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野草散文1：野草
文/刘文永
下班回家在广场公园边上候车，忽然闻到扑鼻的野草香味。于是我回头一瞥公园的草坪，只见草坪上的草高低不平，错落有致。不远处有几个园林工人在草坪上小憩，旁边的小车里装满新鲜的野草。哦！就是这刚刚打下的野草泛出的芬芳草香。草香，久违了。这来自田间地头漫山遍野的草香居然回到了我们居住的城镇，每每与我们擦肩而过，默默的生长，泛出绿意，弥漫芳香。可是，我们每每经过她的身旁，却很少留意，甚至视而不见！此时，我真还有点自责在其中！
打小在村子里野草伴我长大，对野草熟悉熟知。生长在田地里的野草，是庄稼的大敌，影响庄稼的生长，所以必须把田地里的野草要除掉。春播夏锄秋收冬藏是我们庄稼人不变的劳动四步曲，到了夏季，我曾拿起锄头在骄阳炎炎下锄草，我曾感受着“锄禾日当午，汗滴禾下土”的人生历练。田间里的野草靠锄头是除不完的，到了秋天，庄稼地里的野草伴随着庄稼长得分外的高，我们到庄稼地里拔草，经晾晒储藏起来，作为冬天喂羊的饲草。拔下的野草泛出悠悠的芳香，弥漫在田间，弥漫在乡间小道，弥漫在我们的心底，倾入我们的心田。
在夏季里蓬勃生长的野草，同样在秋天里绽放异彩。漫山遍野的野草，点缀着荒山野岭，沟沟岔岔，装点着乡村田野，装点着庄户人的心。这时的野草不仅仅弥漫着芳香，而且把秋天涂抹的色彩斑斓，五颜六色。有的淡绿，有的深绿，有的暗绿，有的微红，有的深红，有的浅红，有的金黄，有的橙黄，有的黄里透红。各种色彩交织在一起，汇成一幅绚丽多姿的秋景画图。
公交的汽笛打断了我的遐思，我乘坐在车厢里回想着公园里的野草，我依然被这草香诱惑着，不时地回头张望。仔细想来，这公园里的野草真是活得艰难，它离开了广袤的原野，失去了漫山遍野的自由，吸吮着汽车的尾气，忍受着混浊的烟尘，有时还得忍受一些人的脚印，甚至被践踏的遍体鳞伤、体无完肤了。想到这里，我对这把家搬在城市里生长在公园里的小草肃然起敬，感到由衷地敬佩。这本是生长在荒山野岭的小草离开了自己的家园，到这城市里安家落户，用自己的绿意和美装点城市，净化城市的空气，奉献了自己。
野草散文2：野草地
文/fxzh1016
野草，像一群受了惊吓的兔子，逃向远方。
我们的家园，像刮了胡子铁青着脸的男人，无视野草流浪。
钢筋水泥，长出一片黑森林乌鸦一样黑，飞遍记忆的角角落落。
记忆开始变形，不断翻滚仇恨的焰火。
马蹄哒哒的野草地，百鸟和鸣的野草地，牛羊漫步的野草地啊！
许多忧伤，缀满绿叶和花朵，许多苦水，流遍荒原和大地。
许多歌，疯长成远方的风景，许多心事，随流萤飘流四方。
什么时候成为了我们的敌人，不断的被驱赶，被铲除，被火烧？
好像他们沾了什么光，让很多人生气。
不用任何审判他们有罪，而且他们都是死罪，人人喊打。
包括小孩子们，用他们稚嫩的小手，毫无顾虑掐去野草的头。
可是，野草却贮藏了我们的历史，刀砍、填埋，有时人还吃人。
野草散文3：人与野草的战争
文/王朝书
山里人都是种地高手。家家户户的田地看上去都那么赏心悦目。一块块田地都用石头加水泥砌得齐齐整整的，地里的葱葱、茄子、豆豆、海椒、玉米……都长得一行行一排排的，且没有杂草。看了别人家的地，我们也决心要种出一块样板地来。然而，我们太小瞧了野草的力量。
刚到家，我们就被地里的魔芋惊呆了。魔芋长得不好看。叶子太大片，开的花也缺乏美感。而且，将魔芋从块茎变成粉，是个复杂的过程，因此，过去种魔芋主要是为了割它的叶子喂猪，种得很少。可是，现在地里却到处都可以看到魔芋宽大的叶子。问村里人为何会有这么多的魔芋，他们说，没怎么管，就四散长开了。
因魔芋的数量众多，它成了我们的头号敌人。
父亲在房后给我们留了一块地，让我们种菜。看着地里满满的魔芋，我鼓起勇气，拔掉它们。可是，一扯，“啪”的一声，茎断了，根块却在地里。需要一锄一锄地挖才得行。魔芋的根块具有强大的繁殖能力。只要有一点根茎在地里，就可以繁殖开。面对这样强大的敌人，不知何时才是个头。扯了不到一半，我就放弃了。
软姜藤的长势也惊人。原来，我的家里，只有猪圈附近有一片软姜藤，现在，则房前屋后都有她柔软的身体。不过，看在它的叶子可以煮汤的份上，就不和它计较了。
霍麻也占据地盘地长着。此外，各种不知名的草，长满了路边、地里。因为，要在路边种一排仙人掌，我们必须将路边的霍麻、野草拔掉。一不小心，先生的手就被霍麻的刺蛰了，火辣辣地疼。战斗了一个下午，终于清理出了一条看上去比较清爽的路。
我们的胜利成果维持了一周多。之后，各种野草又开始向我们发出挑战。
房后的空地，终于被小琴种了四分之三。有小白菜、葱葱、蒜苗、萝卜、豌豆。当小白菜嫩绿的头冒出地面时，先生特意到菜地里，看了小白菜娇嫩的样子。然而，小白菜在长，野草也在长。现在为止，野草的数量已远远超过了小白菜。
前天，我决心给小白菜拔草了。一把一把又一把。看着野草春风吹又生的样子，我知道自己实在不是它的对手。于是，我收工了。
回家后，给先生说起我拔草的心得，终于体会到陶渊明种地的感受。我们除了播种的力量，实在没有和野草战斗的力量。最后，收成只有听天由命。此时，我们明白了，靠人力和野草战斗是不可能的。要想收成好，只有用农药。
后来，我们请教村民，为何他们的地里，没有杂草。他们说，用了百草枯，用了龙大。
用农药的后果，是对土地的污染。可是，不用农药，在野草的面前，人的力量实在太渺小了。仅与野草的战斗，就可以耗光人的精力。
何去何从，只有达到农药与土地的平衡。
不用农药的我们，必须明天早起，去拔草。不然，就看不到小白菜的影子了。
野草散文4：养马岛
文/方舟
船靠岸之后，岛上开始野草蔓延，秦皇的马，体肥膘壮了东巡的路。之后的天尽头，之后的琅琊台，之后的平原和沙丘，人走了，鱼的腥臭，熏至长城的垛口，与狼烟一起消散。
一群离散之马，被流放到咸阳古都，秦陵坑下。被驯化被排列，兵马俑布下战车，弓弩和长枪的阵，熄灭掩埋了厮杀争斗的列国烽烟。
船靠岸之后，人们开始耕耘播种，开始结网捕鱼，开始把马拴在栏桩上饲养。不再放牧，不再东巡，不再征战为秦时的血雨腥风。之后的刘项，之后的魏晋，之后的唐宋，和金元明清，一条被搁置的船。
船靠岸之后，你就走进大海，走进幽蓝幽蓝的深邃里，而不再归来。
留下的是一匹白马，松弛的缰绳，一条无羁的蛇，在静止里游动，在咬啮着一位母亲的心。之后的遗忘，之后的潮起潮落，之后的大桥广场，你依旧在磨洗着前朝，辨认着归来的路。
一个漂泊的魂，骑着他的大白马走了。
船兀自横在昆嵛山下，听任之前的传说，在金庸的笔下，将十八般兵器，二十四路拳脚，演绎的出神入化。
那是一群神仙，还是一个个活着的人？
大白马行在天空，而地上不动的是一尊汉白玉石雕。
野草散文5：闲谈野草或者是情人
文/秦安梦魂
翻修一新的庭院里，砖墙，水泥地，到处都散发着一股子硬朗，笔挺的气息。唯独檐下水泥与泥土接吻的角落里，长着一棵草。孤独。柔弱。清爽。风情万种。没有这苗野草，春天照旧来到庭院。有了这苗草，春天的影子更清晰了。庭院的气派里，又揉和了一抹绿色的情调。我舍不得拔掉它。它没有能力伤害庭院的建构。它偏远得一点都不妨碍我的起居。到是让我无聊的眼睛和心灵多了一个去处。
多年以前，家人都去了城里，老院子荒废了。我有空回来一趟，能做的就是拔掉挤了满满一院子的野草。小的用手。大的用锨。最后，用扫帚把它们带着体温和泥土的尸体，胡乱地扫到太阳能晒到的地方。这样，它们便等不到断茎长出细根，那根摸到泥土，就给太阳掠去身体里的最后一滴血，最后一点复活的希望。这时，我会点上一支烟，疲惫不堪，心满意足地坐在新死的野草的尸体和年久失修的老屋子中间，独自品味着身为人主的生杀大权和传承家族的艰辛，像一只孤魂野鬼。
过去，现在，野草还是野草。它没有因为我要拔掉而不再长出来，也没有因为我要欣赏而要长出来。
于是我似乎明白了一个理儿。我能容忍庭院长久的荒废着，却不愿意生命短促的野草借住一季。这是自私，嫉妒的人性之恶操持着我空虚，悲观的灵魂。我能容忍一棵杂草，且对它情有独钟。这是善良，包容的人性之善主持着我盈实，欢愉的灵魂。在任何情况下，任何事物自身本无是非对错。某种事物的不幸，其实是某个人的不幸。如果有大量的人掺和进来了，那就是世界的不幸。黑格尔说，存在就是合理。尽管与中学课本上讲的有出入，我还是疑惑的认同了下来。
当下，尽管有许多合理的东西还没有存在下来。但有许多人默肯了许多存在着的事物的合理性。世界没有了怒目而视，刀光剑影的血腥气。世界在心平气和中多了一些商榷的机会和平台；多了一些宽容和默肯。这是人类社会的大进步。这是人类思想史上空前的解放。给人类的生存、繁衍、兴旺，创设了良好的空间和情趣。比如说情人这个不再新鲜的话题来讲，已没有那个中国人愿意扛着沉重的传统伦理道德的大旗，气喘吁吁地，义正词严地，在众矢之地为其惊诧莫名。也不见那个中国人以前卫时尚的姿态，满腔热情地，于众目睽睽之下为其演说鼓动。
情人。就是情人。就是屋檐下的那根草。在某一个春天，它长了出来，或是没长出来。在某一个时间，它给你看见了，或者没有见到。
而且是野草。并且一定得像个野草一样的过活。不占庭院的空间。不伤庭院的氛围。不碍主人的起居。不要主人的水肥。这野草不仅无需求，而且身形娇小，容颜青翠，生机盎然，气度不俗，野生生的娇媚。如此，宽容的庭院可惜它。多情的主人爱怜它。如此便生长得合情合理。这样，有谁还愿意毁掉这个生命，有谁还愿意否定它的存在呢？
其实，情人，中国自古有之。只是隐身于花前月下，闪烁于诗词歌赋之中。没有正名，而没能入住大雅之堂。天长日久，中国情人便披着一件神异的外衣，异化成了眼泪。唉叹。忧伤。企盼。迷茫。灰色人生等等的代名词。西方人，生性乐观，为人大方，做事务实。不仅给情人正了名，而且还立了节日来提醒人们的注意。在西方，情人始终光彩夺目的展开在社会的前台。这就极大地开发了情人因素对人类非智力因素的潜移默化的影响，使人类长久地生长在一个激情燃烧的良好氛围里，收获着应该的及预料之外的成果。
欢乐。忧伤。是人类共同的心理。迎接欢乐，拒绝忧伤是人类共同的特质。当情人，情人节一身玫瑰香气，漂洋过海，款款地从中国日益宽畅的道路上，不辨东西地走进城市，村镇时，中国人用自己本来宽厚的怀抱，本来富有情趣的心灵接纳了它。就如同接纳了屋檐下的那棵草一样的坦然。至于是哪天起，中国人开始爱上了这洋人的节日，我不知。但一开始是有意无意的拿自己到洋节里涮一回，尝尝自己的欢喜，品品自己的悲伤。是喜是忧，过了也就过了。可在当下，这已不再是苗头了。中国政府及时明文规定，将传统节日纳入一年中有限的几个休息日，也许就是怕中国人过度洋化吧。
中华民族有八千年的文明史。但人文主义素养的萌动与滋长，也就是近几十年的事情。既已起航，想必能走得很远的。
野草散文6：走在乡间
文/安子妤
走在野草掩盖蜿蜒的乡间小路上，野草野花枝枝节节的触及在身上，青涩的气息漫延周身，一直微扬于阳光的空气里。这样的情境，似乎是梦里，很遥远以前的事情。
现在，这熟悉的景色，这熟悉的村落和民居，在我们眼前。沿着我们曾经熟悉的乡间小路，走过来，一些浅淡的记忆也在我们的思维里清晰起来。路边草丛里的野花已经叫不出名字，但是它的的确确在我们曾经年少的生活里，那样的别致，那样精彩。淡紫色的，乳白色的花，摇曳着熠熠生辉的笑容，引得蜂飞蝶绕。野草的味道在我们的气息间流动，忍不住捋下一棵不知名的草叶，放在鼻下贪婪的闻一下。草香在心的柔软处停绕，久久不息。
夏日的阳光，远远的照着，充足而炫耀。人在光里，影在绿丛间，偶尔，风过，花草香，即使无语，心也在微笑的花蕊中闪现记忆。
那边，是我们熟悉的马莲花，已经抽出了梃子，开着兰紫色的花，我们每个从乡间走出的人，都记得这种顽强生命力的花，无论是被牛马啃掉，还是被镰刀割去，它依然很快的又发出新芽。在路边或者在地头，顽强地支撑着生命绽放的季节。我们议论着我们的年少时的生活，这个季节正是挖野菜的时候，哪片地的菜多，哪片地的菜大，我们都了如指掌。还有那条小路，通向哪个炊烟正在升起的村子，哪位母亲正在门口远望，从夕阳的余辉里走回家的孩子，这些在记忆中都是那么明朗，那么让人深情回味。泪眼涟涟。
岁月如一面墙，我们在墙的这边，远远地望着，却再也回不去，旧日时光。
村边的树阴下，牛儿安静地卧在那儿嚼着草。用眼神遥望着远方，那里有自己曾经耕耘的土地，正在夏日里孕育着生命。路边，偶尔有几只老母鸡悠闲的啄着石子儿。看见有人过来，匆匆踱进大门里。农家的院子，不再是木条或者高粱杆围成的栅栏，都已换成红砖的院墙，铁艺的黑大门，只有院子里的海棠树或者杏树高大的枝条伸出院墙，还没有成熟的果子诱惑着人的视线，散发着一种我们熟悉的味道。园子里整齐的豆角架，黄瓜架，结着翠绿鼓鼓的豆角和带刺的黄瓜。黄瓜架下，再也找不到嬉笑的影子。园子门口，几乎家家都种着不同种类的花，高大的土豆花，黄色的，红色的花朵，可以与牡丹相媲美。纤弱的五色梅，悄悄展示着自己柔柔的美。这些草木，穿过长长的岁月，只需一缕风，一米阳光，便可安静地在这片土地上，以美好不变的姿态生长，清淡薄欢。
路上，清清静静的，那些捉迷藏的孩子呢，那些撒欢儿奔跑的孩子呢，偶尔有孩子出来，是被大人牵着手，胆胆怯怯的用疑惑的眼光看我们，而后匆匆过去。
我们的心头有种"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰"的感觉。恍惚与我们小时的家一样，似乎又不一样，变化了什么呢？谁也说不出。时光竟迁，毕竟我们走出乡间很多年了，那种原始的亲切也在一点点的淡去，如一部旧的电影片段，模糊却又有一些清晰的画面。是在记忆里的那种留恋，一走就是十年，二十年，三十年，甚至一生，再也不可能回到乡间了。在灯红酒绿浮躁的生活中，我们已经忘却了乡间的忙碌，春夏秋冬时节不同的收获，忘却了村屯间鸡犬相逐，顽童嬉戏的情景，还有傍晚蛙声起伏，夜里蟋蟀奏鸣的生活了。梦里几度飞花，身外又是多少尘世变迁！
乡间一直就是这样，把太多的怀恋揉进我们的心里。直到某一天，我们会忽然记起，曾经有这样一个自己留恋的地方，曾经在记忆的最深处封存的地方，那，是我们的乡间。
野草散文7：野草仍在歌唱
文/吕炳华
兰花高洁，牡丹华贵，蜡梅坚贞……在漫长的文学史中，植物被人赋予了不同的象征意义。哪怕是一根野草，一棵老树，也有值得赞颂的品格。今天，我们向植物学习——
一首诗这样写道：“如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物，关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别。告诉你一棵稗子提心吊胆的/春天……”
其实，再卑微的生命也有思想，再卑弱的稗草，也有春天。野草，一个“野”字，一个“草”字，力量千钧，锋利无比，直抵人类功利主义的价值判断和自私用心。凡为我所用者，即是庄稼或中药，不为我所用者，便是野草或杂草。回溯人类的生存发展史和文明史，其实是人类与野草的斗争和改良驯化史。野草始终介入我们的生存，即使现在最有用的小麦、稻子、大豆、高粱，哪一个不是曾经的野草。这些野草先于人类抵达，不但成为大地和海洋中的生命奇观，而且成为人类取暖果腹、繁衍生息的食物和温床，乃至美丽家园。
我是一株小草，一株生命的野草，如果有一天，我悄然离去，请顺着我已逝的歌谣到大地上。在我的心中，永远长着一株小草，一株贴着脊梁骨一直挺立向上的小草。因为我的脊背不够厚，不能背对着故乡和亲人，所以，我总是以野草一样的姿态，艰辛地匍匐前行。
小时候，干活走了神，母亲总会大声呵斥：心里长草了，干活去！那时候做事，不知道“心无旁骛”，也不懂得“专心致志”，心中长了疯玩的野草，像无边大草原上狂野的马，像大海一望无际的汹涌波涛，拦也拦不住，甚至头也不回。为这，不知挨了父亲多少打。靠着这野孩子的任性，我竟从一群野孩子的人堆里，崭露头角，只是没有高高地飘扬。到现在，我仍然是一株野草，一株游走于城市中扎不下根的野草。混杂在城市之间，如同混杂在庄稼地里一样，稍不留心和努力，就会被高粱、玉米、小麦、棉花这些主体的庄稼压在身下，如果被勤快的老农发现，很快就会被连根拔起，死在沉默的田野里。
其实，野草和庄稼的区别，只是功利的划分。能打下粮食填饱你的肚子，就是有用的庄稼，暂时看不到或认识不到它的好处就是无用的野草？这简单的划分多像舞台上戏剧化的脸谱人物，要么好人，要么坏人。但实际上的一株草，说不准它是一味救你性命的良药呢。神农尝百草，李时珍写《本草纲目》，都是从野草开始的。
但野草根本不忌讳自己是野草。即便暂时不被利用，也不怨不艾。它知道，自己也许比我们更能看到神性的存在，高天之下，大地之上，哪里没有野草，如果没有了绿草茵茵的世界，白茫茫大地一片真干净，那还叫什么生机盎然的世界。
天真烂漫的野草总是充满蓬勃生机。它们根本不需要任何安排，就知道拼命生长，这是天性，不需要任何理由。活着，拼命生长，没有别的使命。不像庄稼，这些因人工培育的孩子，剔除了健康蓬勃的野性，它们在大自然的环境里就略逊一筹了。它们失去了一些与自然斗争的性格，一门心思地想着开花结果，却总是被身边的野草绊住了脚步。因为渴望更多的目的，就需要更多的乞求和奴役，整枝打叉，修剪扭曲，喷药施肥，俯首沉默，最后用沉甸甸的成熟和收成讨得主人的欢心。被收割储藏起来，和不愿意的同类或他类杂交，生出些不伦不类的东西；或被运往不可知处，欲哭无泪，后悔也已经太晚。哪像野草，即使被有力的壮汉拔了，也扔不了多远，顶多就是从这块地移动到那块地。即使被锄掉割伤，要不了几天，它就又绿油油一片了。一个微弱的根须落在地里，甚至一节残断的茎叶晒在地头，一场云雨或随便路人野狗的一泡尿，它就会伸出翠绿的小脑袋，颤悠悠趁你不注意贴地而生，葳蕤得让你沮丧和泄气。
有多顽强的生命就有多坦诚的胸怀。你除吧，你铲吧，你灭吧，虽然我在你的心中是没用的，夹缝中也好，边缘化也好，喜欢我也行，不喜欢也罢，我无怨无悔。但你根本无法剥夺我生存的权利，我也是生命大辞典中的一员，也是这个星球上抱团取暖互生互爱中的一员。“野火烧不尽，春风吹又生。”谁也别想剥夺我生的权利！哪怕这样的坚韧和执着近于偏执。
一株野草之所以成为野草，不过是因为人类简单粗暴别有用心的功利划分而已，这与我何干！“我享受大自然的美好和天籁”，野草说。无愧初心，无愧大地，无愧生命永久的轮回，只不过是多死几次，多生几次罢了。
在我们民族文明和文化的血脉里，有一个词：草民！就是如蔓草一样仆倒在大地上如蝼蚁一样生存和生活的老百姓。
我是草民，不管人们骨子里有多么的坚强和坚韧，但温良谦卑的文化基因总是让人口是心非，用自残的姿态压抑着自己。
这其实不是草的操守和本性。草是旺盛顽强的，草是干净磊落的。它顽强得能钻透坚硬的脑壳和石缝，顽强得能穿透历史的昨天和今天；干净得遍地是草香，随便掐一节吮在嘴里，都是清清的草香。老百姓说自己是一介草民，是他们读懂了大地和人世。他们不会想很多，也不想夸夸其谈，他们总是谋划着平常的生活，期待着好一点的日子，也许这样的日子经久不会到来。他不去过多地怀想自己的前生今世，也不算计死后的青史名垂，不计较地位高低，也不想春天到来的意义，只是一味地坚守着生命和感恩，活着。
任何人心中都有一棵属于自己的小草，这棵小草上仰望星空蓝天，下拥着大地河流，周游着世间的美丽和欢愉。有时，它游离在梦中，游离在压抑和悲苦之外，游离在循规蹈矩的规则之外，甚至是莽撞和非理性的，因它要洞穿大地，长成一棵会思考有思想的草。
“我只要活着！”小草的声音和歌唱岂不是我们自己的低吟与浅唱？只要活着，就是生命最好的成果。因为你的存在本身就是一烛光，你用生命的洪荒之力阻挡着对后来者死亡的侵袭，你活着的光芒，哪怕微弱，也会照亮身边的人。
每一种生命都是一盏灯，都有光芒。如今，尘土飞扬，雾霾笼罩，大地在悲伤。野草仍在歌唱，用它那无与伦比的力量，倔强与顽强。
野草散文8：秋野草深深
文/林慕斌
一片落叶，一场微雨，便送来秋的凉意。走进秋的郊野，天空辽阔高远，湛蓝如洗，云朵更显雪白。穹苍下，山间野地依然翠色葱茏，与春夏季节相比，绿得凝重，绿得深沉。我发觉秋天的草儿比任何时候都更加蓬勃生机，撩人眼目。它们簇拥着高高低低的树木，铺展在弯弯曲曲的田埂上，流连于各种瓜棚豆架下、藏匿在蔬菜稻谷间……肆意疯长着，成片成片的，顺着地势连绵起伏，把浓郁的绿漂染开来，如水般向四处流淌，汇成秋天里的绿浪。
近前，俯身，你会看到各种各样的小草，或羞怯地弯弓施礼，或热情地仰脸迎笑。行走其间，它们缠住你的腿，拦住你的腰，步步相迎相随，如孩子般亲昵又淘气。瞧，那可爱的狗尾巴草，早把毛茸茸的花絮扬得老高，生怕人们看不见，一丛丛，一片片，好像有无数小狗狗，你挨着我，我撞着你，玩耍嬉戏。要是手轻轻一碰，细小如沙的褐色果子便纷纷掉下来，落到你的掌心；要是不留意，花絮钻入你们的脖子，顿觉皮肉如虫子爬，直痒痒。记得孩提时，我们女孩子喜欢摘下它们，随意编扎，或小兔子，或小花篮，而男孩子则用来逗人。柔软的狗尾巴草留给我们多少童年的欢乐！长在野地里的叶下珠草比寄居在盆花里的要高得多，几乎与狗尾巴草齐肩并长，纤长的枝叶下面缀着已经成熟的橘红色的小果子，排列得整齐均匀，如项链般精美。还有灯心草、芦苇，毛草根，以及无数不知名的草都以独特的美丽和方式来迎接秋的来临。
这茫茫秋野，不乏野趣和生动。粗细各异，长短不一的藤蔓儿尽展婀娜的舞姿。野地瓜藤儿，最喜欢攀墙爬树，树多高，它们也爬多高，将大片大片的叶子和成串成串紫红色的花朵编织成镂空披风，轻柔地遮盖在树顶上。野牵牛花则撑起浅紫、粉红、淡蓝的小伞，轻巧伶俐，像杂技演员一样，在灌木丛、荒草间，竹篱上，忽高忽低，随心所欲地跳跃，引来小蝴蝶倾心伴舞。在山边田野里，有些远古留下的残垣断壁，也成了许多不知名的藤蔓儿生长的平台，它们无拘无束地缠绕、攀援，活泼生趣。时不时，还飞来一群鸟雀在其间窃窃私语、或深情歌唱，残破的土墙更显出古朴的情调和苍凉的美感，若是画者、摄影师到此，必会生发灵感，动情创作。放眼望去，还有村民种下的地瓜、南瓜、葡萄……漫山遍野，任意闲游，轻歌曼舞。
秋日野地里虽然少了春夏花朵那般艳丽浓郁的色彩，但依然缤纷妖娆。特别是各种野草开出的花朵，粉淡素洁、小巧玲珑。有的开在枝头，或鹅黄、或粉红，淡然蹁跹；有的紧贴地面，黄豆般大小的蓝花花，白花花，低眉浅笑，娇美可人，若不注意，几乎看不到她们动人的容姿；有些花朵还是些条状，颜色和叶子差不多，许多条花絮攒在一起，像风车一般。草丛中，有一种叫野鸡冠花子的，夏末初秋开花，每条枝叶间都会开出一朵花，刚冒出的花芯呈紫红色，至上而下，是一层层银白的花瓣，状如蜡烛，让人联想到圣诞之夜，庄严肃静的教堂里点燃的一支支柔和圣洁的烛光，据说它还是一种清热祛火的草药。此外秋日里特有的野果子：像玛瑙一般的红毛藤果，如燃烧的小火炬一样的山栀子，笑得裂开小嘴的石榴，粘住你衣裙不放的褐色的苍耳子……这大大小小、各色各样的花朵、果子，犹如快活的繁星撒落在绿海中，给秋野增添一份淡雅，清韵、喜悦，和绵绵的诗意。
秋风拂过深深草，迎面扑来阵阵香，那是泥土的香气，仔细嗅嗅，发觉还有幽幽的草味儿。蹲下，细瞧，你会看到不少常见的草药呢，车前草，紫苏子，香白芷、毛草根……置身秋深草海，你如躺在母亲的怀里，深吸着芬芳的体香，淡了心境，浓了情怀，沉醉而不知归。
野草散文9：野草
文/刘晔宽
松花江滩岸上有一块空地，可能是因为环境原因吧，这里没有乔木，更没有树，只有野草。这里的野草并不茂密，斑驳地覆盖着地面。草地中间有一条被人踩踏出的小路，小路上的野草延着地面匍匐着顽强地生长着。
不知为什么想起了鲁迅先生《野草》序言来了。“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过”。小时候不懂，曾经问老师“鲁迅先生为什么说是我的罪过哪？”现在还记得老师回答说：“鲁迅的文字很深奥，长大才能读懂。”其实，我现在也没有读懂。
今天天气尚好，我又来这看这片野草。这里离水很远，借不上水边的力，好久没下雨了，眼前的野草开始枯黄，甚至死去。我知道，野草是无比顽强的，它的根保持着营养，一旦适合生长，就又发出稚嫩的芽来。只要下雨，野草就会很快长起来，恢复草地原有的风貌。
草的顽强令人折服，比如蒲公英。春天到来，万物复苏，泥土里的根就吸收营养长出繁茂叶来。过几天长出一个长长的茎，开一朵黄色的花。这花并不娇艳，却敦厚淳朴，花期不长，当花开时，生满蒲公英的草地上便满地黄花蔚为壮观。花谢之后生出果实，竟然是个毛茸茸的小球，劲风吹过毛球散开，蒲公英的种子随风飘去，给这草地带来无限生机。
我喜欢野草，它虽然出身卑微可并不低贱，它没有高高的身躯，名贵的身价，作为草芥被人践踏，却无比顽强。它具有强大的生命力，到了秋天，各种野草相继枯黄，可依旧孕育着种子，给草地以希望和生机。哪怕遭遇一场秋火，也会野火烧不尽，春风吹又生。野草非常普遍，只要有尘土的地方就可以长出叶子来，哪怕是墙头、房檐也都有它的身影。
我有时奇怪地想，野草有没有思想哪？当它被践踏时，它的内心是怎么承受的哪？鲁迅先生的《野草》一文中有这样一段话：“这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。”说实话，鲁迅先生的文字我确实读不大懂，可我喜欢文字中的内涵与蕴含的精神。
野草，根不深，叶不阔，花不美，却具有顽强的精神。鲁迅先生这样写的，“我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。”
读到这，我仿佛突然理解了鲁迅先生语言的深意。“我一开始是空虚的，空虚到无可抑制的说话，于是成了空虚的俘虏了。”
我一直在想，野草的精神象征什么哪？这顽强精神不就像具有几千年历史的中国人民吗？从秦汉开始，人民生生不息，顽强抗争。如今我们战胜疫情、摆脱贫困，屹立于世界民族之林，这种顽强精神不正像野草吗？
野草散文10：野草
文/延安
是太普通太平凡的草，是到处可寻可见的草，是尽人皆知的草；它没有花香，没有树高，没有伟大，没有丽表；然而，它却是奥妙、神奇、莫测的草，也是难知难懂的草……
它富含野性（天性），狂妄、朴素、自然；它缺乏关爱、约束、驯服，在自然法则的归导下，顽强地拼搏，自由地游遨！
它拥有波涛汹涌的思想的海洋，可以想自己，可以想大海，可以想蓝天，可以无限的去遐想！它所思所想，皆宇宙自然之深刻的写照，值得深深去思考……
它弱势，缺少怜爱；它多遭欺凌伤害，——朔风、严寒、酷暑，逆境天灾无数；人踏、畜啃、野火，人为灾害无穷；它经历了太多的曲折、坎坷、苦恼，它产生了太多的喜怒哀乐的思考……
它在寒风中摇曳，它在酷暑中煎熬；它因严寒而干枯，因酷暑而焦槁；但它根仍在，心不改；逢春乃发，其形其质其志更傲！
它置身草的集体，置身无限的生命的海洋；它与宇宙万物联系、协调、平衡，它富含宇宙万物的信息、能量、拥戴和思考；它因而具有顽强的生命力，它因而才神秘、莫测、奥妙！
一旦春风吹拂，阳光普照，江河奔流，大地复苏；它就从草籽、草根中醒过来，顽强较劲地长出地面！它鲜活火爆热烈，它抖擞较劲挺拔，它蓬勃勇敢向上，它百折不挠！——忘形中，淡绿嫩绿墨绿；盲目中，不断长粗长高！密密麻麻，拥拥挤挤，茁壮茂盛，那真叫好！
野草在呐喊：“千年草子，万年鱼子”；我们可以卧薪尝胆，我们可以蓄力再造！
野草在嚎叫：“不经风雨，难见彩虹”；我们可以遭受挫折，我们可以收获自豪！
野草在发誓言：但愿磨难知劲草，苦练本领向前超！
野草散文11：微笑的野草
文/寒冰
感觉好象只是被风轻轻地吹拂了一下，田野里就铺下一地浅笑的花。轻风过处，细碎的野草贴着地面以花的方式微笑。
琐碎的花朵向着太阳开放，开得精神矍铄，阳光下，五颜六色的花朵，就如同形形色色的脸庞，俊俏也罢，丑陋也罢，会微笑脸庞，总归是美的，这种美，能使人的内心顿生愉悦，这种美，具有养心的功效。
在开花期，含苞待放的花蕾，羞涩中夹带着野草除绽芬芳时的甜美，业已怒放的花冠，奔放出野草一生中最绚丽的容颜，羞涩的花蕾，绚丽的花朵，是细碎的野草一生中留在大地上最明媚的微笑。
从四面八方纷至沓来的宾客，奔着野草的花季来了，无论是为它们传花授粉的蜂蝶，还是匆匆而来又匆匆而去的过客，野草都会致以最明媚的微笑。
在生命的特殊时刻，野草笑迎八方来客，敞开胸怀给予宾客所需要的东西，并致以真诚的微笑，以作答谢，一生中属于野草的花季只有一次，享受给予与就是享受获得，不求给予和获得对等，只为让仅有的一次花季不要因为自己而给生命留下遗憾。
野草的微笑虽然显于花，但源发于根系在土壤里的感受，每一朵花在野草的枝端盛开，也是根系在温暖的土壤里的盛开，每一朵花向着天地万物的微笑，也是根系面对着温暖的土壤发出的微笑，这时候，所有的野草将微笑挂满了全身。
野草不仅只在花季微笑，其实，野草的一生一直都在微笑，微笑是野草一生的事情，微笑是野草在大地上一成不变的表情，用微笑感动万物，是野草从生命的原发期继承下来的让种族在大地上生生不息的大智慧。
大地从来不会无端拒绝任何一枚怀揣着发芽梦想的种子，萌动后的野草种子用它的种脐对着大地微笑，感动了大地，萌动的种子就躺进大地温热的怀里发芽了，发芽之后，新生的胚根面对着土壤微微一笑，根就扎稳了，胚芽破土而出，嫩黄的芽在大地上向着太阳浅浅地一笑，大地就绿了。嫩绿的幼苗就像是恋娘的孩子，无论是风雨来袭，还是阳光普照，它们总是紧紧贴在地面上，腼腆地绿着，笑着，然后在大地上长成一株株细碎的野草。绿色是生命的颜色，也是大地上最普通、最普遍的颜色，所以野草在此时的微笑，掩隐于所有绿色植物的色泽里，常常被猎奇的视线所忽略，但是野草从来没有放弃过微笑，因为微笑是野草根系感恩土壤的真实表达，野草的微笑是健康的，所以野草的微笑足以让大地上那些违心而将微笑挂在脸上的人感到汗颜，花期过后，细碎的野草枝头上挂满了繁硕的果实，形色各异的果实让野草在日渐丰腴起来的容颜里显露出憨实的微笑，这一笑，让野草在大地上一直笑到了最后。
野草也有哭的时候，人若哭，莫过于伤心，野草在躯体受到伤害的时候，也会流泪，对野草而言，流泪就等同于流血，当绿色的汁液从伤口上浸出来的时候，如果根还在土壤里扎着，茎叶仍与根系连着，野草居然可以做到伤口在哭，而生命在笑，这样的情景，足以能给伤心的人疗伤。
在大地上生长，笑也一生，哭也一生，哭哭笑笑也是一生，像野草一样微笑一生，需要勇气，需要大智慧。
野草散文12：野马
文/何永俊
从前
野草，不息地采摘阳光
它用，野马，贮存最温暖的
能量
自从长河绘出炊烟，枝杈擎起翅膀
白天以圆的现状昂扬东升
野马，老聃和周公才应运而生
我们才发现道，野马，和歌舞扑面而至
山峦的呼吸开始
紧张
野马
吃了最鲜嫩的那口草，因而有了水的仪表，风的
模样
困了
就为草原编织梦想，醒了
又重新回到，天上
为了准确叙绘，野马
竹批双耳，风入四蹄
身后是阴霾，身前是晴朗
一马当先
当仁不让
一马当先
绝不追随，绝不盲从，总想总在全力超越
谁跑在前头，谁有魅力
谁跑在前头，谁就是
方向
野马
高扬鬃须的年代，那个凌云的峰峦
让攀缘者仰止，胆寒，只能
敬仰
现在
是文明社会，主要标志是
野马，灭绝了
地上长满了道路、墙壁、城市、垃圾、雾霾、沙漠、学校、鹦鹉歌手和聪明、谄媚、胆怯、虚伪而又贪婪的
诗人
马厩里，牝马缺乏性感，牡马的血液不再疯狂
所谓的马，伏枥残阳咀嚼岁月
偶尔沙哑嘶叫两声，喷喷响鼻
非常时尚
马背上泅渡过来的民族，遗失了舟楫，沦为了
顾客、患者、公民、奴兽
只会做梦、读书、死做、喝酒、磕头
根本没有了拥抱和孤独的力量
人们挖宝时
在很深很深的地方，挖出几节史前，野马，的断骨
随手扔掉了，他们根本听不到化石、亚化石上隐若惊雷的
乐章
野马呢
马不奔驰怎么得了
驻步不前，会是什么后果
从前
大地上长满野草，百花齐放
那时候，蜂蝶求偶，婚嫁正忙
葱绿的尽头是绚丽，绚丽的尽头是葱绿，根本不适合
死亡
从前
只有，野马
孩子不用上学校，学校不用建围墙
孩子不会听话，只会称王称霸、唱歌和飞翔
从前，只有，野马
没有演员，没有观众，都在唱歌，都在飞翔
从前，没有恨，也没有病，所以根本没有医院，也没有
牢房
只有
野马
只有幼稚的血型，天真的基因
只有奔跑、唱歌和飞翔
野马呢
马不奔驰怎么得了
驻步不前，会是什么后果
从前
野马，坚信，奔跑自有奔跑的理由
奔跑
为了吃草，为了吃草
奔跑
吃草
为了奔跑，为了奔跑
吃草
奔跑
为了奔跑，为了奔跑
奔跑
奔跑
为了恋爱，为了恋爱
奔跑
飞翔
为了歌唱，为了歌唱
飞翔
现在
路真堵，病真多，脸皮变厚，热血变凉
野马，已灭绝
阡陌无歌，走肉行尸
拍拍脖子上的，野马
突然，我又一次脱缰
勒紧缰绳，稳稳站定
此刻，我真的不敢见人
真怕，恐怖的想象，让正常人惊伤
非常，羞耻，真的
野马
没有穿鞋的恶习，更讨厌华丽的衣裳
光着脚丫，逃出了地图
野马呢
马不奔驰怎么得了
阡陌无歌，与死何异
可是
野马
知羞，不愿与我们为伍
野马
远远甩开了我们
野马
真的不死，而是不知所终
记住，不是没有
野马
而是我们已经失去了奔跑的力量
更可怕的是，我们已经迷失了
航向
野草散文13：坡地上有一群羊
文/左马右各
羊在一个野草和灌木稀疏的荒坡上啃食，他有点奇怪牧羊人的举动。
这是一个一切在丰沛中有点过于肆长的季节，到处都是羊可以饕餮的深丛，为什么牧羊人却选择了一个荒疏的山坡来牧放他的羊群呢。那里裸露的石头和黄土都比野草要多。
但那一群羊已经在那里寻觅吃食一个多小时了，牧羊人和羊群还没有离开的迹象。难道就在这个荒坡上，生长着一种特殊的牧草，它在这个时节给羊提供了一种特殊的需要。羊还在那里啃食，必要时还要保持一下身体的平衡，那是一个有点陡峭的荒坡，但牧羊人选择了它，或者说羊群选择了它。
羊群缓慢地移动着，牧羊人坐在一块石头上，似乎是在看着他的羊群，又像是什么也没有看。他的目光总是像水一样泼过来泼过去，以至于羊都感觉不到他的目光会落在哪里。但羊群知道，这样的目光停下来的时候，一只离群的羊就会遭到小小的惩罚。
天蓝得有点虚渺，像是牧羊人空空的目光。
羊群还在那片陡坡上逐食，它们是那么认真，又有着一种神情的专注，偶尔还有一只小羊发出一声咩叫，但整个羊群却是安静的，安静地享受着属于它们的时间和食物，似乎它们是被命运带到了这里。
牧羊人站起了身，因为背光原因，他的身体有一点虚大，他在喝水，用一只巨大的塑料瓶子。
他喝足了水，似乎很满足自己的这一举动，其实这一举动一点意义都没有，他只是很满足自己。他轻轻地跺跺脚，四下里看看，然后把目光停在羊群上，那是他的羊群，他一直这样认为，但这会儿似乎需要一下确认。他弯腰捡起了一点什么，就在抛出去的同时，嘴里发出一阵短而促像是一个词被枪机反复撞击一样的声音。这声音羊群能够听懂，这声音几乎是刚发出，羊群里就有一只肥大的羊跳了出来，它奋力地爬上陡坡，其他的羊也陆续跟着它聚在坡沿上。
牧羊人沿着坡脊向前移动，后边跟着他的忠实的羊群。他来到一条小径边，他没有回头径直走了下去，羊群也紧跟着消失在灌木丛里。
野草散文14：像野草一样燃烧
文/范烛红
深秋的篱园里，野草们次第放缓了蔓延的节奏，任由一些情之所系的人帮它们了却了最初的夙愿。此刻，站在高处向远方眺望，你会发现他们忙碌而零落的身影。面对丛丛高过头顶的杂草，磨得雪亮的镰刀是他们手中挥舞的利器。纵使时光无法回溯，但我们依然可以想象，埋头凝视脚下的土地抑或立身聆听农作物的轻语，使他们保持了毕生的姿态。
一条宽阔的沥青大道笔直地伸向远方，两旁拔地而起的是一幢幢由政府出资建筑、规划齐整的小洋楼。这个季节，总会有一些老人背着一大篓野草颤巍巍地走过街道，走进属于他们自己的小洋楼。倘若此时你正好路过他们的家门口，你会领略到一番别样的“景致”：斑驳的内墙、凌乱的家什、成群的鸡畜……当视线倏地掠过太多不和谐的物体，或许你的眸子里多少会泛起一丝鄙夷的神色，情同我们有时候看到充斥于稻秧间的稗草一样，总想除之而后快。
杂草的一生多半是令人深恶痛绝的，这不禁让我联想起早就从祖母口中得知的事关眼前这些老人的往昔。在那个特殊的年代，我那当年还是孩童的父亲有一次不堪忍受饥饿的折磨，偷偷从公社的红薯地里拔了两只红薯回家啃了起来，随即便遭到几个干部的严加审查，最后是凡手掌上残留着红薯浆的地方皆被他们恶毒地用指甲剜去。而被扣了工分的祖母却只能无声地将悲痛藏在心底，然后流着泪四处寻找野菜、草根给孩子们充饥，后来我的一个年仅四岁的小姑还是被饿魔无情地夺走了生命。我无法揣度，至今都不敢去追探，这一切对一个母亲而言，对一个孩子而言，此后贯穿他们一生的是何等剧烈的心灵创伤？
时间是一味最好的疗伤药，往事越走越远，父辈们已将所有的伤悲或苦痛全然交给岁月的尘埃去掩埋。此时，那些被老人们暴晒过后的野草正在灶膛里愉快地燃烧着自己，它们跳跃着跌宕着升腾着狂呼着发出了毕剥的脆响，然后幻化成一缕缕炊烟，氤氲在小区的上空。那个曾经带头剜去我父亲手掌皮的老人已在去年深秋离开了人世，我永远都记得他弥留之际拄着拐杖徘徊在我家门口时的模样。佝偻的脊背，深深的皱纹，苍白而稀疏的头发，整个人看上去像是一棵站立在风中的野草。我静静地躲在门后张望，内心坚硬得如同一块决绝的石头。屋外秋风萧瑟，有落叶飘过窗棂，老人最后离开时凄然的背影终究打翻了我内心的五味瓶。在他出殡的那天，我听到人们在谈论，老人生前已将自己的小洋楼卖给了别人，所得的钱款悉数交给了居委会，遗嘱是给学校里的孩子们添置一些图书和设备。蓦然间，我的心头就涌起一种想大哭一场的感觉。
不远处的堤坝上，几个孩子在欢快地放着野火，金色的火苗深情地舔舐着枯黄的杂草，我分明看到，这深刻的燃烧里孕育着下一个不朽的新生……