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情结的文章1：丈夫的红桔情结
文/花开花落
从未打骂过儿子的丈夫昨天狠狠打了儿子一顿，原因是儿子把红桔当乒乓球打，结果打烂的红桔洒了一地，让丈夫十分痛心，这些桔子是儿子的奶奶昨天刚刚背进城的。
红桔，古称丹桔，是世界栽培历史最悠久的古农作物良种之一。色泽鲜红、细嫩化渣、爽口多汁，是最先走出国门的中国柑桔。丈夫老家在长江边，是远近闻名的“红桔之乡”。每年秋天，漫山遍野的桔子像红灯笼一样，点亮了果农的幸福生活，让人称羡不已。红桔不仅果肉香甜，而且经济价值高，市场价格一直比较稳定，是当地村民重要的收入来源。丈夫老家的承包地里有近千棵红桔树，他家的房前屋后也种满了红桔树，家门口最大的一棵红桔树直径有脸盆粗，据说有100多年历史了，是当地有口皆碑的古红桔树之一，每年都能结出近两百斤又大又红的桔子。
农村土地承包到户后，果农对红桔的管理更加精细化，收入也更高。那时丈夫刚好上小学。每个周末，他都和父母一起在红桔林里忙活，学着除草、修枝、打药、施肥，几年下来，他也成了管护红桔的行家。就是靠卖红桔换来的钱，丈夫读完小学、初中，顺利地考上了当地最好的一所高中。
上高三以后，学习十分紧张，丈夫每个月只能回一次家。那一天，丈夫从学校回家，在长江边的码头下船，走过一条机耕道，穿行在红桔林里。虽然红桔大部分已经被果农摘下卖掉了，但红桔林里特有的芳香让他感到十分亲切。他不由加快脚步往家里赶，平常要走半个小时的山路，当天他只用十多分钟就到家了。回到家里，放下书包，他感到又饥又渴。家里没有人，他的父母和弟弟可能都在地里干活。他信步走到门口，看到桔树上又大又红的桔子，他的喉咙里似乎被什么东西卡住了。看看四周没有人，他忘记了父亲的“家规”，从树上摘下一个红桔，剥开桔皮，把一瓣红桔放进嘴里，轻轻一咬，酸酸甜甜的红桔汁液马上在嘴里流动。几乎是囫囵吞枣，他很快把一个红桔吃光了，不假思索，他又吞下了一个。终于不渴了，他换下自己的衣服，端着盆子到村子里的堰塘边清洗。
等他洗好衣服回到家里，听到弟弟正在嚎啕大哭，他的父亲正在教训弟弟。父亲说弟弟偷吃了古红桔树上的两个红桔。父亲怎么知道树上少了两个红桔呢？原来，父亲天天在树前转悠，哪一根枝桠上结了几个红桔，他都心中有数。少了两个红桔的枝桠正对着家门口，他自然一下就明白了。看着父亲额上的道道青筋和哭得十分伤心的弟弟，他的脸一下红了，向父亲坦承了真相，无辜的弟弟哭得更加伤心。正在煮饭的母亲走到院子里，问清了事情的缘由后，对弟弟说：“你天天在家吃红桔，哥哥今年还没有吃过呢，让他吃两个只是尝尝鲜。”“他吃红桔，凭什么要我代他受过？”父亲拉不下脸，依然向弟弟大吼：“因为哥哥明年要上大学了，他可以破例吃红桔。”“我以后就不能上大学吗？”因为心里受了委屈，弟弟直到吃晚饭的时候，还在断断续续地哭泣。那一年，他们家那棵桔树上的桔子卖了近500元，是他记忆中收成最好的一年，但他的心里一直对弟弟有愧。好在第二年，他如愿考上大学，成为村里第一个大学生。五年后，他的弟弟也上了大学。
靠着家里卖红桔的收入，丈夫终于完成学业参加工作了，但他心里始终有一种对红桔的眷念。
十年前，因为三峡工程蓄水，他们老家的房屋连同那些红桔树全部被淹。“就地后靠”搬迁后，他们家里新栽植了一部分红桔苗。三年后，红桔开始挂果。说来也奇怪，他们挪迁后的土地比以前贫瘠，但结出的红桔反倒比以前香甜。
自从我们结婚后，丈夫的母亲总在每年秋天给我们送来一些红桔。看着我和丈夫吃得很开心，她总不忘提醒丈夫，没有红桔就没有他的今天，让他不要忘本，丈夫总是一脸虔诚连连点头。待我们有了儿子后，老人家送到我们家的红桔更多了，她要让我们全家分享家乡的收获。
昨天，她又为我们背来一大背篓红桔。儿子见了红桔十分高兴，剥了皮就往嘴里送，并连声称赞奶奶送来的红桔比市场上买回的红桔好吃。看见儿子十分惬意地吃着红桔，丈夫的脸色也红润起来。
情结的文章2：日历情结
文/赵永生
办公桌上的日历日渐消瘦。2016年即将落幕，我感慨万千。
我有在日历上记日志的习惯，源于父亲的影响。父亲曾经是一位教师。常常在台历上记下自己的日志或计划。他在世的时候常说：好记性不如赖笔头，把自己每天的计划和工作记下来，有好处。得益于他的教诲，我一直坚持，并从中受益。父亲退休后，每年辞旧迎新的时刻，我总是给他买一本新的台历送去。
然而，2017年的台历，我再也送不到他的手中。父亲在2016年的暮春，走完他八十九岁的历程。
我把给父亲买的新台历放在我的案头。仿佛看到父亲慈祥地叮嘱，让我珍惜时光，提醒自己不要贻误工作。
我知道日历的每一天都具有生命感，有的人，因碌碌无为而浪费时光，有的人因勤奋努力得到丰厚的回报。
我知道日历是我人生发展过程中，五彩缤纷的历史画卷，每一天都是一幅真实的画面。它详尽地摄录了我人生得意须尽欢，莫使金樽空对月的惬意和欢喜；念天地之悠悠，独怆然而涕下的无奈和伤感。它浓缩了我人生追求过程中的欣喜与不安，解析了我成功与失败的所在根源，再现了我人生的徘徊与勇敢，成与败，喜与忧，一切的一切都淋漓尽致地得到了自由的展现。
2017年元旦的钟声即将敲响。辞别2016年的日历，我心中固然有几许惆怅和伤感，但也有几许的充实和收获。这一年，终究没有虚度。
永别了，2016。真是岁月何其速，时光又匆匆。2017年的帆船即将起航，我将秉承以往的习惯，在2017年的日历上，书写出自己新的篇章！
情结的文章3：过年的情结
文/叶振环
农历正月十五元宵节一过，过年的味道就差不多散了。但我却依然沉浸在节日的快乐之中，所谓余音绕梁，淡而不忘，回味无穷吧！
人活着是为了希望。对于大多数中国人来说，盼过年其实就是一种希望。过年包含的内容太多，不只是全家团聚，分享一年的收获，更是对未来的期盼。在期盼中，人们蓄势待发，更加觉得生活有意义。
过年，过的就是一种亲情，血浓于水。过年，作为一种最实际的信仰，包含希望，正是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
每个中国人心中，都系有一种过年的情节，无论是贫穷还是富裕，无论身在何处。记得年轻时在东北服役十几个年头，每逢过年，军营尽管也比平常热闹，伙食也是超常地好，但骨子里对亲人的思念，对家乡的眷恋之情就愈加强烈。这些年，很多农村家庭的青壮劳力，为了改善家庭生活，年一过就涌进各大城市打工挣钱，辛苦一年，临近年尾又必定要历经奔波往家赶，形成了中国一年一度特有的春运。一批批如潮的返家人流都有一个共同的情结，就是回家过年。
千百年来，华夏民族在劳动中发明了干支历法，春节便应运而生，人们把一年一度的春节称为“过年”。过年也成了人们人生旅途上的一个标点。实际上，它更是每个人生命价值的符号。人们守护这份过年的情结，一个个未来被时间僵化，将希望寄托于斯。周而复始，撑起民族的昨天、今天和明天。
恪守这份过年的情结，就是恪守生生不息的希望，就是守护我们悠久灿烂的传统文化。另一方面，过年又被不断地注入新的文化内涵。从某种意义上来说，亿万人的春运大迁移，也代表了中国经济发展及转型时期的一种新的过年文化。这些年，有不少地方政府热情挽留农民工在当地过年，善意可嘉，却曲解了过年的本义。“有钱没钱，回家过年。”能够尽力送农民工返乡，让他们体面地回家过年，远比热情挽留更让人心暖。中国人可以舍弃一切，但只要活着，就永远不会舍弃回家过年这份情结。
恪守这份过年的情结，就是恪守内心深处最基本的信仰。春节，是中国人站在民间立场，在时代变迁中的年度宣言。国泰民安，这句最常见的节日祝词，自始至终都包含着丰富的民生诉求。
恪守这份过年的情结，度量人生奋斗的时间才变得更加具体，把春节当成一种信仰，比任何空洞的理论说辞都更实际、更有意义。
情结的文章4：电视情结
文/梅方明
静夜闲读，隔壁那对年轻夫妇争夺遥控器在嬉笑打闹，陡然使我想起了在乡下看电视时的趣事。
上世纪八十年代初，那时小村刚通电，有一家开代销店的老板率先买了台十二英寸的黑白电视机。父辈们说，当时若想看电视得早早准备，迟了一点只能站在后面的板凳上从前面的人头缝里瞧，或是被挡在门外。物以稀为贵吧，主人说每周一、三、五不放，二、四、六才放。
一天晚上，因节目非常精彩，里面不时传出笑声，外面的人又苦于挤不进去，有个聪明的孩子剪断了电视机的室外天线，趁乱抢占了最佳的位置。至今还清晰地记得，有一个晚上站在郑姓人家的鸡舍上看电视，久站脚酸，感觉脚下有绵软的物体可坐，也未多想就坐了上去，不久感觉屁股上有许多针刺般的疼痛。原来只顾看那精彩电视节目，我竟然坐在了满身是刺的仙人掌上。
随着人们的生活水平提高，拥有电视的家庭也多了起来，看电视也有了选择的余地，张三家人缘不好不去他家看，李四家看电视会斤斤计较也不去，无形之中就有了谁家人多谁家人缘好的说法，同时主人也感到非常地自豪，往往备有瓜子、香烟与看客们一起品尝。
有时遇主人有事缠身或想早早休息而又不便明说时，主人往往把电视的调台旋钮来回地拨转，名曰选好看的节目，实则是要关机。明智的看客往往起身告辞，另选一家去看自己喜爱的节目。
时下，黑白电视早已绝迹，一些大屏幕、液晶电视等也纷纷进入了寻常百姓家，电视也由无线、有线到数字电视。现在也不再有为了看电视而串门的事了。然而，一家几口人在一起看电视却常生莫名的寂寞，手握遥控器却难找到满意的节目，真不知是欣赏水平高了，还是电视节目制作有问题，看着看着瞌睡便来纠缠，真不知昔日挤在他人家里看小电视，夏日蚊虫叮咬、冬日脚冻得发麻，无一丝睡意地看电视的劲头哪里去了……
情结的文章5：原乡情结
文/李晓波
常常问自己，你生命的原乡在哪儿？是儿时的村庄么？好像是的，因为自从少小离家之后，40年了，只要一回想起来，心底里就会不自觉地荡漾起暖暖的、热热的情意。
小时候，我生活在綦江北面的横山半山腰一个叫小松林的村庄，那里四面环山，气候宜人。我家老房子前后都是一大片树林，左右是层层的梯田，梯田的边缘还是树林，树林是儿时的我与小伙伴们最美的去处，周末、寒暑假或者每天下午放学以后，我们便在树林里玩耍，爬树、摘果、采蘑菇、撵松鼠、逮麻雀、捉知了，山地里、陡坡上、石崖下，到处都留下了我稚嫩的足迹和美美的回忆。
但，似乎儿时的故乡又不是我生命的原乡。因为，在潜意识的梦境里，我压根没有梦到过那一片熟稔的土地。反倒是，另一片深藏于地心的神秘土地，频频光临我的梦境，牵扯我的心灵。
那是煤矿井下的工作面。我的爷爷，曾经在里面当过钳工，我的父亲，曾经在里面当过采煤班班长，我的弟弟，正在里面当采煤机司机，而我，作为煤矿的一名宣传员，每隔一段时间，就会深入它的内心，去找寻，属于我的原乡情结，探寻，属于我生命里的，那些曾经、正在、或将要发生的精彩。
起初，是在李子垭南煤矿，我到井下的时候，还是原始的放炮落煤，工人们在工作面单体支柱下用风煤钻突突地对着煤炭使劲，他们的脸上、身上全是黑黑的煤炭，连鼻孔、耳朵眼，也塞满了煤炭。
然后，我到了绿水洞煤矿，在3212工作面第一次见识了急倾斜综合机械化采煤，在连成排的钢铁支架卫护下，采煤工人操纵着采煤机在倾角达到78度的陡坡上自由地上下移动，煤炭在这移动里簌簌地跌落。
今天，我又站在龙滩煤电公司3124南智能化综采工作面顺槽智能综采监控中心，随着安全确认和远程授权后，我按下“一键启动”按钮，瞬时，工作面设备按顺序自动启动：泵站启动成功、胶带输送机启动成功、破碎机启动成功、转载机启动成功、刮板输送机启动成功、采煤机启动成功，开始记忆割煤……
我的生命原乡里有兢兢业业的班队长、有吃苦耐劳的老矿工、有任劳任怨的维修工、有机智过人的工程师、有敢想敢试的决策者，他们是采煤工、掘进工、防突工、瓦检工、电钳工、机运工，他们与煤一起，站立在千米井下，站立成地心里最美的那一道风景。
也许每一个人的心中都藏着一段古老而幽深的故事，或许，若干年后，随着身份的变化、职业的变更、年岁的增长，最后都只剩下了模糊记忆。但我知道，那称之为原乡情结的，一定不会变，因为它已经扎根于我们的生命，丝丝缕缕交织于我们的脉络，融入进我们不断成长的生命年轮！
情结的文章6：父亲与他的读书情结
文/南山豹闻
父亲因为文革受祖父的连累，没上过什么学，但是他深知上学对人的要紧。祖父算是乡县有名气的读书人，先教书后从政，解放后则坐了近20年的牢。因为自己成份不好，不能上学，作为家里的长子，只好早早辍学，加入农村合作化劳动大军。只是在后来知道，那是耽误的一代，即便上学，同样也没有什么大的成就的。父亲对去世的时候祖父82岁，父亲问他有什么要交代的，他拉着父亲的手说，一定要让孩子上学，供他们走出去。
父亲虽没怎么上学，但是他能写一手好字。春节的春联就是各家展示各自书法和传统文化水平的机会，因为在那个年代没有度娘，也基本没有印刷版对联。父亲平时很少写字，但是一到春节，他就能在布满灰尘的案台上，用简陋的毛笔和劣质的墨水写出帅气的对联来，自然邻里也不少人找他帮忙。我经常跟小伙伴得瑟，“你横什么呀，你家对联还是我爸帮你写的”。除了对联，父亲在自家的物件，如碗、桌凳等，写一个字，以便辨认归属，那些帅“字”至今让我记忆犹新。
对待我们上学，他绝对是一个严父。倒不一定我们成绩要多好，而是在我们对待学习的态度上没有丝毫商量的余地，一旦不抓住，可能遭受的不仅仅挨骂那么简单。在我的记忆里，他基本再有在学习上夸过我们，不过倒是在背地里据说经常以我们能继续读书为荣，满脸幸福。他对外的口头禅是，“读书（上学）如果捉豹虎子那就跟玩一样，但是如果要读进去，就如拉赤痢还辛苦”。
在我们落后的内地农村，当时来说，上学几乎是唯一出路。很幸运的是，我们姊妹仨，我跟我哥都靠这条路走出去了。那年，我拿着录取通知书，是他坚持要送我去广州，找了他间接的熟人，带着我们去报到，为了省钱，还在学生宿舍睡了一晚。那段时间，他一直处于兴奋状态，就像他考上大学似的，因为很少坐长途车，回到家里后还大病一场。我想，那是他憋了很久以后，放松下来了的缘故。
后来，我在城里工作，娶妻生子，安家。每年他都会来看看我们，但是小住一段时间，他又嚷着要回去，跟他的老伙计吹牛聊天，那时候他是最开心的，比在城里闷着好多了。随着年龄的增大，因为孩子都不在身边，也常会闷闷不乐，从之前的顶梁柱，到现在的赋闲老头，他多少还是感觉到失落和不被重视。在那个时候，跟他讲电话，他没说几句就转给身边的老妈。除了见面和电话开导，我会偶尔寄几本书给他看，当然开始都是如何养生，开导心情之类的。
有一年回去老家，他拉着我进他的房间，他从抽屉里拿出几本发黄的日记本。“这几本日记本是你爷爷留下的，我放着也看不懂，就给你拿去吧，兴许有用，或者留个纪念吧。”他叹息着说。我打开一看，都是爷爷或抄或写的格律诗，有很多注着韵律、平仄，也有一部分是对联。我一边翻看，父亲一边跟我讲祖父的故事。祖父自出狱后，已经年近六十，当时公社为了照顾他，没再安排去干苦活，就安排他去捡拾猪、牛粪。赋闲后的祖父，深知毕生所学已经不合时宜了，他在空余的时间用半白话文跟外地朋友通信，互相对对联、赋诗词。
父亲说有一次，祖父兴致匆匆来到他面前说，他的诗得奖了，主办方要邀请他去北京做交流。我父亲也很高兴，那挺好啊，可以去北京看看走走。然后，祖父弱弱地说，但是信里要求自行先垫付一笔数十元差旅费，然后凭票报销。祖父终究没能去成北京，直到祖父去世，父亲在整理他的房间时，在书桌的玻璃下面发现了那封得奖交流会邀请函，他当时为未能满足祖父的愿望而悲痛莫名。
最近几年，父亲来城里小住能够坚持更久了。在城里因为语言沟通不顺，基本没什么朋友。开始找一些书来打发时间。看的书也越来越多，他一看完，就会找我推荐。不然，他就从书架上自己拿，虽然看得很慢，但是带着老花镜，安坐桌前，一丝不苟，非常认真。要是看我有空，也会凑过来跟我讨论一下里面的内容，看到一些跟他的经历类似的，他就非常兴奋。 有些人老了会变得越来越狭隘、小气，而有些人越老越随和、通达。父亲属于后者，虽然也会发一些脾气，但是总的来说，开始放下很多东西。以前说起来很义愤填膺的事，现在可以笑笑的说出来，然后说，“都老了，我现在不计较了”。我不知道是否跟他读了近百本书有关系，但我确信，他读书时是很快乐的。
“人生七十古来稀”，那是说古人，父亲今年七十有五，身体矍铄、健朗。近些年，在跟他一起爬山，郊游，他总是一个人走在前面做先锋队，我们家小跟在后面，母亲是个胖子，她在最后，我们会合后一起等母亲。此时，他会揶揄母亲不中用了，然后一边帮她拿东西。近年，母亲身体不太好，父亲在忙前忙后的照顾，尽管他比母亲大快十岁。
今天是父亲节，电话里，我们对他们的嘘寒问暖，他们对年轻人的提醒基本都是例行内容。可是，我还来不及说“父亲节快乐”，他又惯例的把电话塞给了一旁的老妈。
情结的文章7：风姿摇曳，旗袍情结
文/倚窗.听雨
俗话说：“三分长相，七分打扮。”一个女子的美丽不仅仅是天生的丽质，衣着的搭配，发型的考究也起着不可磨灭的功劳。看过电视剧《旗袍》以后，没有被里面英勇机智又惊险的故事所感动，更多的是喜欢女主人那变化万千的旗袍，特别是那身让萍露千娇百媚的九凤旗袍。那质地，那做工，精致到极点。浑身被九条凤凰缠绕着，焕发着贵族的荣光。据说，那是乾隆的爱妃香妃，光绪的珍妃穿过的。
于是，莫名的爱上了关萍露，只为那每次出现的不同款式的旗袍。
一直以来都很喜欢旗袍，结婚的时候，放弃了婚纱，执意穿上红色的带凤旗袍。与同事们的婚礼相比，我显得有点古老而又沉静，缺乏现代的美感。不过，父母确是很喜欢我的婚礼服，他们觉得红色旗袍喜庆，也更能代表东方女子的美。
我真正的旗袍情结缘于三十年代的故事，每次看到旧上海的有关影片，不自觉的被剧中人物的形形色色的旗袍所牵引，从腰划分，把女子的身材按黄金分割点展开，妩媚动人，女人味十足。旗袍是一种很怪的服饰，无论穿在好女人身上还是坏女人身上，都是一种极致。大家闺秀穿上，清澈秀丽，气质高贵；交际花穿上，风姿妩媚，勾人魂魄。所以，它也是大雅大俗之物。
喜欢旗袍，喜欢穿着旗袍的女子，觉得那一撩发，一投足，韵味十足，把一个女人的美淋漓至尽的展现出来了。有人说，旗袍是诱惑的，是性感的，是一种含蓄而忧郁的美。穿上它，必须坐得正，走得直，身材要恰到好处，曲线分明，不胖不瘦。所以，穿上旗袍的女子一定是忧郁而诱惑的。
陈数被誉为穿上旗袍最美的女人，她的《倾城之恋》把一个成熟女人的风韵刻画的栩栩如生，三十年代的旧上海，落寞的贵族家庭小姐，高傲的气质总是通过那一身身考究的旗袍展现出来。张爱玲的小说，盛行着旗袍时代，无论是《半生缘》还是《色戒》，我们无不为女主人那丝缎的旗袍而惊讶，这个性感的服饰底下潜藏着一颗颗难言的寂寞，一种忧郁的美。
高高的领子，恰到好处将脖子收紧，浑圆细颈，柔媚性感；有弧度的衣身，尽展女人的风情；膝盖以下侧面裸露，细长的小腿轻轻摇摆，缓缓而行。张弛有度，含蓄与开放交接。这就是旗袍带给女人的美丽。
读雪小禅的《青花瓷》，“青花瓷中最难烧制的釉色是天青色。传说，只有在雨过天晴时才能烧出真正的天青色的瓷器。天青色，是无法自己出现的，它必须耐心地等待一场不知何时会降临的雨，等待多久呢？天知道！也许要等待很久很久，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现，它轻婉地出现在天边，淡淡的青，蘸一角天色，染了这白……那么，日复一日烧制着瓷器的人，要等多久才能在釉色成形的时候遇上雨过天晴呢？”喜欢青花，爱上了青花旗袍，总会遐想：这里面也许还会穿出一段动人的爱情故事，青花旗袍，爱情的味道。
今年夏天，和女儿闲逛，进了一家旗袍店，形形色色的旗袍花型和色泽让我眼花缭乱，终于，目光被锁定在一款青花旗袍上，穿上试试，简直是为我量身定做的，大小刚合适。于是，就买下了它。
喜欢旗袍，自然收藏了好几件旗袍，不同的款式，不同的颜色花型，觉得即便不穿放在柜子里，也是一种视觉享受。于是，家里的柜子里放了我好几件旗袍。有时候在冬天，拿出来看看也觉得很美。
习惯在初夏或者浅秋的黄昏，穿上青花旗袍，静坐湖边的茶亭，抿一口香茗，看天边夕阳余晖，仿佛觉得自己在演绎一场只有自己才懂得故事，这个故事里有一种记忆在永恒，那便是消失的年代那段旗袍的风韵。
情结的文章8：台历情结
文/郑素静
年终岁尾，到了台历更新换旧时候。随着新电子时代来临，不少人家已把纸质台历淘汰。可老爸却一直对纸质台历情有独衷。每年年末他都把当年台历小心翼翼地收好，按年份先后放进他的木头箱里，如果看到台历里的哪个页面出现皱褶，他还用书压平，那细心劲真像收藏啥值钱宝贝似的。
父亲收藏台历大约有十多年了，对于父亲以前收藏台历，我们全家原来是很支持的，因为台历上有很多知识，给我们家带来了诸多益处。如花的叶子蔫了，哪道菜不会做了，洗衣服需要注意什么等生活问题，父亲都能从他收藏的“百科全书”——台历上找到答案。可现在时代变了，需要找啥东西，只要打开手机就一览无遗了。为此，我和家人都曾苦口婆心地劝过父亲，让他扔掉旧台历，也顺应时代发展，可父亲仍痴心不改。后来，我和家人也想开了，就当父亲的一种茶余饭后的嗜好吧。
可我发现一个问题，父亲隔三差五地就鼓捣他的“破”箱子，戴着老花镜翻看他收藏的台历，那专注程度好像研究科学实验似的。有时翻看到一页停下，有时看着看着就笑了。我纳闷，当问他时，他说这里面有“宝”。妈妈经常抱怨：总翻你的破台历也要有时有晌儿，这一看就是半天，啥活也不干，照这样下去，非得老年痴呆不可。父亲笑着不置可否。
一次，因为着急记个电话号码，撕了两张过期的台历页面，可没过两天老爸就问起这事，我只得承认。老爸大发脾气，说谁让你撕的，不知道我收藏台历吗？我辩解说不就是两张破台历纸，至于这样吗？气得老爸两天没吃饭，在我一再道歉下，他才消了气。
父亲收藏台历的箱子一直锁着，从来不让别人碰。那天，我收拾床底下东西时，看到父亲装台历的箱子没有上锁。好奇心驱使我打开箱子，看到台历整齐地摆放着，一尘不染。我拿起最上层的一个台历，一页页翻看着。发现几乎每页都写着字，不是正面就是后面。都写着每天我们家曾经发生的点滴小事。“1月1日，我参加老年大学书法班，我一定好好学，给孙子做榜样。”“2月5日，我和老伴去市场买菜，儿子一家三口明天回来，我又能见到孙子了！”“3月12日，孙子在期中考试得双百。好孙子，爷爷替你骄傲。”“我感冒，儿子、儿媳已连续三周末回来看我。”
看着看着，我眼睛湿润了。父亲收藏台历，他收藏的是念想，也收藏着他对家人每时每刻的爱。
情结的文章9：隐显在历史尘埃里的中秋
文/王红梅
是一种情结，或疏离，或密切。书节日，不如书思念。思念那山，那水，那植物，那鸟雀，那老院，或者，那老院里的月亮，以及历史的旧痕。影影绰绰间，中秋的月光，缓缓落入心尖。
记得一位作家说过，人生是慢慢往回收的，越活越精简，欲望少了，心就简单了。一件古朴的家具，或者插在瓶里的干枝，都可以被摆在赏心悦目的位置。最好的结局，莫过于归园田居。
书写中秋，一定会写故乡，没有一种记忆胜于童年，如酒，陈年香。
故乡，坐落在赤峰市宁城县，小城山清水秀，民风淳朴。当年，曾因宁城老窖而闻名北方甚至全国。老家，那座村庄，距县城不足三公里，户户青砖红瓦，大院辽阔，八月十五时，家家五谷丰登，金黄苍绿，蛐蛐的叫声此起彼伏。老家，中秋节不叫中秋节，而叫“八月节”，会吃香喷喷的饺子和圆圆的月饼，节日简单得像六七十年代的老照片，黑白分明。
在故乡，中秋无登高、祭月神之习俗。接触这样的习俗，是在有微信之后，细细端详朋友圈里的切花西瓜图，颇有一番风趣。初见，并不知此为祭月，竟被看作别出心裁的西瓜雕刻，直到见几人同时发出之后，才明白，是隆重的祭月。
读高中之前，一直在老家过中秋。月饼，无论包装还是内容，都不似今天这般精致，但比现在的个大，且纯，有像宣纸一样的粗纸包装，里面有五个或十个又圆又大的月饼，那是孩子眼中的“色、味”，或者叫作“佳肴”。如今回忆，仍有满满的五仁香萦绕于唇齿间。
一位朋友说，过去美好，并非物质或精神条件美好，而是因了年轻。如此，确有其理。毕竟，岁月如水湍流激进，去了，就是去了，留下的，都是斑驳记忆。因为，我们再也回不到童年，也回不到童年的故乡。
掀开日记，年少时光记忆犹新。十八岁之前，我还是一个扎着马尾辫的青涩少年，有梦想，有一粒老心，喜欢黑、白、灰，有倔强的性格。那时，对节日的憧憬，远不如对远方的憧憬。拘囿于小小天地，一直幻想着远方的月亮。那时，还不知蒙古人与“八月节”还有一段传说——
故事说，在元朝末年，汉人不堪蒙古人的残暴统治，朱元璋揭竿反元，但元军控制严密，义军无法传递消息，适逢中秋节将至，刘伯温献计，在中秋节互赠糕饼里面夹纸条，上面写着“八月十五杀鞑子”。有些版本作“月圆杀鞑”的字条藏在月饼里分发给其他人，纷纷约定在八月十五那天起义，大家一起把蒙古人杀了。
故事真伪，我无从考证。传说，让节日有了血腥的色彩。翻阅资料，一些地区的蒙古人吃月饼，一些地区的蒙古人却几乎不过中秋。有人说，这些“八月十五杀鞑子”的故事不是信史，因元末农民起义是在弥勒白莲教的煽动下起事的，地方豪强群起争霸，经过十多年的鏖战，元朝政府才倾覆。现今各种类型故事所讲述的元朝虐政，有明显的挑拨种族矛盾的刻画痕迹。 还有人说，这是真实的故事。
历史让人疼痛——
好在，这一页已经翻过去了。
记不清，家乡的蒙古人何时开始吃月饼。只记得，那时的天，格外蓝。在宁城老窖工作的阿爸会放一天假，若单位效益好，会用厂子的车拉回一些米、面、油，或者酒，阿爸常常满载而归，在那个年代的农村，半工半农的家庭让乡亲们羡慕。中午，阿妈会做好几个菜，备一些葡萄酒或啤酒来庆祝——那时，家里并不缺酒。那一天，我们也许会掰玉米，也许会收葵花，在天快黑的时候，我和哥哥、妹妹顶着圆圆的月亮，或嘴里哼着歌，或聊着天，走在回家的路上。乡村，寂静而又凉爽，偶尔会传来几声狗的叫声，那么清晰；路边有蟋蟀的叫声，像为回家的人壮胆。一路，月色皎洁，清清爽爽。远远的，可以望见县城的灯火。
县城，是我喜欢去的地方，一直想，即使我考不上学，最次也要到县城去当一名教师。理想，简单而励志，曾一度被亲戚们传为笑谈。因有在县城上班的阿爸，又住在县郊，我一直把自己看作城里人。
多年之后，看惯了大城市的烟火和轻轨，以及咖啡，和霓虹，我终于肯定，自己是村里人。继而又想，也没什么不好，多少城里人梦想有一座庄园来种田、劈柴、喂马呢。那是清幽的居所，不设防的领域，对于在城里出生的女儿，有丰饶的想象空间。
在那样清丽的月光下，我一岁一岁地成长着，挥霍着乡村的寂静和安稳。我的梦想，在远方。每一位从故乡走出的人都有萦绕在心头的乡土情结，无论当时曾多么憎恶那片土地。我，亦如此。
我一直以为县城是没有希望的地方。后来，我真的来了距离家乡1200公里的西部。没有去京城，去上海，甚至，在国内二线城市都不曾停下匆匆脚步。
先生家，是牧区的蒙古人，不过中秋。先生家乡的蒙古人，一直不过中秋。历史的旧伤，在某些地域，依然结着痂疤，说来沉重。
是一种信念，或者，出于某种习惯，无可厚非。
中秋的印痕，停驻在被揉乱又扯平的岁月深处，我如一个拾荒的女子，依然走在城市宽阔的马路上，风轻轻吹起时，月色浮动，疏影横斜水清浅，无论童年还是月光，无论历史还是现实，都被一点一滴的从体内剥离。前方，月色明媚。
情结的文章10：蟋蟀情结
文/如水斋主
前些日子一个朋友送给我一只蟋蟀，北京人叫蛐蛐儿，连带还送给我一个陶制的蛐蛐儿罐，通体黑色的花纹古朴清雅。这个朋友也是在城墙根长大的，他的家在朝阳门，距离我小时候住的建国门很近，如今我们都住在望京。说起小时候的事情，我们都有共同的感受。他的家里阳台上放了几十个蛐蛐儿罐，房梁上吊着很多鸟笼子。这位朋友姓金，回民，一口地道的京腔，一看就是一位老北京。从小在北京墙根胡同长大的朋友，比我小几岁，强健的身体，一副北京爷的劲头。
我把蛐蛐儿放在客厅里，每天小心伺候着，除了必要的水之外，还换着花样供给它青豆、胡萝卜、白薯。小小蛐蛐儿在我的房间里安了家。黑夜降临的时候，便发出清脆悦耳的鸣叫。躺在床上，听着叫声，我的思绪飘向遥远的童年时光。每年的“处暑”一到，傍晚时分，城墙根的草丛中、砖头瓦片底下，便会传来蛐蛐儿的鸣叫。我和伙伴轻轻地走近，在月光的照耀下，翻动砖头，伴随着泥土的芳香，可见一只蛐蛐儿振翅高唱着，我用两只手快速叩下，大多时候它瞬间跳开，一跳再跳的逃跑了。偶尔，我再一次扣下去，小小的蛐蛐儿便被我双手罩着，小心地把它拢在手心里，放在蛐蛐儿罐中，拿回家养起来。偶尔拿出来和别的孩子的蛐蛐儿斗斗，我的蛐蛐儿如果败了，便赶快收兵，唯恐被咬伤恢复不过来，大多时候我只是独自欣赏。每当夜晚躺在床上，听着我的蛐蛐儿和屋外墙角草丛的蛐蛐儿形成合唱，它们用最原生态的歌声，在寂静的夜晚，合奏一曲天籁，唱给我听。正像白居易在《夜坐》诗中描写的：“斜夜入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上阶影，蟋蟀近窗前”。
长大以后我漂泊四方，深秋的夜晚，每当我听到蛐蛐儿叫，便会生出一缕乡愁。蛐蛐儿在我童年的记忆中留下一片美好。正如乔晓扬在他的文章中写到：“不错，就是那一只蟋蟀，在你那里唱歌，在我这里唱歌，歌声使人想起了童年，刻竹做笼，呼灯篱落，母亲唤我们加衣服……”
如今的蛐蛐已经没有人玩了，无数的人都徜徉在网游或电游，还有至今我都说不出来的游戏。听说秋天还有蟋蟀市场，逗留的人群大多是两鬓斑白，最年轻的也有40多岁。“逝者如斯夫”，蟋蟀已经退出了时代的旋律，然而退出也有曾经刻骨铭心的美好，只是由于时代的变迁，后人无法体会它的美好而已。现代的喧闹和物质生活的丰富，已经没有几个人去体会那单纯的、近于忘我的快乐。更绝的是蟋蟀已经进入了金钱的时代，前几天在电视上，我看到一个节目，一个老北京人，每年入秋就到野外去抓蟋蟀，他很识货，在蟋蟀市场上，一只精品的蟋蟀竟以5000元的价格成交。真是现代人已经进入一个只认钱的时代了。过去单纯的赏玩蟋蟀已是“晋代衣冠成古丘”。
两千年前，蟋蟀的赏玩就在《诗经》——《豳风·七月》，描写农民四季的劳作，以蟋蟀衬托他们的辛苦，不如虫豸：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月在我床下。”如今已是正月，我且让它“在户”，我把它放在客厅，入夜的一声声鸣叫，伴我入眠。“明月皎夜光，促织鸣东壁”，听着蟋蟀的鸣叫，我又进入了童年的梦乡。
情结的文章11：母亲的“乡味”
文/邓一非
在人们的家乡情结里，最难割舍的一种便是舌尖上的“乡味”。人们对家乡饮食的味道，往往有着一种近乎执着的喜好。母亲做的“乡味”，让我真切感受到那是一缕浓浓的乡情、一份深深的母爱，更承载着质朴无华的生活信念。
我父母都是从湘西大山深处的农家走出来的。上世纪50年代中期，父亲入朝参战回国后，母亲随军来到鸭绿江边的山城——通化。从满目苍翠的南方到冰天雪地的东北，除了气候，最难适应的是饮食。母亲曾说起，初到东北那段日子，她常常愁容满面地吃着难以下咽的面食和高粱米。我出生那年，父亲在外地军校学习，姨妈从老家赶来帮助照料我。吃惯了大米饭的两个人，由于不会发面，看着蒸出来干瘪发酸的馒头，眼泪扑簌簌地流了下来。长大后我才领悟到，一位军人妻子的默默奉献渗透在生活的点点滴滴，那“乡味”对母亲来说包含着别样的付出和乡愁。
湖南人怕不辣，可以说对辣味的偏好是浸透在骨子里的。父母几十年移居他乡，在我家的餐桌上，辣味主打，食不厌辣，成了一条食味的“定律”。母亲做的辣椒酱、辣萝卜干、辣鱼干，便是一家人偏爱的家常吃食。有人讲，一个人饮食上的偏好，是在三岁左右舌蕾味觉的发育阶段形成的。母亲说，我刚能上桌吃饭那会儿，常常被辣得满头冒汗，鼻涕眼泪一起流，一边不停地吐着舌头，一边吃得有滋有味。想来，我“宁愿几顿无肉，不可一餐无辣”的饮食习惯，就是这样被养成的。
在那食品供应匮乏的年代，许多南方人爱吃的食物在北方很难买到，但这并没有难住渴盼“乡味”又心灵手巧的母亲。在我孩提时，就经常能吃到母亲亲手做的腐乳、酒酿、豆豉、酸豆角、梅干菜等湖南风味的美食。母亲把腐乳叫“霉豆腐”，一道关键的工序是掌控好豆腐发酵的火候。我看了制作过程，开始还不大敢吃。在母亲再三劝诱下，尝了第一口后，就被那柔爽、醇香、微辣的独特口感和味道吸引了。那时做酒酿的酒曲当地买不到，母亲就让父亲托人出差时捎购；所用的江米搞到一些也不容易，母亲就把江米和东北大米掺兑着做。记得小时候，早餐吃上一碗漂着蛋花的酒酿，砸巴着嘴欢跳地去上学，一上午都觉得口留余香、神清气爽。
10岁那年，我家随部队搬迁到华北，住的平房后面有一间接盖的小厨房。一天，我见家里的小厨房在不停地冒烟，走近一瞧，母亲正蹲着往炉灶里添加稻糠。
“俺非牙子，有腊肉恰了。”母亲操着家乡话，起身微笑着拍拍我的头。
“为啥要用稻糠来熏呢？”我疑惑地问。母亲说：“这样腊肉会有稻糠的香味。”
原本湘西农家的腊肉，是挂在灶堂间，靠做饭的柴烟熏制出来的，用稻糠熏制腊肉是母亲想出的点子。为做腊肉，母亲把灶台做了一番“改造”，特意从部队农场拉来了两大麻袋稻糠；需要每天点燃稻糠三四次，持续熏烤30多天。这么耗时费力，母亲却乐此不疲。母亲做的腊肉莹润透亮、瘦肉不柴、肥肉不腻、熏香扑鼻。那时能在北方吃上这地道的湘菜美味，真是难得的口福。
民以食为天，家以食为大。母亲说不上是烹饪高手，可她用自己的一番心血，把“乡味”变成了舌尖上家的味道，留给我太多儿时欢愉、温馨的记忆。
我不满18岁参军，在连队当兵那会儿，每次回家探亲假满，临行前母亲都会为我备好几罐辣椒酱、辣鱼干等，叮嘱我到连里和战友们一起吃。我提干成家后，父母已回到湖南长沙定居，母亲隔段时间就会寄来一大包“乡味”美食，这让出生在南京偏爱甜食的妻子，也慢慢喜欢上了吃湘菜。后来，我还学着母亲的样子给女儿做“乡味”。女儿长大后，从上军校到在部队工作，每次休假回家前，都会在电话里说，最让她惦记的是家里的“乡味”。时常在餐桌上，瞧着女儿津津有味地吃着辣味十足的腊肉、熏鱼，我就会给她讲起奶奶做“乡味”的往事。
如今，母亲已去世20多年了，可那“乡味”，不仅已化作潜藏在我味蕾的独特记忆，更把用勤劳的双手去创造幸福生活的那份执着信念传递给我。母亲走了，她把那裹着情怀和信念的“乡味”永远留给了我。
情结的文章12：我的民族情结梦
文/潘可
今天早晨，我跟随小记者团兴奋地坐进大巴，向我们这次活动的地点——张家港市青少年社会实践基地出发了。
刚一下车，就有一位热情的老师带我们参观基地，他为我们介绍了行知广场、和平湖、树人广场等让我们惊叹连连的景点，随后参观的二号楼里的实践基地主题教育中心，也让我们大饱眼福！
这里的文化教育主题馆我最感兴趣的还是民族团结进步教育馆。走进民族团结进步教育馆，首先映入眼帘的是56个民族的图腾，这些形态不一的图腾反映了各民族不同的信仰。
走进馆内，我的双眼立即被玻璃橱窗内的新疆手鼓、马头琴、巴乌……这些民族乐器吸引了，尤其是那一面手鼓，比我平时见到的手鼓精致多了，它的直径长度大概有30厘米，鼓面的蛇皮花纹分布均匀，鳞块大小均等。
如果说这些民族乐器让我着迷，那么那身着苗家少女裙的人偶更让我浮想联翩。这个人偶头戴由银制品围成的帽子，帽子的正前方有一朵花，花的四周雕刻着美丽的花纹，一根银制头簪插在头顶的发髻中。帽子的边缘挂着许多小铃铛，一动就会发出悦耳的叮叮声。它的脖子上挂着一条做工精致的项链，那项链一看就份量十足。它穿着以红色为底色的服饰，红布上绣着各种颜色的小花。看着看着，我似乎就成了这个人偶，正在花草丛生的草原上翩翩起舞呢！正看得入迷时，老师召唤我们离开，我充满留恋地看了一眼，不舍地离开了。
随后我们玩了踩水车，参观了果蔬长廊，观看了4D电影，在我们的惊叹声中，我们的活动圆满结束了，伙伴们心满意足地踏上了回家的路。
在回家的路上，我不仅产生了这样的联想，如果我真的能穿上那件美丽的衣服，拿起那面手鼓，那该有多好。
情结的文章13：我的文字情结
文/清风翙语
华夏几千年的灿烂文明，造就了中华的文字——汉字。
汉字横平竖直，端端正正，有规有矩，亦如我们华夏儿女的优良品行；汉字由点横撇捺等笔划一笔一划写成，刚劲有力，恰似我们炎黄子孙的傲人风骨。
记得幼年启蒙时，老师就叫我们要把字写端正，也教导我们做事要像写字一样，要一步一步循序渐进；做人也要像写字一样脚踏实地，一步一个脚印。幼年的我们不知其中深意，只知道做事要认真专心。
点横撇捺笔笔写就字词句断篇章，一笔一划写成一个汉字，众多的汉字就写成了不朽的巨著。从《四书》《五经》到《孙子兵法》这些学术专著，从唐诗宋词到四大名著这些文学作品，它们无一不是文坛上的璀璨明珠，熠熠生辉。浩瀚的文字写下了中华的悠久历史，写下了华夏的灿烂文明，它像一位巨人，永远屹立在世界文化的前列。
因此，作为一个中国人的我，深爱我们的文字——汉字。
文化不高的我钟爱文字，时常徜徉在文字的海洋里。一得空闲，我就会在电脑里东寻西找，看看古代的诗词佳句，读读现代的诗歌散文这些短文学作品。
我偏爱古代的诗词佳句，它们能够历经千百年的时光，久盛不衰成为经典，自有它们的魅力所在。古代诗词很精练，寥寥数字就能将故事情节陈述得清晰明朗，就能将人们的万千情怀表达地淋漓尽致，让我心生感叹。
古代的诗词很有意境，无论是愉悦的，还是凄美的，都给人一种美的享受。我常在这些诗词佳句中流连忘返，有时仿佛置身于“大漠孤烟直，黄河落日圆。”的苍凉大漠的黄昏，有时有又似游玩在“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”的江南美景中。有时看得多了，恍惚自己就是古时的一位女子，晓坐长亭，寄情于山水，焚香抚琴，弹一曲《凤求凰》，奏一阕《蝶恋花》，低吟浅唱那离恨别愁……
现代的诗歌散文，不像古诗词那样，要受字数格式这些的限制，相对于古诗词，它们的发挥要自由些，更贴近我们的生活，我也很喜欢它们。常常在网上看这些作品，沉迷其中，乐此不疲。有时，觉得自己就是《偶然》中的那片流云，就是那丁香一样的女孩，撑着伞在雨巷中穿行……
文字的世界让我陶醉，我有时兴致所至，也会拿起笔在纸上信手涂鸦，任我的思绪在笔尖下游走，任我的情感在文字中抛洒……
我疲倦的时候，文字为我解乏；我愁烦的时候，文字使我忘忧；我迷惘的时候，文字让我释怀；我快乐的时候，文字陪我欢呼……
朋友们都笑我。戏谑地称我为“诗人”，是褒也好，是贬也罢，我全不在乎，也欣然接受，俨然把自己当成一个文化人而暗自窃喜，常常做着和文字的梦。
在文字的海洋里，我是一条快乐的小鱼，尽情遨游；在文字的原野上，我是一匹脱缰的野马，纵横驰骋；在文字的天空中，我是一只展翅的雏鹰，自由翱翔……
这便是我难解的文字情结。
情结的文章14：谷雨情结
文/蒋韶
对于农历二十四节气的第六个节气——谷雨，关中人情有独钟。
“清明种树，谷雨种田”，谷雨时值春末，我国大部分地区霜雪过去，气温回升，雨水增多，田家一年的辛勤劳作正式展开。此时南方稻秧初插，北方棉花新种，池塘里浮萍萌绿，茶农忙着采制谷雨茶，渔民忙着“祭海”捕鱼虾，到处是一片繁忙的景象，陕西的关中人似乎更忙一些，除了插秧种棉，种瓜点豆等紧张农事以外，还有许多重要的民俗活动要做。
其一要祭仓颉。
仓颉是我们中华民族的文明始祖，也是谷雨节的肇始人。传说这位生长在黄帝时代的老祖宗，仰观天象，俯察万物，劳心费力，创造了我们中华文明的一个重要标志——汉字。这件事太震撼了，感动得老天爷给人间下了一场谷子雨，因之才有了谷雨节。
关中东部的白水县号称仓圣故里，据说仓颉就生在这里的杨武村，葬于武庄村。墓前的仓颉庙历史久远，一通《仓颉庙碑》便出于1800年前的东汉延熹五年，庙里的古柏与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。
清明祭黄帝，谷雨拜仓颉，每年都有数不清的人到仓颉庙祭拜祈福，谷雨节的庙会更是规模盛大。历时数日的白水谷雨庙会传承已久，1949年前由白水县洛河以北百余村庄成立的十个大社轮流主办，届时数以万计的人们从四面八方来到这里，参加祭祀、赛社火、唱戏、贸易等活动，当地人家更是早早就扫庭院，换新衣，蒸花馍，办酒菜，邀请亲友，热烈的民俗乡情，老远就能让人受到感染。近年出于文物保护的缘故，除祭祀大典外，庙会活动已经迁出了仓颉庙，但留下的民风民俗依然如火如荼。
其二是贴《禁蝎符》。
谷雨节在惊蛰一个半月之后，气候和暖，各种虫害开始活动频繁，土里生土里长的蝎子非常招人痛恨，所以关中农村有贴《禁蝎符》的风俗。具体做法是每到谷雨这一天，人们收集清晨露水调配颜料，请善画之人在黄表纸上画《禁蝎符》，贴到墙上以求禁蝎驱毒。
《禁蝎符》的图案形形色色，有画农夫挥锄锄蝎的，有画钟馗用剑劈蝎的，有画金刚用火烧蝎的，有画哪吒风火轮碾蝎的，有画大公鸡啄蝎的，林林总总，不一而足。但都用红颜色在蝎子身上涂成血迹，表示蝎子已被杀死。同时还要附上咒语，如关中东部白水一带的咒语常常是“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，蝎子立刻化为尘。”关中中部耀县一带的咒语常常是“谷雨三月中，天师到门庭。手执七星剑，斩杀蝎子精”。而关中西部的凤翔一带则因为有刻印年画的传统，所以《禁蝎符》也是印制，画面常常为一只脚踩蝎子口衔虫的大公鸡。咒语就变成了“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水”。
其三者吃香椿。
香椿指香椿树的嫩芽，绿叶红边，香味浓郁，营养丰富，是一种着名的时令蔬菜。食之有健脾开胃、清热理气、抗菌消炎、滋润肌肤以及抗衰老、驱蛔虫等功效，很受人们青睐。香椿树在我国生长广泛，从东北到岭南均有栽植，但生长期不尽相同，就关中而言，香椿树没有大棚种植以前多在清明前后萌芽。早期的香椿芽量少价高，问津者不多，而谷雨时节香椿芽大量上市，老百姓就可以大快朵颐了。“雨前香椿嫩无丝，雨后香椿生木质”，谷雨过后，椿叶长大，人们就不再吃了。
关中人吃香椿，通常有香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐、香椿卷豆皮等菜肴，进一步有炸香椿卷、炸香椿鱼、煎包子、包饺子之类，更进一步还有香椿炒竹笋、香椿炒虾仁、香椿海鲜粒、香椿拌鸡丝等等，但无论怎么吃，似乎总与鸡蛋、豆腐等高蛋白食材分不开，不知是否科学，但千百年的习俗，老百姓就喜欢这样吃。
除了繁忙的农事，还要祭仓颉、禁蝎符、吃香椿，甚至还要“谷雨过三天，园里看牡丹”……你说忙不忙？但忙得红红火火，忙得生机勃勃，这便是关中人的谷雨节情结。
情结的文章15：槐树情结
文/眷恋红尘
对于槐树，有一种特殊的感情，国槐也好、刺槐也好、龙爪槐也罢，心中有着一份沉沉的依恋和回味。
从前老家的院子里有一棵刺槐，就长在土坯墙的旁边。在我的记忆里，他似乎长的很慢，从我记事起他就有大人的胳膊那么粗，到我离家上学的时候，他还是那么粗。只是个子好像高了些，枝桠好像多了些，树冠却没见丰满。一条树枝总是尽量避免靠近另一条树枝，各自从不同的角度伸向蓝天。
一般的时候，他在孩子的眼里是备受冷落的。总有阳光从枝桠的空挡泻到地面上来，还会有“吊死鬼儿”（一种绿色的肉虫子，悬着一条细丝，从树上垂下来）来吓小孩子。他的枝条上长满了尖尖的刺，孩子们不能爬树玩儿。他又不像桑葚、桃树、杏树、枣树那样会结好吃的果子。一年中多少的光阴在我们看来他是寂寞的，好像知了都不爱给他歌唱，不过他可以听到旁边树上知了的歌声。
我们想起他的时候，是在春末他开花的时候。现在想来，那一树白色的花串，散着浓郁的香味，引来无数的蜜蜂闹呀闹呀的，不也很美吗？孩子们可不会管他美不美，所有的孩子都是馋嘴的。孩子们稀罕的是他花蕊中那一点点甜甜的蜜汁。
上树很危险，总会被他的尖刺刺破皮肉，还会刮破衣裳。皮肉破了可以不说，衣裳破了是要挨骂的。那件衣裳，大妹妹还等着穿呢，二妹妹还等着穿呢，母亲还等着用它做鞋呢……我们就用竹竿绑了一个钩子，站在墙头上够。弄得枝叶满地，便找一个僻静的地方，坐在还微凉的地上，吮吸着小小花朵里微薄的蜜糖。这在当时的孩子，也是一件很大的乐事呢。不过孩子们终究是没有长兴的，不一会儿，就弃了一地的花枝玩儿别的去了。
那时奶奶还在呢，我们还都是十来岁的孩子。在我们的眼里，奶奶是温和的、巧手的，从没有呵斥过我们，而且时不时的会变出意想不到的好吃的。那时奶奶会收拾起我们丢下的花枝，摘干净，用清水洗了。有时放上一点玉米面，放一点盐，上锅蒸。出锅时在淋上一点点点香油，嗯，一盘子好吃的蒸槐花就做好了。奶奶一声吆喝，孩子们从四处跑来，顾不得洗手，就像小猪吃食一样，小脑袋都挤到盘子里了。记忆里，奶奶总是笑吟吟的看着我们，从来没加入到我们的队伍中来过。最奢侈的时候是奶奶给我们做的槐花炒鸡蛋，当然这是不能抢的，要等父母从地里回来，再端上桌子，大家坐好了，看着父亲夹了一口，我们才敢吃。而奶奶，始终是笑吟吟的，看着她的儿孙，一脸满足……
岁月流转，老屋不在了，土坯墙不在了，刺槐不在了，奶奶也不在了……他只在我的记忆之中，寻不到一丝踪迹了……
老屋子拆了，新房子盖起来了，弟弟们娶了媳妇，妹妹们相继出嫁，我们的孩子慢慢长大，父母慢慢变老，父母的眼里盛满了我曾经熟悉的温和慈爱的眼神，一如当年的奶奶凝视我们一样看着我们的孩子。父母不愿和弟弟们住在一起，自己住着，一来方便，二来姑娘们多，需要一个大一点的空间。
母亲在院子里种了一棵国槐，十几年的时间，他已经从一颗孱弱的小树苗长成一棵碗口粗的大树。我一直认为那棵树很漂亮。树身有一人来高，树皮上有美丽的花纹。树冠硕大，层层的枝条伸展开来，就像一把绿色的大伞。我最喜欢他那低垂的枝条，每次回家，一定是要从树旁走过的，我喜欢他的枝条轻轻拂过我的头发，无论是嫩叶上枝的春天、花蕊初绽的夏日、黄叶如蝶的秋日、还是枯树临风的冬日。
母亲是个勤俭的主妇，她种这棵树的目的很明确，不是为了美，是为了卖钱。槐树上的槐米可以卖钱。这已经不是一个靠买几斤槐米讨生活的年代了，母亲却乐此不疲，精心地侍弄着她的槐树，尤其是那棵树小的时候。地里用剩的化肥，会给他施上一些。刨开根部的土，要离树基远一点，把化肥均匀的撒上，再浇上足够的水，让肥料融化，看着水全部渗到土里，再把刨开的土填回去。这项工作一般要在傍晚做，可以尽量少的让阳光伤害树根。春末夏初的时节，还要给槐树喷农药。树要是生了虫子，就会使槐米减产。每到枝头那小小的蕊探出探出头来得时候，母亲就背上喷雾器，低处的站在地上喷就行，高处的要站在墙头上才能喷到。我想象不出六十多岁的母亲是怎样爬上墙头，还要背着重重的喷雾器，既要照顾着脚下不能摔下来，又要照顾着上面的枝叶。只要自己能做的，母亲从不用我们。
看着那些成串的花蕊慢慢长大，母亲脸上就写满了笑意。每天都要看几遍呢。当那些花零零星星有开的时候，母亲就总是关注着天气。等到一个晴朗的日子，花多半半开的时候，母亲就要采槐米了。低处的触手可及，高一点的蹬着凳子，再高的地方就用竹竿绑上钩子摘。摘下的槐米要放在阴凉通风的地方。在地上铺些东西，免得弄脏了。而后翻晒这些东西，就是母亲最快乐的事情了。槐米晾晒好了，母亲就把他们仔细收在塑料袋里，要敞着口。母亲还要不时的看看。等到街上有吆喝着买得的时候，母亲就会出去，经过一番讨价还价之后，拎着她的槐米出去，握着或多或少的钱回来。
不论钱多钱少，母亲总是欢喜的。一等买完槐米，我回家后母亲就会神神秘秘的对我说：你猜今年的槐米卖了多少钱？我哪知道卖多少钱。一般的时候总是说一个小一些的数，母亲就会高兴的告诉我卖了多少钱，一副心满意足的样子。从前些年的十几块钱，到后来的几十块钱，到今年的一百多块钱，无论多少，母亲都是满足的，欢喜的。
每一次回家，和母亲躺在炕上，母亲就要念叨一次她的槐米。她的槐米如何的好、卖了多少钱，买贵了还是卖贱了……每一回讲起都是像是第一次。这个故事要从夏天一直讲到冬天呢。我每次都假装是第一次听，假装惊讶地回应着她的欢喜。
我希望家中的槐树长青，母亲能永远给我讲她的槐米……
槐树牵扯我少年的记忆、现在的温情。每次出门，就特别留心当地的槐树。去年春天去正定开会，有机会见着几棵古槐，据说是明代的呢。原本有从宾馆到会场的班车，想着不太远，天气也不很冷，还可以看看古城的风光，吃罢午饭，就中暖暖的阳光，我和小鹤就一路走着去会场了。
大约和正定所处的地理位置有关，我们家中的草木还都在沉睡，没有一点苏醒的迹象，正定街头就有点点绿意在萌动了。最终吸引我们眼球的街边的古槐。高大的树冠直上云霄，那一份苍劲写在蓝天白云下，写在暖暖的春风里，写在明媚的阳光中……原本浮躁的心，一下子就宁静下来了。街边的人来车往似乎不存在了，我们沉浸在那一份苍凉的古意中。
由于年代的久远，树干的中间都空了，有的灌注了水泥，防止夏日的雨水沤烂了树干。有的树皮没了，就用钉子钉上人造的树皮。有的树干快要裂开了，就用铁条子绑了。有的枝干快断了，就用铁棍子支撑上……树老了，我们不想让他老去，更不想让他离去。在这个日新月异的时代，我们渴望在一份古旧中思索一些问题，我们的明天，我们的过去……
我遇见那几棵古槐的时候，寒意还没有从空中褪尽，除了中午一两个小时外，大部分时间还是冷的。古槐的枝头已然有了星星点点的绿意，不仔细看，根本觉察不到呢。春天到底是来了，古树不因自己的老迈而安然沉睡，作为一棵树，他一样追逐着春天的第一缕暖风，绽出新芽，似小小的蝴蝶，振翅欲飞……我没见他的枝繁叶茂，我想，夏日的时候，他一定是浓荫如盖的。
今年夏天去邯郸，有幸见着了丛台的一棵古槐。据说也是明朝的，依然葱郁。人杰地灵，借着赵武灵王的英名，这棵槐树也是有灵性的。长长短短的红丝带系满了枝桠，浓浓的祝福、款款的深情如不倦的歌声飘荡在翠叶间……
都说人生如梦，每一个日子又都是实实在在的过往。那些记忆，便如盛开的槐花，照亮了光阴，馨香着岁月……
情结的文章16：故乡情结
文/草根小卒
家乡，生我养我的地方，远离家乡，却经常把家乡怀念，那里有我永远抹不去的印记。
春天，漫步于家乡的田野，沐浴着阳光在春风里轻轻的吟唱。阳光把大地照耀，泥土散发着芬芳。呼吸着泥土的味道，是一种绝美的幸福，抓一把黄土放在手上，我看到里面承载了春天的希望。几只蝴蝶在田间戏舞，它们落到一朵黄花上，找到了幸福的乐园。
弯弯的小河在家乡的北侧，两侧的杨树成了小河的卫士，一年四季都认真的履行着自己的使命。小河为田地提供了水源，滋润了大地，大地孕育了果实，果实又养育着一代有一代人。小河冬天结上了厚厚的冰，小时侯的我们在上面滑冰，获得了乐趣。还依然清晰记得小时候在里面抓泥鳅，没抓到几条鱼，却弄得满身是泥，但我们是快乐的。现在的我有空就去小河边散步，手扶着一棵树，遥望小河的转弯处，在寻找着儿时的踪影。
儿时的幼儿园还没有拆除，虽然现在很破旧了，但我很想念小时候坐在里面的感觉。我们在里面咿咿呀呀的学唱歌，做游戏：老鹰抓小鸡、丢手绢。有时候跟人家打仗哭了，跑着找老师去给人家告状，现在想起来会心一笑，转眼间，已经做在大学的教室里。现在幼儿园已改造成了工厂，为解决劳动力剩余问题发挥了作用。每次回家都会去看看，寻找儿时的印记。
想念家乡的人，不曾忘记，他们熟悉的面孔。我很喜欢跟老人聊天，他们的子女有许多在外打工的，很少经常回家，心中一定很寂寞，他们需要的是心灵的慰藉。
十二三岁的时候，我是孩子王，我们邻居家的小孩都比我小，家里的大人去农田干活，就让我给看着，他们都很喜欢跟我在一起玩，领着他们做游戏，和他们一起做作业，有时候打打闹闹，挺快乐的。跟他们一起玩的日子里，我也逐渐培养了一种责任意识。
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家乡，心灵回归的地方。