得到心灵的散漫。这就是穷过日子的理由。
富过日子的人是住不惯平房的，他嫌打扫卫生麻烦，不时髦，也没有面子，可以有更多的时间去看电视或者忙其它什么的。过日子就是这样，除了买菜、做饭、打扫卫生、上班、应酬交际、送孩子上学、陪老人逛街、或者读书之外，每一天都是这么来的，每一天都是这么过的。
但是，我发现，穷和富只是自己心里的感受，别人看不出来。如果要为自己过，过着自己的日子，不奢求，顺其自然，坦坦荡荡的迎对生活，从从容容地感受生活，这就是一种心态。这种心态不需要标榜和炫耀，不需要别人的承认和赞美。这就是平凡的真谛。
感情需要兜圈子。走进感情，我们有些时候感觉茫然无措，感觉心累，负重难释，主要是对婚姻生活的期求过高，受到了文学影视作品的诸多影响，是完美主义。情感是很复杂的问题，没有人弄懂的。但是，有一个原则就是“家事无理”。不管谁对谁错，都要有耐性去冰释，切不可火上加油，那样会招致家庭的危机。一种平淡的生活态度不是针锋相对，需要以静制动，或以笑制怒。
人的修养不一，雅量不一，保持客观的思维，切忌以怒制怒或以柔怀柔。男人总的来说比女人要宽厚些，两口子的事情真的简单得无法再简单。生活中的艺术是幽默、滑稽和调侃，不是猜疑和以怨报德。如果你们感情甚好，不妨去这样做。我敢保证，那一定屡试不爽。情感是蒸泡出来的，不在一时，而是一辈子的大度和平庸的智举。
辉煌只是一阵子。没有一个人一生都是辉煌的。伟人也很少有，凡人多的是。如果你做不了伟人，那就做一个凡人。有人有过这样的念想，看到别人早提拔重用，就老不高兴；看到一些人比自己还穷的人现在过得比他更好，就心生嫉妒；别人的老婆都漂亮；他的运气老这么好。
为什么辩证法很伟大，因为它让人从横向纵面从全面去比较，不轻易下结论。生活中不妨多用辩证法，当然这不是阿Q精神自慰法。提拔早的人不一定都能成气候，有的虽已成气候，可是后来却进了监狱；别人的娇妻很妩媚，可是她竟和别的男人有染。
羡慕别人的解决方案是这样的，你去了解他的生活后，你会发现，他还不如你呢。有这么一则故事足以说明：两个小孩子各自住在山坡上，有一天乙对甲说，我看到了一座金房子。甲顺着他的方向看到了自己的房子，果然金灿灿的，乙有些自卑起来；没过几天，甲对乙说，我也看到了一座金房子，你看，就在山那边。乙也看到了一座金房子。原来那座房子是乙的家。其实，这两座房子都是用黄色的木料盖的，都住着一些穷人。但在傍晚，夕阳晚照的时候，那房子真的在闪光。
后来，两个孩子都知道了金房子和金房子里住着的贫穷的主人。再后来，在他们的人生中，再没有去羡慕过别人。等等这些，可举一反三，所以辉煌这个字眼会让羡慕之心慢慢冷却。
我想想这些，想想以前的清苦和现在的富足，还有什么理由要去絮叨呢？我们渴望辉煌，只要努力过，奋斗过，这个过程本身就是辉煌的。
幸福才是一辈子。平安即福，健康即福，有房住，有衣穿，有事干，能吃能喝，这就是福气。我们不可以去抱怨生活的不公正，要想想自己为这个时代做了什么？幸福是平淡的，没有奇花异草，没有峰顶和阴谷。它就是平平常常的一段歌，一段成长，一段阅历。我想更多的是生活的智慧和平静的心态。
幸福和平淡，平淡与从容，从来都在一起。除非，你自己真的想不要。
关于欲望的文章4：欲望越大，幸福感越小
文/nyw8866
你现在拥有的一切，实际上就已经很幸福了。但欲望越大，幸福感越小；知足越大，幸福感越多。所以，对未来不切实际的幻想，还是要尽量少一点。
藏地有一个家喻户晓的故事：
从前，有个无家可归的穷人，偶然得到了一大袋青稞。一天晚上，他流浪到了某座山的坡上，山坡非常陡，坡下还有个大湖泊。
他决定就在这里过夜，于是将袋子放在脚边，躺在山坡上，然后开始妄想：“我现在有了这一大袋青稞，以此作为本钱，想必将会拥有大量财物。到那时娶上一位好妻子，她必定会生一个儿子，取名字就是我的责任，那么，该给儿子取什么名字好呢？嗯——就叫月称吧。”
正在此时，月亮从东山升起来了，月光刚好照到他身上。他特别开心：“正想着‘月称’，月光就来了，以后肯定会一切顺利！”
想到高兴之处，他兴奋不已，脚一伸，对青稞袋子猛踹了一下，袋子竟骨碌骨碌滚到湖里了……一场美梦就这样破灭了，伤心之余，他也跳湖自尽了。
所以，月称还没有降生，月称的父亲已经离开了人间。
江南有个乞丐，他好不容易要到一点钱，正好路过彩票发售点，一狠心，用身上的钱买了一张。
可他衣衫褴褛，彩票无处安放，看到手中那根竹子做的打狗棒，上面有一道裂口，便把彩票藏在了里面。藏好之后，他就开始幻想：
“如果中了大奖，我再也不去乞讨了，可以配一副金边眼镜，然后去住五星级宾馆……”
过了几天开奖，那张彩票竟然中了一等奖。得知这个消息后，他觉得自己终于可以扬眉吐气、梦想成真了。于是他走到一座桥上，挺直腰板，振臂高呼：“我再也不用要饭了！”只见手中打狗棒划了一道漂亮的弧线，落入滔滔河水之中。
猛然想起，彩票原来在打狗棒里！他伤心欲绝，“扑通”一声，自己也跳河追随破碎的梦想去了。
可见，希望的周围总环绕着绝望，计划没有变化快，我们的美梦非常脆弱，很容易就会破灭。因此，对于无法触及的未来，实在没必要抱有太多幻想。
关于欲望的文章5：欲望的杈头 该打就打
文/王晓
一熟人颇有能耐，需卖房，各路朋友帮忙。小城不大，一时间朋友圈刷屏了。
我记得，这人上次也卖过房，也是通过朋友圈，是从外系统人转发的朋友圈知道的。那一次是豪庭三室的房子，这回卖国际湾四室的房子。
这些年，因为距离近，看得出熟人相当忙，走路都打电话。偶尔开会需关闭手机，开机后我们至多看看有无信息，熟人开机后必走得很远，必打很长时间电话。许是岗位热门，劳心费神。现在看来，家庭诸事，尤其房事，也够熟人忙的。
一次旅途闲聊，才知熟人最多时手上有三套市场价值不错的房。一套优质学区两居室，一套景观河边三居室，还有就是这个住了没几个月又要卖的四居室。谁听了不羡慕？以小城不断攀升的房价，哪个拿出来都价值一百多万，工资呢，大多数人五六万一年了不得，一套够累了。
熟人坐拥三套，还如热锅蚂蚁。
两居室接手别人的安置房，当初不可办证，就是办证，也必须先是人家的名字，然后再过户。几万交易飙升至百万，人家啥话不说，就是不配合。请人说情，走法律途径，几年未决。熟人看似手眼通天，就是搞不定前同事，也蛮挫败。
豪庭三居因二胎嫌小，想卖了换四居。这边还没脱手，那边受售楼小姐渲染的抢购形势，迫不及待签下合同。等三居卖掉的钱填购四居银行的窟窿。人如铁板煎鱿鱼，看似几套房，两居三居四居步步提升，生生被弄出了焦虑。
上次朋友圈卖房，因为是毛坯，价格还能接受，很快成交。这回精装修，已入住，从配图来看，家具色调沉郁，瓷砖四壁冰冷，全实木大品牌又怎样，激不起丝毫居住欲望。都说房子是用来住的，谁会买一个带着别人印记的房子，谁不想拥有自己喜欢的风格的家？这个带地暖、有电梯、送车位、标价两百多万的房子，买的也许是吃撑了吧。
忽然很同情熟人每时每刻电话不断的样子。人生就那么几十年，有一处舒适的房子就好了，其他方面也是，欲望的杈头多了，该打就打。
关于欲望的文章6：2013春晚——幸福的欲望
文/彦非非
幸福是什么呢？字典上对幸福的解释是：“使人心情舒畅的境遇和生活。”可是到底什么样的境遇和生活能够使人心情舒畅呢？恐怕是谁也说不清楚的。
饿时的一碗饭，渴时的一杯水，无聊时的一支烟……都能够使人心情舒畅。有人说工作顺利，能够和自己爱的人在一起就是幸福；有人说有钱有车有豪宅就是幸福；有人说幸福看不见摸不着只是一种感觉……
每个人都有自己对幸福的诠释，每个人对于幸福的标准和要求都不一样，每个人都渴望得到幸福。幸福有时候像一件极其高贵的奢侈品叫人花去九牛二虎之力，费尽心血才能得到。可有时候又像是一杯白开水，虽然没有咖啡的浓郁，也没有奶茶的芳香，却容易的让人举手可得。
我觉得还是GDG说的好——幸福就是欲望得到了满足！饿时的欲望就是饭，渴时的欲望就是水，穷时的欲望就是钱。
生命不息，欲望不止。通往幸福的阶梯步步高升，赶往幸福的欲望步步紧逼。
欲望是个可怕的东西，搞不好就把人送往了幸福的不归路上。所以欲望需要好好的把握，好好的审视。知足常乐，循序渐进是欲望的升华，是幸福的源泉，是幸福的坦途大道。贪得无厌，一步登天是欲望的膨胀，是幸福的坟墓，是幸福的不归之路。
有套房子一家人开开心心看看春晚过个春节可以说得上是幸福。有十几套房子当个大名鼎鼎的房姐就不一定幸福了吧。知足常乐是幸福，不思进取是堕落。努力积攒财富从无到有，让自己从负二代变成富二代是幸福的提升；极尽奢侈随意挥霍从有到无，让自己从富二代变成负二代是幸福的堕落。
欲望靠心态操控。有人说能吃是福，能睡是福，能玩是福……意思就是享受到了就是幸福了。于是幸福就有了性福、姓福、xing福……的写法。
我看还是“兴福”的写法最好了。因为“兴”这个字的意思是——对事物感觉喜爱的情绪。有时候不一定说是实现了某个欲望就感到满足开心吧，有时候的欲望并不是自己内心深处需要的。因此说只有在开心的时候才能得到幸福，要想幸福须得先兴福。
幸福是一种奉献？一种满足？一种感情？一种心情？一种愉悦？一种感动？一种爱恋？还是其他……欲望靠自己把握，幸福要自己诠释。把握的恰当，诠释的正确，幸福来不及敲门，直接从窗户就跳进来了。
关于欲望的文章7：渔网与欲望
文/复达
远古时，渔网就已出现。骨刻文、甲骨文上，网的形态已用符号记录了下来。古籍上的“庖牺结绳以渔”，清晰地表明了网的用途——捕鱼。庖牺，成为了结网捕鱼的第一人。他所编织的是一张怎样的网已无从考评，然而网的历史却沉浸在了海里，一直延伸到了家门口。我的记忆里就浮现出离家不远的滩涂上那些曾经每天所出现的渔网，令我回味沉思。
随着渔网的出现，捕鱼人的欲望也随之伴生而来。古时候，再细的绳子也织不出小指甲似的网眼。尽管手掌大的网眼渐渐变小，绳子毕竟是绳子，网眼终究小不了多少。好在古时候鱼多鱼大，一天捕几尾也够满足一家人的生活。然而，那些鲚鱼、鳗鱼、带鱼、虾类等却总从网眼中纷纷逃遁，令人遗憾。而自己吃不了的鱼，先是晒干，后是换来商品。原来，鱼还可交易。于是，捕更多的鱼便成为一种普便的心态。
要捕更多的鱼，就得编织更大的网，将网眼变得更小。经过几代人的摸索，粗布加麻作为原料的网线应运而生，通过捆卷的方法制作成了网。再后来，网线改为了纯麻。至今，由尼龙、纤维或者聚乙稀制成的网线早已替代了麻线。
梭的发明，则改变了织网的方法。待放在身旁的竹篮里引满网线的梭一支支地被捞空，网片渐渐的成长起来，最后收尾成一顶渔网。这样的情景，我小时候常常在小姑的身上见到，佩服小姑织网的身手，也叹服一个人在屋子里能耐得住寂寞。我也学过织网，只是笨手笨脚的，织起来如蜗牛爬动般慢悠悠。
如今，岛上的人早已不再为生计而织网。梭和则板渐成一种记忆符号，陈列在古镇的海洋渔业博物馆中。只在渔民们把长长的网具铺展在渔港边的道路上或者网场上时，才能见到古铜肤色的渔民和头披毛巾的渔嫂穿梭补网的情景。补网，就蕴涵了一种海边的韵味。
作为渔网，它最大的功能自是能捕上满网袋的鱼。它是被动的，它的意志只是随渔民的意志而转移。主宰渔网的，是渔民。渔民的欲望越大，胃口越高，渔网张开的口也越大。
渐渐地，船上的网越堆越多，越叠越高。比如帆张网，每艘船可携带三四顶到八九顶，那是海洋渔业部门所制订的标准。但是，一些渔民老大却硬是偷偷地多带几顶，将超载所带来的安全隐患置之度外，所想的只是多一顶网就多一份收获。比如蟹笼船，它的驾驶舱后面竖着一根根的钢筋，如一圈长方型的栅栏，里面装载蟹笼。铁栅栏一般比驾驶舱高出一只蟹笼的距离，才符合安全标准，否则就是违规。然而，有些渔民老大往往将铁栅栏升高，蟹笼就从初期的二三百只增加到后来的四五千只，甚至更多。船只犹如忍辱负重一般，在机器的隆隆声中，喘着一口口的气。直至近年给予严厉的整治，才回归到安全标准内。一些渔民的欲望才得以稍稍抑制。
网大，网多，对渔业资源的杀伤力也便越大越多。家门口的海，只剩少量的杂鱼。近海的桁地，鱼也少有影踪，渔场不得不外延至外海。即使如此，渔场的空间依旧狭小。船上的渔网只能怀着沉重的心，一声不响地郁闷着。
那些由塑料线或者尼龙线编织的渔网，多为青绿色，少数的也有白色、橙色等，堆叠一起时，或者清纯一片，或者缤纷斑斓。望见这样的情景，我往往会多看上几眼，甚至凝视。那渔网，堆叠起来如一座小山，平摊在马路上似一道悠长厚重的绸带，令我不由感叹，这些渔网可真够大啊。这样的渔网在海中捕捞，鱼群一旦钻入网口，不就统统成了囊中之物？
渔网从小到大，其实都是随渔民摆布的。要是堆放在网场的角落，渔网散乱无章，理不出一个头绪，如一个弃儿被遗落似的。要是一圈圈地盘旋在
舱板上，似一只庞大的蛋糕，渔网依旧死气沉沉，无动于衷。只有在渔民将它徐徐地抛入海中时，它才顺着渔民的双手蠕动起来，默然中带着一种无奈。那些蟹笼，要是堆叠在码头边上，裸露着的是青绿色的外表，干燥而毫无生气；即使装载在船上，看上去层层叠叠，也像被关在牢笼里一般，了无光彩。
倏地，我明白了这样一个事实：原来渔网再大再多，它都是没有欲望的。
关于欲望的文章8：万松恋曲
文/谢永帅
也不知道跑的欲望哪里来的，回来没两天已跑两次，早上又上万松山来晨跑锻炼。
已经有段时间没上万松山，万松山山上的草草木木，事事物物，显得格外亲切，其实每个活在城市的人，日子久了，都会有他喜欢的去处，而万松山就像一位侠者，故友，它很亲切，在这里人们变得安详，变得亲切，变得真实。
运动的人在这里尽情展示健美的身姿，人们都会为你投上赞美的目光，在半山腰的跑道上奔跑，两边的树木为你提供清新充足的氧份，让你不知疲倦，这里途中有拾级而上的台阶，也会有顺势而下的台阶，有一边是高山耸立的山体，一边是悬崖峭壁的陡坡，这样说可能夸张了点，但这样的半山跑道充分让人和山融合在一起。
万松山虽不及那些中国名山的高大和壮丽，气势和伟岸，但它有自己的个性和气质，山体小巧玲珑，不胖不瘦，精致可爱。符合了江南山水的特征和形态。
我们在向往着西藏高山大川的同时，也不要忘记去小小的万松山放松一下，锻炼一下，顺便喝个茶，坐下来看看新闻，休息一下，碰到熟人朋友聊个天，让人生过得遐意一些。
当万松山在瑞安人精心呵护下还是那样年轻，它总是以最美的姿态展示在我们面前，大自然中的一些东西确实值得我们去学习，也值得我们用心去维护和接触，因为它们永远存在于真实之中，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，有的只是付于人们健康的身体和身心的愉悦和放松。
关于欲望的文章9：回家的欲望
文/雨之花葵
四季更变，望家心思未断了。心中所盼的像春天里的万物一样萌发，思乡的激情绵绵不断。十七岁的女儿理应当嫁，嫁进婆家就等于住进深宫六院一样，无法逃离。一心想回家探望的女儿们无法实现自己的心愿，包办姻缘阻挡了她们前行的路，就像刚硬的巨铁拦截了她们的去向。就像被囚禁在鸟楼里的金丝雀失去了自由，他们只能在里面苦苦的呻吟自己的哀伤。永远活在痛苦里，无处诉说自己的心事。
妞妞日思夜想要逃离这种被人管制的生活，外加思乡的情绪在婆家承受着内心的煎熬。望着娘家的人能够来看望她，这样小小的愿望都无从实现，想必封建家庭制度是如此的严谨。可怜的妞妞就被这到墙给难住了。
四季轮回，妞妞无时无刻不在想逃离这种境遇。她温婉的向婆家人诉苦，却得不到一丝的薄情和安慰，反而受到了指责，她似乎有一种恐惧，婆家人的不理睬她内心承受了打击。使她意识到逃离魔爪的几率微小。可她为了自己的梦想依然在反抗，默默担下了内心的煎熬。时光飞快，不知又过了多少个的春夏秋冬。妞妞在庄稼地里拾了又拾，不知拾的多少堆麦穗，这些麦穗堆积成几座小山，也有的弄来酿造酒了。酒酿成后妞妞拿来给婆家的人品尝，借机也博得他们的同意，让她回乡看望家人。满怀希望的再次深深的被戳到了内心，无情的他们难道忍心伤害一个人吗？这样的问题反复回旋在封建势力家族背后女性的脑海里。，他们敢奢求什么，能够回去是她们最大的愿望啊！她们的心声谁会懂呢？
可是她仍然没有放弃自己的愿望，又继续着她的奔波，重复了之前做过的事。又一次来找小姑子理论，却被她斥责了一顿，同样是女儿身，能够博得相同境遇，为何她却做出了如此狂野的举动来回驳妞妞呢？也在那样的年代她根本没有权利干涉一切的一切，因此用恶毒的眼神和言语来回驳了妞妞的话题。打消妞妞回家探亲的念头。为何人生是如此的悲怆，女性的命运在那个年代难道是被禁锢了自由的权利了吗？
此事过后不久，妞妞从夫家逃了出来。在前不着店后不着村的情况下，妞妞带着喜悦和恐惧的心态逃了出来。看娘家的无人来接应，后面夫家也没派人来找。她有些失落、还感到了无助，可她别误选择，只能勇猛的踏上这艰难的路程。可怜的她拔山涉水，历尽磨难来到了一片茂盛的丛里，却听到丛林里发出声响，本以为是娘家的人来接应的，可万万没想到却等来了猛虎。一对锋利的锯齿从妞妞的身体上刺了进去，它就像恶魔一样缠着妞妞不放，一片片地把妞妞的嫩肉咬进嘴里，乌黑的发丝飘到了草缝间，还随着微风浮动。上肢被扯到林缝中，血淋淋的渲染了早叶。下肢被撕到了 矮树上悬挂着，血流如大雨倾盆而下。肠子被扯到大树枝上悬挂，长的像一道有无止退的道路，那股封建世俗婚姻制度永远牵绊着那时代的女性命运导致了最终的悲剧的产生。