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中华的文章1：耸人听闻的坏消息
文/杨皓钧
中华鲟老师的唠叨在水族学校出了名，所有其他班的同学见了江豚班的，都会无比同情地说：“听说你们来了好老师啊，讲课从不疲倦，下课还在滔滔不绝，简直敬业死了，你们好有福气啊！”
就在江豚班同学们的耳朵快要磨出茧子的时候，学校放假了！中华鲟老师回家去啦，小江豚们也在宿舍打包好行李，等爸妈来接。这时候整个学校一片欢乐的假日气氛。突然，眼尖的恬恬尖叫了一声：“看呀，中华鲟老师回来啦，不是要补课吧？”“啊……不会这么悲催吧？”
“同学们，同学们，有个可怕的消息，绝对真实！你们…你们…你们知道吗？”中华鲟老师猛地刹住了车，上气不接下气地传布了一个耸人听闻的噩耗：镇江保护区要通航了！咱们学校也难保了！
这简直是一个晴天霹雳啊！
老族长在两位老师的搀扶下，也颤巍巍地走了过来：“你说什么？这是真的吗？”
“我确定、一定及肯定，我发小是长江观察报的首席记者，他的消息千真万确……”
族长打断了中华鲟老师的啰嗦，发布了召集周边所有江豚来开大会的紧急号令。
中华的文章2：读中华经典 品国文荟萃
文/卞文杰
8月的一天，我作为小记者参观了市青少年社会实践基地，一路上天气依旧那么炎热，基地空气中透露出别样的沉静，而我们的到来则打破了这份沉静。
我们参观了许多地方，行知广场的“行知”二字告诉我们 “知行合一”的道理，民族团结进步教育馆的民族知识让我更加明白中华民族是一个大家庭，攀岩运动让我体验到坚持不懈才能获得成功……
最让我印象深刻的是参观中华经典主题教育馆。一进入馆内，一首张若虚的《春江花月夜》便倾入耳边，诗歌抑扬顿挫，舒缓动听，给人一种遁入虚境之感，仿佛眼前有一幅杨柳微拂、潺潺流水、佳人抚琴的动人画卷。望着那馆内古色古香的装饰，这种感觉更添几分浓烈。主题馆内按照传统经典、现代经典、红色经典和地方经典四个类别展现中华经典的非凡魅力。传统经典，可以让我们知道前人的思想，体会传承的意义。现代经典，可以让我们感受现代作品的人文气息，培养我们的审美情趣。红色经典，可以让我们懂得它是一个民族文化记忆的沉淀，它展示了劳动人民对美好生活的向往以及为了理想而艰苦奋斗的精神，最后是地方经典，可以让我们了解张家港的历史、张家港的文化。
在这里我们不仅可以阅读经典、品味国学，还可以通过现代化的电子设备，将自己的声音录音和原声比较，参与交流活动。我们仿佛畅游在中华经典的海洋中，拾取知识的贝壳，感悟作品阔远的意境，聆听作者内心的声音。虽然参观的时间不长，但给了我真切的体验和深刻的启迪：民族文化是一个巨大的宝库，需要我们弘扬和传承。
时间流转，这次基地之行也进入了尾声，这次我体会了许多，也收获了许多，这是我成长路上别具一格的风景。
中华的文章3：横山子脱贫断想
文/陈勇礼
一个小山村，在中华版图上还划不上一个小点，茫茫大山把你困围在人们难以找到的地方。
小山村曾是上世纪三十年代的川陕苏区，红四方面军驻守的阵地。在反击国民党军阀“六路围攻”的战斗中，有不少红军将士英勇征战在这莽莽大山之中，还有许多无名先烈，长眠在这贫穷边远的深山。
我第一次走进秦巴深山那个小山村，是五十年前。
山陡陡，峰杵天，路迢迢，水蜿蜒，风凄凄，人悚然，仿佛走进尘封不知多少代人的另一个蛮荒世界。
这里不是桃花源！
田渺渺，地硗硗，草深深，放眼四望，看不到一块敞阳的平坝，地里没有一处成规模的庄稼田园。只见散落在山沟两岸的民居，木棒支撑的草棚，低矮的土墙小屋，深灰泥面，破败不堪。几家老小穴居在半山岩洞，没有人知道已过去了多少年。
小村呼名“横山子”。世代繁衍至今，已有百十来户，四五百口人。这是一个国家级贫困县里的极贫特困小山村，边远，偏僻，闭塞，穷苦。
山风狂扫山坡上早已凄冷枯黄的丛林小草。听人介绍，四周山坡曾经有过茂密的原始林海，大办钢铁时剃了光头，山山岭岭留下黑糊糊的乱石焦土。山民为自救危急中的生命，上山砍火子地，广种薄收，只为糊口。玉米叫“野鸡啄”，土豆叫“地果果”，据说一口可以吞下一二十颗。
横山子人期盼横山子的新生，期盼风风光光做大山的主人。
历史没有忘记大山深处这个贫穷的角落。
改革春风唤醒了山村，田地包产到户，收留自已做主。山上种粮饱肚腹，山下寻找挣钱路。一批人走出大山，兴办“五小”企业，靠公路铁路挣现钱的山民，成为横山子村奔富的领头羊、脱贫的闯路人。
希望，不再渺茫。希望，就在前方。
横山子人回忆当年毁林开荒，砍火子地，山剃光头，付出过太大代价，追悔难及。
觉醒时，逢上了好机遇。停耕还林，长江上游森林资源自然生态保护工程……一系列政策，让横山子人获得不小的实惠，灌注了迈开脱贫致富步伐的强劲动力。
有动力，有干劲，上下一条心。横山子人要在大山深处，画自己期盼的更新更美的画图，创造前所未有的山里人的幸福。
绿水青山，金山銀山。
“要想富，一分地里精心务，九分山上下功夫。”山下山上，苦干实干，因地制宜，宜粮则粮，宜林则林，宜牧则牧，宜果则果，宜药则药，宜菜则菜，庭园经济，综合开发，专业发展……八仙过海，各显其力。
二十一世纪，第二个十年。
攻坚脱贫，这是共产党人对历史的敬奉，对人民的承诺，对世界的宣言！
2019年夏天，沐浴骄阳惠风，我第五次走进横山子。
留在记忆里的那些山岩下小溪林草间的破旧木棚，矮小污黑的土屋，已无踪影。靠近两幢新楼旁边，专门留作“忆苦思甜”的两处老屋墙上，写着几幅大字:“老屋的记忆”，“住新楼不忘旧房”，“乡愁是这旧旧的矮屋”。
一栋栋堪称小洋楼的崭新民居，矗立在山前河岸林间。一台台拉货车摩托车小汽车，停放在院坝门前。宽敞的水泥公路，虽然仍有弯道曲线，已可从家门畅通山外。小河清澈，淙淙有声，老小都重视环境保护，精心呵护美好生态。
年丰而人寿，时尚的穿戴，童叟的笑脸，文明的风范，同青山共享详和，与绿水共祈泰然。
放眼望，树丰茂，草竞鲜，花争艳。
横山子的地是整治后的产业田园，横山子的头顶上是蔚蓝的天，横山子的东南西北是绿色的林海，横山子的乡亲们笑得那么香甜。
文化室，卫生站，幼儿园，便民店，服务中心……山外的小城仿佛搬到了山里面。
屋内现代化，屋外风光宜人，远离城市的喧嚣和繁杂。清纯的空气，灿烂的阳光，山里人乐享幸福的生活。
地图上，古老的横山子仍然坐落在那片大山里。眼前展现的，已经是一个欣欣向荣的新的横山子。
横山子人庄严宣告：全村185户645人，一户不落，一人不掉，告别贫困。
事业兴旺，日子兴旺，人丁兴旺。喜看穷山沟旧貌换新颜，给贫穷的昨天说再见。
横山子打造出自已响当当的旅游名片。山外人来研讨横山子的沧桑巨变，城里人来品读横山子的今昔画卷。横山子的名声，远扬大山之外。
脱贫，让贫困在我们这一辈人手中告别。
振兴，让梦想在我们这一辈人手中创新。
横山子有自已历史，也有自已的现实。让我们用真实的文字，真诚的情感，写下来，留下来，留给我们这一代，留给我们的下一代。
横山子，祝福你！记住你！
中华的文章4：用爱传承文明
文/qzuser
中华，是一个神秘古老的国度，在那里华夏文化源远流长了两千多年。它就像地球上的蓝色宝石，神秘而又高贵，璀璨的闪烁在苍穹中，为地球的绚丽平添一份光彩。
历史的悠长，为中国披上了文化涵养的外衣，同时造就了世界文明史上的一支奇葩——华夏文明。在那黄色土地上生活着的日出而作，日落而息的黄种人，将华夏文明传播到了五湖四海，将它发扬光大。
文明是人类一直所孜孜不倦探索的。从古至今，文明的步伐没有停滞不前，而在全球不同文化的交融下渐渐趋同。而爱一直是文明亘古不变的深刻内涵。
爱是文明的实践。如果只把文明挂在嘴边，将文明的行动束之高阁，又怎能将文明实践？可当你怀着一颗爱心的时候，你会乐于帮助身处逆境的人，会乐于实践文明。文明在你起身为老人让座时，在你搀扶弱者的双手中，在你拥抱失落者的怀抱中，在你举手之劳的力所能及帮助中，这时，爱之歌被奏响，文明在被传播着……
爱是文明的基本内涵。爱的基础前提是尊重生命。在广袤无垠的宇宙中，这颗亮丽夺目的星球——地球上，生活着不计其数的生物，他们都是具有影响力的生命个体，都应当被尊重！如果一个人连最起码的尊重都不能做到，又怎能奢望他能够爱他人呢？还记得“功夫爹”刘刚说过一句话：有时候你给他一百元钱，还不如给他一个拥抱。一百元钱或许会被弱者看作是施舍，但是一个拥抱所彰显的魅力在于肯定了弱者的生命价值。尊重是文明的一种表现形式，是爱的基础，爱与文明的联系真是息息相关。
爱是文明的外在表现形式。当一个人拥有文明时，他的内心世界一定是丰富多彩的，他的心一定是柔软的。心中有了文明，在日常生活中便会显露出来。文明是与愚昧、落后相对而言的。或许在为别人付们的霎那间，在别人哭泣时送去的手帕上，在别人摔倒时轻轻的搀扶下，在募捐时你投下的钱币上……文明的使者——爱随之而来，在你为别人做的每件小事中，你收获的不只是感恩，还有文明。爱是一个人的基本情感与能力，也是文明的表现，文明的行为更是博爱的行为。
爱是人类永恒的文明。因为有了爱，一代代革命英雄抛头颅洒热血，只为后代的幸福生活与祖国的兴旺富强，他们深爱祖国与人民。因为有了爱，一批批志愿者忙碌在救援灾区，活跃在各地贫困山区，他们用不悔的坚持与满腔热血无偿投入对祖国的支持与援助中，他们深爱祖国与人民。因为有了爱，一位位感动中国的人物踊跃出现，他们遵守着千年来凝结着祖先智慧的文明准则，不管是尊老爱幼，还是乐于助人，他们将爱化为实际行动，感动着每一位中国人！
忘不掉雷锋同志的音容笑貌与他不朽的事迹，忘不掉董存瑞视死如归的坚毅，忘不掉钱学森毅然回国的建设新中国的决心……忘不掉那些乐于助人的好人，忘不掉那些献身于祖国建设的革命英雄，忘不掉那些倾尽毕生心血一心一意中国文化发展的知识分子，他们是用怎样的行动演绎着爱？用付出，用生命，用智慧……他们是文明的使者，将文明传播到每位中国人的心中，震撼着每一位国人的心扉！
新时代的到来，让我们沿着先辈走过的路，跟随他们留下的指示，用爱将文明传承，将文明发扬光大！
中华的文章5：论道
文/无极剑
中华文明，海纳百川，诸子百家，各有千秋。入世、出世，各执一词；法治、人治，德治及无为而治，各有各理，各有各道。古语云"道不同，不相为谋",事实上即为各派之间因所秉持的思想体系的根源不同，行事方法不同而无共通之处，正所谓鸡同鸭讲，即便有一个共同目的，然而内耗严重，结果迥异。
"道可道，非常道，名可名，非常名。"天地之道，万物之始，以无生有，以一生二，由二生四；九九归一，没入虚无，是谓之终。此道家之道。
"道家"为天地之"道"."道可道，非常道，"这其中的三个"道"字，是完完全全的三个概念，其言简，其意赅可见一斑。
"道"不仅是道家经典，也是中华文明体系的根源。儒、法、墨、兵等诸子之说皆源于道，此绝非诳语。
儒之精髓，为入世，学而优则仕。追名逐利，本源也。虽"君子爱财，取之有道，"而此"道"为何"道",未有定论，仅笼统而已。
儒家提倡人治，礼于上，法于下，等级森严。以德治国，以仁施政，三纲五常，不可相违。
法家则提倡以法治国，法律面前，人人平等，严刑峻法，是匪类闻之胆寒。人性本恶也是法家思想体系的本源之一。
而墨家主张兼爱、非攻，对人、对己、对敌、对友，都以一腔热忱去感化，虽然也做被动的防守，但"扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯"却是墨家最真实的体现。
而兵家之道，最为讲求实用，"兵者，国之大事，存亡之地，死生之道，不可不察".凡人、凡事、一言、一行皆须审时度势，所有一切，都要因时、因事、因势、因人而定，不可空谈，妄加定论。正是由此，也决定了兵家不尚空谈，处事直接果断。
道家却是以"无为"来应对世人。"命中有时终须有，命里无时莫强求。""人各有志，自在东西。"是一种完完全全的出世。不食人间烟火，不问凡尘俗世，凡事皆有天定，要做的，只是如何寻求天道，以求"顺天改命".所关注的对象也只是是广袤天地，与人无争。
学而优则仕是儒家的根本思想。修身、齐家、平天下是儒家的最高理想。"学会文武艺，货与帝王家"是儒家的根本理念。
然而"万般皆下品，惟有读书高"造就了儒家的重文轻武，彼虽忠君爱国，但武备不修，实力不济，何以齐家、安天下？想孔子当年，连自家都难保，岂不悲哉？文武之道，一张一弛，岂可偏废？
"劳心者制人，劳力者治於人"的理念也造就了儒家的顾影自怜，轻视下层的劳动者，权谋之术在儒家之中也演绎的登峰造极。权谋之术的堂而皇之，不可避免的造就了儒士的虚伪，自私，阿谀奉迎，趋炎附势；虽不乏耿直之辈，但也是免不了追名逐利，所考虑的第一要务，仍是自己"生前身后",而非劳苦大众。
纵观历朝，立国之初。重修武备，赏罚严明，士人适得其所，上下齐心。王朝初兴，文武各据半天，三教九流，在朝堂各有立足之地；权谋之士，尚未得宠……
戏文有云"打江山靠的是忠良将，坐江山的是奸佞臣"……
每逢儒家当权，则重文轻武。武备不修，贪腐盛行，人浮于事。夜夜笙歌，处处太平。浮夸之声不绝于耳，追名逐利之徒横行无忌。对外卑躬屈膝，对内飞扬跋扈；对上阿谀奉迎，对下横眉冷对。遇事推诿，冒功推过，玩弄权术，名归而实不至。偏偏还带着个面具，装清纯，扮可怜，充长者……国力由盛而衰，直至国破家亡。
虽不乏耿直之士，若人君不明，任由摇唇鼓舌之人兴风作浪，权谋之士翻云覆雨，结果都是"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"……
"劳心者治人，劳力者治于人",儒士就是不折不扣的治人者。为达目的，不择手段，而武将（所习多为兵家）则是治于人者之一。往往出力不讨好，即便在战场上要武将全力支撑，亦不乏所谓的文人掣肘，造成许多不必要的劫难，于人、于己于众生。
有人说"武将的价值在战场上，文臣的价值在谈判桌上".然而可笑的是，谈判桌上的尊严，来自于实力，而硬邦邦的实力则是靠武将打出来的（如果战场上一败涂地，谈判桌上的尊严也就可想而知）。迄今为止，还没有听说那个人仅凭一张嘴就能在没有一兵一卒的情况下战败强大的敌人的；也没有任何人能够赤手空拳（且不习武功）从武装到牙齿的敌人那里拿到真正利益的。
然而，现实就是如此，狡兔未死，走狗已烹，"往往国难思良将，太平宠佞臣".人君如此，人皆如此。何者？忠言逆耳，良药苦口，而人的欲念如此，奈之何也？
一个国家，如果没有强大的武备，即便如何富有，也是别人的鱼肉，只能让人分而食之。人若视之为鱼肉，何谈尊严？当然，亦不能穷兵黩武，否则，要兵法做何？
无中生有，有还归无，穹苍万变，阴阳平衡，天地万物之属，缺"一"而不可。
2010-2
2012-3-31誊写
中华的文章6：中秋有约
文/马亚伟
一直觉得，我们中华民族所有的节日中，中秋节最诗意浪漫，也最温情动人。不论你漂泊天涯海角，还是身在异国他乡，都无法忽略中秋节。一年一度中秋至，明月千里总关情。每至中秋，我们心中会升腾起一种温柔的情愫。八月月圆，中秋有约。
中秋，与一轮明月有约。我们民族有根深蒂固的“月亮情结”，尤其是中秋月，被我们赋予了太多的内涵。中秋月自古以来就是诗词歌赋中最美好的意象，象征着思念和团圆。“但愿人长久，千里共婵娟。”“海上生明月，天涯共此时。”不知有多少首关于明月的诗歌，在岁月之河上熠熠生辉，被我们代代相传。中秋之夜，我们举头望明月，把酒问青天。那一轮满月，那么大、那么圆，洒下一片清辉。月光如水，朗朗地照着大地。树影斑驳，秋虫鸣唱，团圆时分，你是不是又想起了家乡？“月是故乡明”，故乡的月亮此刻更大更圆吧？
中秋，与遥远的故乡有约。能够把远方游子的脚步牵回家的节日，除了春节就是中秋节了。中秋时节，天气正佳，也是故乡的丰收季。金秋如诗，那遍地的金黄，满园的瓜果，漫山的树与花，都招引着我们回归的脚步。在故乡，中秋节是非常隆重的节日。《东京梦华录》中说，宋朝“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”故乡的中秋节也是如此，盛况非凡，热闹无比。尤其是故乡的中秋夜，不知在我们的梦中出现过多少次，良辰美景，亲人团聚。人生最幸福的事，恐怕就是在中秋夜与亲人一起举杯邀明月了。
中秋将至，故乡年迈的父母每天守在村口，等待游子的归来。当你下了车，一脚踏入烂漫的秋色中，就看到了日思夜想的亲人等你在秋光深处。那一刻，你恨不得一下扑到父母的怀里。只有回到亲人身边，你才感觉到最踏实。到了晚上，家人准备了拜月的祭品，月饼、水果等等，进行祭拜。“中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。聚食合家门不出，要同明月作团乐。”母亲会给你准备你最爱吃的枣泥馅月饼，吃上一口，甜甜蜜蜜的。孩子们在月下追逐嬉戏，欢声笑语响起来。然后，大家围坐在一起赏月，聊天，其乐融融，温馨久久弥漫。对父母来说，这就是天伦之乐。万里月光下，是万家灯火，家家都在上演这样的一幕。家的味道，永远是这样，热闹、温情、暖心。家，让我们难舍难离，念念不忘，恋恋一生。
中秋，是团圆的节日，是欢庆的节日。中秋，是一首抒情诗，抒发着我们民族深深的情感，体现了我们重伦理、重孝道的深情大义。
中华的文章7：银杏赋
文/龚延民
中华银杏，亘古孑遗，千秋时空，沧桑铭记。冰川不灭，洪荒不息，地火不毁，兵戈不屈。接万里云天，遍华夏大地，传西欧东瀛，绽无限生机。蕴典珍宝，深藏奥秘，东方圣树，巍然屹立。
乡为社稷之福，先民因以为聚，漫步岁月慷慨，稼穑而为甘饴。在寺而为菩提，瑞严雍和壮丽，瞻望应知佛心，召唤万里皈依。老聃手植楼观，孔圣尝赠贤棣，李白栽种九华，太宗遗留胜迹。虫不可啄，鸟不可栖，烟不可熏，病不可袭，盗不可伐，雷不可击，心不可违，事不可欺。功尊庙堂之高，道弘诗书礼仪，文质圆润坚实，韵致雅涵优裕。
叶如柄扇，鼓荡淳风。团团青翠，高映碧空，掩挹流霞，绿浪汹涌。一树秀丽，百村峥嵘；巨擘间连，漫山芳琼。秋光不老，绮丽灿烂，绽耀金黄，明媚净娟。如花在树，仙姿俊曼，敦煌飞天，惊风美艳。不挂枝而闪烁，亦铺地而温暖，撒无穷之炽热，致蔚然而大观，竞绵迭而浩博，垂落叶之风范。
仰观枝干，如寻林径，别有列国，深邃幽通。十人合围，难测阔雄，劲秀挺拔，直达苍穹。累累白果，惠及庶众，食之开心，药膳兼丰。根如潜龙，盘曲威猛，经纶地脉，自为给供。父老移居，如傍春风，饥渴有赖，寒暖趣迎。依依生息，百代康强。烈风抚琴，自有宫商；晓雾晨霁，自为阴阳；寒珠成露，恣肆流淌；花蕊成实，自圆囤仓；结茅筑庐，自成村庄。何古树之所在，化习俗之淳良。
大哉银杏，诸善汇综。熠熠盛茂，儒墨兼容。花与叶簇拥，干与枝劲凌；光与影旖旎，神与形丰盈；春与夏葳蕤，秋与冬恢宏；日与月交织，真与幻协同；佛与道相合，生与死互通。福善比邻，庇荫众生，望之如父，依之如兄，偎之如母，仰之如圣。五千年风华英姿，八万季蓊郁葱茏，四千卷咏歌华章，亿万众赞怀心声。林苑之王，众美斯并。国树之资，国士之风，民族精神，乾坤久永！
中华的文章8：洞庭湖遇险
文/杨皓钧
无比悲愤的中华鲟老师因为误解而不愿意再背干粮包，而要求四只小江豚轮流背，小江豚就算浑身是嘴，也有口难辩，畅畅只好默默地背起干粮袋，继续前行。
畅畅和壮壮各自背了一天，这时候漠漠强烈要求背干粮包：“轮到我背了，你们谁也别拦我！”“你们女生就别干这种粗活儿了，这种事儿交给我们男生就行了……”“哼，你们瞧不起我！我也不比你们力气差！”漠漠一副“女汉纸”的霸气神情，一把抓住干粮袋怎么都不肯放手。畅畅只好无奈地放弃了。
硕大的干粮包压在瘦小的漠漠身上，显得很不和谐，一会儿溜到左边，一会儿滑到右边，看得畅畅和壮壮胆战心惊，连着恬恬，都紧张地跟在边上，生怕漠漠有个闪失。“哎哟，不好！”突然间，干粮包从漠漠肩上掉了下来，三只小江豚惊叫一声，赶紧上去帮忙，就在此时，一张黑色大网抛洒下来，罩住了四只小江豚。而慢悠悠跟在后面的中华鲟老师还在自顾自地欣赏着洞庭湖的美景：“你们看！这就是八百里洞庭，你们看，着名的岳阳楼……咦，你们这些淘气的孩子，又跑哪儿去了？”
等中华鲟老师看到四只小江豚已被一张大网网住，正在不停地挣扎时，倒吸了一口冷气，赶紧躲到一边，不停在心中问自己：这可怎么办？这可怎么办？我该怎么办……话说中华鲟老师毕竟是老师，还是见多识广，它急中生智，想起了岳阳洞庭湖上，有一支护豚巡逻队，“对，就去找他们！”
嘟嘟嘟，一只渔船正朝着这边驶过来，中华鲟老师看到船上飘扬的江豚旗帜，心中大喜：“太好了，有救星了！”中华鲟老师三窜并一窜地冲了过去，用侧鳍将船舷狠狠地撞击了一下。“看！一只中华鲟，好大一只！”巡逻队员们都围了过来。“咣！”中华鲟老师又狠狠地撞了一下船舷，“它好像想告诉我们什么，看，它往那边游了”……巡逻船迅速地跟了过去。
有了巡逻队的帮助，畅畅他们很快就获救了。中华鲟老师这次立了大功，也赢得孩子们的敬重，从此，无论中华鲟老师多么啰嗦，畅畅他们再也不抱怨了。