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欲望的文章1：握紧欲望的缰绳
文/方遒
在我们前辈的社会生活中，据说有过一场关于“酒、色、财、气”价值观的辩论，正方认为：“酒是穿肠毒药，色是剐骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”完全否定了酒、色、财、气的作用。反方则认为：“无酒不成礼义，无色路静人稀，无财不成世界，无气反被人欺。”又用反证法肯定了酒、色、财、气的作用。尽管双方持论皆不免失之于偏颇、迂腐、浅陋、狭隘，但若将两种见解合在一起，来它一番“去伪存真，去粗取精”的处理，你就会从中获得一种极为有益的警示——人啊，在满足自己的需求时，务必握紧欲望的缰绳，行于所当行，止于所不可不止；千万不能放弃理性，不能为所欲为。
俗话说：火，越烘越寒；嘴，越吃越馋。大概就是暗喻对欲望的必要克制和节制。人在寒冷时需要取暖，人在饥饿时需要进食，这是天经地义的。鲁迅曾慷慨陈词：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对”（《两封通信·复魏孟克》）他又说：“凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。”（《娜拉走后怎样》）说得也都在理。但是，这些话也不过是强调人们拥有必要的生存条件的合理性，却并未为“饕餮”张目。何谓“饕餮”？普希金《渔夫和金鱼的故事》中的那位老太婆就是个极好的典型，“国产的”自然也不比她逊色：“终日奔忙只为饥，才得饱食又思衣。冬穿绫罗夏穿纱，又怕无官受人欺。三品四品官嫌小，又想南面作皇帝。一朝登了金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。”（明·朱载堉《十不足》）大凡贪酒、贪色、贪财之“饕餮”，统统会自食苦果，包括万劫不复的自我毁灭；有些“饕餮”不仅祸害自己，还会祸害了子孙，正如清代醇王奕譞的“家训”所描述的：“财也大，产也大，后来子孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢！”事实证明，人们既不能不食人间烟火，却又得警惕花花世界的诱惑，警惕自己需求的放纵；虽然不能完全做到“清心寡欲”，却定要努力“戒贪”。
至于“贪气”，似乎颇为费解，“气”是个很抽象很模糊的概念，怎能成为“贪”的对象呢？其实，这里所谓“气”，与“气节”、“气概”、“气愤”、“气恼”、“名气”、“怒气”多少有些“血缘”关系，依然是归属某种心理需求的欲望，它有着善恶高低的不同层次（这一点值得注意）；所谓“贪气”，也即含有把握不住以至于任性、使气的意思，往往为争强好胜的浮名虚荣所煽动，或为庸俗无聊的“意气”或“义气”所绑架，这种“气”自然也就堕落为“邪气”、“戾气”了。诚然，人不能没有一点尊严、节操、风骨，不能没有一点正义感、侠士情；“威武不能屈”，“为朋友不惜两肋插刀”，“该出手时就出手”，才算得有些正气、血气、豪气。窝囊的阿Q因为“无气”（要不，鲁迅还会“怒其不争”么？），所以“反被人欺”，这是毋庸置疑的。但是，讲“气节”，讲“气概”，还得讲“气度”，讲“气量”，讲胸怀，讲见识（包括是非观念、法律意识），因为，“气”在失去理性制约时，的确是“惹祸的根苗”，害人也害己的。近年来，因一时之气、图一时之快而酿成的血淋淋的悲剧实在数不胜数！
“欲望”，确乎是匹本性难移的野马，考验着所有“驭手”。古往今来，因为热衷于“信马由缰”，忽略了“戒贪”，栽在“酒杯”里的醉鬼，栽在石榴裙下的色魔，栽在钱眼里的财奴，以及栽在“气头”上的莽汉，为后来人留下了太多的惨痛教训。我们真的应该有所反思，有所觉悟，把放纵欲望所招引来的种种苦难、灾难逐步转化为我们驯服欲望的智慧。
欲望的文章2：满意生活
文/朱国南
在充满竞争与欲望的社会，为了生活，人们劳碌匆忙，面临各种各样的压力。而许多压力，是来自与别人的比较和对生活的不满意。所以，不少人处于“常不乐”与“乐不常”的心境。为使人生感到多些快乐和幸福，我们需要学会满意自己的生活。
对生活的态度，大抵可分“奋力追赶”、“知足常乐”和“悲观消极”三种类型。“奋力追赶型”，知不足而奋力追赶，或达到目标或永不知足；“知足常乐型”，保持一颗平常心，不为他人与环境所影响，自知自足；“悲观消极型”，对生活缺乏信心和勇气，得过且过，消极无为。生活场中，“知足常乐型”者居多，他们知道，既然生活不能事事如愿，处处如人。就怀抱一颗平常心，自我满意生活，知足常乐。
人心不足，得陇望蜀，可以说是对生活不满意之源。从平房搬进楼房，又想别墅才爽；工薪从千五升至五千，又盼年薪十万；已经餐餐食有鱼，又怨日日出无车；小文员升了大局长，我何止此等能耐，王侯将相，宁有种乎……太多的不满意，迫使人们去追逐去苦斗，以致没时间与心情品味生活的多彩和快乐，这，岂不是把生活的目的本末倒置？
生活有些像打牌，坐的位置不同，拿到的牌也不同。不管牌好牌坏，都要想着法子耐着性子把它打完，并努力打好。拿到好牌当然高兴，拿到坏牌也不能怨天尤人。越不满意越发牢骚，牌越难打好，甚至一败涂地。生活亦如是，不如意也不恼气不放弃，把它当满意牌来打，更加用心和着意，不大好的牌，经努力也能把它打得比较满意。
生活，可以很简单，“华屋千间，只卧一床；稻菽万担，仅食一碗”，关键在于自知知足，对生活抱有感激之情，不汲汲于名利，不耿耿于得失，不奢望妄求，不欲壑难填。生活就会悠闲自在、淡定轻松、身心愉悦，即便寻常饭菜，也觉有滋有味，自由舒畅过日子，满意生活乐有余。哪里需要那么欲海无边、劳心费力、疲惫不堪，无乐可言？
满意生活，在无穷的欲望和有限的需求、个人能力之间取得平衡，避免因期待过高欲求过甚带来的负面心理。但并不是安于现状，不思进取，而是对现已拥有的珍惜与满足，对目前成果的欣赏与享受，也是对自己能力的肯定与发掘。人生在世，岁月匆匆，我们为何不对生活心存多点满意？你满意生活，生活也会给你满意。
欲望的文章3：给欲望剪剪枝
文/胡西淳
我下乡的地方盛产海棠果。春天一过，老农就给自家园子里的果树剪枝。老农告诉我，每个枝杈上都可以结果，不剪枝，果能结得很多，但都长不大，也不好吃。剪枝后，果结得少些，但个个硕大脆甜。那时，我就知道了给果树剪枝的功能。
欲望也是一棵果树，必要时也须剪枝。
因自信和攀比过度，欲望的枝杈格外茂盛。因自私和奢求的膨胀，欲望的枝叶已压弯树的腰身。
欲望之树疯长，似遮天盖地，似脱离树形，枝叶也随之变异，之后迅速消失。古人云：暴长之物，其亡忽焉。就是这个道理。
良性发展，健康生长，顺乎自然，需要克制欲望。而克制的方法，就是给欲望剪剪枝。
当然，欲望不能秃，秃了便失去生活的意义。而太多太繁复的欲望，无主次，无节制，即任何名利荣誉都想得到，什么好的东西都想占有，其结果就是欲望之花早早凋谢。
这时，给欲望剪枝便是清除非分之想，集中精力去孕育适当的浆果。
给欲望剪枝，是删除浮华和邀宠，还生命以朴实和真诚。给欲望剪枝，是为繁中得简。内心简单，生活简约，便能在自己的田地里收获，之后便有了活泼和生机。
给欲望剪枝，是学会放弃，让生命更精粹。这个世界，大大小小的诱惑太多，都去顾及，往往颗粒无收；都去争取，其结果往往不收获谷穗，而收获稗草。生命有限，往昔我们浪费了太多的无谓的精力——许多泡沫，却奋力地追逐；许多应景，却欣然去陪衬；许多南辕北辙的事，我们煞有介事地做。
给欲望剪枝，即终生干好一件事，奔向一个目标，成就一种价值，对得起一个生命的起始、蓬勃和终结。
欲望的文章4：梦
文/晓雾寒窗
弗洛伊德说“梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。我想女人总是多梦的，有时候现实某个场景曾经在梦里重现过，让你恍然如梦。
前几天偶有一梦：我得了绝症，唯一牵挂的是女儿尚未成人。我怀着很平和的心态安排后事。梦境很真实，那种平静和歉疚以及最后的井井有条，像极了现实。醒来后怔了半天，许在生命的尽头，所有爱恨都可放下，只有未尽的责任会让你萦绕无法摆脱。
我的梦大概在提醒我注意健康。呵自诩不是长寿的命相，多思多虑，长期顽固的失眠困扰，好在还贪嘴爱吃，略有微疾尚无大碍。我无法把握生命的长度，那就尽可能的拥有宽度吧，既然爱做梦，那就让梦的光亮停在翅膀的羽衣上，让所有的黑夜都畅游在梦的海洋，让我褪去所有的束缚还一个本真的自我。就如在梦里我只选择白色。
总梦见母亲，也会想起她临终的安祥。母亲的梦想是在小女儿成家后买辆车，和父亲一起重回二人世界，一起全国各地自驾出游。父亲圆了男人爱车的梦想，母亲卸下了多年的辛劳。只是好梦难圆，现实轻易的就搅了梦境。。此次回家，爸爸怜爱的目光总在我身上流淌，甚至说：有你的一日三餐，我都胖了，回来吧。一霎那真动了回石城的心，都说父母在不远游，爸爸的梦大概只想让我们生活的幸福，一家能共享天伦。
梦境有时候就像我们灵魂深处遗失的幻想，你在做梦的时候，体会着超越，破碎，美好。有时候希望让梦住在现实，有清晰的切肤感受，有始终没有尽头的对远方对未知的掌控。你可以任意改变梦境的结局，不好的，你会希望重回梦境去修改，好的，你会由梦里发出笑声。这些梦境每一天都在充实着现实的生活，让我还有所期待和幻想。在梦里我会看到母亲沐浴在阳光中，她的微笑穿过光线潋滟在我的眼里。我会重回故里，那座低矮的房屋承载了我童年所有的笑声，我会在月圆的今天在小院的葡萄架下摆放一张小桌，几盘果子，一家人围桌而坐侃侃而谈。我还会坐在那条河边，听你讲童年的故事，身边有蟋蟀拉响季节的风琴。我也会闻见稻花的香气，去听蛙声唱响农家的喜悦……
我无法举起生命之重，所以就站在此刻现在，不去想以后和未来。我只用梦来开启一扇窗，梦里你的笑容温暖，那些泊在九月河上的幸福让我如此的靠近，所有疯长的心事都不必说出，在你注视的眼波中与你相逢。今天我独自倚在窗前，房间有淡淡的音乐，月光收了白天的热度，如水般清凉，平静安然，我知道明天依然有一份期待挂在你承诺的嘴角，我还可以有梦可以拥有，天上人间共团圆。
欲望的文章5：爱情是一种不死的欲望
文/廖一梅
去年冬天的时候，我在中山公园音乐厅听刘索拉的音乐会。中间有一首曲子叫《飞影》，是索拉的人声和杨静的劈啪声相和。我从未听到过那么性感、激情、充满内在力量的声音，一阴一阳，相随相抗，相恋相缠，互相依傍互相攀升，直听得我毛孔张开，脸生红潮，那是爱，是人的生命力所在。
索拉说过个故事。她在美国的时候和非洲伏都教的主教相熟，有一次她跟那位主教闲聊，说自己有一阵子没有恋爱了。那位主教不以为然地批评她：“你怎么能这么不重精神！”对于非洲的宗教而言，不恋爱的人是太物质的，纠缠于现实世界的泥塘中，精神不能飞翔。
爱情不是永恒的，追逐爱情是永恒的。就是我对人类情感的基本认识。
“爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，他是一种不死的欲望，疲惫生活中的英雄梦想。”还是杜拉斯那句老话，年轻时抱定着这个英雄梦想，一头冲进岁月的漩涡，生命不息，恋爱不止，在痛苦和狂喜的两极来来回回，不拒绝，不畏惧，心存奢望。
写过很多爱情故事，各种各样，戏剧、电影、电视剧、小说……这些故事有些是写来赚钱的，有些是写给自己的。而在所有的爱情故事里，我一直热衷的是痛苦的爱情。对于我来说，它是使我成长的最重要的力量。
如果你希望爱情关系给你带来幸福，那毫不含糊地说，你一定会失望。你可能会得到一时的满足、欣喜、虚荣心、安全感、某种保障，但这些都不是爱情。要分辨这个需要更多的自省，对自己和他人的尖刻。我常常听到有人在表达他的感情，而所说的不过是他的需求，他的企图，和别人不能满足他的需求的难过和愤怒。如果你是不幸福的，充满矛盾和缺憾的，爱情关系，只能让你更充分地意识到这一点，带来更多的矛盾和缺憾。
为什么要有男人和女人呢？他们是那样的不同，不能相互理解，但又相互爱恋，必然相互伤害。有时候我想，设计男女这一套程序，唯一的可能是以这样的激烈的冲撞来帮助我们学习，帮助我们了解自己，了解他人，变得更宽容，有领悟力，不狭隘。
我们每个人都是一个带着很多齿的特定的齿轮，我们都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要。但是，天地间找不到能完全咬合、顺利转起来的两个齿轮，他们会有契合之处，咬合了一些，但是总会在碰撞间打掉自己的一些齿，然后在慢慢运转中磨合。当然，有时候你会有奇迹般的感觉，忽然冒出来的一个陌生人，他竟然了解你，他的需要也正是你的需要，但是，一定也会有不能咬合的齿子，当他们碰撞时痛苦就来临了。而那些不动心的恋人，他们对人保持安全的距离，只享受愉悦，其实他们就还是独自旋转的齿轮。
其实我们对于这个“时间”，对于“爱”，只有“找”，没有“找到”。最放不下的那点痴爱，是你的欣喜，也一定是你的磨难，最终也是教导你成长的老师。
毫无疑问，我们必须恋爱。
欲望的文章6：《单独中的洞见》第七章——欲望
文/张方宇
1
我们也许知道下一步的目标是什么，但很少有人了解他这一生的最终目标是什么。没有对自己欲望的觉知和醒悟，人的一生就只是在欲望这个狱卒不断驱使和鞭打下的终身苦役。
2
如果一个事物欠缺质量，那么它就会倾向于以数量的增长来作为替代，贪婪就是这样产生的。我们之所以有欲望和贪婪，正是因为我们的内在欠缺某种品质。一旦我们拥有了那种品质，所有的贪婪和欲望都会消失。
3
多数人都是被他们的欲望所主导，他们的心智非常微弱。对于事物的判断，他们的感官嗜好和主观欲望完全占据了上风。在这样的情形之下，对事物的真正了解是不可能的，要他们承认自己无知也是不可能的，误解和曲解是唯一的可能。
另外，因为大多数人的头脑意识中欲望占据了主导地位，他们普遍缺乏客观的认知能力，所以他们永远只关注个体和现象，无法上升到事物整体和本质的高度上来洞察这个世界。
4
最终决定我们行动的通常是我们的意欲，而不是我们的理智，因为我们的理智大多数情况下都是为意欲服务的。尽管理智可以做出大致正确的判断，尽管理智一直在计划、衡量和安排，做了大量细致的工作，但是当意欲开始蠢蠢欲动并且最终冲破理智的封锁一跃而出的时候，理智的一切成果都将被意欲践踏得一片狼藉。这种情形就犹如一个农民小心辛苦地播种和料理着自己的一块菜地，但是一天晚上一头野猪闯了进去，于是这个农民所有的劳动都化为乌有。我们的理智就像是这个农民，而我们的意欲就如同这头野猪。
5
欲望产生了贪恋，贪恋意味着对某种东西或某种关系的依赖，这种依赖产生了对安全感的恐惧，而从恐惧中只会滋生出憎恨和暴力。所以欲望最终必然会演化为愤怒和暴力。
6
欲望导致我们内在的复杂和混乱。如果我们是宁静的，那么一切都会变得清晰。
7
欲求和头脑使我们分裂，你的身体永远在此时此地，但你的头脑却不在这里，而是进入了一个虚幻的世界。但身体和头脑是两样不同的东西吗？也许头脑精致一些，身体粗糙一些，但它们两个其实是一体的。当一体的东西被拉向两个不同的方向，这个拉伸产生的张力就是我们痛苦和焦虑的根源。
8
欲望使你离开你的真实本性，你的本性是一种存在，而不是成为；你的本性是一种放松，而不是一种紧张。另一方面，欲望使你离开此时此地，进入一个由头脑构筑出来的虚幻世界，而真实的存在就在此时此地。你的本性和此时此地这两样东西才是整个存在中最真实的，和不真实的东西在一起，你就会受苦。所以每当我们欲求什么的时候，每当我们在头脑里谋划什么的时候，我们总会感到一种紧张和焦灼，甚至有一种被挤压和撕扯的感觉。欲望就是这样把人引向地狱的。
9
眼睛聚焦，我们才能看清楚一个东西，意识聚焦，我们才能思考一个东西。这两种情况都让我们产生紧张和疲劳，因为它们都是欲求的过程。如果没有欲求，你就不会想要把一个东西看得那么清楚，甚至连看都不需要，思考也与此类似。
10
正是欲望使灵魂变得赢弱。欲望使生命的能量向外发散，本来同样这个能量可以用来向内凝聚，被内在的灵魂所吸收，从而使灵魂得到强化。另一方面，也只有当灵魂足够的强大，它才不会成为欲望的俘虏。
11
欲望意味着你已经离开了这里，但是你也没有到达那里，其实你也根本到不了那里，只是你的头脑象征性地去了那里。所以，欲望永远让你处于一种悬而未决的焦虑状态，一种无家的流浪状态。直到有一天你完全看清了这整个事情的荒谬，并且从欲望中醒悟，那么你就瞬间到达了那里，其实那里就是这里。
12
欲望来自于对现状的不满足，于是产生出改变现状的冲动，但是一切变化只有在时间中才有可能。我们因为欲望而被放牧，而时间就是那根驱赶我们的皮鞭。
13
欲望的本质就是它永远无法被满足，追随欲望就等于踏上一条不归之路。
14
抓住我们欲望的东西是很困难的，而欲望抓住我们是很容易的，这本身就不是一个很对称的游戏。
15
欲望是指向目标的，但是它自己却从来不会停留在目标上，这是一场令人绝望的追逐。
16
欲望永远跑在你的前面，你永远都不可能追上它。如果你在后面快追，它就在前面快跑，如果你慢下来，它也慢下来，但它总是超前你一个身位，你会觉得它是触手可及的，但实际上它是遥不可及的，因为它就是你自己的影子。
17
过去得到的东西并没有使现在的你满足，那么以后得到的东西也不可能使你满足，但是你还在继续追逐和忙碌。
18
满足意味着此时此地你感到喜乐，你感觉到这样就足够了，不需要添加什么东西进来，你不再需要别的什么了，所以满足总是产生于此时此地。欲望意味着你欲求不在此时此地的东西，那个东西一定是在别处或将来的某个地方。所以满足总是在现在，而欲望总是在将来，欲望与满足永远无法相遇。
我们大多数人的生命是这样运作的：我们想要从欲望中获得满足，或者我们想要去满足我们的欲望。但这是永远做不到的，因为它的基础就是荒谬的。当你处于欲望之中，你就离开了此时此地，你的思想就跑到了将来，你就不可能有满足感。当你感到满足的时候，你就活在此时此地，你的意识不会跑到将来，你也就不会产生欲望。
18
欲望指向未来，我们的兴趣一直停留在未来的目标和结果上面，因为这个缘故，当下这一刻，此时此地就被空洞化了。这就是我们常常感到空虚和无聊的真正原因。
19
欲望就像毒品一样，除了给你制造出幻觉外，别无其他。只是毒品制造出来的幻觉是短暂的，但是欲望制造出来的幻觉却可以持续笼罩你的一生。
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欲望相当于昏睡。当你昏睡的时候，你的梦一个接着一个，当你欲求的时候，你的念头也是一个接着一个。
21
白天我们一直在思考，而晚上我们一直在做梦。因为我们有欲望，但我们欲求的那个东西并没有在我们手上，作为一种替代性的方式，我们只好透过头脑不停地去想象它来缓解我们的焦虑和饥渴。尽管在真实的层面上什么都没有发生，但至少在头脑里，那个事情好像正在发生和达成。欲望一贯就是以这样的技巧来安慰自己的。
很多人喜欢在别人那里吹牛基本上也是出于同样的缘故。
22
也许，我们内在的意欲就是我们自己命运的秘密导演。这可以从我们的一些梦境中得到揭示，如果我们带着饥饿感进入睡眠，我们的头脑就常常会在梦中创造出一个酒宴的场面来满足和安慰我们，这样我们就不必醒来，可以继续昏睡下去。还有如果在睡眠中我们的膀胱胀满了，我们常常就会在梦中找厕所，这些都是我们的意欲创造出来的梦境。如果我们的意欲完全消失，那么这整个世界就随之在我们面前消失，因为这整个世界只是为我们的意欲而存在的，它只是我们意欲的梦境。
23
欲望永远都带着乐观的情绪，如果不乐观，它要怎么去编织美梦呢？如果不乐观，它怎么能够去追逐这些美梦呢？那就是为什么世上的人大部分都是乐观的。
24
欲望就像是电阻，消耗着能量，散发着热，发出像镇流器那种嗡嗡的噪音。
25
所有的问题都来自头脑，所以头脑是唯一的问题。而头脑是受欲望驱动的，所以欲望是所有问题的根源。
26
欲望是我们的唯一枷锁，我们都是自己捆绑了自己。
27
我们以欲望驱动我们的生活，我们胸怀理想，心系未来，为实现希望和梦想不停地忙碌，但所有这些最终都变成了我们的恶梦，所有这些都引领我们趋向死亡。或许存在着一条完全相反的路，通过寂静无为和无欲无求，可以引领我们趋向一个不朽和永恒的境地。
28
这个世界，对欲望来说，它是极度的空虚，对无欲来说，它是极度的丰盛。
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欲望和野心越大，在死亡面前遭到的挫折就越大。这就像一团烧得很旺的火，突然遭遇了滔天的洪水，只听到水浇灭火时所发出的一声闷响，然后就什么都没有了。那堆火把自己烧得这么旺，总不至于只是为了听到这一声闷响吧。
30
欲望是盲目的，它对于自己没有认识力。即使我们那微弱的智力，也只是用来充当欲望的辅助工具，为欲望提供照明的。但任何事物中都蕴藏着自我毁灭的种子，当一个生命的智力发展到某个高度，那么这个智力不仅照亮了欲望的客体，还同时照亮了欲望这个主体，当这个智力看清了欲望本身的盲目、荒谬以及它所产生出来的痛苦，那时欲望本身的末日就为期不远了。
31
欲望总是在追求单方面的东西，但任何东西都是和它相反的东西粘在一起的，它们就像一个硬币的正面和反面，就像白天和黑夜总是交替出现。这个世界的一切事情都是以一种圆周的方式在循环，像生老病死、吃喝拉撒、喜怒哀乐、悲欢离合以及得失成败等等。如果我们执着于一极，那么我们迟早会被相反的那一极所捕获。欲望看不到这一点，那就是为什么每个欲望最后都无一例外地遭到挫折。
所以，无论我们追求什么，我们所追求的那个东西的相反之物就隐藏在它的背后，那个相反之物迟早会来临。当你为一个年轻美貌的女人着迷的时候，你并没有看到她的祖母或外祖母就隐藏在她的背后。恋爱的时候你觉得自由快乐，但随后的婚姻却给你带来监禁和痛苦。当你发迹的时候，离破产就不远了。当你声誉日隆的时候，毁谤已经开始悄悄靠近。
最后，每一样东西都变了味道，每件事情都转变为吃不了兜着走的难局。即使我们这个身体，我们把这个身体当作生命，但它同时也是疾病和死亡。也许你年轻的时候为自己拥有一个俊美的身体而自豪得意，并且通过它攫取各种快感享受。但疾病的时候，同样这个身体却让你遭受病痛之苦，尤其到了临终的时候，同样这个身体将成为你的负担和耻辱。
欲望永远看不到整体，它总是只能看到局部和碎片，并且被它所看到的东西迷住。除此之外，欲望还非常的近视，它只能看到眼前的，而无法瞥见远处掩藏的。
如果我们去买水果，我们通常会拿起那个水果，看看它的背面是不是有虫眼，或者是不是已经烂掉了。同样地，当我们想要追求某个东西的时候，我们是不是也应该先看看那个东西的背面呢？
32
欲望的寂灭不是透过严厉的苦行，也不是透过刻意地去抑制欲望，而是透过智慧的成长。当你的智慧成长到能够完全看清欲望的愚蠢、荒谬以及它所带来的极度痛苦，当这个看变得越来越清晰，越来越透彻，突然，欲望自己就脱落了。
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只有在欲望消失的时候，一个人才会看到纯粹的美。
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欲望是通向死亡之路，无欲是进入永恒之门。
35
欲望使人坚硬，寡欲使人柔软，无欲使人溶解。
36
欲望的受挫是痛苦，欲望的满足是快乐，欲望的消失是极乐。
摘自张方宇《单独中的洞见》群言出版社
欲望的文章7：爱情与责任
前言
给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解。——廊桥遗梦
爱情
爱情，是人生永恒的主题，它渗透于文学、绘画、雕塑、影视、音乐、舞蹈等各个艺术领域当中，成为经久不衰的艺术题材。
每个人的一生中都在演绎着不同的爱情，不论是伟大的，平凡的，都是如此地感动着自己，同时也感动着他人。但是唯有《廊桥遗梦》这一种爱情，不仅令我长久感动，更让我在感动之余，深深地对男女主人公产生了一种崇高的敬意。
那是怎样的一种爱情呀，那是为了责任，一辈子牺牲爱情的男人和女人演绎出来的经典爱情。这其中蕴含着多少拒绝诱惑的理智和无奈不为人知？在这个充满自私的社会里，这样伟大的爱情实在太少。唯其稀有，才显珍贵。
责任
人都想在人生之中取得完美，并能征得人们承认自己的存在，是天下最有说服力的见证。“人贵有自知之明”的教训总是面对时才知道，人本身就是不自知，才发生着许多自欺欺人的悲剧。虚伪的真实面容就是送走自己失去的影子，别无选择就是自己人生看看自己的实力有多少余威。说白了，面对每天的生活，每个人都要扮演自己的角色来进行自我表现的企图，还时时提醒所扮演的角色是否成功，就是在喧嚣中究竟能否承受人生之轻。
一个完美的家庭组成就是有各自完美计划才去实现那个无形的围城的，走进去容易，走出来就有许多困难。因为，一旦走进去就要为其负起完全责任，那就是首先为人子女，为人夫妻，为人父母的责任一直伴随着人的终生。人生虽然短暂，其过程也是反复缠绕心神。在这过程中的每个环节都需要面对每个方面的枷锁，这枷锁又被套得密不透风，每一步都会有有形或无形的锁链捆绑着或是牵挂着，一旦失去每个环节的挣扎就会前功尽弃。
爱情与责任
相融，在一个平淡的日子。降临于一条被酷冰封住人生路上，曾多少温存从面前抚过，如雨如风。双眸深深，可以久驻。追求一种平淡的同时，也有一丝悲凄掠上心头。双眼泪湿，有一份无奈忧郁在心中缠绵。血色的残阳，飘洒细细碎雨，遮住了炯炯的目光。强烈地迷惑了，丢失了往昔的孤独和忧郁。与思绪并立，如松傲岸。心底升腾一片光明灿烂。
相顾，在生活的奈何桥畔。斗天浩志隐藏在尘封心底而两可离目，是一份难驭冲劲再生，如火欲发。思绪万千，难舍情怀。追求那份成就感的心舒，分叉路的另一侧落寞如此。空心志向，徘徊在日子的周全人情局内。焦心的别离，洒落无限寂寞，埋葬了又一次情志旧梦。唏嘘牵缠中，决策的道路偏向残梦。责任伦理无语哽咽，决留那份温意的血亲续缘。
生活的负累，领悟在谋生中坚强，赋予各种角色的转换，责任被推到谋生的角场深处。唯内心的往事闪烁炽情，又会在繁华中踽踽独行，直到化作那片如血的残阳灼尽光热。又将是一个平淡的故事，而太多的纠结注定这个故事并不平淡，只因为有一颗铮铮求索的念！
疲忍中承受着负累，苦涩中怨受无奈冲击，这就是生活。生活的那轮明月在心中唯美的博爱众生，苦痛中试着忘却然后从容面对，掘乐自嘲。安顿的暮年居处是责任的承担，当然更渴望美丽的享受，踏实中静静的美丽，来珍爱鞠躬扉肺，可择挑为路。有时回馈的可轻于鸿毛，那就是传说的奉献，也是宿命的安排。傀儡的诞生才会有辉煌的泰雄，定格在入定的时刻来无怨无悔的静静参禅！
多雨的秋季，会湮灭无雪的冬天。寒冬温馨的气息，在怀中徘徊让无数意念拥挤。当为生活百般情感迷惑的时候，日子不再平淡。那颗独立不再沉沦而拳拳的心，瞬间，满心的期待却是无尽的爱！
欲望的文章8：我想要的生活
文/郑永德
再满眼欲望的在城市里，我们在追逐名利的同时也迷失了自己。
我最想要的生活一定不是留在物质横飞的城市，而是在大城市奋斗，却最后回归到农村生活。我一定不要奋斗到老眼昏花，而是懂得适可而止，因为地位，金钱和欲望永远没有尽头，我会选择在适合的时候回到农村，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。
也许你们会问这是为什么？也许你们会觉得我是一个大傻逼，也许你们认为我自诩清高，也许你们说不肯能，也许你们会说，我就是一个农村的孩子，只能这么想，但是我想说你们不懂。
回归农村，不用吃的太好穿的太好住的太好，但必须自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活波可爱的孩子，丰衣足食，足以。
曾林语堂说过，幸福是睡在自家的床上，吃父母做的饭菜，听爱人给你说情话，跟孩子做游戏，而我想补充，幸福是在农村自家院里举杯千里吟诗作赋，无忧无虑品清茶，树下对弈，池边垂钓。回归农村并非拥有一切，而是会尽力享受生活的赐予。
人生，从自己的哭声开始，在别人的眼水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。我眼中的幸福，就是一种平平常常的持久的状态。世界很大，我们的幸福很小，但越小，我们越要保护好。时间越短，天涯很远，今后的一山一水，一朝一夕，安静的去走完。
世界总有一片美好的风景是你安静和向往，也许是外面的世界，也许是靓丽的霓虹灯。我想肯定会有一片地方我会留在那里。
欲望的文章9：欲望的杈头该打就打
文/王晓
一熟人颇有能耐，要卖房，各路朋友帮忙。小城不大，一时间朋友圈刷屏了。
我记得，这人上次也卖过房，也是通过朋友圈，是从外系统人转发的朋友圈知道的。那一次是一套三居室的房子，这回卖一套四居室的。
这些年因为距离近，看得出熟人相当忙，走路都打电话。偶尔开会需关闭手机，开机后我们至多看看有无信息，熟人开机后必走得很远，必打很长时间电话。许是岗位热门，劳心费神。现在看来，家庭诸事，尤其房子的事，也够熟人忙的。
一次旅途闲聊，才知熟人最多时手上有三套市场价值不错的房。一套优质双学区两居室，一套景观河边三居室，还有就是这个住了没几个月又要卖的四居室。谁听了不羡慕？以小城不断攀升的房价，哪个拿出来都价值一两百万，工资呢，大多数人五六万一年，一套够累了，熟人坐拥三套，还如热锅蚂蚁。
两居室接手别人的安置房，当初不可办证，好办证了,也必须先是人家的名字，然后再过户。几万交易飙升至百万，人家啥话不说，就是不配合。请人说情，走法律途径，几年未决。熟人看似手眼通天，就是搞不定前同事，也蛮挫败。
三居因生二胎嫌小，想卖了换四居。这边还没脱手，那边受售楼小姐渲染的抢购形势，迫不及待签下合同。等三居卖掉的钱填购四居银行的窟窿。人如铁板煎鱿鱼，看似几套房，两居三居四居步步提升，生生被弄出了焦虑。
上次朋友圈卖房，因为是毛坯，价格还能接受，很快成交。这回精装修，已入住，配图来看，家具色调沉郁，瓷砖四壁冰冷，全实木大品牌又怎样？激不起丝毫居住欲望。都说房子是用来住的。谁不想拥有自己喜欢风格的家？这个标价258万的房子，看的人多买的人少。
忽然很同情熟人每时每刻电话不断的样子。人生就那么几十年，有一处舒适的房子就好了，其他方面也是，欲望的杈头多了，该打就打。
欲望的文章10：爱情是一种不死的欲望
爱情不是永恒的，追逐爱情是永恒的。
“爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，他是一种不死的欲望，疲惫生活中的英雄梦想。”还是杜拉斯那句老话，年轻时抱定着这个英雄梦想，一头冲进岁月的漩涡，生命不息，恋爱不止，在痛苦和狂喜的两极来来回回，不拒绝，不畏惧，心存奢望。在所有的爱情故事里，我一直热衷的是痛苦的爱情。对于我来说，它是使我成长的最重要的力量。
如果你希望爱情关系给你带来幸福，那毫不含糊地说，你一定会失望。你可能会得到一时的满足、欣喜、虚荣心、安全感、某种保障，但这些都不是爱情。要分辨这个需要更多的自省，对自己和他人的尖刻。
我常常听到有人在表达他的感情，而所说的不过是他的需求，他的企图，和别人不能满足他的需求的难过和愤怒。如果你是不幸福的，充满矛盾和缺憾的，爱情关系，只能让你更充分地意识到这一点，带来更多的矛盾和缺憾。
为什么要有男人和女人呢？他们是那样的不同，不能相互理解，但又相互爱恋，必然相互伤害。有时候我想，设计男女这一套程序，唯一的可能是以这样的激烈的冲撞来帮助我们学习，帮助我们了解自己，了解他人，变得更宽容，有领悟力，不狭隘。
我们每个人都是一个带着很多齿的特定的齿轮，我们都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要。但是，天地间找不到能完全咬合、顺利转起来的两个齿轮，他们会有契合之处，咬合了一些，但是总会在碰撞间打掉自己的一些齿，然后在慢慢运转中磨合。当然，有时候你会有奇迹般的感觉，忽然冒出来的一个陌生人，他竟然了解你，他的需要也正是你的需要，但是，一定也会有不能咬合的齿子，当他们碰撞时痛苦就来临了。而那些不动心的恋人，他们对人保持安全的距离，只享受愉悦，其实他们就还是独自旋转的齿轮。
其实我们对于这个“时间”，对于“爱”，只有“找”，没有“找到”。最放不下的那点痴爱，是你的欣喜，也一定是你的磨难，最终也是教导你成长的老师。
毫无疑问，我们必须恋爱。
欲望的文章11：欲望的刀片
文/苗秀侠
最自在的日子是坐在书边，翻看那些字。所以冬安居的小说《当时惘然》（《湖南文学》2015年3期），便与我不期而遇。小说中那个为爱冒险为情痴狂的女孩冰冰，举着欲望的刀片，嘴唇通红，眼睛湿润，无辜地站在我面前，欲说还休。女孩，别急，我先来说说你。
你向这个被你称为"糟老头"的冷焰投怀送抱，不是爱，是交换。目的很简单：要一个论文比赛的名次和奖金。在没有任何铺垫的情况下，你脱掉外包装，连眼神传递的都是"各取所需，互不相欠"。在两人心安理得的偷情游戏里，你尝到了权势带来的一个又一个惊喜，那些奢华你要拿出半生的奋斗，都不一定实现，而这个“糟老头”，在你的一声嘤咛里，让你瞬间成任性公主，最现实的欲望也被一一撩起：毕业后的工作、前途，甚至未来的人生享乐，都要拜这个"糟老头"所赐。连饥饿的情感地带，也长出蛇信般的齿子，张牙舞爪地鲜活起来。“饭在锅里，我在床上”。这是朴素的居家过日子模式，为什么你不可以拥有？或许，正是这种原始的归属感，让本无心上位的你，有了篡权的冲动。女孩，你的悲剧就此展开。
我把青春给你糟践，我比你女儿还小，工资卡、银行卡，商场的一掷千金，各类聚会的荣耀，为什么就没有我的份儿？就连偶而得来的化妆品，也是那个黄脸婆化妆品套装的附属品？嫉妒让你疯狂，贪欲让俊美的青春之颜变作巫婆的丑陋。你向"糟老头"宣战了。岂不知，这场战斗，你获胜的几率太小了。你了解男人吗？
我来跟你说冷焰。这个55岁的中年高知男，在数年婚姻的平淡和事业小成的满足里，他对女性的审美只有一条：青春。他享受的是你光洁美丽的身体，也包括属于年轻人的语境和撒娇任性。当他被一个年轻女孩的身体喂养、滋润、梳理，渐入佳境时，他当然也拔根汗毛般的回赠于你。你呢，只是暂时拿出身体，换取你想要的东西，大家各取所需，泾渭分明。一物换一物，是多么平等的交易！如果仅仅是这样一种模式，世界就太平了。可惜的是，你的欲望会增长，情感会蜕变，这种变化是在不自觉的状态下形成的，那么，问题就来了。
以你这个年龄的心智和经历，哪里读得懂一个55岁"糟老头"的人生之棋？于他，不过是付现的消费，尽管婚姻疲软，老婆色衰爱弛，他却不想推翻现世的婚姻之船。一夫一妻制的婚姻，对普通男女而言，是庸俗的凯歌，对强者来说，就是悲壮的漫长征途了。庸俗也罢，悲壮也好，弱者全心维护，强者尽力保全。甚至，强者对人生、婚姻的解读，更通透明智。人生不过是场巨刑牢狱，而婚姻的囚禁简直不值一提，婚变是从一所监狱转至另一所监狱，虽说狱友、狱卒和狱规不同，但几乎大同小异。明智男不会有转狱的心，他宁肯在熟透了的模式里生活，倘若有某种念想，只需拿出百分之一的心思，便可完成夙愿。那种婚姻外的游戏，那种疑似爱恋和被爱恋的感觉，就像他花钱订制的盛宴，享乐过后，拂袖而去，哪里需要去打扫杯盘狼藉的残局？
可是游戏的另一个主角却不是这种心思，你要向世人拿出你的爱，你要让毒蘑菇见光。本来轻松的男欢女爱，变成利益纷争的战场时，一切诗意和美好哗啦粉碎，好比装饰华丽的墙面瞬间剥落，露出粗鄙的土砖坯。男人开始找全身而退的策略，女人举着战刀步步紧逼，爱场充满血腥，无论是两败俱伤，还是弱者自食其果，悲凉的结局不言而喻。
那么，女孩，我们再说说婚姻。在现世里，作为婚姻合伙人的男女经营者，彼此合法地享受性爱、繁衍子嗣、安邦乐业、扶幼携老，也算为社会安宁做了贡献。婚场里大多的女性，是把主平台让给男性的，男人辉煌，全家荣光，已是一种模式。女性收获的果篮里，丈夫的成功，儿女的成才，装得满满腾腾，自己的成败，就像揉碎的青春一样，撒进丈夫、孩子的荣光里了。饭来张口，衣来伸手的成功男，为姿容褪色的发妻一掷千金，也是合理的让其享受家庭的果实，岂是第三者可以指手画脚来责怪的？偏偏第三者要坐享其成全盘占有，最后不惜拿出刀枪剑戟，伤不着别人，反把自己搞得遍体鳞伤。我知道你的初衷不是篡位，你是把自己低到尘埃里并开出卑微的花朵来游戏的，只是最后被男人的光华照射后，由不得自己就长出了欲望或者说真感情也成长起来了。就算有了真感情，也难逃走捷径夺果实之究。如果从饮食的角度来评判，你不过是吃了人家的剩饭。剩饭吃多了，胃口、身体也败坏了，哪里有明媚的未来？不如实实在在找一个年貌相当的男子，从青葱岁月里打造婚姻的盛宴，无论有怎样的结果，过程毕竟是鲜明、安坦的。
最自在的日子，我在书边说，说到深夜。住处的霓虹撤走了虚假的热情，只有主楼门头上的游走字幕墙，红肿着眼睛，欲哭无泪。那么，女孩，放下你欲望的刀片，回归你的明眸皓齿你的青春蓬勃。太阳永远从东边升起，爱情之花开在阳光下，才是明媚才是美好。
欲望的文章12：充气
文/方向定
充气如同人心中的欲望，常常觉得不满足，一旦任其放纵，最终就会像气打得太足的自行车胎一样，随时有爆胎的可能。
很多年未骑自行车了，今日有空很想到周边转转，便从一要好的朋友那里借来一辆旧自行车。
借来自行车后，我仔细检查了三个部位：铃、刹、胎。铃很响，刹很灵，但是胎却在饥饿中，瘪瘪的，一点弹性都没有。该把胎的肚子填饱。于是，我推着自行车朝修理铺走去。
一会儿工夫，修理铺就到了。“师傅，借个气筒。”“行！两毛。”师傅手里忙着活，嘴里说。我找到气筒，一下、两下……不停地给自行车的胎添加“饭菜”。
“嘿！差不多了。气充得过足，就像人吃得过饱撑得难受。再说吃得太饱的车胎，硬性十足，缺少弹性，在路上滚动就没有柔性，骑车的人不舒服，而且爱爆胎。”
“为什么？”我不解地问修车师傅。“加气八九分，骑车不腾人。胎过分满足，里面没有一点空间，工作起来显得有些笨拙，对路面缺乏亲近感。车胎加气，如同人办事，要讲点客观，不要打蛮，凭意气用事，要留有一定的空间，让事情办成的把握多一些。你说是吗？”师傅向我意味深长地解释说。
“明白了。充气如同人心中的欲望，常常觉得不满足，一旦任其放纵，最终就会像气打得太足的自行车胎一样，随时有爆胎的可能。”我的话语一出，师傅会心地笑了……
欲望的文章13：做减法
文/龙建雄
人的一生难免会有许多欲望和追求，但追寻的东西过多，目标设得太“高大上”，就会成为负担。我们都知道生命之舟需要轻载，但“不撞南墙不回头”的暗示却又在激励我们前进，于是每走一步都给自己陡添重负。我们在前行的路上，很少腾出时间来做生活的减法，让浮躁的心态归零。
身边懂得做生活的减法的人，他们知道适时放下欲望包袱才是人生前进的坦途。简单生活不是贫乏或缺少生活内容，而是一种去繁就简的境界。我做我的，只做我很喜欢很愿意做的事情。这就是一种去繁就简的生活态度。这样生活下去，就会收获简单而又纯粹的人生。
我们常用的电脑，不适时清理多余的软件，不及时修复，系统定会瘫痪。我们的生活和电脑有着相似的运行规则，如果你想过简单快乐的生活，就不能背负太多不必要的包袱，要极力学会删繁就简，懂得“断舍离”。
生活其实真的很简单，就跟吃饭一样普通——把吃饭的问题搞明白，也就把所有问题都搞明白了。聪明的人吃饭首要考虑口味，然后能吃多少就点多少。愚昧者则贪多求全、拼命点菜，什么菜贵就点什么，等菜端上来时便眼花缭乱，即使勉强吃下，但也消化不了，还祸害了自己的肠胃。
记不起来在哪本书上看过一句话，“最人性的就是最好的”，这种人性，就是我们与生俱来的自然本性。你饿了就吃饭，冷了就加衣，困了就睡觉。一切所作所为，顺其自然，本性使然，忘记无时无终的时空观念，做着自己喜欢的事，简简单单、亮亮堂堂地活在当下，坦坦荡荡地活好当下。这是多美好的一种人生境界。
欲望的文章14：一个傻瓜的自白
我，一个傻瓜，一个被欲望冲昏了头脑、拿起利剑去刺向我朋友的傻瓜。做了一件我从前嗤之以鼻的蠢事。清醒后一切都变了，其实从我看到欲望的那一刻起，一切就已走向不可挽回的地步。现在说什么也没用了。就像你说的，信任就像一张纸，皱了，即使抚平，也恢复不了原样了……，而我却把你给我的这张纸揉了个稀巴烂。
在我面前你不再有没心没肺的笑容，更多的是淡淡一笑。我们不再有眼神之间的交流，因为你我以不由自主的回避对方。
希望你幸福，所以我决定远离你，在心里默默为你祝福，希望你身边有很多珍惜信任这张纸的朋友，一个一心一意爱你的老公，生活中不再有那些让你忧伤的事。
对不起，我最亲爱的朋友，让你在一个陌生的城市里，遭遇了人生中最悲惨的事情。
再见了，我最亲爱的朋友……真心的希望时间能够冲淡一切，在未来的某个日子里，我们见到彼此，不再是埋怨或内疚，而是眼睛里流露出多年不见的会心一笑……
欲望的文章15：爱
文/文垚
欲望之 火，让你，若梦若醒。飘飘欲仙，让天地颠倒，让世界旋转。
把人类历史浇灌的跌岩起伏，将琴棋书画 ，熏染的色彩斑斓，醉了纣王，狂了子牙。 张扬了许仲琳，书写了封神演义。
你啊你，成全了多少痴情男女，迷倒了多少村夫莽男。 歌舞与你想， 美色与你为伴，催诗情万丈，壮文人斗胆。 有人为你发疯， 有人为你夺权， 有时你只是一个道具，烘托一下别人眼中的甜蜜。
有时你更像一种暗器， 把贪念的对手迷倒。你呀你，既不嫌贫爱富，也不论美丑。只要彼此欢心，方可继续。 因为你，耽误了多少大事； 因为你，弄出来了多少冤案； 因为你，鲜活了多少逸事趣闻； 因为你，催生了多少佳作名篇。
人间传奇有刘欣和董贤、梁山伯与祝英台、幸子和光夫、罗密欧与朱丽叶、董永与七仙女、薛平贵与王宝钏……
因为你王宝钏在寒窑苦等18载；仙女下嫁凡人，从此人间便有真情在。
从古至今有多少文人骚客为了追求你都愿承担一切代价。有的两虎相争带来悲剧。有的彼此相依终成眷属。有人为了你欺骗父母。有人为了你可以放弃梦想。有人为了你，不顾千山万水，万里行程来相会。
如今也有不少人为了你冲昏头脑。有的人甚至失去了理智，把自己弄得神魂颠倒。还有人为你得了抑郁症。也有人留下终身的遗憾和仇恨——失者。如今也有不少人因为你得到幸福和满足，过上美好的生活，得到心灵的满足。创造了人间喜剧——得者。
真的是，成也是你，败也是你！ 生也是你，死也是你， 穷也是你，富也是你， 千家万户还都离不开你。
因此我们不要为你所迷惑，为你所控，而是我们理性的将你操控。
欲望的文章16：欲望与能力
今天特别想说一下这个主题。是因为这两天家长的告诫和看到的众生相。
一个人，有多大的能力，就享受其能为自己带来的财富，这样是对等的幸福；有时候一个人的欲望超过了他的能力，这样遥不可及的落差会让自己很抓狂。太多的人，不能够平衡两者，就为自己的不能平衡找诸多借口。于是我们就能看到很多打着各种各样的借口放纵或者汲取的人……
电视剧里经常能看到口蜜腹剑的人，表现得纯良，背地里净干坏事儿。生活中也能找到对镜。于是我就非常怀念那些真性情的男人和女人们。他们也许说脏话，也许不够优雅和端庄，但是他们的喜怒哀乐不用人去猜测，说的话也都是字面的意思。他们心里没有那些优越感，对待人简单真实。最可怜的是那些各项指标都平平淡淡，却自命不凡，心比天高的人。
想要获得成功，除非能把自己低到尘埃里，这样成功的每一步，都是步步高的。
很多人们，利字当头，绝不会平白无故的对谁好，各自的付出，总是想要在你身上谋取一些什么，要么大家有共同的利益，要么不久的将来有共同的利益。再或者，想要从你身上满足他们自己的一点所谓的“感觉”。当其人不为我所用，大家的交情也就只是场面上的嘻嘻哈哈，你有事，他关机。
除非你拥有雄厚的家庭背景，依托其社会影响力，那些人们才会对你有所考量。这就是商人，也是很多人的日常生活。
一个女人，想要自己做事情，是很难的。当然，什么事情都是相对的，要做好，要么自己坚持原则，要么走捷径。完全看自己的选择。不过我始终相信，要想获得别人的尊重，首先要尊重自己。一个人，自尊自爱自信，扛得住压力，受得住诱惑，有原则有底线，有智慧有爱心，不利欲熏心，不人云亦云，这样，在什么样的人面前，都能站得住！
当然我更相信，总会有一些人，始终陪伴在我们身边，可以分享成功，也能分担困难，能交心，能吵架，更能说实话！我总觉得，一个人只要不自我放纵，是谁也拉不走的！除非他想要的太多太多，否则一定能做一个清白的人。