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关于正月的散文1：正月之韵
文/张春波
正月，犹如一坛醇香的美酒，韵味悠长。
初一的清晨，在城市、在乡村，除夕夜爆竹的硝烟似乎还未散尽，但伴随着耳边声声“过年好”的新春祝福，面带喜色的人们早已迫不及待地拉开了正月火红的帷幕。
正月，无论是走在繁华闹市，或是僻静小街，还是幽幽长巷，一道道带着红色风韵的景致无时不在你的眼前呈现。看，那高耸的电杆上挂着一串串大红灯笼，那人涌如潮的商场大厅里吊着一个个火红的中国结，那空中的气球下面悬着红色春联，那青瓦平房的窗户上贴着大红窗花……红色正月，春之画卷。
正月对孩子们来说，是一段释放童真的美好时光。每个人的衣裤兜里都装满了大大小小的红包和各种糖果，当然男孩子们肯定是少不了装一些零散的鞭炮。他们尽情地追逐玩耍，欢快的嬉笑声伴着“噼噼啪啪”的鞭炮声一起撒在了身后。
正月，情韵绵绵，亲情、友情、乡情得到加深。人们放下手中的活计，走亲访友，联络感情，互拜新年。相聚就是一种快乐！饭桌下品茶叙旧，饭桌上把酒问寒暖，图的就是那种氛围，那种永恒不变的情感。
正月，充满着民俗之韵。那震天的腰鼓，飞舞的龙灯，扭动的秧歌，让沉积了一年的豪情在正月里酣畅淋漓地挥洒出来，人们尽兴地唱着、跳着、玩着，享受这场民俗的盛宴，传承千百年不变的文化。
正月之韵，绵香醇厚，我们需要大口大口地畅饮，更要慢慢地细品：正月的城市最喜庆，正月的乡村最豪兴，正月里的日子最醉人，正月里的笑容最甜美……
关于正月的散文2：打花脸
文/萨若兰
在我的家乡，每到正月十六，无论汉人，还是蒙古人，都要过一种特殊的节日，也是一种年俗，叫做“打花脸”。现在，这个年俗，虽然离我们越来越远了，但每到这天，还是让我时时想起。
如今在城里，过完十五，年味逐渐淡下来，可是在农村，因为是农闲季节，整个正月都在过年。正月十六，在民间被誉为“黑日子”，“打花脸”这个习俗又增添了新的喜庆气氛。这天，是当嫂子或姐夫的人“倒霉”的日子，特别是新过门的媳妇，这一天要时刻小心被人打花脸。蒙古人一般与嫂子、姐夫开玩笑，与其他人是不开玩笑的。打花脸，一般要把墨水、印泥、锅底灰等有颜色的东西，涂抹到人的脸上，农村人多用锅底灰。
据老人们讲，“打花脸”还有一个美丽的传说。传说很久以前，经常有飞禽猛兽袭扰人间，伤害人类和牲畜，人们便自发组织起来扑杀这些飞禽猛兽。一天，一只神鸟飞落人间，被不知情的猎人射死，震怒了天神，天神立即下令给天兵天将，让他们在正月十六这天到人间抓捕那个猎人。天神的女儿心地善良，不愿意看到猎人受难，偷偷下凡，变成貌美的新媳妇，把这一消息告诉了猎人。猎人听了，不知如何是好。为了保护天神的女儿不受天谴，一位老人想了个两全其美的好办法，将仙女美丽的容貌弄丑陋，把她的脸涂黑，让她的家人认不出来。正月十六这天，天兵天将来到人间找寻仙女，看她的脸丑陋无比，不愿意再看第二眼，仙女得以脱险，从此留在人间。同时为了保护猎人，人们都涂了脸，天兵天将不知哪个是猎人，只得无功而返。从此，“打花脸”就成了民间的一个习俗，每到正月十六，人们要给嫂子、姐夫打花脸，算是恶作剧，也是人们期望避凶降福的一种娱乐方式。
在我十几岁的时候，有一年正月十六，我的表姐和姐夫来我家拜年，正月十五晚上，我和大姐偷偷商量着第二天起早给表姐夫来个“打花脸”，我姐姐把白菜切开一个平面，用它去蹭锅底，上面还抹了一点猪油，然后把它藏起来。第二天，按照约定，我和大姐起了个大早，大姐拿着蹭了锅底黑的白菜刷，蹑手蹑脚地走近尚在“酣睡”中的表姐夫，就要涂在他的脸上，不想，表姐夫早有防备，一把抓住大姐的手，反而把我大姐涂了个满脸漆黑，真是“捉鸡不成，反蚀把米”。我从一旁“哈哈”大笑着跑开了，才逃脱了也被涂黑脸的恶运。
“打花脸”也是零距离与新媳妇接近的机会。早头儿，世间并不太平，胡子（土匪）又多，新媳妇入门一般大门不出，二门不进。年轻人好事，都想认识一下新媳妇，“打花脸”这个习俗，给他们提供了绝好的机会。可是给新媳妇“打花脸”，可不是个容易的事，需要耍很多花招才能得逞。厉害的婆婆，怎能允许这些毛孩子随便给自己的儿媳“打花脸”呢？他们有时连门都进不去，只得悻悻而归。可是最终不“打花脸”又不行，因为大人们都说“打花脸”之后，来年种庄稼不长“乌米”。于是，年轻人怎么也得想办法取得最终胜利。
现在，“打花脸”这个年俗，越来越被淡化了，但是人们祈求平安幸福、五谷丰登的主题没有变，它将随着时代的发展赋于新意，向更加健康文明的方向发展。
关于正月的散文3：正月的性格
文/钱续坤
从能够记事的时候开始，我就已经明白正月也只有正月，才能给我们带来难得的喜庆与欢乐，才能给长年与泥土为伴的父母带来些许轻松和微笑。那时，我稚嫩的心灵天真而固执地认为：正月，是鞭炮声和锣鼓声融汇而成的，是祝福声与划拳声碰撞而成的，是能够真正显示乡村性格的月份。不信，请你随着我手指的方向仔细地看，那丰富至极的模样，那容光焕发的神情，正伴着温馨祥和的红对联与红灯笼，交错地显现呢 ——
正月活泼，因为正月首先是孩子们的。他们在父母的怀抱里无拘无束地成长，根本不知道生活的艰辛，不懂得人情的冷暖；他们麻雀儿一般，叽叽喳喳在村头一伙一伙地聚着，比赛压岁钱的多少，比赛衣服的颜色与款式，甚至比赛谁比谁又长高了一些；或者兔儿似的，挨门逐户给长辈拜年，进了门便往地上一跪，“咚咚咚”地叩上几个响头，并且口中念着：“恭喜发财！”“吉祥如意！”“阖家幸福！”这时，大人们赶紧三步并作两步地跑过来，笑呵呵地把他们逐个地扶起，将早已准备好的花生、瓜子、糖果之类，塞进他们已经鼓鼓的衣袋里。同时回敬道：“我娃好好读书，长大了一定会考取一个好大学！”孩子们则一边点头，一边飞也似的跑到下一家，重又跪倒拜年……
正月粗犷，正月其次是男人们的。因为有了孩子们的闹腾，大人们一年因劳累而紧绷的神经松弛了，情绪也随之调动了起来，他们开始放开肚量，大口大口地吃肉，大碗大碗地喝酒。脖子红了，眼睛花了，步子歪了，但他们仍然不会忘记把锣鼓敲起来，把唢呐吹起来，把腰肢扭起来，用粗嗓门子唱，用大脚片子跳，哼呀哈呀的，别提有多精神和风韵了；要是跑龙灯，舞狮子，或者较起手腕来，那劲头更足，兴趣更浓，简直可以七天七夜不合眼。
正月深沉，正月更是老人们的。在土地上播种了一辈子希望，在秋场上收获了一辈子血汗，如今他们高贵的身躯，佝偻得像古朴的铁犁一样；他们古铜色的肌肤，也深深地渗进了泥土的颜色。但子孙不会忘记他们，正月更不会忘记他们，他们是孩子心中有趣的故事，是茶碗里浸泡的话题，是乡村一部活生生的历史。拜年，敬酒。问安，祝福。我看到他们紧锁的眉头舒展开了，看到他们黑黑的脸颊泛起了浅浅的红晕，看到那夕阳的余晖更加绚丽，更加辉煌！
哦，正月，正月，其实你无须让人知道你的性格；你和父老兄弟长年累月生活在一起，你此刻正迎着春风，笑吟吟地朝着我们走来……
关于正月的散文4：雨水节的红棉带
文/林赶秋
每年正月雨水节前几日直到雨水节当天，都江堰市（原称“灌县”）街头和乡间集市都有各色人等在贩卖“红棉带子”（或称“红带带”），这是什么讲究呢？
1991年版《灌县志》卷二十三《社会民俗》第四节《岁时习俗》“雨水节”条云：“已婚女子为娘家父母送‘罐罐肉’，有的插上茶花或兰花，并送红棉带，表示为父母接寿。”都江堰等地，尤其在农村，至今犹存此俗。雨水“送节”，女子女婿将两根同长一丈二尺的红棉带分别拴在娘家父母腰间，据说棉带寓意绵长，希望长辈的“寿缘”长，可以长命百岁。父母则回赠大米，女子女婿用洗净的罐罐带回自家，寓意这一年有吃的、不愁吃。
接寿，古人谓之“延寿”或“续命”。《宋史·礼志》记载：“大中祥符元年，诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，两京诸路州、府、军、监前七日建道场设醮，断屠宰；节日，士庶特令宴乐，京师然灯。又以六月六日为天贶节，京师断屠宰，百官行香上清宫。又以七月一日圣祖降日为先天节，十月二十四日降延恩殿日为降圣节，休假、宴乐并如天庆节。中书、亲王、节度、枢密、三司以下至驸马都尉诣长春殿，进金缕延寿带、金丝续命缕，上保生寿酒。改御崇德殿，赐百官饮，如圣节仪。前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯彩罗延寿带、彩丝续命缕分赐百官，节日戴以入。礼毕，宴百官于锡庆院。”在宋代降圣节这一天，百官都要佩戴皇帝颁赐的“金缕延寿带”、“金涂银结续命缕”、“绯彩罗延寿带”、“彩丝续命缕”等，顾名思义，也应该都寄托了健康长寿的寓意。
由此上溯到东汉，在应劭《风俗通义》一书中可以找到类似的东西：五月五日，以五彩丝系臂，名“五色续命丝”、“长命缕”、“朱索”等，“俗说以益人命”，又“辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原”。其中“朱索”一名，借都江堰方言翻译，刚好就是“红带带”，这非常有意味。
以上三者，其实大同小异。小异是佩戴于身的时间不同，分别为：雨水节、降圣节、端午节；大同在寓意，一致为：避灾延寿。
陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关（而非屈原），将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质。发展到现代，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。凡此种种，显然比川西平原的红棉带更接近东汉的风俗。
关于正月的散文5：时光不老，我们不散
文/莫怀北
今年正月初二，天气晴朗，晋北的小城里沐浴着春光。躺在足球场上望着蓝天，头顶上耀眼的光晕让我恍惚间又回到了十几年前。
那时，我们一帮朋友也像这样翻过学校的围墙，在球场上奔跑一整个下午。在我的成长记忆里，每年的春节都是一次狂欢。在那个娱乐方式甚少的年代，我们有幸拥有一块宽敞的足球场和一帮热爱足球的朋友。这一切不禁让我想起韩寒的《像少年啦飞驰》。
平日里朋友们聚少离多，各自在不同的城市里追逐理想。今年过年有人在微信群里嚷嚷着想踢一场球，于是十几个人从城市的各个方向聚在中学时代的那个球场上。新年新气象，聚会吃饭不如运动出汗。大家身手依然矫健，仍旧像当年追风的少年。擅于盘带、绰号“德尼尔森”的肖扬在成功过掉几个朋友后，巧妙地低射，足球应声入网。大家齐声喝彩。
当晚七点半有一场上海上港对阵蒙通联的亚冠资格赛，我提议找个地方一起看球。于是，我们一众人在一家球迷酒吧里带着微醺的醉意，见证了上海上港的大胜。比赛结束那一刻，窗外的夜幕中升起了绚烂的烟火，走在微冷的街道上，不知道是谁唱起了《You will Never Walk Alone》 （利物浦足球队队歌）。里面有一句：Walk on， walk With hope in your heart/And you'll never walk alone （继续前进，继续前进/带着你心中的希望/你永远不会独行）。很感谢与足球相伴的那些岁月，我收获了一群青春热血的朋友。
回到家里，打开手机，我发现有人给微信群取了一个文气十足的名字——时光不老，我们不散。
关于正月的散文6：啪，壶碎了
文/秦睿
今天是正月初六，家人都出去了，家里只剩下我和哥哥，于是，我们的抢电视大战就打响了。
时间刚好八点，我最喜欢看的《熊出没》开始了。先下手为强，我一个箭步冲到电视机前，打开电视，两手紧紧攥着遥控器，寸步不离地守着电视机。这时，哥哥笑眯眯地走过来对我说：“厨房里还有一个鸡腿，你再不吃我就把它吃完了。”哼！黄鼠狼给鸡拜年——没安好心，我才不吃这一套呢。我连头都没扭，继续看我的动画片。哥哥见这招不好使，悻悻地转身走了。
正当我看得入神时，突然听到哥哥喊道：“弟弟，你心爱的小白猫掉进臭水沟啦！”我一听，扔下遥控器，飞一般冲出家门，却见小白猫正趴在大门外睡觉呢。
唉，没想到我“聪明一世，糊涂一时”，竟中了哥哥的调虎离山之计，真是大意失荆州啊！我气冲冲地回到屋里，只见哥哥正一边看《西游记》，一边得意洋洋地冲我笑。瞧他那副得意样，我扑上去给他来了个“黑虎掏心”。哥哥也不甘示弱，向我使出“旋风腿”，我一个“鲤鱼翻身”躲了过去，哥哥却一脚把爸爸的紫砂壶踹飞了，“啪”一声，紫砂壶摔碎了。就这样，我们俩你一拳我一脚，打得不可开交。
这时，妈妈回来了，我哭着向妈妈告状，妈妈看到我手背上青一块紫一块，客厅里也一片狼籍，就把我们俩狠狠地批评了一顿，并罚我们立刻把客厅打扫干净。
唉，这次不仅电视没看成，还受了伤，又被妈妈罚，真是得不偿失啊！
关于正月的散文7：让爱延伸
文/游水方
那年的正月初五，冷风裹着细雨，天空阴沉着脸。然而，在一间酒店的大厅里却喜气洋洋，我曾任教的中学87届初中同学正在聚会，我们几位老师被邀请参加，那时我任一个班的班主任兼教语文。看到这热烈气氛，看到阔别多年的学生，我心里很高兴，仿佛一下子年轻了十岁。
后来在交谈中我发现好多位同学没来参加，我询问了原因，原来有些在外地工作没回家过年，而有几位却因家庭变故而陷入困境，特别是阿广的儿子现患血尿病，医光了家里的积蓄。听到这消息，我心一沉，仿佛外面这天气一般。我想，同学聚会不应把他们忘了，他们有困难，要伸出援手，送去温暖，给予关爱。于是，我把这想法与几位老师说了，也与聚会的组织者说了，他们都赞同。我乘机提议，把晚上的卡拉OK取消了，用这些资金资助他们，同时建立一项长期的关爱机制，成立学友爱心基金，每年都组织同学捐款，对陷入困境的同学送去关爱，让爱心在同学中传递。大家商议了一会，都赞同我的提议，再征求同学们的意见，大家没有异议。
那天晚上，大家就不去唱歌了，把省下的钱送五千元给阿广的儿子治病，对其他几位同学也进行了慰问。由于阿广的儿子得到持续的救治，时隔不久，他儿子病好了，阿广千恩万谢，在电话里哭了。
同学会后，学友爱心基金马上开展了发动筹集工作，效果很明显，一批当了老板的同学慷慨捐资，其他同学也都尽了自己的能力，多则五千，少则一百，这次筹集到近三万元。同学还推选几位责任心强的同学管理这笔资金。
此后，同学会成了爱心会，每年集中举行一次年会，总结关爱活动情况，通报基金收支项目，并组织捐款。每次年会，人员不断增多，同学带了同学，同学带了朋友，同学带了同事，朋友带了朋友。每次年会以节约为原则，大家吃朴素餐，啃玉米，吃番薯，嚼青菜，喝猪肉粥，其乐也融融。
每一次开展关爱慰问活动，虽然并不声张，但爱心就像春雨一样带去润泽，像清风一样轻轻吹拂。
一位同学患了乳腺癌，爱心会组织了慰问，送上了关爱资金，并对她进行鼓励，她术后康复很好。一位同学的父亲肝癌晚期，在农村居住，爱心会组织了一批同学去探望他，送去慰问金，他在病床上笑了，该同学说这笑已久违了。一老校长退休几年后查出患有喉癌，先后动了两次手术，坚持了十年，已七十多了，听说恶化了，吞不下食物，通过插管直接将流食输入胃里，想来已很严重了。一天晚上，我与爱心会一批同学去探望他，他很高兴。他身体虽然消瘦了，但精神依然乐观，谈笑风生，对插管输食打趣着说，现在正如老夫子所言，真的是食而不知其味了，引得我们大笑起来。他知道我们成立了爱心会，高兴地说，很好，只要人人都献出一点爱，世界将非常美好。他爱好书法，过了几天，我接到他亲手所书的一块匾，上面是“仁者无敌”四个苍劲大字。我很感动，细细地品味其中的含义。“仁者无敌”典出战国时的故事，郑国是弱国，怕被强国吞并，郑君向孟子请教对策，孟子说，实行仁政，天下无敌。孔子说，仁者爱人，博爱就是仁。我想，老校长送这块匾是对爱心会的极大鼓励。
当然爱心会开展的关爱活动不止这些。有的同学出了车祸，有的同学或家人患了大病，爱心会都组织慰问。尽管爱心会不事宣扬，但消息不胫而走，感动了不少人，不是这一届的学生也加入了爱心会，一些老板也向爱心会伸出援手，献出了爱心。
冯老板是一位充满爱心的人士，他听说这件事，认为十分有意义，一次为爱心会捐了十万元。李先生是爱心会一位同学的同事，他听说此事很感动，一次捐了五千元。徐经理是一位同学的领导，他得知爱心会举行年会，亲自跑来参加，捐了三千元。也有一些同学的朋友捐了上千或几百不等。这一笔笔捐款，是对爱心会的莫大支持，是爱的延伸。
每年的年会一般定在暑假举行，同学可带孩子参加，让孩子也受到爱心的感染。结果有不少孩子把红包钱也捐上了。
同学以爱心会为平台，献出爱心，让爱在延伸，在广阔的空间里延伸，在无尽的时间时延伸。
关于正月的散文8：正月望
文/闫超健
一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。春节刚过，又迎来了传统的元宵节，也使得新年的气氛延长了许多。
望日月圆，是为每月的十五日。正月十五的元宵节、八月十五的中秋节等一家老少团圆的佳节，正是刻意安排在“一轮明月转玉盘”的月圆之夜。
元宵节这天，自然是汤圆和元宵当家。据说，清末草厂胡同有个汤圆铺，门脸上有一副对联的下句为“人间骨肉，同此团圆”。此联可谓是一语双关，除了形象地刻画了它内在甜美可口、外形光滑圆润的特征之外，也道尽了汤圆的内在意蕴：团圆、和睦和幸福！
“元宵无大小”、“正月十五闹元宵”。一年之中最为重要的节日，也是骨肉团圆的佳节。传统节日除了饮食之外，必不可少的元素便是娱乐。宋人张元成《朝野佥载》：“于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”《北史·柳彧传》更甚：“正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地。人戴兽面，男为女服。竭资破产，竟此一时。”
小时候，最为喜欢的莫过于放烟花、闹花灯、猜灯谜。
每到元宵夜，大街小巷，灯烛齐燃，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。放烟花是一家老少最为期待的事情，到时全家都要放下手头的活，一起走到院落街道观看烟花。缤纷多彩的烟花，寄寓着人们前程似锦的愿景，所有的喜悦和期待都随着烟花绽满夜空。
灯谜是汉文化中特有的文字游戏，具有很强的知识性、趣味性。灯谜一般都贴在花灯的一侧，专供前来观灯的人们破译。清人顾禄《清嘉录》卷一记吴中苏州等地的上元灯谜活动说：“好事者巧做隐语（字谜），粘诸灯，灯一面复壁，三百贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头，皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。中者，以隐麋、陟厘、不律、端溪、巾扇、香囊、果品、食物为赠，谓之谜赠。城中有谜之处，远近辐辏，连肩挨背，夜夜汗漫，入夏乃已。”
元宵节留给我们的，不仅仅是华夏文明的记忆，更有一份眷眷如丝、绵延淳朴的乡情！
关于正月的散文9：正月漫步
文/张梦婕
今年没有回老家过年。大年初七那天，先生说，那么咱们去书院门，给你补上一个文化的年节吧。好啊，我就喜欢去书院门逛一逛。
先生是教授级高工，但在家里是身兼多职。女儿是我的爱徒，读书、写作、书法我们两个皆爱。偶尔我们在家读得兴起时便唤他“男仆”。一头雾水的他懵懂地问，何事，何事？
今天有先生陪着，我们师徒皆喜，漫步于小巷深处。
古都西安的年节，最让人动容的莫过于高高的城墙门上的对联，还有城墙上的灯会。
进了顺城巷，爱徒欢呼起来，原来年前的对联一条街已经撤走，变成了灯笼的海洋，那造型奇特、典雅的灯笼映照着孩子红彤彤的脸蛋，她出神地望着、忍不住走上前去摸摸这个，看看那个。
到了书院门，一幅幅书法作品、国画，手工艺品、玉饰使得人眼花缭乱。但真正大气凛然的书作，总让人如沐春风。
正月里的书院门，比起平日少了喧嚣，多了沉静与文雅。有很多老外拿着相机，咔嚓、咔嚓地拍照，大概这古中国的文明与悠然让居住在异乡的他们也神往吧。那一家家卖紫砂壶的、青铜器的、玉饰的、字画的，都敞开了门，安然等着顾客上门。只有店铺中间的人行道上摆摊的煞是热闹，皮影、剪纸、手工艺品，吸引着从异乡归来的游子，他们回家过年，刚好来书院门走走，感受这神秘古雅的文化气息。
在一个特价书店门前，我停下了脚步，给爱徒和“男仆”说：“假如二位以后找不到我，就到这家书店来，我一定是在这里乱翻书。”
“你这个闲人。”这是先生对我一贯的评价，平日里他才不屑跟我逛个古街，淘两本书的。今天竟然如此宽容，我看准了《历代名家墨迹》，他竟然也点头恩准，说，这就是我给你推后买的年货。
“好呀！”
爱徒说：“还不如给我妈妈买支毛笔吧。”
“天哪，太好了。”
五支兼毫尚书的毛笔放在了我的包包里，又买了二十刀毛边纸，年货总算置办完毕，可这办年货的时间竟然推后到了正月初七，好在一切都符合我的心意，也就欢天喜地了。
很多年一家人都没有如此悠闲地散步了，前几年先生总是出差，不常在家，爱徒年龄尚小，很多时间我们都忙得顾不了彼此。
先生问：“你那些天真的理想还没有泯灭吧。”
“对呀，假如我可以在书院门给某位书画大家当个跟班，就很满足了。”
话音未落，只见一店铺门前赫然贴着一张招聘广告，原帖如是：“聘女营业员：面目苦闷、不读书、舌钝，请另谋高就，叩首。”
先生调侃：“你不就是这个店铺所要拒绝的人吗？”
爱徒急忙说：“我相信我妈妈一定能够应聘到这个店里的，我妈妈有一个优点，面目不苦闷，很开朗，还爱读书。”
嘻嘻，就这样屋檐下的一家人在书院门度过了正月里最开心的一天。
不知道谁家的音响在鞭炮还没有止息的午后，唱开了——“正月里来是新春呀，青草芽儿往上升唉哟。天凭日月你就凭上心唉。凭上心唉，哪哈依呀……”，欢快喜庆的旋律让行人不由得驻足、颔首，喜上眉梢。
正月里很多的故事都在生发，如春草一般生生不息，让人们放下了担子，歇一歇再上路。正月里的味道清淡家常，足以滋补脾胃，让一年中的每一天都充满了喜悦与欢乐。万物生长，寂静中生机万千，对于一个生命，人生里有正月，休养生息，诗书漫卷，便就欣欣然也。
关于正月的散文10：正月的回忆
文/陈振林
记忆中，儿时的正月初一，清晨，母亲会拿了香和纸钱插在门前的水塘边，并不点燃，因为这是祭河神的。这一天，母亲会反复叮嘱，所有的生活用水不要倒在地上。家里扫地了，也不用将垃圾撮走，只堆在大门后就行。这恰好给了偷懒的我们一个合适的理由。早餐，照例是九个食碟，全是昨晚卤好的菜，冷的。上边洒着一层鲜红鲜红的水辣椒，红黑分明，好看，也好吃。这九个食碟，我最喜欢吃的是卤鸡肉，还有炸鱼。但没有长辈开口，我们小孩儿是不轻易动筷子的。早餐不只有冷的卤菜，还有热的汤圆一同上来了。母亲不叫它“汤圆”，叫它“元宝”，这是一种吉祥的说法了。这些天，长辈们担心孩子们乱说话，就在堂屋的左右墙上写下“童言无忌，大吉大利”的字条。
这新年的头一天，子女是不外出的，得拜父母，向家中族中的长辈问安。刚结婚的夫妇，在这一天早起后第一件事是端着糖茶去给族中的长辈拜年，讨得些许赏钱。那些长辈们，还缩在被窝里，被敲门声叫醒，也不恼。开门了又钻进被窝，被子也还盖着，翘起脑壳接过新婚夫妇的糖茶，咕咚一声喝个精光，在茶杯里塞进几张纸币，算是给晚辈们一点交待。这叫“喝翘脑壳茶”。也有外出走亲访友的，起得很早，那是去烧亲香。在上一年里，有亲人去世，逝者为大，活着的亲人就得在这一年的正月初一去为逝者烧香，是祭奠，也是最早的拜年了。
到了初二，这是拜见岳父岳母的法定日子。年青的夫妇，是不敢违抗这条法规的。我始终记得这个镜头：在去外婆家拜年后回家的路上，满眼银色的雪地里，我蹦跳着在前头，父亲的头上顶着弟弟，母亲悄无声息地走在最后。这应该是我儿时最幸福的回忆了。过了初二，在正月初三或初四，我总会去舅舅家看看。那里，是我和弟弟们的乐园。
等到初五初六时，年味就慢慢冲淡了。有时，会有舞狮子的或划彩龙船的经过，讨一包烟钱。亲戚朋友少的，已经开始下地干活了，村人们勤劳的本色总是不会变的；兄弟姐妹多的，还在忙着走东访西。我们家只有三兄弟没有姐妹，母亲也常常将家中的菜留着一些，预备着姑父家舅父家的几个表兄来访。这时，外出打工的早就走了，上班的也上班了，上学的也准备着要上学了。偶尔，从哪一家会传出麻将声或者骰子声，这是有人在打麻将或赌博，让人感觉到年的一些其他气息。
正月初九，俗称“上九日”。这一天的清晨照样鞭炮轰响，这是在送年。拜年，以未出上九日为亲厚，过上九则为拜迟年。这天传说是玉皇大帝的生日，母亲和村里的婆婆婶婶们早就约定好，今天得去最大的万佛寺去敬菩萨。不能坐车，得走去。那些年迈的婆婆们，一个来回，一走就是一整天。这是一种虔诚，也是一种锻炼身体的最好方式吧。
初九之后，人们似乎要忘记了年。但“年小月半大”，正月十五总是要庆祝庆祝的。正月十五元宵节是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚。人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，这些是合家团聚同庆佳节最好的节目。封建社会里，这一天是君王微服出巡、与民同乐的最佳时机，也是青年男女的美妙的情人节。有一首作者有争议的《元夜》诗说的就是这个情景：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！
正月十五元宵节，很多地方吃元宵，但江汉平原吃“团子”，有着全家团圆之意。团子这种食品，是江汉平原的特产。团子的做法，先将大米浸泡几个时辰，然后碾压成粉。米粉粗细要适中，太粗则口感粗糙，太细则没有嚼劲。碾好米粉，再放进锅里炒至半熟，用水和成半干不湿的状态，捏成一个个孩子拳头大的窝形，再将早已准备好的馅料包进去搓成圆球形——那些馅料有腊肉豆腐干、榨菜肉丝、胡萝卜丝、白糖等等，根据个人口味来定制。当然，也可以不加馅料，直接做成石磙样，叫“石磙团子”，没有味道，不大好吃。团子做好后，放进蒸笼里去蒸。不到一个时辰，屋子里便飘满让人垂涎三尺的香味。将蒸熟的团子端到桌上，一家人围坐着，每人挑上最满意的一个，笑呵呵地，吃出自己想要的圆圆满满。晚上，天上一轮满月，还是忘不了去给逝去的亲人送盏灯。
这一晚也会舞龙，但场景没有除夕的热闹，从村头到村尾，要不了两个时辰。然后，一把火点燃，将龙头给烧掉，明年再做一个更雄壮的龙头来。如今，好多的青壮年都外出了，不单是元宵夜的舞龙要消失，就是除夕的舞龙也少见了。零星的有些舞龙的队伍，大多是为赚取彩头而来，我跟着看了几次，没有多大趣味。
而随着年岁的增长，无论是过年，还是元宵节，都只在回忆里才充满了那种味道。
关于正月的散文11：乡愁
文/杨小兵
十年前的正月初二，我和姑娘跟着妻子回娘家。在周至县城的农商东街，看到一对回娘家的母子。从我家所在的农商西街向东，经过一个城隍庙，到了消防队门口右转至南新街，这时还会经过一个菩萨庙。再往南走不远就是妻子的娘家。从妻子家走到我家，我最快的一次只用了五分钟。那时我们正在谈恋爱。
我的老家在唐王陵下的礼泉县药王洞乡鲁店村。我上初二时，父亲把我们一家的户口转到周至县八云塔下的省地矿局物化探队。在我读中学的时候，这条农商街还是一片农田，街道的位置就是我们上学常走的一条小路和渠岸。当我听到广播里公布的高考录取分数线就是我的考分时，我和我的伙伴们正沿着那条小路散步归来。
我从来不觉得故乡是延绵宽泛的，反倒越来越觉得故乡是唯一的。甚至对我现在的新老家就缺乏认同感。我们的村子因地下水上涨而北迁了二里地。以前的房子连同院子里的树木全部消失了。后来路过老庄子，发现变成了别人家的果园。我认同的故乡就是陪伴我童年生活的模样。不仅仅是地方，还包括儿时的记忆。那时候，我家后院有棵枣树。每到八月十五前，我婆就会把后院扫干净，她使劲摇枣树，大红枣落了一地，好给我们烙枣坨坨。后院的小房子旁还有一棵小树，我忘了它的名字，我爬着它上房，偷过西邻家的杏。
我家的中院有两间厢房和厦子房。庭院中间有一眼渗井。有一次趁家人不在，我学着抽烟，被美美呛了一口。于是把烟头扔进渗井，从此断了抽烟的念头。二门外是我家的柴房，我曾无数次幻想这里能做我的独立房间。紧挨柴房的苹果树年年早熟。我不会爬树的时候，就盼雨天，会有熟透的果子掉下来。那种品红的色气、酸甜的味道，现在让我形容，我觉得还是像小姑娘的红脸蛋。后来，我家西邻的孩子坦白，也曾隔墙偷过我家的苹果。柴房的北侧是我家的猪圈。我记得我在猪圈旁边给来我家的女生发过奶糖。那些奶糖品种不同，是我珍藏在青霉素纸盒格挡间，用来集糖纸用的。我家大门口有一棵高大的椿树。每当我看见树上落喜鹊的时候，在野外队工作的爸爸就要回来了。他的地质包里肯定有给我买的小人书。
小时候我舅家条件好。有一次，我妈让老爸和我去舅家取馒头。老爸不好意思，就让我一个人背着一个双肩背的大地质包去，他在村口等我。我走在南晏村的街道上，好多人都看着我说：“你看这外甥乖的，又跑到舅家来拿东西了。”西皋村干伯去世三周年纪念日，我陪老妈回礼泉。老妈在路上讲，当年干伯在县上商业系统工作，我们家里没盐没碱没炭的时候，她就去找干伯要供应票。有一次，她带着我拉着架子车找干伯买煤，到的时候错过了单位的吃饭时间。干伯让灶上给我们炒了大半碗鸡蛋，就着馒头吃。老妈说，我那时候给她说，咱啥时候也能吃上白馍夹鸡蛋就好了。
坐在老家的院子里，仰望蓝天，沐浴暖阳，想到中央城镇化工作会议上的一句话：“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”
丝丝乡愁，引人无限遐想。现在回老家，柏油马路通到了家门口。村子里的老人时有离去，一拨又一拨的孩子进城读书，大学毕业生为找工作发愁。新一轮城镇化进程在加剧，但愿被果树包围的村子不会变成高层的安置房，亲人的坟头不会被平掉。我们的乡愁和昭陵一样久远。“每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”故乡就是那片森林，关键时刻，妈妈的围巾会牵着我们走过。
关于正月的散文12：故乡的年味
文/东篱闲人
1
响腊月，闹正月。
腊月的一声爆竹，倏然炸开尘封的记忆，故乡的年味一如奔泻的潮水，汹涌漫过比脚步更远的路，裹挟着感动，强悍在心头登陆。
故乡，不是地球仪上的符号，也不是身份证上的地址，而是魂牵梦绕在心灵深处的一个声音，一个隐藏在小脚趾盖上流传久远的故事。
腊月不绝于耳的爆竹，是遥远故乡的呼喊。
爆竹不响，没有年味。
爆竹不响，游子不归。
2
母亲一句“男不拜月，女不祭灶”，就能让父亲手忙脚乱忙活半天。
二十三，祭灶官。
祭灶，是全村男人最圣神的一项劳动。
一张花花绿绿的纸，衬托着灶王爷和灶王奶，也衬托着五谷丰登的年景和一日三餐的生活。面如满月，慈眉善目，富富态态，宣示着眷顾黎民百姓的决心和对千家万户的承诺。
灶糖太甜太黏，灶王爷说，无需煞费苦心，我懂得人情世故，识得人间烟火。
无需好奇，灶王爷骑着毛驴，带着干粮，就可以平步青云：二十三日去，大年五更来。
肃然起敬，只有学着父亲的样子祷祝：上天言好事，回宫降吉祥。
3
没钱，也得把房子扫得干干净净。
缺粮，也得把家里整得亮亮堂堂。
二十四，扫房子。
大长一年，难免会有穷圪渣落在粱上，旮旯缝道必须打扫，不能让来年有半点晦气。
乡下人再穷，也得讲究这些。
只是，关于健康的话题，在缺衣少食的年代还没来得及挂在嘴上。
扫灰除尘，擦桌抹櫈，虽说不是一个富丽堂皇的家，可满眼的整洁，叫人看着就清爽利朗。
4
二十六，割块肉。
记忆中的肉香，最是诱人，胜过山珍海味。
就着斜坡挖一个圆坑，一口大铁锅往上一放，不用招呼，大人小孩都会齐聚过来，等待一个盼望已久的时刻。
杀猪啦——大人们说的这样短促，而兴高采烈的孩子们却是这样扯开嗓子吆喝：杀——猪——啦——
能把猪尿泡抢到手，用土挫去油腥后当气球吹，也并非所有孩子的造化。那种眼气人的炫耀，让你感到能有一个会杀猪的爷爷，都扬眉吐气，敢说大话。
肉，或多或少总要有些。生产队，那时也摽着劲比富。队长的脸，需要用社员的真心笑容去贴金。
把肉割回家，这年就过踏实了。
5
约定俗成的日子，四合院里的每一家都在做着同样的事。
二十八，蒸馍馍。
东屋蒸花卷，西屋蒸豆包，南屋蒸枣花，堂屋蒸大馍。
这时候，小院里最繁忙，小院里最温馨。
忙碌的婶娘两手沾面，烧火的叔伯叼着烟锅，嬉戏的孩子唱着童谣，撒欢的狗儿上蹿下跳。
袅袅青烟从小院升起，带着温暖在树梢统一集合。
每家每户，馍要蒸得铺天盖地，堆成小山，吃过十五六，吃到龙抬头。
从早上到黄昏，左邻右舍都在大张旗鼓渲染一个以食为天的主题。
从村东到村西，整个小村都在聚精会神传播缕缕垂涎三尺的馍香。
6
家里没有识文断字的人，也要买张红纸，请舞文弄墨的先生写幅春联：鸡鸭成群快快长大，牛羊满圈多多益善。
不用对仗工整，无需高深文雅，图的是个吉利，要的是个心情。
还剩一溜红纸，也不能浪费，就写个“树木兴旺”、“出门见喜”吧。
庄户人家过年，过的就是热闹，过的就是盼头。
母亲打浆糊，父亲端砂锅，儿子搬板凳，女儿拿榾柮，一家人欢天喜地贴春联，爷爷可是总掌舵：不能说“高了往下来”，不许说“上偏下耷拉”，必须全是吉言祥语，上是“五福临门”，下是“五谷丰登”，左是“事事如意”，右是“岁岁平安”。
贴上春联，家就成了一幅年画，一首歌谣。
有威风凛凛的门神站岗，家家户户四季平安。
7
过年，不能忘了祖宗。
于是，在三十的午后，通向祖茔的路上就挤满了孝子贤孙。
那份情感，是祖辈人传下的，像血液一样流淌。
那种虔诚，是风俗中滤净的，跟目光一样澄澈。
摆上几样供品，放上一挂火鞭，磕头或鞠躬，都无关紧要，关键是快点被请回家过年。
一种风俗就是一种文化，一种仪式更是一种传承。
每个漂泊的游子，都是那棵古槐树上的一片嫩叶。
嫩叶，不会忘记根的情意。
落叶归根，根依然如慈祥老母，拥它如梦。
乡愁，每逢过年时最美最浓，像喝下一杯老酒，回味无穷。
8
除夕，母亲总要找出一些疙疙瘩瘩、不中规矩的树根，在院内点着，名曰“熰疙瘩”。
一种朴素的祈愿，一份真挚的情感。
熰疙瘩，熰掉兄弟间的言差语错，妯娌间的磨牙斗嘴，邻居间的脖粗脸红。
张家的孩子跌倒了，赶紧拉起拍拍身上的灰，关切地问一声疼不疼？邻居的疙瘩解开了。
李家的猪仔跳圈了，帮忙撵回去，告诉主人可得把圈门关好了。对门的别扭不见了。
张叔家的二小子要典礼，主动过去道声喜，端盘洗碗、烧火打杂帮帮手。早先的误会消除了。
赵婶家的大姑娘要出阁，笑盈盈送过去一盘褶美馅鲜的生饺子。从前的隔阂没有了。
熰疙瘩，要的就是这样的效果，亲如一家，情同手足，亲上加亲，和谐美好。
把过去那些别别扭扭、疙疙瘩瘩的烦心事全熰掉，新年从新开始。
正如一首歌所唱：最好的请过来，不好的请走开！
9
除夕，母亲把所有的希望和祝福都包进饺子，煮成一锅又一锅热气腾腾的美味。
我在狼吞虎咽中，不期而遇一枚硬币。
我惊喜万分，母亲却笑得比我更开心。
原来，我的福气是母亲的恩典。这福气，温暖了我一辈子。
除夕，从箱底翻出新衣新裤，新鞋新袜，放在手边，等待早起。
枕边，还要放一块水果糖，准备醒来时第一口吃到的就是甜蜜。
除夕，女人们“当窗理云鬓”，说着心事，男人们“把酒话桑麻”，唠着闲嗑。
故乡的年味，除夕到黎明最浓烈：树梢头高高挂起的天灯，火炉旁神采飞扬的守岁，神主前烛光照映的供品，子夜时争夺第一的爆竹，五更时端着饺子的拜年，老年人双手合抱的回礼，小孩子手里崭新的钞票，大街上喜气洋洋的人群，问候时更觉亲切的乡音，锣鼓声配搭紧密的秧歌……
故乡，在浓浓的年味中醉成一坛甘冽纯美的老酒，唱成一出粗犷激昂的怀邦。
10
当青丝变成白发，家乡成为故乡，故乡的年味就会不可思议地发酵成刻骨铭心的乡愁，澎湃成海，把你与故乡阻隔在淼淼两岸。
从此，故乡你在梦里出现的次数会越来越多，而你只身抵达彼岸的次数会越来越少。
故乡的年味，是味蕾上的，更是情感上的；是真实的感觉，更是神奇的幻觉；是独一无二的“地理标识产品”，更是只可意会不可言传的“非物质文化遗产”。
循着氤氲的年味，跋山涉水，回家过年！
关于正月的散文13：西街的灯市
文/马维霞
“正月里来正月正，正月十五看花灯”。这是小时候每到正月十五都要唱的儿歌，也是孩子们最期待的一天。
对于小孩子来说，正月十五不仅意味着会有好吃的元宵，最憧憬的还有热闹的灯市。如今想来，小时候的元宵才是真正意义上的元宵，那元宵中裹了由花生、核桃、葡萄干、青红丝、猪油调制的馅，然后压紧切块，放在大大的簸箩中，滚一层糯米粉，喷一次水，再滚一层糯米粉，再喷一次水……反复若干次后，变成了大小均匀的元宵，甚是好看诱人。煮熟后咬一口，不仅甜糯，而且有丰富的口感，甜蜜的味道和浓郁的香气。
总是催促着母亲快些将元宵煮熟，并非嘴馋，而是早就和小伙伴们约好了一起去看花灯。吃完元宵后，各家的孩子们便开始兴奋起来，点燃早已准备好的花灯，随着火苗忽忽悠悠地跳动，一张张小脸也被映得通红。老虎灯、兔子灯、公鸡灯、还有数不胜数的各式灯笼，在孩子们的手中闪闪烁烁，互相比试谁的花灯最好看，最灵动。
挑起缤纷的花灯，小伙伴们结伴涌向热闹的灯市。记得每年的正月十五，位于老城区的西街、东街都会灯火通明，人潮涌动，路两旁的树叉上挂满了各式各样的花灯，似闪闪的星星，将夜空点缀得分外绚丽夺目，犹如光的世界、火的海洋，直将整条街辉映得华彩靓丽！这些灯全部由各家各户亲手制作，大多先用竹篾做成花灯骨架，糊上彩纸，再在花灯的四周绘制各类图案。有的画唐僧孙悟空，有的画哪吒闹海、嫦娥奔月，更多的是画花鸟鱼虫，尽管有些拙朴，但充满了无限的意趣，倒也妙趣横生，各显其能！忙碌了一年的人们，此刻悠闲地走走停停，时而夸奖时而赞叹，都为这些花灯的巧妙设计而折服。
其实，正月十五的天气还佷冷，但无论大人还是孩子，全都兴致勃勃地赏花灯，到处是一派温暖和喜庆。有一年寒风凛冽，但依然阻挡不了人们看花灯的好心情，记得那晚一阵风吹来，令人躲闪不及，烛影摇晃之间，妹妹手中的纸灯笼瞬间起火，顷刻之间化成火蝶飞舞。妹妹无从补救，哇哇大哭起来，引来路人善意的笑声，妹妹哭得更响了。转眼妈妈又给她买了一个大公鸡灯笼，妹妹破涕为笑。
长大后，每到元宵节依然看花灯、逛灯市，但总会想起西街的灯展，总是怀念儿时与伙伴比试灯笼的热闹，那些灯始终在我的心里跳动，清晰、明朗、难忘。
关于正月的散文14：心事成茧
文/山水间放逐
今天是正月初四，是我寒假值班的日子。
天气阴得很，路上还飘着霏霏细雨，哈，有了春天的味道了。好雨知时节，当春乃发生嘛。应该是个令人欣喜的好兆头，因为我们坚持过了2015的寒冬，终于迎来的春的讯息。
路上地面还好，到了校门口，地面就湿漉漉的，真给力！虽然校园里的植物朋友还沉睡在酣甜的梦里，然而这清晰地湿漉漉的地面，却分别让我感到春天正在路上，朝我赶来……
因为这个特殊的寒假，心事沉重，无处言说。这样说也不确切，是真真切切地觉得说也于事无补，倒不如沉淀在心里，不打扰身边人的寂静欢喜。总是不经意间就涌上心底的痛，就这样一点点成为心里的茧。
妹夫2015年12月21日突然离世，正值盛年。不消说我们手足无措，连妹妹也不见得有感觉，人就这样永远在这个人世间消失了，无影无踪。留下老的老，小的小，跟妹妹一个人相依为命。妹妹这些年跟佛的缘份日深，难道这是上苍提前给她承受这生离死别的准备？不然，这个春节，妹妹和老公公会如何渡过呢？我给她微信，她总是平静地跟我互动，这让我更加心痛不已。
这件事情，当时没有跟女儿讲，即使她匆匆赶回来，又能奈何？何况当时她正在紧张地进行学期末的考试。算了吧，就让这份突然加之的噩耗给她的惊愕迟一些吧。腊月二十六夜里回到家的她，茫然不知这一切，我也缄口不提。第二天去看望姥爷，她已经不止一次地问我老姨什么时候回来？等老爸如往常一样出去晒太阳，我再也忍不住了，跟女儿哭诉事情的始末。女儿先是惊呆了，尔后是泣不成声，我知道老姨夫一直温和地溺爱着她，她一定会不能接受。然而这也是女儿一个成长的过程，生命就是这样脆弱，不由得我们把埋在心底的梦想从容地实现。拍着女儿因抽泣而颤抖的双肩，还那么弱，就要承受这世事无常？拍着女儿抽动的后背，还那么单薄，就要承受这天降灾难？我的心又在滴血，泪水如决堤的肆意流淌……
母女俩痛哭过之后，我起身为一家人准备午饭，死者长已矣，生者还是要继续的，这也是生活给女儿上这一课的重要一环。在我忙活午饭的时候，女儿跑过来说我给咱们家建一个微信群，把老姨和外甥还有咱们三口拉进来，大姨识字不多，就暂且算啦。让我给这个群起个名字。我知道这是女儿表达怀念和对家人挚爱的一种方式。一时想不起，就直觉地叫了“和美”，是啊，永远是和和美美的一家人，同甘共苦，风雨同舟。
在午后的艳阳之下，我和女儿走在呼呼的风中。是的，风真的很大，凌乱头发，掀起衣襟，拍打面颊。我和女儿天南地北地一路走一路聊，女儿突然说了一句：哎呀，要长大啦，不光咱们这个家，还有老姨呢。不知道是欣慰，还是感动，还是感恩，这真是女儿成长的节点。或许年轻人只是有感而发，说说而已。可毕竟她有了这份感念，难道不值得松一口气嘛？
女儿明年读完研究生，就会被抛到这个现实的社会上，她要面对她生命中注定要经历的一些事情。眼下就是找一个理想的工作，这事情对一个家庭而言，对一个家族而言，都是一桩天大的事情。只愿天堂的老姨夫保佑她能够心想事成，有一份安身立命的可以职业，绽放自己的智慧，找到自己存在的价值。
女儿今年是本命年，这二天连续跟同学见面。她的大多数同学都有了护花人，有的甚至到了谈婚论嫁的入程度了，只有她还在单纯着，昨晚她讲了一个段子，大意是单身狗被朋友虐，所以打电话找了警察叔叔，说有人虐狗。我是个比较开明的妈妈，可是也时不时想想女儿的终身大事，就让孩子自己遇吧。千万不能逼婚，一切顺其自然就好了。想归想，那是当父母的瞎操心，自己的事情，让她自己解决大概是最好的。早嫁有早嫁的好处，晚婚有晚婚的利端，时间会给我们最好的答案。
这人啊，总是这么有小小的心事成茧，让生活变得五味杂陈。思平想去，大概都会变成一声叹息。当然，修炼到了一定的境界，也会是随缘而喜的。
关于正月的散文15：正月乡村的仪式
文/北城
在乡村，正月是最闲适的月份，也是仪式最多的月份，从正月初一的拜年伊始就拉开了仪式的帷幕。
拜年最集中最具规模的时候是大年初一的清晨，天蒙蒙亮，先给父母拜年后，队伍就出发了。在大街小巷，三五成群，到处是拜年的人流。拜年的范围仅限于本村，本家近亲的长辈要一一登门跪拜，依照感恩的最高礼节，喊着对长辈的称呼，不论长辈年龄大小，都要恭敬地叩头施礼，祝贺新年，问候生活安好。拜年的仪式很讲究，进屋后先拜写有家族谱系传承的祖宗案，然后再给男性、女性长辈拜。有两种情况不拜年，一是未婚的男女，二是当年家里有白事。磕头是封建社会的礼节，但磕头不代表封建与落后，它是中华民族最尊重、最能表达崇拜之情的礼仪，是对长辈尊敬的表现。现在有些村庄取消了磕头的形式，是否妥当值得思考。
在冀南的乡村，从年前蒸馒头开始，各家各户都要把祖宗案挂出来，以示先人回家了。一日三餐吃饭时，先把饭食盛好双手放在案前自己才能吃，这种先后次序不能颠倒，一直持续到正月十六。
正月初十，民间传说是老鼠娶亲日。这天，各家都要捏饺子并且要捏紧，俗称捏老鼠嘴儿，寓意是把老鼠嘴捏死，老鼠就不能咬东西了。这天不准动刀、剪子，不兴做针线活，不能乱翻乱动，否则惊扰了老鼠就会啃咬衣物。
正月十五元宵节，当晚的重要仪式不是吃元宵，而是照蝎子、蚰蜒。从前蜡烛未普及之时，都是选用掏空的白菜根部，灌以花籽油，放进引捻，作为照明用具。在房间的各个角落，边照边念：“照，照，照蝎子，照到蝎子撂橛子；照，照，照蚰蜒，照到蚰蜒一大串。”照完后用三张烧纸裹住，用砖压在灶台一角，等到正月十七晚饭前送走，这样一年当中就不会无端遭受蝎子、蚰蜒的伤害了。
正月十六晚上烤杂病火，是村民的一场集体烤火的仪式。将柏灵枝配以花柴、秆草等点燃，把旧衣旧鞋等破烂家什投入火中，寓意烧旧换新；而燃烧的柏灵枝则有去邪秽、疗百病之效。人们边烤边说“烤烤手，一年咱家啥都有”、“烤烤背，一年浑身不受罪”，边说边把全身烤个遍。小孩子能串大半个村，到各家各户门前烤，期待身上多沾些喜气。
“接城隍”的风俗仪式，在冀南的乡村颇为盛行。“接城隍”各村时间不同，以我的故乡公子村为例，这项传统文化至少从光绪初年就开始了，接送的时间是正月二十三至二十五，至今日期未变、风雨无阻。公子村三个行政村轮流接，一年轮一次，轮到哪个村，以哪个村为首操办接城隍事宜。接城隍爷的寓意为：一年到头，在正月这个农闲时节把城隍爷请来，到村里察看善恶，并享受三天供奉，保佑村民在新的一年里五谷丰登，幸福安康。接送城隍要搭棚，请鼓乐队、戏班。各户门前悬灯挂彩，凡城隍爷经过的地方，家家户户的妇女都跪在门前设供桌恭迎，放鞭炮、上供、烧香、焚纸，让城隍爷接受祭祀。城隍爷棚前人山人海，三天的敬神仪式，正是全村人一年一度放飞思绪、嬉戏欢聚的节日。
正月二十五俗称填仓节，每家都要举行打囤的仪式。早晨，筛选好细炊灰，在院子里撒出几个大小不等的粮囤形状，里面放上麦粒、棉花、玉米、谷子、大豆等农作物种子，用砖盖住，取意五谷丰登之意。天黑后取开砖，取意开仓，拉亮电灯，打开街门，仓官爷爷就开始往家里扛粮食了。这一天不准动菜刀，以防切着仓官的手，也不准做针线活，以防扎伤仓官的眼睛。在改革开放以前，人们会在这天晚上，到家门口唱这样的歌谣：仓官爷爷扛粮哎/仓官奶奶播场哎/大囤尖小囤满/发面窝窝扣仓眼/金轱辘轴/银轱辘轴/金子银子往家流/金轱辘圈/银轱辘圈/金子银子往家端/黑马白马来俺家蹦达/黑牛白牛来俺家抵头/黑小白小来俺家穿红袄/黑妮白妮来俺家带坠坠……
而今，这样的歌谣，没有几个人会唱了，正月乡村的许多仪式正在被淡化、遗忘，渐行渐远。母亲说，那个时候，小孩们都喜欢唱这样的歌谣，可是生活还是很苦，日子很艰难，现在大家都不唱了，生活倒好了，日子也富裕了。可是我仍然怀念这些带有农耕文明深深印记的仪式，怀念并感动于其中所蕴藏的质朴的情怀和对新年新生活的美好祈愿！