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关于信仰的文章1：风儿也刮不走的信仰
不因宗教也会因爱情获罪
有廉耻的风儿刮不走信仰
厚脸皮的姑娘 站在枯井边想念她的情郎
她目光呆滞 苍白的面颊挂着二月的红霜
她因为炙热的思想而沉醉
路过的小鸟都能参透她失魂落魄的模样
她说我该怎么办呢 他常年漂泊海上
他杳无音讯 既无只字片语 也不把我挂在心上
善良的过来人体恤她的痴心
便劝她消了这无谓的妄想
爱情就如博弈角斗的市场
来自四面八方的人们摩拳擦掌
喝彩声好似咚咚擂响的战鼓
没有什么不能蛊惑脆弱的心房
她还是坚持要一睹圣灵的模样
就如摆在神坛前虔诚的祭品
诚实的过来人不忍戳破她的幻想
只说了句自求多福又玩笑说
That's cheating!
厚脸皮的姑娘 眼中闪过狡黠的光
她说什么时候能和你一样
拥有爱情、自由和梦想
慎重的过来人轻轻的微笑
别人架上的葡萄不一定有多甜多香
哪有盐碱地也能种出的希望
等待收获的都是丰沃的土壤
沉默的过来人走在回家的路上
心里还在想着那姑娘低低的声响
年轻真是最好的时光
可以痛快的流泪或者心伤
爱情的真相本来就很可笑
就如一只没有落脚之处的猫
总在曾吃过美味的同一扇门前张望
把抓挠心的试探会不会永远走运
过来人的生活是空空的四面白墙
冬天的夜风躁动
敲打的门环声声作响
过来人把风声写进文字
诗意的狂想 雨的嚣张
似同时烧热了熊熊的炉火把夜色点亮
她又想起厚脸皮的姑娘
有廉耻的风儿刮不走信仰
关于信仰的文章2：信仰的缺失
文/李宁哲
自改革开放至今，中国的精英阶层已经完美地实现了对中国人民价值信仰的改变。追溯以往，1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，时任国家主席的刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同”，时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工”。
毫无疑问，每个时代都有每个时代独特的色彩，这是毋庸置疑的。在那个社会主义建设的高涨情绪下，上至国家领导人，下至贫民百姓，对实现共产主义有着强烈的执着的信仰，虽然有些盲目，可是，人们生活充足幸福，一个有着坚定目标的民族的人们，他们的内心是时刻幸福，而不会有焦虑的。而更为让今天的人们津津乐道的是，为什么在一个勉强吃饱饭，工资水平很低的社会里，人们普遍感受不到现代社会的焦躁不安以及缺乏幸福感呢？
归根到底，其实这是一个“平等”的原因。这种“平等”不是宪法的存在就可以让人们“生而平等”，更不是由于某些中央文件反复地强调就能产生“人人平等”的局面，而是由于每个人从内心潜意识地认识并且发自内心地践行这种“平等”。换句话而言：人们所信仰的，正是人与人之间的友善，并且他们有意识或无意识地践行了这种友善。人们不去追逐攀比人与人之间财富的相差比，国家也不提倡这种以财富为目的的生活意识。基于此，人们心中坚信着一个共同的信仰，虽然在今天看来比较盲目，可是他们幸福着并且乐此而不疲。
反观今日，人们的生活价值以及人生价值都发生了巨大的改变。从“猫论”开始，精英们便开始有意识地对国人实行信仰价值转移，把以创造财富为目的清晰地展露在国人面前，并且鼓励他们可以为创造财富而不择手段。基于此，少数人通过自己的特权可以轻而易举地获取生产资料的稀有资源，包括土地，矿产，能源等等方面，从而迅速地创造了“国富民穷”的历史时刻。而恰恰由于这种措施，才酿成了今天“贫富差距迅速扩大”以及“不公平不平等”的凄凉局面。
这时的人们才有些迷惑地发现，无论自己的工资是多少，自己都感受不到内心的安定以及幸福感。其实这个原因很好解释，那就是：少数人通过二十多年的“辛勤劳作”创造了如今社会的方向，它们以“拜金主义”为理论，以股市、房产、教育、医疗、保险等等为幌子，对全体国民实行了彻底的“洗脑行动”，让人们无形之中受到了这种文化价值的熏陶，从此，人们的潜意识中就会按照它们的规划生活。
于是，你就会发现一种很奇怪的现象：当你结婚的时候，必须要房子（枪手们做了许多宣传，甚至，把丈母娘喜欢女婿买房的荒诞理论都摆了出来）；当你有了孩子，必须要接受好的教育（什么“孩子不能输在起跑线上”之类的言论）；当你工作了，必须要上保险（很多人们和企业很看重这个）；当你有病了，必须去医院（医院那个黑呀，一个三四块的药都能买到七八十）……
这些东西也都会伴你我一生，让我们在家里谈论这些，上班也谈论这些，就是出门旅行也不能省心还得谈论这些，于是，我们就会惊愕地发现：我们不知道那些少数人在想些什么，可是我们却在按照他们的想法在生活，并且一直这样，所以我们缺失了最起码应该具有的幸福感。
说来好笑，一个有着五千年文明的古国，在现代社会居然可以瞬间就能切换到所谓的“西方文明”的社会，并且可以摒弃地那么彻底，这不得不能说是一个民族一个国家的悲哀。
我们常常自夸：所谓的“四大文明古国”，古埃及、古印度以及古巴比伦其实都已经不再是以前的那般模样，只有我们中国自始至终沿袭了古国的命脉。在此，我们不得不悲哀地意识到，我们其实也没有多少“古文明”的命脉了。
中国的传统文化，有着博大宽广的文化精髓，就连我们现在所热捧的“西方哲学”，很多也借鉴了我们老祖宗的思想，或者，在那些西方哲学家形成自己哲学体系的时候，我们的老祖宗早已对这些哲学问题进行了探究。可惜的是，我们没有从那里学到多少有用的东西，倒是沿袭了中国长期不衰的“厚黑学”以及帝王之术。而出于某种“愚民”政策的考虑，历代的统治者们都会选择刻意地去扭曲传统文化的真正精髓，同时，基于此，便可以轻而易举地误导人们价值信仰的取向。
在这样一个“金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”的国人普遍认知的价值信仰取向的社会里，没有传统文化“礼仪”的引导，人们时常出现的焦虑和处处体现的不幸福感，是终究无法避免的。而更为可悲的是，少数人似乎还不愿意放手它们所惯于并且乐于的“愚民”政策，同时，我们的大多数人也不能意识到这种局面存在的真正原因。从而，虽然每天疲于奔命，却很难想想这是为什么！
关于信仰的文章3：何不将爱情继续到底？
我是信仰唯物主义者，现在我倒希冀天国存在，如若今生不能让我们相爱，我们行将在天国里相见，再也不会分开，再也不必恐慌爱情的善变而割舍我们自己，我来了，你在哪里？
——题记
我还要写爱是不可以忘记的这样话题，我觉得只要你活着就有爱的存在。爱情不是遗忘的角落，而是我们遗失了爱情。是什么让我们对爱情失去信心？是什么让我们对婚姻没有安全感，是什么让我们在爱与不爱之间，这样的左右为难，是什么？让我们在失去婚姻的时候，那样的悲痛欲绝……
难道，爱错了吗？
带着这么多问题，我还要写爱是不可以忘记的命题。
其实爱情很简单，就是两个人真好。
“我知道你并不优秀，但我知道我很爱你”爱一个人是没有理由的，我相信一见钟情的美好。无论世事如何变迁，爱情让我们在此相遇，何不将爱情继续到底。
女儿正直寻找爱情的当口，为了给女儿一个很好的建议，我看《非诚勿扰》并和女儿一起探讨婚姻，事业，家庭这样重大问题。
我对爱情有深刻的理解，我觉得爱是可以忘记的，我们追求现实的物质生活的同时，千万不要遗失爱情，当一个人在物质满足的时候，爱情将以强有力的精神折磨，来让你感到爱情真正价值所在。有时我们面对责任，道义，亲情，的无法放下，会让你无法伤悲。
我告诉女儿，婚姻会影响你一生的幸福，在准备嫁人之前，一定想好了，你到底想要什么？婚姻既是物质的，也是精神的，不要一着急就稀里糊涂嫁人，那是对自己的爱情与婚姻不负责任的行为。
【一】要相信缘分。
我女儿在大学的时候，我就告诫我女儿不要谈恋爱，我的理由很充分，一个是怕影响她的学习。二是因为她还不够成熟，对爱还没有深刻的了解，担心她会成为朦胧爱情的牺牲品。很多大学生，在大学的校园里谈恋爱，不可否定，那时的恋情是纯真美好。他们根本不去想未来的生活样子，只知道爱了就爱了，爱有什么错，我觉得爱没有错，错就错在你还很年轻，一时的冲动。你还没有想好你到底想要的是什么？你还不知道爱情，还要经受现实生活的洗礼。
毕业后，由于地域空间的限制，很多异地恋都会夭折，成为了爱情的牺牲品。我女儿很听话躲过了一劫。虽然在学校里，也有心仪的男生，但总是无法向对方表白，谁知道那，是不是我的错误的引导，使她失去了一次爱的机会。反正我女儿现在还是单身，总是担心嫁不出去，有一种剩女的恐惧。
我鼓励女儿，要耐心的等待，等待着那个呼唤你的人，即使等不到也不要稀里糊涂嫁人，不要担心这么一来独身生活成为一种可怕。剩女，其实不乏精品，之所以为剩，不过是她们的选择条件和对象要求过高，失去了许多机会而已，也有些剩女，还没有遇到自己生命中心仪的男人。
我想你会找到你心爱的男人，也许在一个角落里，一个绅士的男人，在欧式的咖啡店里正在等着你，只是你约会的脚步有些慢，但他如果真的爱你，他会等到你地老天荒，女儿笑了说，我该嫁人了，是的，是该嫁人了，嫁出去我也就安心了，但爱情是靠缘分的。
【二】要相信爱情的美好。
女儿上班以后，一直的在沈阳动画公司工作，她把全部的热忱，都投入到动漫的事业里。在公司里男孩女孩很多，不乏有许多的追求者。况且我女儿白净，温文尔雅，常常带着可爱的微笑，性格非常腼腆，老实厚道。公司里的人很亲切的称呼她“小绵羊”。
其实她并不脆弱，从她为动漫事业的执着追求，就能看得出来。她说，她宁可牺牲爱情，未来的丈夫一定要支持她的工作。她把动漫看做她一生的追求，她是带着动画准备一起出嫁的。基于这个原因，经过深思熟虑选择了比她聪明的上色部主任，森，做了男朋友。带着志同道合，相濡以沫，白头偕老的愿望在一起相处。
可谁知道那，森的父母去广西做服装生意，叫他俩去广西做生意挣钱，堂而皇之的说，多挣点钱为他俩结婚做准备，我女儿带着对爱情献身精神，双双辞去动画工作来到了广西，没想到，他俩被森的父母骗了，原来是传销。
我女儿坚决发对，这是坑害亲人和朋友的职业，就要回来，当然森会阻止，在那里很艰难的呆了三个月，在加上水土不服。我女儿回来的时候“小绵羊”却变成了“小山羊”，回来后我女儿要求森回来，继续去沈阳动画公司上班，他也答应了，说过完年就回来，我女儿把归期的日子列表，贴在墙上，每过一天就划掉一天，这种刻骨的爱折磨着她。我看在眼里又疼在心上，在临近归期的时候，森突然地说，就不回去了，爱咋咋地，在争吵中决定分手。后来听说森很快就有了女朋友，我女儿悲痛欲绝，嘴里念叨着，怎么会这个样子，难道两年的朝夕相处的爱情，就这样的脆弱，我不想在结婚了，我害怕，我不相信爱情。
我对女儿说，爱没有错，只是你们的思想改变了。是被物质和利益冲昏了头脑，他是被他的父母洗脑了，再不是从前的他了。你们的爱情是被他们的父母所葬送，不要担心也不要害怕，失恋并不可怕，只是一次的经历和历练，你会在这样的历练中慢慢成熟。他不是你要等待的人，至少他不是对你爱负责的人，这样的男人失去并不可惜，不要因为一次的失恋，就否定所有的男人。好男人很多，至少爸爸还在你身边，你离开传销的窝点，已然已经很幸运了，要相信爱情的美好。爱没有错，有爱的生活是幸福的，没有了大树还有森林，要相信自己的优秀，要相信真爱的存在，你会如愿以偿的，要相信爱情的美好。
【三】抛却过往，奔向爱情的未来。
在我的劝导下，我女儿坚定信心，一边投入工作，一边寻找自己的另一半，完全的从困惑，迷茫，无奈中走出来。现在也有一些追求者，女儿正在慎重选择，不再那么感性，理智战胜了脆弱。在家工作之余，我们一起探讨，爱情，婚姻，家庭。她问了许多为什么？为什么要爱？什么是真正的爱情？家庭和爱情有什么不同？为什么会离婚……
【四】一定将爱继续到底。
我想爱情和婚姻是永恒的话题，即使爱情和婚姻的路布满荆棘，有时会弄得遍体鳞伤，但人们追究真爱一刻也没有停，因为有爱的生活是幸福的。我觉得爱情是自己的，婚姻是家庭的，爱情是意识的，婚姻是物质的，物质决定意识，意识反过来对物质有反作用。有时爱情服从物质，因为人们要生存，没有一个人愿意饿着肚子谈感情，也不要像物质女一样，有钱就嫁给你，没钱我宁可自己。要知道爱是不可以忘记的，说不上那一天会醒来，会让你悲痛欲绝，让你无法伤悲。期待着人们要对爱执着的追求，一定将爱继续到底，不要半途而废，即使诸多因素影响。
我不知道，到了共产主义，还会不会发生爱情与婚姻分离的事情那？到了那时，物质极大丰富，人们生存不是问题，都有楼，都有车，都有钱。不会在有拜金主义的影响，爱情不会再有商品价值的内涵。真正相爱的人，才会安心的在一起，才会真正的享受人间的美好。虽然我们生活在物质金钱的社会里，爱情历尽沧桑，但还是有很多人，在追求真爱的道路上阔步向前。也许爱情经历了现实的考验，才越发显得珍贵。
祝愿我的女儿找到真爱，过着幸福的生活，这是一个父亲疼爱的祝福。
祝愿天下有情人终成眷属，爱没有错，爱是不可以忘记的。还是那句话“无论世事如何的变迁，爱情让我们在次相遇，我们一定将爱情继续到底。
关于信仰的文章4：信仰的力量
文/许秀兰
清明节前，我和单位支部党员到湘南起义纪念馆缅怀先烈后，心情久久不能平静。沿着弯曲的小径步行下山，耳边不时响起讲解员讲述的那段战火纷飞岁月的声音，我更加怀念参加过湘南起义的曾祖父许玉山烈士。
在纪念馆的墙上，有一栏湘南起义前后郴州各县市党组织建立情况表，曾祖父的名字就在其中——这是我知道后，第二次来瞻仰他。我曾经无数次来过东塔岭，却从未在意过这段历史，也不知曾祖父一直没被历史忘记，一直没被党和政府忘记，他的名字，一直印刻在这里。我凝视着，想着他年轻挺拔的身躯，为了革命抛家舍业，义无反顾英勇献身，泪水不禁模糊了双眼。
那是一个怎样的年代，铸就了曾祖父一生传奇的经历？
曾祖父1900年出生于永兴一富裕家庭，少年时代，就富有进取精神，体察群众疾苦。考入长沙私立达才法政专科学校后，接触进步思想，坚定了共产主义信仰，于1925年光荣加入中国共产党，是中共永兴县党组织创始人之一。1927年秋，他和许郁、曹钧在金龟安福司成立了永兴第一支工农武装——永兴县江右独立团，1928年3月，带领独立团参加了湘南起义，随后率团随朱德、陈毅部撤上井冈山。1929年，他被组织派往广州工作时，不幸被捕牺牲，年仅29岁。
我小时候在长辈忧伤的表情、叹惜的言语里，除了知道曾祖父是因为干革命很早就牺牲了之外，对他具体做了哪些工作、为什么要这样做却知之甚少。随着时间推移，竟渐渐在淡忘。除了偶尔有政府人员来老家联系关于烈士的一些事，我以前几乎没想过要更多了解他的一生。
曾祖父的父亲勤俭持家，为他挣得一份不小的家业——农田60多亩，茶山20余亩，在方圆数十里也算得上殷实人家。那时候，如果他“安分守己”，在家过着男耕女织的平常日子，或许不至于早早地离开老母和妻儿。为推动土地革命，他还做通母亲和妻子的工作，当众烧毁田契、地契，捐献家里全部农田和茶山，打开自家谷仓，将稻谷分给贫苦农民，为“插标分田”作表率。
在去广州之前，他知道此行危险。回到老家，在和妻子老母话别时，他哽咽地说，此去路途遥远，凶险难料，不知何时还能回来，要家人不要担心，不要悲伤，好好保重身体。望着刚出生不久还待他取名的女儿，他更是热泪纵横。而当他牺牲的消息真的传来，家人肝肠寸断，撕心裂肺的哭声，却已永远也唤不回曾祖父的归来了。
不知道那段岁月，祖辈那些亲人是怎么熬过来的？在那段白色恐怖的岁月里，清乡团不时来家里骚扰找碴，反动派更是要斩草除根。多亏好心的亲戚和共产党人的帮助，年幼的孩子东躲西藏地生活，终也长大成人了。
今天，当我也成为一名共产党员，再次重温入党誓词时，似乎更懂得烽火连天的岁月，和曾祖父一样的共产党人的胸襟与情怀。那个年代，脑袋是提着走的，加入中国共产党，就是意味着牺牲，意味着随时准备掉脑袋。然而，哪怕随时可能牺牲，一批批共产党人还是前赴后继，忠诚无悔，因为在他们心中，信仰比生命更重要！
臧克家在《有的人》一诗中写道：有的人死了，但他还活着。曾祖父许玉山，以及无数为革命献出宝贵生命的先烈们，他们就是这样的人！他们虽死犹生！他们需要被铭记！他们永远活在人民心中！
关于信仰的文章5：今天，我们该信仰什么
文/王一间
你有信仰吗？你的信仰是什么？
也许你信仰佛祖，或者是上帝，抑或是金钱。但很多学者认为，今天的大部分中国人是没有信仰的。
我们曾经信仰佛祖，《西游记》里，我们真真切切的见过佛祖，对于为非作歹的妖魔鬼怪，佛祖面前一律平等吗？不，我们都知道有背景的妖怪都被接上天界继续享受荣华富贵了，没有背景的都被打死了。再看看今天的寺庙，一柱香明码标价几千上万，更有甚者，在寺庙安装了POS机。如果真的有佛祖，我们万能的佛祖要钱做什么？
我们信仰过上帝，可上帝是不公平的。上个月17日晚上，在北京通州发生一起车祸：前一辆大货车闯红灯，后一辆小轿车趁机违规变道，此时该小轿车后方大货车为躲避该小轿车而强行高速转向，结果侧翻，砸扁了规规矩矩的在另一车道等信号灯的出租车，致使出租车司机当场丧命，4辆车3辆违规，3辆违规车的司机都平安无事，最后遵守交规的司机死了。如果真的有上帝，上帝会这么安排吗？
后来，金钱成为年轻人的不二信仰，因为有钱可以”任性”，可以“说走就走”，于是我们毕业后就开始拼命工作，工作之余我们还做微商、跑滴滴、搞家教……我们幸福吗？以前是有时间的时候没有钱，后来是有钱的时候没时间，现在呢？现在是既没时间也没钱！现在我们是房奴、车奴、卡奴……就连我们的偶像史蒂夫·乔布斯，也匆匆离开，没有潇洒地任性起来。
我可能就是属于没有信仰的那部分人吧！我喜欢听耶稣的《十字架的爱》，也喜欢佛家的《大悲咒》，同时，我也喜欢金钱，也曾幻想做一名有钱的成功的商人，然后挥金如土，广交鸿儒，大庇寒士……经历过铁饭碗的机关工作、打工、创业，至今在要奔四的年纪，仍然是落在踌躇满志、碌碌无为、既没时间也没钱的尴尬境地。
道家学派创始人老子的思想主张是“无为”，他说“天下万物生于有，有生于无”。我的思考是，我们的信仰可以是“无信仰”吗？老子还说“道法自然”，万物的规律（即道）皆由自然来指定，这个自然可能才是主载万物（包括我们的命运）的天道。
在朋友眼里，我有车有房，孩子也在小县城比较好的学校读书，算是比较小资的青年人了，可是只有我才知道，为了维持这种小日子，再加上我自己比较热心公益事业，也常常捉襟见肘，紧紧巴巴。我觉得我应该换一份薪酬稍高的工作了，就在这时，未曾谋面的花总打电话约我喝茶，说实话，喝茶、钓鱼、下棋……我不是不喜欢，只是没时间！所以就礼貌地拒绝了花总：好的，等我有时间一定登门拜访。花总非常直率：别等有时间了，就今天吧，你随时都可以来，我全天候！这种直率是我无法拒绝的，我立即驱车来到大徐州，因为花总的赏识、花总的人格魅力，特别是高于我原来工作的薪酬，我没有任何理由拒绝，简直像是有一只无形的大手把安排到了花总的公司，而花总的公司取名就非常机缘巧合的叫做“天道”。
花总的天道公司应该就是这样顺其自然发展起来的企业，“天道”是从做防水材料和施工起家的，在长时间做防水的实践中，花总发现防水最难的是屋面，屋面容易漏水是因为屋面各施工环节的脱节，于是，花总成立了屋面技术公司，把屋面的防水、保温、瓦片的施工统一培训，一次完成，受到了市场的认可，为了更好地缩短工期和节约成本，公司又在此基础上研发了PFW一体板，刚好迎合了中国大力发展装配式建筑的需要，公司的发展仿佛不是老总在安排，而是完全奉自然之旨意，这样的顺天之道的公司没有任何理由不成功。
老子说：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明”“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正”
一切都是最好的安排，何劳人为乎？行正事，则自有正道，问心无愧，直至终老，这才应该是每个人最朴素的信仰！
关于信仰的文章6：信仰的力量
文/许秀兰
清明节前，我和单位支部党员到湘南起义纪念馆缅怀先烈后，心情久久不能平静。沿着弯曲的小径步行下山，耳边不时响起讲解员讲述的那段战火纷飞岁月的声音，我更加怀念参加过湘南起义的曾祖父许玉山烈士。
在纪念馆的墙上，有一栏湘南起义前后郴州各县市党组织建立情况表，曾祖父的名字就在其中——这是我知道后，第二次来瞻仰他。我曾经无数次来过东塔岭，却从未在意过这段历史，也不知曾祖父一直没被历史忘记，一直没被党和政府忘记，他的名字，一直印刻在这里。我凝视着，想着他年轻挺拔的身躯，为了革命抛家舍业，义无反顾英勇献身，泪水不禁模糊了双眼。
那是一个怎样的年代，铸就了曾祖父一生传奇的经历？
曾祖父1900年出生于永兴一富裕家庭，少年时代，就富有进取精神，体察群众疾苦。考入长沙私立达才法政专科学校后，接触进步思想，坚定了共产主义信仰，于1925年光荣加入中国共产党，是中共永兴县党组织创始人之一。1927年秋，他和许郁、曹钧在金龟安福司成立了永兴第一支工农武装——永兴县江右独立团，1928年3月，带领独立团参加了湘南起义，随后率团随朱德、陈毅部撤上井冈山。1929年，他被组织派往广州工作时，不幸被捕牺牲，年仅29岁。
我小时候在长辈忧伤的表情、叹惜的言语里，除了知道曾祖父是因为干革命很早就牺牲了之外，对他具体做了哪些工作、为什么要这样做却知之甚少。随着时间推移，竟渐渐在淡忘。除了偶尔有政府人员来老家联系关于烈士的一些事，我以前几乎没想过要更多了解他的一生。
曾祖父的父亲勤俭持家，为他挣得一份不小的家业——农田60多亩，茶山20余亩，在方圆数十里也算得上殷实人家。那时候，如果他“安分守己”，在家过着男耕女织的平常日子，或许不至于早早地离开老母和妻儿。为推动土地革命，他还做通母亲和妻子的工作，当众烧毁田契、地契，捐献家里全部农田和茶山，打开自家谷仓，将稻谷分给贫苦农民，为“插标分田”作表率。
在去广州之前，他知道此行危险。回到老家，在和妻子老母话别时，他哽咽地说，此去路途遥远，凶险难料，不知何时还能回来，要家人不要担心，不要悲伤，好好保重身体。望着刚出生不久还待他取名的女儿，他更是热泪纵横。而当他牺牲的消息真的传来，家人肝肠寸断，撕心裂肺的哭声，却已永远也唤不回曾祖父的归来了。
不知道那段岁月，祖辈那些亲人是怎么熬过来的？在那段白色恐怖的岁月里，清乡团不时来家里骚扰找碴，反动派更是要斩草除根。多亏好心的亲戚和共产党人的帮助，年幼的孩子东躲西藏地生活，终也长大成人了。
今天，当我也成为一名共产党员，再次重温入党誓词时，似乎更懂得烽火连天的岁月，和曾祖父一样的共产党人的胸襟与情怀。那个年代，脑袋是提着走的，加入中国共产党，就是意味着牺牲，意味着随时准备掉脑袋。然而，哪怕随时可能牺牲，一批批共产党人还是前赴后继，忠诚无悔，因为在他们心中，信仰比生命更重要！
臧克家在《有的人》一诗中写道：有的人死了，但他还活着。曾祖父许玉山，以及无数为革命献出宝贵生命的先烈们，他们就是这样的人！他们虽死犹生！他们需要被铭记！他们永远活在人民心中！
关于信仰的文章7：爱是信仰
文/李美玲
英国女作家克莱儿？麦克福尔的《摆渡人》，曾获得5大奖项曾畅销33个国家，读过之后，能深刻体会到细腻描写的恐惧、纠结、痛苦、温暖及感动，这是一个女孩凭着顽强意志战胜死神的揪心经历，一个充满爱和感动的故事。
在单亲家庭长大的女孩迪伦，15岁的世界里一片狼藉：母亲因为父亲的遗弃对她充满了憎恨，除了厌恶谩骂再无话可说，因为贫穷自卑成为同学眼里的另类，备受同学的嘲笑和欺凌，唯一谈得来的一个好朋友也转学离开了，这一切都让迪伦感到无比痛苦和绝望，15岁女孩的内心孤单无助，终于在一个雨天里，第一次做出最叛逆的事情，逃课，逃课去找曾未谋面的父亲。
然而，命运时刻都会发生了转折，谁也无法预料，不幸再次降临在这个可怜的女孩身上。火车突然发生的交通事故，等她拼命爬出火车残骸，穿过漫长的黑暗的隧道后，惊恐地发现，自己成为了整个世界上唯一的人，眼前是一片荒原，地平线上群山环绕，危峰高耸，低压压的云层掠过山顶，茫无涯际。迪伦不知道自己身在何处，此时，她看到不远处的山坡上一个男孩的身影。像一只逃出洞穴惊魂未定的兔子，抓住救命稻草般的向他走去。
一路艰难的跋涉从此开始，迪伦的眼前空旷又陌生，所有的东西看起来一模一样，触目所及只是风中的濯濯童山，山下沟壑纵横，到处都是肆意生长的植物，而自己爬出来的那条隧道无影无踪，除了跟着男孩，再无任何选择。两个人的对峙，交流，抗拒，又不得不紧跟。终于，迪伦知道了，男孩叫崔斯坦，并不是偶然出现的路人，而特意在此等候，带她离开荒原，她不是唯一的幸存者，而是已经死去，崔斯坦是她灵魂的摆渡人，他的职责就是带她离开荒原，去往另一个世界。
崔斯坦说：“每一个灵魂的向导都应当看起来没有一点威胁，你们必须信任我们，跟着我们。”迪伦别无选择，开始在荒原里跋涉，沼泽、峡谷、烂泥，丛林艰辛无比。迪伦15岁以来，从未感到任何人的帮助和外界的温暖，这个似曾相识的男孩和梦中曾出现过的温暖，让她的内心前所未有的激动起来。而崔斯坦，尽管送走过无数的灵魂，他早已经成为了一台冷漠的机器，可是这个女孩让曾经的自己回来了一部分，只有她把他当人看待。他心里，这么一个值得他保护，值得他关怀的灵魂，他愿意为这个灵魂献出自己身体的一部分。
一路的艰险越来越恶劣，太阳落下的时候，恶魔肆虐，它们沿着岩壁一跃而下，它们无处不在，在头顶在身边在脚下，怒吼、哀鸣、咆哮，成千上万，铺天盖地，恶魔钻进她的身体，揪住她的内脏，抓来抓去，使她的心冻成冰，无数的利爪卡住她的脖子，抓裂撕扯，各种无可名状的刺痛，拽住她，吞噬她，是她气息全无。然而，崔斯坦的声音在脑海里出现，“跑！向前跑！不要停下来！”她全凭意志一步步往前挪，无论每一次呼吸钻心的痛，无论身体怎么呐喊叫她停下来叫她放弃！但她仍然坚定的、顽强的、奋力的一步步向前挪！向前爬！爬进安全屋的一刹那，顿时失声痛哭起来！因为崔斯坦没有突出重围。寒冷、孤单、害怕、窗外的荒原上点缀着茫茫然移动的灵魂，全身的痛疼使她连呼吸都困难，她不停的呼唤，呼唤，终于在她再次醒来的时候，崔斯坦出现在她的面前，尽管伤痕累累，可是他出现了，比什么都好！“如果我真的存在，也是因为你需要我。”她用自己的意识找回了他，拯救了他！
不记得经历了多少个日夜，走了多少的路，经历了多少次磨难，两个人两颗心越来越近了。然而分别在即，他们终于到达了分界线，崔斯坦完成了他的使命，他以为她的灵魂自此安息了。殊不知迪伦在回头没有看到他的那一刻，就明白她不能离开他，她不要推开那扇门，她要回去，回到荒原里，和他在一起！
迪伦想尽办法，最终决定尝试回去，不怕魂飞魄散，不惧永远沉沦，只为那一丝的希望。真正的艰难从此开始，那些她无比恐惧的恶魔，那个无底的黑湖，那些无处不在的痛疼，那些想起来就让她浑身战栗的撕扯，那些漆黑寒冷的夜，窒息彻骨的冰冷，惊慌、恐惧、孤立无援，都没有让她退却，她一次次告诫自己，历尽千辛万苦不是来送死的，她要找到崔斯坦！她不要完成、彻底、永远的孤独下去！
总算是遇见了！相逢的惊喜与感慨且不说，可是返回的路在何方，两个人心里都没有底，却不得不一点点向前，找到那个刚刚遇见的荒原的那一端。在荒原的日子，她觉得自己回来是对的，在这里，在这个她无权进入的地方，她突然有种轻松自在的感觉，内心平和而满足。终究都是善良的人，有着善良的灵魂，遇到一个孩子被魔鬼撕扯时，迪伦把自己的命连同崔斯坦在一起的机会全都压上，她说那是本能，人性的本能。
终于，他们到了，看到了那段锈迹斑斑的铁轨，尽管紧张，尽管害怕，却都相互鼓励，因为爱，“我们一定会成功的！我们一定要回去！”不管通向何处，不管结局如何，只要在一起！他们找到了她的尸体，迪伦睁开眼睛，一道强烈的白光刺进他的脑袋，电光石火一瞬间吞噬的身后的黑暗，慢慢的，她听见了人们的说话声，她感受到痛疼，极度的痛疼，真真实实的痛疼，她看到车厢里，挤满了穿马甲的男男女女，消防员、警察、医护人员，他们跟她说话，交流，抚慰，每个人都脸色凝重。“不！不！”她想起来了，崔斯坦在哪里？她躺在救护车上，空落落的痛楚比任何痛疼都要痛！她回头，只想看到隧道的那一边，就在此时，她看到了他！山风吹起他浅茶色的头发，拍打着他的脸，他成功了！他来到了自己的世界！
她看到崔斯坦笨手笨脚的从草地上站起来，朝她的方向缓缓走过来，喃喃地说：“嗨！”伸出一只手轻柔的拍了拍迪伦身上的毯子，他的手指顺着她身体一侧慢慢划过，最近紧紧抓住了她的手，她嘴唇颤抖的露出微笑：
“原来你在这里。”
“我在这里。”
她在生死边缘被灵魂摆渡人摆渡，而摆渡人漫无尽头的生命因为爱情也得到升华，所幸两个人都达到了彼岸！我们每个人的内心都要坚守住一些东西，让我们相信美好，相信正义，相信善良，相信爱。
爱，不仅仅是一种力量，更是一种信仰。
关于信仰的文章8：河流———载信仰流向远方
文/高子旋
作为汪峰的歌迷，从最早听的专辑《怒放的生命》到如今的《河流》。这10年间，见证了汪峰个人的成长，时间的流逝带给了他更多的除了名和利以外的东西。有喜有悲，但更多的是彷徨和呐喊。面对困惑时的选择以及向人性与社会发问。
汪峰把人生比做了一条河流。2005年汪峰发布了《飞得更高》，那时的他抱着吉他，豪情满怀：生命就像，一条大河，时而宁静，时而疯狂。这首歌像极了青年时的我们，那个时候我们就好比刚从高原上发源的河流。身上积蓄无数的力量，带着勇往直前的精神和对未来美好的期盼，不顾一切的跑着，充满着朝气与活力。
然而，残酷的社会总会在你毫无防备的时候给你重重的一击。
2011年汪峰的《存在》唱出了无数人的心声：多少人走着，却困在原地。多少人活着，却如同死去。多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴。我们渐渐的长大了，进入中年，逐步走向社会，发现存在于儿时心中那些理想化的愿景在现实面前已荡然无存。就像河流进入了中游。面对着世间的种种不公，面对着数不尽的磨难，面对着各种名与利的诱惑。有人迷茫了，有人麻木了，有人选择了名利场，以至于忘记了自己为什么出发。“谁知道我们该去向何处，谁明白生命已沦为何物，是否找个借口，随波逐流，或是勇敢前行，挣脱牢笼，我该如何存在？”这或许就是现在每一个中年人的真实写照，每一个中年人的困苦，每一个中年人都应有的发问。白岩松说过，如果这个社会是极端的好或者极端的坏也罢。但是这个社会存在了太多的诱惑，太多的问题。不得不说这是一个复杂的社会，以至于人性都变的如此复杂。
而这首歌以一种看似负能量揭开社会黑暗面的发问，告诉我们要按照自己的初心充满正能量的走在人生的道路上，按照自己的不为其他任何东西所左右的方式获得一种属于自己的存在感。
2015年汪峰又发布了新歌《河流》，这首歌一改之前摇滚乐的风格，是那般的舒缓。人生步入老年，好比河流的下游，宽广，积淀，包容。在历经了无数的大风大浪后，能够站在一个更高的角度去审视一生。这之中，有后悔，有自豪，有遗憾，但不管怎样都少了一分纠结，多了一分释然。而汪峰也告诉了我们人生真正的存在。“这么多年我，竟然一直在寻找，找那条流淌在心中的河流，我知道也许它，不在任何地方，或是就在我心底最疼痛的故乡”勿忘初心，就如河流的干流，一直坚守自己“入海”的梦想，从未改变。
其实时间仿佛一段段纤细的丝线，缠绕心头，慢慢体会那一指温柔，是纯洁的美丽，是璀璨的奢望。有人在笑，然而背后却有着多少的苦涩；有人在哭，哭得又是那般痛彻心扉。我们每天都在承受着现实与梦想间毫无防备的碰撞带来的结果。而在这之中，又能看到多少人发自内心的笑？这不是一种悲观，更多的是一种悲悯。就像坐在一列火车上，沿途的风光一瞬一瞬的浮现却又一瞬一瞬的销匿。这之中，总包含了些许无奈与遗憾。
或许这就是生活。
关于信仰的文章9：母亲的信仰
文/孤蓬征
父亲去世那年我刚小学毕业，也许是我懂事比较晚的原因，当时我并没有天塌了的感觉，只是觉得很伤心，因为我知道以后再也看不到父亲了，所以我当时哭得特别特别的伤心。在父亲去世以后很长的一段时间里，我心里都一直抱有一种幻想：父亲是又出差去了，过段时间还会回来的。其实我心里清楚，那不过只是自欺欺人罢了，父亲已经永远的离开了我们，再也不可能回来了！
自从父亲去世以后，母亲整个人也变了。在我之前的记忆中，母亲是不信佛也不信命的，可在父亲去世以后的很多年里，母亲对佛和命运的信仰达到了一种盲目的程度。记得离我们家不远的地方有一个寺庙，母亲每过一段时间就要去还愿，之所以去还愿，是因为在父亲生病期间她去许过愿，但一度让我觉得不能理解的是，既然去许了愿也还了愿，但父亲还是走了，那证明所谓的神或者佛并没有做到应该做的，那母亲为什么还要坚持去呢？直到过了很多年，有一次在和母亲聊天的时候我说出了自已多年的疑惑，母亲只说了一句话：你爸爸已经走了没办法，但还有你们三兄妹。当时我的心狠狠的抽搐了一下，直到那一刻我才真正的明白，原来母爱也跟父爱一样的深沉，明明知道所谓的神佛不可信，可为了自已的儿女却甘愿象一个傻子一样，去相信一个明知不可信的信仰！
关于信仰的文章10：痛苦的信仰
所有的人都醉了，请为我点盏灯火……
我跟陈明珠说，我突然觉得心里有点得意……恶作剧般的得意。
我病了有段时间，吊针打得我的胃空空的，然后手因为药物过敏，跟猫挠似的，整晚不能睡。王子源说，你上次似乎也是这个时候生的病，不会以后周期性发作吧？诶，我想了想，上次也是手痒，原以为是因为去了他乡水土不服造成的。还好我没挂了，也还好那医生下的药不重。
一瞬间，我的心有些酸。为了什么？我自己也不知道，为了太多的需要妥协，为了太多的未来，抑或是对人生的迷茫……很长，我不是很清楚，某时，我觉得自己是坚强无比的，不会痛，不会哭，甚至连笑都要忘记。某时，面对小小的事情都直不起腰，然后在那里，让心四分五裂，挽救不了。
走滇藏的时候，看到一路朝拜到拉萨的藏民，那个冬天很冷，我在车里面都要瑟瑟发抖。可他们的信仰不是痛苦的，他们觉得有希望，那破旧袄子里面，有颗浑热的心，安静，祥和。回来以后，深圳大街上，满是面无表情的人，这光鲜亮丽的外表下，有颗怎样的心？他们快乐吗？他们在想什么？冷吗？会痛吗？
我有想要流泪的冲动，在这深夜，静谧如水的天空，不会像拉萨那样出现深深的蓝，眸子里面藏住的忧伤，没有人可以窥见。独自消化，最好可以来杯烈一点的酒，急急地的饮下，一觉到天明。
我想找人说话，却发现手机没费，也没人可以骚扰，我想对自己说点什么，然后我想起来我在拉萨肆意妄为的笑声，就再也说不出来。
关于信仰的文章11：激励·分配·信仰·幸福
激励就是充分调动劳动者积极性的过程，激励分为物质激励和精神激励。
在现实生活中，激励的方法多种多样，激励的效果评估也很难用一个标准的尺度或精确的数字。公平性是激励的一个重要的前提原则，当员工感到任何不公的待遇时，都有可能影响到他的工作效率和工作情绪，并且影响激励的效果。激励适度把握，激励标准有个适度性的问题，如何保持这个度，如果奖励或惩罚出现不适度，都可能增加了激励成本，并且起不到激励的效果。激励适时，激励要把握好时机，这个也是管理者在实践中需要用经验来沉淀的。激励多样，绩效=能力*激励，如何综合运用多种激励方法是有效提高激励水平的重要内容，实际上，激励的方法有很多，也很灵活。激励方法有很多，比如信任激励、尊重激励、物质激励、任务激励、数据激励、文化激励、目标激励、荣誉激励等等。
关于激励与分配，有一个经典的小故事：
有七个人在一起工作，每天的共同劳动成果就是一大桶粥，可是呢，粥每天都是不够的。天天要分粥，粥有稠有稀，有多有少，如何解决人人平等个个一样的分配问题呢。
方法一：他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。这样出现的情况是，每周下来，他们每个人只有一天是饱了的，就是自己分粥的那一天。
方法二：他们推荐一个道德高尚的人来分粥。这样出现的情况是，每个人都会挖空心思去讨好他，独权容易产生了腐败。
方法三：大家开始组成三人的分粥委员会，四人的评选委员会，争来争去，吃到嘴里的全是凉的。
方法四：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗，为了不让自己吃到最少的，每份都尽量分的平均，然后自己也能有粥喝。大家和和气气，快快乐乐。
用明确的岗位职责加上竞争机制，使得三个和尚乃至三百个和尚都有粥喝。小结一下，第一种分粥方法，是一种初级的分配与激励机制，带有小农经济思想，或像是合伙企业的分配与激励的表现。第二种分粥方法，是人治式的分配和激励机制，带有典型家族企业的方式。第三种，是一种法治式的分配与激励机制，建立了一种法人治理的现代企业分配与激励机制。但这种方法，最容易造成管理成本的增加，效率下降。从理论上，我们可以建立具有激励作用的收入分配制度。第一，设计与绩效挂钩的动态分配制度。第二，充分发挥奖金的激励功能。第三，设计能激励员工积极性的福利项目等。现实中，激励与分配的情况会比故事复杂得多。
降息了，欧债危机继续恶化，美国经济连续放缓，全球经济难以走出下行通道，导致我国出口极为疲软，实体经济比想象中的困难，随着国际油价的下挫和国内经济增速的放缓，物价压力有所下降。这是不到一个月以来的第二次降息，信号是提振投资，进一步刺激经济。从目前市场来看，熊市背景下，投资或消费刺激，楼市尚还不具备在短期内再次掀起价格上涨的条件，购房者对与房地产调控的期待依旧浓厚，对继续回调降价仍有期待，观望的情绪没有彻底扭转。房地产市场进入深度博弈阶段，一方面考验房地产商的资金链，一方面考验消费者的耐心，一方面考验各种宏观调控措施的预期与效果。微妙的房地产市场再一次站在了“向左走，还是向右走”的十字路口。
希腊及欧债危机，美国经济持续放缓，中国外贸受到影响。稳增长，扩内需，房地产是无论如何绕不开的。从最终消费角度，房地产仍然是扩大内需的挑战。房地产库存达到了5万亿，怎么把之前投入在房地产的投资，再次变成流动的资金，变成可以重新在市场上流动的可以带来增值的资本，房价应该如何走，向左还是向右，向上还是向下。目前，房价的微小变化且不可掉以轻心，或对整个宏观经济都会产生较长一段时期的长远影响。
在这个怀疑的时代，我们更需要信仰。
信仰是什么？信仰是一个人的精神支柱和力量源泉，信仰是一个民族和国家得以存在和发展的基础。信仰作为人类崇高的价值目标的敬仰和追求，关乎一个人的精神境界，一个政党的目标指向，一个民族的兴衰存亡。一位哲学家说，世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰。雨果说，信仰是人生阶段所必须的，什么也不信的人是不会有幸福的。有了信仰，才会让我们前进的步伐更加坚定有力。让信仰为我们导航，信仰使人心胸坦荡，使人更加坚定，是人生更有意义。
共产党人，信仰马克思主义，信仰社会主义。把为党、为国家、为人民服务牢记心中，以舍小家、顾大家的精神做人做事，抵制消费主义，对待大千世界物质利益，始终怀着一颗平常心，继续保持艰苦朴素，戒骄戒躁的优良作风。立党为公，执政为民，把全心全意为人民服务的宗旨落到具体行动上，设身处地为人民群众办实事。把群众的幸福做为自己的幸福来选择，用自己的辛苦指数换取群众的幸福指数，真正让人民群众过上更加爱美好幸福的新生活。
有激励的分配，让每一位劳动者的收入增加，用金钱购买生活所需要的日常用品，金钱可以极大地影响人们对生活的满意度，比如拥有更大的住宅，品牌的私家车，享受各种物质生活，除了物质外，也包括精神方面的，比如花费金钱和时间在一些文化生活上，参观博物馆，看高雅歌剧，转转美术馆，读读历史，唱唱歌唱祖国的合唱，做做健身操等等。有了信仰的导航，提高自己的精神境界，幸福的另一个层面，包括精神的健康和满足。哲学家认为，幸福分为三个层次，来自物质层面的幸福，来自情感层面的幸福，和来自于自我实现的幸福。
经济的高速发展，科技的快速进步，给人们的生活带来了财富的快速增长，富人越来越多，人人争当富人，你追我赶，争分夺秒，富人担心后面的人追上赶过，后面的人又在不停追赶前面更富的人。究竟什么是财富，什么是幸福，是财富决定了幸福，还是幸福决定着财富，笔者也似乎有些糊涂了，不知道您是否有答案呢？
关于信仰的文章12：信仰无罪
文/李劼睿
以前一直不能理解您的虔诚，虔诚到了痴迷。让我产生了某种怀疑。当这样的情绪出现后，您说的任何话语，都会让我在那个怀疑的基础上去理解。仅仅以为只是你一直不是我血肉相连的母亲，我才不能懂你。这份自私，一直把我与你隔阂着很多年。我的默然不能代表我对你的认同，看到每一次因为你虔诚的功绩，所赐于的平安，仍是因为存在的偏见，不能与你同享这份喜悦，此时，觉得，那比抛弃还要惨绝。
时间让我改变了，每每路过家门口的那个基督教堂，那红得让人存在安慰的十字架，似乎在向我微微伸出双手拥进她的怀抱。这样的意念不止一次二次出现了，成长的过程，也终于让我理解也相信了人类的信仰能改变自己。而这种改变，是一种进步，是为创造一个新的自己而存在的。在没有可以所托的环境里，唯有信仰能让人看到漫漫长路里它为你点燃的烛光。在孤寂得无人陪伴的时光中，它代替了我们的亲人，爱人，以及想念的人。
今夜，让我想起你虔诚地念着经，捏着珠，与血肉相连没有关系。只为对你的理解。想起每年不情愿上交的“保护费”，如今只为理解而尊重您及说服自己。
我理解，您欣慰。