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英雄散文1：戏剧年华，英雄交响
文/野老长歌
农历十月末，冬小麦播种完毕，青黄的麦苗挑着露水闲散的生长。太阳从河岸升起，照在垄上，香喷喷暖烘烘的有阳春的味道。
这时侯邻近的虞城，夏邑，商丘戏班子眺望芒砀，跑龙套似的紧锣密鼓了。先在四关城门和大隅口贴满告示：马金风一行携弟子将于某月日登陆人民剧场。当年的海报还没有剧照头像之类的花里胡哨，只是红红绿绿的漂光纸而已。这已经不得了拉。县城沸沸扬扬，偏远的鸡屁股小村也波涛四溢。
“乖乖，去年那旦角不赖，会货害死多少男人，祖奶奶啊！”
前三天的票抢购一空，都被县城的名门捷足先登。钓鱼的事几无可能，各类逃票的戏迷是那个年代的胎记。
我刚记事，跟父亲到县城看大戏（凭生只一回）。幕徐徐开，花木兰戎装登场：“刘大哥讲话理太偏，细听我花木利细说根源……”凭空一嗓子，如春江放簰，观众们身子前探，脖子挺直，似吊起的鸭。碎步颠连，袍袖婆娑，接着就打斗，红缨枪乱窜成金蛇狂舞。凶险万分，我紧张地头魂都没了。忽一人饮箭而死。死则死焉，我的票一排三号，近舞台几步之遥。光荣了的士兵正呼哧忽哧喘大气，小腹起起伏伏。可能是翻了太多筋斗云吧。
我感觉上当了，只盯著布景看。山峦叠翠，河涛冲奔，几骑人马按辔徐行。如此而已。戏散场，深夜才回到家，我一路就睡在父亲和叔叔们的背上。
人人痴迷戏曲，在这个戏剧年华。平剧《小二黑结婚》，《刘巧儿》。黄梅戏《天仙配》，《女驸马》。曲剧《诸葛亮吊孝》，《收姜维》。花鼓戏《打铜锣》，《补锅》。粤剧《梁祝》《雷锋塔》。予剧更是繁花照眼《秦香莲》，《穆桂英挂帅》，《刘墉下南京》。至于千年一剧《朝阳沟》，祖国的戏剧文化臻于高峰。
最终让我沉迷戏剧的还是八个样板戏。“穿林海跨雪原气冲霄汉，抒豪情寄壮志面对群山……”“月照征途风送爽，穿过了山和水沉睡的村庄……”
浓妍的台词，高华的舞姿，悠渺的唱腔。我象一只跪在母羊肚皮下的小羊，含住奶头，吮吸精华。
公社，大队都成立文艺宣传队，嬉笑怒骂，人民情怀。举手投足，英雄写照。咱们的领袖毛泽东是那个伟大时代的总导演。翻天覆地就是那个共和国的历史剧
有个典型的故事可以注脚。村里光棍丁更生，这一天牵着他的羊看剧组排练《白毛女》。饰演民兵的演员没来，救戏当紧，抓丁更生顶替。就两句台词，绕场一周，打一排枪，完事。光棍把羊拴在窗棂上，他的草鞋（芦苇缨编制，内填麦节，冬天穿上暖和，俗称笼蓊）放在窗台上。演出既久，羊儿饿极，竟不加思索将笼蓊吃掉。一时传为佳话，有诗为证：从城西到城东，城东有个丁更生，喂的绵羊啃笼蓊。哪知这丁更生因祸得福，表演滑稽幽默，动作夸张得离谱，两句台词给他唱成了慢板。惹得哈哈大笑，后来丁更生参加宣传队，成了台柱子，还娶了白毛女。这已是后话，史家自有记录。
台上演革命戏，台下学英雄人。孩子们争相给五包户担水劈柴扫院子。手艺人街头修锁理发不要钱。冬天兴修水利，河底已结薄冰。铁姑娘高歌一曲“天下事难不倒共产党员”，唏哩哗拉跳到水里，工程进度飞快。路不拾遗，夜不闭户，那个人人为公的戏剧年华，英雄交响啊。
更让人难忘，每年要举办文艺汇演，犹推自编自演的节目。大队间先选，胜者到县里，在胜者到地区到省城，最后进京汇报演出。县文化馆组织文学青年学习戏剧理论，还真出了不少人才。谢玉纯，尹洪波，曹风珍，王朝纲。泥腿子都成了剧作家，创作不少剧目被省集结出版。当时的我，尚在中学，无力涉足戏剧。戏剧者，人物，故事，唱词，舞美，音乐于一炉，难于上青天，我只能为那个时代写几首打油诗。
几十年养成的戏剧敬仰，时不时回望戏剧舞台。忽然发现，一切还是半个世纪前的老样子。还是那些剧目，新编的戏剧一个没有。吴祖光，曹禺先生，封存在历史的尘埃里。
东北有句俗话，宁舍一顿饭，不舍二人传。那是白山黑水的骨血之情。更为广袤的祖国大地，你的戏剧文化不可以落幕啊。
英雄散文2：抗倭英雄钱泮
文/丁怡恬
张家港是一座植根于古老土地上的城市，历史文化源远流长，名人贤士灿若星辰。钱泮就是一位在港城无人不知、无人不晓的抗倭英雄。
当年，张家港是倭寇从海上登陆的最重要的码头之一。倭寇烧杀抢掠，无恶不做，百姓与官府都对他们恨之入骨。为了保家卫国，打击倭寇，一场抗倭战斗终于在让塘打响了！
那一天，天阴沉沉的，弥漫着层层黑雾，河边的柳树没有一点生机，芦苇丛里也是一片寂静。但是，就在这一片沉寂之中，一队人马朝河边冲了过来，这就是钱泮率领的一支抗倭精兵。钱泮曾中过进士，任过刑部主事、员外郎中等，在倭寇不断侵扰我国沿海地区之后，满怀报国之心、爱民之情的他，便组织村中青壮年日夜操练武艺，自发开展起抗倭的活动。现在他们就是来追歼一批入侵的倭寇的，可就在他们行进到让塘时，前面的芦苇丛里突然窜出了几十条黑影，这些人就是那些狡猾的倭寇！
一场激战就这样展开了！刀光剑影中，钱泮率领部下精兵大显神威，将倭寇杀得落花流水，纷纷溃逃。谁知就在钱泮率部乘胜追击的时候，一个隐藏在芦苇丛中的倭寇猛然窜出，趁钱泮转身之际，冷不防地在钱泮的背后连砍三刀，钱泮的战袍顿时就被鲜血染红了。可钱泮依然怒目圆睁，提着宝剑冲向三个得意洋洋的倭寇，用尽最后一丝力气，将他们一一杀死。临死前，钱泮的口中还在高喊：“血溅让塘，精忠报国，扞卫民族的尊严！”
钱泮跟倭寇殊死搏斗的壮举，以及他临死前誓死报国的豪语，使他的部下倍受激励和鼓舞，大家团结一心，全力拼杀，最后终于把来犯倭寇全部歼灭，不仅保卫了家乡的安宁，而且也大长了国人的士气。
钱泮，这位忠勇爱国，以鲜血扞卫民族尊严的抗倭英雄，虽然离开我们已经有400多年了，但他伟岸的形象和崇高的精神，将永远激励我们张家港人不断奋进！
英雄散文3：钢笔的自述
文/潘江南
我是一支“英雄牌”钢笔，小主人获得了上学年的“星仔好少年”称号，学校把我作为奖品奖励给了她。
我有一顶银色的帽子，每天小主人都会把我的帽子擦得亮晶晶的。我的脖子上围着一条白蓝相间的围巾，显得很儒雅。小主人很喜欢我，她每天都给我穿一件外套，外套上印有几只蝴蝶、一首诗，无疑，我是文具盒里的“大文豪”。
打开我的帽子你会发现我那扁扁尖尖的笔头。如果我饿了，小主人就会给我喝一点蓝黑“派克”墨水，这样的待遇可不是所有钢笔都能享受的。喝饱了墨水，我就该大显身手了。小主人的作业都离不开我。每次，我都尽量让自己出水匀称，让小主人写出来的字端正又美观。如果我累了，小主人就会用她温暖的手指让我转一转，休息一下，这样，我就能更好地投入工作了。
小主人很爱护我。每次写字前，她都会用餐巾纸将我的笔头擦干净，写字时，总是轻轻的、缓缓的，生怕我受伤。写好了字，她总会细心地帮我戴好帽子，替我穿上外套。有这样的小主人，我觉得很幸运。
现在，我和小主人已经成了形影不离的好朋友。她走到哪里都要把我带上。今后的日子里，我要更好地为小主人工作啊！
英雄散文4：一场英雄童话
文/不要杀龙
古代汉语课上学习了《冯谖客孟尝君》，很喜欢孟尝君，而不怎么喜欢冯谖。彼时正迷恋战国四君子，觉得孟尝君真是活脱脱的君子一个；冯谖无理取闹，他也不生气，反而给他上乘待遇；山穷水尽之时也依旧有识人慧眼，以“车五十乘，金五百斤”，去无条件地信任他的下属。
初见冯谖的时候，孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”就是这么一个无用的冯谖，孟尝君也“笑而受之，曰‘诺’。”这一笑使得古书中所有的人像都黯然失色；孟尝君粲然一笑，有些宠溺也有些宽宏——且由着你去吧！怪人我见得多了，这里并不少你一碗饭。这一笑是孟尝君最令人倾心的瞬间；无条件的接纳，无条件的包容，就算你现在看起来一无是处普普通通，我也将视你为我三千门客的一员。
我也想要成为这样的孟尝君，纳三千食客于门下，有饭同吃，有福同享，让所有的人都不必担心生计，都有可以施展才华的舞台。就算是三教九流之士、鸡鸣狗盗之徒，在我这里，也都能一视同仁。孟尝君能力强、人格也高尚，这样的人是社会需要的人，脱离了低级趣味儿的人，最最有用的人。孟尝君不会武功，但也无疑是个英雄。
反观冯谖，就没什么人格魅力了。要鱼要车不说，最后还把人家的债券烧了，孟尝君养这么多人也需要用钱，结果你倒好，打着“市义”的名号就把钱扔进火坑里。要不是最后为恩人重回人生巅峰出了些力气，冯谖的一生实在是没有任何高光时刻。这样一个无用的人能被孟尝君留下来，实在是他的福分——世界不需要无用的人。冯谖无用，冯谖无能，这样的人最后竟然成了“英雄”，是命运造化，而非自我成就。我看不大起他。
后来我离开家乡，向世界打开我的触角，在数不清的场合里多次重读《冯谖客孟尝君》，在文言文练习题中、在电视节目里、在作文素材的夹缝。我甚至听了许秋汉的《长铗》，在“十年寒窗付东流，壮志未酬回故乡”的歌声里面，在一个最容易自我怀疑的年纪，开始以一种全新的眼光去看待冯谖和孟尝君。我也终于意识到了；我是很难成为孟尝君的，很少有人能够成为孟尝君。我们大多数人都是冯谖，我是冯谖一号，你是冯谖二号，而命运在我们生命中扮演的角色，甚至远比我们自己和我们的孟尝君要重要。我们全部都迷茫、全部都碌碌无为，在命运的馅饼砸在头上之前，你我全都没有任何脱离平庸泥淖的机会。
“客何好？”“客无好也。”
“客何能？”“客无能也。”
我不知道冯谖在前来寄食之初究竟知不知道自己的本事，那句“客无能也无好”到底是一种拧巴、一种叛逆还是一种对孟尝君的考验；还是他其实根本就不清楚自己是一个怎样的人，拥有怎样的本事，他只是在人生的每一步路上，都做着自己认为正确的事情。寄食孟尝君门下是自己的选择，要鱼要车、毁券市义是自己的选择，替孟尝君游说惠王、“狡兔三窟”也是自己的选择。也许冯谖本身并不是一个高尚的人，不然也不会一有车子就洋洋得意地回乡炫耀；但也许一切表象只是他的伪装，他只是在等待，等待一个时机，等待着有一天自己能够抓住机会横空出世破茧成蝶，从此整段历史都在回荡着他的故事。冯谖确信自己能够等到那一天吗？冯谖究竟相不相信自己？那一场精彩的反转、缜密的谋划，究竟是早有准备，还是幸运加上一点点智慧的集合？
我想跨越千年去看望冯谖，问问他这一切究竟是怎么回事。哪怕他自顾自地弹剑而歌或是翻白眼给我，我都要亲眼看到他的眼睛。我要知道这个人的眼睛里究竟有没有相信未来的光彩，有没有倏忽而至的灵气或转瞬即逝的狡黠；我要知道我们究竟是不是一类人，或者说，在等待这件事情上，我们是不是同样的。
我又在等待什么呢？我究竟知不知道什么东西就要来临了。
冯谖算不算的上英雄，我无法评价，但史家都说他是，那他就是吧。冯谖的一生恍若一场波澜壮阔的童话，好莱坞式的套路属于绝境逢生、勇气为王，而中国古代的套路属于意会、选择与不明其妙的试炼。冯谖和孟尝君的故事之所以能够被传唱甚久，或许就是因为这种就算碌碌无为也会得到知遇之恩、最终也终将会绽放人生亮色的情节，戳中了每一个平凡之人的心。
“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。”
英雄散文5：英雄小虎
文/刘红英
小虎，一只很勇敢的京八狗，深黄皮毛，腿短身胖，虎头虎脑，一双雄赳赳气昂昂的眼睛，状如英雄般的舍我其谁。
它是我童年形影不离、引以为豪的小伙伴。
早晨上学，它兴奋地跟在我身边，一路小跑，四只胖胖的脚爪很有节奏地交错前行，一身棕黄色的皮毛在阳光下油光发亮。直到我进了教室，小虎才依依不舍地折身返回。我放学回家时，它就蹲在大门口，一看到我的影子，便箭一般冲刺过来，撞到我身上，用舌头舔我的脚和手。若哪天它不这样招呼我，必定是在生我的气。
小虎爱吃馒头，可那个年代细粮并不充裕，妈妈只给小虎吃玉米窝头。我常常在吃饭的时候，趁妈妈不注意，藏一块馒头在口袋里，上学时偷偷喂给小虎吃，它贪吃的模样和对我感激的眼神，令我至今难忘。
邻居家有一只高大的狼狗，浑身白色，呼作大白。大白足有两个小虎那么高，样子极其凶悍。可是，小虎一点儿都不惧怕大白。那一次，小虎拦住在我家门口挑衅的大白，不依不饶，汪汪狂吠。大白急了眼，扑将上来，两只狗就打成一团，难分难解。小虎个矮，死死咬住大白的腿不放开；大白占据空间优势，咬住了小虎的耳朵。它们翻滚着，撕咬着，任我怎样大声呵斥，双方都没有罢手的意思。大白以大欺小，我心里不平，看到小虎的耳朵流血了，便哭着跑回家请救兵。爸爸拿来一根粗长的木棍，连打带喝，总算把它们分开了。
为了保护小虎，爸爸给它加了绳索，拴了起来。但即使这样，只要看见大白的身影从门前过，它就咆哮如雷，双耳直竖，似乎要去复仇。
我上中学后，可怜的小虎，一整天没有我陪伴，又被绳锁禁锢着，该是多么落寞与孤单。所以一放学，我把自行车往院子里一横，便奔小虎而去，而小虎总是兴奋地直起后腿，呜呜地叫着，像它小时候一样舔我的双手，把憔悴的小脸在我衣服上蹭来蹭去。一双黑黑的眼睛泪汪汪地看着我，深陷的眼窝周边的毛也总是湿湿的，好像伤心的泪痕。
那天放学回家，我看到心爱的小虎躺在院子里，一身血迹。原来，那天大白又从门前经过，两只狗隔着门咆哮，最后小虎挣脱了绳子，跑出去与大白展开一场恶战，结果两败俱伤。最后，大白被邻居拖回了家。小虎开始还能自己走，到院子里就倒下了。
从那天起，小虎精神一天不如一天，虽然进行了包扎，但还是在十天后带着一身伤痕死去了。
我流着眼泪把小虎埋在屋后的丝瓜架下面。二十多年过去了，它一直活在我的记忆深处，有时候会在梦里向我奔跑过
来，直起胖胖的身子舔我的双手，一双虎虎的眼睛望着我，英武有余，就像又回到了小时候。
英雄散文6：假如我会飞
文/李梓鸣
从小我就想当英雄，可是都实现不了，之后在梦里实现了。有一天，我躺在草坪上想自己的梦想，想着想着就睡着了。
假如我会飞，我要环游世界，帮助需要帮助的人。我飞呀飞呀，突然听见了呼叫声，我立刻飞过去一看，原来是一位阿姨，我问：“阿姨，您怎么了？”阿姨说：“有人抢了我的包！”我飞上天，四处寻找小偷，“找到了！”我高兴地叫起来，并向小偷飞过去，只见小偷加快速度，我也随着加快速度，小偷把我带到了一片茂密的树林，我收回翅膀，飞快跑去，一下子就到了沙滩，小偷随便拿了块木板在海上漂来飘去，突然木板断了，小偷沉下了海，我把小偷救上来，并把小偷和包带回去。小偷道了歉，并把包还给了阿姨，随后小偷被送到了公安局。
我醒了，原来是一场梦，要是不是梦那该多好啊！就算不是梦，我也会帮助更多需要帮助的人。
英雄散文7：以真实的名义为英雄证明
文/薛保勤
雷锋是一个曾经激励了几代人的英雄。
当代中国人的成长，或多或少都受到过雷锋精神的滋润。但是，随着我国经济社会快速发展和时空变迁，雷锋和雷锋精神也一度遭到质疑。有质疑是正常的，面对质疑如何回答则是我们的责任。陕西人民出版社新近出版的《告诉你一个真实的雷锋》，围绕这种质疑交了一份详尽、真实、鲜活的答卷。
由陶克将军撰写的《告诉你一个真实的雷锋》是我国新闻出版界“走转改”的标志性成果。这本书给我们生动地展示了一个老典型的时代意义，深刻地挖掘了一个老典型的时代价值。这本书告诉我们：真实的才是生动的。境界不是大人物的独有，英雄不是不食人间烟火的神仙，情怀不是领袖的专利，担当不只是领导的责任，普通士兵也有着崇高的理想。这本书还告诉我们：英雄与士兵不是不可逾越的，伟大与平凡是可以有机统一在一起的，高贵与普通有着辩证的联系。英雄既是脚踏实地的，又是仰望天空的，既是惊天动地的，也可以是默默无闻的。
真善美是有着永久的生命力的。西方政治家们经常讲他们的普世价值，实际上，我们东方也有着影响人类的、具有“世界意义”的价值，雷锋就是一个具有世界意义的、有普世价值的“世界级”好人。雷锋是这样，雷锋精神也是这样。我们了解一下西方有些国家对雷锋的认同和评价，就足以说明他们也在发挥着他的价值。雷锋不是百科全书，但可以净化灵魂。雷锋不能包治百病，但可以匡正人生。
我们现在讲美丽中国，这是一个非常好的奋斗目标。我觉得，美丽中国不仅仅是一个生态概念，更应该是一个人文概念。如果没有美丽的心灵，美丽中国有可能是一句空话。雷锋精神可以美丽我们的心灵，提升我们的境界。精神是有力量的，这种力量可以表现为正能量，也有可能表现为负能量。正能量使你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，对待同志像春天般的温暖，对待工作像夏天一样火热，对待个人主义像秋风扫落叶一样，对待敌人像严冬一样残酷无情。负能量使你蝇营狗苟、不择手段、坑蒙拐骗。一个普通士兵的高贵的灵魂，对于我们重铸民族之魂有着引领价值和重要的现实意义。
在新闻报道假大空、假新闻满天飞的情况下，这本书以真实的名义为英雄证明，对建立个人的诚信人生和对人生的诚信追求，以及我们的诚信社会、诚信中国有着特殊重要的意义。审视雷锋，对于我们解决目前中国普遍存在的社会主义核心价值观与个人核心价值观两张皮的这样一种现象，有着重要的解读和沟通的作用。
以真实的名义审视雷锋，以真实的名义认识雷锋，以真实的名义重铸中国之魂，是这本书最珍贵的地方。
英雄散文8：以小见大 礼赞英雄
文/初曰春
近日，《暴风眼》成为热播剧，国安战线的故事进入了人们视野。此前，同题材的影视剧并不多见，该剧得到受众的关注与褒奖，值得深入研究。
该剧通过小细节呈现人物大情怀。《暴风眼》可以归类为涉案剧。以往此类剧目通常是以匪夷所思的戏剧冲突来取悦观众，导致有的剧在主题思想上就有悖于公众的价值取向，以至于在内容、细节上流于公式化，失去了应有的竞争力。但该剧成功避开了这一“陷阱”，以复杂的情节走向为载体，通过入木三分的细节刻画，呈现了国安干警捍卫国家安全、忠诚于党的博大情怀。
国安工作涉及国家秘密，这支队伍的特殊性给剧本的创作带来限制。但国安干警也是我们身边的普通人，他们也要面对人情世故，也有自己的七情六欲，主创团队没有对其刻意拔高，而是还原了生活中的“油盐酱醋”，让主人公的形象有血有肉。
马尚表面上是人力资源猎头，真实身份却是高级侦查员，在案件侦办过程中，他又瞒着家人入职涉案公司开展工作。其间，多重身份的他与秦副厅长有段对话，说自己始终在扮演别人，在没有任务的时候会感到孤寂甚至焦虑。这看起来是闲来之笔，实际上起到了画龙点睛的作用。而剧中部分人物受到“反派”的挟持铤而走险，则反映出人们面对亲情的痛苦抉择。
该剧的精妙之处在于，在呈现大情怀的同时，让主题得以升华，并传递了正确的世界观和价值观。
通过小平凡塑造国安大信仰也是该剧一大特色。它以一群普通国安干警的平凡工作为视角，塑造了这一职业的伟大信仰——保卫国家政权、保持社会和谐稳定、保护人民生命财产安全。
笔者查过一些资料，在现实中，国安干警如剧中的马尚一样，数十年隐藏身份。有的奋战在边防一线，有的潜伏在异国他乡，他们与形形色色的间谍斗智斗勇，即便在岗位上倒下了，也无法公开姓名和事迹。在没有硝烟的战场上，他们在旗帜鲜明的忠诚信仰之下，做出了常人难以想象的巨大牺牲。
提到牺牲，人们会联想到奉献。该剧通过几位主人公在现实斗争中的坚守，以平凡的故事为这支英雄的队伍树碑立传。剧中人物杜猛在追捕嫌疑人的途中英勇献身，这恰恰反映了这份工作的危险性，生与死考验了他的意志和信念。
该剧另一特色是通过小事件反映社会大发展。身边有追剧的朋友认为《暴风眼》看起来还不够过瘾。毫无疑问，经济间谍仅是国安部门打击的犯罪类型之一，有人希望看到的是大案要案，但这一群体忽略了一个问题——关乎国家安全的，再小的案例也比天大。
国安事业的成长壮大与时代同频共振，之所以称之为“小事件”，正是源于该剧对主线案件的取舍。该剧选取对稀有矿产资源的保护为线索，并通过这一切口真实反映了时代变迁和社会发展。通观全剧，在正义与邪恶的较量之中，科技手段的展示贯穿始终，更是体现了社会发展的成就。
该剧在繁杂的故事构架中，还原了社会百态，使剧作更加接近当前的社会发展形势。同时也通过巧妙的艺术手法，使作品具备了高度的思想、鲜明的立场，符合了大众的审美标准。
国家安全部组建于1983年7月1日，该剧的播出又恰逢建党100周年。笔者认为，《暴风眼》是一部弘扬主旋律、传递正能量的剧目，更是一部礼赞时代英雄的精品力作。
英雄散文9：烈焰如火似英雄
文/陈放
木棉为落叶大乔木，原产于印度。此树喜光，是热带、亚热带地区的产物。木棉树属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨露，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。
据说在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝，他多次率领黎族人民抗御外敌，屡连战功，得到人民的爱戴。后因叛徒出卖，被敌人围困在大山上，身中数箭，仍屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变为树枝，鲜血化成殷红的花朵。后人为纪念他尊称木棉为英雄树，把木棉花称为英雄花。黎族人民为了表示对民族英雄吉贝的怀念与崇敬，每逢男女结婚之日，都要精心种植一株木棉树。相传宋代苏东坡被贬海南时，当地黎族人民曾经赠他木棉制成的吉贝布衣，苏东坡以诗致谢：“遗我吉贝衣，海风令夕寒”。
最早称木棉为“英雄”的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落。”香港的已故流行乐坛泰斗罗文就有一曲《红棉》，以木棉树来比喻华人的傲骨。
在潮州韩江西岸的滨江长廊，三四里长的路段上，遍植木棉，织成一轴展开的绝佳画卷，路人皆需仰视才能一睹芳容。你看那木棉花开时撑开一片朱橙颜色，似晚霞灼烧于墨黑色的枝干之上。木棉花像是捎来春讯的花使，所到之处尽是瑰丽缤纷，也形成错落有致的优美景致。怪不得唐朝诗人张籍有诗咏叹其美：“蜀客南行祭碧鸡，木棉花发锦江西”。潮州正因为有了这道靓丽的风景线，人行图画里，花入相机中。近悦远来，赞声不绝。
据《齐闲览》中记载：“闽岭以南多木棉，土人竞植之，有至数千株者，采其花为布，号吉贝布。余后因读南史海南诸国传，言林邑等国出吉贝木，正是此种。”瞧，这种南方名树，还是一种经济作物呢，遥想蜀汉丞相诸葛亮，戎马关山，劳碌一世，其主要资产，不外是“成都有桑三千株”罢了，而偏远蛮地，“土人”即拥有可供织布的木棉至数千株之多，也上得古代“富豪榜”了。
木棉织布，在潮州尚未听到。但是，聪明勤勉的潮州人，捡拾木棉棉桃，砸开后取出棉絮，将其作为枕头套填料，物尽其用，绿色，环保。所制枕头，绵软宜睡，堪称佳品。至今，还不时可见有人在滨江长廊捡拾木棉棉桃，回家制作枕头。至于捡拾木棉花，又是什么缘由呢？
李时珍在《本草纲目》中详细介绍了木棉的特征：“有草木二种，交广木棉树大如抱。其枝似铜，叶大如胡桃叶。入秋开花（疑此说系笔误，抑或异地木棉开花期较迟，待考），红如山花，花蕊花片极厚。为房甚繁，短侧相比，结实大如拳。实中如棉，白棉中有子。今人谓之斑枝花，讹为攀枝花。”这段记述透露了一个有趣的细节，在李时珍生活的年代，木棉因为枝桠的形状粗犷呈斑铜色，而有了“斑枝花”的别号，视“攀枝花”为“讹称”。随着时间的推移，今人以“讹”为正，也有它的道理，一个“攀”字，形象地道出了木棉树的枝桠挺拔向上的生态，而花就伟岸地长在这“攀枝”之上，故名“攀枝花”，不也是形象得体吗？
据潮州学者吴修仁教授编著的《潮汕植物志》记载：木棉在潮汕还有“莫连”、“红茉莉”等别名。木棉的花、幼根、树皮可作药用。树皮即广东中药海桐皮，宣散风湿；木棉花，清利大肠湿热，治泄泻痢疾；根治胃痛及久热不退；树脂为滋补药。
由此看来，这木棉之被称为“英雄树”，还不只因为花开壮丽，气势动人。木棉全身是宝奉献于人，大有“粉身碎骨全等闲”的气概。它似乎给人以启示：一个人，应该像木棉一样，不仅“花”开得漂亮，更应有全身心的奉献精神。能够热情如火，仰望星空而又脚踏实地做出杰出成绩的人，才当得起“英雄”的美誉啊。
木棉树是广州市、四川省攀枝花市及台湾高雄市的市花。另外，香港岛的金钟还有一条红棉道，位于香港公园的红棉道婚姻注册处，据说还是香港人结婚的热门地点呢。
英雄散文10：父亲是不是英雄
文/张军霞
童年时，他非常淘气，母亲对他很严厉，相比之下，反而是父亲更能理解他的顽劣。比如告诉他不洗脚就不许睡觉，就算上了床也要把他揪下来的总是母亲，但带他去山里捉野兔爬树摘果子的总是父亲。
后来，他上学了，父亲正好是他的数学老师。上课时，知识渊博的父亲，看起来那么严厉，让他心生敬畏，下课了，他又摇身变成了慈父，会在办公桌的抽屉里，偷偷为他藏着零食。有时，他遇到功课难题，不管是什么科目，父亲永远都有答案，总会温和地解答。爱之外，他对父亲又很尊敬。
他感觉父亲是英雄，是因为一次突发事件。那天，村里有一匹马，不知怎么受了惊吓，它一路狂奔，居然闯进了校园。当时，全校50多个孩子正在院子里做操，眼看这匹马就要冲向学生，大家都吓坏了，在这千钧一发之际，父亲飞奔过来，顺手抄起一块砖头，迎着马跑过去，对准它的脑袋猛然砸了过去，趁着马停下的瞬间，又迅速抓住了它的缰绳，死死地拖住不放。
最终，受惊的马被制服了，孩子们安然无恙，父亲却摔倒在地上，造成右臂骨折。那些天，父亲上课时只能用左手在黑板上写字，动作僵硬而别扭，但学生们看老师的目光都充满了崇敬，从那天开始，父亲也成了他心目中的英雄。
转眼间，他以优异的成绩中学毕业了，在等待录取通知书的那段时间，他喜欢到村头的小溪边去看书。那天，他看书时，遇到了村里一个叫姓刘的人，按照辈分，他叫这人叔叔。刘叔看到他很热情，说他像父亲一样聪明，将来一定会非常有出息。
回到家里，在吃晚饭时，他无意中说起这件事，父亲却神色大变，露出很恐惧的样子，非常紧张地问：“他还跟你说了什么？”他不以为然地说：“没说别的呀。”不料，父亲仍然不放心，放低了声音，带了几分鬼鬼祟祟的语气问：“他对你说话的态度，怎么样啊？”
父亲的这种表情和声音，让他感觉羞辱，一时气得说不出话来，不就是一个刘叔，有什么了不起的？
他干脆埋头吃饭，不再说话。父亲似乎察觉出他的冷淡，仍然小心翼翼地问：“他真的只是夸了你几句，没再说别的吗？”
他气极了，粗暴地回答：“没有！”说完，他狠狠地放下只吃了半碗的饭，跑了出去。后来，他听说那个刘叔刚刚成为村子里的支书，可是那又怎么样，值得父亲如此胆怯吗？从此，就因为这件小事，父亲在他心目中的英雄形象，轰然倒塌。
一直过了很多年，父亲早已过世。有一次，他和姐姐闲聊，说起当年的那一幕，姐姐才告诉他，那年中考政策有规定，超过18岁的人不让报考，他由于小时候生病休过两年学，报考时正好18岁零1个月。父亲没敢把这个坏消息告诉他，而是悄悄提了礼物去求刘叔改户口，之前两家人因为一块庄稼地有过争执，父亲担心人家记仇不给办理，他是真的害怕呀……
他直到这时才明白，父亲一生从未求过人，也从不惧怕任何困难，他听到刘叔的名字那样胆怯，是因为人家掌握着是否改户口的权力，而这关系到自己儿子的命运呀。
他轻声跟姐姐说，父亲怕得有理。
泪水，却潸然而下。
英雄散文11：在英雄献身的地方
文/吴树民
1969年冬，我和一位叫董卫光的同学，作为大学生文艺创作组成员，为采访一位英雄的事迹，乘华山北麓5251部队华阴农场三分场一辆军用“解放”卡车赴宝鸡磻溪。
那时路况很差，下午两点从华阴启程，我俩爬上车厢，紧裹旧军大衣，靠着车帮，冒着隆冬凛冽的寒风，摇摇晃晃，直到深夜一点多，才被一位排长引到英雄在磻溪住过的营部。一路奔波，我俩早已饥肠辘辘，排长带我们到炊事班，打开房门，没有一点可以进口果腹的食物。排长又带我们到营部门口一家小供销社门前，我们打门叫窗，喊醒值班的售货员，他拉亮电灯，打开门扇。我俩争着问：“有面包吗？”答：“没有。”“有糕点吗？”“没有。”“有饼干吗？”“没有。”我俩转而问：“有啥可以充饥的吗？”“没有。”“真没有？”“真没有。不信可以进来看看！”我俩进去，朝货架上下一看，确实稀稀拉拉。然而，绝望之时，忽然发现一个货盒里有半盒水果糖，就说：“那就卖给我俩一点水果糖吧！”售货员答：“按规定，每人每次只可买一角钱的。”我俩饿得实在不行了，就将情况告诉售货员，他看我俩穿着有领章帽徽的旧军装，沉吟了一下，问：“你俩得要多少？”“买一斤吧！”售货员强调：“下不为例！”
我俩捧着水果糖回到营部，弄了两缸子凉水，向口里塞一颗水果糖，嘎嘣嘎嘣咬了起来，间或，喝一口凉水。就这样，嘎嘣嘎嘣，一斤水果糖、两缸子凉水，进了我俩肚子。
这夜，我俩睡在营部，睡在英雄王恒德睡过的土炕上……
次日晨，早饭后，军政治部主任就在我俩夜宿的营部里，详细地向我俩介绍了王恒德营长献身的事迹。接着，组织座谈会，采访王恒德营长生前的表现；到王营长训练的磻溪生产大队民兵连，了解王营长救人牺牲的经过；和被救的民兵交谈，弄清其投弹失手的原因：王恒德营长奉命对磻溪大队民兵连进行训练，进入实弹投掷时，有个民兵心慌紧张，竟将拉了弦、冒着烟的手榴弹失手掉在了身后。身后，站着一排十余个民兵，惊慌之下，又无处躲避。身前，也蹲着一排十余个民兵，若捡起手榴弹朝前投掷，就可能伤及已惊恐万状的他们，在这千钧一发之际，营长大喊一声“躲开”，朝丝丝冒烟的手榴弹扑了上去，将手榴弹紧紧地压在身下，随着惊天震的一声闷响，身前身后的民兵们毫发无损，王营长却献出了宝贵的生命！
民兵们在泪雨中掩埋了亲人王营长，然而，巨大的悲痛却让他们整日神思恍惚……
我俩在采访中，一面记录英雄事迹，一面宣扬英雄精神，得到了军政治部主任的关注。有天晚上，他来到我俩暂住的营部，开门见山，问我俩愿不愿留在部队？如果愿意，可安排我俩在军政治部宣传部门工作。事出意外，我俩对视了一眼，异口同声地说：“谢谢领导的美意！让我俩想一想，再答复你。”
夜里，我俩商量来商量去，觉得二人都是家中独子，父母年迈，妻弱子幼，负担太大，留在部队只能给部队添麻烦。特别是我，父母均是农民，要靠我赡养……第二天，只好婉言向主任谢绝。主任没说什么，但能从他的眼中，看到深深的遗憾和失望。我俩也为此多日不安，因为我俩最后失去了当兵的机会。
回到华山北麓农场，我俩夜以继日地创作，终于和大家一起创作出一台有模有样的宣传英雄王恒德的节目，演出后广获赞誉……
令我终生抱憾的是：我在北京卫戍区工作过一年多，出入证盖着军队大印，不算军龄；在部队农场锻炼了一年多，我们文艺宣传队穿着的旧军装上缀有领章帽徽，还是不算军龄！
英雄散文12：我读英雄
文/徐天顺
中国四大名着之一的《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴相互斗争为主要描写内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。全书刻画了近200个人物形象，有气量狭隘的周瑜、忠厚的鲁肃、勇猛的张飞、重义的关羽、纳贤的刘备等等，但最令我欣赏的是关羽和曹操这两个英雄。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将，后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
再说曹操。曹操在书中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，虽刘备是他的瓮中之鳖，但是他没有杀刘备。这使我感受到了曹操的大度。
《三国演义》中的人物各具其态，总的来说，读过这本书之后我大开眼界。
英雄散文13：我心目中的英雄
文/俞骏晨
想必大家或多或少都听说过曲波所着的《林海雪原》吧。这部长篇小说写的是作者亲身经历的一件往事，书中内容惊险刺激，环环相扣，令人百看不厌。这个故事发生在1946年的冬天，东北人民解放军的一支小分队，在团参谋长邵剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。杨子荣提出大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合歼灭山上的匪帮。杨子荣顺利进入了威虎山的匪帮，取得匪帮头领座山雕的信任。在座山雕六十大寿的“百鸡宴”上，通过里应外合，小分队取得了巨大的胜利。
杨子荣是聪明的。一开始座山雕并不信任这个突然出现的“胡彪”（杨子荣化装），故意导演了一场与来袭共军激战的假战斗，被聪明的杨子荣识破了——这些人只是大喊大叫，枪都打到天上去了。他抓住机会，不仅打死了几个土匪，而且还取得了座山雕的信任，被封为“老九”。读到这里，我不禁为杨子荣暗暗叫好。
杨子荣是勇敢的。面对小炉匠的突然出现，杨子荣没有惊慌，他抓住小炉匠不敢说出自己被俘经过的弱点，与他展开了一番口舌之战，一连串的追问，使小炉匠乱了阵脚。座山雕开始怀疑小炉匠了，终于按捺不住开枪处决了小炉匠。读到这里，我感到惊险，我能体会到当时的情况有多危险，稍有差错，杨子荣就会有生命的危险。可就是在这么紧要的关头，杨子荣却仍能这样冷静，随机应变，这不得不让我佩服。
故事中最让人回味的是故事的结尾。这个聪明机智的杨子荣布置了巧妙的“百鸡宴”，把座山雕哄得迷迷糊糊的，什么都听他的。“百鸡宴”上所有的匪徒都喝得烂醉如泥，东倒西歪。小分队及时赶到，可以说是不费吹灰之力就把这个难缠的匪帮给消灭了，让人看了大快人心。
好个机智勇敢的杨子荣！正义终将战胜邪恶，也许这本书最后会被世人渐渐淡忘甚至是丢弃，但书中人物的精神品质，人们永远都不会忘记，相信我们的明天会更好。
英雄散文14：山里·山外
文/林琼
英雄和菩萨都是好人
我看到奶奶，她静静地站在千秋寨顶上，喃喃地说些什么，我没听清，甚至于她的神情，我同样没看清。张口喊声：“奶奶！”忽觉奶奶去世已三年，惊醒，一阵凉意从头麻到脚。千秋寨，阁楼，故事，生死，这些词从枕头上滚了下来，伴着我睁眼至天明。
我于千秋寨的熟悉，正如我熟悉的奶奶。父母生下弟弟后，我就跟着奶奶住在阁楼。奶奶说，她喜欢阁楼，阁楼干净，冬暖夏凉又透气。我也喜欢阁楼，因为阁楼里有奶奶，更因为奶奶的肚子里藏着一肚子的故事。有三娘教子，有岳母刺字、有薛平贵、有薛丁山，有杨再兴、江忠源、刘坤一……
奶奶的故事像一口深邃的井，源源不断，取之不尽，让我常常沉在里面出不来。好早，我就把自己洗刷干净，躺在床上等奶奶。奶奶讲故事，跟现在央视的某个讲坛很像，故事讲一段落后，她就长叹一声，然后进行总结，最后，我就在总结声中酣然入睡。
每月的初一十五，奶奶必去一个地方——千秋寨。从家到千秋寨有八九里山路，步行一个半小时。寨子建有百余年，古朴庄重，香火茂盛。奶奶在团蒲上跪下，嘴里念叨保佑一家大小身体健康，六畜平安，不变的一句就是，保佑竹子狗样牛样，学习好，有出息，考上大学，走出这片山。
我一直很疑惑，奶奶说杨再兴是一个英雄，可奶奶又说杨再兴是菩萨，到底英雄和菩萨有多大的区别，我到现在都没想明白。问奶奶，奶奶答：英雄和菩萨没有区别呀，他们都是好人！
一盏茶的工夫
奶奶一直希望我能走出这片山，有幸福的生活，有稳定的工作。每次回娘家，我都不敢告诉她。我现在工作的地方，就在湘西南边陲，一座叫崀山的山里面。
如果和奶奶讲崀山，她的第一反应不是崀山有多美，而是山上现在还有好汉吗？历史上，除了文人骚客，崀山人对家门前这一片浪漫的山水并没有过多地留意，这里多的是揭竿而起的山民、锄暴安良的绿林豪杰。如数家珍般，搬出他们的名字：杨再兴、江忠源、刘长佑、刘坤一、石达开、雷再浩、李沅发……
不管是敢抛头颅洒热血的农民义军，还是齐心协力的楚勇，说到底都是喝一条江水的汉子们，却为着他们心中所向往的生活而战，谁对谁错，历史的评论亦不一致。晚清时期，对崀山人来说，山中留下的苦难记忆太多太深，而这一切都源于山那边出了个洪秀全，而山这边出了个江忠源。从崀山招募出去的楚勇以及义军在各个战场上都死伤严重，几年下来，在崀山的各个村落，常常是村村在招魂，家家在化纸，处处是一片悲伤的气氛。
我没有经历过这样的苦难，所以理解不了。这些苦难对于我来说只是一种赖以生根的文化。
也许，崀山这个御赐之地是注定无法安静存在的，就像新宁这座意为“新之宁也”的小城，无法带来安宁一样。好在，扶夷江的水一直这样流，崀山的山一直是这样青，而我们崀山的人则世世代代山人互养，入骨入髓。或许正因为如此，才让陈国达教授完善其“丹霞地貌”学说，并称之为“丹霞之魂，国之瑰宝”，才能让着名诗人——艾青，发出“桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林”的叹咏吧！
奶奶希望我走出大山，可我却习惯了小城。在小城，有一幢挂着红灯笼、依着扶夷江的小木楼。周末无事，我常和三两好友去那品茗聊天。
一盏茶喝完，菜便上了。目光越过江面，只见远方的山若隐若现，此时，星星点点，往事，或快或慢地浮上来，一波一波的。其实，人生浮浮沉沉生生死死，也就一盏茶的工夫，所有的一切最终都随江水而去。
奶奶希望我走出山外，但我仍在山里。奶奶故事中的那些人物也走出了山外，最后又都回到了山里。刘坤一落叶归根、江忠源魂归故里、杨再兴有阴宅千秋寨……我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，出山是历史，回来是宿命，这样的宿命，我们都逃过，但谁都逃不出……
英雄散文15：缅怀英雄，立志报国
文/童嘉怡
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”看着《抗日英雄王二小》这本书，我不由地哼起了这首熟悉的歌。
王二小出生在一个贫苦的农民家庭。他的父母亲都是被日本侵略者杀害的，可怜的王二小11岁便成了一个孤儿，被八路军收留了。后来，王二小加入了儿童团并从八路军战士那里学到了不少知识和道理，立志要做八路军叔叔那样的人。
那天，王二小所在的村子又受到日本鬼子的“扫荡”。王二小放牛时被日本鬼子抓住，要他带路，机智的王二小假装听话的样子，把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀刺死了王二小。年仅13岁的王二小就这样英勇地牺牲了。
读完这个故事，我的心情久久不能平静，王二小的英雄故事深深地感动了我。想起上星期去医院拔牙齿的时候，当医生刚给我打了麻药，还未动刀，我就嚎啕大哭起来……和王二小相比，我觉得很惭愧。王二小非常机智勇敢，在强大的敌人面前临危不惧，从容应对；他不顾个人安危，将鬼子引进了八路军的包围圈，最后献出了自己年轻的生命。
我要学习王二小这种不畏艰险的精神，在学习中遇到困难时，不退缩、不害怕，努力面对困难，解决困难。我还要学习王二小这种宁可牺牲自己也要保护他人的精神，热爱我们的班集体，维护班级荣誉，积极帮助有困难的同学，成为老师的合格小助手。
今天，当我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要记住好好学习，天天向上，学好本领，将来为祖国作贡献。