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欲望文章1：欲望的树
文/尤今
一向觉得零食有碍儿童健康成长，所以，严禁孩子在正餐以外乱吃零食。然而，没有料到，孩子的食欲受到压制，心中竟会长出一棵欲望的树。
这树，一尺一尺地向上蹿长，盘根错节，枝茂叶盛。
16岁那一年，长子负笈美国。没有亲人管束的自由，像阳光雨露，使他心中这棵树蓬蓬勃勃地长成了一种失控的形状。
他以五花八门的零食当正餐、副食、零嘴、夜宵。
备受恩宠的零食不是无情物，它们化成了一层一层的脂肪，倾尽全力地报答他。
两年后，回家度假，大家一瞅，齐声惊呼：天呀，好个胖而不白的小子从天而降——下巴长出了一个孪生兄弟、腰围多出了一个“救生圈”、双腿化为圆圆的柱子。昔日身手矫健的篮球好手，今日可悲地变成了蹒跚的企鹅。
不知节制地滥用自由，使他自食苦果。
痛定思痛，他下定决心，努力恢复旧日壮硕的好身材。
他戒糖、戒油、戒食甜品与油炸食物，餐食以水煮蔬菜和蒸鱼为主。他天天跑步、打球、游泳、举重，多管齐下；然而，身上的赘肉，不是一寸一寸爽爽快快地消失的，而是一毫一厘不情不愿地消蚀掉的。减肥过程之艰苦，难以尽说。
对于长子来说，这是一生足堪记取的教训；然而，话说回来，身为母亲的我，严禁零食的“杞人心态”，毋庸置疑，也为孩子心中的欲望之树灌浇了大量的肥料。
欲望文章2：知足常乐 欲望无穷
文/明天更美好
摘 要
人生难得几回，何必穷追不舍，常言道：山高不算高，人心才算高，井水卖成钱，还嫌少点喂猪糟，人生在世莫强求，到老终时怨无声，谈泊名利逍遥过，轻松愉快度余生。钱财不是终追路，知足常乐面人生，穷追不舍不明智，无穷欲望毁一身。
知足常乐 欲望无穷
人生如梦一时多少豪杰，都在妄图追求自己最想要的东西，一旦某个目标实现后，就会马上内心生发出更高的目标，然后一个更比一个高，直到自己把自己折磨到油尽灯枯为止，那又何必，为什么一点都不感知足，而一贯的追求？
回首历史，多少英雄豪杰、多少高官、多少有识之士、多少名人义士不都是因为自己的不知足，而穷追不舍，导致最后没福享受，到死都没有明白这个道理。如：清朝乾隆年间的一品宰相礼部侍郎和珅就是一个活生生的例子，论文他也是一个有学识的人，论智慧他并不比当时清朝最清廉一品宰相刘墉的智慧差，那他为什么到死确没能把为官期间的收刮良民的钱财带不到坟墓中去，且自己离世之时都没有明白其中道理，而刘墉就不一样，虽然生前他没有和珅的生活富裕，但他到死却是两袖清风，流得为官一身的清廉称号，流芳百世。和珅没有流芳百世是因为他始终没有感到知足，一贯的追求，而刘墉明白这一道理，感到给朝廷办差，朝廷给予一定的俸禄已足亦，没有无穷无尽的欲望追求。鉴于上例，本人有几点建议：
一是廉洁自律。常言道：十年栽杉，三十年管家。要想做成一件事，不是一朝一夕能做到的，在家庭要受父母的严格管教、在学校听从老师的谆谆教诲、遵守学校的规章制度、在社会要遵守国家的法律法律和服从国家的有关政策，恪敬职守，从小做一个廉洁自律的合法公民。正所谓上梁不正下梁歪，在要求严格自己的同时，首先得先严格自己，以身作则，做到事必躬亲。
二是勤俭节约
古人云：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。世间万事万物的产生和灭亡都存在一定的因果关系，有因必有果，有果必有因。如果从小不养成节约光荣，浪费可耻的良好习惯，就会变成一个彻头彻尾的现实拜金主义者，就会对自己辛辛苦苦挣来的汗水钱任意挥霍，直到自己身无分文为止，走投无路，最后什么事都会干。有的人为了钱，会出卖自己的身子、到社会上坑蒙拐骗、吸毒、偷抢，把自己送进监狱，沦为社会人渣。
三是谈泊名利
常言道：不以物喜，不以己悲。人生如梦，钱财名利都是身外之物，不过都是过后云烟。得到时不要有什么好高兴的，失去时也没有什么好悲哀的。要顺其自然、笑对人生、不要过度物质的追求，以一颗淡泊以明智，宁静以致高远之心面对生活。回顾历史，多少人都是因为对物质的过于追求、对名利的过于奢望，导致悔恨终生之时，时至晚也。
四是知足常乐
无论是穷是富、是顺是逆，都应该保持一种乐观的生活态度。人自来到来到世间，每个人都有自己的命运，每个人都有自己的事业和生活，成败与否不为重要，生活中的贫富差距是无法改变的，要做一个乐观主义者，安于现状，以不变应万变，踏踏实实过自己的生活，走自己的路让别人说去吧。生活的高低只是人生短暂几十年，没有什么好羡慕和追求的。
人生在世莫强求，到老终时怨无声，谈泊名利逍遥过，轻松愉快度余生。钱财不是终追路，知足常乐面人生，穷追不舍不明智，无穷欲望毁一身。
欲望文章3：情非得已
文/海晴帆
欲望太过会蛇吞象，时间做出了最好的选择，感谢在关键时刻总有事出现，把自己抛回了现实，不被疯狂的想法冲昏了头脑
注定会有的结果，不知为何之前还要那么执着为没有的可能抱有各类各色的幻想，也许实在自己的一己私欲在作祟，有所求必有所动，发神经也不是不可能。明知不可为而为之，终于在体味中明白了，人为何可以为所欲无所不为
每个活着的人，没法选择生死，也对死后一无所知，却有生在人世被判为死刑的可能。生死之隔不知差多少毫厘，人之将死其言也善，人死的那一刻是不是应该得到救赎，让其安然在平等地离去，活着的人慢慢洗去心里的那些不美，安好度过余生，其实这一切都不容易做到
生活里真是充满了戏剧性，越是你觉得不可能的事越是在身边不远处发生着，人的一生过完就完了，度过的每一段经历都不存在单纯的好与坏。越来越多事实证明，只要想做，积极去行动一切都不晚，年龄是不做事强大、普遍且比较具有代表性的杀伤力武器。学到老活到老，不安分也能疯狂到老。不拖累亲人，考虑了亲人的感受外，就可以在有限的范围里只为自己活一回，貌似做什么工作、挣多少钱真的没那重要，顿时感觉轻松了许多
活着其实一直挺容易的，不去特意克制自己的欲望，努力追求精神世界不被物质所累，闲的没事不去仅仅计较。今后不再自我贬低，虽然没法把日子过得大富大贵，至少要自食其力，让自己存在在一个舒适的环境里，让心安
生活里充满了无奈，心情也时时不安常规出牌，时常自己都没法理解自己。空空的痴痴的等，有人等是一种幸福，傻傻地等不知是不舍还是在祈求心回归
被人耍心里很恼火很抓狂，耍自己要怎么来发泄。心痛脑热，想要走走来消解，奈何没了兴趣，走也仅仅是稍稍给眼睛解脱了片刻，不佳的心境还在徘徊，还是喜欢来个淋浴，洗洗身，冲冲心
做个简单人，不再盼情归何处，不羡慕，心自明静，把时间都归还自己
错过了雪中散步，即将迎来阳光明媚，何时行都将不晚
欲望文章4：《单独中的洞见Ⅱ》之六——欲望
文/张方宇
欲望看似在追逐外在的各种东西，但那是一种假象，欲望真正的动因是要逃离自己的内在。
生命，其内在是一种欲望，外在则表现为一种需求。欲望是主动的，需求是被动的，因为内在的主动，从而导致了外在的被动。
欲望永远都带着乞讨的气氛。有欲望，就会有自卑。
人内在受自己各种欲望的煎熬，外在又要饱受各种关系之苦，而关系，无非就是不同人的欲望之间的冲突。
欲望首先是一种内在的自虐，当欲望表现为外在的行动，它就变成了对他人的施虐和暴力。
人从本质上就是一种表现欲，一个人最难克服的不是色欲，而是表现欲。而这个世界，总的来说也只是一个展示虚荣心的舞台。
欲望是一种泄漏，人因为欲望而变得虚弱。
人以一个欲望和一个自我活着。欲望一路乞讨，自我则沿街叫卖。
欲望，即使它不是正奔波于路途之中，也一定是处于蓄势待发的状态。欲望，它永远处于紧张之中。
人都是因为太多的欲望而变得面目猥琐。
欲望给我们最大的错觉在于：我们以为可以通过它来得到满足，实际上它却只给我们带来焦虑。
试图从欲望中得到精神的满足，就如同用污水解渴。
欲望是一个重量，它让我们感觉到精神上的沉重。
我们追求的是一个结果，得到的却是某种后果。没有比欲望更错误百出的了，也没有比野心更大的肇事者。
我们之所以执着于一件事或迷恋于一个东西，都是因为我们还不能把它们看得足够清楚。
欲望永远是向外的，它的性格是外向的。
欲望是一种向外的辐射。有时候我们遇到一个人，我们会感觉到一股强烈的欲望扑面而来。
每一样我们得到的东西，我们都把它视为理所当然，然后我们对它就不再有感觉了。那么我们去追求它的意义是什么？
当我们厌倦了一个东西，我们便转而迷恋另一个东西，但我们就是从来不会对迷恋本身感到厌倦。
如果围绕着欲望和愿望的主题展开幻想，那么每个人的想象力都不逊色于天才。
一切向外的努力都隐含着权力的欲望。
责任--通常是因为欲求而欠下的债务。
一个人的不满足并不会被他的成功和富有所喂饱，相反，那些成功和富有的人更容易感觉到自己的不满足，这就像一个胃口被撑大的人更容易感到饥饿一样。
世俗的人就是那些满脑子都想着性和种种欲望的人，宗教性的人就是经常想着死亡的人。
欲望的脚步，既踌躇又踉跄。
尽管欲望是一贯的肇事者，但理智仍然忠实于它。理智充当了事先的策划者、事情中的目击者和事后的辩护者。
人无法保持静止。欲望之风，使他一直在过去和未来之间摇曳。
欲望本身是污浊的，它喜爱和追逐的也都是那些污秽的东西。因为这个缘故，欲望从来不会对纯净的东西感兴趣。
不纯净的东西诱惑着我们的欲望，却将毒害我们的精神。纯净的事物从来不会吸引我们的欲望，但它们却能够净化我们的精神。
欲望永远是肤浅的--因为它总是在追求表面的东西。
欲望是一种狭窄化，它滤掉了所有自己不感兴趣的东西，同时又放大了它所欲求的那个局部，它是对事物真实面目的一种扭曲。
偏见扎根于欲望的沃土。一个人的欲望和偏好，基本主宰了他对一切事物的看法。
即便是阅读，多数人也只是在寻求意欲的刺激，而不是渴望得到智慧的启迪。欲望感兴趣的是情节，而认知渴望的是启迪。所以，小说永远都比思想性的作品拥有更多的读者。
热情通常来自于欲望，它是欲望本身温度的一个显示。
智慧总是清凉、冷静的，所有炽热的感情都是欲望的活动。
欲望必然是暴躁的，因为这个世上，总会有什么东西经常挡住它的路，让它恼火，久而久之便沉淀为暴躁的习气。
我们很多的渴求和欲望，并非是我们自身真正的需要，而是由某种惯性所引起的饥渴。简单地说，那是一种瘾。
欲望是一种痒，我们从挠痒中得到快感。
占有欲是内在空洞的显示，执着是自身虚弱的表现。人都是自己太虚弱才想要抓住点什么。
欲望通常都是一副很严肃的表情--就像一头猛兽准备扑向猎物时的那副神态。
向外的欲求不仅经常性地遭到挫折，受辱对它来说也是家常便饭。
欲望总是有点执拗的，而性的欲望无疑是最执拗的，即便在动物甚至昆虫身上都反映了这一点。至于人类，他们在爱情上表现得最为执拗。
如果欲望有什么气味的话，我想它应该是一股腥味。
欲望和苦恼这两样东西，就是一个人不能安于自身的全部原因。欲望驱使一个人主动出击，苦恼又迫使他向外逃窜。
欲望使一个人变湿，我们因为欲望而蒙尘。
欲望是向外的，精神是向内的。而无欲既不向外，也不向内，它只是安于自身。
正是欲望使我们无法安于自身，正是欲望的存在，阻止了一个人在单独中感到喜乐。
不能安于自身，这是所有欲望的起源。欲望其实就是一种无意识地逃离自己的努力。
欲望使一个人忘我，色欲更是让一个人浑然忘我。
欲望像一个四处巡游的狩猎者，但实际上它是一个自设的陷阱，掉进陷阱的也是它自己。
欲望，它将是最后一样让我们感到厌倦的东西。
欲望知道自己想要什么，但它并不知道自己将会得到什么。
欲望一直在窥视，却从来不曾领悟。
就像一个房间连接并通向另一个房间一样，每个欲望都连接并通向另一个欲望，但它永远不会把我们带到一个开阔地带。
时间是欲望的语言，没有这种语言，欲望就无法表达它自己。
时间是一种摇晃，正如欲望是一种骚动。当我们的内在产生了意欲的骚动，时间就被我们感觉到了。
时间伴随着客体而出现，客体在我们头脑中的移动产生了时间。时间，其实就是思想的过程。
欲望是一种向未来和远处的移动，这个移动分别创造出时间和空间。欲望是一种紧张，时间是一种紧迫，空间则产生拥挤。
空间产生视觉上的幻象，时间产生未来、希望--这些思想上的幻觉。
希望从内在支撑着我们，幻象从外面召唤和牵引着我们，如果不是这样，我们无法继续活下去。
希望就是一个人未来生命扩展的可能性，这个可能性正是一切浪漫的基矗
就某种意义而言，希望即一个人的潜力。当他实现了这个潜力，他的希望便随之彻底破灭。
人通常为潜在的各种可能性而激动，而已有的现实性只是让人乏味。
人们在他们喜爱的东西上面添加了多少自己的想象啊！换一种说法，事情只有在人们的想象中才是美好的，那就是为什么人总是片刻不停地在想。
如果--一个才华横溢的设计师。
当一个人计划将来的时候，他就播下了挫败的种子。
一个人总会来到一个点，在这个点上，他将看到不再有未来。
人一旦意识到自己不会再有将来，无法再前进，他便想要退回到过去。
摘自张方宇《单独中的洞见Ⅱ》作家出版社
欲望文章5：欲望与枷锁
文/肖进
我与妻子经营着一家鞋店，收益还不错，除了支付家里的一切日常开销外，还能存一些钱。
闲的时候，我就逗逗孩子玩，教孩子做些简单的游戏，写一些简单的字。妻子就去买些毛线来，为家人织毛衣、毛线鞋。我们的生活其乐融融。
姨妈的家离我的鞋店仅百米之隔。有一天，姨妈告诉我，她想开家家具店，但需要一个帮手，如果我愿意去的话，本钱由她出，赚的钱她和我平分，唯一的条件是小孩子不能去店里玩，怕孩子弄脏、弄坏了家具。
我跟妻子都认为，鞋店一个人就可以打理，家具店离家近，能照顾家，还能额外有一份收入，这简直是天上掉馅饼，何乐而不为呢？
这一决定也改变了我的生活。
大部分时间，我都在家具店里做事，而一日三餐又得返回家里吃，鞋店里顾客多的时候，还得返回鞋店帮忙，另外诸如家里来客、妻子去买菜去进货等时间，我都得返回鞋店，所以，每天我要往返于鞋店、家具店和家之间数次。
一年时间过去了，家具店获得的收益还不如以往我的鞋店收益好，但此时的鞋店已濒临倒闭，因为妻子的大部分精力都奉献给了家务和照看孩子。更让我揪心的是，孩子每天靠在鞋店的大门旁，用可怜无助的眼神遥望着家具店，渴望爸爸早点回家。
如今，我已不再去家具店里做事，安心地经营着自己的鞋店，我们一家又回到了那平凡但快乐的时光。
古希腊哲学家德谟克利特说过：动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。其实生活原本就是快乐的，只是过多的欲望给这样的快乐加上了一些无形胜有形的烦恼和枷锁而已。
欲望文章6：人穷志不能短
文/栋仔
你也许要问，万一被欲望冲昏头而落下了个失败的下场时，又该怎么办呢？我的建议是，你要寻思的重整旗鼓，把失败完全抛在脑后。
常言道：“人穷志短”。当失败时你越是急着要挽救一切，好运就会离你越远，此乃身陷低潮的人会每况愈下的情形。所以惟有看开一点“留得青山在不愁没柴烧，”失去的也不要再去惋惜，如此才是上上之策。
所谓“人穷志短”，说穿了，是因为人没有钱就会急躁，一急躁就无法看清正确的方向，如此就不免不了再尝败绩，如此恶性循环下去。所以说，做人眼光要放的长远，并且要有“危机管理”的能力，这样子或许就能避免“人穷志短”的窘境吧！
所以在这里也劝诫想在网络上一夜暴富的网友们，切记急躁，细水长流，但志不能短！！！
欲望文章7：欲望
文/朱文娟
生命需要许多能量来支持，欲望、憧憬、期待、喜爱、憎恨……欲望，有时是吞噬身心的鬼魅，常把自己推入万劫不复的深渊；有时又是追求幸福的动力，是生命火焰得以燃烧的柴火。
1823年，35岁的大诗人拜伦已经开始失去欲望了，他的生活变得无聊，死一般的无聊。于是，那年夏天，他跟着军队朝希腊进发，准备将生命献给战争。行军途中，他致信诗人歌德，倾诉自己的苦恼。
当时，歌德已75岁高龄了。一个风华正茂的生命没有生活目标，没有情人，不想结婚，更不敢谈恋爱，将生活寄托于一场战争。而另一个风烛残年的生命却正准备向一个年轻的女人求婚，他的情欲像一个年轻小伙一样旺盛。
歌德是在拜伦的鼓励下向那个年仅19岁的姑娘求婚的，他对这场有着巨大的年龄差距的爱情怀着万丈激情。
拜伦闻讯后，在异国他乡更加忧伤，他说自己是年轻的老人，而歌德是年老的年轻人。
一年后，拜伦在一场没有结果的战争中病死。临死前他对医生说：“我对生活早就烦透了，我来希腊，就是为了结束我所厌倦的生活，你们对我的挽救是徒劳的，请走开！”
而那时，年迈的歌德还在那个美丽女子的怀里享受着生活，他的诗作一篇比一篇华丽而又激情澎湃。
让人迷失自己的有时是欲望，有时又是没有欲望。断了欲望，就是心的死亡。
幸福、成功，离不开生命欲望之火的熊熊燃烧。太多的欲望会拖累人的心灵，但失去了欲望，生活将只余下无聊、孤独和死寂。
欲望文章8：人是歧途
文/史铁生
也许，人，就是歧途。因为人是欲望的化身，没有欲望也就没有人。
人，未必高于其他动物。见一头牛被奴役，便可想到人也在被命运奴役。见一只鹿自由快乐地消磨光阴，便可想到，人的一切所为，也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车，空洞的时间难熬，便玩着扑克牌。玩呀玩呀，那煎熬的时间就在快乐中过去了。再看时，好了，到了，大家散伙下车，扑克牌再无意义了。当然，把扑克牌换成书也行，换成沉思也行，换成辩论也行。
那么，比如鹿，比如鱼和鸟，它们“快乐地消磨”的方式，凭什么说一定低于人的方式呢？很怪。唯有想到自己是人这一无可争辩的事实时，才相信自己的方式的必要性。万物平等。人为自己留一颗骄傲的心，人为自己设置美丽的理想，只是更利于“快乐地消磨”罢了，绝不是说人可以傲视一只坦然而飞的鸟，或一条安然入梦的鱼。
也许上天设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
欲望文章9：欲望之鞭
文/北流客
袁枚在《随园诗话》里说，有一次他见人画《牵车图》，“将妻子、奴婢、器具、食物，尽放车中，一枯瘦男子，牵长绳背负而走。空中一鬼，持鞭驱之”。袁枚看了这幅画，甚为感慨，于是写了一首诗：“人世肩头各一担，梅花驮过杏花残。暗中何必长鞭打，就做神仙懒亦难。”
人生于世，为了生计与前途，面临种种挑战，身背种种重负，稍加松懈，便有远落人后的危机感，所以袁枚说，就是神仙也别想偷懒。
人生的重负，有来自外部的，也有源于内部的，且源于内部的恐怕比来自外部的多些。《牵车图》里的“空中一鬼”，只不过是画家的突发奇想，真正的魔鬼，乃是埋藏在人心深处的“心魔”，一遇诱惑便会原形毕露，面目狰狞。人之所以活得累，不是被空中之鬼鞭打，而是被内心的欲望鞭打。欲望之鞭，使人沦为了欲望的奴隶。
万丈红尘，衮衮诸公，多有贪得无厌之徒。假设以《牵车图》示之，不知幡然醒悟者有几？
欲望文章10：拾忆那一缕阳光
文/花落
人心无边，欲望更会穷其一生。但并不是每一个人都想拥有整个暖阳，或许只是一缕阳光就足够了。
——题记
不知是受暖冬的影响呢呢，还是铜陵江南特有的气候。这里至今只下过一场零星的小雪。无雪，冬日便没有了动人的美丽，有的只是干冷。
近几日，更多了些凛冽的北风，呼啸着穿城而过。于是开始怀念透过窗子洒落身上的阳光，温暖得如情窦初沐的味道，连同倦懒得如冗长诗句般的闲散，在某一个午后，连同耳边的浪漫絮语，一并被写入生命的断章
午后的阳光斜斜的落在阳台上，如此温柔。光透过玻璃投下几许驳斑的影子，有些清寂，还有丝寂静。因为那温暖的感觉是短暂的却也温馨，宜人，最是教人喜欢。冬日的冷，只需午后的一缕阳光，点滴光明的照耀就可以成为一天最美的风景、最好的抚慰。
感觉里，午后总是最闲适的时候，仿若栀子，花开的淡雅迷人，还有些悠远的香气，寂静着我的情怀。于是最喜欢午后这般模样。我喜欢阳光的味道，在冬日的午后，可以灿烂于额前，也可以鲜亮于身后。喜欢一个人的舞台，可以安静的演绎我自己的风采。在这个闲适的周三，两三本自己喜欢的书，茶香在唇语之间，字墨在时光的倒流中，我可以静下心来，面对真实的自我。
人的一生，不需要拥有整个太阳，而我想要的，只是在这个冬日里，能够享受到暖暖的一缕阳光，能够和几个远方的朋友开心的聊聊，知道他们一切安好，在这个寒冷的冬季里感受到一丝温暖。就已足矣。
仿佛感觉自己是真的还小，不够成熟。现在这种单调的生活，颓废的环境，我已经离自己的内心越来越远。但我只想能够做我自己，单纯的如一缕暖暖的阳光，不喜欢张扬，只想安静的度过每一天，闲暇时就执笔写下自己的生活印记，不需要华丽的语言，不需要煽情的情节，只想用心的写下去，因为我知道有人会一直在记得我曾经写过的那些明媚，抑或忧伤的文字。在一个人的心中，总有悲伤和失落的冬天，这时，总有一种不够强烈却足以温暖的力量会重新唤起她对未来的憧憬，在天寒地冻中守护着他人的心灯。
静看花落，且听风吟。在温暖的阳光下，将旧事埋藏在心里，和我共同走进那未完成的人生道路。那少年时的梦，越久越真。而我的心，再也没有回程。
欲望文章11：挤一片心空
文/佟晨绪
在欲望愈加膨胀的时代里，人们倚靠着啤酒酒精、珍馐汉堡充斥皮囊，习惯用智能设备、炫彩花灯照耀生命，而愈发空虚的内心拿什么来填补？
汪国真的《生活》这样写着：当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰冻了亲情承诺，无奈的心是否依旧嫩绿鲜活？不知你是否也有同感，现如今汽车的马达声、悦耳的手机铃声、行人匆匆的脚步声交织着，逐渐淹没了我们的心声，红酒绿灯、五彩焰火交替着，渐渐把自己隐形不见……那么，我们要去哪里寻找已然出走的心灵？
挤出一片心空吧，浩渺宇宙，只取一粒沙子般的世界。让心乘那一缕温馨的清风，兜上青天；在淡蓝的幽夜里，在皎洁的月上荡秋千；在浓郁的春色中，择一娇嫩的花苞小憩。
挤一片心空吧，让心可以自由飞翔，不再束缚。效仿庄子化羽成蝶，翩翩然，世间荣辱皆忘；学鲲鹏扶摇九万，浩浩乎，不为世间风尘所累。织一双隐形的翅膀，让心在心空中自由飞翔。
挤一片心空吧，让心可以幸福地跳动。把冷色的月光，金色的星子，清冷的泉涌，寂寂的竹声装进心空；把虫儿嗡嗡，鸟声鸣鸣，花开的微笑，雨落的泪滴装进心空；把长辈的叮咛，朋友的祝福，陌生人的微笑装进心空，把美好的回忆，未来的期盼装进星空……小小的星空，装着大大的世界。
挤一片心空吧，让心可以自由呼吸，以心的名义，在干干净净的星空下自由地呼吸。如同秋日原野里那株热烈灿烂着的向日葵，迎着阳光迎着秋风，沐浴着暖暖的秋阳，熏染着金黄的麦香，听着白云细细的哼谣，瞧，远方的白鸽捎来夏未央的问候！
缤纷凡世，熙熙尘间，拂去心的尘埃，在人来人往中找回自我和那颗出走的心。
挤一片心空，让心可以大笑，让心可以歌唱，可以畅快呼吸，可以自由舞动，可以拥抱朝露，可以挥手晚云……嘘———
失落的心回来了。就在月亮上铺一张绒绒的毛毯吧，让它好好休息，做一个会微笑的美梦。
欲望文章12：闪点
文/蒲萍
记忆从欲望中腾升
给我带来了升华
使我难忘的心灵世界
寻找一个闪光点
凋零的几片落叶
枯老的躯干
静静地傲向天空
使我学会了用一种人文去关怀
去关注这个社会
可以说，是我思想的一个升华
漠然在我思想境界里淡淡地逝去
可能是我人生的一个感悟吧。2003.8.2
欲望文章13：淡泊
文/汪国真
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡、是美酒、是可卡因，淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始。
诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子，淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是你所必需的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必需的一些东西却可能丢掉了。一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要靠清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我们头上，森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。
欲望文章14：欲望——曾经的理想
我曾经有很多理想，我现在称它们为“欲望”.
10岁的时候，我希望自己成绩优秀，每次都能考100分，以讨得父母欢心。
17岁的时候，我很羡慕那些漂亮的女孩子。那时候，我有一个非常美丽的女同学，如果她感冒了，马上就有很多男生为她买药；如果她不开心，马上就有男生要陪她去散步，想尽办法逗她开心。那时候，我常想，如果有一个男生这样细心的呵护我，我就会今生非他不嫁。可惜，我们班那时候一共才六个男生，个个都象神仙一样被供着，可能他们连我的名字都记不清。
20岁的时候，我以为自己长大了，也开始陆陆续续地收到男孩子的情书和鲜花，我感冒了，他们也会给我买药。可我并不开心，因为我发现自己一点也不爱他们。
22岁的时候，我真的长大了。在经历过初恋又失恋后，在尝尽了谋生的艰辛后。这时候的我，渴望自己变成有钱人，因为我已厌烦了工厂平平淡淡的生活。我还希望自己会碰到一个好男人，他会给我所谓的真爱，那种一生一世不会背叛的爱情。
现在我23岁了，回头想想自己当初那些理想，好象基本上都实现了，除了没有变成一个有钱人以外。有一个很好的男人给了我爱情，我在他眼里，看不到什么叫背叛。不过，他是个不会制造浪漫的人，在他的意识里，浪漫跟浪费没有任何区别。所以我们的日子很平静，象湖水一样。
我的理想也越来越少了，总觉得自己什么也不需要了。有时看到自己一箱子的衣服，竟挑不出一件喜欢的，也不知当初为什么会买它们。
同事约我逛街，我立即拒绝。我已经变得很懒了，下班后，我宁愿躺在床上看看书，睡会觉，也不想走一步。
有时候，我很烦，一点也看不到未来，那条路可能阳光灿烂，也可能杂草丛生，想得太多，我会头痛。
这个毛病是我今天才发现的，我托一个同事去银行帮我取钱，后来她打电话对我说，秘码错误。我一子愣住了，想了很久，也没想出正确的秘码来。
后来，我就开始头痛了，很奇怪，这么多年来，我很少有过头痛的毛病呢。
我也没想到自己变得这么健忘了，而且，我变得特别爱哭。下午，有一个同事要请假，说她妹妹病了，病得很重，要住院。朋友向领导解释请假原因的时候，一直在落泪，我呆呆的看着她，自己也哭了，我不明白自己为什么要哭，可能是不习惯看到美女的眼泪。
她走后，我就坐在她的位置上，代理她的工作。这时，我的体内忽然有一种很强烈的愿望：我希望自己不要生病。因为我是属于没钱的那类人，可能有生病的权力，却没有治病的金钱。我发现，原来权力和金钱有时候是相互制约的。
我还想，如果将来能和他结婚，也没什么病痛，过这样平平淡淡的日子就好了，有时候，最平淡的就是最真实也是最美丽的。
我的欲望并不算多，原来我真的是个并不算太贪心的人。
欲望文章15：小草生存的欲望
文/小浪
深秋酷热的阳光为我生存的这片黑土地洒上了绚丽的色彩。淡淡的绿抹去城市的浮华，阵阵幽香溢满喧闹的街道。看到临近寒冷的冬天仍然有生机勃勃的景象，我心灵深处怎能会没有一丝感动呢？
在秋日迈进的万绿丛中，一株娇弱的小草竟在那片静谧中挣扎。还有几只垂涎欲滴的黑蚂蚁，它们对着那棵小草还有些恋恋不舍。天快要下雨了。
一阵洗礼过后，脆弱的小生命已经承受不起自然界神圣的赐予，失去了生存的勇气。终于，在一滴露珠的压迫下，无奈地倒下了！他似乎再也无法获得重生！绚丽的梦被现实击碎。在城市的上空孤苦飘零。是否每棵小草的挺拔都要遭受蚂蚁的啃齿？是否每棵心的成长都要经历挫折的磨练？
秋日仅剩的那一丝温柔的阳光，赋予小草生存的希望。它吸收着大树遗漏的阳光，吞进了沉重的雨露，抖擞着娇小的身躯，忍受着扎针般的疼痛，在这片黑土地上舞蹈，显露出的只有奋发向上的勃勃生机。它在困境中取得突破；在绝境中获得新生；也许死亡后归属永恒！
物竞天择，适者生存。在这强大的自然面前，生命力演变得如此伟大，如此美丽！现实中的我们，不也像这株小草，不仅要接受自然界的考验，还要再人为的意识下挑战生命。当我们在接受种种考验中绊倒，而又经过时间的磨砺，终于站在新的起点上回望过去，才知道，其实人本应多几分洒脱，多几分疯狂。不应消沉于昨日的悲痛。那么，过去的已经是昨日的，即使世界在你眼里都黯淡无光，至少你还有吃苦耐劳的本性和永不服输的信念。一路过来，没有掌声，追逐者的脚步比任何掌声都强烈！
微风拂面，顿时感到清爽释怀，面对小草微摆的姿态也让人看到了生命的动人之处！
欲望文章16：继续解放思想
文/毛笔下的人生
在当代这个欲望比生命都值得去追寻的社会里还谈什么感情可言，可真正的亲情、爱情、友情又有多少人能去舍下一切去追寻呢？现在好多曾经血盟以誓的哥们姐们，几乎都在追寻着各自的生活或者说是各自想要的生活，即使几年没有见面，再碰到一起也只不过是相互寒暄一下、相互羡慕一下，我们曾经的誓言啊！难道注定要成为誓言，我们曾经的约定，难道也注定是约定，我们曾经的梦想，难道也注定成为梦想？生活中好多疑问等着我们去追寻，生活中好多迷茫等着我们去面对，生活中好多不知道等着我们去寻找答案。时间像流水一样稍纵即逝，我们像蒲公英一样无助追寻，但生活还要继续，太阳还要升起，夜晚终会来临。在你感觉烦乱的时候，在你感觉没有希望的时候，在你感觉你以不在是你的时候，那请静下心来让我们一起继续解放思想！
生活中的每一个人都在为自己的理想而奋斗、而追求，可大部分的人都很累、很烦、很不知足，包括成功的，
没有成功的，正在追寻成功的，那么是什么让我们忘记停歇而不停的追赶？是什么让我们忘记了握手而不停的挥手？又是什么让我们忘记了感恩而不停的嫉恨？是金钱？是权利？还是欲望？我看都是又都不是，是是因为现在的社会基本都已物质化、金钱化、现实化；不是是因为我们身边还有道德、还有荣誉、还有恩情。记得是某个节日或者说是大家都已经不放在心上的节日，我收到了一条短信，内容很简单就是几句问候的话，当时我收到的时候一下子定格了，感动了，当你我都在为自己的事业、爱情、生活忙碌的时候谁还会或者谁还有时间记得去祝福你身边的或者曾经在身边的人，可他却记得，因为他经历了一场死里逃生，在他的世界里还有什么会比好好活着更重要呢，还有什么会比身边的亲人、朋友更重要呢，就在那一刹那我感动了，不是金钱的感动，不是权利的感动，那是一种发自内心发自觉悟的感动，是他让我明白世界上还有很多东西值得我们去珍惜，是他让我明白世界上还有很多恩情等着我们去回报，虽说他死里逃生但我感觉他是幸福的，因为相比我们而言他更知道什么是幸福、什么是知足、什么是快乐！我想或许像他一样经历了生死或者经历了大起大落才能重新更新思想，才能重新更换追求，才能重新更换自我。朋友，当你烦乱的时候何不想想我们曾经也有过快乐，当你感觉无助的时候何不想想我们还有你们，当你感觉到你以不在是你的时候何不想想我们到最后都一样！
可是我们为什么还有那么多的为什么呢？
为什么别人有宝马，而我们有毛驴还不让上路？在这个和平盛世的年代，男女平等的社会里怎么会有这么大的差距呢？是怨国家还是怨自己，是别人太聪明还是自己不愿意放弃，都很值得我们反思。古往今来的帝王将相最初的目标都是本着立国之道，外患先安内，治国之法，安内必先除患，所以有了修身、养性、齐家、治国、平天下，但为什么一个个朝代相续灭亡而又崛起呢？就像老子说的道法自然一样，都有万变之中不变的规律。通过看读历史不难发现都是由次代帝王将相一步步走向灭亡，所以纵观历史变换我们伟大的中国也相续排列在历史的年轮中。毛主席领导和缔造了伟大的中华人民共和国，邓小平设计了伟大的祖国蓝图……可为什么现在会是这个样子，这和伟人们心中想的中国还在同一个轨道上吗？不用回答，大家都历历在目。我们随没有赶上革命年代，可我们却还生活在革命社会里，当初毛主席年代，听老一辈人讲家里钱放到门口都不会有去拿，说不定还有人给放进家里面，现在呢，放银行都不得安心，拾金不昧是说给我们的吗？别人家有困难八方支援，现在老太太都扶不起，见义勇为是给我们做的吗……毛主席让中国人士站起来了，邓小平让有思想有胆量的人富起来了，当初他提的黑猫白猫论，在当时是发展中国最快的最有远见的思想，他说的先富一批人在带动后一批，最后都达到小康，也是很应征特色。可发展的齿轮就像刚出炉的面包，刚考好的总是最好吃，可放时间久了难免会变质，于是有了裙带关系，于是有了没有八旗子弟的八旗，于是富起来的人就更富，不会在管下一批人，穷的人则更穷，想法设法要追上第一批人，所以就会出现李刚事件，文强案件，小月月视频，和故宫神偷等等，这些事情敢想吗，在这个到处都高举伟大旗帜到处提倡和谐口号社会里，怎么会发生这样的事呢？这也许是特色社会主义必须要走过的吧，这也许和邓小平的特色社会主义没有考虑到的弊端吧，无论怎么样你还是你，开着宝马，我还是我骑着毛驴，但生命对于每个人都是公平的，不是你有多少钱就可以活多少年，也不会因为你有多穷就让你天生夭折，怪只怪现实的社会里欲望太多，现实的社会里虚假太多，现实的社会里肮脏的思想太多。朋友，当你忍不住问为什么的时候何不停下来想想我们的追求，当你忍不住想问为什么的时候何不停下来看看我们的故乡，当你想问为什么的时候何不躺下来感觉一下我们的梦想！
可又是什么让我们失去了自我呢？
在这个充满欲望的社会里，到处都弥漫着金钱和权力的气味，而有的人成功了，有的人失败了，有的人高兴了，有的人痛哭了，同样是人，活在同样的社会，可差别怎么会有这样的不同呢？是人为？还是命运？我感觉佛经中有一句到可以拿来借鉴：种什么样的因，就结什么样的果。重要的还是个人一个心态问题。相信在你身边也听到很多朋友给你诉苦，给你说烦心的事，叫我说这都是自找的，没有什么可说的，难道苦诉完了就会变成甜，烦事说了就没有了，我看这还是个人的一个心态问题，想想一个人有烦心的事，那证明你心态肯定不好，如果凡事看开一点，凡事平淡一点，遇事多换位一点，那我感觉想烦都难了，可大多数的朋友为何会有这样的情况呢？我感觉都是金钱、权力给闹的，把好好的人折腾的鬼都害怕了。金钱是无限的，权力是无限的，可人的生命却是有限的，坏就坏在烦乱的人们把有限的生命投入到了无限的金钱和权力当中去了。欲望无止境，你我都不是圣人，面对这些如果没有个好的心态，鬼才信你能不烦、不乱呢！我感觉人高兴也是一天，烦乱也是一天，何不舍烦乱而取高兴呢？最容易的事永远在昨天，最烦乱的事永远是今天，最幸福的事永远是明天，把心态放平，经常笑一笑；我们既然无法改变我们人生的长度，但可以改变我们的宽度，不要让这些烦乱的事迷失了自己身边的快乐，自己身边的幸福；当我们努力挣钱、存钱，想买自己想要的鞋时，有没有发现我们身边还有人没有脚；当我们埋怨父母不理解我们时，有没有发现我们身边还有好多是孤儿；当我们干一点活就说累，受一点委屈就想哭时，有没有发现我们以失去了坚强；当我们尔虞我诈，勾心斗角时，有没有发现我们以失去了信任。把烦乱抛到脑后，让快乐永存，珍惜身边，无论成功与否，最起码要知道我们身边还有亲人、朋友；认为珍惜自己就是拥有所有。人就这么一辈子，一晃眼丛丛而过，不要相信什么来生，那都是给鬼说的，不要相信什么名理哲言那都是给圣人说的，凡事只要相信自己就行，因为这才是给你自己说的，做个自信，自爱，自重的人，只有自己相信自己了，你才能相信别人；只有自己爱惜自己了，你才能爱惜别人；只有自己尊重自己了，你才能尊重别人，麻雀虽小，五脏不是还俱全嘛，命运还是要掌握在自己手中。朋友！当你失去自我时何不看看通讯录，当你失去自我时何不联系一下朋友，当你失去自我时何不看看这篇日。
有人说，如果人生给我们风浪，那我们就破风远航，我说现实就给我们一个躯体一个思想，那我们何不让躯体发光继续解放思想！！！