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思想文章1：幸福是自己给自己的，所以还是要思想独立
文/慧有时
我见到明依是在好友的聚会上，一个35岁的女人，中等姿色，学历也不高，却嫁了个气宇轩昂的好老公，他据说是硕士，后来做家具生意发了家，结婚10年，有一个粉雕玉镯的小女儿，好友说完后半妒半羡地感叹，嫁到这么好的男人，明依真幸福，我笑着不说话，想来她的故事不会这么简单。
幸福能力1 会做菜，会煲汤，会踏实过日子
明依嫁给老公的时候，他还是大学里年轻的讲师，站在讲台上激情飞扬地大谈犬儒主义和叔本华，台下的女生们多数是冲着英俊老师来的，明依全身心的投入和迷恋这份感情，那时候她当然不会去考虑台上气质非凡的男人名下只有一间20平米的筒子楼宿舍。
婚后的现状虽然不尽如人意，但如胶似漆的爱情可以弥补一切。小两口一起在公共用水间洗衣服，一人一头拧床单；在烟熏火燎的楼道里做饭，饭后老公陪着她边洗碗边聊天；周末手拉手去看场电影或是回婆家吃顿饭。明依觉得小日子虽然清贫，但一样觉得幸福甜蜜，她把眼光从简陋的家，朴素的衣裳，自己光秃秃的脖子手指上移开，每月精打细算的捂着手中不多的钱把日子过好，明依做得一手好菜，老公最爱喝她熬的汤，排骨炖莲藕，鲫鱼萝卜丝，芋头娃娃菜……每次喝的肚儿圆圆才放下碗。看到老公简单满足的微笑，明依觉得，这就是幸福。
幸福能力2 对婚姻别期望太高，少抱怨，少纠结于小事
怀上孩子的时候，老公的事业刚起步，天天周旋于客户和朋友间，请客吃饭，陪酒，陪玩，每晚不到深更半夜回不了家。明依非常难过，面前的男人虽然还是熟悉的面孔，却好像完全换了一个灵魂。他没时间对着大肚子的老婆嘘寒问暖，没精力回应老婆的温存关切，在生活的残酷考验下，他还原了男人爱事业不爱美人的本质，简直就是一个工作狂。明依觉得自己的温柔克己完全白费了，眼前的男人已经不是当初自己深爱的那一个，再勉强下去还有什么意义？
定居美国的大姐回来看她，明依哭着告诉她：老公给不了我想要的幸福，我想离婚。大姐缄默，第二天给她带来一本美国专栏女作家的畅销小集子，里面有一句话让明依有所触动：有一种女人，不管她嫁的是建筑工人还是国会议员，她都有能力让自己过得幸福。没错，女人的幸福，为什么要靠男人给呢？每个女人，都应该有让自己，让家庭幸福的能力。
大着肚子的明依向父母求援，请妈妈过来帮忙买菜做饭，照顾这个自己无力兼顾的小家。她强迫自己不去想烦心的事情，每天吃好睡好，安心养胎；她不再等老公夜归，不再像以前那样每天缠着他问长问短，不再拿鸡毛蒜皮的小事去烦他；在他偶尔有空的时间里让他搀着自己散步，彼此取笑着对方为孩子取名字。也怪了，一天天平静安稳地过去，原本觉得天昏暗地的生活，渐渐变得阳光灿烂起来。
女儿快3岁了，他们搬了新家。钱都花在房款上了，明依雇了个油漆匠把墙一刷，购置了简单的家具，就这样凑合着先搬进去了。老公每天回家都能看到一点点新的变化：客厅里别致的灯罩是用硬纸壳蒙上米色暗红碎花图案的棉布做的；自己到海南出差带回来的椰子，吃剩的硬壳被巧妙改造成了造型可爱的小猪扑满；卷筒纸用完了，明依给简芯细致地裹上了一层米白色亚麻细布，教女儿用蜡笔涂鸦，画出五彩的虹，绿的树，蓝色的河流，金色的太阳公公，这样一个DIY小笔筒摆在书桌上，做爸爸的每次看到心里都暖洋洋的。一个原本平凡的空间在明依手里渐渐改头换面，一天比一天丰富，一天比一天有情趣。
幸福能力3 培养自己的兴趣爱好，照顾好自己在前，不冷落家庭在后
汤妮的出现差点儿击碎了明依的幸福梦想。她是老公生意上的重要合伙人之一，年轻，家境富裕，有生意头脑和管理能力，带着一种咄咄逼人的美和气势。汤妮明显地向老公老公表示好感，根本不在乎他的已婚身份，男人到了这种地步，不免有些心猿意马，暧昧不明。很多人都来向明依告密，有的是打抱不平，有的纯粹为了看热闹。
明依却还是和以前一样，看自己的书，种自己的花花草草，照顾刚上小学的女儿。
在老公回家的时候，给他送上舒服的拖鞋；在他起床洗漱的时候，提前给他挤好牙膏。她对烹调的兴趣越发浓厚，时不时来些新奇的花样。比如把香蕉切成小块，浇上酸奶，然后裹上全麦饼干屑；去凤凰旅游的时候学会了用蒜叶和新鲜芫菜加干辣椒炝炒；跟婆婆学会了做四川泡菜。
种种小创意让在外面吃惯了大鱼大肉的老公回到家来就会忍不住多添一碗饭，赞一句，还是家里的菜好吃。明依把周末的时间精心策划起来，老公有空的时候，带上孩子，开车到附近的农家乐，踏青，看红叶，老公没空陪她，她就自己带着女儿去儿童乐园，或是看最新上映的动画大片。每次娘俩儿都开心的手牵手回家，女儿欢声笑语，明依红光满面。
老公终日担心，如果明依提出那个难堪的问题，他不知道该如何回答。但明依开开心心地过自己的日子，从来不多问一句。当然明依也有变化：她恢复了几分婚前活泼可爱的样子，穿衣打扮越发精致；她参加了瑜伽课，学打网球；她组织姐妹旅行团去尼泊尔，回来容光焕发，给女儿带回一条手工绣花的小裙子，送老公一个乌木镶银的烟灰缸；她甚至开始学习英文，居然可以磕磕巴巴地和美国网友聊天！这个跟了自己10年的女人身上原来还有那么多自己不了解的特质和能量，这一切都让他感觉既陌生又熟悉，并深深为之吸引。
汤妮的事情居然就这么慢慢地淡了，没了，女友去看明依，崇拜无比地追问她处理方式。明依笑说，见怪不怪，其怪自败。以前我老觉得嫁个好老公就能幸福，现在看起来，女人的幸福不是靠男人给的。女人要有让自己幸福的能力。热爱生活，照顾好家庭，不冷落自己，这才是女人真正的幸福。
这话有道理，一个家庭幸不幸福，80%以上取决于女主人。有能力让自己幸福，有能力给男人幸福，才是聪明的好女人。
思想文章2：人生如船
文/朱钟洋
人生是一条有思想的船。在我们蹒跚学步的时候，我们是一条弱不禁风的纸船，只能躲在舒适的房间里。这舒适的房间就是父母温暖的怀抱和悉心的呵护。偶尔，也有纸船航行在水流里，但因无法抵挡水流的浸染，终究要被捞上岸来，否则后果不堪设想。
随着时间的推移，我们像毛毛虫蜕变成美丽的蝴蝶一样迅速成长起来。我们从孩童变成了学生，纸船也蜕变成了小木船。这时，老师是船桨，划着小船一步一步前进，还为小船指引方向；知识是船帆，为小木船增添动力；友情是画笔，为小木船增添了缤纷色彩。
走出校门的我们好比一条铁船，青春正好，充满无限力量，像离弦之箭挣脱堤岸，冲出港湾，敢闯敢拼，即便有磕磕碰碰，但只是留下了一条浅浅的凹痕，无法阻止它劈波斩浪。当然，铁船也有被磕破的时候，那是被暴风雨猛烈地撞击过后。无奈，被磕破的船需要上岸，修修补补。但每一次修复，都让船焕发新的活力，船的生命也在脱胎换骨。直到船变得小心翼翼航行之时，我们的青春也就一去不返了，我们长成了稳健的中年人，懂得了掌舵的技巧，总能绕过暴风雨，找到另一片属于自己的天和地。
很显然，再坚固的船也会腐朽。当我们步入老年，人生这条铁船也老了，锈迹斑斑。腐朽的铁船已不能远行，上岸修补的时间也更多了。当然，我们不能因此而抱怨人生，因为老年是一段新的旅程，虽然步履放慢了，但“老骥伏枥，志在千里”，只要日积跬步，总能抵达生命里的下一个春天。
有人说“陆上的船最安全”，船只要在水中，随时都有可能被不可预知的风暴、骇浪、暗礁掀翻，即便是风和日丽的时候，也有船体渗水的风险。因此，胆小的船，总待在岸上不肯下水，即便下水，也是战战兢兢前行，稍有险情，便“见风使舵”了，一辈子也无法画出美丽的航行轨迹，更不能抵达梦想的彼岸。
其实，船一旦离开水，也就成了废船，失去了自身的价值。船必须在河流、湖泊和大海里航行，就像鱼离不开水一样。把航线上的风风雨雨当成挑战的对手，当成磨砺意志的“磨刀石”。船之所以成为人们远行的交通工具，就是因为船能抵御那些风暴啊！
人生是一条船，父母是船的缔造者，老师是船的改建者，但我们才是这条船的掌舵者。只要用理想、激情、勇气、智慧掌稳舵，去寻找乘风破浪的最佳航线，人生便找准了方向。
思想文章3：思想美丽，学习着也是美丽的
文/王蒙
有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。提倡学习就是提倡思想提倡智慧和光明，消除愚昧和黑暗。
再想出一千种词儿也说不完学习的意义、学习的益处、学习的绝对性。
人生还会有许多困惑、许多悖论、许多一时看不清说不明左右为难进退失据之处。有时候一个成熟的人无法但又必须立即做出决定或立即表示臧否。当你面临选择的痛苦的时候，你可以更有把握地去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结蒂是通向真理，通向知识，通向光明，通向正确的抉择。它同时通向快乐，通向胜利，通向精神的家园精神的天国。学学这，再学学那吧，看看这，再看看那吧，听听这，再听听那吧，这么想想，再那么想想吧，勾画出一个又一个的草图再细细地修改和完成它们吧，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在世界还有些混乱，乃至你一时以为是天塌地陷的时候，在你完全不知道自己应该做什么才好的时候，你至少，你完全能够学习，甚至那一切困惑造就的是你学习的迫切、学习的饥渴、学习的针对性与学习的切肤之感。这不正是学习的大好时机、最好时机吗？在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又无什么办法可想，无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。
思想文章4：请母亲放心
文/龚薪友
母亲思想已经停止20年了。20年，弹指一挥间，我们不曾停下脚步，一直在奔跑，在党的领导下，编织着美丽的小康画卷。20年了，甘孜大地发生了翻天覆地的变化，勤劳善良的百万甘孜儿女生活富足而美好。母亲，今天就让我来跟您唠叨唠叨甘孜改革开放30多年来的变化吧。
虽然，您在有生之年不曾开口说上一句话，也听不懂别人在说什么，但是，儿子有理由相信，你的眼睛会说话，改革开放的春风你一定感受到了，因为，我从您的目光中看到了希望。直到今天，我都还记得您思想停止的那一刻，脸上露出了温暖人心的微笑。在生命的最后一刻，您仍然守护着辛劳收获的金灿灿的玉米。您的生命守护，感动了我们也感动了全村的父老乡亲。大家知道，您的守护是为了让我们更好地离开高山，搬迁到山脚下，摆脱这苦苦坚守的日子。20年了，我们没有忘记您地教诲：爱党爱国，遵纪守法，辛勤工作，勤劳致富。我在养父母欧世伦、余春芳不离不弃地养育、关怀和帮助下，走上了工作岗位，当上了一名光荣的人民教师，我把所有的爱都倾注在了学生们身上，我培养了许多大学生，让他们和我一样走上了报效祖国的道路。后来，经组织考察和关怀，我又成了一名组工干部。我知道，组工干部岗位特殊，我不曾忘记你地教诲，关心群众，从点滴做起，永远把群众的利益放在心上，戒骄戒躁，不忘初心，努力工作，用实际行动回报社会，回报养父母，回报所有关心我的老师、同学和朋友。母亲，欣慰吧，我做到了，并一直在为之坚持着。今天，我的弟弟——您的小儿子，他凭借自己勤劳的双手，发家致富，在村里建起了一栋三层楼的新房，添置了现代化的家电，一家人的日子过得其乐融融的。
母亲，改革开放30多年来，我们村发生了很大的变化。举目望去，家家户户都修起了小楼房，硬化道路修进了各家的门庭小院。每家的厨房都安上了自来水，灶台的大锅里飘香着腊肉。揭开蒸笼，里全是白米饭、白面馒头。你当年用生命守护的玉米倒是成了稀罕物。村子里，每个人的脸上都挂满了笑容。那种，吃了上顿没有下顿的日子早已成为了往事。
母亲，我们村子以前那条羊肠小道已经没有了，现在是宽阔的水泥硬化路，通到了我们家的大门口。我买了小轿车，经常回家去看望弟弟一家人。我们经常提及您，就像您还在我们身边一样。我们已经摘掉了七八十年代戴在我们家头上的那顶贫穷帽，成为了村里脱贫致富的榜样。我们走在村子里，总会有乡亲朝我们竖起大拇指。为了方便村里人购买生活用品，弟弟和弟媳还在村里办起了“小二哥”超市，那规模不比县城的超市小，既方便了村民购物需求，也增加了弟弟一家人的收入，这真是一件极好的事情。
母亲，还有个好消息要告诉您，甘孜州这20多年来的变化特别快，水电、矿产资源开发加快，城市建设提速，美丽乡村如雨后春笋般蓬勃发展，乡村旅游茁壮成长，“六大战略”犹如强心剂，正在加速甘孜州城乡的发展变化。我们的田坝乡迎来了前所未有的发展机会，新区建设者已入驻田坝乡，四川民族学院也即将入驻下田坝村，不久的将来会有许多大学教授和大学生来到我们的田坝乡下田坝村，届时，将和对面泸桥镇大坝村州中职学校、甘孜州第二高中遥相呼应，形成壮观的教育园区。我们的田坝乡就成了泸定的后花园了。
母亲，我还有许多好消息想要告诉您，省州第11次党代会的胜利召开，加快了改革的步伐；“六大战略”一定会在甘孜州的大地上成就2679个美丽幸福村寨，我们的父老乡亲一定会住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气！作为一名中国共产党党员，我一定会牢记宗旨，不忘初心，努力前行。用勤劳的双手为美丽生态和谐幸福新甘孜做贡献！
母亲，我们的日子越过越好了，请您放心吧。
思想文章5：公民“仁”德，爱携包容
文/三孔调研队
孔子“仁”的思想是公民道德意识中的重要因素，在孔子看来，仁德是人重要的道德品质，而从社会现实和公民道德修养来看，仁德应该被发扬光大，同时成现代的传统美德。
“仁”本身就是充满爱的思想，意即要关爱和包容每一个人，从某种意义上说，仁即是爱。“仁”与爱是密不可分的，爱是对于做到“仁”的最基本也是最重要的要求，比如爱护、关爱等，以致最终达到博爱，这是当代社会对于仁德要求的最高标准。
从曲阜车站出来，仅仅三十几分钟的车程便让我感受到三孔圣地给曲阜居民带来的影响，浓厚的文化气息潜移默化地教育着每一个人，礼、秩序、仁、德深入人心。车内没有人大声喧哗，年轻人会很有礼貌的让座，上、下车也没有出现城市里普遍的拥挤现象，车上的老人面带安详、满足的表情。
到达客栈后，老板给我们安排房间，调试电视、空调等，十分细心、很温馨的照顾我们。中午店里的阿姨盖和我们拉起了家常，给我们“游三孔”提出许多有价值建议。
我们来到一家餐厅，餐厅里处处挂满了孔夫子的名言警句，就连垃圾桶都是十分精致的，可见儒家文化对曲阜居民影响之深远！
每个公民都不是孤立存在和发展的，人与人之间不可避免要打各种交道，由此而产生的情感促使我们要拥有仁爱的美德。简而言之，就是我们要用仁爱对待每一个人，才会建立和谐友好的交际圈，互相帮助，共同获得进步。
在人类文明发展的过程中，最基本的要求就是要真诚友爱地对待他人，这是缩短距离、消除隔阂的第一步，我们要爱家人、爱朋友，甚至爱陌生人。
思想文章6：种一束思想之花在心田
文/白茫茫
一位作家乔迁新居，因为相熟，招呼我们几个年轻人帮忙搬家。作家很谦和，提前在电话里说，家具等大件已让搬家公司搬走了，剩下一些书，担心搬家公司干活的工人不仔细，怕把书给弄坏了，就留了下来。下班后，我如约来到作家的家中，果然客厅和卧室里已经没有了东西，剩下的40多捆书摆放在书房的地面上，每一捆都分门别类地用红绳系好，只需提下楼就行。
提着一捆三十来斤的书走下四楼，手心勒出了两道红印。看似不多的书，其实很重。书一趟趟被搬进越野车的后备箱，越野车的车胎也一点点下陷，装了才约一半的书，司机说话了：“再拉一趟吧，太沉了。”
是书沉，还是思想沉？那一瞬这个问题跃然我的脑海，让我从另一个角度对作家进行了一番审视。在圈子里，作家颇有名气，也确实实至名归。名气大是因为他写出了许多精品佳作并屡屡获奖，名气实是因为他为人处世高人一筹，说简单点就是有思想。作家是怎么成名的？思想是从哪里来的？这似乎是个无人知晓的问题，却又是不少年轻人苦苦追寻的答案。如果不到作家的家中，谁会知道他这辈子读了这么多书，谁会关心他这辈子读了哪些书，谁会了解他这辈子是怎么读书的，谁又会在乎他这辈子用了多少时间来读书。看着手上被一捆书的绳索勒出的痕迹，我相信作家是一本书一本书读着成长起来的。正如作家所说：哪有什么捷径，常翻常看，常读常思，温故而知新罢了。这是一个谦虚而又通俗的说法，真正的含义是———思想的厚度是日积月累的沉淀，不是火候不到，而是时候未到。
不同的读书态度走出了不同的人生，就好比向酒杯里倒啤酒一样，怎么倒是有讲究的，如果你想一下子倒满，洒了一桌子啤酒沫不说，留在酒杯里的啤酒也只有一点点；而如果你慢慢往酒杯里倒，一杯就是一杯，满满的一点也不洒。读书更不能像猪八戒吃人生果一样，囫囵吞枣地看一遍，连人生果的味道都没有尝到，却在一旁羡慕别人细嚼慢咽吃得津津有味。总体来看，快餐式的学习除了给读者以一种短暂的享受外，并没有留下真正的情感熏陶、思想启迪和心灵的滋养。
英国诗人柯勒津治把读书方式分为四类：一是沙漏，进去多少流出多少，头脑毫无痕迹；二是海绵，什么都吸进去再挤出来，原样不变，只是脏了些；三是布袋，把豆浆漏掉留下豆渣；四是选矿，只捡纯净的宝石，淘汰矿渣。最高层次的读书应该是选矿式的，通过采矿、冶炼、加工等环节生产创造出新的东西。所以不全在于你读了多少书、学习了多少知识，而是在于你能否将这些知识运用到实践中，能否创造出新的知识。
燕子垒窝，蜜蜂酿蜜，靠的是日积月累。学习是智慧之源，知识消化吸收后才会变成滋润心田的春雨，并让思想的种子慢慢生根发芽，一天天长大直至开花结果。同时，还需要不断浇水、施肥和锄草，要不然它就会长得丑陋不堪甚至死亡。需要警醒的是，人的一生只充一次电，一辈子只在工作前接受教育的时代已经永远过去了，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断地持续地充电，才能不间断地持续地释放能量。
思想文章7：恋，思想沉淀
下了一场雨，气温骤降。
一丝丝凉意尽渗于心，贪婪地吮吸着雨后带来的微微清甜，虽然秋天在即，但红花绿草并无丝毫隐退之意，雨给予它们更加旺盛的求生意识。
如此意境，头脑没有占据之欲，即便用心去体会。
丝丝凉意夹带点点凄凉，又是当初尝试的回味，渐渐熟悉并且开始爱上这种感觉，心旷神怡。
重现的一切依旧那么美，整洁、清爽、品味、温暖…多么美妙的一个人，恋秋之感由是心发，凄凉化作一股热潮慢慢萌发，只为少许的等待和更为铿锵的步伐。
夜，降临于此。带走了凄凉，换来的是毫无打算的梦。究因外界的因素，心底的胆怯，无法换作实际，冲向遥远。
依旧是德化小城，夜景渐渐升起，街景空明。洗礼过的大地拭去了燥热，为即将来临的立秋铺地敬礼。凉风拂过，又一次仰望苍穹，皎月的衬托，繁星突破孤寂。
繁华，一切都是虚的，但若以头脑的方式，便为聪明。而智者，仅以用真心体会，其中的韵味不涵而喻。
青春羁绊着人们伤口的疼痛，一切都那么割裂人心，纵使再怎么挽留，也只是妄自流泪。于是习惯了，爱，不停息，伤害，不停息。
在伤春悲秋之间，再也无法携刻出她的轮廓，有些人，注定是过客，仅以擦肩而过的妖娆姿态。
18年风风雨雨，经历不尽如此，憧憬更无期。
思想文章8：人是一棵能思想的芦苇
文/鲁先圣
常常去看黄河。
每当站在黄河岸边，自然想起子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”千百年来，没有另外一句话更确切描述概括人们对江河与世界的感悟。那涛涛之水，无声无息，静静流淌，从亿万年之前，再到亿万年之后，绵延不绝。八百年之周，煌煌大汉，魏巍大唐，成吉思汗，都消失在了历史深处，只有这江河依然奔流，涛涛不绝。沧海横流，逝者如斯，唯信念永恒不朽。
我常常想，人生就像球赛，再强大的球队，也有丢球失败的记录；再弱的球队，也有进球胜利的辉煌。所以，我们必须接受生命的缺憾和不完美。我们不必为自己曾经的失败内疚，也没有必要为已有的成就骄傲。人生，永远在路上。
最喜欢法国思想家帕斯卡尔的名言：“人是一棵芦苇，然而是一棵能思想的芦苇。”人的生命纤如一棵弱小的芦苇，但是，因为具有了思想和智慧的能力，人的生命就如深邃的苍穹一样辽阔，像巍峨的崇山峻岭那样伟大，并因此成为世界的主宰。
莎士比亚说：“在命运的颠沛中，最可以看出一个人的气节”。舒适优越的生活只会产生平庸，艰苦的磨难才会造就不凡。追求充满诗意的远方，抛弃生活的安逸，品尝人生的种种苦涩，即使折戟沉沙，即使头破血流，即使前程渺茫，依然一往无前，到最后，你必定发现，你不仅仅成为了一个笑对苦难的硬汉，而且已经站在世界之巅。
当拿破仑做了法兰西的皇帝，拥有了梦寐以求的权力、财富、荣耀之后，他却说：“在我的一生中，从来没有过一天快乐的日子。”可是，又盲又聋的残疾人海伦，在写出了着名的《假如给我三天光明》之后，对人们：“生活是多么美好啊！”
没有什么外在的东西能够给我们带来快乐，快乐在我们自己的心里。
我们常说“赠人玫瑰，手有余香。”茫茫人海，有缘相遇，良言相赠，有益于他人，也必定温暖自己的心灵。当遇到身处窘境的人，为他说句解围的话，帮助他摆脱尴尬。当遇见沮丧落魄的人，为他送上一句鼓励的话，让他重新拥有鼓舞自己的力量。遇见犹豫不决的人，给他一句坚定主见的话，引领他走出疑惑。遇见无助的孤独之人，给他一句肯定支持的话，使他获得信心。
荀子说：“赠人以言，重于金石珠玉。”关键时刻的一句提醒，能帮助改变他人的处境，更会让自己赢得尊重和美誉。
在我们的一生中，会遇见数不清的各种各样的人。有的人会与我们同舟共济 、荣辱与共、并肩而行，共同见证世界的春夏秋冬。有的人会与我们擦肩而过、失之交臂、形同陌路，最终分道扬镳，各奔前程。其实，不论偶然的邂逅，还是相濡以沫，这些人都是我们人生中不可缺少的陪伴，或长或短，他们与我们一起成长，一起变老。
人永远不能向生活称臣，永远不能向意志服软，不论什么时候，都要想着再给自己一次机会。因为生活的哲学是这样的：在坚强的人面前俯首听命，在软弱的人面前恃强逞能。所以，生而为人来到世上，你别无选择。
思想文章9：无奈，随意。
文/松子
思想从不下沉，总在飘浮，飘浮不定的游走再游走…
思想的觉悟总在刹那，然而又在那刹那间泯灭，自生自息，就在那呼吸频率中完成。
想写出更尖刻的文字，想着更能刺透人们的灵魂，但总是事与愿违，写的文字总是多了点那些忧伤、多了点嗳昧…
每天，呆头呆脑的去探寻身边的新物，总想延着一条线攀爬，夜以继日，直至死亡，就好比那嗜甜的蚂蚁，跌进蜜罐，尽情享受，直至死亡…
天总是阴沉着，带着无比困惑的感觉生活，抬头仰望，灰蒙蒙的一片，好比戏剧散场那落下的帷幕，少的是那华丽，多添的是那一份朴素…仰望常的东北，此时的她，又在做什么？辛苦的上班，还是不易的酣睡，揪心的疼，引动了思想的神经，带动了感官、肢体、语言…
天凉了，夜长了；漫漫长夜，凄凄人心；
日子一天一天过，在常照顾好自己，加油！
思想文章10：思想的力量
文/姚元和
《寂静的春天》是美国现代环保运动先驱蕾切尔·卡森的一部心血之作，它的中译本2008年出版后，我就曾读过。但那时对这本书的印象和震撼，远没有重读这本书时那么强烈。
卡森在她的书里着重讲了在上世纪六十年代以前，农药、特别是杀虫剂对环境的污染。卡森将这本书起名《寂静的春天》，是因为对于普通的美国人来说，在自家后院听不到鸟鸣，是件令人惊悚的大事。美国前副总统戈尔心怀谦恭地为这本书写序，称赞它是一部里程碑式的作品，并得出结论说，一种思想的力量远比政治家的力量更强大。他断言，如果没有这本书，世界环保运动会延误很长一段时间，甚至现在还没有开始。也有人还将《寂静的春天》与《汤姆叔叔的小屋》相提并论，因为这两本书都改变了美国的历史。
卡森之所以写这本书，是因为她收到来自马萨诸塞州一位妇女的来信，告诉她滴滴涕正在杀死鸟类。经过调查和求证，卡森发现滴滴涕、氯丹、狄氏剂、艾氏剂、安德萘、烷基、有机磷酸盐等毒性药物，不仅对动植物造成毁灭性戬害，而且通过水源流转和食品链的传承，损害人的身体健康，其毒质还可能由母亲传给子女。在当时的美国，滥用杀虫剂和除草剂等毒性药物形成的“化学药雨”，已经到了倾盆而下的地步。卡森给我们描述了一幅受毒药虐杀的毛骨悚然的世界：大量鸟类横尸公园，河里的鱼类不能繁殖，草地上的牛羊突然倒毙，饭馆和大学食堂的每一种膳食样品都含有滴滴涕，在美国人所吃的每一顿饭里都含有氯化烃……
作为一部环保名着，最可贵之处在于它对人类利用现代科技破坏生存环境发出了第一声警告。但在当时的美国，这本书却遭到与农药相关企业的猛烈抨击和一些媒体的语言暴力。几家大型化工公司都试图禁止它的出版。当该书的摘录在《纽约客》杂志发表时，马上出现了反卡森的“大合唱”，指责她歇斯底里，是极端主义者。这种攻击，可与当年出版《物种起源》时达尔文遭到的恶毒诽谤相比，甚至，由于卡森是一位女性，很多冷嘲热讽直接拿她的性别说事。而卡森在写作这本书时，正忍受着乳房肿瘤切除的痛苦，同时还在接受放射性治疗。书出版两年后，她不幸逝世于乳腺癌。美国也以国家的名义为卡森正名，并成立了专门的国家环保机构。所以从某种意义说，卡森是为自己的生命尊严在战斗，用毕生的心血在写作。由此我们也似乎领悟到了“思想的力量”：一种能改变人类共同命运的大预见，一种比政治力量更持久的软实力，一种既悲天悯人又尊重自然的大情怀。
如今，卡森的思想虽然早已深入人心，但仍然没有成为这个蔚蓝色星球上几十亿人的共同意识，环境问题依然是全球首要的共同问题，环境污染这个魔鬼仍然还没有重新装进瓶子。在建设生态文明、实施生态发展战略已成不可逆转之势，当我们误入迷途时，卡森能给我们“猛击一掌”。首先，环保问题牵扯人类共同命运，每个人都无法独善其身。破坏生态环境是既损人，也不利己的事。如果生态环境受到破坏，我们每个人都难逃厄运。其次，不要用人类的“善恶”标准去看待自然界。在自然界中，所有的动植物都是有存在价值的，并无“益虫”、“害虫”之分。第三，以敬畏之心对待自然，充分发挥自然的自我平衡作用。无论是过去还是现在，大自然都是人类的导师。必须向自然学习，尊重自然以自己的方式保持着的和谐与平衡。第四，充分认识现代科技的负效应。现代科技可以说是无所不能，但也是一把双刃剑，我们必须充分认识它在破坏生态环境，污染空气和水源，损害食品安全等方面可能存在的推波助澜作用，并采取积极措施预防。
卡森告诉我们，未来人类最有价值的财富将是良好的生态环境，谁拥有良好的生态环境谁就将拥有整个世界。为了让春天不再寂静，为了让我们栖息的家园更安心更舒心，我们必须共同努力。
思想文章11：梦醉西楼
如果，我的思想，只能在梦里重生，徘徊在废墟之上，那么，对我而言，情境已化做那一盏微弱的灯火，默默的注视你们描绘的荣耀与赞美的天堂。
时间的光，散漫出苍茫的色，就像相信生命般的幻想，只因相信而存在，而唯心的悬浮已洇足了这么多的忧伤，是把封存很久的安忍与宽和，释放出这般灼热，这般淡定从容，此生此时的希望。
如果，有一天我静静地远去，随风飘散，请不要为我悲悯，我会安静地带着笑容，或在梦里，回到我的生前，我该怎样表达来生的憧憬？可是，我的心已锈迹斑斑，岁月流歌，世界的诞生与消亡，已将一缕缕牵绊的悲欢离合，融入在熙熙攘攘的归途里，迷失着前行的方向。
而那些重复的，一幕幕交织着破碎的魂魄，可否让我最后体会一次细水流年？把光芒磨成细沙，从指缝间悄然逝去，在夜尽阑珊时，思念成疾，过去的，弥留的化为铭记。
谁走进你的生命，是由命运决定，谁停留在你生命中，却是由你自己来释然。你可以将一盏茶，喝到无味，将一首歌，听到无韵，将一本书，读到无字，却不能将一世情，演绎到无心。
深情即是一桩悲剧，必得以死来句读，生命中，不断地有人离开或进入，讲述着自己的故事或为他人的悲壮而感动，不管怎样，都得一个人欣然上路，我渴望像平常一样，静静安睡，梦见云上紫红的座椅，白的雪芒，铺成通往天堂的一条绵长的路，随人潮涌动，不知归途。
思想文章12：“思政课”蔚然耸立
文/团溪镇中余祖鹏158701
思想品德影响着人的一生，陪伴着人的一生，一个人将来如何发展，对人处事的方法，都是这个人的思想品德所决定的。青少年从小就树立好的思想品德，有正确的人生观、价值观，才能做对自身家庭，对整个社会有作用的人，从而才能谈上回馈社会，肩负民族希望，担负历史使命。习近平总书记要求少年先锋对，始终听党的话，跟党走。习总书记对青少年的关怀和希望，我们应该把握好时代的旋律，按总书记的要求做好教育工作，教育学生从小养成良好的习惯，教育学生从小认真学习先锋的精神，使学生成为不但学习好，而且品德优的合格人才，今后成为德、智、体全面发展的接班人。
青少年的思想好，就是在事业中起先头引导作用，是为人民的利益走在前面的，为祖国的发展做出了卓越的贡献。
由于时代和学校在教育上存在的差异，造成学生在对先锋认知和感受上有很大的不同。学生生活在优越的环境中，没有经历过艰苦的日子，导致学生对先锋不认同，有的学生甚至诋毁先锋。总书记的致信为学校的思政教育指明了方向。先锋是我国的脊梁，代表着我们光荣的革命传统，学习先锋就是继承艰苦奋斗的革命传统，发扬自力更生的革命精神，长大后更好的为祖国做贡献。
先锋对学生的引领作用无疑是巨大的，那学校在教育中怎样去教育学生学习先锋呢？利用思政课引导学生学习先锋。思政课对培养合格的社会主义接班人有着举足轻重的作用，思政课教师应该是思想素质过硬的党员或学科带头人。学校领导应该充分重视思政课，经常下班级听课，和教师共同把握好学校的德育方向。
学校宣传弘扬先锋。学校可以出黑板报、手抄报等赞扬先锋，举行歌咏赛、演讲赛等颂扬先锋，可以组织学生去给烈士扫墓，可以在学校举行英模报告会，让学生去感受先锋……
“今天做伟大祖国的好儿童，明天做伟大祖国的建设者，美丽的中国梦属于青少年。”习总书记的殷殷嘱托，既向青少年提出了要求，又为青少年展示了一幅美好的前景。我们要牢牢抓住学校这个教育的主阵地，教育学生好好的学习先锋，这样学生在思想上才会有方向，学习上才会有动力，长大后才能做先锋，才能成为共产主义事业的接班人。
贵州省遵义市播州区团溪镇中学 周雪飞
思想文章13：参照物
文/王瑶宇
参照物总是左右着我们的思想，有时候看见一棵树让人唤醒春天的记忆，想象花开；有时候一朵云让人内心下雨，心情悲伤了起来。参照物还左右着我们的眼光，参照物在后面，我们就会向后看。相反，参照物在前方，我们就会不断地向前看。
岁月变迁，人内心的参照物，会随着时间的推移和环境的变化而变化。少不更事的时候，我的参照物是“邻居家的孩子”。我羡慕他们能被父母赋予自由，可以无拘无束在外面嬉闹，而自己只能坐在桌子前看书，如果在外面和小伙伴溜达，回家就会受到父母的严厉苛责。以前总觉得父母在这一点上没有做好，现在想想，自由虽好，有所约束又何尝不好呢？
后来看了《明朝那些事儿》，我的参照物变成了明朝的大圣人王守仁。他文武全才，单枪匹马将造反的藩王平定，还开宗立派创立“心学”，不由得不让人心生敬意，顿生崇拜之情。他提倡的“知行合一”，成为无数人的人生追求。是他告诉了我，应该唤醒自己“致良知”，拒绝恶俗，坚守良善；是他告诉我，你懂得一个道理，而没有去行动，证明你还没有懂得那个道理……
近来我钟爱喜剧，在喜剧世界里，我的参照物是周星驰。每当我看了其它的喜剧，就情不自禁地拿它和周星驰的电影做对比，然后吐槽里面的差异。其实，主角不一样，导演不一样，拍出的喜剧片自然就会不一样，但我还是因为选择了周星驰的电影作参照物，而对其他的喜剧产生排斥。参照物还包含着我对它的喜爱，喜爱让我显得执拗，就像偶像不能被诋毁一样。
我的参照物是缤纷的，它覆盖着我人生的各个方向，就像我学习书法的时候，会去寻找喜欢的书法家作为参照物，学习写作就会寻找自己喜爱的作家作为参照物。因此我的参照物一直在变化，因为世事难料，我得服从道德，服从于追求。
参照物还是特有的，每个人的参照物，都有所不同。你周遭环境不利，你可以以远方为参照物，他周边环境优美，他可以以周边为参照物。古希腊哲学家赫拉克利特说的那句话令人印象非常深刻：“海水是最纯洁的，又是最不纯洁的：对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。”
思想文章14：沉淀下来的思想
看到过往的点滴，觉得自己在一点点的脱离当初设定的轨道。在不知不觉中，自己已经和那时的自己渐行渐远。淑女…如同一个远方遥不可及的梦想——遥远的一无所有。
如今，我在岁月的缝隙中，风过无痕，缈如沧海一粟，这样微不足道的我又有了全新的梦想：知性·独立·有主见。成为别人可以去依靠的那个人。而不是永远做一个在别人羽翼下呵护着的“小公主”。
那时有人亲切成为“邻家小女孩”的稚气未脱的女孩；那时只会跟在别人屁股后面，心安理得当着“小公主”的路痴，开始屈从于现实的必要。蜕变…
将来的我又会是怎样，对于这样的自己，我也充满好奇。或许在一次次的磨难面前，我会满脸沧桑，但我始终相信年轻的心是不会削弱的，因为失败抑或成功变得更加自信·勇敢·厚重。在一次次的面对他人的审视中，开始一点点一点点的成长。从“文学青年”蜕变成“正常”不带“酸味”的现在工作者。
那些来不及长大就夭折了的理想。只能默默把它埋藏在属于年少记忆里的…像松脂里的小生命，永不消失，比本身来得更有价值。
当你迷茫时像我一样一个个人，独自，默默念着食指的《相信未来》，矢志不渝的恪守对明天的承诺！
思想文章15：你是我的药
病着的时候，我没有思想。
只有读你，你张扬的放荡不羁的思想填满了我的头脑，我病泱泱的麻木躯体似乎一点点苏醒了。
仿佛看见你在我眼前，晃着，笑着，嘲弄地抿起嘴角，讥讽地看着无法动弹的我。
虚弱的我的确无法再和你争斗了，你高兴了。
你是我的药。你的声音，你的调侃，你的讥讽，你的笑，都是减轻我病痛的药。
你却突然无影无踪了，任凭我睁大眼睛寻找，张开嘴巴呼喊。
你在哪里？你知道，此刻，我需要什么，可是，你在哪里？
思想文章16：一只有思想的虫子
文/王太生
人大概是一只有思想的虫子，唱歌、说话；啜泣、大笑，那些声音或高或低，断断续续地呈现。
我的一个朋友喜欢虫子。他在秋天的夜晚，失眠，就悄悄爬起来，跑到阳台上听虫子叫。此刻，正是天光云晓，一夜虫鸣合奏正欢，就像一支管弦乐队，到了即将谢幕退场的时候，虫子们鼓腮吹管，躬腰抚琴，鸣声如雨。等到太阳出来，露水褪消，虫子的鸣叫，便渐渐式微了。
虫鸣，是季节更替在草叶上的盛典。想想那些震颤在草木深处的天籁，如果秋天没有虫鸣，多单调啊。朋友说，站在秋天晨光熹微的阳台上听虫子叫，空气中有草木清香，你不知道，我的内心有多么安静。
一岁虫鸣，我清晰地听到的这只虫子翕动浑圆孔隙，一声悠扬，一声短促地吟唱，到了来年再听虫子叫，就不是今年这只虫子了。
今年的这只虫子，它去了哪儿？轻触弹跳，消失在一片扶疏草木之中，虽然草木清香依旧，但像从前遇到的人一样，再也遇不到了。
那些虫子，我想大概是蛐蛐儿、纺织娘、银铃子……那种浑然天成，流畅舒卷的对天鸣叫，哪怕是在无人的旷野，仍然不知疲倦，它们是瓜叶豆蔓下的俏皮居士，始终怡然自得。当然，有些虫子叫不出声，就像一个性格内向的人，只是不擅表达。不擅表达的虫子，你能说它不是一只虫子吗？
秋虫鸣叫的夜晚，适宜一个人躺在床上想事，清代采蘅子的《虫鸣漫录》，就是以高高低低，忽远忽近，断断续续的虫鸣为背景，在灯下写成的一部笔记小说。
中国的古画中，调皮的小男孩都喜欢虫子。三两个小儿，剃了桃子头，小手上捏着一根细细长长的草絮，脑袋挨着脑袋，在斗蟋蟀。
鲁迅的百草园中，有过对昆虫描述，“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。”多年前，我到绍兴时，曾在园内墙根寻找过那几只虫子，终未所得——那是1926年的虫子。
我在一个秋雨倾盆的早晨，留心去谛听虫子叫，这些小精灵偃旗息鼓。或者，叫声被雨声淹没，但是等到雨脚甫一停歇，虫鸣声便从粗蔬草叶间浮了上来。
虫子们在激越欢叫。它们有方言吗？或者说，它们的哼唱，有没有一个地域的乡音？比如，有类似河南豫剧、安徽黄梅戏的韵味。
一岁虫鸣，与往年并没有什么不同。有一天晚上，我在写东西，忽然就听到一只虫子，在屋角里低吟浅唱。估计是从窗外蹦跶进来的，或许是走错了地方，它要蹦进我的文字里吗？我寻了几次，走近时，声音戛然而止；走开过了一会儿，那只虫子又续续鸣叫，却不见踪影。且让它在我的文字里休息一阵子吧，真希望我躬耕陇亩的田塍里，能够有一只虫子的鸣叫。
人大概是一只有思想的虫子，唱歌、说话；啜泣、大笑，那些声音或高或低，断断续续地呈现。
我就是那只几十年前，从古城的青砖墙隙里蹦出的虫子，在我人生一世，草木一秋中，仍然不知疲倦地鸣叫，表达着一个小人物，朴素而沙哑的歌吟。
秋天的夜晚，我在听窗外一只虫子的欢叫。想到明年这时候，就不是这只虫子了。