遐思文章

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遐思文章1:路的遐思

文/宫宝涵

我出生在长城脚下的一个小山村,从小就喜欢那里的山山水水、一草一木,更喜欢那里纵横交错的小路。那一条条小路,伴我生活,陪我长大,凝聚我太多的童年欢乐。每一条小路永远不会磨灭我的深深脚印,都记录着风风雨雨;每一条小路永远不能忘却我的足迹,都铭刻着深深记忆;每一条小路永远不可抹去我的脚步,都镌录着种种情感……也正是这条条小路,让我的心智插上腾飞的翅膀,去放飞思绪和梦想!

那一条条小路,短短长长、窄窄宽宽,弯弯曲曲、似神经、似脉管、似网络,把家家户户、村村寨寨连成一片,跟那些山坡、溪流、庄稼、房屋、土炕、炊烟、孩子的哭声、牛哞狗吠……交织、融合在一起,组成了一个个村庄。正是它凝聚了人与人之间坑坑窝窝的交情、见证了历史与现实长长短短的牵挂、渗透了人以生命血汗勒出的一道道深深浅浅的划痕。

从我记事起,小小的山村五天一个集日。到了集日那天,天刚麻麻亮,各村里的人们就早早地起床了,男男女女、老老少少三五成群地沿着条条小路去赶集。来到集市,遛一遛,看一看,这里有抱着两只老母鸡的大爷在叫卖;还有挎着盛有鸡蛋小筐的大娘在寻求买主;卖瓜人不论买者年长年幼,来到摊位前,都会请你先品尝;一位大嫂刚刚把大包的棉花卖出,脸上露出满意的笑容。正是有了这些小路,才拉近了山村人们之间的距离,方便了交流,加深了感情,凝聚了满满的、珍贵的故乡情。

如今,国家在发展,社会在进步。“修一条路、造一片景、富一方百姓”,已成为现代人的基本理念。一条条平坦宽阔的道路,像一根根绵延不断的导线,向四面八方延伸,将城市和乡村紧紧的连接。我最敬佩那路的拓荒者,开通衢之先河,为后来者引领方向,以至世上多了一条条的路,使人们之间拉近了距离,方便了交往,发展了经济,提高了生活水准。

记得回乡探亲自驾汽车行驶在迁擂公路上,心情很是激动。通过210米的隔滦河大桥,沿滦河防洪工程堤坝向北,路经迁安市区和几个乡镇,直达终点“长城绿道”,一路全长近27公里,六车道的路面,两旁树木成行,很是壮观。每次行走在这条路上,都会感到村庄和城市一起跳动,一起腾飞,人与自然产生的共鸣与和谐,让人心旷神怡。

自古而今,人们赋予了路不同一般的含义,并将自己的情感寄托给了路,正所谓“百般情感,藏之心而寓之路也。”不同的人对路有不同的理解,但每个人都将按着生命的轨迹走完这段路。不是么?一个人从娘胎里呱呱坠地的那一刻起,就注定了要在人生路上行走,先是咿呀学语、蹒跚起步,长大成人后,离开父母,闯一片自己的新天地。年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安详。失败时,收获悲伤与教训;成功时,收获喜悦与欢乐。

鲁迅先生在在一篇《故乡》的文章结尾说道:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话用走路做比喻,形容一个理想社会,只要努力去探索、开拓就一定能实现。一个人的人生路也一样,它是得与失的集合,又是选择与放弃的轨迹。你不能选择生命的长度,但你可以选择控制它的宽度;你不能选择自己的容貌,但你可以选择展现笑容;你不能控制他人,但你可以选择把握自己。你不能预知明天,但你可以选择利用今天。在有限的生命里,选好自己喜欢的人生路,并坚定地走下去,一定会到达到目的地。

人人都知道人生路并不是一帆风顺的,总是那样的错综复杂,误入歧途者有之,自毁前程者有之,古往今来,不胜枚举。也有路标明确的,一路上高奏凯歌,一帆风顺,最终到达光辉的彼岸,但毕竟是少数。奋斗者视路为拼搏,冒险者喻路为赌博,悲观者叹路为苦短。唐代诗人李白说过,行路难,难于上青天,虽指的蜀道,却也是阅尽人间沧桑后的肺腑之言。意思是说,有了理想,还要靠行动去实现。人生路只有经过岁月的打磨,世事的沧桑,路途的颠簸,才能时时都有着收获。在有限的生命里,一旦选好自己的人生路,你一定会欢呼,更为自己因历尽艰辛获得成功而欣喜。

“自古华山一条路,只有勇者敢攀登。”自已的路自已走。没有完美的路,只有在路途中不断地追求完美。走过,才明白,无限风光在险峰。走好人生这条路,一定要有良好的心态、睿智的醒悟、崇高的境界。能看透纷繁复杂的世界,自如地处理世间的人和事,他的人生路走的一定泰然;能承受来自身边每个人的情和爱,善待身边的每一个人,他的人生路一定走的平坦;能面对困难不气馁,遇到危险不畏惧,不实现愿望不妥协,他的人生路一定走的辉煌。

走好人生这条路,只有付出,才能获得;只有奉献,才会收获。在人生路途中,我们要把奉献作为一种追求、一种时尚、一种享受。我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚,我们可以不完美,但我们努力。如果你是一棵树,就撒下一片阴凉;如果你是一颗星,就点亮一线夜空;如果你是一棵小草,就带来一丝绿意,在芬芳别人的同时美丽自己,这样的人生路才会异彩纷呈,才会美丽无比。

遐思文章2:月夜遐思

文/杨艳红

今夜,一轮孤月独悬天幕;碧水如天,月光溶溶。

凉风习习,终于不再两眼无神地盯着电脑,不再麻木地敲打着键盘。离开桌旁,随手拿起了水杯,轻轻地走到饮水机旁续了一杯水,再轻轻地走出宿舍,站在宿舍门口,背靠栏杆,静静地望着舍友们依然各自忙着自己认为琐碎,却又不得不做的工作。久久,似乎我的反常没有引起任何人的注意,我苦笑了一番,是啊,大四了,该来的不该来的,想面对的不想面对的,早已不以我们的意志为转移,全都涌现在我们的面前,除了偶尔抱怨几句,生活是如此的坑爹之外,我们只能麻木地继续面对这些,是的,就业的压力,好像已经取代了我们现在生活的全部。

不懂什么时候起,曾经活跃悠哉的宿舍生活骤然变得凝重起来,以往无论是谁从宿舍外边回来,还没到门口都会大声地、用自己特有的嗓音喊着:“亲爱的们,本姑娘回来了。”可是现在,回来的人不声不响,在宿舍的人同样也是不声不响,仿佛这样的一切根本没有发生过;以往不管是谁,洗澡的时候总会把手机放到浴室里,然后开着大声的音乐,以至于浴室外的和浴室内的人都跟着音乐哼着那滚瓜烂熟的调,兴奋处还会即兴舞几个舞蹈动作。可是现在,洗澡的人一声不吭,浴室外的人也是一声不吭;曾经熄灯后,大家依然不肯休息,不甘沉默的人们开始了睡前的卧谈,即便是宿舍平常最沉默的人,在这个伸手不见五指的时刻,也仿佛打了鸡血般,异常活跃。大家你一言我一语,七嘴八舌,往往是争论不休,但是又彼此乐呵着,差不多的时候,总有一个人说:“好啦,今天就到这吧,休会。”然后大家就渐渐安静下来,不久,均匀的呼吸声,轻微的鼾声就会此起彼伏,宿舍安静的很祥和。可是现在,大家的作息早已不再同步,睡觉的人闷声不吭,不睡觉的人也闷声不吭……

曾经,大家也想改变这样的生活状态,毕竟,这样的生活节奏与氛围,就算再冷感,也会感到压抑不堪。几次开会之后,觉得是该回归原来的状态,不能因为所谓的就业压力而丢掉我们原有的生活,这跟剥夺我们的快乐又有什么区别呢?不过,实施起来的效果并不佳,除了很多时间上的,计划上的差别之外,作息时间也找不回原来的统一了,几周下来,原来要改变现状的雄心壮志早已不复存在,之后也没人再次提起。

望着还在忙碌的舍友,突然发现很多东西不是我们想改变就能改变的,很多事情长大了,就不能像以前那样逃避了,毕业在即,很多东西很多情感只能暂时冷藏起来,或许几个月,或许一年,或许几年,也或许没有或许,这样的生活才会再次回归……

今晚的月色真美,可惜,少了共同观赏的你们……

遐思文章3:雨城遐思

文/李骏虎

今夏七月,全中国都不轻松。大雨在长江中下游狂泻如注,那时我已经不敢看电视新闻报道和微信上的图片,而应邀去参加雅安芦山强烈地震灾后恢复重建三周年采风的活动行期日渐迫近。我从天气预报看到东南的雨线有向西南偏移的趋势,四川将进入雨季,而我要落地的成都双流机场已经开始下雨了,明知道将要去的雅安山区公路常会在雨后落石,不知为什么,心里反而轻松了一些。

下双流机场航站楼的扶梯,抬头看到一幅醒目的公益广告:一只巨大的红盖矿泉水瓶子上拴着一枚价签,标价20万,旁边写着两行字:“今天不珍惜水,明天……”显然,这是一幅提醒人们节约用水的广告,当时,我心里是一如既往的认同的,并且觉得这个广告的创意实在是不错。然而等到和河北作协副主席胡学文兄会合后,跟着前来接机的雅安文联小伙魏斌走出航站楼,撑开雨伞的那一刻,我下意识地看了看巴蜀彤云密布雨雾迷蒙的天空,思想突然就被一个悖论和疑问攥住了:老天爷,你到底是缺水不缺水啊,我们在为地球的节水忧心忡忡地宣传,你却年复一年地把南方灌成泽国,把人们变成鱼鳖!

很多事情仔细想一想都很意味深长,比如说,在全中国人都在为长江中下游无休无止的大雨忧心如焚的时候,我们却冒雨来到了雨城雅安,这里位于神秘的北纬30度,自古就有“华西雨屏”“西蜀天漏”之称,即使不在这样的雨季,也是“雅雨”频仍,年均降雨量达到1800毫米!如果不是湖北、安徽、江西等省份的人民正饱受雨灾之苦,“天漏”这样的美誉真是值得好好体味和把玩一番,而今,天是真的漏了,它把东南数省灌成了一片汪洋泽国。然而,这真的该怪罪老天吗?所谓“天作孽犹可恕,自作孽不可活” ,多少年来我们任性地拦江筑坝、填湖造地,完全没有把老天爷放在眼里,忘记了尊重和顺应大自然的规律,忽略了一个惊悚的事实:当天雨落地,它们会执着地寻找原来的家园——湖泊,哪怕湖泊已经变成了豪华小区!

这世上的很多问题,归根究底都是人自身的问题。对于我们身处的环境是如此,对于自己的内心也是如此。很久没有出门了,来到雨城雅安的第一个晚上,见到许多久违的文坛师友,我就忘情地喝醉了。而这次宿醉的欢乐与痛苦,却使我在不经意间完成了内心的一次重要的重新建立。多少日子以来,因为自己民主党派干部的身份,自春天里得知自己被统战部门推荐,可能要被调配到政府部门去工作,这么多年在文学中修养出来的安静气和平常心遭遇了空前考验,变得焦虑和浮躁起来,虽然也在努力地调整自己,但既定的创作计划还是再三地搁浅,是心态发生了改变。平心而论,对于可能到来的人生道路的改变,我是纠结和撕裂的——文学已经和我血脉相连,小时候,她是我的梦想,而今她是我的事业;同时我也清楚,虽然自己曾经在很年轻的时候有过几年挂职县政府班子领导的经历,但在政治环境的“新常态”下,对政府工作的要求那是全新的,我是否对此有着到位的思想认知和足以堪任的工作思路,抑或我有没有准备好放下那些年的“官僚”经验去树立一个政府领导的新形象?这些都是我即将面对的考验和难题。在这个节骨眼上来到雅安参观“灾后重建” ,我自己首先面临着“内心的重建” 。

在蒙顶山参观中华茶文化演进历史,走过一个展板后,我又折返回来仔细品咂玩味上面的文字:

三国时门阀渐显,王公贵族争富斗奢。因茶味苦,一些有识之士纷纷提出以茶养廉。

茶味苦,可以养廉。这是我第一次听说的茶的功用,茶有那么多的功能和益处,大体都是健身和清心的,唯有茶祖本源的蒙顶山告诉你,它还可以养廉。有那么些年,在改革开放使物质极大丰富之后,穷奢极欲之风甚嚣尘上,中国一度进入了炫富斗奢的时代,名烟名酒专卖店应运而生遍布大街小巷,然后,在经历了一场轰轰烈烈的反腐霹雳手段之后,奢靡之风消退了,随之,品茗清心的茶叶店在大小城市中潜滋暗长,喝茶,真的是和风清气正的社会环境应运而生的。我读史书少,不知道喝茶是否真能养廉,但茶香替代酒气真的可以感知一个社会阶段的风气。离开蒙顶山,我没能记住茶祖的名字,但我记住了这句话:茶味苦,可以养廉。

我是如此的孤陋寡闻,以为把绿茶叫做“蒙顶山云雾”只是一种诗意的赞美,在云雾缭绕雨线穿林打叶的茶园参观过才明白,所谓蒙顶山,就是终年迷蒙着云雾,是这里的小气候。茶树在这里吸收天地山川之精华,你把蒙顶山的茶叶和别的茶叶放在一起,看到的是大同小异的几片叶子,但是当你把它放进茶碗里冲泡,你就会看到,在茶叶释放它的香气之前,有一片云雾会升起在茶碗上方,需要你用手掌轻轻拂去,那些小叶片还原了它吸纳的自然灵气,让你相信了“造化钟灵秀”的神奇。我相信这神奇,就如同相信那些心有灵犀的美好情感。

我跟着大家默默无言地参观了“4 · 20芦山强烈地震纪念馆” ,心里感受着一个国家行动的力量和真情,天灾自古难以避免,但人祸能够杜绝就是生命最大的福祉了。很多时候,我们搞不清天灾与人祸的分野,但这么大一个国家,应该有人能够搞清,也应该有人有这个职责搞清和避免。在纪念馆里,同行的作家王久辛先生低声对我说:“在这样灾难来临的时刻要组织自救,基层党支部的作用就体现出来了。 ”我不是党员,但我认可他的话,无论平时多么平凡,但当大难来临之际,在人们失魂落魄惊慌无措的情况下,基层的党组织登高一呼往往会成为主心骨。革命战争年代在组织敢死队打碉堡的时候,喊的口号是“共产党员站出来” ,和平建设环境下遇到灾难,他们也是责无旁贷的。或许是雅安的名字太雅致安然了,她接连遭受了“5 · 12汶川大地震”和“4·20芦山强烈地震”的浩劫,灾后恢复重建是一个市对口援建一个县,显然,这是标准的国家政府行为了,这样的举措,也只有在现在的中国才能变为可能。

我参观了两个受灾后恢复重建的村镇,其实都没有恢复原来自然村落的形态,而是人为精心地设计布局过了,用时下流行的用词就是“打造”过了,不但各自具有鲜明的建筑定位和特点,同时也配套了村落的功用,对村民赖以生存的产业进行了捆绑设定。比如说龙门古镇的白伙新村,一色儿的黄色原木小楼,社区功能齐全,很能吸引那些想要体味原生态古镇生活的驴友或艺术家,所以各家的小楼都具有旅社的功能,你尽可以在这里吃住,只要你有时间和自由,就可以掏钱在白伙新村享受你的时间和自由。而由中国红十字会援建的同心博爱新村,则是现代建筑艺术和绿色园林艺术完美交融的典范,每家每户都是精致的别墅小院,有潺潺的溪水穿村绕户而过,一派“小桥·流水·人家”的世外桃源美景,可是别忘了那些树林,那些掩映着村落的树木可都是这里的特产大樱桃树,它们不但是生态,它们更是产业。在灾后恢复重建的村镇里游走,最深切的体会就是设计者的用心良苦。

在这世上,良苦用心是莫大的善意和深切的爱,什么事情都架不住用心二字,对事如此,对人亦如此;对他人如此,对自己也如此。然而,又是从什么时候起,我对曾经的钟爱之事都难得用心了呢?我在巴山夜雨的晚上,孑立窗前,凝望着窗外无休无止的雨线,久违地陷入了沉静的思索。不可否认,从身心上我都已经是一个中年人了,然而只有自己知道远远没有抵达预期的境界,这个年龄,有些事情不可以去做了,有些事情也不应该去做了,但本心往往枉顾理念,或者言行往往违背本心,所以每每在清晨睁眼之际陷入懊悔的痛苦之中。近一年来尤其如此,鲜有过后不追悔自惭的事情。此刻,困扰我的问题是,文学真的和政府工作矛盾吗?我们今天所谓的文学创作是否和古人的著书立说大相径庭了呢?

圣人有言:吾日三省吾身。自省当然是可贵的,然而一味地让心灵龟缩禁锢,恐怕也不是圣人之训的本意,古来文人多有道义与家国之担当,难道今天的文人就只有清静自守或者放浪形骸吗?毋庸讳言,无论从思想力还是内心的坚强上来说,今日的文人难以望古贤之项背,如范仲淹者,如苏东坡者,如王阳明者,首在立功,而后经贬谪流放而不弃不悔,而后有立言之大成,若没有前面的立功和人世的起伏,便没有后来的思想成果和杰作,于是有《岳阳楼记》 ,于是有《赤壁怀古》 ,于是有王阳明龙场悟道创立心学。那么,终极的意义还在于立言吗?不尽然,他们从没有放弃社会情怀,立功、立言、立德三者从未分立,所以有范仲淹疏通河道引太湖水入海、西北筑城收服羌人,所以有苏堤春晓,所以有阳明平定宁王之乱,此立功者也。所谓贤人者,并不仅仅局限于自己做个好人,而是他所到之地人们纷纷跟上他学好,能够设坛讲学、教化一方,这立德的社会功能、优良传统才是最为重要的人文精神和历史贡献,这正是儒家所独具的情怀。在汉源县形制完整的孔庙,我捐献了一百元,用于文物修缮保护,虔诚地拜了孔夫子。陪同我们的雅安文联李凤女士和汉源文联的朋友问我许了个什么愿,我说:“别无所求,只是表达一个深深的敬意。 ”

还有什么比完成内心的重建更令一个人感恩的呢,在这块被举中华之力恢复重建的雅安蜀地。

遐思文章4:秋的遐思

文/吾爱吾班

秋天是个多彩缤纷的季节,它拥有着丰富的情感,并以自己独特的方式表达自己的喜怒哀乐。

有人说,秋天是忧伤的。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。萧瑟的秋景总会传达给人一种孤单无助之感。悲秋之祖宋玉“悲哉,秋之为气也”,杜甫“万里悲秋常作客”,李清照 “帘卷西风,人比黄花瘦”, 史铁生在《秋天的怀念》里寄托哀思。见秋风,引乡情,忧伤的季节里,人们总会平添些许无奈,伤春悲秋自古便是文人墨客吟咏的主题。

也有人说,秋天是多情浪漫的。

王维用心品味秋天,“明月松间照,清泉石上流”;王实甫用独特的视角感受秋天“碧云天,黄花地,西风紧”,孟浩然把酒话桑麻,陶渊明采菊东篱下,米勒做《拾穗者》,当然啊,秋天还会有许许多多生动的故事上演,你看那天上的牛郎织女,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。是啊,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。多么优雅浪漫的季节啊!

还有人说,秋天是昂扬的,乐观的。

秋季啊,瓜果飘香,硕果累累,是充满希望的季节。人生易老天难老,在这个季节,人们争取自由,奋进前行。毛泽东在深秋“问苍茫大地,谁主沉浮”,秋收起义,星星之火,可以燎原。在这个万山红遍,层林尽染,漫江碧透的季节,我们看到了万类霜天竞自由的壮阔。自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

秋季多况味,秋季多精彩。只要我们用心去感受,一定会发现秋季与众不同魅力!

遐思文章5:家的遐思

文/邓仲祥

鹊结巢于树;蚁筑窝在土;龙盘深潭;虎踞山林。

世上万物,都有家。

即使是漂浮的云也有家,即使是流动的水也有家。

人与家的关系,就像鸟之于山林,泉之于幽谷,船之于港湾。家是生命的摇篮。

悠悠岁月,生活多舛。人生是一只漂泊的舢板;家是避风的港湾。

在辛勤的艰难跋涉之后,家是休养安歇的暖巢。

这里有父母的深情关爱;有夫妻间的甜蜜温馨;有孩子的天真童趣;有享不尽的天伦之乐。

在家里,温情就像一壶美酒,好香好醇。

不管是城市乡村,还是华屋陋室;家永远使你牵肠挂肚,永远使你梦萦魂绕。

家是情感的特区,家是思念的表白。

这里是生命的演绎,也是真情的放飞。

家是穿透人生的一缕情丝,常被泪水淹没。

家是浓浓的爱心与纯纯的血缘为经纬,编织支撑一方的天地。

家是一只精致的纸船,放在梦中的漂泊。

当你孤身一人客居他乡,无论有何等的荣华富贵,还是何等的高官厚禄;在情感上萦绕不止的总是家的身影。

当生活的凄风若雨将你折磨得伤痕累累的时候,抚平你的创伤,给你精神上的慰藉;支撑你心灵的便是家带来的那份情。

想起家,你就会马上精神抖擞。

在家里,烦恼是一种爱,忧伤是一种情。

家是回音壁,可以所见社会发展的潮响;

家是镜子,可以照见国家兴衰的影子;

家是加油站,可以送你远方,攀登事业的高峰;

家也可能是私欲的深壑,让你迷失,坠入罪恶的地狱。

随着社会文明的进步,家应该越来越漂亮,越来越温暖,越来越幸福。

别让世俗污染了你的家;别让烦恼窒息了你的家;更别让琐碎的家务拖坏了你的家。

让你的家多一份富有,多一份洁净,多一份和谐,多一份温馨!

遐思文章6:清明遐思

文/王涛

阳光、蓝天、清风、清空万里;悬浮的心、木然的思绪、暗潮涌动。清明,将至,未至。斯人已逝,我们在缅怀。这淅淅沥沥的小雨也凝聚车个一种无声的气息,将这场祷告沉淀的更为庄重。那些曾在我们的世界里出现过,而又被岁月镶嵌在岁月洪流里的亲人、朋友、以及擦肩而过的陌生人,此刻脑海里都无比清晰。随着这绿意盎然的春天,一起回忆那过去的时光,那些无与伦比的美丽,将是我们未来生活的力量;那些逝去的人,我们将用一生去忆起。

每到清明节,杜牧的诗总被人们提起。说的是清明节这一天,细雨纷纷扬扬,漫天飘洒。行人忧思满面,怀念亲友。尽管如此,在这充满绿意的清明中,令多数孩童难忘的当属踏青,放风筝和荡秋千。在一个小湖边上看杨柳青请,湖水中的鹅相伴携游,那清清的湖水倒映出自己的影子,刹那间忘却烦恼,回归清明。

蝴蝶翩翩,眼睛随风乌溜溜的转,一双蝶尾色彩斑斓,随风抖动。嬉戏春风,蜻蜓高高飞舞,像游在水里的鱼。蜈蚣是虫也能飞上天,在空中划圈。鸥在空中盘旋飒爽;山坡的桃树给静默的土地天上一抹红。清明的哀愁,便被安放在这一季春风里。雨纷纷,你在斜阳下等谁?似乎看见了那年夏季的夏雨荷,站在湖边默默等待归人的情景。今年的清明,又有多少人顶着那丝丝细雨,站在默然长逝的亲人面前等待他们的归来呢?一幅宣纸点缀出众多景色,却唤不回那一缕香魂停留半刻。坡上的桃花开了,湖里的鱼儿活了,地上的草也绿了,一切都有着新的开始。

一点、一抹、一幅画;一实、一虚、一人生。远处望不见边,浓浓的伤感盘旋在整个天际。这,怕是清明了吧。满坡的菊花争相开放,似都在为逝者祈祷。路边那一枯丫,佝偻着背为行人指路,繁杂的社会需要安静一刻,忘了时间、忘了地点、唯独要忆起与逝者生前的故事。

生与死的距离到底有多远,在清明的路上会想明白。每个去祭奠亲人的行人,都恍然有一种错觉;牧童遥指杏花村。生者在世时必然是喜大于悲的,逝去以后后人更希望他们能安然,走在寻亲的路上,步子一个比一个沉重,似乎昨日还在眼前,如今却非昔日年华。柳,早已抽绿;春,已然来到。只有那雨还在不断哭泣,洒下一地悲伤。

清明雨,滴落一地相思苦,这淅淅沥沥的雨像是对清明节众多哀伤的一种无言哭泣。逝者已逝,生者还要继续。春天的气息越见越浓郁,杨柳垂下,似在与亲友道别,愿与他们来生再见,愿这片清新绿意带给更多的人希望。生命如此脆弱、生命又如此无常,一年之计在于春,我们缅怀过去的同时不要忘了未来的希翼,不断去爱、被爱,去寻找自我价值,这,才是活着的意义。

遐思文章7:遐思断想

文/梅万林

潮涌江南,我要陪你美下去

梦从哪里开始,色彩就在哪里绚烂;

种子从哪里发芽,鲜花就在哪里摇曳。

你从彼岸走来,我就在此岸迎接!

江南,盛开如梨花,相思如春雨,帘卷如梦如幻;

江南,总是带着妩媚,带着憧憬,带着美,一路芬芳。

在万州,越过大江,跨过大桥,驾长车,驱轮滑,或者步行,或者野游,红男绿女,扶老携幼,箭头直指江南;

在江南,无论流岚,不计暮霭,朝霞伴日出,彩云携春潮;一川大水,波光粼粼,兴起而聚,风落则卧。

而你,还在张望什么?

江南的树,节外可以生枝,枝桠恣肆,郁郁葱葱,不刻意为谁遮风挡雨,只为挺拔你的梦境;

江南的花,花团锦簇,你不必在意我的芳名,我早已处处为你埋下粉嘟嘟的伏笔;

江南的鸟儿啊,在林间,在水面,在落英缤纷的大道上,可以敛翅,可以放歌,也可以优哉游哉。

假如你翩翩起舞,我的歌喉必然清脆而且婉转,犹如空中漫流的飘带。

晴好的天气里,江南也会人流如织;

避开城市的堵点,江南则可以车流如梭;

笔直的大道旁,拔地而起的是中央商务区,还有金融服务区;

蓝天里,南来北往的航班从头顶掠过;

最让市民喜上眉梢的则是:满城都是江景房!

春来江水绿如蓝,万州江南美如画。

江南之美,美在阳光下,娇羞的新娘在婚纱照里展露着幸福,一览无余;

江南之美,美在烟雨中,缱绻的情侣执手相看,眉目传情两不厌;

江南之美,美在薄雾里,少年少女志在远方,抬腿起步,一马平川;

江南之美,美在夕阳边,白发苍苍的老人,牙牙学语的孩子,小手始终牵着大手,一往无前;

江南之美,美在所有休闲的时光里,车辚辚,声喧喧,风筝飞满天;水清清,山朗朗,一村又一坊。

江南好,风景孰曾谙?

观察江南应该选择什么样的角度?

密溪沟的橘林?晒网坝的渔网?洄澜塔的灯光?毡帽山的天梯?

潮从四面八方涌来,潮向江南涌去!

江南在升华着什么?江南在向谁注释?

江南是一座岸,江南是一座城,她在长江之南。

江南有诗意,江南有远方。一生二,二生三,三生万物。江南在实践着亘古的逻辑。行走在江南的岸边,总有一种冲动在升起,在聚集。伸出手来,想要吟诗;张开嘴来,想要抒情;挥舞双臂,我愿意我是江南的一个行者,我想要纵身一跃:

潮涌江南,我要陪你美下去!

遐思文章8:凤梨花遐思

文/虞颖茂

办公室一隅显得有点儿空荡,同事说要是摆上两盆花草就好了。我想也是,就把这一想法告诉了一位好友,不久,他果真送来了两盆花草,一株君子兰,一株凤梨花。

其实像我这般不够细心不算勤快之人,并不适合养花弄草。一般来说,花草是很娇气的,不同的花草对光照、土壤、养料、水分等都有不同的要求,来不得半点儿马虎大意。想养好一种花草,不仅需要了解和掌握它的习性,还得细心和有耐心。花草对室内环境的要求更是苛刻,如果达不到,或者养护得不够细心,是难以养活持久的,即使勉强养活了,也会失去其应有的观赏神韵,该开的花朵不能如期绽放,该结的果实没有悬挂枝头。常言道:花对勤人笑,果为勤人甜!

我只适合养那种生命力顽强的花草,好在凤梨花就属于此类。

凤梨花是一种观赏性很强的观叶观花植物。在凤梨家族中,有的花朵并不美丽却能结出可以食用的果实,人们叫食用凤梨,即菠萝;但大多数花叶奇特而不结果实,人们则把它称为观赏凤梨或菠萝花。

民间较为流行的观赏凤梨主要有水塔花、姬凤梨、蜻蜓凤梨、金边凤梨、彩苞凤梨等。它们的植株草茎丛生,普遍较短。叶片狭长,大多数叶缘都有锯齿,革质叶片的色泽绚丽多彩,开出的花朵更是千姿百态,其花其叶都仿佛涂了一层蜡质,柔中带硬而富有光泽。在等顶叶片的基部,常相互紧叠呈向外扩展的莲座状,犹如人工制作的盛水筒,可以贮水以备干旱时其慢慢“饮用”,不致干渴而死。因此凤梨花成为着名的室内观叶观花植物,作为室内摆设花草,既热情又含蓄,很耐观赏。

朋友送来的凤梨花属红水塔花品种。闲暇之时,我仔细端详它,不禁感到这种植物生长奇特而有趣。它的草茎犹如水塔,叶片坚挺,花蕊中心鲜嫩欲滴,颜色介于红黄之间,从内往外,花瓣颜色逐渐加深,中心鹅黄,进而由嫩黄转红,再加重成鲜红,然后到深红。深红的花瓣之外便有绿色点缀瓣梢,而后绿色的占比越来越多,慢慢地全部着染,成为嫩绿的叶片。所以,凤梨花的叶片原本是花瓣,花瓣最终成长为叶片。也就是说,凤梨花的花即是叶,叶原是花,这是一种多么神奇的生长方式啊!

我不禁想,凤梨花花叶递变的生长方式其实很像人的一生,那鲜嫩欲滴的花蕊如同呱呱坠地的婴儿,那鲜红耀眼的花瓣多像天真烂漫的少年,那红中染绿的叶片恰似朝气蓬勃的青年,那富有光泽的绿叶对应的是老成厚重的壮年,那韶华渐退、边缘卷曲的老叶映照的是走向衰亡的老年。对于一个人来说,你可以拥有风光无限、令人羡慕的幼年、青年和壮年,但最终必然走向衰老和消亡,退出人生的舞台。生命如此,自然规律。

我不禁又想,人生有起有伏,成就之时,正如那花蕊般绚丽,受人爱戴;蛰伏之际,恰似那低调的绿叶,陪衬于侧。昨天尚处于最中心的花蕊,明天就会被新的花蕊所替代;原是光彩照人的花瓣,也会成为一片绿叶。可以说,什么都不是一成不变的。

但是,不论花蕊还是绿叶,都是花草不可缺少的部分,鲜花还要绿叶配,绿叶衬得花儿美。

而人生的起起伏伏,正如鲜花与绿叶,也在变化之中。既然如此,不如看淡得失,荣辱不惊,方得一寸平常心。当然,人生也不能完全等同于这凤梨花的生长方式,若常怀梦想,不断进取,那么梅开二度或四季常艳也是有可能的。

有人爱梅之傲雪、荷之独洁、菊之风骨,未免过于孤芳自赏,少了几分随和之气。而我则欣赏凤梨花,不仅为它的适应性强而慨叹,更是为它的包容淡然、能屈能伸而佩服。人生如花期,又不等同于花期。要想花好,还需人养护;一个人想有所成就,不仅需要自强和韧性,更需他人的支持与帮助。

凤梨花能有如此洒脱之气度,人更应有不以物喜、不以己悲之胸怀。即使你不能以花蕊的姿态给人以娇艳的视觉享受,但是若能展示绿色的生机,发挥一片绿叶的功用,也能以奋发向上的雄姿,衬托出鲜花般的美丽人生。

遐思文章9:五凤溪畔遐思飞

文/令狐飞雪

成都附近的古镇真是多,无疑这是成都让人产生诱惑力的地方。断断续续去了一些,发现他们都有一个共同的特点:文化底蕴厚,文化氛围浓浓。的确,天府之国不是吹出来的,华西坝子不光是用来晒谷子的,都江堰的水也不仅仅是用来灌溉或是洗脸搓澡的。

丙申端午,到地处金堂县的五凤溪古镇走了一趟,又让人产生了写几笔的冲动。和崇州的街子古镇上有茶马古道博物馆、龙泉驿的洛带古镇有客家人文化博物馆与湖广会馆一样,五凤溪古镇有关圣宫、南华宫、福音堂、移民广场等等,淋漓尽致地体现着这里是历史文化、传统文化、客家文化、西方文化交相辉映与融合的地方。本来,西方传来的基督教教堂,应当是处于繁华的闹市之中,与车水马龙,人头攒动相互为邻才是。可是五凤溪古镇则在入口处建有福音堂,庄严肃穆,高高的塔尖直刺天穹,在蓝天白云的映衬下,巍峨壮丽。远远望去,与古镇田园牧歌般的风格浑然一体,极具画面感。一切的一切,没有矫揉造作的感觉,也不觉得生搬硬套,和和谐谐的,自自然然的,让人很放松很惬意。

五凤溪的农家屋依山傍水、依山势而建,错落有致,一座又一座全部掩映在绿树丛中。农家屋自成院落,相对独立且容量不大,一般一所农家屋只能接待两三家客人。环境自然清幽安静,院子的茶座别具一格,舒服安逸。尤其是在周末或者其他假日来这里留宿品茗,颇有一番情调。我们是家人度假,其乐融融。初夏之夜,满天星斗,时不时一阵清风袭来,惬意醉人。不经意之间发现其农家屋的名字也独具匠心、颇具特色:“桔子红了”、“抱朴山居”、“半山居”、“德门二里”等等,透过名字散发出的文化感也是浓浓的、弥弥的。

但是真正最具震撼力的是古镇旁边的贺麟故居。大名鼎鼎的贺麟就是五凤溪人,学贯中西,是当代中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家和翻译家。早在上个世纪三十年代曾创立了与当代另一个哲学大家冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系,成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的一代巨匠。贺麟故居坐落在金堂县五凤镇五凤溪上游的杨柳沟畔,始建于清道光年间,距今已有150多年的历史。故居占地约20亩,有大小房间80余间,为土墙青瓦的三重四合院落群风格,以土木结构为主。几年前围绕故居建成了纪念馆,纪念馆被民盟中央正式授予“中国民主同盟盟员教育基地”。因为贺麟的名气,自然来这里的人也不少。人们参观各个陈列室,驻足这里的一砖一瓦、一草一木,还在故居四周茂密的竹林中漫步,仿佛也在这里寻找着自己的“心性”、“心绪”、“心情”乃至可以追求的“心学”。

贺麟早年主张“心”是“最根本最重要”的,认为“不可离心而言物”。哲学家已经远去,今天来五凤溪古镇熙熙攘攘、行色匆匆的人群中,肯定有这类人,可到底有多少真正是为心安、心静、心情、心皈、心依的呢,有多少是既为己也为人的呢……

遐思文章10:生活就是面对现实微笑

1、【路的遐思】越走越长的是远方,越走越短的是人生,越走越深的是亲情,越走越浅的是爱情,越走越急的是岁月,越走越慢的是希望,越走越多的是年龄,越走越少的是时间,越走越远的是梦想,越走越近的是坟墓,越走越明白的是道路,越走越糊涂的是方向。

2、那些风吹花落的瞬间,总让我们不经意的感慨,流年,原来就真的流走了,而宿命却铺天盖地而来原来,那些关于青春的记忆已经淡的如一片粉红色花瓣。我们终究淹没于宿命中,流离失所,或者轰轰烈烈。有那样一个背影,如花美眷,似水流年,美好只是美好,眷恋,只是眷恋!

3、有一种人,无论多么想念,却不曾想再见面。这是曾经彼此伤害过的人。有一种人,无论伤害多少,依然笑如从前。这是缘份已过的人。有一种人,彼此心里藏着一句话,却始终暧昧着。这是满怀期待却连自己都没有勇气面对的人。有一种人,让你不再骄傲,却又给你满满的骄傲。这是注定在一起的人。

4、不要等到想得到爱时,才学会付出;不要等到孤单时,才想起朋友;不要等到有了职位时,才去努力工作;不要等到失败时,才记起他人的忠告;不要等到分离时,才后悔没有珍惜感情;不要等到别人指责时,才知道自己错了;不要等到腰缠万贯时,才准备帮助穷人;不要等到临死时,才发现要热爱生活。

5、人生就像坐火车,爱情停停走走,朋友去去留留,有人中途下车,有人半路上车,多少人在此与你擦肩而过,只有知心朋友和爱你的人留到最后。家庭就是一家企业,夫妻都是企业家。世上本没有恨,爱的人多了也便有了恨。幸运时朋友了解我们,逆境时我们了解朋友。人生的真理,只是藏在简约平淡无味之中。

6、时间依旧不紧不慢走着。带上谁、丢下谁都是不知不觉、无可奈何、无关紧要的。只是我爬上了时间的转轴,在时间转动的过程里,被碾碎了。无法拼凑了吧。没有任何征兆,连一句再见都不讲,因为没有任何意义。沉默大于任何语言。今天是个很特别的日子。

7、我们每个人几乎都在说不快乐的事,事业成功的说工作压力大,工作清闲的说这行没前途,没成家的说遇不到适合的人,遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去,烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福,争取的既是希望,失去的只是记忆,而快乐是源自内心。

8、你以为已经忘记了,却被一首歌,一句话,一张照片生生的将往事勾起。你会发现记忆甚至没有经过你的同意,就自动筛选了最甜美的一幕。仿佛那些纠缠,烦恼从不曾有过,那张脸也比旧时动人了。你明白了,这就是离别的好处。因为不再相见了,你便成为了某人记忆中,最美丽的定格。

9、别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有;自己拥有的,你不必炫耀,因为别人也在奋斗,也会拥有。多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天开心笑,累了就睡觉,醒了就微笑,生活就是这么简单。

10、 不要相信海枯石烂的誓言,因为你等不到那一天。保持纯洁的心,不要轻易说出你的爱。相信真爱,但决不愚爱,不要爱上一个在爱情上用尽手段的人,不要相信一个不准备把你介绍给他朋友圈子的人。最重要的就是保持几分天真童心,要快乐、开朗,做个幸福温暖的人。

11、生活就是理解,生活就是面对现实微笑。生活就是越过心灵的障碍,平静心性,淡泊名利。生活,就是越过障碍注视将来。生活,就是自己身上有一架天平,在那上面衡量善与恶。生活,就是知道自己的价值,自己所能做到的与自己所应该做到的。生活,就是通过辛勤的双手,创造给力的幸福。

12、幸福的秘密:8点起,12点睡;每天至少翻5页书,跑30分钟步,对1个陌生人微笑,赞美1个人,说1句我爱你;每周至少做1次爱;每月至少有1个进步;每半年旅行1次;每年看1次牙医,做1次体检;至少有1人值得深爱;至少有1个爱好让你契而不舍;至少有1个梦想变成现实;至少有5个电话可在深夜打扰。

13、许多事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实,生活并不需要这些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。

14、我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,刻意隐藏着平凡普通的那部分。你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。

15、爱情无需刻意去把握,越是想抓牢自己的爱情,反而容易失去自我,事物原则,失去彼此之间应该保持的宽容可谅解,爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙,抓得越紧,流失得越多。

16、突然感觉很累,生活到最后让自己变得一无所有。曾经的那股自以为是的傲气不见了,慢慢的以沉默替代自己低了头。再也不是那个不管别人说什么、做什么都不闻不问的女孩子了。有的时候真的害怕自己只剩下一个人,害怕孤单。可有的时候又觉得一个人,可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静,也很好。

17、每个人也许都爱上过不爱他的人,永远忘不了那时掉过的眼泪和受过的委屈。许多年后,回头再看,他又有哪一点配得上我?在人生的长途比赛中,我是比他当时喜欢的任何一个人都要优秀许多,只是他不懂我的好。多傻啊!那时为什么没有告诉他:你总有爱我的一天,但是,到了那天,我早已经不爱你了

18、莎士比亚说,女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

19、 或许,其实每个人都在寻找自己的分身,而正因为找不到,所以每个人都是孤独的。

20、离开你其实并不可怕,可怕的是我要收起对你的依赖。

遐思文章11:暖屋遐思

文/杨景瑞

玻璃窗上弥漫着迷蒙的雾气,外面的风、外面的树、外面的矿区,在朦胧雾气中变得模糊,变得幻影叠嶂,变得影影绰绰,那是一种介于晶莹与模糊之间,清醒与迷醉之间,寒冷与温暖之间的隔离,或是一种较量,让你瞬间明白,你原本应该待在屋子里。是的,有温暖的小屋,有待读的书卷,有微小的欢腾,无论清晨无论暮色,可以真实感受到的,是内心深处的那份相融,那份无法摒弃的不能离弃,须生死相依。

在屋里,我喜欢放《大悲咒》、《云水禅心》、《大烟山》等曲目,这些曲子让人沉静,让人的思绪飘到一个很遥远的地方,那里有庙宇、佛祖、青灯、黄卷,想像着如果皈依到这样的环境里,是什么样子的呢,纤尘不染,与世隔绝,真的能把一切抛在脑后,并一心向佛么?常常在想,人的一生,存在并经历各种辛苦的煎熬,如果没有一种持久的坚强的力量来支撑,是难以想像的事。自欺欺人未尝不是一种好办法,就像很多的明白、了然、心知肚明。但,就是不愿意让自己出来,骗不了别人,只能骗自己了。

从前,一直觉得永恒是件很美好的事情,亦觉得人和事一旦付出总会得到永恒的眷顾。但,慢慢的知道,永恒其实就是转瞬的事情,这,就是这个世界的法则吧。

我的夜晚很多的时候寂寥虚无,我却常常跌入懒散和放任的城池里,纵容自己从白天走向黑夜,再从黑夜走向白天,世界很广阔,思想很辽远,我却始终没有走进广阔的世界,思想也一直在屋子里徘徊,甚至连我的院子都不曾走出过。有人说,生命是一座城堡,我们应该有进攻的意向,因为那里面装满了你所期待的东西。

有时候,真的很想就那么安静的坐着,想着自己的心思。间或的读读自己喜欢的书,懒懒的倦倦的享受正午的好时光,温暖、惬意、从容、不紧不慢。人世间不过是求得三分自然,再加三分圆满。剩余的几分纯粹是天意促就,可遇而不可求之事。

在温暖的屋子里,我敲着电脑的键盘,当文档的字迹渐渐满页的时候,我知道,它们是从我的心扉间奔涌出来的,它们带着感情的色彩,带着我的体温,我依然是爱它们的,我摒弃不了它们,它们在每一片光影里,在每一处声音里,它们是我心电图上跳动的脉搏,是律动的音符,永远不能停止。

遐思文章12:香惹遐思

文/王璇

从学校食堂走出,嗅得一缕花香。

略加分辨后,我笑了——是教学楼前的桂花开了。

我急于赏花,便加快了脚步。当高一的学弟学妹们从我身边叽叽喳喳地走过时,我恍然忆起:当年我也就是像他们这般“青涩”的时候,闻到校园里第一缕桂花香的;而今,我已经成为了高三的“学长”!我不由放缓了前行的脚步,记忆,像山间清泉一般在我的心头潺潺流过……

高一入学那年,吃过晚饭之后,我常常独自一人利用这一天当中少有的闲暇在校园里漫步。也是这缕花香,牵引着我走到了高三教学楼前的那棵桂树下。树并不算高,也谈不上婆娑,像一柄伞盖立在花坛里,米粒大小的黄色小花在秋风中微颤,惹人怜爱。那股馥郁的甜香四散开来,令人迷醉。古诗云:“桂子花开,十里飘香。”真的名不虚传!

再看花坛四沿,早已坐满了看书、讨论的同学。此时,虽还是晚饭时间,可对那些高三的学子们来说,他们的作息时间表上似乎除了吃饭、睡觉就只有“学习”二字。在他们背后,我仿佛看见了一个个即将绽放梦想和一双双充满期待的眼睛。但是,那时在我看来,高三,离我还很遥远。

一年后,升高二了。也许是因为高一荒废了大把的时间,我变得认真起来,学习充满了斗志,成绩提升了许多,老师、家长都从我身上看到了希望。我晚间漫步的时候,手上也会多上一本书。甚至,我也出现在了桂花树下,为的是能向高我一级的学哥学妹们讨教一些功课中的问题。“嘿!我来了!”开学后第一次来到树下,我居然没头没脑地向那棵树打了声招呼,或许是想让它见证我的努力吧!轻风拂过,它的枝叶微微摆动着,是在回应我吗?

去年高考结束,“准高三”的我们抱着书本向高三教学楼进发。经过桂花树时,我停了下来,桂树像一位长者向我颔首致意。时值六月,它还未开花,更谈不上什么香气了,可是我能感觉出它的体内正在聚集着能量,为即将到来的花季蓄势。莫名的,一阵温热流入我心中,好似与它产生了共鸣。

而此刻,我已在树下。

桂树依然静静地立在那儿。只不过比往年高大了一些,枝叶也更加葳蕤。它正源源不断地向四周播散着香气。正是这香气,将我一路引到树下,也引起了我许多美好的回忆。我知道,桂树此刻正释放着一整年积蓄的能量,向世界展现出最美好的自己。花坛边依旧围了一圈人,在看书,在讨论。当然已不是昔日的那群小伙伴——真可谓“岁岁年年花相似,年年岁岁人不同”!

但愿,来年我们也能像它现在一样,在高考季中都有出色的发挥,不枉这十多年的寒窗苦读。而现在,正是我们蓄势待放的时候……

遐思文章13:五一遐思

文/半床明月半床书

今天是五一假期的最后一天了,很多外出出游的人都在今天忙着匆匆返家,我是典型的“恋家型”,三天假期没有出去旅游,所以今天有时间坐下来写写自己的所想,所思。

三天的小长假,说长不长,说短不短,很多人借此机会,全家出游,因为这几天高速公路免费,所以自驾车出游的也就特别多。我一直是反其道而行之的人,当别人忙于出游,走向大城市,走向热闹的时候,我却选择猫在家里。这两天回老家,带着妻子女儿回老家,看望了一下父母。

父母年纪大了,六十多岁的人了,听说我们回家,提前几天就准备好了饭菜。五一上午,我们准时回家,一家老中少三代除了吃饭之外,我们还到农村的广阔田地里。跟女儿一起,挖野菜,认识农作物,虽然没有帮父母任何的忙,可能还给父母带来了不小的忙碌,因为父母要给我们准备饭菜,但是从母亲的脸上可以看出母亲的高兴,“哎,这孩子长大了,老人是一天比一天老,小孩子是一天比一天健壮”,这是父亲发出的感叹。是呀,父母为我们辛苦了大半辈子了,到了现在,无论如何也不愿意跟我们到城里来居住。母亲说“我跟你爹只要自己能够照顾自己,我们就不去你们那里,我们离不开这几间破屋,更离不开这二亩地呀!”。现在回想一下,也是的,父母在这个村庄,这四间老屋,这几亩土地生活劳作了三四十年,现在突然让他们离开故土,到一个陌生的地方,住进高楼,上下又不方便,即使下了楼一个人也不认识,这从心理上让他们很难接受。农村有左邻右舍的家长里短,农村春天有新翻泥土的气息,夏天有层层叠叠的金黄的麦浪,秋天有金黄色的玉米,冬天有冰天雪地,更有街坊邻居坐在一起唠不完的家长里短,一旦让他们进城,就像让他们彻底的与世隔绝,没了亲情,更没了人情。

城镇化固然是好,但是城镇化的另一面却是农村人情、人味的消失。把农民赶上楼,让农民脱离了他们赖以生存的土地;土地转让,让他们失去的不仅是生存资源更失去的是精神家园。五千年的农业文明,土地给予中国的农民不仅是生存的必须更是一种精神的寄托,没有了土地,农民的心在何处安放?

土地丰收,子孙满堂,这是中国农民最朴素最真实的精神追求,中国的农民在几千年的农业文明进程中养成了这朴素的品质,勤劳,无私,奉献,质朴。如今城镇化的浪潮一浪盖过一浪,年轻人离开农村,到城市里去打拼,沦为农民工,农村失去了他们根,城里没有地方立身;农村剩下的老人和孩子,沦为空巢和留守,让中国的乡村文明失去了魂,中国的乡村文明再也找不到原来的精神。如今的城镇化,有谁来为这些失去的乡村文明买单?政府?企业?社会?最终只能将这残破的局面留给中国的下一代。

是该好好思考一下了,中国需要城镇化,但中国不需要野蛮的城镇化,中国更需要充满人情味的城镇化,留住中国的乡村文明,留住中国的乡村文化,留住中国五千年农业文明的根和魂。

遐思文章14:安静的冬夜给予我的遐思与畅想

文/江海之女

冬季的夜晚来的越来越早了,静的悄无声息,快的不留一丝痕迹。尤其是到工作的午后夜幕降临的速度让我难以想象,刚刚看窗外还亮亮的等再次回头窗外已经黑了。下班后回到租住的房间,房间里冷清的都能听到自己的呼吸声,一个人静静地靠在床头不想打开笔记本,回想近日的工作和生活时而松时而紧时而喜时而悲,这就是我的生活曲调,很普通也很平淡……

翻开日记本,不知道该写些什么,心情随着这个冬夜的悄然慢慢的静了下来。我开始思索:今天的我过好了吗?内心怎么觉得空荡荡的。明天的生活如何?内心祈祷一切都会有所进展。我是写一天的心情,一天的工作还是一天的劳动?工作中我希望所有的问题能得到解决,但愿一切顺利,应该不会有大的问题。或许就是这些给人希望的词在支撑着我,希望,但愿,应该。所以才让我有了精神的寄托。或许就像美国作家维恩-戴尔所说的那样,生活中经常说这三个词语的人会是时间的拖延者,我是否将所有的事情推迟到了未来,我是否在逃避一切难题?我是否将所有的时间合理规划?回到现实当事情真正来临时,其实无论怎样的希望或者但愿都无济于事,我只不过不是为自己的实际生活中的重要事件的借口而已。

不知不觉已到深夜,冬天的夜晚冷的让人打颤,呆在房屋里更是让人寂冷。冷的真渴望得到冬日的里的阳光,因为阳光的出现总会给人带来温暖。面对着生活中的一切,外在的压力和内在的动力有时让我措手不及,还是需要淡定的面对每天不定时的事件。空闲的时候我开始回想、开始计算我的房租、电费、暖气费以及我的生活费,每个月的消费支出情况,虽然平日里没有什么花销,但是每一笔加起来就是一笔不小的数目。我计划着如何理财如何才能让每个月有合理的支出从而攒下一笔的积蓄为自己的将来做打算。

夜,一直很安静。寒冷寂静的冬日会让我冷静,让我坦然,让我总结自己,让我有了开始规划蓝图的想法,去勇敢畅想自己的路。

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