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友人的散文1：蒌蒿满地河豚鲜
文/马浩
前两年春，一友人邀我去扬州吃河豚，恐于童年时的心里阴影，遂微笑作罢，至于河豚如何鲜美，道听途说而已。
儿时，村里有一人民子弟兵，回家探亲，回部队途中，误食河豚死于非命，消息传到村上，一时成了街头巷尾的谈资。他家就在学校附近，每次经过，总会吸引着我的视线，让我心生好奇，好奇于河豚的神秘与恐怖。
王任叔有一篇小小说《河豚子》，读时，莫名地联想到柳宗元的《捕蛇者说》。小说记述了一位父亲在走投无路的情况下，得知河豚可以要人命，便弄来一篮子河豚，狠下心来，想让家人做个饱死鬼。当他晚上回家时，河豚还在锅里煮着，家人要等他一块儿吃，一夜醒来，居然求死不得，估计河豚子在锅里煮久了，毒性大减。
我所以拉拉杂杂写了这些，无非想说，河豚的毒性虽足可夺人性命，只要烧制得法，大可放心吃。话又说回来，倘若河豚没有了毒性，想来也不会如此鲜美。无限风光在险峰，大概吃河豚的人，要的就是那种无畏的劲头，似乎也传递了某种人生态度。
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”我总觉得饕餮之徒苏轼，对着春江的美味河豚不会无动于衷，据《东京梦华录》记载，宋朝人是喜食河豚的，能发明“东坡肉”、“东坡凉粉”的他，或许自有他一套吃河豚的好法子，亦未可知。
公元1038年，诗人梅尧臣在范仲淹席上，讲述河豚美味时，忍不住赋诗慨叹：“春州生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾”。李时珍在《本草集解》中曾提及宋人严有翼的《艺苑雌黄》：“河豚，水族之奇味，世传其杀人，余守丹阳、宣城，见土人户户食之。但用菘菜、蒌蒿、荻芽三物煮之，亦未见死者。” 世间万物，相生相克，一物降一物，解河豚之毒的“秘方”或许就在春日的江滩，苏轼《惠崇春江晚景》这首诗或已做了暗示，“蒌蒿”“芦芽”之类的便是，正好有严有翼的《艺苑雌黄》中的条目可以佐证。在扬州，我有一文友，他曾写过与师傅一起钓河豚煮食河豚的趣事，能记述这段过往，就说明了他吃河豚是没事的。
烟花三月下扬州，扬州的琼花，二十四桥明月，瘦西湖风光，扬州花裤腰的“春花”，更重要的还有美味河豚。扬州的江都南濒长江，有着不短的一段江岸线，沿江一带盛产河豚。江都民间历来就有烧河豚、吃河豚的习俗，每至清明时节，河豚之香飘漫江边。
扬州人烹饪河豚，有着悠久的历史，以河豚烧黄花草最为著名。新鲜的黄花草叶，热油焙过，兑入熬制好的老鸡汤，与河豚同烧，据说味道不同凡响。河豚的毒在肝、肠、卵等内脏里，小心去除干净，也就无大患了。春日，不妨呼朋唤友去体验一下。
有机会，我想也该让自己走出童年阴影，知味河豚鲜，不再纸上谈兵。
友人的散文2：小南海游记
文/罗跃
上周末，友人景和他的朋友们，专程从秀山来到黔江游玩小南海。
景是我大学同学，大学时同班同学同宿舍，且是上下铺，情谊比一般同学更为深厚。景的一帮好友想到小南海游玩，理由是小南海景区在上个世纪90年代时就出名了，至今未曾游历。儿时，有一种香烟名叫“小南海”，烟盒的包装上印有小南海的图片很精致很漂亮，小朋友们很喜欢用烟盒折叠三角板玩耍。
这是我和景第二次去小南海，相比前次，这次更为省时省力。黔小二级路改造升级后，不再翻越仰头山，足足节省约半个时辰。记得三年前，五一劳动节假期，景和他媳妇来黔江耍，我们便邀约一起去小南海玩。朋友会还专程借了一部桑塔纳轿车，自驾前往小南海景区。由于汽车较老，会的驾驶技术蹩脚，汽车回城时，在仰头山半山腰上，车头冒烟，汽车差点烧缸，让人忍俊不禁。
三年前，小南海板夹溪十三寨摆手堂附近，有一家饭馆，刚开业不久，老板比较热情，老板做了一锅豆腐鱼，配置几个小菜，很美味，一顿饭下来，还不到八十元，价廉物美。这次，我们驱车直奔小南海十三寨，目的是到这家餐馆再次尝尝美味。只是，随着小南海景区的升级改造，十三寨乡村旅游业的蓬勃发展，这家饭馆的饭菜，已不再像当年那么便宜。
酒足饭饱之后，我们开始游览景区了。说实话，景区给人的感受，是来一次就有不同的体验，因景区是变化发展的。在土家民俗馆里，土苗的建筑风格、民俗习惯、历史文化等一览无余，让朋友们很是欣喜。可以说，民俗馆浓缩了整个武陵山区土苗儿女的风土人情。
后坝老街，在民俗博物馆不远处，是一处古老民居的集中地带。从公路上看下去，整齐的翘檐屋脊，高高的封火统子，无言地诉说着曾经的辉煌。行走在后坝老街的石板街上，仿佛回到过去时光。遥想当年，老街商贾云集，财团无数，把后坝的干果、桐油、生漆、五倍子等山货通过水路销往外地，同时，远方的盐巴、丝绸、洋货则流通至老街，可见老街其繁华程度到了不可复加的地步。
回到海口处，远观小南海，绿波荡漾，湖面上飘着几叶小舟，恰似“野渡无人舟自横”的感觉。小南海湖中岛屿郁郁葱葱、两岸山峦叠翠，与小南海绿波浑然一体，美不胜收。海口大坝上，人来人往，游人们不仅惊叹于大自然的鬼斧神工，在大山深处造就了这么绝美的“深山明珠”，便掏出相机来，“啪啪”一阵乱拍，绝美图片就此定格。
不到长城非好汉。来到小南海，不乘船游览小南海风光，也算白来小南海游览了。在景区乘船，来回大约一个小时，中途可以到湖中小岛牛背岛上参观。坐在游船上，观看小南海的风光又是另外一种享受，令人心旷神怡，两岸青山移动，身旁绿波不惊，感觉到身心很是清爽。傍晚，夕阳西下，余晖斜照，渔舟唱晚，小南海又变化莫测。霞光打在湖面上，湖面的颜色又变化多姿，绿中泛黄，又似红中带灰，光的色彩，让人感觉到一场视觉盛宴。不时，远山处传来几声乌鸦的啼叫。
一天的旅程结束了，景和他的朋友们很是享受，朋友们对小南海的风光赞不绝口，邀约下次再来小南海游玩。
友人的散文3：生日的意义
文/毛延锋
友人过生日，忙得不亦乐乎，买蛋糕订饭局邀好友，收到的礼物五花八门，有当场送来的，有快递寄来的，还有空间赠来的，可谓幸福满满，让身边的人羡慕不已。对朋友而言，这样的一场热闹生日无疑是一年当中最为快乐的事情了，多半在点着生日蜡烛许愿的时候，还会唱着生日快乐歌，以表达当时的喜悦之情。
友人的快乐，既有一年成长的快乐，又有收到甜蜜祝福的快乐。我过生日的时候也大致如此，与友人不同的是，在唱生日歌的时候，我会禁不住掉下眼泪。许多朋友会认为这是幸福满溢的泪水，快乐到哭，这生日过得也算极致了。
生日那天，在外的我第一个会收到父母的祝福电话和短信，第一句祝福总是“祝你生日快乐”，年年如此从不间断。即便是在家，父母必定会操办一场别开生面的生日宴会，席间，仍然不忘那句常用的祝福语。“祝你生日快乐”这句最常听到的话语，似乎随着时间的推移，听得有些“理所当然”了。其实，生日那天，我流下的泪水，不是快乐至极的泪水，而是悔恨自责的泪水。
儿女的生日，母亲的苦日，在我们呱呱坠地来到人间的那一刻，父母的心早就与我们牵在一起，宝宝的一个笑脸会让他们所受的煎熬立刻烟消云散，也就是在那时起，父母一门心思扑在了儿女的身上，为我们的成长成人成功栉风沐雨饱受苦难的折磨。
儿女的快乐就是父母的快乐，这样的不成文规定亘古流传。生日那天，面对父母的祝福，作为儿子的我最为汗颜。或忙于学业、或忙于工作，在种种理由中又能顾及父母多少？就是常伴左右的唠嗑、无时无刻的说笑，这样动动嘴、动动腿的简单事情都不能保证，何谈孝顺。
宴会上，我会流泪但会快乐始终，因为我的快乐就是父母最大的快乐。而且，生日那晚，我会如往常一样为父母洗洗脚、按按摩，默默地用自己的行动祝父母健康快乐。
友人的散文4：身在红尘,心在青山
文/落落
和友人相约游“老君洞”，已经是几个星期以前的事情了，好不容易遇到这么个阳光明丽的日子，才如了愿。
依然是那座高枝倒挽白云的山巅，依然是那一路漠漠翠青的灌木，依然是那繁华落尽显沧桑的原木老屋，而老君也依然慈眉善目地安守着那一爿天地，窗外也依旧是那一坡碧森森的苔藓蕨薇。
四望无尽且无语的青山，一片寂然，只偶尔有寺院里的钟声忽然剪空而来，令人既惊且喜，千岩万壑之间，一时竟法相庄严起来，那澄明的余声，似直指人心的晨钟暮鼓，无迹可寻却又无所不在。
在山中的日子是单纯的，宁静的，人也是亲和的，不管认识不认识，见了面总会善意地点点头，笑一笑，攀谈两句。
山下却红尘翻腾，在貌似繁华的热闹里，多少悲欢和喧寂，点染着一个又一个追求物欲与虚荣的故事。在吵闹的车流里有一种难以言喻的寂寞；在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里，我们更深地体会了孤独；在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中，清晰地显示着城市冷漠的身影。
站在碧森森的树影里，回首来路，心里有几分迷朦，为什么山上山下，竟是两个截然不同的世界？居住在这个大城市里，我时常思索着怎样来注视这个城市，怎样找到它的美，或者风情，或者温柔，或者什么都可以。
惊疑、焦虑、匆忙、混乱……是我看到的所有，虽然都具有都市人的性格，却永远见不到都市之美。
为什么生活不是单纯的同义词？我多么希望生活的每一寸天地都充满井然清新的秩序；多么希望一切人为的和自己铺设的陷阱都不复存在，无谓的形式，荒谬的习惯也不再控制人的心灵，而生活本身就是一件单纯美好接近真理的事。
想来，来这里修行的禅师们也是厌倦了这城市的喧嚣，遂决定顺应内心理性呼唤的声音，以一种不同于世俗的尺度标准，去过一种简单朴素的生活，去开拓静观的人生，去完成内心的职责吧。
他们是如此的安静，如此的潇潇澹儋，在他们眼里，一切落于形迹的语言皆是多余，而人生种种遇合，也如钟声过耳江水拍天。
顺治皇帝是清朝的开国之君，声威何等显赫，权势无与伦比，要什么有什么，为何最后竟出家以终呢？应该也算是对生命的一种顿悟吧。记得他出家时写的自叹诗最后这么感叹道：
金乌玉兔东复西，为人切莫用心机；
百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。
禹疏九河汤放桀，秦吞六国汉登基；
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差；
我本西方一衲子，为何落在帝王家？
我今撒手西方去，不管千秋与万秋。
这很能说明他出家的理由，你看那禹汤何等圣明，秦汉又何等威风，到头不都只像是一盘棋，不都只是一撮泥而已吗？
记不起某个禅师曾说过这样一句禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真”这也就是所谓的无为境界吧，顺治皇帝当是悟得了这样真性情。是啊“唯其无争，故天下莫能与之争”。
近代梁启超有一首《水调歌头》，其后半阕是：
千金剑，
万言策，
两蹉跎。
醉中呵壁自语，
醒后一滂沱。
不恨年华去也，
只恐少年心事，
强半为消磨。
愿替众生病，
稽首礼维摩。
梁公先前的凌云壮志，到最后竟也是“醒后一滂沱”而已啊！人世间究竟还有什么是需要计较，需要打破头去争取的呢？
想到此，心里释然不少，顺着那青青的石板路往烟尘弥漫的山下走去。望着我所居住的这个城市，这座平常使我因厌烦而去寻找细部之美的城市，竟也显出几分亲近来。
此时，正是清晨，我发现路边的榕树上结满了晶莹的露珠，透明的没有一丝杂质的露珠停留在层层叠叠的深绿的树叶上，那露水令我深深地感动，不只是感动那种美，而是惊奇于都市的花草也能在清晨有这样清明的露。
是啊，如果我们的心足够明净，就能拂拭蒙尘的外表，接近更单纯的内心，面对自己是这样，面对这座城市不也是这样吗？我们的明净可以洗清城市里的冷漠与污染。如果我们的心足够明净，会发现太阳离我们很近，月亮离我们很近，星星与路灯都放着光明，簇拥着我们前行。
两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵……这些都是禅师的境界，我们虽不能至，心向往之。若了悟了千年如一日，一生犹如一瞬，也就无所谓得失，无所谓成败荣辱了，很多事便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或匆忙或无知的的津渡，找到源源不绝的生命之泉，获得身在红尘心在青山的明净，也算是得了禅心吧！
友人的散文5：飘香柘皋
文/李夏
几年前，与友人同游柘皋，他将我领进了一间老酒坊。这酒坊有近70年历史了，在那里，我头一回看见了古旧的窖池及酒糟，甚是惊艳。可以说是一缕酒香引我来到古镇的。
在巢湖，乃至合肥市范围，柘皋称得上历史悠久，可追溯到西周和春秋。午后，我们徜徉于柘皋大桥上。友人告之，这座建于上世纪70年代的钢筋混凝土大桥，其前身却是春秋时一座简陋的木桥——孔难桥，它因何得名呢？相传孔子周游列国时，准备在柘皋一带讲学，他们驱车疾行，岂料欲速则不达，马车从孔难桥翻落河中，随身携带的书简全被河水浸湿，落了难。弟子们将其捞出，晒在河边的土墩上，此墩又因此得名晒书墩，我们在河边找到了它——一面斜缓的青青山坡，生长着绿树和一些庄稼、菜蔬。然而一缕缕书香文气却氤氲浸染，漫漶2000余年。上世纪40年代，青年鲁彦周从柘皋走出，问鼎文坛，终以《天云山传奇》等佳作巨着，为安徽矗起了又一座大山。
今年秋天的一个早晨，我们特地赶往柘皋去吃早点。行走在古镇的街道上，两旁多是古旧的徽派建筑，据说最久的建筑已有400年历史了。走到古镇的中心地带，兀地看见街口立有一块“北闸老街”石碑，前面就是一条不太宽的青石板街，青石路面光滑如镜，路中央还留有或深或浅的独轮车车轮印，记录着那流逝的光阴。街道两侧多为一阁一底楼舍，上层居住，下层是门面，老房子斑驳的墙体上，“胡德成缫丝店”“桓记号南北货”这样的字迹依稀可辨。
号称“天下第一铺”的李鸿章当铺也坐落在古街中段，店铺前后有三个大开间，三座高大的石门门额正中间雕刻着八仙图，虽然历经百年风雨沧桑，这些图案依然清晰可见，栩栩如生。
看着走着，却嗅到了一阵阵香味，那是香油和食物混合的香气，我们蓦地想起此行的目的——吃早茶，这是当地人的说法。在老街上，无论是修葺一新、装潢考究的“迎湖轩”，还是那种上门板的早点铺，都经营“早茶”生意，我们选了一家大众化的早点铺，进门落座。店主介绍道，柘皋的早点小吃，随便数数就有十几样：面皮、狮子头、鸡杂碎泡饭、响淋锅巴、鸡蛋锅贴、拌千张、生煎包、油炸麻花、三尖子包油条、芹芽馅春卷……其中，柘皋早点的代表作之一“面皮”，独具风味，它根据食材的不同分为“面面皮”和“米面皮”。柘皋面皮中还有一种叫“凉皮”的，它用绿豆和荞麦做原料，入口绵润、滑、酸、辣、香，五味俱全。相传乾隆皇帝第四次下江南，在庐州停驾几日，当时庐州府的巢县籍官员进贡了柘皋野猪肉炒面皮，乾隆吃后赞不绝口，挥毫题下“面薄筋光，鲜酸辣香”八个大字，柘皋的早点由此声名远播。
面对桌上色、香、味、形俱佳的柘皋美食，我们食指大动，尽享口腹之福，直至离开古镇后，依然是齿颊留香，回味无穷。
一路上我在想，如果将合肥周边的环巢湖十二镇串联成项链，无疑，柘皋堪称其中一颗耀目的明珠。
友人的散文6：钓鱼
文/杜良振
假期里，同友人去，鱼塘好像是专为我们修建的，长方形的一块水域，圈就了一个小世界。周边的垂柳稠密适度，像少女们甩出的一头散发，为垂钓者遮阳蔽日。杂草无处不长，在脚下任凭人们践踏。微风吹来，它们挺挺腰身，不卑不亢，还不时忍受着烟头烟灰的烧烫。低垂的柳枝，配合着微风在水面上吟诗作画，引诱得燕子翻飞欣赏。
我机械地举着鱼竿在想：若是这鱼狡猾狡猾地、小嘴小嘴地啃……它不吞钩，我不成第二个姜太公了？这时我想起了小学课本里的“小猫钓鱼”的故事来，不能一会儿捉蜻蜓一会儿抓蝴蝶，要遵照老猫的谆谆告诫行事啊！
就这样，我耐心地钓了小半天，还是没有动静。于是，我就胡思乱想起来，假设说，这个池塘里有个领头鱼，或者说“村长”、“族长”之类的“人物”，它若召开紧急会议去研究对付垂钓者的弱点，什么样的食可吃，什么样的食要注意，那可就苦了现在的我啦！
我边想边钓，两眼发累，紧盯着鱼漂就是不见蠕动。实在耐不住性子了，如果有谁在一旁把我的形象描绘下来，肯定滑稽得可笑。不管这些，还是耐住性子才是垂钓者最基本的素养。《三国》中的张飞一类的人物，肯定钓不住鱼的，若是李逵，也早就砸碎了鱼具，跳进水里抓去了……
我忍耐度已到极限，不由把鱼钩提起来，鱼食不见了。想必是遇上有经验的鱼了。我再次挂上鱼食，继续胡思乱想：如果再偷吃了我再挂上，如此这般地进行下去，训练的鱼儿得到了进化，有朝一日进化到陆地上来，发展成高度文明的“鱼类社会”，它们史册中说不定有我重彩的一笔呢。
走路怕岔道，唱歌怕跑调，都是精力不集中的表现。我钓不住鱼，情绪难免“红杏出墙”，分散精力犯了钓鱼大忌。这时，竟有鱼儿故意跳出水面，带出水珠刷刷作响，在水上还做了个优美的造型，我感到这是在戏谑我，笑话我钓技的拙劣，我若是李逵不扑进去才怪呢。不过，一圈圈的涟漪竟是那样的诱人。我见异思迁，不断扩大的水纹把我的注意力引向岸边……
岸边一派葳蕤，滋生的杂草在水边探头探脑，有小鱼张着口像是和谁对语。一只小鸟飞过来，压弯了一根芦草，小鸟并不怕险，把尖而小的脑袋左看右看，小眼珠贼亮贼亮，它是在看我？还是看空中翻飞的燕子……
旁边不断有人把鱼钓上来，我既羡慕又嫉妒。莫非我又犯了《小猫钓鱼》的错误？不行！我要专心致志去钓，不然钓友们都是满载而归时，我自吹“钓鱼大王”的牌子就得摘掉。
有人向我这边过来了，带着满脸的嘲弄：怎么今天钓不着了？我说鱼儿们都放假了。钓友嘎嘎地大笑起来。我说你笑啥，甭看你们钓得不少，那都是些傻鱼，知道吗？我才不钓那些神经病鱼呢，不刺激！专钓光吃鱼食不吞钩的“经验”鱼。就像在战场上一样，俘虏一群士兵不如抓住一个军官过瘾……
钓友都笑起来。一只蝴蝶飞过来，在我面前飘飘然不肯离去。我说：你们快看哪，我钓来一个“祝英台”……
有人在对岸说：那你可赚了，她正失着恋哪……立刻引起一片哗然。突然我内心涌出一股自豪的暖流，虽然今天没有钓到一条鱼，我却钓了一个好心情。
友人的散文7：与友人谈快乐
文/陆文夫
你说我过得很快活，我承认，从某种角度来看，在同辈人中我算是活得比较快活的一个。但我想把快活二字改一改，改成“自在”，就是说活得还比较自在。自在的含义就是自然、自觉、自足、自我放气……最后的这一点虽有打油之意，却是十分重要的。年轻时样样事都憋着一口气，那是有好处的，是想干点儿事业的。所谓志气是把志和气混合在一起的，如果有志而无气，那就缺少弹跳力，只能沉湎于空想之中。
随着年龄的增长，憋着的气越来越多，弹跳力越来越小，能干的事越来越少，这就造成进气多，出气少，如不及时放气，那是要爆炸的！有许多人活得不快活，不自在，我看就是憋的气太多，当年不堪回首，还有壮志未酬……
壮志未酬身先死，那是人生的悲剧。我看，我们这些人可以算是壮志已酬了，而且还没有死，何等的快活！你想改善人民生活，你想使儿孙不再受苦等都已经实现，或正在实现。当然，所谓改善生活，不使儿孙受苦等是有高低，没有底。如果在没有底的海洋里硬是要去海底捞月，那就除了憋气之外再没出路。人和人是不能比的，你愤愤不平的时候可以说，他是个什么东西！他愤愤不平的时候也可以说。人只能是知足常乐，但也不必能忍自安。因为忍是一把刀插在心上，有时产生剧痛，有时隐隐作痛，样样事情都忍在心里是要生癌症的。最好的办法是先知足，后放气，先忍着，后忘记。
你不要那么天真，不要以为活得快活的人就像鸟儿在天空飞翔，像鱼儿在水底嬉戏。其实，所谓的快乐大部分是一种自我的感觉，而且是一种事后的感觉。一件事情过去了以后，你把当时的烦恼、痛苦、屈辱、羞愧等全忘记了，剩下的都是可以吹嘘、可以使你快乐也可以使人快乐的劫后余灰。
你也曾体验过成功的喜悦，想想那成功的过程都是一连串的痛苦，如果你只记得痛苦，那就感觉不到喜悦。不信，你试试。人生不如意者常八九，你哪一天快乐过？
现在有很多人在练气功，我不知道有没有什么特殊的气功，能练得让那股子气能憋得住也散得快，能够吹着口哨去打拳击，打胜了快活快活，打不胜，拜拜，下次再来。
友人的散文8：月下幽景
文/晚秋-旷野-菊
那日去乡下拜访友人，两人煮茶漫吹，交谈甚欢。吃过晚饭，又聊了若久，起身要走时，主人盛情执手，便留宿了。
友人的房子是百年老屋，躺在床上感觉中能嗅到若浓若淡的绵绵古味，于是多了份心思。也许是喝多了茶，或者是夜宿新地不习惯，翻来覆去总是不能入眠 。侧转身子望望窗外，银白润眼。于是爬起来，轻掩房门，独自融入深秋的夜色里。明月朗照，四周静谧若水。我漫不经心且又漫无目的在旷野独步，让鼻口深情吸收略带菊味的空气，让思维或远或近或迷惘或清晰地游弋，我便拿心享受这份难得的氤氲 。
翻过一座小山包，沿小径下坡时，迎面涌来一片竹林。夜里的竹林不显碧翠，倒象是蒙了层轻纱的幽胜。近了，才见隐隐约约的绿。我抬头和月儿对视一阵，便又看竹。古人说日看竹色夜观影，竹叶片片随风轻轻摇弋，月下的路面便有了动漫，初看如日影，但没有白日的灿烂和灼热，它润润地幽幽地给人以一种无可名状的愁思。若风一停，投在地面的竹影纯粹是一付静默的剪纸画，清晰中夹带些许幽谧。我呆立一阵，移步于小小的竹林，月光泻下，地上竹影斑驳，那白色俨如民间遗落于此的散碎白银。此时倾听细微，竞没了风的轻响叶的呢喃，有的是寂廖得出奇的静，我蓦然间有了一种凄怆的伤感，孤独随即充斥了思维。
走出竹林，见林旁有口偌大的荷塘，此时荷叶荷花已是枯萎，水塘尽显空旷。水面如镜，圆月如嵌在水底一般，洁净而圆润。塘岸栋栋房舍或高或低地映在水里，使人感觉若近还远。 月照如昼，房屋、水塘、竹林静默而又缥缈，房的门洞窗口、塘的偏僻地和竹林的纵深处缓缓溢出一缕缕神秘莫测的气息，这莫非是通幽洞冥者所述说的幽境么？虚妄里，我隐隐看到一白衣女子款款走来，是多情的狐仙还是和我灵魂交融的红颜？我缓缓伸开双臂……月光如水，盈盈地看我。月下竹影形孤单，我禁不住掏出心杯，举杯邀月。在这孤独而又尘虚皆空的时刻，我和月与竹成了忘年之交。我敬慕月儿能恒守亿万年的孤独而依旧光照万物，我敬重竹们能经受住风霜雪雨的侵扰而仍光洁如碧。人生如梦，梦后能栖身竹旁与其相守，让月华恒久地洒在身上，岂不是身后万年快事？
回返的路上，我没有了来时的感觉，而漫溢于心的则是悠然淡泊和空明澄净……
友人的散文9：公园观荷
文/夜莺
南门公园的荷花开了。友人传来照片让我们先欣赏一番，水波浪浪，一朵一朵的荷花，眉目含笑，粉红粉红的。喜欢得不得了。于是很果断地决定晚上去南门公园看荷花。
吃完晚饭，左等右等，好不容易挨到灯火荡开，邀约了三五好友，慢摇慢摇地向南门公园走去。尘嚣歇息下来，夹江灯火倒映在嘉陵江中，如水藻、如白练般婀娜多姿。闪闪烁烁，迷迷朦朦，仿佛唐诗，仿佛宋词。迤迤丽丽，如影随形伴我们来到南门公园右角。
坐在石阶上，真想赤足入水，和池里的鱼虾嬉戏。池边的月色并不均匀，忽明忽暗，荷花的倩影隐约可见。白天，柳垂金线榴吐丹霞尤还能见，夜里的秀木林立更加郁郁蓊蓊，遮天盖地，月鬓荷影的风姿只能想象。石上余热有些烤人，我们便起身沿池漫步。
一路上，垂柳依依，蛙呱蝉鸣虫嘶，此起彼伏。走过宁静道迈上竹林路。几抹光影，几丛墨竹，一石溪流，淡淡然沁出几分禅意。真的是：什么都可以想，什么都可以不想，便觉是一个自由的人。悠悠缕缕的荷香，像风像雨又像雾。忽远忽近的沁人心脾。三两行人柔声细语里飘起的涟漪，是那么娟媚，那么迷人。剪一段时光缓缓流淌，流进了月色中微微荡漾，弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁……
今晚广场舞伴音凤凰传奇也没有出现。只有朋友的轻声吟唱在耳畔袅袅。兜兜转转出了荷塘，我们便踏上了鱼天下滨江美食文化长廊。
下了南充古渡口，目光拂过江上的邮轮，俗世的豪华与斑驳并杂，昔日繁忙的邮轮如今安静下来。公园回归江流细无声的境界。 一小时后，我们绕公园半圈，从南门左角出来，江风吹拂，虽然双腿无力，心里却如夜钓的人儿一样安详惬意。公园里佳木繁荫，清风盈目，鹅卵石条小路纵横交错曲径通幽。是个理想的休闲雅聚之地。
我家里珍藏了一幅名为《清趣》的水墨荷花图。是去年向何老师索要的。今晚素荷一见，素心淡言倒也应了清趣二字。以后哪也不去，就把后半身典给南门公园。跟老师学画，画梅画荷画嘉陵江，想想就有趣。
出得公园，已是灯火阑珊，更深露重了。
友人的散文10：铁凝
文/幸福就在此刻
去探望一位生病的友人，聊起很多从前的事情，计划很多未来的事情，她忽然发问：对于你来说，幸福的时刻是什么？
想了半天，竟然没有一个很适合的答案。
那阵子，经常携带这个难题去和人打交道，不管是新朋还是故友，聊到酣畅总是抛出这个问题冷场，当然，收获的答案也是五花八门———有人说，幸福的时刻就是加官晋爵时，买房购车后，身体无恙中；有人说最幸福的时刻就是父母双全，爱人平安，孩子快乐，领导待见，粉丝忠诚，仇人遭谴……
都对，但都不打动我。
直到有一天陪朋友去见一位来自台湾的朋友，朋友说：他的人和他的文章一样禅意幽深。
茶过三道，我忍不住继续兜售这个问题时，他微笑着给我一个意想不到的答案：
过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈新叙旧的你们更是我的幸福之源。
我终于领会到了何谓醍醐灌顶。
生活中似乎有太多可以论证他这番话的例子。
曾经去国外参加文化交流，花了很多钱买过一件非常漂亮的衣服，因为太喜欢，所以舍不得穿，除非参加什么重要的会议，或者出席需要表示自己诚意的场合时才上身。使用率太低，慢慢地也就忘记了自己有这样一件衣服。换季的时候，家人帮我整理衣柜时，才想起自己原来有过这样一件衣服，因为躲过了水洗日晒的蹉跎，它依旧崭新笔挺，但是款式却已经过时，讪讪地也是自责地把它小心包好继续收进柜底，回味起当初对它的喜欢，忍不住感叹那些快乐都成了落花流水。
很年轻很年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。
我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。
没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。
生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。
当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。
友人的散文11：西郊梅园春色浓
文/葛顺明
早春时节，和友人一道来到盐城市大丰区西郊生态风貌区梅园。来梅园踏春的人络绎不绝，随人流而入，但见绿荫环抱、繁花似锦，满园的梅花开得正艳，花的幽香随风飘散，每一次呼吸都有花的味道，每一次回眸都有花的靓影。
在我居住的城市西郊竟有这样一座梅园，如人间仙境一般，是我始料不及的。据导游介绍，此梅园是江苏省最大规模的梅园，是一座集生态园林、旅游观光、健身休闲为一体的综合性旅游景区。景区占地约3000亩，其中精品梅苑占地200亩，栽种100多个品种、1万余株梅树，骨红、朱砂、绿萼、美人梅、宫粉梅、江梅、垂枝梅等名贵品种在这里安家落户。
我和友人信步来到西郊梅园的茶楼庭院内，见到了有被冠以“梅王”、“梅后”之称的伉丽古梅。“梅王”相传为梅仙子江梅化身，高达4米，属直枝宫粉梅类，距今约有500年的历史，虽饱经岁月风霜，仍傲然挺立。在梅王对面是与之一起共同生活了数百年的“梅后”，此梅高达3米，婀娜多姿，粉红艳丽的梅花吸引了许多游客的眼球。西郊梅园还有一株镇园之梅“宋梅”，这株有着800年历史的宋梅，枝杆缠绕、虬曲苍劲，让人体会到历史的久远和深邃。
梅花经过寒冬的考验，在春光中盛开，竞相争艳，放眼望去，整个梅园就是花的海洋，我和友人在花海里穿行，不时止步与梅合影。梅枝上一朵朵梅花紧挨在一起，红的似火、粉的似霞、白的似雪……各色梅花美不胜收，令人目不暇接。近看那一朵朵梅花，有的含苞待放，有的迎风初绽，有的缤纷怒放，千姿百态，欲与游人细语。背着长枪短炮的摄影爱好者连一朵细细的花蕊、一只小小的蜜蜂都不放过，用镜头留下梅花的美照。他们一会仰拍、一会儿侧拍、一会儿俯拍，抓拍这景天合一、人梅合一的美好瞬间。梅花之上，成群结队的小蜜蜂忙着采蜜，嘤嘤嗡嗡地欢唱着，这群大自然的小精灵给梅园增添了勃勃生机。
人们尽情地游园，有说有笑，或歌或唱。“红岩上，红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开、向阳开……”友人情不自禁地哼起了《红梅赞》。是啊，梅花的傲骨令人敬仰。在寒风凛冽、百花消声匿迹的日子里，梅花迎霜斗雪、傲然开放，是那么的顽强，那么的挺立。从一株株梅花身上，我仿佛看到了战火纷飞的革命年代像江姐那样坚贞不屈为国英勇献身的先烈。“梅花香自苦寒来”。梅花之所以能得到历代文人的厚爱，是因为梅花的“气节”。由古至今，赞美梅花的诗词很多，在我看来唯有毛泽东写的《卜算子·咏梅》，写出了梅花的风骨与情操：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
园中亭、廊、架、阁、轩等仿古典建筑，粉墙黛瓦，傍坡临水而建，小桥、流水、人家，流溢在梅园的画卷里。据导游介绍，梅园的水是大丰斗龙港天然的活水，因而富有灵气，滋润了多少文人墨客的心灵。国内外许多文化人士来这里品读梅园，留情水韵，翰墨流芳。梅园的美是古朴而纯真的，是临水戏台上一曲黄梅戏、越剧或苏州评弹，是梅树下心心相印的牵手，是茶楼庭院中淡然自得的品茗。绿水萦绕着亭阁，梅花辉映着绿水，蜿蜒曲回的小河在清晨或夕阳中浅吟梅花的诗词，和着斗龙港的清波向着远方传扬。漫步梅园，远离都市的喧嚣，任诗情画意在心间流淌。
游园途中和友人来到茶楼，悠悠的茶香扑鼻而至。我和友人在此品茗，一杯香茗入口，茶的香味带着梅花的香气，沁人心脾。在这里，可以边品茗边看茶艺表演。听一段优雅的古筝，所有的思绪都随着茶的味道飘流很远。品茶是一种艺术、一种文化，更是一种心境。西郊梅园巧妙地将茶文化与梅文化有机融合，人们在这里品茗、赏梅、听曲……让人仿佛置身世外桃源之中。
我和友人恋恋不舍地离开西郊梅园，眼前依然呈现着朵朵梅花。友人相约，明年的这个时节还来看梅花。随着友人的远行，我的思绪也随着梅花飞扬，明年将会有更多的友人相约梅园……
友人的散文12：曾经有一个梦
文/山禾女鬼
在跟一个友人聊天的过程中，曾经说过带她一起到哪座山巅坐着，静静地，听山风拂面，看松涛阵阵。这样的想法或者说这个梦一般的创意，我在博客中曾写成一篇小文。
大海，我生平第一次见，是在上个世纪八十年代的某一年的南海边。当我身着三角裤跳入大海的怀抱中，那泛着白色浪花的深蓝色海水一浪高过一浪地向我涌来的时候，我突然有一个梦想，要是身边有一个女朋友该有多好。当时，的确有两位女性朋友，她们是广东湛江的，就是她们带我去游泳的。可我说的女朋友，跟女性朋友肯定有区别。那时，我还是单身娃子一个，刚大学毕业一年，在学校放暑假的日子里，独自一人穿着短袖短裤屐着拖鞋连一个包包哪怕是钱包都没有带，就直奔南方。目的就是要去见梦中的大海。
我出生在中原的湘鄂大地，我的家乡属于丘陵地带。虽说家乡有山有水有稻菽飘香，但是，没有大海。读小学的时候，我就想着有一天自己要是去到海边，看看书中描写的大海的景象，该有多美！还有，我这人生性喜好山水，乐山好水的我曾经在家乡做了许多我的同龄人不曾做过的事情。比如，在山上掏洞藏身，登上山顶放声高唱；光着身子在堰塘水库游泳还不避同伴等；而且，我父母给我取的名字我觉得跟我的习性相去甚远，因此，我上高中的时候，自己改成现在的名字。我喜欢那个“巍”字。这个字中有山，有植物，有女人，有传说。山，是自然界的产物，很现实，很直观。禾，是植物的总称也是人们保暖果腹必不可少的。女，是人类的另一半；男人来自女人又喜爱并离不开女人。鬼，是一种传说一种神话，也可以说是一种精神层面的东西。我也曾在我的博客中对我的名字进行了详细地解析。为什么呢？因为我是来自山里的孩子，对山有一种刻骨铭心地依恋与感恩；同时，我对大海有着自幼以来的深深向往。
想登上山巅，跟一个自己心爱的人看风景听松涛，一定跟我与山的情结有关。到目前为止，我登爬过许多名山小岭。只要我去登山，从没有不登上山顶的，再高再险从不半途而废。只要我去玩水，我就喜欢让自己的身体肌肤跟水做零距离的接触。曾记得跟几个同事在一处还正在开发没有对外开放的旅游景点那里，脱得一丝不挂地在山谷的泉水中亲吻大地的气息。
坐在山顶，两个人：我，还有一个她。没有多少话语，偶尔一个回眸，一个对视，似乎一切尽在不言中。风吹起她浮云一般的长发，在我的记忆中定格；云泛起我地火一般的热情，在她微颤的嘴唇间烙下抹不去的印迹。一两声山鸟的鸣叫，凸显出环境的清幽。清幽的时空中，我和她在无字的天幕上竖起无字的誓言碑。一个一个空格中的无字碑文，记录的是过往的美好与对未来的期许；别人看不见我们看不懂但我们已经心有灵犀地不用言传早就意会了。
这是一个曾经的梦，不，是一个曾经的梦想。在梦想的尽头，我依稀看见她眺望的眼神；在眼神的尽头，她似乎看见我期待的内心。眼神与内心相撞，擦出梦想的火花，遮蔽日月的光芒，辉耀宇宙中的一切！到此，我不得不说，我曾经的梦想是多么多么的牛逼！