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关于山区的文章1：信封里的爱
文/董国宾
我家住在山区，小时候家庭条件不好，吃饭穿衣都成问题，母亲无奈之下把我送到姑姑家上中学。我家和姑姑家隔山隔水，母亲是不常来看我的，但她却有办法让我感受到她的爱。
有一天，我和班里的同学在操场上打篮球，玩得正欢时，班主任在一边叫我，原来我家里来信了。这是母亲给我寄的第一封信，在教室里，我抑制着内心的喜悦，慢慢将信拆开，里面竟是几块糖！母亲不识字，写不了信，所以信封里除了糖，一个字也没有。这几块糖，山区的孩子是吃不上的。因为山里人穷，没人舍得买零食吃，但母亲从牙缝里把钱省下来给我买了糖，装在信封里给我寄过来。后来，我常常收到母亲寄来的信，信封里面有时候是一把瓜子，有时候是山楂片这种“奢侈”的零食，虽然信封里面一个字也没有，却让我觉得无比幸福。
我考上大学了，母亲借钱供我读书。在学校里，我不舍得多花一分钱。有一次我想掏钱买一双鞋垫，试了几次都没舍得买。一个星期天的下午，我收到了母亲寄来的信，信封里是一双鞋垫，我高兴极了。鞋垫的一针一线都是母亲的牵挂，我心里暖融融的。母亲隔三差五用信封给我寄东西，虽然都是些不起眼的零食和小用品，但整个大学期间，我心里都充满了爱意和甜蜜。
大学毕业后，我在城里安了家，有了老婆和孩子。远在山区的母亲仍然牵挂着我，用信封寄东西的习惯也没有改变，她给我寄来黄瓜、西红柿、冬瓜的种子。我懂得母亲的心思，我现在生活负担重，她希望我通过劳动补贴一下生活。于是，我在院子里的空地上开垦了一个小菜园，撒下了母亲寄来的种子。到了夏天，黄瓜、西红柿、朝天椒、茄子，红红绿绿的煞是喜人。有时，我会摘一些果蔬送给邻居们，他们都羡慕我有一个好母亲。
不识字的母亲给我寄了很多信，里面虽然没有一个字，但信封里却装满了无限的爱。
关于山区的文章2：墙上的村庄
文/丁庆霞
每当领略山区的景色，都感觉那是一幅美丽的田园油画，那么温馨地走进我的心底。墙角的兰草，粉红的不知名的花朵，健壮的小院的主人，还有那位弯下腰，给两岁小女儿掐下花朵的年轻的母亲，都让人联想颇多。一束鲜花正捧在她的手里，十岁大的女儿拉来小妹妹的童车，童车里亦是盛装着小院里收获的果实，一份红萝卜，一份像西红柿类的瓜果。
看过一些国外的油画，便是这样的和谐温暖的场景，画面赋予的光的感觉，令人陶醉其中。记得一张图画上面，是十几岁的女孩在田园里放牧，远处是山坡和低矮的房屋，清澈的湖水映照着水草与树木，水草沾满了阳光的碎屑。国外油画大师的不同，是他们更愿意以田园为角度落墨，画风景也画人物，甚至以此贯穿整个艺术之路，对田园的喜爱都表现在宁静的风光里了。
从小，我就有着田园情节。我喜欢田园里的任何事物，喜欢阳光普照天地。那时，放学后不想回家，在院子里东瞧西看，树木花草嗅了个遍。或者约几个同伴去附近的菜地，在一个叫做云蒙湖的地方，和小伙伴们一起捉鱼摸虾，每次都揣着胜利品回家，每次回家后不是挨打，就是挨一顿责骂。直到现在，那些被高楼大厦掩盖的泥土，还残留着童年的足迹，那就是我们的村庄。
再长大些，我喜欢待在家里的院中，替一向节俭朴素的父母整理院子，好让春天的绿和冬天的土黄，都在小院里生机勃勃。从井里打来的水要倒进盛水的缸里，从外面拔来的野菜要投进洗濯的水池。我喜欢把小院里逛来逛去的鸡鸭赶出院子，更喜欢把一串秋红柿子挂在墙上檐下，让它经过烟熏日晒阳光照耀，变成软软的柿饼，浸出甜津津的糖份。
我从没有想到，有一天会走进楼房，习惯了泥巴的脚杆，有一天会把楼梯踏的噔噔作响。不住小院的父母已经年老，我从青年到中年在繁杂琐碎中困扰。想念田园的时候，就托人画了一幅一米见方的油画，一座国外风格的田园小屋，小屋后面是一架白色的风车，一条蜿蜒的小路在画面上铺展，丛丛花草，短短篱笆，天光照着一座未名湖的蔚蓝。
绿地，红瓦，蓝天，成了这片风景的主色调。每次站在画框之下，我都仿佛在仰望我的村庄。怀念永无尽头。那些远去的炊烟，跳跃的河水，高低生长的闪亮的白杨，以及无拘无束的奔跑，都令人特别地怀想。望着墙上的村庄，我只能从记忆里寻找：那喧喧笑语的院落，甜蜜开着的扁豆花，宛若粉蝶的杏花雨，都在清风里衣袂飘飘。
关于山区的文章3：龙虎垴游记
文/陈均平
近两天，西部山区连接下了两场中到大雨。
龙虎垴应该更美了，我想。
早晨，天上飘着蒙蒙细雨，是那种比牛毛还细的细雨。打伞可以，不打伞也可以，我喜欢这样的天气。在这样的天气里，如果游龙虎垴岂不是很惬意的事。
我拿起电话招呼好哥们小潘。“正合我意！”爽朗的应声和喜悦的心情从电话中跳了出来。
车儿在邢左公路上欢快地飞奔，优美的台湾歌曲《童年》一路相伴。“……池塘边的榕树上知了在叫个不停……”只一会儿的功夫就到了龙虎垴。
我们轻装上阵，把照相机、手机、手表，就连长裤和袜子也全放在车里。为防止车钥匙滑入水中后遥控器失灵，也干脆把车钥匙放在了车下的草丛中。
小潘随手捡了一根木棒，以便打草惊蛇，防被蛇咬。我们热爱生灵，热爱自然，善待生灵，善待自然。蛇是通人性的，蛇是不会拦我们的路的，我这样想。虽然眼下是蛇活动的活跃季节，但一路上真的还是没见到蛇。或许是蛇不愿扫我们的兴吧。
天公公善解人意。蒙蒙细雨，时飘时停，云雾缭绕，好似世外桃源。层层叠叠的山峦，郁郁葱葱的树木，时隐时现，犹如仙境一般。
“我来了！”小潘一兴奋，对着大川高呼一声。
“知道、知道……”树上的知了友好地随声应和。
一群群蜻蜓像一架架军用直升机一样在前面为我们护航引路，还时不时地点水探路。蝴蝶们也好像成了我们的拉拉队，翩翩起舞，伴随左右，助威鼓掌。
小鸟们纵情地在树上飞来飞去，嬉笑欢闹，肆无忌惮，打情骂俏。只有那些大龄的鸟哥哥鸟姐姐们不好意思地站在两岸眉目传情，对着情歌。
几只跑出来捉迷藏找不到自己家门的小青蛙，见了我们，像是怕被我们抱走似的，一跃跳入水中，双腿一蹬，没了踪影。
雨后的石头儿，更像是弄脏了脸蛋刚被爱美的妈妈用柔软的纤手洗了无数遍的顽童，光滑无比，越发俊俏可爱。无名花们也都刻意地梳妆打扮了一番，妩媚多姿，更加光泽鲜艳。
小鱼、小虾、小蟹们，长这么大好像还没见过这么湍急的流水和这样大的哗哗流水声，竟都寻找适合自己玩耍的浅湾区、芦苇区藏了起来，扮着鬼脸偷偷地乐着。
水的确很急。你看，片片芦苇一会儿被水冲倒了，一会儿又坚强地挺了起来。你来我往，反复地较量着，像是在进行一场马拉松比赛。我观阵半天，也不好裁决谁胜谁负。
只顾欣赏美景了，脚下一滑，水漫过了胸。幸亏相机、手机都放在了车上，要不然，不仅湿了身，还要湿相机。岂不后悔。
不知不觉已过了两个多时辰。我们迎水而上，尽管兴致极高，但还是有些疲倦。“歇会儿吧。”不谋而合。我们顺势坐在大石头上，摘了几颗比珍珠还小的紫色野葡萄投入口中，先是甜，后带酸，酸中有甜，甜里含酸，酸酸甜甜，味美无边。像这种纯天然的野葡萄在市面上是无论如何也得不到的。听着叮叮咚咚的涛声，看着争奇斗妍的鲜花，闻着沁人心脾的清香，品尝美味十足的野果……啊，余味无穷。在这个世界上这也应该是绝无仅有的最大享受了。我是这样想的。
睡够了午觉的蝈蝈，爬上了酸枣棵的枝枝杈杈。看到将要上车的我们，连口气也顾不上喘，不停顿地唱着“再来歌”。“再来再来”“再来再来”……
是的，龙虎垴。你的山山水水，一草一木，小鱼小虾，花虫鸟蝶，你的野果，你的灵石，都那么让我们迷恋，我们一定会常来的。
关于山区的文章4：香花寨圈儿
文/杨春花
我的老家在豫南山区，非常山。山道没有十八弯，也有十六七个弯儿。小时候我最发憷的不是那压破肩膀的沉重扁担，也不是夏天搁在山顶的毒太阳，而是去山外读书要走的那漫漫的山道儿。走上半天，才从这个山嘴走到那个山嘴。再走上半天，才是另一个山嘴。一共要走完六个山嘴儿，才能走到“航运码头”。然后，在那儿干等，等足等够等到一辆客车来，花两毛钱坐上，才能到乡中。
我一万次地回望，那个叫香花寨的山。不错，就是我家屋后的山。明明就在眼前，胳膊长的话，一伸手就能拽住寨圈儿。像少女的项链，寨圈儿就是香花寨的项链。看起来这么近，走起来那么远。至此你会明白——— 看山跑死马。如今有了车，乡村公路修到家门口，修到香花寨的山脚儿。每次从城里回去，远远地望见香花寨圈儿，我会很大气地说“到家了”。只要看见香花寨圈儿，只需一加油门，就从这个山嘴儿拐进那个山嘴，再拐进下一个山嘴儿。三钻两不钻的，一袋烟工夫，就钻进我家院门了，大喊一声：“妈，我回来了。”
若本乡人问我家在哪里，我一说哪个大队哪个村，对方都会说：“哦，香花寨的。”当本县人问我哪里的，我说哪个乡哪个大队的。对方会说：“哦，航运码头的。”多年后我才明白，这就是我们的“地标”。
每天，太阳从香花寨升起。放牛娃把牛羊赶到香花寨的半山腰，在泉边的石坑里洗一把脸，就回家吃早饭背书包上学。逢着星期天，若是有小雨的话，就没有什么活儿干了，我们会相约把牛羊赶得高高的，这样我们玩起来就不用担心牛羊溜坡糟蹋庄稼。然后我们去寨圈里好好玩。在家门口看香花寨很高很高，钻到云层里，爬到山顶的确不容易。皮实的男孩子也要歇几歇儿。我们女生也不甘示弱，找根树棍子当拐杖，多歇几歇儿，也陆续到达山顶。
山顶一下子开阔起来。一般的山都有“顶儿”。香花寨没有顶儿，是一大片平地，丛生着灌木杂草。寨圈儿是石头砌成的，一人多高。东西两边都留有“豁口”，西边豁口对着那边山涧，东边豁口直冲着我们这边的小山道。县志提到过一笔，“短期防守”，“防匪”。小时候爬到寨圈里去，就是往山涧滚石头玩儿，或是去看山那边公路过往的汽车。近些年，一回老家，总想往寨圈里转转去。在寨圈里，可以放歌，可以大喊，可以大哭，甚至可以骂人，圈外谁也听不见。山下的人家都在，可大多都是锁上门，全家进城生活了。
站在寨圈儿上，像站在城墙上。远眺，山那边公路像喜儿的红头绳，这边的大河像少女的白腰带。站在寨圈上，凭你怎么眺望，也望不见大河南拐处的“航运码头”。但在码头处，只需抬头，就能望见香花寨圈儿，像贵妇戴的一串虎晶项链；那个豁口，像极了六岁小孩刚拔掉的一颗门牙留下的空隙。
每次回望，心生不舍。
关于山区的文章5：蘸水香里说豆花
文/罗坤
在川中丘陵山区，田边地角，山上坡地，村民们遍种黄豆。他们常用黄豆磨成粉，卤水煮点，制成豆腐、豆浆、豆皮等，再做成各种美食。飘香于寻常巷陌的豆花饭，便是川中人百吃不腻、物美价廉的传统美食。
我以前上班的单位门边，有一家小食店，店名为“富顺豆花饭”，十几平米的小店，从每天早餐到午餐络绎不绝的食客，就足见其受欢迎程度。
闲暇时，我也常去品尝，经常招呼我的是老板娘，年纪四十开外，身材中等，动作利索，一声“稍候”之后不久，热乎乎的豆花就舀在一个青紫色的粗碗里，很快就给端了上来，同时端来的还有一小碟蘸水。饭在甑子里自己去盛，60厘米高的木制甑子搁在墙角板凳上。问有没有菜汤，老板娘说有豆花窖水，就是锅里煮过豆花的水，给我舀了碗豆花窖水，一喝，有股子豆浆的韵味。
一碗嫩嫩白白的豆花，看着就有食欲，特别是小蝶中的蘸水，用葱花、豆油，加上蒜泥、姜末、花椒粉、辣椒粉，再加上特制的香油，清香扑鼻。用竹筷小心地夹上一块豆花，蘸水里那么一滚，裹上满身红油蘸水，送入口中，麻辣鲜香，绵柔嫩滑，妙不可言，手不停箸，一口蘸水豆花一口米饭，连吃了两大碗饭，浑身微热，有一种幸福的满足感。
这是一对夫妻开的店，男的主厨，身材瘦小，混熟了，我也常去他的后厨逛逛。后厨还真有一个不大不小的石磨，只是不用水牛拉也不用人工推磨了，改用电动机做动力。穆师傅说，用这种古老的石磨磨出来的豆浆煮的豆花才原汁原味，才香嫩，所以他们家从不用机械化的粉碎机打制豆浆。
在上世纪六七十年代，豆花之所以广泛流行于乡间，我认为取材方便是一个很重要的原因，大豆是制作豆花的主要原料。豆花制作后的副产物和衍生品也极为丰富，在物质相对匮乏的年代，豆制品丰富了人们的餐桌。豆浆，是上好的生态饮品；过滤豆浆之后的豆渣，可以制作新的菜品；经过悉心挤压之后的豆花，就会生成豆腐，还可制作成豆腐干，既是新的美味，又便于储藏……可谓种类繁多，物尽其用。
如今的农村，生活富足了，顿顿有肉有菜，已经很少有人做石磨豆花了。石磨很多时候已成了一种摆设，要吃豆腐直接上街买回来加工即可，哪里还需要泡豆子、磨豆子、点豆花等等繁琐的工序。
也许是因为从小在农村长大，所以我格外钟爱乡村豆花的味道，她的简约与泥土的亲近，足以让一个游子爱不释口。每一次品尝乡村豆花，都是一次对故乡的回望。
即使世事沧桑，城市变迁，传统食物面临着各种外来美食的挑战，豆花依然受到许多人的喜爱，不仅因为豆花纯正的味道，还因为蘸水里的麻辣纯香。尽管一日三餐吃的是简单朴素的农家饭，过的是普通老百姓小家小户的日子，但我也偶尔会去品尝豆花饭的精细与惬意，去感受一顿精神上的“大餐”。
洁白的豆花，蓬松疏软的米饭，鲜香麻辣的豆花蘸水，再来碗清爽回甜的窖水，让人百吃不厌、回味无穷。
豆花，大道至简，人间美味也。
关于山区的文章6：生活的艺术
文/北京洪鸿
30年前，在皖西南大别山区的一个小县城里，有一群文学青年，立志要成为伟大的作家。他们甚至不惜自掏腰包，创办文学社团，自编自写自印文学报纸。大家开始干得轰轰烈烈，大有不干出一番伟业来誓不罢休之势。
没承想，后来文学热逐渐降温，基于现实生活的需要，文学社的几个骨干成员，便南下北上，一路到广州谋求生计，一路到北京打拼。他们当中的多数人经过自己的努力，分别谋求到一份能养家糊口的职业，投入到谋生的芸芸众生之中，逐渐将当年的理想，文学事业抛之脑后。而其中有一人却始终不忘初心，矢志不渝。在谋生的同时，深耕文学创作，始终将自己当初的誓言付诸行动。经过不懈努力，他终于成为知名作家，作品频频出现在各类文学报刊，不但加入了中国作家协会，还被鲁迅文学院录取深造，成就不菲。
有人说，人生有多大格局就能干多大事。一个人的格局就是他的胸怀，胸怀有多大，就能容纳多少事。成功之人，总会不忘初心，继续奋进。那位作家后来告诉我，在他矢志不放弃自己的理想时，每当遇到困境，总会想起当年在创办文学社团的艰难岁月里，为了筹集办报经费，起早摸黑到白石山去拉竹床卖的事。他始终不会忘记那时的悲壮情怀，到底是为了什么？他清楚地知道自己从哪里来，又要到哪里去。所以，他能走向成功。
有一次出差到成都，我发现在成都的送仙桥古玩市场上，非物质文化遗产传承人谭代明的工作室，占据着小小一隅。她每天下午四点钟之后就守在这里，坚守着“瓷胎竹编”这种古老技艺。简单说来，她需要在小巧的白瓷茶具上，用邛崃山上的慈竹竹丝，编织起一个有花纹的竹丝罩子，紧密贴合茶具，就好像瓷器的骨子上长出的皮肤与血肉一样。谭代明解释为何当年传艺师傅的绝活，唯有她完美地传承下来，她的理由很特别：“因为我并不靠这为唯一的谋生手段。为了维持生活，降低要求去走量，这是大忌。我宁可做点别的营生，来养活我的手艺。”不靠此维生，方能把感兴趣的事情做到极致。退去谋生的潮水，能露出峥嵘的，才是你离不了的滋养与挚爱，这就是生活的艺术。
所以，在人生的过程中，要先想清楚，是要谋生还是要做事业。当年文学社里有一位叫张秀敏的姑娘，因为家境贫寒，很早就辍学了，17岁便到县城学裁缝手艺。因爱好文学，加之文学社办公地址就在她学徒的旁边，耳濡目染，觉得文学能改变自己的命运，便加入了文学社。文学社解散以后，她没有荒废自己的手艺，出师后，便在家门口开起了裁缝店。经过几年努力，她把自己的团队发展成为一个颇具规模的制衣服装公司，还解决了五六十人的就业问题，她自己也成了总经理。如今，她设计的服装已经小有名气，在上海、杭州等地接了好几个大项目。
今年，我出差路过家乡，两人在一家餐厅不期而遇，我几乎认不出这位当年的文学女青年。她的变化好大，令我最有感触的是，她现在气质非凡。记得她刚加入文学社的时候，虽然长得很漂亮，但性格有点腼腆，穿戴也有些土，喜欢低头走路，看起来有点懦弱胆怯；而如今，她的目光锐利如锋，一身剪裁合体的套装，时尚又不失端庄，一言一行一举一动充满了自信与成功的魅力。两人见面既意外又惊喜，正巧都有时间，便坐下来点了些吃的东西，一起聊起天来。
“那家服装公司是你开的？很不错啊，我很喜欢你们的设计。”我赞叹地说。
她谦虚地点点头，然后问我喜不喜欢今年的新款，喜欢哪几款，她可以送给我。我当然是连连感谢又连连赞叹。
我边吃东西边听她讲自己的创业故事，就像在看一本励志小说。她这些年吃过不少苦，尤其是在个人情感方面吃过不少苦头。每当自己困惑之时，就想起当年跟我们一起在文学社创业的日子，一想起当年创业的激情，就会无形给自己增添前进的动力，不想放弃当初的梦想。当然，她的梦想并不是像我们这些人一样，要成为一个伟大的作家。她的理想，就是成为一个成功的服装设计师。当年之所以加入文学社，就是想自己多读点书，多学点文化知识，以备将来之需。她说她非常感谢当年的文学社，是文学让她懂得了很多人生的道理，懂得了人要自我奋斗，才会有成功的希望。而现在，她真的成功了。她希望每个人都能在文学的熏陶下，走向自己想要的成功。
她最后对我说：“我从没想过要谋生啊，我一直都是在做事业。当初办公司，我不怕吃苦，各个部门有事情我都去做。好多同事都说我是傻小妹，一个人做好几个人的事，哪里有工作就往哪里跑。其实，我只是不愿意放弃任何能学习的机会而已。”
不是谋生，而是在做事业。这句话敲响在我的耳边，振聋发聩一般。我知道，当初跟我同来北京的一些文友，无论现在他赚了多少钱，谋得了什么职位，过着多么有情调的生活，可他们也仅仅只是在谋生而已。
谋生和做事业，谈不上哪一种选择更聪明，或更傻，就看你如何去把握，这是对人生道路不同的规划，也是生活的艺术。无论哪一种，好好走下去都是不错的人生。关键是，自己要想清楚到底是要谋生还是要干事业，不要到最后才后悔自己一事无成，或埋怨自己错过了本来可以成就一番事业的人生。
关于山区的文章7：家乡的竹子
文/周幸
我的家乡在皖西南山区，这里抬眼所见，除了茂盛的树木，就是苍翠的竹子。我特别喜爱家乡的竹子。
竹子清秀、刚劲、生机盎然，自古以来便是“岁寒三友”中的一员。竹子的叶和茎都是翠绿色的，随风起伏，远远望去，就像绿色的海洋。竹林里的空气格外清新，走在竹林里，心情特别舒畅。
竹子的生长分为发芽、长叶、成林、换叶四个阶段。当春风还没有融尽残寒时，新芽就悄悄地萌生了；当春雨潇洒而来，嫩芽破土而出，大地仿佛一下子冒出许多黑黝黝的尖尖小宝塔。这是春笋——竹子的婴幼儿期。
春笋长到三米多高，春风会为它拂去层层笋衣，它摇身一变，成了真正意义上的竹子。它多么像着绿色衣裙的小姑娘，天真活泼，亭亭玉立在明媚的春光中。竹子渐长渐高，便开始长叶。刚长出的叶子是嫩绿色的，十分养眼。
到了盛夏，正是竹子成林的时候。它舒展开长长的手臂，抖起柔软的青衫，临风起舞，婀娜多姿，竹尖微微下垂，宛若成年女子低眉顺眼的娇羞模样。
秋冬季节，气候逐渐寒凉，别的树木落英缤纷，几近凋零，但是竹子无畏无惧，依旧葱茏挺拔，笑迎风霜雨雪。
竹子，不仅外形好看，极具观赏性，它的用途还很广泛哩。众所周知，竹子可以制成竹凉床、竹椅子、竹凳子、凉席、蒸笼等。竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸等微量元素。竹叶可入药，具有清热解毒的功效。可以说，竹子全身都是宝。
我爱我的家乡，我爱家乡的竹子。
关于山区的文章8：恋雪
文/田宗乾
身处高寒山区，印象中，每年冬季都要下雪。这是大自然的恩赐，是造物主赋予我们一份特殊的礼物。
而我，打小开始，就特别喜欢雪。听父母讲，还在呀呀学语时，每每下雪，我都高兴得手舞足蹈，望着纷纷扬扬的雪花和白茫茫的山野，虽不知这白花花的东西为何物，却充满了好奇。再大一些，能够自己下地走路了，每当下雪，便跟在哥哥姐姐的后面，到院子里玩雪。那时家里困难，穿的衣服来来回回就那么一两件，再冷的天气也是如此，脚上穿的解放鞋破了几个洞也舍不得丢。尽管手脚冷得通红，一看见铺满院子的雪，仍忍不住赏雪玩雪。
农村老家，一进入冬季，树叶落过精光，整个山头便裸露出来，一阵阵寒风刮来，冷得直打颤，叫人不敢出门。进入腊月后，气温骤降，干冷干冷的，抬头仰望天空，天阴沉沉，没有一丝阳光，整个小山村一片寂静，预示着要下雪了。这个时候，大人围着火塘烤火、喝小酒。小伙伴们不再出门玩耍，吃罢晚饭，便早早上床睡觉了。半夜，屋后的竹林发出啪啪的响声将我从梦中惊醒，侧耳倾听，响声仍在继续，凭直觉，那是竹子不堪重物施压折断发出的声音。于是披衣下床，打开房门一看，原来是下雪了。顿时一阵狂喜，睡意全无，躺在床上，却不再有睡意，享受着来自大自然的天籁之音。
天刚亮，我便迫不及待的起床了。雪下得非常大，纷纷扬扬的雪花就像鹅毛一样飘落下来。整个山村不再掺杂其他颜色，一片白色的世界，浑成天然的艺术品给人以美感和无限遐想。山头穿上了白色的婚纱，袅袅婷婷，婀娜多姿。山顶上的雪白得耀眼、白得刺目，它那飘逸的神采，冰清玉洁，优美动人。树上挂满了一串串的冰凌，晶莹剔透，千姿百态。茂密的竹林被大雪压的低下了头，竹林下的地面铺就一层雪，整个竹林俨然一幅水墨画。屋顶上，雪顺着瓦片、瓦沟依势铺就，延绵起伏，在淼淼炊烟的映衬下更显得洁白无瑕。屋檐上未滴的雨水变成了长长的冰棍，挂在室外的衣服，结上一层冰，变成了“铠甲”，硬邦邦，沉沉的。路上的积雪铺了一层又一层，路面和陡坡变成了一个平面，踩上去发出沙沙的响声，此时也分不清哪是路面哪是路坎了。大人防止小孩不小心跌下路坎，便用铁铲将积雪铲至路旁，上面一层干净的积雪还铲至黄缸内，在那个缺水的年代，还解决用水洗衣的难题。
大雪漫天飞舞，厚厚的积雪，成了孩童的乐园。我们一帮小伙伴来到竹林里玩乐，走进竹林用力猛摇竹枝，雪便哗哗掉落，走在后面的小孩被掉落的雪砸在头上，甚至灌进衣服里，在体温的融化下，化成水在流进裤管，年龄小的便被吓得哇哇大哭，年龄大的将雪抖出来后继续玩乐了。下雪天，堆雪球、打雪仗是必不可少的，我们来到宽敞的院坝，三个一群、两个一伙堆起了雪球。几个人一齐发力向前推，刚开始时，只有篮球那么大，随着时间的推移，雪球越滚越大，直至最后太大太重推不动了才作罢。打雪仗更是我们的主打节目，六个人分作两边，一边三人，每人拿一团雪掷向对方，哪边掷中的次数多就算赢，玩到尽兴处，早饭也忘了回家吃了。这时候，大人也变成小孩了，见我们玩得起兴，他们也加入了我们的行列，玩起了游戏，当然他们跟我们打雪仗是赢多输少了。
我非常喜欢下雪，就像吃饭一样天天吃也不觉得腻。在我眼中，下雪就代表着玩耍，也表示着年的到来，我总是爱期待这么令人激动的日子。每次立了冬，我都会跑去问母亲什么时候会下雪，母亲总是回答：快了，快了，说不定明天就下。现在想来那时的我真幼稚，说什么信什么，于是我总会趴到窗户上望外面灰暗的天空，想看见第一片雪花从天上飘落下来的美好瞬间，对下一秒充满无限的期待和好奇。
华夏大地，一到冬天，许多地方都要下雪，雪后的美景更是惊艳了所有的人。一下雪，故宫成了紫禁城，苏州成了姑苏城，西安也就变成了长安，南京就成了金陵。只要是一下雪，新疆就成了童话世界。没有了秋天的色彩斑斓，新疆那就只剩下纯净的洁白颜色。在寒风当中求琴的羊在拥挤着，走着，非常热情的牧民和马儿继续欢腾。雅致的村社在大雪的照映下，看上去更加的安详，好像就是童话中的世界一样。我总觉得北方的雪有着有着漫长的情怀，那是随着漫长的冬季编织出来的一曲风雪之歌，当雪花光临山野的时候，北方的大地便开始了漫长的冬眠旅行。而深处南方的我，总觉得有那么一丝幸福，南方的雪来得悄无声息，也不遮遮掩掩，有如行云流水，自由自在，潇潇洒洒，说来就来，说走就走，有其自身独特的韵味。当天空放晴，雪也开始融化，一切又归于平静。
唐·高骈《对雪》中说道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。”大雪纷飞，雪花飘舞着飞入了窗户，当我们坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白，此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。清·郑燮《山中雪后》诗曰：“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。”每当雪降临时刻，我都无比欢喜，他每次总会准时在属于我的季节赴约，从空中活泼的跳下来，落入我手心。我静静地听，雪落下的声音，闭着眼睛期盼雪下得久些，再久些……
下雪天，人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。小时候，每当下雪，我都便毫不犹豫地冲到院子抓起一把塞进嘴里，清清的、淡淡的，一股冰冷瞬间直达心底，感觉非常清爽。长大后，我依然喜欢雪，特别留恋雪的味道。
盼了一季的雪
像秋天的叶子
从树杈上落下来
最终，飘向地面
给大地
铺上了一层洁白的毯子
雪的到来
让人踏踏实实
感受到了冬天的味道
静谧的小山村
像煮沸的开水
闹腾起来
儿时
雪，就像妈妈的味道
暖暖的,甜甜的
长大后
雪就是家的味道
给人一生的希望
和不尽的思念……
关于山区的文章9：我的老奶妈
文/姚升霞
我祖居太行山区，就是河北省与山西省交界之处，统称太行山脉。我父母早年参加革命，生下我只有十二天，为了革命工作就把我寄养在当地老乡家里。我和奶妈相依为命十多年，我奶妈是个典型贤妻良母式的农村妇女，她为人忠厚善良、乐于助人、勤劳朴素，我奶父是个老实忠厚的农民，我称他“爹爹”，他二老把我视为掌上明珠。
上世纪50年代农村很苦，但是我童年很幸福。从我记事起，奶妈天不亮就起床要磨面，我年幼，她只能用很长的布袋子把我捆在她的怀里，牵一头小毛驴，是那种老式石碾子。套上小毛驴，一圈一圈地拉。碾烂了，我奶妈用面粉筛子来筛面。小毛驴“得、得、得”地拉磨，我奶妈“呱打，呱打”筛面声，想起来真令人回味无穷，就像悠扬悦耳的交响曲，美妙动听。我一辈子都忘不了。那头小毛驴，有时品行不好趁人不注意，就到碾子上偷吃一口。我奶妈就用小条子打驴头，一边打，还一边说“叫你偷吃嘴”。偶尔有麦粒或者玉米粒掉地上，我奶妈赶紧捡起来用嘴吹一吹，又丢进去了。我奶妈心灵手巧，我记得小时候穿的衣服和鞋子，我奶妈都绣上花。
全家人省吃俭用把最好的让给我吃，我记得为了吃一个白面馒头，我和奶妈让来让去，最后还是我吃了。我奶妈一家人吃那种黑不溜秋也不知道什么面做的窝窝头。
我们家乡很美丽，山清水秀，到了春暖花开的季节，桃红李白，百花争艳，勤劳的村民们开始劳作，新的一年开始了。我和小伙伴们上山捡柴，下地拾麦，我从小生活在农村真正体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正含意，十多年和奶妈朝夕相处，我们感情深厚。
十七岁那年，我告别了奶妈一家人。奶妈含着眼泪送了一程又一程。我安慰她说：“我已读高中二年级了，以后读大学，我就报考清华大学或者北京大学，马上就能回到你的身边。”自离别后又经历了文化大革命，以后又下放农村当了三年多知青，我始终也没有忘记养育我长大的老奶妈。曾写诗一首：“多年养育情义长，娘泪点点滴心上，有朝一日见娘亲，寸草再报三春晖。”
我下放农村那三年多岁月里，奶妈也经常托人写信说：“孩子你苦不苦？累不累？我看到咱们这里的知识青年就想起了你，你孤苦伶仃一个人，在农村就回来吧，家里人都想你……”我回信说，我很好，吃得饱，也不累……
要说不累也是假话，特别双抢季节，天不亮队长就吹哨子，“起床了！出工了！”睁开还没睡醒的眼，深一脚浅一脚到了田里，天还没有亮，趁队长不在就在湿露露的稻草上小睡一会。白天烈日当头晒，还有那些蚂蟥咬得腿上血淋淋的。还要弯腰抢收水稻，晚上一身都痛。
这些当然不能告诉她老人家了，她一辈子为我操碎了心。艰苦的劳作，锻炼了一代人，成就了一代人，我们的青春无怨无悔。我们这一辈的知青之歌，每次听完我都热泪盈眶，感慨万千。
以后，我又在第二故乡衡阳参加了工作，也曾多次请假回去看望她老人家，时间都很仓促，分别时都是以泪洗面，依依不舍。
1998年我退休了，首要任务就是回故乡看望奶妈。记得回去时麦苗刚出土，告别时已是遍地金黄，丰收在望。我永远不能忘记和奶妈朝夕相处的日子，也是我一生中最幸福最值得回忆的日子。奶妈老了，她饱经风霜的脸上刻满了岁月的沧桑。清晨我帮奶妈梳头、洗脸、喂饭，一日三餐都未曾离开，晚上帮奶妈洗脚，睡坑上聊天，聊的当然都是童年趣事。奶妈说：“你记不记得摘枣子从树上摔下来？”我说：“记得。”“你记不记得拾柴多了背不动，就在那里哭”。“记得”。“你记不记得捉鱼多了，拿不了，脱裤子装鱼”。我说记得。那年我五岁，爹爹带我去河里捉鱼，爹爹去上游堵水，我在下游看鱼。水没了，鱼乱跳，青一色五色鱼，金光闪闪，我就去捉，捉上岸又跳走了。我急中生智，脱了裤子来装鱼，用石头压住不让鱼跑掉。每次回故乡探亲乡邻们都提起此事，当成笑料。
春节快到了，我告别奶娘，我说过完年我再回来照顾你老人家。离别时，她哭了，我哭了。奶妈说：“以后千万不要寄钱、寄东西回来，现在都不困难了。”
谁知这一别，奶妈竟成千古，从此黄泉路远。过完年，家里来信说奶妈走了，临终前再三叮嘱家里人不要告诉我，怕我心里难过，说：“叫孩子好好过个年。”我接信后泪流满面，嚎啕大哭，真恨找不到生与死的钥匙。有一种爱叫刻骨铭心，我和奶妈半个世纪，刻骨铭心的母女之情，将永远尘封在记忆的长河里。光阴似箭，日月如梭，奶妈离去已有18个年头了，但她的音容笑貌却永远留在我的脑海中。有朝一日魂归故里，再去陪她老人家吧。
关于山区的文章10：消逝的田园
文/海草房
我在一个偏远幽静的山区小镇长大，来到一个不偏远却同样有幽邃之气的中原小城谋生，生活的背景永远偏安一隅，难免眼界有限，见识短浅，心境拘谨在偷得浮生的开阖不那么痛快的得意里，很难想象乡村的天高地远和都市的恢宏繁华，缺少都市流动着的历史人文熏陶，只是令生命的色彩不那么鲜明，缺少乡村经历却意味着生命底韵的贫乏，你将不会有乡村人面对事物的那种端正，沉稳，静定的态度。在别人悠久的记忆里搜寻，你会语塞和迟疑，皇天厚土，源远流长，世道人情，生生不息，你会陷进词汇匮乏，智识短路的泥沼里，解说永远孜孜不绝，道理永远一言九鼎，乡村社会像一坛老酒，有着酝酿的复杂，神秘，也有着天然的纯真，烂漫，一棵门前的老树就能摇落无数遐想，一间歪斜的老屋亦是风雨人生的象征，你会缩手缩脚，藏起自己不够开阔的，难免单调的社区似的记忆，假想与他们同步，假想必定令人心旷神怡的田园风光。
难以想象和理解田间劳动的艰苦，看过很多知青对这方面的刻骨铭记的文字，是那种可以把所有豪情壮志轻而易举击碎的力量，改造的作用是摧枯拉朽的，战天斗地的理想瞬间倾颓，短暂的新鲜感过后便急欲逃离。农民工在城市里显得勤奋而满足，承担的劳作囊括了人所不能的死角，五行八作，贩夫走卒，细微而密集地弥漫在城市的罅隙里，态度是耐久和巍然的，水滴石穿，落地生根，皆因为他们有强大的心理背景：再怎么累，再怎么脏，再怎么难，赚得再少，付出的再多，总归要比回家干农活要强得多！在我少年的记忆里，关于农村的认识来自于大姨一家，每隔一段时间，大多是寒假，他们就拉家带口，拖儿带女地来了，少年自然不知愁滋味，他们的到来也带来很多乡间的奇闻，让单调漫长的假期异乎寻常，他们简朴的行装里总有一些乡间特产，粘豆包，玉米什么的，给我们尝鲜，我很欢乐，可父母却似有隐忧，他们要考虑的是尚不富裕的经济状况下，怎么供应这几口人很长时日的伙食，其实，父母是在用这种方式周济贫困的亲戚。他们穷得连冬天的取暖都成问题了，年少的我从他们身上并没有体会到多少生活的严峻，没有了解到贫穷的真相，每次对他们的到来都欢呼雀跃，我喜欢粘豆包，喜欢煮玉米，更喜欢听他们讲离奇的乡村故事，故事里叛逆，开放的风气格外吸引我，似乎乡村是一个无比丰富，资源无限的地方，他们临走时要把我们家所有不穿的衣服，鞋子，甚至破布头，（据说可以做鞋底）打包背走，我喜欢他们珍惜一切的表情，觉得东西在他们那里达到了物有所值。不断地给他们的背包里添砖加瓦，妹妹却撇着嘴，敌意重重，一脸嫌弃。
对田园生活的向往只停留在想象里，实际上，我从来没去过真正的乡村，许多来自乡村的同事对家乡也有如我一样的期待和怀念，年纪大一点的尚存对农活的记忆，记忆里只剩下了对于散淡自由的憧憬：夫妻俩可以一起上地干活，双宿双飞，没有任何压力，出一身大汗，睡一个好觉，什么都不用想，多美！他当然明白这样美的前提是有钱有闲，游离于乡村之外，享受田园生活是一种奢侈。年纪轻一点的，眉飞色舞描述小时候的游戏：河里摸鱼，树上打鸟，田野里烤土豆，赶集的热闹，游泳的畅快，比起城里孩子，不知要快乐多少倍，他们有什么呀，除了电脑游戏，真是太可怜了！说起过年的习俗，他尤其兴奋，好像时光倒退，从腊月开始说起，幸福得语无伦次，好节目数不胜数，蒸花馍，把过年吃的肉吊起来，防止他们这些馋嘴猫偷吃，在他看来都乐趣无穷，他们一群孩子跟着大人去拜年，每走一家，口袋里便多了一些花生，糖果，重要的是，他们很快乐。提起现在，他一摆手，也不是过去的乡村了，孩子出去读书，然后留在城里工作，结婚，生子，再也不回去了，不读书的，出去打工，也不再回来，回来怎么办呢，种了一年地，还不如打一个月工挣得多，过去那种聚族而居的方式改变了不少，过去可能一整村的人都有亲缘关系，都很近便，像一家人，谁家有什么事，盖房，娶媳妇，全村人都来帮忙，不要酬劳，只请吃饭，如今，乡村是彻底地凋落了。现在，再回去过年，也没有原来那么足的年味了，都在家里看电视，玩电脑，打牌，年轻人不再愿意出来拜年，他失落地摇摇头，没意思了。
关于山区的文章11：一些树的姿态
文/丁贤玉
源溪在皖南贵池山区，那里树多得很，我只想说说其中的一些树，比如她的水口林。
这里三面环山，一面出口，一条小溪就是古老的白洋河的源头。我们从山外来，站在小桥的这一端，一眼看过去，对面是一片开阔地，一片参天大树耸立在那里。这就是源溪的水口林。
走进林间，看每一棵都那么高，修直挺拔，有玉树临风之气度。树与树之间，距离较开阔，少有灌木，浅浅的青草丛生，使这一方天地显得疏朗、空旷；抬头向上看，每棵树的枝桠却又斜逸相接，绿荫如盖，别有清新凉意。阳光从枝叶间斜斜穿过，似有万条光芒闪烁，平添了虚化的质感和美意；一条鹅卵石铺就的林荫小道，弧度优美地穿过，身在其中，宛若仙境。那天，我们一行人就在这里，走走，停停，拍照，驻足，观望，久久不愿离去。有人说，我们乡下人做房子，落成后，都要在房前屋后栽上一些树，起到遮风、挡雨、护荫以及保持水土、净化空气、美化环境的作用。我想，这大概就是古人宁可食无肉也要居有竹的原因吧。
这林木种类也多，有珍贵的黄栎、槠木、枫香、青檀、河柳、板栗、金钱松、望春花等，而其中逾百年树龄的就有一百棵以上，实在令人惊叹。相对于水口林的伟岸，而另一处的被称之为“连理树”的则带给我们另一番神秘的感受。
源溪，毗邻佛教圣地九华山，自古以来傩事盛行。傩，即傩戏，或傩舞，因其历史悠久，风格古朴，故有民间“戏剧活化石”之称。据说源溪境内以前有座庙，地方上柯、金、曹三大姓每年开傩之前都要举行一个隆重的朝庙仪式，但到了清代咸丰年间，因庙被毁，朝庙活动曾一度中断，后来，在被毁的庙址上出现了两棵树，一桠枫，一青檀，神奇的是两棵树彼此合株为一体，被村人视为神树，又名社树，从此，人们便将傩戏朝庙仪式改为朝这棵神树。我们到的时候，看到的正是这样，那两棵树的根部缠绕攀援，已分不出你我了，真是神奇得很。其中一个枝桠上还系着一条红布，在风中轻轻地飘着，我想，这大概是源溪人正月祭祀时留下来的吧。不难想象，傩戏，这种几千年来表达人们驱疫避难乞福心理需求的民俗文化，在举行祭典时，其场面是怎样的庄重，其心理又是怎样的敬畏；且不说这树龄有多长了，单说把这种饱含祈求的隆重仪式系于这一株树上，这树，便不同凡响了。
说到树龄，不得不说说源溪村的树王。源溪村内有个古老的家族———缟溪曹，据其家谱记载，曹氏祖先早在南宋绍定二年（1229年）便觅得这块风水宝地，从秋浦曹村迁居于此了，其先人除了在村口植了一片水口林外，还在村东栽了槐树、板栗和银杏，如今，近千年过去了，当初的槐树和板栗早已消逝了，唯有那棵银杏树历经风霜雨雪，生生不息，一直傲然挺立在那里。春天里，这株银杏树更显郁郁葱葱，枝繁叶茂，正像人们所说的那样，它象征着缟溪曹氏人丁兴旺，英才辈出。确实，在历史上，缟溪曹氏一族不乏显赫人物，最代表性的是清代文武状元曹曰英、曹曰玮兄弟，尤其是曹曰玮，曾于康熙年间连中乡试、会试两科武状元，曾与人合著《武经七书汇解》一书，任过山西、陕西等地武官，名重一时，为人赞誉。
巧的是，如今，这棵银杏王旁是一所学校，课间或放学后，可见一群幼童在树荫里快乐嬉戏，此情此景，正像一位年迈的祖先在看护着一群子孙。
关于山区的文章12：装满信封的爱
文/董国宾
我家住在山区，小时候家庭条件不好，吃饭穿衣都成问题，无奈，母亲把我送到姑姑家上中学。姑姑家境也不好，但她还是全力供养我，直到高中毕业。我家和姑姑家隔山隔水，母亲是不常来看我的，我也不指望她来这里。因为我知道，母亲来一次是多么不容易。但是她总是有办法疼爱我。
我在姑姑家安下心来，学习成绩一直都很好，班主任常在班里表扬我。有一天下午自由活动时间，我和班里的同学在操场上打篮球，玩得正欢时，班主任在一边高声叫我。我快步跑过去，班主任抚摸着我的头高兴地说，家里来信啦。我心里一阵喜悦，拿着信就往教室跑。这是母亲给我来的第一封信。在教室里，我慢慢将信拆开，里面竟是几块糖，一个字也没有。我知道，母亲不识字，写不了信，这几块糖，山区的孩子也是很难吃上的。山里人没钱，没人舍得买闲嘴吃，母亲从牙缝里把钱省下来给我买了糖，装在信封里给我寄过来，母亲真是有办法。我顿时感到疼爱和温暖，觉得在姑姑家和在家里一样开心和快乐，学习也更加刻苦了。后来我常常收到母亲寄来的信，里面不是一把瓜子，就是一把花生，再就是母亲用省下来的钱给我买的山楂片。虽然里面一个字也没有，却让我无比幸福和欢喜。
大学毕业后，我在一个城市安了家，有了老婆和孩子，生活还说得过去。除了工作，我还帮助邻居干点零活，有时他们也帮助我。山区的母亲还像小时候一样疼爱和牵挂我，用信封寄东西的习惯仍然没有停下来。母亲今天寄来黄瓜和西红柿的种子，明天又寄来萝卜和冬瓜的种子。我懂得母亲的心思，现在生活条件还不算好，她想让我通过劳动补贴一下生活。我家的院子不大，我种上了一些蔬菜的种子，还在不远处的空地上开垦了一个小菜园。到了夏天，黄瓜、西红柿、朝天椒、茄子，红红绿绿的煞是喜人。秋天，一个个大冬瓜又长成了。我会摘一些送给邻居，他们除夸我勤劳，还说我山区有个好母亲。
我从小不在母亲身边，家境也不好，但母亲总是有办法疼爱我。不识字的母亲给我寄了很多信，里面虽然没有一个字，但信封里却装满了无限的爱。
关于山区的文章13：留住年轻人
文/怀宁范方启
车从一个山区的小镇路过，居然出现了拥堵，这倒与常见的乡村景象大相径庭。对于乡下的集镇而言，拥堵，一般只出现在传统的中国年前后，过了这个时间段，可谓门庭冷落车马稀了。再看这个有着六七条街的小镇，车来人往，熙熙攘攘，商业的氛围相当浓，店铺极少有关门的。这等繁荣的光景，如今大概只能在东南沿海的经济发达地区才能一见。我自己也不时感叹乡下没什么人了，尤其是年轻人，都成“稀有动物”了。
同行的一共有五人，我们似乎都对于这样的所见有些新奇了，并为此议论了起来。我们此行其实并没有明确的目的地，说穿了，也就是为了消闲解闷，哪儿好玩哪儿就是我们此行的终点。有人提议下来看看，至于看什么，大家想必都是心知肚明的，或许都是为了满足一个好奇心——这个小镇为何就跟内地的诸多小镇不一样？
在一家早点店前，我们停了下来。早点的时间已过，店主和店员都在忙着收拾店铺，这样的收拾并不等同于打烊。生意看来不错呀。我的一个友人跟店主寒暄了起来。四十多岁的店主显得很热情，阳光灿烂地招呼我们。其实，我们的早餐早就用过了，此时是不能照顾这店的生意的。店主说，来的都是客，要喝水我们这儿有。这么说着，他搬来了一个热水瓶。真的有些口渴了，大家都从车上拿出自己的杯子。客人们都是从很远的地方来的吧？店主问。我说，也不远，百十里开外，你们这个山区的小镇与外界真的不一样呀。怎么个不一样？店主有些不解。街上怎么会有这么多的人？我干脆直奔主题。店主笑笑说，客人们不妨在小镇走一走，走一走不都什么都明白了吗？是呀，耳听为虚眼见为实，还是自己去发现吧。我们谢过店主，把车子停在附近的一块空地上，就在街上逛了起来。
街上不时有拉货的车子过往，从装载的货物来看，此地好像有一个规模不小的家具厂，或者还不止一家呢。此外，还有大量的快递车在来来往往。一条街上，年轻人似乎更多了，眼尖的朋友一眼就发现，整条街几乎都是在开网店。另一条街，服装和家具门市部一家连着一家，看情形好像要买的不是一两件的衣服或一两件家具，这些门市部看来都是接待大宗买卖的门店，换句话说，从事的是批发业务。怪不得总能看到运送货物的车辆。在一处的墙壁上，一行用于宣传的标语映入了我的眼帘：“仅仅留住乡愁远远不够，要留就要留住年轻人。”这个，可以看成是一个努力的方向，而这个方向显然已化成可以看得见的事实。我想我有点开窍了，在这偏僻的大山之中，工商业的繁荣必然有政府的作用力。我们要不要去就在附近的镇政府了解一下详情？我的提议没有获得赞同，我知道，大家相信的还是自己的眼睛，当然还有未予道明的原因。
再往前走，我们惊讶地发现了好大一片的工业园，那么多的房子，即便不进去，也能想象在那片园区里有多少年轻人。一个朋友显然不看好眼睛的作用了，拦住了一个正在匆匆行走的小伙子，打听起了园区有多少人在那儿工作。小伙子说，应该有两千多人吧。都是你们这个乡镇的人吗？这可不好说，远远近近的都有，最近又有几个厂在开工，正在招收员工呢。小伙子看来很忙，已经顾不上我们了，自顾自地远去了。
振兴乡村，也许应该从留住年轻人开始。年轻人，这个创造的主体，这个消费的生力军，他们一旦真真切切地被留住，对于一个地方而言，必定能赋予巨大的活力。年轻人真的留住了，百业才会兴旺起来的。如何留住年轻人，如果仅仅停留在口头上，那肯定是毫无意义的空谈。
关于山区的文章14：山乡冬雾
文/江初昕
山区冬季多雾，而我对雾似乎多了些留恋，白茫茫的雾气如轻纱薄翼，朦胧间的美叫人浮想联翩。浓雾又似一帘垂落的纱帐，氤氲蓊郁，将树林和落叶浸湿，把整个世界都温柔地笼罩起来。置身雾中，仿佛游弋于一个充满诗意的朦胧意境。
清晨，推开窗户，外面一片白蒙蒙的雾气，远山无影，近树也只是依稀看到轮廓。冬天的雾不像其他季节的雾，或轻柔、或神秘、或变幻无常、或时隐时现。冬雾表现得率真直白，铺天盖地倾泻而至。窗前的那棵雪松如宝塔一般屹立于浓雾之中，雾气在树叶上凝聚了不少水珠子。要是气温较低，就会在树枝上凝结下晶莹剔透的雾凇，把枝叶包裹上一层透明的衣装，显得格外妖娆。整个村庄都被大雾所笼罩着，河面上氤氲升腾的水汽和雾气相互交融，只是水汽湿度大，随着流动的空气紧贴着水面缓慢飘移，而雾似乎张扬着它的霸气，裹挟着河面上的水汽不断翻腾，并不停地飘逸开来，宛如仙境一般。架在河面上的木板桥从容地挺立在小河上，当你走在桥面上时，中途无意间遇到了相向而来的人，赶忙侧身礼让，可谓是“雾中行到桥中央，方知对面有人来”。要是挑担的人过窄小的木板桥，一定要扯着嗓子喊上几声，好让对岸的人知道。浓雾，见证了山村乡民们的朴实。
浓雾阻挡不了勤劳的山民们下地干活，山民们照样荷锄挑水田地间，人影模糊，但也能隔着田垄谈天说笑，篱笆旁的几丛野菊花在乳白色的雾气中摇曳，金黄的花儿格外若隐若现。不远处的枫树火红的一团，也被雾气所包裹，红红的一团就似透过毛玻璃看过去一样，宛如西方的油彩画，透着一股朦胧的美。不多久，雾气淡了，远处的山峰隐隐约约。树林里也是雾气腾腾的，丝丝缕缕的白雾在林子里弥漫，钻进茂密的树木丛中。
冬天的雾，总是弥漫而至，她要表现，就要把整个乾坤都当成她的舞台，要让你真实地感觉到她的存在，更让你感受到某种朦胧的实在。冬天的雾也很调皮，像一个爱捉弄人的精灵，让你摸不着头脑，也让你啼笑皆非。
那年，母亲做了不少萝卜饼，叫我骑自行车送到外村的姨妈家去，姨妈家离我们村也有将近五六里地。萝卜饼是母亲赶早起来做好了的，叫我趁热送去。推门而出，外面是白茫茫的一片。公路沿着河道蜿蜒向前，河里的雾气如蒸锅里的蒸汽一样，腾腾冒出，越往前走，雾气越浓，眼前一片白茫茫，仿佛身陷团团云雾之中。路边朦朦胧胧的，依稀难辨。我这样约莫骑了一段时间，心想也差不多该到了，可看看周边的景象，房子、树木都笼罩在白茫茫的大雾当中，没有参照物，也就失去了方向。浓雾中，人影绰绰，隐隐约约，只闻其声，难觅其人。村庄被大雾层层遮罩着，不时传来鸡啼犬吠声。等到浓雾逐渐淡薄了，才发现自己走过了头，赶紧掉头往回赶。
可是，大雾过后必晴天。太阳出来，逐渐驱散了浓雾，暖暖的冬阳露出了笑脸，大家享受着难得的暖阳，晒腊鱼腊肉、被子衣物，生活的味道便蔓延开了。