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关于独处的文章1：和自己独处
世界太吵，节奏太快，目标太远，过程太长……总有许多的不如意，压得我们喘不过气来。亲爱的，别急，让自己先静下来吧，试着和自己独处。
通常，我们害怕一个人独自呆着，害怕孤单！
孤单让我们手足无措，让我们伤感难过，让我们觉得自己可怜兮兮。
其实不然，独处，是倾听自己的最好时机。
独处，能够让我们放松，这一刻，我们是最真实的自己。
独处，也能够让我们放下，这一刻，停下来，看看走过的路；
独处，能够让我们放弃，这一刻，看清楚自己想要的，才知道如何去追求。
人往往都是孤单的，我们能依靠的最终只有自己。再爱你的人，也只能陪你一程，而不能永远搀扶着你。所以，很多决定要由你自己来做，很多事情要由你自己来承担，很多时候我们注定孤单。
那么，找一个时刻独处，清空满满的负荷，确定自己的方向，这样，才能够轻松上阵，也才能够走得更远！
学会和自己独处吧，这是我们人生的必修课！
关于独处的文章2：独处的人生
独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？也许有一个检验方法，那就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足呢？
对于有“自我”的人来说，独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。独自沉思的时候，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己，这时候我们面对自己和上帝，开始了自己与心灵以及与宇宙中神秘力量的对话。
和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以独处是一种精神境界。
独处的爱好与一个人的性格无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直是一种灾难。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能忍受绝对的孤独。但是，害怕寂寞，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
也许去忍受太长久的独处和寂寞也不提倡，但是要能独处，并从独处中能品味喧哗后的人生，那才不是个空虚的，虚弱的灵魂！
关于独处的文章3：独处街头
文/翁翁
下班后，独自走在街上，经历下午地震惊魂，路上熙攘的行人显见减少，没有了平常周末热闹。
少有的独处，心有所想，身有所系的自己有种孤身、寂寞感觉。
瞬间我又觉得独处有益身心，有利于心灵的静思。当一个人获得渊博知识后，想得到对称收益很难，要得到放松更是一种奢望。正如生活在山间乡村的农夫，他们要喝上一杯清淡的绿茶，随时随地都能得到，端起茶杯，咕噜，咕噜一喝而干，爽快；而城里贵族之流，面对嫩绿的茶叶，总会浮想片翩翩，茶对身体有何功效？有害？有益？含有多少种维生素？附加的杂念，无毒亦有害。拥有越多，“添加剂”越丰富，就是在人群的纷繁声下，带给我们的乱象总是干扰正常的思索，真是一“静”难求。
对于珍爱自己工作的人来说，无论在政界、在服务界、在商界一周为辣手的事务奔波劳累，伤神、伤脑，周末再要为应酬而劳神，不单毫无意义，更是疲惫不堪。
独处的漫步，确是别有一番意义。我在思考着，人和人之间不会有什么大的差距，一样都是伟大与渺小，善良与邪恶，高尚与低俗的混合体。至于你显现的结果是哪一面，完全依赖于个人对潜能坚毅的发掘程度。当自己感觉很差时，想想自己比大多数却是很好；当自己头脑有发热倾向时，想想前面更有早行人。每个人或许有这样、那样的奇怪念头，即使已经是天下最优秀、最令人尊敬的人，也没必要把自己看得过于重要，自己更应用幽默的态度看待他人、宽容他人，这是对自己最有裨益的。
人要活得热烈而丰富，还是活得行尸走肉，取决于我们自己的态度。“生活就是一种联系”，让自己扩充联系面，加强联系范围，增强联系力度，要生活就要活得精彩。
独处给我一个意外的收获，人要快乐并不难，但要做到持续快乐却是困难重重，如果做到保持快乐，那么就是一种成就。努力追寻快乐不算是自私，是我们对自己和他人应尽的责任。
人生有童年、青年、成年和老年，这是一种绝佳的上天安排，就像一天有清晨、中午、日落和晚上一样，也似一年有春、夏、秋和冬四季之分，人生旅途并没好坏之分，各个阶段各有各自好，总有精彩处。人生，我们一路经历着，观察着，时时又要赋予激情、理想和雄心，使生活逐步迈向平和、宁静、安详、富足。
关于独处的文章4：河阳中秋月
文/风过无痕
也许是人到中年的缘故，在独处时，总爱回忆年少时的点点滴滴。春天粉红的紫云英、金黄的油菜花；初夏闪亮的水田、起伏的哇鸣；秋天清香阵阵的稻浪和红叶飞舞的小树林；而更让我时时忆起的，便是那一轮家乡的中秋月。
家乡凤凰古称河阳，因着历史悠久，文化底蕴也十分深厚。风土人情中，融合了许多文化的元素。河阳桥畔的中秋月，在河阳文化的衬托下，显得那样清澈，那样圆润，那样光芒四射。
家乡中秋的那一天，一整天都要吃糖烧芋艿。母亲总是在前几天就把芋艿从地里挖出来，放在场院里晒上几天，然后在中秋的前一天，放进一个大口袋，用脚使劲地踩踏、揉搓。因为芋艿皮是不能碰的，一碰就手痒得难受，母亲就采用这种方法给芋艿剥皮。中秋，就在红糖芋艿的暖香中向我喜悦地走近，让我倍感中秋的温馨和融融的亲情。
家乡中秋的晚上，当一轮皎洁的圆月从河对面静静地升起，家家户户都要举行隆重的祭月仪式。一张小方桌上，放满了月饼、水果以及江南特有的菱角。在袅袅的清香中，一家人轮流着遥拜月亮，祈求家人的团团圆圆、和睦美满。然后，便在洒满银辉的院子里，一边品着自酿的菊花酒，一边吃着月饼和各种时令小吃。中秋月夜，小村沉浸在宁静和祥和中。此刻，我会久久地凝视着天上的月亮，在心底与月宫里的嫦娥、吴刚以及那棵银白色的桂花树说些悄悄话，我会想象着月宫的美妙和神奇，感叹着嫦娥的寂寞和忧愁。
听老人们说，在他们小时候，家乡的中秋，还有着许多的习俗。比如说，斋月赏月后，女人们还要结伴同行，踏八步、走三桥，以求一生好运。在村头、桥畔，在慢慢滑动的小船上，人们欣赏着满目清辉，一河碎银，会动情地唱起河阳山歌，那婉转古朴的歌声经过月色的点缀，更显得细腻、动人。“一拜月华上天堂，天堂里面放宝光。二拜月华照四方，四方万物得其昌。”“八月中秋湖桥月，摇船出行桥下歇。丝弦锣钹山歌起，月穿湖桥成三绝。”歌声回荡在宁静的旷野，融和进无边的月色，让人感到一种浓浓的乡情，让人生出无限的期盼和遐想。
河阳中秋月，以其亘古不变的脉脉温情，照耀着家乡这片凤凰飞临的福地，也照耀着我长大成人。长大后的自己，不再象以往那样无忧无虑，世事的艰辛，生活的琐碎，让我对每年的中秋更多了一种感慨，也对月圆月缺有了几多关注。每每读到张爱玲的文章，让我留下最深形象的便是那种种的月色，所有的剧情，都在月色中展开，而读者的心，也在月色中起伏。读多了月色，也喜欢凭栏远眺那一轮玉盘，体味那如水的光华。人活在世上，荣华富贵、名利得失只是过眼烟云，而以平淡的心境静看花开花落，才是人追求的本真。而淡淡的月色，便能让人在孤独中享受宁静，在宁静中感受孤独。这份孤独，是远离了世事纷争的孤独，是放下了一切欲望的孤独，也是最真实最平和的孤独。这份孤独，有着月的淡然，有着莲的清香，这份孤独，是快乐的源泉，是追求的终极。
于是，也常常想，家乡人，为什么要在中秋这天以芋艿为主食呢。也许，中秋来临的时候，刚好是芋艿成熟的季节。而芋艿有着圆圆的外形，与中秋的月亮一样雪白圆润，因而，人们便把祈望和祝福融进芋艿中，要在品食芋艿中迎接中秋的到来。虽然，那些踏八步、走三桥的习俗已经随着时光的流逝而消失，但芋艿却甜蜜着每一个不变的中秋，这也因着对生长这种美食的家乡土地的热爱吧。这块古老而丰饶的土地，是我们每一个家乡人生命的依托，精神的家园。
关于独处的文章5：独处是一种能力
文/杨晨
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢？有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
关于独处的文章6：有一种享受叫独处
文/九满
我喜欢独处。一个人，静静地享受着属于我自己的空间。
不必刻意，不用伪装，无需穿戴整齐，不必去表演微笑和亲和，甚至不用去洗脸，不用去按时吃饭。总之，一切做给别人看的东西都不必去做，一切按时按点的东西都不必去想，一切不喜欢的东西也不必去说。完完全全是一个自由的人，一个随心所欲的人。
一个人，信步走向大自然，畅游在青山碧水之中，没有目的，无须理由，跟随迷茫的脚步，任意东西。跑几步，跳几下，弯腰踢腿，扭脖子，无拘无束，尽情地沉浸在自己喜欢做的事情里，如同置身某个隐秘的世外。很奢侈地一个人独自路过一片田野，走过一条隐秘的小径；同样很奢侈的拥有天空无边的广袤无垠，并惬意地享受着这一过程带给自己的舒适。
在融融洒洒的阳光的沐浴下，或端坐于石凳上，或卧躺在大树下，采个最舒适的姿势。一本书，一杯茶，一边享受阳光带给自己的温暖，一边在文字的洗涤下，让心灵的小舟在书海里天马行空般自由的游走；抑或什么也不做，就静静地坐在那里，盯着一片落叶沉思，看一树白兰花绽放，看阳光一缕缕爬上白兰树，又慢慢地从枝叶的縫隙间一点点洒落，把我浑身上下照得暖洋洋的，照得我昏昏欲睡，那样子就像一只老花猫。
独处，是思想与情感漫无边际去遨游的一种感受，是远离喧嚣获得安静，是暂时离开朋友的谈笑，收起他们带给我的欢乐，是心灵自由地深呼吸不受任何干扰的一个过程。不避讳什么，也不受外部世界的打扰和影响，就像一只被放空的热气球，慢慢升空，越飘越高。可以放飞思想，尽情遐想，打开尘封的记忆，让生命在时间的长河里游戈，任由内心的洪流决堤，原本不被注意的素，抑或意外鲜明起来，可以发现更多生活之美、自然之趣和自我潜力尚未挖掘的空间。内心会沉淀一些东西，同时去掉一些琐碎的形式性的毫无实际意义的“废物”。一个个关键性的决策，一项项绝无仅有的创造，也许就在这短暂的空白里萌生。
独处，我可以吟首诗自己欣赏，可以哼支曲自己陶醉，也可以想想亲朋好友温馨的笑脸，任思绪或远或近慢慢地漾逸，不用为赋新词强说愁，细细品味这其中的快乐与忧伤。也可以洗耳恭听音乐大师为我演奏的美妙旋律，微闭双目，让自己成为一节空灵的竹箫，用音乐来诠释对浪漫的渴求……
累了，站起来，顺着河堤慢慢地走，淡蓝色的河面上闪烁的浅浅波纹会让我无比放松，看着河边的芦苇随风飘摇，和青绿的草芽，萌动的花朵共一张一合的呼吸，感受生命脉搏律动的张力，心里就像是被注入了一股激情之水，让生命的枝丫绽放出新绿，任思绪如轻柔的蝶儿在天地间漫舞翩飞。
夜幕降临，星辰冉冉升起，我回到大路上，来到游人如织的地方。静静地站在那里，痴痴地望着远方的夜景，呆呆地看着路灯下的行人。经过身边的人，即使戴着光环的人，也同样被遮蔽在大自然的美妙里。想想，不出几十年，这些人，包括我，将无一例外地化作尘土，但是，河流还在，从河边上看到的星空还在。想到这里，我感到喜悦，一种永恒的感觉模模糊糊地爬遍全身。而我，受到过的委屈，或正在承受的虚无，也将化为尘土。我仿佛置身在一个充满爱与安宁的美好世界里，一个幸福可以绵延到地老天荒的童话里。
抬头看看天空，上弦月，噢，原来今天是初八。美丽的月牙挂在天边的感觉，更是让我内心平静。我喜欢十五的圆月，更喜欢它月初的样子。我喜欢上弦月的一个很重要的原因是因为它有希望，看到上弦月我总能感觉到一股新生的力量在努力地成长着、丰腴着，因为它骨子里盼望着自己成为圆月，成为满月。但是，它不急不躁，让时间发挥着作用，然后向满月进军。与此同时，有了光，它就发出来，有了缺陷它就露出来，丰满时不自骄，残缺时不懊恼。悄悄地来，又悄悄地去，全不在乎人们的褒贬评说，总是在茫茫夜空独来独往，并将它的皓皓清辉洒向人间大地，无私地献出它的光华、它的魂魄、它的博大的无边无际的柔和之光。
我想，那弯弯的柔柔的月儿咋就不学一学太阳，总是我行我素，高视阔步，横行天宇？又为何不像满天星斗，你亮了强了，我就暗了弱了，你落下，我就升起，趁机跳将出来，眨巴着诡秘的眼睛，显一显自家能耐？但我的月儿啊，偏就坚持自己的选择，为了这夜的光明，不仅毫无保留地献出了自己的精魄，而且从不因艰难而绕道，运行在朗朗乾坤！
一阵阵晚风有节奏地吹来，又吹去，河边的树木发出舒适的声响，它们让我感到一种无比的凉爽与清醒。这美妙的夜晚，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。这个时候，我一个人享受着独处那微妙的轻松快意。
我喜欢这种难得的独处，留给自己一个广阔的世界。
关于独处的文章7：独处的时光
文/李洁
有时候，人是需要独来独往的，一个人，走在路上，呆在屋子里，总是随意、淡然，可以什么都去想，也可以什么都不想，此时此刻，轻松，愉悦，只属于那个形单影只、落寞而率真的自己！
在这样的日子里，小雨轻盈盈地舞着，灰暗的天空，看不见的边际，遥远、深沉，而略带忧伤。不去追忆那似水的年华，不去憧憬那未知的远方，只是亲近现在，这一刻，这一秒，这个世界，这个世界的自己。
或许，这样的时刻，找不到任何词语形容它独特的意境。有味，却道不出是酸，是甜，抑或是其它。就这样，没心没肺地欣赏吧，世间很多东西本来就是没有必要去弄那么清楚，那么明白，只要用心去经历，这就足够了！
现在，在一个单调而素雅的屋子里，请将所有沉重而繁琐的事情忘记，大胆地将灵魂放飞。让思绪轻盈地触及内心那片最柔软、最敏感的地方，感受这一秒的宁静，品味这一刻的静美。
现在，请打开双耳，屏气凝听，那纯净悠扬的旋律，如汩汩流水洗涤心灵。温暖明净的歌曲，返璞归真的童谣，细致优雅的爵士小调……每一曲都如一个调皮捣蛋的孩子，让你哭，让你笑，每一个音符都悄然无声地钻进你的耳朵，弄醒你的心扉，久久地望着你默然发呆、唏嘘感慨。
现在，你可以不切实际地想象，你有翅膀翱翔在蓝天之上，你会魔法能穿越时光，你是神仙没有欲望烦恼……没有人会阻拦，也没有人会嘲笑。这样，那个真实的自己，就会出来，那么清晰，那么美丽！
现在，你看，那些身影正在慢慢地飘来。童年的梦魇、青春的斑斓、步入尘世的辛酸。第一次失败、第一次约会、第一次经历生死离别……从懵懂不安到成熟练达，你走过了多少曲折、多少台阶，这一刻变得无比明了。亲爱的，请你顺便也称称灵魂的重量，量量心灵的尺度，你是不是感到越来越累而无法自拔？亲爱的，别急，低下头来，慢慢地走近你的内心，倾听它，辨别它，是不是通往幸福的路上，有些东西可以放下？亲爱的，即使你已在歧路上走得太远，也不要害怕，美好的未来，就在你的手心里，就在你的双脚下。
现在，请慢慢地闭上眼睛，细细聆听，心中是否有个角落在呼唤，你最纯真的心，最绚烂的梦，它们，还在吗？还好吗？
关于独处的文章8：聆听其中意
文/晖苔
喜欢一个人独处，是在夜深人静的时候，带着一丝薄凉的寂寞，夹杂点恬静的安然，伴着婉转飘渺的乐曲，心轻飘飘地，飞入了思维深处的无人之境。
此时分明没有过多的不安，却只想寻一僻静之处，无人打搅，做一点欢喜之事，恰如夜读，听书，写字。夏夜里，已是燥热难耐，城市的围城里，只要是心静的时候，夏天的燥热与喧嚣便一并消散了去。一间封闭的房间，一个人的思考……
雨天的时候，便觉的过分阴柔，无故的会生出忧伤的去填补内心的空洞。雨落打窗的声音是极其有节奏的，此时的独处是伤感多于安静，这声音来自自然，却不是源自心底。不喜欢了，一个人的雨下得太过沧桑，有时也会惶恐。
除去雨天，夏季里阳光灿烂的日子总归是不少，有阳光的日子总是太过明媚，艳眼里全是苍茫之色，满地粲然的金色，欢快活泼，却不适一个人的安静。无处不在的亮，亮的晶莹通透，眼里的一切变得清晰明了，太过清晰的事物，总是失去了观赏的价值，喜欢带着神秘气息，若隐若现的朦胧，这便是属于本质里的喜与不喜吧。
天气甚好，车流涌动，熙熙攘攘的人群，夹杂着城市的喧嚣，此时的时光，浮华多于安乐，心自然随着城市的节奏，踽踽而行，无论工作还是学习。这样的明媚，却难以宁静，这是外出游山玩水的好时机，看似多么美好简单的想法，但又有多少城市人能踏出这坚实的一步呢？
我们已经很难再让自己真实的放纵一次。想象着丢弃面具，卸下厚重的外衣，让心灵的放纵，去感受自然的宁静，这是抛开那些俗世杂念的勇气。
太多的人辗转在财富，权利，地位，学历这些与我们生命并无本质关联的身外之物上，而我们又不得不为这些奔波劳累。无时无刻不在行动，只是在培养自己的能力，为了积蓄更多的力量，去为明天生活中的琐事而奋斗。
下午把电影《肖恩克的救赎》重温了一遍，关于肖恩克监狱的墙，有一段独白：这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
当我们的本性逐渐被这个社会所吞并，开始习惯生活在其中，慢慢地放弃去尝试，去发现自己所喜欢的东西的时候，不知不觉中变得麻木，甚至放弃了希望，连梦想也变成可笑的大话。我们仿佛困在了城市这座密不透风的墙内，苦苦挣扎，渐渐的被体制化。如果是这样，又和被关在肖恩克监狱里被体制化的囚徒有何不同？
在读周国平的文字《论爱生命》的时候看到这样一句话：让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。
也许会认为关于这样的问题太过厚重和宽泛，我们的经历微不足道，简单琐碎的语言更无法表达其深意，但只要是我们开始真正去为自己想要过的生活而奋斗，我们就该思考这个不简单问题，先有思考才会促使自己去行动，不是吗？
选择在某个寂静的夜里，去倾听内心的声音，去解读自己的秘密，去审视所作的一切是否是我们需要的。只是这样做了，心便更清明了。
关于独处的文章9：那些年，那些书
文/杨春花
在书房独处的时候，常常满心愧疚，感觉最对不起的不是身边的什么人，而是眼前的这些书——曾经激情满怀地买回来或是借回来，却没有好好读它们；如同千辛万苦把好姑娘娶回家，却没有好好待人家一样而心生不安。
遥想当年，家穷兄妹又多，女娃想读书有点妄想，就跟在哥哥屁股后边“瞎念”。他的好多书被我瞎翻瞎念得滚瓜烂熟，看我背诵得比哥哥还顺溜，父母终于在我十岁那年让我上了一年级。
因为没书可读，就读课本，要不要求背诵的我都会背。
五年级暑假，三大娘的小妹来，带了一本《第二次握手》。把我眼热得不行，我“小姨”“小姨”叫得甜着哩，上山摘野葡萄野山枣给小姨吃，尽管小姨说不适合小孩看，最后还是给我看了。那是我看的第一本“大书”，印象深刻，“丁洁琼”的形象永远烙在我的记忆深处；几年后，偶然在日报上看到“雷洁琼”的名字，我把能问的人都问个遍：“雷洁琼是不是丁洁琼？”没有人能够回答我的问题，那时候没有网络帮助搜索，没有资料可以查询，丁洁琼和雷洁琼困惑了我好多好多年。
第二次印象深刻的“阅读”，是上初二时报纸连载的粘贴本《啊，神童》。那时候的老师爱没收课外书，我们只好在就寝后，熄灯了点蜡烛看，到最后，蜡烛也没有了，穿衣服起来到女厕所看，看了一阵子，被值班老师发现后赶回寝室睡觉，我和寇改静头挨头，用火柴一根接一根，用完了一盒火柴看完了最后几页。
为了看书，我和石伟花还“劈”过一本叫《杨家将》的书。石伟花弄来一本《杨家将》，来我跟前显摆。我抢过来就跑，她在后边追，不小心摔了一跤。我也不跑了，赶紧回来扶她。最后是她下了决心，从二十七回处撕开。我一上来就看《枢密计倾无佞府，金吾拆毁天波楼》。这一回记得贼清，那个“佞”字我不认识，后来专门查了字典，记住了这个字后，也牢记了这个二十七回。没从二十六回处“劈”，一个是因为书是她弄来的，加上她摔了一跤“有理”，她多分一回，我少分一回，这样一来等于说是她比我多了几回，有点类似于现在大股东要持有超过百分之五十的股权一样。（不过，只两天，我俩就交换过来了，都拥有了完整的五十回的阅读权。）
那些年，我的书少，真是如饥似渴阅读，对得起书们；这些年，我的书多了，看书却不那么上心了，很对不起我的书们。那些年，每每看到一本没看过的书，不赶紧弄来读读，就好像吃了很大的亏似的；这些年，看到没看过的书，也是一阵欣喜，却没有那种初恋般的热情啦。
那些年，那样读书，值得点赞。
关于独处的文章10：独处千桦，描尽醉月繁华
文/幽兰静雅
孤零一朵寂然开，且把柔情寄远怀。
独坐兰轩痴几许，一腔心事不须猜。
－－题记。
墨，要远行，能否将我的梦幻一同盛装？因为你，唤醒了我沉睡的心空，婉转心中柔情，绽放一抹清幽，沁香我的梦境。
清月如水，静静地侵泻，把眼前的世界妆扮成似仙似幻的意境。我好像从婉约的唐诗宋词中走来，倚窗对月，心随月影游走。有千种风情，却羞涩紧闭。只有，静静地置身于这轻柔的月中，挥洒墨汁，笑着，醉着，梦着。
共此花朝与月知，红尘有梦绪千丝。
翩然呓语清词赋，泼墨融情别样姿。
溶溶月色照溪池，碧水涟漪动远思。
漫检海天长短句，横琴把酒共裁诗。
溪水，晶莹透明，丰盈地流淌，此刻，聚所有的想念，似那水中的青莲，期待，一缕风的柔情，自由伸展、舞动自己的温柔。闭着眼睛，呼吸着清新的空气。情绪万千。这样的景致，在心底已有多年，朦朦胧胧总是轻轻叩击灵魂。风，吹皱了一池宁静的湖水。杨柳堤岸，柳丝随风飞舞，淡淡的莲香，轻轻地飘散。此刻，碧水、柳枝、风、花香，揉润着宁静的心湖。
只属于心梦，只属于淡彩的美丽，只属于柔和图画，更属于距离。守望着浪漫，守望着一种莫名，守望着熟悉而又陌生的世界。月色默默地笼罩着这个世界，飘若灵性，包裹幽思。一番白描，如那北方飘零的雪花，又像那一朵朵被风干了的江南桃花，更若飘叶一样孤独、宁静。
桃红柳绿影徘徊，水色天光明镜开。
一点诗心何处寄，清风携我上莲台。
几时香露抹花枝，转眼飘零一地痴。
休遣精魂流散去，梦中邀我共裁诗。
画出的一痕幽径，描尽醉月繁华。月色润开梦的回廊，那里有小桥流水、清风古道。多想乘一叶扁舟，过江南的水，忆十二巫山烟雨，浅唱轻吟着前世今生。
岚烟，翠霭、啼鸟，流水，静谧的夜空摇曳隐秘的言语。我，卷袖煮茶，醉于一杯清茗，于书香、月色、柳絮、淡风中，梦呓纷纷扬扬……
携梦睡去，亦是一种惬意。
一轮银辉自墨染的幽谷缓缓升起，我闻到了熟悉的兰香。淡淡的清香在我心间流淌，我在月下踯躅，我该怎样去描层峦叠嶂，云腾雨落，还有紫烟幽谷那盈盈的溪水，青青的柳色？闭目，静谧清幽汇聚于体内，隐醉娇颜，自然纯情。
我深深地吸气，立于厚重，沉静。月光下，独对一池墨水，从此洒一路寂寥的兰香，从此演绎一幅幅迷茫风景，从此相思溶于墨，隔世缱绻不断。我的梦，于天于地，还在延续。
关于独处的文章11：自由地独处
文/潘姝苗
每天行色匆匆，步履沉重，在尘世里忙碌，挤公交、开会、加班、赶材料，“慢”成了一件奢侈的事情。我几乎无暇停住脚步去看一朵开得心动的花，无法对一本心仪的书投入专心致志的阅读。
苏东坡《赏心十六事》曰：行舟夜话濯足看山，闲行微笑闻钟吹箫，晨兴茗香午倦藤枕，汲泉烹茶抚琴知音……等等乐事恍如世外，令人身未动心已远。可能正是因为他的精神自足、出类拔萃，才使其宁愿引退归隐。而今，人们所处的时代正由慢变快，网络寸步天涯，光影穿越时空，获得别人的认可，成为衡量自己社会价值的重要标准。看《出彩中国人》青春励志，精彩又无奈，颇觉得一个人的运气就在三位达人手心攥着，大有几分“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行”的世故可玩味。识人用材，真的是在几米舞台，花十几分钟，用两次评判就可以搞得定吗？还是朱清时教授不玩假，他说成功的最大因素是机遇。没有机遇，再怎样都不行。
莫言说，一个作家最好的状态就是独往独来。“只有独往独来，才有可能冷眼旁观。只有冷眼旁观，才有可能洞察世态人情。只有洞察世态人情，才有可能创造出好的小说或者别的艺术作品。”虽然每个人有不同的生活方式，但探求真理之路，必要一步一步历经柳暗花明山重水复的艰难疑虑，才得偿“又一村”所愿的明亮豁达。“说他人不如说自己，写人事不如写心情。”沈从文后期不再写作而去研究文物，是为了少些是非，是无可奈何的孤独。
“与尚未写成的书单独相处，就是仍然处在人类的最初睡眠中。就是这样。也是与仍然荒芜的写作单独相处。”是杜拉斯描述的《写作》。孤独好比写作一样，永远没有参照，它仿佛刚出世，独特得让人不可思议。
有多远的路呢？相见不得见，山一程水一程。有多久的思念？时间不依不饶，无始无终，不给我们答案。要么孤独，要么庸俗。生活是什么？是七天一周的轮回，还是四季更迭的流转；是衣食住行的循环，还是生老病死的牵绊。我们能够独坐寂寂一隅，看春花秋月，万物会逢，也可以行走千山万水，任凭静动相宜，天涯转眼咫尺。
叔本华认为：幸福莫过于能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。他说：“一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。”有的孤独像高不可攀的艺术品，遥不可及，不能碰触。正如古代帝王称自己为“寡人”、“孤”、“朕”，既是显示尊严高贵，也在突现“只有一个”的差别。撇开阶级制度、等级命运不说，这尘世间仅次于健康的至高无上的恩物，是让心寻觅到原初的、与自己本性相符的平和宁静。
不可否认，当一个人独处的时候，他才是自由的。
关于独处的文章12：独处时光
文/蒋波
阡陌红尘，喧嚣繁华。周而复始的一天天忙碌而枯燥的时光，难免倦怠与乏味，终日里怀着一颗小心翼翼的心，匆匆而来，疲惫而去，带着职业的面孔，全心全力应付一日日的光阴。于是，渴望能有一段属于自己的可以释放情绪的宁静时光，用来独处，用来缓压。
离开噪杂的环境，离开熙熙攘攘的人群，不必刻意，不用伪装，回归不必掩饰的真实自我。所有烦恼、忧伤、苦恼、纠结都不再去想，忘我的投入属于你的安然时光吧！不再避讳什么，也不再受谁的打扰和影响，在这段属于你的时光里，让思想驰骋，让心灵放松，想你愿意想的，做你喜欢做的，惬意而美好。这样的时光，大都在温馨而寂静的夜晚，一切静悄悄的，透着朦胧和安逸。独居一室，端一杯清茶，听一首悠扬动听的音乐，心随着乐曲起伏，思维也会飘出很远……
茶香盈室，曲声流淌。侧目窗外，一片静寂。或一轮温柔恬静的月正静静望着你，恰如母亲慈祥的面容；或群星璀璨闪烁，眨着眼睛和你说着悄悄话。夜幕低垂，你会在此刻想起某个人或某件事，回忆过去，抑或浮想联翩。你也可以什么也不想，静心听歌，随意哼唱，此刻是你的天地，是属于你的时光，不需要在乎别人的目光。
独处的时光，你可以尽情释放自己，可以放肆地大笑，也可以痛快地哭泣，可以慵懒地躺坐于沙发中，也可以以任意舒适的方式躺在床上，只要你愿意，只要你喜欢就好。不必在意，不需在乎，更不用顾忌。摘掉带了一天的面具，还原本真的你。这样的时光，并不是浪费时间，而是可以给你短暂的休憩，让你得到适当的调整，走好下一步的路。
独处时光，也可以在假期或周末，一个人静一静，想一想。这样的时光，不需太长，只一段就够好，只一会儿就够用。可以随意舒展身心，用来疗伤，回忆过去，想想现在，展望未来。松弛的心灵，格外轻松。得到恢复与挥洒后，你感觉良好，世界一下子变得焕然一新。
紧张的你，像一个不停被鞭打旋转的陀螺，难免压抑狂躁，神经紧绷，身心俱疲。那就找一段安静的时光独处，缓解释放压力，听歌或看书，就是静静地坐一会也好。这样，会使蒙尘的心重新纯洁如初，看惯喜怒哀乐的你能够笑看风云，坦然处之。
找一段独处时光吧，享受一份安闲与怡然，怀着虔诚的心、感恩的心、纯粹的心，淡泊名利，消褪物欲和贪欲，珍惜所拥有的，不奢求、不空想、不抱怨、不斤斤计较，抱着知足常乐的心态，你的心灵经过涤荡洗礼后，会变得清澈纯粹不染尘埃，灿烂仿若花开。滚滚红尘，恋恋风景，享受一段独处时光，走出一个不一样的你，走进一片斑斓花开缤纷多彩的世界！
关于独处的文章13：宁静独处，享受思考
文/芯茹芷
提到静，也许很多人都会说，我就喜欢静，不喜欢喧嚣与热闹。这也似乎成为品格高雅的标志，仿佛只有喜欢宁静，就显得高洁傲岸，雅量高致，生活中，真正喜欢安静的人很少，会享受宁静的人就更少。为什么？在宁静中要和思考相伴，只是一昧地说喜欢静，有什么存在的必要呢？
当我们在阅读近代史时，就会发现很多真正会享受宁静的人，比如严重，知识渊博，人品一流，在黄埔军校时就是一位杰出的教官，无论是国民党还是共产党，都对其十分赞赏，而此公抛弃荣华富贵，遁入深山老林，躬耕陇亩，义务教授农家子弟，留下了一段佳话。正因为其为真正的大隐大贤，所以至今有许多人对其十分陌生。当然严重的宁静并不是躲避现实，消极沉沦，而是在宁静中超越自我，在宁静中思想绽放出最光辉的花朵。严重曾说过，凡不耕而食，不劳而获者，皆为国家之蛀虫，社会之蟊贼，此言甚善。近代还有一位会真正享受宁静的人，那就是弘一法师，历朝历代，大师者，沽名钓誉者多，而弘一法师，是一位真正的大贤，抛弃了丰厚的待遇，面对美丽温柔的东瀛女友的苦苦哀求，也无动于衷，依然舍弃红尘，他的内心，已荡不起一丝涟漪。
如今的世道，要想真正做到心中宁静，享受宁静，何其难哉！争名于朝争利于市，多少应该属于宁静的书香之地已无法安放一张做学问的桌子。一个个专家学者如海鲜般生猛，跳将出来，成了有意无意的骗子，在这种浮躁喧嚣之气的推动下，有多少人的内心充满了悲凉无奈？北京一所大学的一名教授对学生说：出校门后，你们没有四百万就不要来见我。云南大学一名教授对学生说：我的手机号码八个8，你们那破手机快快扔了吧！那个被掌掴的满清余孽阎崇年，他的遭遇我看就应该，谁让你不能安于书斋的清净好好做学问呢？拼命为清朝统治喝彩，有的历史事实对听众就是一种误导。倘若安于研究，潜心学问，会有此下场吗？
安于安静很难，真正沉浸进去殊为不易。但是，有得就有失，安于安静并非就是失去。孤独与安静是蚌病成珠，忍耐宁静痛苦的结果就是那颗晶莹美丽的珍珠。安于宁静。
忍受孤独并不意味着思维的停止。相反，乐于安静的人会把独处看成一种享受。独处，最有利于思想的发挥，独对自然，心境像天空一样深邃。独观书籍，思想同样会通达古今，独赏音乐，思绪会像冰山雪莲一样玉洁冰清，独坐静思，自我会像大山一样沉稳坚实。
生活中，要想拥有一片静谧的空间，真正地享受独处的快乐，忘掉烦恼和心头的忧郁，就要舍弃许多，关键在于自己是否真的能舍下，远离觥筹交错的迷离，灯红酒绿的热烈，名利场上的纠葛。有得就有失，要得必须失。既然选择了内心的宁静，就要有箪瓢屡空而不改其志的坚守，就要清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂的污垢，让心智彻底净化。这样的独处与宁静又有何不好呢？世间有太多的才子佳人歌舞升平，但同时也有许多防不胜防的的尔虞我诈。
正因为如此，我们才选择宁静。宁静是一种心态，一种性情，一种风度。竹林七贤，魏晋风骨，尽管后人贬褒不一，但丝毫无法遮盖他们身上折射出来的那种潇洒俊逸。梅妻鹤子，留下了足以让人仰视的高洁傲岸节操。会享受人生宁静美好的人，夜阑人静之时，会慨叹宇宙之博大，人生之卑微，绝不会为鸡零狗碎，蝇头小利而耿耿于怀。“花间一壶酒，独酌无相亲”，“我歌月徘徊，我舞影零乱”。这也是一种空灵澄澈的宁静内涵。
没有宁静，就没有思考。没有思考，就没有感悟。没有感悟，就没有思想的火花。学会享受宁静吧，只有乐于享受宁静的人，在独处中观察，分析，思考，才会拥有独到的见解，对生活睿智的感悟，才会在这个光怪陆离的世间保持清纯的心而不会迷失自我。
关于独处的文章14：多年以后
文/duke
一个人独处的时候不时会回首来路，一路走来，将有五十个春秋了。如若把人的一生做长势图，横坐标是岁月，纵坐标是长势和事业产出，我能想象出这些图像原本应该是个什么样子。应该一条线是聚分，一条是微分，聚分的那一条应该就是一副passion分布图。而年龄到了五十，我觉得如果按照纯粹的数理分析，那正好应该是事业的峰顶，尽管身体健康等方面会略显出沧桑和不如意。这却应该也是大众的一种生命状态。
我觉得我自己也如此，普普通通的一个人。
沿着岁月的横坐标外展，最终必将归零。这是人生的一个过程。多年以后，我们都会消失。
上个星期去一座小城，很突然的一种举动，去看看自己外祖父的原居地变成了什么样子。外祖父住在我们家乡县城的一偶，他曾经有才且富裕，青砖瓦房四合院的家当，占住了城东南一角，那时候叫“小南关”。那个县城原有城墙，但有五个城门，除了东西南北四门，还有一个东南门，我外祖父就独占了小南门一角。
外祖父哥三个，背景不一，有大青的举人进士，有的随了国军，也有的随了八路军…尽管如此，但子嗣不旺，我只知道哥仨只有我母亲一个女儿，而且由于外祖父的历史问题，他最终受了冷落，变成了一位鳏寡孤独之人。
说实话，我了解的外祖父很有才，我记得他能讲流利的英语，而且曾对当时很小的我讲过英语，也对我和我的一个弟弟说起过他的事情，由于太久了，原话不能复述，却只记住了他的一句感慨：墙倒众人推！
其实，现在看来，他这堵墙突然并没有突然地倒掉，只是他的事业被突然终止了。而且没见有人真的欺负过他，只是给他凉了台而已！因此，真的算不上“墙倒众人推”，反而应该是“世态炎凉”而已…
我不知道为什么突然有了去看他故居的冲动，有了也就果真去了，因为我小的时候经常在那里住着，少爷一样地过了一个童年和少年光景…
因此印象真的十分深刻，尽管如此，再去看的时候，他的地盘已经面目全非，威严的四合院早就没有了踪迹，一改高高的红砖楼， 如果我不是从小就长住在那里，肯定是绝然找不出那地方的…
见此，也只是一声长叹，数十年已经匆匆而过，风一样地无了踪影，只留在我这样多情的脑海里，更觉恍如隔世，人生匆匆啊
人生真的太匆匆，记忆中牛嘻嘻的老父亲也出了险情，若不是我这个半吊子医生救了他一命，医院早就撒手任他西去了…
人生真的是太匆匆了…已经五十个春秋过去，走的早走了，没走的也濒临边缘，就连自己也已经老了…
不知道是不是一种造化弄人，去了外祖父那里看过之后，再回北京的公交车上，遭窃，让贼用刀片给划破了西服内衬对应口袋部位，索性并无财产损失，只是一个好好的衣服给毁掉，但由于是内衬，还是可以修的，车上的乘客安慰了好半天，有一位老兄的声音至今还在耳际回响，他说那是阿弥陀佛的护佑，我还以为是上帝的护佑，直到写这些文字的时候，我突然觉得莫不是外祖父的护佑呢？
关于独处的文章15：有一种享受叫独处
文/九满
我喜欢独处。一个人，静静地享受着属于我自己的空间。
一个人，不必刻意，不用伪装，无需穿戴整齐，不必去表演微笑和亲和；不用去按时吃饭，甚至不用去洗脸。总之，一切按时按点的东西都不必去想，一切不喜欢的东西都不必去说，一切做给别人看的东西也不必去做，完完全全是一个自由的人。
一个人，信步走向大自然，畅游在青山碧水之中，没有目的，无须理由，跟随迷茫的脚步，任意东西；跑几步，跳几下，弯腰踢腿，扭脖子，尽情地沉浸在自己喜欢做的事情里，无拘无束，如同置身某个隐秘的世外；很奢侈地一个人独自路过一片田野，走过一条隐秘的小径；同样很奢侈的拥有天空无边的广袤无垠，并惬意地享受着这一过程带给自己的舒适。
在融融洒洒的阳光的沐浴下，或端坐于石凳上，或卧躺在大树下，采个最舒适的姿势。一本书，一瓶水，一边享受阳光带给自己的温暖，一边在文字的洗涤下，让心灵的小舟在书海里天马行空般自由地游走；抑或什么也不做，就静静地坐在那里，盯着一片落叶沉思，看一树白兰花绽放，看阳光一缕缕爬上白兰树，又慢慢地从枝叶的缝隙间一点点洒落，把我浑身上下照得暖洋洋的，照得我昏昏欲睡，那样子就像一只老花猫。
兴之所至，可以吟首诗自己欣赏，可以哼支曲自己陶醉，也可以想想亲朋好友温馨的笑脸，任思绪或远或近慢慢地漾逸，不用为赋新词强说愁，细细品味这其中的快乐与忧伤。也可以洗耳恭听音乐大师为我演奏的美妙旋律，微闭双目，让自己成为一节空灵的竹箫，用音乐来诠释我对浪漫的渴求……
倦了，站起来，顺着河堤慢慢地走，淡蓝色的河面上闪烁的浅浅波纹会让我无比放松，看着河边的芦苇随风飘摇，和着青绿的草芽、萌动的花朵共一张一合的呼吸，心里就像是注入了一股激情之水，让生命的枝丫绽放出新绿，任思绪如轻柔的蝶儿在天地间漫舞翩飞。
夜幕降临，星星在天空闪烁着、舞动着，我回到大路上，来到游人如织的地方。静静地站在那里，痴痴地望着远方的夜景，呆呆地看着路灯下的行人。这些经过身边的人，即使戴着光环的人，也同样被遮蔽在大自然的美妙里。想想，不出几十年，这些人，包括我，将无一例外地化作尘土，但是，河流还在，从河边上看到的星空还在。想到这些，我感到喜悦，一种永恒的感觉模模糊糊地爬遍全身。而我受到过的委屈，或正在承受的虚无，也将化为尘土。我仿佛置身在一个充满爱与安宁的美妙世界里，一个幸福可以绵延到地老天荒的童话里。
抬头看看天空，上弦月。美丽的月牙挂在天边的感觉，更是让我内心平静。我喜欢十五的圆月，更喜欢它月初的样子。我喜欢上弦月的一个很重要的原因是因为它充满希望，看到上弦月我总能感觉到一股新生的力量在努力地成长着、丰腴着，因为它骨子里盼望着自己成为圆月，成为满月。但是，它不急不躁，让时间发挥着作用，然后向满月进军。与此同时，有了光，它就发出来，有了缺陷它就露出来，丰满时不自骄，残缺时不懊恼。悄悄的来，又悄悄的去，全不在乎人们的褒贬评说，总是在茫茫夜空独来独往，并将它的皓皓清辉洒向人间大地，无私地献出它的光华、它的魂魄、它的博大的无边无际的柔和之光。
我想，那弯弯的柔柔的月儿咋就不学一学太阳，总是我行我素，高视阔步，横行天宇？又为何不像满天星斗，你亮了强了，我就暗了弱了，你落下，我就趁机跳将出来，眨巴着诡秘的眼睛，显一显自家能耐？但我的月儿啊，偏就坚持自己的选择，为了这夜的光明，不仅毫无保留地献出了自己的精魄，而且从不因艰难而绕道，坚定地运行在朗朗乾坤！
一阵阵晚风有节奏地吹来，又吹去，河边的树木发出舒适的声响，它们让我感到一种无比的凉爽与清醒。这美妙的夜晚，我的身心融为一体，大自然的一切尤显得与我相宜。这个时候，我一个人享受着独处那微妙的轻松和快意。
我似乎懂了，独处，是思想与情感漫无边际去遨游的一种感受，是远离喧嚣获得安静，是暂时离开朋友的谈笑，收起他们带给我的欢乐，是心灵自由地深呼吸不受任何干扰的一个过程。不避讳什么，也不受外部世界的打扰和影响，就像一只被放空的热气球，慢慢升空，越飘越高。可以放飞思想，尽情遐想；可以打开尘封的记忆，让生命在时间的长河里游戈，任由内心的洪流决堤。原本不被自己注意的素，抑或意外鲜明起来，可以发现更多生活之美、自然之趣和自我潜力尚未挖掘的空间。慢慢的，内心会沉淀一些东西，同时也去掉一些琐碎的形式性的毫无实际意义的"废物".一个个关键性的决策，一项项绝无仅有的创造，也许就在这短暂的空白里萌生。
我喜欢这种难得的独处，留给自己一个广阔的世界。